《那樹》九下（通用13篇）
《那樹》九下 篇1
《那 樹》教 學(xué) 設(shè) 計(jì)
宜昌市實(shí)驗(yàn)初中 韓宗秀
一、 情境導(dǎo)入：
先請(qǐng)大家欣賞歌曲《好大一棵樹》。（幻燈1）聽完這首歌，我想問同學(xué)們?cè)谀阈哪恐械臉鋺?yīng)該是什么樣的？正如歌中所唱的，樹是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密。樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。但在疾速奔馳的人類文明車輪的碾壓下，它倒下了……這節(jié)課我們共同關(guān)注中國臺(tái)灣作家王鼎鈞筆下一棵樹的命運(yùn)，看看那樹會(huì)給我們留下怎樣的思考。
二、走進(jìn)作者：（幻燈2）
王鼎鈞，中國臺(tái)灣散文家。他的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說.長篇小說.散文.隨筆.雜文.小品.電視劇.影評(píng).小說批評(píng)等等。他的主要作品有散文《人生三書》(《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長短調(diào)》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說《單身漢的體溫》、《透視》、
三、聽讀課文，整體感知
1、了解生字詞語（幻燈片3）
2、請(qǐng)大家聽讀課文，深切關(guān)注那樹的命運(yùn)，思考：那樹的一生有怎樣的經(jīng)歷？用簡明的一段話講述那樹的故事……（幻燈片4）
生：這篇散文描寫了一棵從久遠(yuǎn)的年代以來就一直默默的庇護(hù)著人類的大樹，在人類物質(zhì)文明的飛速發(fā)展的今天卻慘遭砍伐的故事。
3、師：是啊，那樹有許多特點(diǎn)，也有不少美好的品質(zhì)，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容以“那是一棵--------的大樹”為開頭，說一段話，談?wù)勀菢涞钠焚|(zhì)。（幻燈片5）
如：1、你說那是一棵茂盛的樹。因?yàn)槲闹袑懙溃骸皹漤斚髣傉ㄩ_的火焰一樣繁密”。
2、你說那是一棵堅(jiān)固的樹。因?yàn)槲闹袑懙溃骸芭_(tái)風(fēng)連吹兩天兩夜，只有那棵樹屹立不動(dòng)，連一片數(shù)葉都沒有掉下來”�？梢钥闯鏊鼒�(jiān)固穩(wěn)定。
3、你說那是一棵無私奉獻(xiàn)的樹。它給人們帶來陰涼，默默的奉獻(xiàn)著，直到生命的最后的一刻。
4、你說那是一棵愛心的樹。它預(yù)知自己將要被伐，先告知體內(nèi)的螞蟻，讓她們盡快搬走。
5、你說那是一棵可敬可憐的樹。它將自己無私的奉獻(xiàn)給了人類，最終卻被人類無情的屠殺，但是它卻毫無怨言，不禁讓人肅然起敬，心升憐惜。
�。▽W(xué)生邊說師邊出示畫面6---15）
所以我們說，這是一棵——————（幻燈片16）
★有古老的歷史的大樹：
★有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的大樹：
★對(duì)人類大有功德的大樹：抗臺(tái)風(fēng)之神樹；心理的慰藉；送陰納涼；鳥兒棲息；給情侶溫馨；擴(kuò)張蔭庇的面積，綠化大地，為人類帶來更多的福利。大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
★有著無私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。因?yàn)楫?dāng)大樹的生存受到威脅，身處逆境時(shí)，它仍然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意.
★有愛心的大樹.自己面臨殺戮時(shí)，也要告訴體內(nèi)的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。
四、品位語言，體會(huì)作者的感情：（幻燈片17：那樹。那情）
師：（過渡語）看來大家都很認(rèn)真的閱讀了課文，深刻的理解了那樹的形象，那樹是大自然的強(qiáng)者，也是我們?nèi)祟惖呐笥�，然而，人類是地球的主宰，其他所有生物都要為人類讓步，于是在高樓林立，車流洶涌的現(xiàn)代都市里，那樹成為交通的障礙，交通專家向它發(fā)出了死亡通知書。下面請(qǐng)同學(xué)們品讀課文，體會(huì)蘊(yùn)藏在字里行間的作者的思想感情。先來看看學(xué)習(xí)要求（幻燈片）（小組為單位討論交流，一會(huì)選派一名組長發(fā)言2、小組長交流）
1、請(qǐng)用直線劃出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你覺得哪些詞語用的好？（幻燈片18）
如：“這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來�！蹦苷f說這句話中哪些詞語形象地寫出了人類文明發(fā)展速度之快呢？（一里一里、一千碼一千碼、一排一排）
師問：這些詞語有什么特點(diǎn)呢？（都是數(shù)詞，并且重疊使用，寫出人類發(fā)展之快）
除了了數(shù)量詞，還有……？（還有動(dòng)詞“鋪”“架”“挨”）
師：請(qǐng)選擇一個(gè)賞析一下。
“挨”用得好。寫出公寓樓房整齊而緊密地特點(diǎn)，整個(gè)句子運(yùn)用排比句式寫出人類文明發(fā)展排山倒海般地不斷破壞自然環(huán)境，富有氣勢(shì)。
師：那么大樹的生長速度怎么樣呢？（緩慢）哪一句可以體現(xiàn)？
生找出之后，齊讀：但是……”
2、文明的發(fā)展如此迅猛，那樹是難逃浩劫了，下面請(qǐng)同學(xué)們用破浪線劃出描寫工人砍伐那樹的語句并朗讀；你從中體會(huì)到作者怎么樣的思想感情？
如：（1）“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去嚼碎，撒了一圈白森森的骨芬粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”（2）“兩個(gè)星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱。那樹在倒地時(shí)呻吟了一聲�！惫踩幷�(qǐng)生朗讀。你從這幾中體會(huì)到作者怎么樣的思想感情？
師：在作者筆下我們?nèi)祟愂欠浅埲痰模憧础耙А薄敖馈薄叭隽艘蝗Π咨墓欠邸钡仍~語描寫的多么慘不忍睹��！除次之外，作者對(duì)砍伐那樹的人稱之為？（“劊子手”）而對(duì)樹作者又充滿了同情，你是怎么看出來的？大家看在寫樹的時(shí)候作者只是把它當(dāng)成一棵植物來寫的嗎？誰來讀一讀相關(guān)的句子。（11節(jié)）
師：在這里作者把樹當(dāng)作什么來寫？（人）從哪里詞語可看出？（“踝骨”“ 骨粉”“ 呻吟”“ 大頭顱”“動(dòng)脈與靜脈”）
師：作者把他的愛憎傾注在筆尖，流淌出一行一行的文字，那我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候也應(yīng)該象這樣聚情于筆，使妙筆生花。下面請(qǐng)大家從剛才找的幾處描寫砍伐那樹的句子當(dāng)中任選一處來朗讀，要讀出作者的思想感情來，一會(huì)請(qǐng)同學(xué)來讀。
師：我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結(jié)局，能引起我們?cè)鯓拥母星槟�？（贊嘆、痛苦）
1、請(qǐng)大家用贊嘆的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片19
2、找出文中“贊美”那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。
3、請(qǐng)大家用痛苦的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片20
4、找出文中表現(xiàn)那樹“痛苦”的句子（用藍(lán)筆劃出來），用類似的感情讀出來。
師：在作者的筆下我們這棵大樹是有靈性的，它預(yù)知到自己的結(jié)局，它先告知了體內(nèi)的螞蟻，請(qǐng)你想像一下，螞蟻和那樹告別時(shí)，它們會(huì)互相傾訴什么？（幻燈片21）同桌之間，互相交流，扮演螞蟻和大樹兩個(gè)角色，把離別的場(chǎng)景表演出來，一會(huì)我們請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模仿。
五、合作探究、理解主題：
剛才兩位同學(xué)為我們精彩演繹了一幕悲壯的離別之景，我們?cè)俅斡谜坡暠硎靖兄x！一個(gè)字，一片情，一個(gè)詞，一片心，文中字字句句都飽含著作者的感情，這樣一棵可愛可敬的老樹為什么會(huì)遭遇這樣的命運(yùn)呢？僅僅是因?yàn)槟且粓?chǎng)交通事故嗎？（同學(xué)們小組討論一下）
師：哪個(gè)小組起來交流一下。（你們小組認(rèn)為即使沒有那場(chǎng)交通事故，老樹也不能幸免。為什么？你說因?yàn)樗恋K了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。）
師：那么老樹就只有死路一條嗎？如果你是交通專家，你會(huì)如何來處置這棵老樹？（出示幻燈片22）
1、會(huì)在老樹周圍種上花草，修一個(gè)轉(zhuǎn)盤，讓老樹繼續(xù)為人類送來清涼。（很好，一舉兩得。）
2、你會(huì)利用現(xiàn)代化的科技手段，把老樹移栽到森林里，讓它回歸自然。
六、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸：（幻燈片23）
師：你把現(xiàn)代化與自然結(jié)合起來，相得益彰，很有見地�？磥恚�(dāng)人類文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時(shí)候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇，可是，老樹老了，人們趕走了城市中最古老也是最后的一簇綠蔭，留給我們的只有深深的思索。作為人類一分子，感受了那樹的命運(yùn)，對(duì)對(duì)自然與文明，又該有怎樣的態(tài)度呢？（幻燈片24—32）
1、你想到了 大樹不在，風(fēng)沙如何遏制？大樹不在，鳥兒何處安家？大樹不在，人類任何呼吸？（說的如同黃鐘大呂，發(fā)人深省）
2、你想到了 我們不僅要保護(hù)大樹，我們還要善待所有的生物，因?yàn)樗鼈兌际俏覀兊呐笥选?/p>
3、你想到了 堅(jiān)固穩(wěn)定的老樹，象征著根深葉茂的傳統(tǒng)文化，你擔(dān)心在西風(fēng)日盛的今天，我們五千年的文明也會(huì)象老樹一樣被連根拔起，消失殆盡！
七：小結(jié)：
同學(xué)們發(fā)表了自己的看法，誰是誰非難有定論，確實(shí)人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個(gè)課題擺在我們面前，我們?nèi)祟愒谙硎艿轿拿鲙淼姆N種方便的同時(shí)越來越意識(shí)到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們?nèi)祟愒摵稳ズ螐模?/p>
