《敕勒歌》優秀教案（通用13篇）
《敕勒歌》優秀教案 篇1
(一)看圖畫導入課題。
1 出示插圖投影片、掛圖或光盤。使學生面對反映北方草原風光的圖景，說一說看到的情景，抒發自己的感受。
2 今天我們學習一首描寫北方草原美麗風光的北朝民歌——敕勒歌。這首詩寫作時間離現在已有1500多年了。寫得怎么樣呢?
請同學們聽錄音——放課文朗讀錄音。
3 解題。
(二)讀通詩句，認識生字。
1 自己借助拼音把字音讀準，把句子讀通順。
2 在課文中畫出生字，借助拼音讀正確。
3 檢查識字情況。
4 檢查指導讀課文，把詩句讀流暢。
(三)讀懂詩句，了解字詞。
1 自讀課文，提出自己不懂的詞句。學生嘗試互相解疑，教師點撥講解難懂的詞語句子。
2 教師針對學生質疑講一講詩句的大意，學生仿照口述。
(四)反復朗讀，體會詩的意境。
1 放課文朗讀錄音，或教師范讀。將學生帶入情境。
2 學生自己讀體會詩歌表達的感情。指名讀，評議指導，反復練習。
3 多種形式開展朗讀比賽。
(五)看圖有感情地朗誦。
1 再次出示圖畫，學生看圖練習背誦。
2 小組選代表到臺前看圖吟誦，評議后齊背。
(六)指導寫字。
(七)完成課后練習第3題。
《敕勒歌》優秀教案 篇2
一、教學要求
1學會本課2個生字，認識2個生字。
2正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3通過朗讀，領略遼闊壯美的草原風光，增強熱愛大自然的感情。
二、教材說明
《敕勒歌》是一首北朝時期的“樂府民歌”。這首民歌描繪了我國內蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風光。反映北方少數民族的生活，表現了他們對生活、對家鄉的熱愛。
“敕勒川，陰山下”，這句詩交待了牧民居住的大草原就在陰山腳下。“天似穹廬，籠蓋四野”，這句寫天空像圓圓的蒙古包大屋頂，籠罩著大地。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，這句主要寫草地。在藍藍的天底下，草原一眼望不到邊，風時時吹來，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來。 整首詩場面宏大，意境高遠，層次清楚，語言通俗，充分表達了牧民對草原風光的熱愛之情。
三、教學建議
（一）課前準備
生字卡片，課文插圖投影片，或反映草原風光的圖畫。
課文朗讀錄音帶，《美麗的草原我的家》歌曲vcd光盤（或錄音帶）。
（二）識字、寫字教學
1識字教學。
本課生字不多，要讓學生借助拼音讀準字音。采用部件分析方法記住字形，教學中要專設環節檢查指導。 2寫字教學。
廬：半包圍結構，字體偏斜，書寫時應特別把握好字的重心。“廣”字旁的橫，不要寫得過長，第三筆撇，應寫作豎撇。里面“戶”字的寫得開闊些，末筆要寫成豎撇。
蓋：上下結構，上邊是美字頭，下邊是皿字底。
（三）詞句教學
敕勒歌：敕勒是我國古代北方的一個少數民族。這是一首敕勒人唱的歌。
敕勒川：川，平原。文中指敕勒族居住的草原。
陰山：陰山山脈，大部分在今內蒙古自治區境內。
穹廬：蒙古人住的圓形帳篷，也稱蒙古包。
籠蓋：籠罩、遮住、蓋住。
蒼蒼：深青色，本課可理解為藍藍的。
茫茫：遼遠，沒有邊際。
本課的詞語，大多數是憑已有知識理解不了的，教師應在學生通讀詩句的基礎上講解。詩句的理解，要在教師指導下，結合插圖加以體會，然后通過反復朗讀，加深理解。這首詩的大意是：
敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。
天像圓圓的大屋頂，籠罩在原野上。
藍藍的天底下，草地一眼望不到邊，
風吹過來，草低下了頭，
露出了一群群肥壯的牛羊。
（四）朗讀、背誦指導
在指導讀的過程中，結合看插圖投影、看錄像、聽音樂等，盡量讓學生感受到詩的意境。朗讀指導可參考示例如下：
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天/蒼蒼，野/茫茫，
風吹草低/見牛羊。
指導朗讀這首民歌時，教師要多示范，必要時可領讀難句。只要在教學中采取各種形式多讀，就會熟讀成誦。
（五）練習提示
課后1、2題，應在教學過程中完成。課后第3題的設計，旨在讓學生通過讀詞語，體會“蒼蒼、茫茫”形容不同事物時，有不同的含義。應聯系事物特點去體會。
天蒼蒼：形容天空藍藍的。
松柏蒼蒼：形容松柏翠綠翠綠的。
白發蒼蒼：形容頭發白白的。
野茫茫：形容原野沒有邊際。
大海茫茫：形容大海沒有邊際。
云霧茫茫：形容云霧濃厚，看不清楚。
（六）課時安排
教學本課用1課時。
四、參考資料
《敕勒歌》見于《樂府詩集》的《雜歌謠辭》類，是北朝樂府民歌的代表作之一。敕勒，當時北方少數民族之一，居朔州（今山西北部）一帶。這首民歌雖僅27字，卻形象地展示出一幅雄渾壯麗、蒼茫遼闊的北方大草原的畫面。
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《敕勒歌》優秀教案 篇3
一、導入課題
師：由敕勒一詞導入課題，敕勒是我國古代北方的一個少數民族，以游牧為生，生活在大草原上，孩子們，你們在書中，電視上見過草原嗎？草原上是什么樣子的？
二、初讀課文
①自由讀，圈生字，讀準音；?