八、布置作業(yè)（幻燈33）
請(qǐng)你以“人類的文明自然的沖突”為話題，寫一篇練筆，體裁不限。
我們可以把這節(jié)課對(duì)這篇課文的思考詳細(xì)的些下來。
同學(xué)們，人類是善與思考充滿智慧的，我希望我們?nèi)祟惸軌蛟缛照业揭粭l萬全之策，讓人類的文明之花在充滿生機(jī)的綠色星球上絢爛開放！
《那樹》九下 篇2
設(shè)計(jì)者麻城市閔集中學(xué)陶建軍
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)目標(biāo)：
掌握＂倒坍＂＂引頸受戮＂周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
�。�1）整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨
（20理解托物寄意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
�。�3）揣摩語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。
（三）德育目標(biāo)：
1）反思人類與自然關(guān)系中，對(duì)大自然的破壞行為，從而認(rèn)識(shí)到珍惜自然，珍愛自然的必要性。
2）正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)境的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值，品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情趣。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論點(diǎn)撥法
3、品讀法
4、延伸拓展法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》一文，知道中國古代勞動(dòng)人民有一個(gè)理想，就是要征服大自然，我們一直相信人定勝天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的過程中，我們也受到大自然的懲罰。
請(qǐng)學(xué)生舉例說一說，我們受到那些懲罰：
沙塵暴干旱缺水酸雨溫室效應(yīng)森林消失洪澇災(zāi)害
連街頭的那棵老樹也不能幸免，今天我們一起來拜讀王鼎鈞先生為“那樹”寫的“悼詞”
首先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，用下列句式說話“那是一棵……的樹”
教師注意引導(dǎo)：
1）從樹的環(huán)境方面概括
2）從樹的外形方面概括
3）從樹的品格方面概括
4）從樹的遭遇方面概括
5）從作者對(duì)樹的感情方面概括
6）從讀者對(duì)樹的感情方面概括
7）從樹的作用方面概括
由此歸納總結(jié)：
a、大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂、但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹自身象生鐵鑄就。
b、大樹生長在特殊的環(huán)境中：它站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破舊、荒涼的景象。
c、大樹對(duì)人類大有功德：成為人們心靈的慰藉；炎熱的夏，送來陰涼和清靜；蒙朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的便利，總之，大樹在世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
d、大樹的本性：大樹的生存受到威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲中，即便如此，大樹仍然奉獻(xiàn)生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
e、作者對(duì)大樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，大樹倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
由此總結(jié)文章的大意：
這篇散文通過描寫一棵大樹常年造福于人類最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛苦，以及對(duì)都市文明發(fā)展利弊，人與自然的關(guān)系的深層次思考和深重感慨。
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：與作者情感交流，探究寫作目標(biāo)
�。ㄒ唬┣楦薪涣�
圍繞下列問題作答，學(xué)生分組討論作答：
�。�1）這篇文章中最吸引我的是……
�。�2）讀了這篇文章，我最憂慮的是……
（3）我感到最為震撼的是……
�。�4）我最為感動(dòng)的是……
�。�5）我認(rèn)為最為神奇的是……
（6）最讓我感到悲哀的是……
（7）我最為遺憾的是……
（8）我最為憤慨的是……
�。ǘ┠康奶骄浚�
本文作者講述那樹的故事的目的是：
學(xué)生討論回答：
�。�1）我認(rèn)為主旨是“愛護(hù)自然”。人類與自然應(yīng)該和諧相處，大自然為人類作出了無私奉獻(xiàn)，我們就應(yīng)當(dāng)善待它愛護(hù)它，與它成為最親密的朋友。
（2）我認(rèn)為本文意在“善待生命”。樹是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對(duì)自己生命的尊重。
（3）我認(rèn)為本文意在“反思文化”�！澳菢洹钡拿\(yùn)寓意深刻。“樹”經(jīng)歷由盛至衰的過程，最終被人無情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進(jìn)程中，由于不適應(yīng)社會(huì)需求而逐步淘汰的過程，作者借這棵可憐的大樹讓我們作出思考.該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對(duì)待我們文化的精髓呢？
（三）品味文章寫作特色：
（1）托物寓意手法的運(yùn)用
�。�2）擬人修辭格的運(yùn)用
（3）情節(jié)富有奇幻色彩
（4）寫景狀物生動(dòng)活潑.
�。ㄋ模┭由焱卣�
課后練習(xí)二第3小題、三
寫一句話勸告或警醒那些不珍惜環(huán)境和大自然的人們
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勎覀儍?yōu)秀傳統(tǒng)文化，受不到人們重視的例子，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
《那樹》九下 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
(1)理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
(2)理解對(duì)比的寫法。
2、過程與方法
(1)有感情地朗讀課文，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容;運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運(yùn)的片斷，在語言品味中把握文章主旨。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造;鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.品讀法
4.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入 (幻燈片1)
我想問大家每年的3月12日是什么日子呢? 人們?yōu)槭裁匆矘淠?......
是啊樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰， 他們因?yàn)橛心銈兊膼圩o(hù)而翠綠欲滴，因?yàn)橛心銈兯鼈儾诺靡詫庫o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運(yùn)的樹，也是一棵棵幸福的樹。今天，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運(yùn)又如何呢?是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
二、檢查預(yù)習(xí) (幻燈片2)
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。(展示生字生詞：生字注音)
三、整體感知 研讀探討
1、請(qǐng)仔細(xì)聽讀課文并思考下列問題：(幻燈片3)
(1)本文中的那棵大樹僅僅給人類以恩惠嗎?明確：人和螞蟻
(2)對(duì)人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個(gè)受恩者又是如何做到?(本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容)
明確：樹給了人很多恩惠，無論是生活上還是精神上，但人類卻無情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹僅僅給了螞蟻一個(gè)家，螞蟻卻臨走前用行動(dòng)祭奠大樹，這兩者間竟有如此大的反差。
人(忘恩負(fù)義)
陰涼、清凈、溫馨
滋潤、安慰
樹(綠著生、綠著死) 對(duì)比
家
祭奠
螞蟻(感恩圖報(bào))
(3)是什么力量讓人類毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻(xiàn)的大樹呢?
明確：人類城市文明的進(jìn)程與自然發(fā)生了矛盾。
2、跳讀課文品味描寫大樹的語言并思考：(幻燈片4)
作為受虜者的大樹它是如何面對(duì)這一切的?這是一棵怎樣的大樹呢?
明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹;是一棵對(duì)人類大有功德、有著無私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。
3、人類文明是不是該停下腳步讓道自然呢?(出示眾多人類文明的成果和功績)
四、大家齊心想對(duì)策
大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類文明的進(jìn)程下，老樹就只有死路一條嗎?請(qǐng)大家開動(dòng)腦筋幫大樹想想辦法!
五、教師寄語(播放歌曲《好大一棵樹》)
我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會(huì)走得更遠(yuǎn)，我們才會(huì)展顏歡笑!
《那樹》九下 篇4
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語。
2、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性。
4、正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
難點(diǎn)：
1、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國的事情，體會(huì)作者的用意。
三、教學(xué)模式
讀讀、議議、講講、練練
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1、朗讀課文，整體感知，完成預(yù)習(xí)思考題。
2、讀讀想想，理清行文思路，把握文章大意。
明確：全文大致分為三部分。
�。�1） 描寫早期的大樹，寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。
（2）描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
�。�3）描寫現(xiàn)時(shí)的大樹，作者對(duì)大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)敘述得越簡略，越是近期的敘述得越是詳細(xì)。（可找語言標(biāo)志）
3、用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受
�。ǘ┖献魈骄�。
熟讀課文，感知那樹的形象，體會(huì)作者的情感。
討論：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)？
明確：
1、大樹有奇特的容貌；大樹生長在特殊的環(huán)境中；大樹對(duì)人類大有功德；總之，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
2、大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
3、那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場(chǎng)，哀怨、無奈而又剛烈。
（三）總結(jié)。
那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境，卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)，也要保護(hù)自己的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)了一種愛心。
�。ㄋ模┱咸岣�，拓展延伸。
再讀課文，體味作者的情感。
思考：作者描述老樹的形象時(shí)，融注了濃濃的情感，請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？
明確：“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對(duì)樹壞有滿腔的熱情和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言辭背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”�！半婁弿臉涞孽坠且氯�，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
（五）布置作業(yè)。
1、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。
2、揣摩關(guān)鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么？
《那樹》九下 篇5
紹興市高級(jí)中學(xué)張海英教學(xué)過程反思師：這是從我生活的那個(gè)城市拍攝的一張照片。這是一棵生機(jī)蓬勃的古樟樹。它在這個(gè)地方生長了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹下”。人們珍愛這棵古樹，保護(hù)這棵古樹，欣賞這棵古樹。樹的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧靜而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無比靚麗的風(fēng)景，譜寫了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運(yùn)的樹，也是一棵幸福的樹。今天，我要和同學(xué)們一起讀解卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運(yùn)又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。首先我想問同學(xué)們：那樹，曾經(jīng)是怎樣一棵樹？同學(xué)們聽了這個(gè)問題，目光會(huì)落在哪幾個(gè)自然段？生（各自）：一到五自然段師：同學(xué)們讀一下一到五自然段，然后用幾個(gè)詞語概括，那樹是一棵怎樣的樹？生：讀生1（回答）：那是一棵堅(jiān)固的大樹，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹，“露出老態(tài)”。生2：“樹頂像炸開的煙火一樣繁密”，茂盛。生3：被人欣賞和崇拜。師：給人帶來蔭蔽（生“蔭”錯(cuò)讀，師糾正。）師：它是一棵這么古老的，堅(jiān)固的，茂盛的，給人帶來蔭蔽的樹，那么這棵樹最后怎么了？它是怎樣被殺的呢？生：（雜說）師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？生：九到十二段師：老師讀一下這一部分，一邊聽一邊感受：這一部分中最讓你感慨萬千的一句話。（配音朗讀）沉默一段生4：“這就是落幕了，他們來參加樹的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。生5：“那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，樹曾經(jīng)給人們帶來過蔭蔽，到死的那一刻還沒有任何抱怨。生6：“掃到樹根，他們圍著年輪站定，看一圈又一圈的風(fēng)雨圖，估計(jì)根有多大，能分裂成多少斤木材�！ 懊恳粋�(gè)黑斗士，——”螻蟻尚且有情，可人卻這么冷漠師：人無情表現(xiàn)在哪里？生6：大樹經(jīng)歷這么多風(fēng)霜雨雪甚至遭了這么一個(gè)結(jié)果，人們沒有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。師：他們?cè)趺凑f？生6：說估計(jì)根有多大，能分裂成多少斤木材。師：把兩句話比較起來讀，也是一種很多的方法。生7：（用文中的若干句話）樹記錄了一代又一代，給一代又一代帶來蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒有人對(duì)他有所紀(jì)念。師：這個(gè)同學(xué)聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。生8：“切斷了所有的動(dòng)脈靜脈”，表現(xiàn)了人的無情。師：同學(xué)們能不能讀一下這句話（一整句），把人的無情讀出來。生9：讀師：點(diǎn)評(píng)，糾正“�！钡淖x音，“切斷”一句讀得有力 。生：集讀一遍。師：這是最后把樹挖走的部分，人殺樹用了幾個(gè)步驟？生10：兩步生10：先砍斷，兩個(gè)星期后挖走“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”。“尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成”師：那么加上前面挖走的部分，一共是三個(gè)步驟，老師對(duì)這三個(gè)步驟自已也寫了三小段文字，同學(xué)們比較一下，兩組語言有什么不同？生11：兩組文字比較起來，我覺得原文更能表現(xiàn)人的冷漠無情。師：你覺得哪幾個(gè)詞特別能表現(xiàn)這種冷漠無情。生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手師：作者為什么要把砍一棵樹寫得像一場(chǎng)屠殺一樣呢？生12：因?yàn)閷懜鼙憩F(xiàn)出作者對(duì)樹的感情師：怎樣的感情生12：熱愛，另一方面也表現(xiàn)出其它人的冷漠無情師：那么，這樣一棵古老的，堅(jiān)固的，茂盛的，給人帶來蔭蔽的樹，最后卻被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顧板書），這樹到底犯了什么罪過？生13：因?yàn)槟菢湔谧×寺窡簦怪乱晃获{駛員撞上了樹，所以要被殺。師：要是沒有這一事件，那樹就能幸免嗎？生14：不會(huì)。因?yàn)闃浜同F(xiàn)代化建設(shè)不和諧。師：你從哪里看出來的？生14：讀課文原話（兩大句）師：同學(xué)說，他防礙了現(xiàn)代現(xiàn)建設(shè)的步伐，那是不是他的錯(cuò)呢？我想請(qǐng)同學(xué)讀一下第八自然，同學(xué)們聽一聽。生15：聲情并茂，讀。師：同學(xué)們聽了，有什么感想？生16：樹生活在這里，是上帝安排的。師：樹完全做到上帝的安排嗎？綠著生，做到了嗎？（生答）綠著死，做到了嗎？（生答）死復(fù)綠，做到了嗎？（生答）為什么沒做到死復(fù)綠？師：死復(fù)綠是什么狀態(tài)？（提示）生：化作春泥更護(hù)花師：為什么不能“化作春泥更護(hù)花”呢？生：被挖走了師：所以，樹沒有錯(cuò)，如果錯(cuò)，那就錯(cuò)在它信守了上帝的箴言，做了一個(gè)守信的君子。師：如果你是一棵樹，面對(duì)人類你想說什么？小組討論，寫下來，請(qǐng)發(fā)言人來發(fā)言。生：討論，寫生17：難道我真的有過錯(cuò)嗎？如果是我的錯(cuò)，我將用我精髓來彌補(bǔ)我的過錯(cuò)。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯(cuò)嗎，我來到這個(gè)世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來哺育我深愛的人民。師：一棵奉獻(xiàn)的大樹生18：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催�要?dú)⑽�？師：人，太忘恩�?fù)義了吧生19：當(dāng)一片綠色被淹滅在一片鋼精水泥的世界里，世界將會(huì)籠罩在灰暗之中，人們又將如何生存？生20：我要對(duì)所有的人說，我只是一棵樹，我的職責(zé)是蔭蔽所有的土地，給人類帶來涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來生機(jī)，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機(jī)，使平淡的世界不再單調(diào)，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請(qǐng)珍惜綠色。師：是啊，人類難道不需要綠色嗎？生21：上帝曾對(duì)我說，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。我尊從他的意念，你們說，我妨礙了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，但這并不是我的錯(cuò)，我只是本能的生長，這是上帝制造的悲劇，上帝是無情的，人是無情的，而我只是無情的一個(gè)犧牲品。師：說得好，你讓我?guī)缀跏チ它c(diǎn)評(píng)的權(quán)力。生22：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無法想象，以后你們每天一直面對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)的白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們?cè)敢猓蔷蜌�。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹用它的千掌萬指托住陽光，隱蔽著人們”，“于是鳥來了，鳥叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時(shí)，樹還是那樹，人已不是那人，那樹消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹嗎？最后我想說，如果有一天同學(xué)們擁有了處置生命的權(quán)力，請(qǐng)同學(xué)們一定慎重地對(duì)待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類的基本構(gòu)造畢竟是血，是肉。 師讀的部分時(shí)間較長，是希望帶動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生較快地進(jìn)入文本。沉默一段的效果是有的，可惜沉默的時(shí)間不夠，此時(shí)學(xué)生自己與文本對(duì)話，此時(shí)無聲勝有聲，師不必惜時(shí)如金。 讓學(xué)生暢談感受，是學(xué)生初讀文本的最初的發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)階段學(xué)生的發(fā)現(xiàn)雖不免膚淺但是真情流露，師在點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)該倍加“愛護(hù)”。 讀“切斷”一句，感情比較難流露，所以學(xué)生讀的時(shí)候不是太能感受人的殘忍。于是在發(fā)現(xiàn)中教師的引領(lǐng)更顯重要，他直接關(guān)系到學(xué)生下一步的發(fā)現(xiàn)。 用比較法，學(xué)生很容易“發(fā)現(xiàn)”語言的妙處。當(dāng)然，在“比較”的設(shè)計(jì)中，教師的指向性不能太明確，不然學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就不純粹了。 “這樹到底犯了什么罪過”，這一問是教師引領(lǐng)，意在讓學(xué)生深入文本，對(duì)文章主旨進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。 這個(gè)環(huán)節(jié)，教師太急了，看似熱鬧，但問題沒有思維強(qiáng)度，其實(shí)是以教師的發(fā)現(xiàn)代替學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。如果時(shí)間允許，如果教師善于等待，學(xué)生應(yīng)該是可以自己發(fā)現(xiàn)的。 這是對(duì)主旨的深發(fā)，這又何嘗不是一種自我的發(fā)現(xiàn)。從主旨的發(fā)現(xiàn)到自我的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)好象是語文的歸宿。 這個(gè)階段學(xué)生發(fā)言踴躍，教師的點(diǎn)評(píng)顯得無力。點(diǎn)評(píng)的功力在平時(shí)。教學(xué)反思：拿到參賽篇目《那樹》心里一直是惴惴的，惴惴于場(chǎng)合的“盛大”，惴惴于自己的年輕，更惴惴于這個(gè)文本本身。《那樹》講的是一棵老樹在人類文明的進(jìn)程中從自然生長到慘遭屠戮的過程。作者把老樹寫成一個(gè)鮮活而美好的生命，把那屠殺的過程寫得“血肉模糊”。這讓我想起很多時(shí)候，當(dāng)我們夾著備課筆記走進(jìn)課堂，當(dāng)我們無法將學(xué)生帶進(jìn)文本而迫又于時(shí)間的限制必須講完一篇課文時(shí)，我們又何嘗不是在肢解著文本呢？若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個(gè)莫大的諷刺？所以，讓學(xué)生走進(jìn)文本，去感受一個(gè)“鮮活的個(gè)體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設(shè)計(jì)之前也應(yīng)有心理和行動(dòng)上的準(zhǔn)備：一、 把課堂還給學(xué)生 個(gè)人以為，把課堂還給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該是系著線的風(fēng)箏，而不應(yīng)該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚躍于闊海，鳥飛于高天。所以在《那樹》的設(shè)計(jì)中的三大板塊的內(nèi)容就是學(xué)生自己的活動(dòng)，包括：生讀、聽課文（自讀、個(gè)別朗讀、集體朗讀、師讀生聽），生說說讓自己最感慨萬千的句子，生寫寫“如果我是一棵樹，我要對(duì)人類說什么”，這三個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)時(shí)間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設(shè)計(jì)之初希望：聽說讀寫相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋�(gè)漸進(jìn)的過程，從進(jìn)入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個(gè)預(yù)設(shè)，那將是既符合現(xiàn)實(shí)又合乎理想的一種課堂形態(tài)。二、 把“背課”還原成“備課”很多時(shí)候，當(dāng)我們夾著備課筆記自信滿滿地走進(jìn)課堂的時(shí)候，我們的自信來自于“預(yù)設(shè)完畢”，但是課堂并非完全靠預(yù)設(shè)，更多的是生成。把課堂還給學(xué)生的課自然帶來更多的生成的危險(xiǎn)。 所以在《那樹》的準(zhǔn)備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對(duì)文本多方位揣摩，不放過一個(gè)讀音，一個(gè)句子的理解。如竭力設(shè)想學(xué)生的回答，希望做到兵來將擋。然而，預(yù)設(shè)是美麗的，生成卻是危險(xiǎn)的。經(jīng)過反思，問題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。一、 課堂活動(dòng)形態(tài)和活動(dòng)內(nèi)容的不協(xié)調(diào)。課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹，面對(duì)人類你想說什么？小組討論， 寫下來，請(qǐng)發(fā)言人來發(fā)言”。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的本意在于：學(xué)生在對(duì)文章主旨有了感性的認(rèn)識(shí)后，加入自己對(duì)這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過互相合作，使問題的解決更全面，更深入的過程。而此時(shí)，學(xué)生對(duì)老樹被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實(shí)“面對(duì)人類你想說什么”這個(gè)問題應(yīng)該是指向個(gè)人的，這是一個(gè)學(xué)生個(gè)人對(duì)文本闡發(fā)的過程。事實(shí)證明，學(xué)生后來的書寫也多表達(dá)了個(gè)人的意見。所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于教師要巧用課堂形式配合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)做最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。二、 學(xué)生發(fā)現(xiàn)以后教師的點(diǎn)評(píng)力量綿薄。在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點(diǎn)評(píng)是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點(diǎn)評(píng) ；問題式的點(diǎn)評(píng)；歸納式的點(diǎn)評(píng)；指摘式的點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。 在這堂課上，存在的問題還很多，比如：學(xué)生發(fā)現(xiàn)的時(shí)間不夠；比如：有的地方有教師趕著學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。但我想，只要我們肯想肯做，我們的將來會(huì)比我們的現(xiàn)在強(qiáng)。也許我們的課堂永遠(yuǎn)是不完美的藝術(shù)，但她會(huì)不斷接近藝術(shù)，或成為不斷進(jìn)步著的藝術(shù)。
《那樹》九下 篇6
教學(xué)設(shè)想
我以為，本課教學(xué)應(yīng)該分為兩個(gè)維度：一、文本維度：教師根據(jù)文本特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把握本課的主要內(nèi)容；二、學(xué)生緯度：教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性特征及獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生以自己獨(dú)特的視角去解讀、品味、理解，不求面面俱到，惟愿有所感悟。
總的目標(biāo)不外是：給學(xué)生今后的散文閱讀打開一扇窗。
具體過程有三：把握內(nèi)容、品讀賞析、漫談感受。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過詞句的品析，感受“那樹”的形象，把握樹的命運(yùn)。
2、通過文章主旨的比較，讀出自己的理解。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
今天這堂課，我們一起來學(xué)習(xí)旅居美國的著名散文作家王鼎鈞的《那樹》。一看這個(gè)題目，同學(xué)們的腦海里會(huì)產(chǎn)生怎樣的問題？
……
其實(shí)剛才大家的問題主要可以歸為三類：1、那是一棵怎樣的樹？2、那樹的命運(yùn)如何？
3、作者為什么要寫那樹？今天這堂課，我們主要就來研討這三個(gè)問題。先請(qǐng)大家根據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)的初讀感悟，說說那是怎樣的一棵樹？
分析
一、那是一棵怎樣的樹？
古老——三句“它就立在那里了”組成的排比，讓我們感受到了古老的氣勢(shì)。
堅(jiān)固——任你臺(tái)風(fēng)肆虐，我自巋然不動(dòng)。多么堅(jiān)固呀，堅(jiān)固得就連一片樹葉都沒有掉下來。
善良——物尚如此，人何以堪哪？
茂盛——抓住了樹的本質(zhì)。
重點(diǎn)突破
1、文中說到不管是早期，還是后來，那樹有一點(diǎn)一直沒變，那是什么？
2、請(qǐng)大家速讀課文，圈畫出描寫那樹葉子以及它的綠的語句。同時(shí)想一想作者是通過怎樣的方式寫出那樹的綠。這種方式可以是一種修辭，一個(gè)詞語等。
那樹有一點(diǎn)佝【gōu】僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。
在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞。
那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下。但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。
盡管那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過計(jì)算過無數(shù)次，但他依然綠著。屹立不動(dòng)，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。
那樹尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。早晨，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著。它果然綠著生，綠著死。
3、學(xué)生齊讀。讀出那樹的生命力，旺盛的生命力。
二、那樹的命運(yùn)如何？
1、“綠著生，綠著死”這句話在文中是誰說的？上帝為什么還要說“死復(fù)綠”？
2、可現(xiàn)在那樹的命運(yùn)結(jié)局是怎樣的？人們?yōu)槭裁匆罋�？他們又是怎樣屠殺的�?
【深夜砍殺、慘不忍睹】
3、對(duì)于那樹，人們僅僅只是把它砍掉，進(jìn)行屠殺嗎？那些劊子手還作了些什么？
【深夜挖根、毀尸滅跡】
重點(diǎn)突破
4、如果那樹有靈，面對(duì)人類的無情殺戮，它會(huì)在上帝面前如何控訴？請(qǐng)用簡潔的語言來表述一下。
出示材料；
那樹的控訴
上帝啊，人類的福音書丟了。
他們是無常，他們太無情。
他們到了該懺悔的時(shí)候了。
我不奢求他們的頂禮膜拜
也不奢求他們對(duì)我的過度依戀。
我只渴望他們不要過多的侵占
——侵占我的家園，趕走我的螞蟻。
我只渴望他們?cè)诳澄业臅r(shí)候
輕一點(diǎn)，就輕一點(diǎn)。
——更不要把我的根也一并悶死。
上帝啊，人類的福音書丟了。
我只擔(dān)心：我死后，
你該怎么辦？
三、作者為什么要寫那樹？
盡管那樹曾經(jīng)給人們帶來過希望和舒適，盡管那樹在臨死前還提醒螞蟻們?cè)琰c(diǎn)搬家，但它還是被無情地砍殺了，甚至宰草除根，幾千條斷根被壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。讀到這里，我們也只能如作者一樣，沉重地喊一聲“啊”。
1、下面請(qǐng)大家聽老師讀一下課文第八自然段，同時(shí)思考一個(gè)問題，作者既然表達(dá)了對(duì)
那樹的深切同情，為什么文章的標(biāo)題是《那樹》而不是讀起來比較親切的《這樹》或者《老樹》？
2、那樹，那一棵茂盛的，一直綠著的樹永遠(yuǎn)的消失了，消失了……灰飛煙滅中請(qǐng)大家想想作者為什么要寫那樹？也許每個(gè)人的答案都不盡相同，因?yàn)椋?
出示材料
讀者不僅是作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的最初激發(fā)者，而且是創(chuàng)作最終的完成者。文學(xué)作品不是作者創(chuàng)作的一座永久性的紀(jì)念碑，而是一部樂曲，一首樂章；在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，由不同層次的讀者來演奏，會(huì)產(chǎn)生不同的音樂。
——朱光潛《美學(xué)文集》
我常說，文章本身有它自已的命，它跟誰有緣，跟誰沒緣，緣深緣淺，緣聚緣散，有我們不知道的定數(shù)……那就更不用說文章的主題了……
——王鼎鈞《四千字·五十年》
學(xué)生思考，小組交流。
全班交流，教師印證。
大樹的命運(yùn)引發(fā)了作者深重的思考和感慨，他認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
——人教社《教師用書》
那樹
庇蔭人類、護(hù)衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場(chǎng)，表面看來固然是老樹一生實(shí)際的寫照，但響應(yīng)到人類社會(huì)，老樹的堅(jiān)固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時(shí)移事遷，在西風(fēng)東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。
——中國臺(tái)灣《國文教學(xué)手冊(cè)》
我們要像敬畏自己的生命意志那樣敬畏像那樹一樣所有的生命意志，滿懷同情地對(duì)待生存于自己之外的所有生命意志。一個(gè)人，只有當(dāng)他把所有的生命都視為神圣的，把植物和動(dòng)物視為他的同胞，并盡其所能去幫助所有需要幫助的生命的時(shí)候，他才是道德的。
——姚寒逸
王鼎鈞就像深秋原野一棵怒爪攫空的老樹，離開大陸固然身不由己，活在孤島更是生不逢時(shí)，七跌八撞，遍體鱗傷，所以寡合，于是出走，終于旅美。“人言落日是天涯，望盡天涯不見家”；萬里外寂寞鄉(xiāng)落日樓頭孤鴻聲里更加想念他的楊柳依依桃花灼灼的中國，禁不住寄那樹長嘆：啊，“故鄉(xiāng)要你離它越遠(yuǎn)它才越真實(shí)，你閉目不看才最清楚！”
——舒婷
結(jié)語
聆聽了同學(xué)們的熱烈討論，感受了別人振聾發(fā)聵的理解，我也想說說自己的感悟。其實(shí)，在閱讀《那樹》的過程中，文中反復(fù)出現(xiàn)，以致結(jié)尾被活活悶死的根總在我的腦海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹的根嗎？僅僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！
根
劉飛耀
從詩經(jīng)論語里爬過
從唐詩宋詞里爬過
你枯槁的形象如同母親的手
緊緊抓住這歷經(jīng)滄桑的土地
歲月的長河邊
你曾是那歷史長堤的奠基石
滾燙的血液里
你是奔流不息周而復(fù)始的夢(mèng)
可是鋼筋水泥砌就的叢林中
你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎
只能在深深的地底下
悶悶地喊一聲——
把根留住
《那樹》九下 篇7
喻屯二中 李迎春
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、熟悉課文內(nèi)容，感知老樹形象�！ �
2、品位精彩語句，體會(huì)作者感情�！ �
一、認(rèn)讀字詞：
佝僂 倒坍 踝骨 劊子手 周道如砥 引頸受戮
二、朗讀課文，感知內(nèi)容
1、用自己的話講講那棵樹的故事。
發(fā)言要點(diǎn)：
2、以那是一棵------------------的樹開頭，說一段話，說出對(duì)那樹的理解和認(rèn)識(shí)�！ �
發(fā)言要點(diǎn)：
三、品讀精彩句子，體會(huì)作者感情�！ �
1、用直線劃出反映人類文明快速發(fā)展的句子，體會(huì)其含義。
2用曲線劃出人類砍伐那樹的句子，體會(huì)作者感情�！ �
3、找出文中自己感受最深的句子，深情朗讀，品位含義�！ �
四、展開聯(lián)想，模擬對(duì)話。
螞蟻和大樹告別時(shí)會(huì)說些什么，兩人合作，真情對(duì)話�！ �
發(fā)言要點(diǎn)：
《那樹》九下 篇8
在一天的教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗(yàn)，并與其指導(dǎo)教師共同分析。下面是關(guān)于《那樹》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有幫助!
《那樹》教學(xué)反思
當(dāng)文本被選入教材，它的教學(xué)價(jià)值就開始被一層一層抽剝。但不可否認(rèn)，文本的內(nèi)在初衷是難以改變的，尤其是對(duì)于有一定時(shí)代視野和歷史厚度的文本，它那震人心魄的力量在時(shí)間的流逝中漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生閱歷尚淺，稚性正盛，面對(duì)文本往往猶如面對(duì)冰冷的字碑，達(dá)其理而難通其情，因此出現(xiàn)了隔閡和強(qiáng)自說愁。
在《那樹》的教學(xué)中，我便飽嘗了這樣一次情理未相生的遺憾。
“立于理”的解讀
《那樹》是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄深刻的散文。通篇擬人化手法的背后，是一種沉重悲劇感的流露。這悲劇感正是作者通過“立在那條路邊上已經(jīng)很久很久”的老樹的命運(yùn)，象征性地向人們表達(dá)了一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)——現(xiàn)代的發(fā)展正剝離著人類生活的最后一層詩意。
鑒于課時(shí)安排，我舍棄細(xì)枝末節(jié)，直接抓取了“那樹”的形象和悲劇命運(yùn)作為牽引，直達(dá)文章主題的多角度理解。這棵樹的命運(yùn)早已由上帝預(yù)設(shè)，“當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：‘你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠’”。“綠著生，綠著死，死復(fù)綠”這一命運(yùn)軌跡便生發(fā)成了串聯(lián)課堂的線索，由此延伸開了這節(jié)課的重難點(diǎn)環(huán)節(jié)。
既然上帝對(duì)于“那樹”的命運(yùn)早有預(yù)言，那上帝的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了嗎?——以此一問，順而引導(dǎo)學(xué)生思考：那樹在活著的時(shí)候，是一棵怎樣的樹?在這場(chǎng)老樹的悲劇中，誰是劊子手?那樹死了，可上帝還期許他死復(fù)綠呀，這實(shí)現(xiàn)了嗎?作者相借引頸受戮的老樹表達(dá)什么主題?各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)鋪展下來，學(xué)生于其中有極大的思考和表達(dá)空間，尤其是在文“理”的探究環(huán)節(jié)，或是批判城市和工業(yè)文明對(duì)人類帶來的負(fù)面影響，或是呼喚生命價(jià)值的尊重與認(rèn)同，亦或是思考現(xiàn)代文明發(fā)展與傳統(tǒng)文化堅(jiān)守的辯證關(guān)系，開放的思維引導(dǎo)和自由的表達(dá)氛圍讓課堂收獲了很多令人驚喜而又精彩絕倫的回答。
在現(xiàn)今的語文教學(xué)中，多元解讀文本蔚然成風(fēng)。但我深知，多元解讀并非 “隨意解讀”，多元解讀還應(yīng)有邊界。面對(duì)《那樹》這般非傳統(tǒng)經(jīng)典但蘊(yùn)涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，備教材本就是“教師解讀”，但“教師解讀”不能成為教學(xué)中的箍住學(xué)生的條條框框，而是要從學(xué)生的閱讀體驗(yàn)出發(fā)，了解學(xué)生可能讀到哪一層面，而哪些層面是閱讀的盲點(diǎn)和難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的“收放”。正如《那樹》，學(xué)生能輕而易舉地從中讀出“人和自然”的思考�？扇糁黝}單一如此，作者卻用如此鄭重其事、煞有介事的筆調(diào)，豈不可惜?那樹更像是一位通靈的智者，透過文字傳遞箴言。而這學(xué)生無法深探到的地方，正是我們選取教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)。
“發(fā)于情”的遺憾
出于對(duì)文“理”的渴求，從導(dǎo)入語的構(gòu)想到主問題的設(shè)計(jì)，我都注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入理性的思考氛圍。可理性的思考并沒帶來穩(wěn)重的氣質(zhì)，課堂竟呈現(xiàn)出了出乎意料的浮躁之氣。審思原委，歸根結(jié)底是未能情理相生。
文章不是無情物，而是作者情動(dòng)于中，言溢于表的產(chǎn)物。尋求文本的合理解讀往往是可以透過語言文字去實(shí)現(xiàn)的。《那樹》的語言是飽含作者的匠心、情感甚至靈魂的。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我意識(shí)到要引導(dǎo)學(xué)生觸碰隱藏在文字背后的深意，就要通過朗讀，讀到作者試圖通過文本來傳達(dá)的情感，讀出讀者自己的共鳴和思考。學(xué)生在閱讀《那樹》時(shí)，必然會(huì)留意到一些起眼的詞句，如“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起”，表現(xiàn)的是極速發(fā)展的現(xiàn)代文明與老樹日益困窘艱難的境遇形成的鮮明對(duì)
比。我有意指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“一里一里”、“鋪”、“一千碼一千碼”、“架”、“一排一排”、“挨”、“鏟除”、“連根拔起”等字詞進(jìn)行著重處理。學(xué)生的朗讀未能一蹴而就，而我又未能多加形式地堅(jiān)持引導(dǎo)，所以朗讀的形式感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于功效性，遠(yuǎn)沒有起到牽引情感的作用。
又如“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，以及“屠殺”“尸體的肢解”等夸張的用詞，簡直是生命的一場(chǎng)屠殺了。還有很多諸如“啊!所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”、“夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不再多言”這樣的句子，渲染的無不是一種濃郁的悲情。學(xué)生對(duì)此是了然的，在解析詞句的當(dāng)下，學(xué)生或許還在文本情緒中，可一旦完成解析，學(xué)生隨之跳脫情緒，更不用說沉浸其中了。而急于到達(dá)文“理”的我是如此忽視了文“情”的鋪墊和蓄積。
顯然，情境的缺失和情緒的跳脫是這節(jié)課最大的遺憾，以至于最后的影視延伸環(huán)節(jié)也沒能挽回窘局。課堂的最后，我引入了陳凱歌的電影片段《百花深處》。《百花深處》講述了一個(gè)瘋?cè)瞬化偟膽雅f故事，以寓言的手法和喜劇的形式包裹了藏在傳統(tǒng)段子里的那種深沉哀痛，那種昨日瓊樓玉宇今日斷壁殘?jiān)男了嵋惨稽c(diǎn)一滴地表露無遺。在這點(diǎn)上，影片蘊(yùn)涵和《那樹》是相通的。課前預(yù)設(shè)時(shí)，我是多么期待學(xué)生給予我或是沉默，或是唏噓，或是感傷的回應(yīng)，可這回應(yīng)絕不應(yīng)該是歡笑。當(dāng)大部分學(xué)生深深被喜劇外在所牽制時(shí)，我看到了少部分走進(jìn)了影片精髓的學(xué)生的孤單。當(dāng)然，孤單的還有我，深深為此感到不甘的我。倘若我能增設(shè)情境形成情感的“心理場(chǎng)”來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文“情”，倘若我能在學(xué)生哄笑時(shí)予以更鮮明的立場(chǎng)引導(dǎo)，倘若我能在授課中嗅到班級(jí)躁動(dòng)氛圍時(shí)就果斷將影片暫停在荒誕逗笑的情節(jié)之前，這節(jié)課的“情”“理”是否會(huì)有更好地相生相融?
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”可見，在語文教學(xué)中情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，更是學(xué)生智力的催化劑。教師要善于把蘊(yùn)含在文本字里行間的情感披露出來，但情感是生命主體的內(nèi)在體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)不能由教師來替代，也不能由教師來灌輸。
在語文課堂中如何批文入情，情理相生，這將是這節(jié)課給予我的不竭的思考。
《那樹》九下 篇9
《那樹》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
一、品味語言、體會(huì)作者的思想感情。
二、認(rèn)識(shí)人類文明與自然環(huán)境的沖突，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握那樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體味作者的思想感情，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
教學(xué)方法：
品讀法、討論點(diǎn)撥法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
人們常常說地球是綠色星球，地球上站立的最大的生命群體是森林，但是，隨著人類文明的飛速發(fā)展，越來越多的樹倒在人們的刀斧電鋸之下，今天，我們拜讀一下中國臺(tái)灣著名作家王鼎鈞的一篇散文《那樹》，我們一起去感受一下那樹的命運(yùn)。
二、檢查預(yù)習(xí)情況（多媒體展示）
1、給生字注音：
倒坍（）引頸受戮（）
虬須（）周道如砥（）
碾壓（）劊子手（）
佝僂（）踝骨（）
2、掌握詞語：
虬須：卷曲的胡子。指樹根。
周道如砥：形容道路平坦，暢通無阻。
三、展示教學(xué)目標(biāo)，生齊讀。
四、朗讀課文，整體感知。（可通過多種形式的朗讀，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放）
思考：（多媒體展示）
1、用自己的話概括那樹的故事。
2、結(jié)合課文有關(guān)語句說說：那是一棵____________的樹。
師生交流。
五、品味賞析（展示）
1、請(qǐng)用直線劃出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你認(rèn)為哪些詞語用得好？
2、請(qǐng)用波浪線劃出描寫工人砍伐那樹的語句，你從中體會(huì)到作者怎樣的思想感情？
3、想像一下，螞蟻和那樹告別時(shí)，它們會(huì)傾訴些什么？（同位合作）
探究小組合作研討，然后全班交流。
六、出謀劃策：
如果你是交通專家，你怎么去處理那樹？
學(xué)生暢所欲言，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
七、體驗(yàn)反思
我們?cè)诶米匀�，改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。
八、作業(yè)
大地上，最悅目的顏色是綠色，大地上，站立了最大的生命群體是森林，但是今天，許多地方的綠色正在逐漸被吞噬。假如你是一棵樹，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你面對(duì)人類，有什么話要說，寫一篇練筆。
《那樹》九下 篇10
教學(xué)構(gòu)想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬一，只能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和自己的感受，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)一點(diǎn)皮毛而已，感到不勝惶恐。
本課的教學(xué)，筆者認(rèn)為，一方面要把它當(dāng)作語文教材來學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，例如字詞的識(shí)記與運(yùn)用，篇章的結(jié)構(gòu)與安排，語言的生動(dòng)與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書來學(xué)習(xí)。在人類文明高速發(fā)展的今天，人類到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢？在自然面前，人類有時(shí)是劫掠者，有時(shí)又是自然的奴仆，通過本文的學(xué)習(xí)，能帶來學(xué)生的深刻的思索，這對(duì)于我們國家的的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價(jià)值等�；谝陨显颍P者設(shè)計(jì)了以下教案，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語言，體味關(guān)鍵語句深層含義，培養(yǎng)語感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn) 1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識(shí)人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點(diǎn) 1、摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排 一課時(shí)
課前準(zhǔn)備 學(xué)生 預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。
教師 做好有關(guān)課件。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
由兩幅漫畫導(dǎo)入。
在地球村，自然萬物都有生存的權(quán)利， 然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情啊！人類的這種行為將給自己帶來怎樣的結(jié)果呢？許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來學(xué)習(xí)《那樹》一文，讓我們來進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。
�。ɡ枚嗝襟w展示畫面：一排雄偉的大樹及標(biāo)題。）
二、檢查預(yù)習(xí)
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
展示生字生詞：生字注音
三、整體感知
1、請(qǐng)兩位學(xué)生范讀課文，其他同學(xué)聽讀并思考：大樹的生命歷程可以分為幾個(gè)階段？在三個(gè)階段中，大樹的外貌特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化？
明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹，近期的大樹和現(xiàn)在的大樹。早期的大樹是自然之樹，近期的大樹是臨死之樹，現(xiàn)在大樹是悲壯之樹。
2、文中記敘了大樹的那些事跡，從中可以看出大樹具有那些高貴的品質(zhì)？
四人一小組合作討論后明確：大樹有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛心的高尚品質(zhì)。
�。ㄟ^渡：這樣一棵高尚而偉大的樹，為什么會(huì)被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車出事而連累了大樹。那么如果沒有這件事發(fā)生，大樹是否就可以躲過被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來，大樹之死的根本原因是什么呢？是人類文明的發(fā)展。）
四、研讀賞析
1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語句，看看那些詞語用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過來。”人類文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長緩慢，自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來了……那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。
3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語句給你留下了深刻印象，對(duì)此你有什么感觸？
討論后明確：動(dòng)物都充滿愛心，反襯出人類的無情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見。）
五、拓展延伸
1、螞蟻在離開大樹時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹互相傾訴了什么？
�。ㄕ摻涣髅鞔_，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見。）
2、大自然在人類面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類，那么人類文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。
�。ń涣髡J(rèn)識(shí)，暢所欲言。）
六、課堂小結(jié)
為什么作者要關(guān)心一棵樹的命運(yùn)呢？因?yàn)殛P(guān)心樹木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類的幸福希望人類能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
七、布置作業(yè)
請(qǐng)以“人與自然”為話題寫一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
《那樹》九下 篇11
《那樹》是中國臺(tái)灣散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。少有議論，全用形象打動(dòng)人心。那樹用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知老樹形象，把握作者的思想情感；體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力，另外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。注重多層對(duì)話，全面挖掘課文各方面的資源，力求使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
3.正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
能力目標(biāo)
1.整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
2.理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
3.揣摩語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.品讀法
4.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，把握樹的生命歷程；感知樹的形象，體會(huì)作者的情感。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。
二、資料助讀
1.關(guān)于作者
王鼎鈞，中國臺(tái)灣的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。
2.多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，積累生字生詞，并交流。
多媒體顯示；
佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。
引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。
踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。
虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。
周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無阻。
2.選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。
3.學(xué)生大聲讀課文，入境。
4.學(xué)生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。
生1：本文描述了那樹很久以來一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了他的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。
生2：本文寫了一棵老樹綠著生，生為人類、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類文明造成的災(zāi)害，表現(xiàn)了作者對(duì)人類文明發(fā)展的質(zhì)疑。
生3：本文寫了一棵老樹從生到死的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜和思考——人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
……
教師總結(jié)：三位同學(xué)的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。
四、理清思路，把握文意
1.學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。
2.四人一組討論交流。
明確：全文大致分為三部分。
第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。
第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分(從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫現(xiàn)時(shí)的大樹，作者對(duì)大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
教師總結(jié)：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。
寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9段開頭說“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時(shí)的大樹。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路，整體把握文章。
五、感知那樹的形象，體會(huì)作者的情感
1.提問：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)?
全班分為六個(gè)小組，每兩個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分，討論分析概括樹的特征。以其中一個(gè)小組為主，另一個(gè)小組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示：
第一部分，概括地說寫了三方面的內(nèi)容。大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛；有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就。大樹生長在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破敗、荒涼景象。大樹對(duì)人類大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的福利�？偸�，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
第二部分：大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
第三部分，那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場(chǎng)，哀怨、無奈而又剛烈。
教師總結(jié)：那樹經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。
2.體味作者的情感。
提問：作者描述老樹的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感?
學(xué)生品味、辨析。
“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對(duì)樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”�！半婁弿臉涞孽坠且氯�，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲�！睒湓鈿⒙尽K不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
六、布置作業(yè)
1.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。
2.揣摩關(guān)鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么?
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
揣摩語句，體味人們對(duì)老樹的態(tài)度，理解課文的主旨；
美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性；聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注“綠色”，總結(jié)升華；
延伸拓展。開闊視野。
[教學(xué)步驟]
一、悟讀語文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法，理解課文的主旨
1.揣摩下列語句，
理解其深層含意。
多媒體顯示：
(1)柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來。公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)
(2)那樹被工頭和工務(wù)局的科員端詳過無數(shù)次，但他依然綠著。
“為什么這兒有一棵樹呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃。“而且是這么老這么大的樹�！背丝鸵侧Ｔ谲囕啌P(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。
于是交通專家宣判那樹要償命。
他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。
現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
(以上五段話，表現(xiàn)了人們對(duì)樹的什么態(tài)度？)
學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌之間交流。
明確：(1)“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”，其來甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對(duì)照。自然界生命的生長極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱。這一段話暗示古樹的悲慘命運(yùn)。
(2)上面五段話，大樹存在，受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹在眾人眼中有害無益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。
2.理解課文的主旨。
提問：作者借寫老樹的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題?
學(xué)生思考，重提前面三位同學(xué)的三種不同看法，討論辨析。
明確：大樹的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
二、美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性
1.教師創(chuàng)設(shè)談話氛圍，圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請(qǐng)說明理由”這個(gè)問題，請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。
成果展示：
主題富于時(shí)代性。人類當(dāng)前面臨的兩大問題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流，只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。
手法獨(dú)特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長。托物寓意手法的運(yùn)用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。
擬人修辭格的運(yùn)用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹”以真實(shí)的性靈，讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人生存，更賦予人美好；被殺戮的樹顯出幾許哀嘆、無奈而又悲壯。如果造化有知。那樹將會(huì)怎樣向人們?cè)V說呢?
情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國”里的事情，它們來參加樹的葬禮。物猶如此。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛，而人類有時(shí)竟如此無情，值得我們深思。
寫景狀物生動(dòng)活潑。如“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動(dòng)寫靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸”，寫出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。
三、聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照反思
提問：關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周圍有類似的現(xiàn)象嗎?請(qǐng)以“綠色”為話題，說一段話。
學(xué)生自由發(fā)言、
示例：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無憂無慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來，為了拓寬馬路。樹被砍了，只剩下低矮的樹樁。仿佛在嘲笑人類的無知，蔑視人類的愚昧。
不知何時(shí)興起了“場(chǎng)風(fēng)”，全國中小城市紛紛上馬“廣場(chǎng)工程”。樹被砍伐，取而代之的是塑料樹、綠草坪。呆蠢板滯、毫無靈氣的塑料樹似乎在嘲笑人類的偽飾與做作；柔‘弱的小草似乎在呼喚陽剛與剛烈。
關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹苗，每一片綠陰開始。讓我們用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹蔥蘢的明天。
四、課堂小結(jié)
人們一向歌頌大自然的賜予是無私的奉獻(xiàn)，從來沒想到過這是人類無意識(shí)地掩蓋了對(duì)自然的掠奪。人們?cè)诔鞘兄汹s走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎?一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對(duì)著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時(shí)問一問，誰更不幸一點(diǎn)?樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。
在巴西里約熱內(nèi)盧的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讓我們?nèi)w起立，身邊的綠色默哀吧!
五、延伸拓展，開闊視野
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
閱讀《巨木之死》，比較兩文的寫法。
巨木之死
佚名
不久以前，在溫哥華島舍間附近.有個(gè)人用鋸機(jī)向一株參天蔽日的花旗松樹下手，把這株長了好幾百年的大樹伐倒了。我在樹墩上細(xì)數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時(shí)，這些圈圈——也就是最近時(shí)代的記錄，已經(jīng)細(xì)得肉眼辨別不出。那人說，他新蓋了個(gè)車房。這株樹擋道，只好把它鋸掉。
他是個(gè)實(shí)際的人，不多思考，也不注意歷史�？墒侨魏问穼W(xué)家一見到這個(gè)鋸斷得利落的大樹樁，以及地上那大堆斷木，就會(huì)聯(lián)想到許多事情。
英國約翰王在倫尼米德簽署大憲章時(shí)，在一片未知的大地上，林地內(nèi)許多種子中，有粒種子發(fā)了芽，萌生一點(diǎn)兒大的綠枝。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時(shí)，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹了。一柄英國斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時(shí)，這株接近中年的樹沒有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時(shí)候，它開始衰老。
這株樹有多少次捉住春風(fēng)，把它化為柔美的豎琴樂；用它數(shù)不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲；又在冬日發(fā)出風(fēng)琴般讓狂風(fēng)怒號(hào)，卻沒有人在場(chǎng)聆聽!
沒有一位數(shù)學(xué)家能算得出這些年來，它從泥土吸取了多少億萬噸的水，輸入樹干和樹枝。沒有一位科學(xué)家能說得清楚它如何從土壤里吸取礦物質(zhì)，把它們變成了樹皮、形成層、樹心和綠針葉。沒有一位工程師能顯示這么龐大的樹身，怎么能在如此脆弱的樹根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒風(fēng)和重壓的積雪。
在這株樹的晚年，頭一次見到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹做柴薪。隨后來了鋼斧和橫切鋸的伐木白人，領(lǐng)著一隊(duì)牛車；他在樹干上砍了鋸幾下，徒勞無功，只留下一些痕跡。后來又有個(gè)獵人把一根長釘釘進(jìn)樹干，或許是為了掛起一只鹿來剝皮，多少年來，長釘已經(jīng)銹爛，我用手指一捏就碎了。
只有用犀利工具的現(xiàn)代人，才能了結(jié)一個(gè)享年七百多歲的生命。他開始動(dòng)手，只花二十九分鐘就毀掉了它。這株大樹只稍微搖擺一下，鋸開的木頭厲聲哀叫，枝葉像翅膀那樣撲打，仿佛想飛逃，老樹跟著倒下，大地像擂鼓般發(fā)出轟隆巨響。
那人對(duì)自己干的事很滿意。而今他可以把自己的車，方方便便開進(jìn)新車房了。
學(xué)生閱讀，討論交流。
教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。半帶紀(jì)實(shí)性的語言完全可以讓人感到一種強(qiáng)烈的震撼力。這是作者和許許多多熱愛環(huán)境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。而我們有了，“高度文明”的現(xiàn)代人，卻大多在犯著同樣的錯(cuò)誤，于是，我們的地球只有剩下哭泣的份兒。
看看文章中那人的心滿意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫照。
六、布置作業(yè)
1.想象螞蟻王國參加大樹“葬禮”的場(chǎng)面，螞蟻和大樹互相傾訴了什么?寫一段文字再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形。
2.上網(wǎng)瀏覽環(huán)境與發(fā)展相關(guān)信息，了解科學(xué)的發(fā)展觀。
板書設(shè)計(jì)
《那樹》九下 篇12
教學(xué)構(gòu)想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬一，只能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和自己的感受，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)一點(diǎn)皮毛而已，感到不勝惶恐。 本課的教學(xué)，筆者認(rèn)為，一方面要把它當(dāng)作語文教材來學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，例如字詞的識(shí)記與運(yùn)用，篇章的結(jié)構(gòu)與安排，語言的生動(dòng)與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書來學(xué)習(xí)。在人類文明高速發(fā)展的今天，人類到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢？在自然面前，人類有時(shí)是劫掠者，有時(shí)又是自然的奴仆，通過本文的學(xué)習(xí)，能帶來學(xué)生的深刻的思索，這對(duì)于我們國家的的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價(jià)值等�；谝陨显�，筆者設(shè)計(jì)了以下教案，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語言，體味關(guān)鍵語句深層含義，培養(yǎng)語感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識(shí)人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)
1、摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排 一課時(shí)
課前準(zhǔn)備 學(xué)生 預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。
教師 做好有關(guān)課件。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
由兩幅漫畫導(dǎo)入。
在地球村，自然萬物都有生存的權(quán)利， 然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情��！人類的這種行為將給自己帶來怎樣的結(jié)果呢？許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來學(xué)習(xí)《那樹》一文，讓我們來進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。
�。ɡ枚嗝襟w展示畫面：一排雄偉的大樹及標(biāo)題。）
二、檢查預(yù)習(xí)
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
展示生字生詞：生字注音
三、整體感知
1、請(qǐng)兩位學(xué)生范讀課文，其他同學(xué)聽讀并思考：大樹的生命歷程可以分為幾個(gè)階段？在三個(gè)階段中，大樹的外貌特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化？
明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹，近期的大樹和現(xiàn)在的大樹。早期的大樹是自然之樹，近期的大樹是臨死之樹，現(xiàn)在大樹是悲壯之樹。
2、文中記敘了大樹的那些事跡，從中可以看出大樹具有那些高貴的品質(zhì)？
四人一小組合作討論后明確：大樹有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛心的高尚品質(zhì)。
�。ㄟ^渡：這樣一棵高尚而偉大的樹，為什么會(huì)被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車出事而連累了大樹。那么如果沒有這件事發(fā)生，大樹是否就可以躲過被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來，大樹之死的根本原因是什么呢？是人類文明的發(fā)展。）
四、研讀賞析
1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語句，看看那些詞語用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過來。”人類文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長緩慢，自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來了……那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲�！北憩F(xiàn)了作者的憤恨之情。
3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語句給你留下了深刻印象，對(duì)此你有什么感觸？
討論后明確：動(dòng)物都充滿愛心，反襯出人類的無情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見。）
五、拓展延伸
1、螞蟻在離開大樹時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹互相傾訴了什么？
（論交流明確，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見。）
2、大自然在人類面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類，那么人類文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。
�。ń涣髡J(rèn)識(shí)，暢所欲言。）
六、課堂小結(jié)
為什么作者要關(guān)心一棵樹的命運(yùn)呢？因?yàn)殛P(guān)心樹木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類的幸福希望人類能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
七、布置作業(yè)
請(qǐng)以“人與自然”為話題寫一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
《那樹》九下 篇13
《那樹》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、情境導(dǎo)入：
先請(qǐng)大家欣賞歌曲《好大一棵樹》。（幻燈1）正如歌中所唱的，樹是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密。樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。但在疾速奔馳的人類文明車輪的碾壓下，它面臨的是怎樣的命運(yùn)呢？……這節(jié)課我們共同關(guān)注中國臺(tái)灣作家王鼎鈞筆下一棵樹的命運(yùn)，看看那樹會(huì)給我們留下怎樣的思考�！ �
二、板書課題，走進(jìn)作者：（幻燈2）
王鼎鈞，中國臺(tái)灣散文家。他的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說.長篇小說.散文.隨筆.雜文.小品.電視劇.影評(píng).小說批評(píng)等等。他的主要作品有散文《人生三書》(《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長短調(diào)》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說《單身漢的體溫》、《透視》、
三、整體感悟 探究文本
（1）、讀完全文，在那樹的生命歷程中給你感受最深的是什么？（幻燈片3）
生：“綠著生，綠著死”和文中反復(fù)出現(xiàn)的“根”
1、作者描述老樹的形象時(shí)，融注了濃濃的情感，揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過程中，表露了作者怎樣的情感？（幻燈片4）
3、師：是啊，那樹有許多特點(diǎn)，也有不少美好的品質(zhì)，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容以“那是一棵--------的大樹”為開頭，說一段話，談?wù)勀菢涞钠焚|(zhì)。（幻燈片5）
“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對(duì)樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情�！ �
“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲�！睒湓鈿⒙荆瑧K不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。（幻燈片5）
2、其實(shí)，在閱讀《那樹》的過程中，文中反復(fù)出現(xiàn)，以致結(jié)尾被活活悶死的根總在我的腦海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹的根嗎？僅僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？（幻燈片6）
那樹庇蔭人類、護(hù)衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場(chǎng)，表面看來固然是老樹一生實(shí)際的寫照，但響應(yīng)到人類社會(huì)，老樹的堅(jiān)固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時(shí)移事遷，在西風(fēng)東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。
——中國臺(tái)灣《國文教學(xué)手冊(cè)》
那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！
根 �。ɑ脽羝�6）
劉飛耀
從詩經(jīng)論語里爬過
從唐詩宋詞里爬過
你枯槁的形象如同母親的手
緊緊抓住這歷經(jīng)滄桑的土地
歲月的長河邊
你曾是那歷史長堤的奠基石
滾燙的血液里
你是奔流不息周而復(fù)始的夢(mèng)
可是鋼筋水泥砌就的叢林中
你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎
只能在深深的地底下
悶悶地喊一聲——
把根留住
四、體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法
1、揣摩下列語句，理解其深層含意（幻燈片7）
1）柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。（這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么思想？
“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”，其來甚速，而“一厘米一厘米地向外（伸展）”，其行極緩，兩相對(duì)照，自然界生命的生長發(fā)展極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱。對(duì)大自然的開發(fā)利用，有時(shí)是好事，但有時(shí)也會(huì)是壞事，有可能人為地造成自然界生態(tài)失衡。作者沒有直接表達(dá)類似的思想，但我們可以揣摩其心理，應(yīng)該能體會(huì)得到上述意思。（幻燈片8）
2）于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。
�。ㄗx“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個(gè)詞有怎樣的感受？從文中再找?guī)讉�(gè)類似的詞進(jìn)行品味。）（幻燈片9）
“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強(qiáng)的詞語，再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景�！耙А苯o人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來這幾個(gè)詞語不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語來描景寫意，表達(dá)對(duì)伐樹人的憤恨，所以它們?cè)谶@種特殊的語境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。（幻燈片10）
三、思維拓展
老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來。每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍�！ �
（想象“依依不舍”的場(chǎng)面，說一說螞蟻和大樹互相傾訴了什么，作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。）（幻燈片11）
這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來了奇幻的色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國”里的事情，推想其用意似在于：
一、動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；
二、創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛，而人類有時(shí)極其缺乏友愛，形成鮮明對(duì)比。
作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來”，把螞蟻國民認(rèn)作一個(gè)民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。（幻燈片12）
如果那樹有靈，面對(duì)人類的無情殺戮，它會(huì)在上帝面前如何控訴？請(qǐng)用簡潔的語言來表述一下。（幻燈片13）
那樹的控訴
上帝啊，人類的福音書丟了。
他們是無常，他們太無情�！ �
他們到了該懺悔的時(shí)候了。
我不奢求他們的頂禮膜拜
也不奢求他們對(duì)我的過度依戀。
我只渴望他們不要過多的侵占
——侵占我的家園，趕走我的螞蟻�！ �
我只渴望他們?cè)诳澄业臅r(shí)候
輕一點(diǎn)，就輕一點(diǎn)�！ �
——更不要把我的根也一并悶死�！ �
上帝啊，人類的福音書丟了�！ �
我只擔(dān)心：我死后，
你該怎么辦？ （幻燈片14）
四、合作探究、理解主題
作者借老樹的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題？（幻燈片15）
學(xué)生討論回答：
�。�1）我認(rèn)為主旨是“愛護(hù)自然”。人類與自然應(yīng)該和諧相處，大自然為人類作出了無私奉獻(xiàn)，我們就應(yīng)當(dāng)善待它愛護(hù)它，與它成為最親密的朋友。
（2）我認(rèn)為本文意在“善待生命”。樹是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對(duì)自己生命的尊重。
�。�3）我認(rèn)為本文意在“反思文化”�！澳菢洹钡拿\(yùn)寓意深刻�！皹洹苯�(jīng)歷由盛至衰的過程，最終被人無情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進(jìn)程中，由于不適應(yīng)社會(huì)需求而逐步淘汰的過程，作者借這棵可憐的大樹讓我們作出思考.該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對(duì)待我們文化的精髓呢？
教師總結(jié)：總的說來，作者似在表達(dá)一種思想或感受，那就是大樹命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看簡單，其實(shí)有一定的復(fù)雜性。作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)，正如課本里的有關(guān)資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”這顯然是對(duì)人類文明發(fā)展的質(zhì)疑，可以作為我們理解課文主題的一個(gè)重要參考。如此一來，很容易給人造成一種印象：作者反對(duì)人類文明，主張回到過去田園生活時(shí)代。實(shí)際上作者的頭腦并不簡單地執(zhí)著于一條思想路線，而是辯證地看待事理，也就是說，他對(duì)人類文明的兩面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的話：“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎？不，我們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒有什么可后悔的；人類可以一小時(shí)做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒有什么可后悔的。對(duì)付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明!”看來作者只是反對(duì)文明發(fā)展的負(fù)面影響，對(duì)文明進(jìn)步主要還是持肯定態(tài)度的。
這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最后被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨�！ �
作者認(rèn)為：人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
師：我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結(jié)局，能引起我們?cè)鯓拥母星槟�？（贊嘆、痛苦）（幻燈片16）
1、請(qǐng)大家用贊嘆的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片17
2、找出文中“贊美”那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。（課后理解完成）
3、請(qǐng)大家用痛苦的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片18
4、找出文中表現(xiàn)那樹“痛苦”的句子（用藍(lán)筆劃出來），用類似的感情讀出來。（課后理解完成）
一個(gè)字，一片情，一個(gè)詞，一片心，文中字字句句都飽含著作者的感情，這樣一棵可愛可敬的老樹為什么會(huì)遭遇這樣的命運(yùn)呢？僅僅是因?yàn)槟且粓?chǎng)交通事故嗎？（同學(xué)們小組討論一下）
師：哪個(gè)小組起來交流一下。（你們小組認(rèn)為即使沒有那場(chǎng)交通事故，老樹也不能幸免。為什么？你說因?yàn)樗恋K了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。）
師：那么老樹就只有死路一條嗎？如果你是交通專家，你會(huì)如何來處置這棵老樹？（出示幻燈片19）
1、 會(huì)在老樹周圍種上花草，修一個(gè)轉(zhuǎn)盤，讓老樹繼續(xù)為人類送來清涼。（很好，一舉兩得。）
2、 你會(huì)利用現(xiàn)代化的科技手段，把老樹移栽到森林里，讓它回歸自然。
五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸：
師：你把現(xiàn)代化與自然結(jié)合起來，相得益彰，很有見地�？磥�，當(dāng)人類文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時(shí)候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇，可是，老樹老了，人們趕走了城市中最古老也是最后的一簇綠蔭，留給我們的只有深深的思索。作為人類一分子，感受了那樹的命運(yùn)，對(duì)對(duì)自然與文明，又該有怎樣的態(tài)度呢？（幻燈片20—29）
1、你想到了大樹不在，風(fēng)沙如何遏制？大樹不在，鳥兒何處安家？大樹不在，人類如何呼吸？
2、你想到了我們不僅要保護(hù)大樹，我們還要善待所有的生物，因?yàn)樗鼈兌际俏覀兊呐笥�。 �?/p>
3、你想到了 堅(jiān)固穩(wěn)定的老樹，象征著根深葉茂的傳統(tǒng)文化，你擔(dān)心在西風(fēng)日盛的今天，我們五千年的文明也會(huì)象老樹一樣被連根拔起，消失殆盡！
師：正如課本里的有關(guān)資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”（幻燈片30）
然而，值得幸運(yùn)的是，人類正在覺醒，文明正在覺醒
1、遂寧：古樹地位高（幻燈片31）
遂寧為保護(hù)7棵古黃桷樹，新建的主干道拐了個(gè)大彎，多投資數(shù)百萬元——
在遂寧城建規(guī)劃圖上,古樹享有了“特殊”待遇�！ �
在遂寧市區(qū)中心商業(yè)區(qū)里,古樹讓筆直的干道拐了一個(gè)彎,古樹在城建規(guī)劃
中優(yōu)先受到保護(hù)，全市3006棵古樹蔥蘢疊翠,煥發(fā)出新的生機(jī)�！ �
去年8月，一名開發(fā)商看中了市委黨校旁邊一塊地，但那里有一棵200多
歲的古銀杏，為了保護(hù)這棵古樹，開發(fā)商狠下心少修了一棟房子；而公園口的農(nóng)行營業(yè)樓，也為古樹退后了近50米。
2、長沙：為4XX年古樹讓路（幻燈片32）
長沙市韶山南路再往南延長2.9公里便經(jīng)過雨花區(qū)洞井鎮(zhèn)鄱陽村周家沖，一棵樹齡達(dá)400多年的明朝古樟樹正好位于新韶山路規(guī)劃路幅上。對(duì)這棵被稱為長沙第三大古樟樹的古樹，究竟是就地保護(hù)還是移栽？
根據(jù)長沙市委、市政府提出的“既要開發(fā)，又要保護(hù)”的原則，長沙市規(guī)劃設(shè)計(jì)院三次修改原道路設(shè)計(jì)方案，在環(huán)保大道與黑梨路之間調(diào)整平面線形，使新韶山路避開古樟樹，古樟樹將處在路側(cè)10米寬綠化帶內(nèi)，使道路標(biāo)高降低到接近樹基地面標(biāo)高位置�！ �
而為此付出的代價(jià)是780多萬
3、各抒己見（幻燈片33）
每一次讓道于樹，都花費(fèi)了巨額的資金，于是有人認(rèn)為，花這么多的錢僅為了一棵樹，根本不值得。要知道，這些錢可以資助多少貧困學(xué)生，可以救助多少貧困家庭，多修多少公里的路。但也有人認(rèn)為這是明智之舉。請(qǐng)說說你的看法？
老師的看法：印度一位教授曾經(jīng)估算過一棵50年的大樹，如果將其供應(yīng)氧氣、調(diào)節(jié)氣候、保持水土和維護(hù)生物多樣化等的作用加起來可共值19萬美元。那4XX年的古樹則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個(gè)價(jià)值�？磥恚L沙市委、市政府不惜花費(fèi)巨資來保護(hù)這棵古樟，是明智之舉。
人們不會(huì)忘記，近些年來，我國一些城市的一些部門，為了盡快提升綠化水平，竟采用了“拔苗助長”的方式，不惜花費(fèi)巨資到農(nóng)村去收購大樹古樹到城市移栽。結(jié)果，這些古樹大樹進(jìn)城以后大都死了。據(jù)XX年7月31日《三湘都市報(bào)》載文披露：我省近幾年來共移植大樹古樹進(jìn)城1000萬株之多，50%至70%都死去了。即算有少數(shù)活了下來，也是枝葉稀疏，缺乏生命力。人們諷刺這種大樹古樹進(jìn)城是“高價(jià)毀綠”、“綠色大屠殺”，這是多么令人痛心的事��！
長沙市迎賓路上，兩棵“夫妻樹”枝葉相連，卻讓路人有點(diǎn)犯難：它們粗大的樹根和樹干延伸到了一個(gè)丁字路口，車流中不時(shí)有車撞上去。這城市的古樹，是保護(hù)還是移栽？長沙城區(qū)，這樣的古樹多不多？
這樣的樹還有不少：五一大道上，有株樹齡為120歲的古銀杏；八一路，兩株百年古樟姿態(tài)優(yōu)雅地挺立在馬路中間……
中南林業(yè)科技大學(xué)的教師歐陽蕃說，保護(hù)好了老樹就像保護(hù)好一段歷史，“長沙古樹有幸，這個(gè)城市有幸�！薄 �
六：小結(jié)
同學(xué)們發(fā)表了自己的看法，誰是誰非難有定論，確實(shí)人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個(gè)課題擺在我們面前，我們?nèi)祟愒谙硎艿轿拿鲙淼姆N種方便的同時(shí)越來越意識(shí)到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們?nèi)祟愒摵稳ズ螐�？ �?/p>
我們?cè)诶米匀?改造自然的時(shí)候,務(wù)必要尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然,學(xué)會(huì)與自然和諧相處。（幻燈片34）
人類在城市中擠走了最古老也最長久的一簇綠陰，那依靠生命之綠才得以繁衍的“人類以他最杰出的才智,最艱辛的奮斗,最漫長的過程,沖出洪荒,緊握文明,難道現(xiàn)在后悔了嗎?不,我們決不后悔!對(duì)付文明造成的災(zāi)害,是用進(jìn)一步的文明,不是否定文明.”性靈，離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎？人類會(huì)為今天的行為后悔嗎？（幻燈片35）
七、布置作業(yè)（幻燈33）
請(qǐng)你以“人類的文明與自然的沖突”為話題，寫一篇練筆，體裁不限�！ �
我們可以把這節(jié)課對(duì)這篇課文的思考詳細(xì)的些下來。
同學(xué)們，人類是善與思考充滿智慧的，我希望我們?nèi)祟惸軌蛟缛照业揭粭l萬全之策，讓人類的文明之花在充滿生機(jī)的綠色星球上絢爛開放！