②帶拼音讀古詩（指名讀）；（正音：似、蒼都是平舌音，見的讀音是xiàn）?
③去掉拼音讀古詩（齊讀）；
三、抓“景”讀詩，讀出景物
⒈、詩讀了這么多遍，作者在詩中都描寫了哪些景物呢？
出示讀書要求：
自己讀古詩，找一找古詩中都描寫了哪些景物？并用“、”標出來。
①、找出景物，理解川字的意思；
②、老師示范讀，讀出景物；
③、學生學老師的樣子自己練讀；
④、指名讀（老師指導）；
⑤、齊讀；
⒉詩中描寫了這么多的景物，如果讓你給這些景物賦予色彩，你會把什么顏色送給誰呢？
①、指名說；
②、重點理解“蒼蒼”，識記字形，了解字意，
③、指導讀“天蒼蒼”，讀出天的藍，天的遼闊；
④、寫生字“蒼”；
⑤、由“蒼蒼”是魔法師，在不同的詞語中有不同的顏色，引申“松柏蒼蒼”和“白發蒼蒼”。
⑥、理解“茫茫”，識記字形，由“野茫茫”引出“大海茫茫”。
⑦、練讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
⑧、老師范讀，學生邊聽邊想象畫面，齊讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
四、抓“動”態詞，讀出美
讀著讀著，這幅畫面不再靜止了，在你的腦海中鮮活了起來，在你的內心里生動了起來，仿佛自己來到了這片遼闊的草原，想一想，哪些字讓這幅畫動了起來。
出示讀書要求：
自己再讀古詩，找一找是哪些字讓這些景物動起來的，再關鍵的字下面畫“△”。
①、找出“吹、低、見、籠蓋”的動詞
②、重點理解“籠蓋”：通過做動作讓孩子知道籠是圍攏起來，蓋是從上向下蓋下來。
③、看書上插圖，理解“穹廬”；廬是圓頂氈房，穹廬是大大的圓頂氈房；
④、練讀“天使穹廬，籠蓋四野”，讀出天之大；
五回歸課文
①、看插圖，感受敕勒人民愛小家更愛大家的這份熱愛，齊讀古詩。
②、背誦古詩。
結尾：古詩可以吟，可以誦，也可以唱，讓我們一起唱起來，動起來，在這愉快的歌聲中結束今天的學習。
《敕勒歌》優秀教案 篇4
（一）看圖畫導入課題。
1出示插圖投影片、掛圖或光盤。使學生面對反映北方草原風光的圖景，說一說看到的情景，抒發自己的感受。
2今天我們學習一首描寫北方草原美麗風光的北朝民歌——敕勒歌。這首詩寫作時間離現在已有1500多年了。寫得怎么樣呢？
請同學們聽錄音——放課文朗讀錄音。
3解題。
（二）讀通詩句，認識生字。
1自己借助拼音把字音讀準，把句子讀通順。
2在課文中畫出生字，借助拼音讀正確。
3檢查識字情況。
4檢查指導讀課文，把詩句讀流暢。
（三）讀懂詩句，了解字詞。
1自讀課文，提出自己不懂的詞句。學生嘗試互相解疑，教師點撥講解難懂的詞語句子。
2教師針對學生質疑講一講詩句的大意，學生仿照口述。
（四）反復朗讀，體會詩的意境。
1放課文朗讀錄音，或教師范讀。將學生帶入情境。
2學生自己讀體會詩歌表達的感情。指名讀，評議指導，反復練習。
3多種形式開展朗讀比賽。
（五）看圖有感情地朗誦。
1再次出示圖畫，學生看圖練習背誦。
2小組選代表到臺前看圖吟誦，評議后齊背。
（六）指導寫字。
（七）完成課后練習第3題。
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《敕勒歌》優秀教案 篇5
教學目標：
1、 知識與能力： 了解樂府；會認“似”、“籠”、“廬”“茫”“蓋”“蒼”6個字。讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風光。
2、過程與方法： 正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。體會詩中所表達的思想感情。
3、情感與價值觀： 激發熱愛自然、熱愛家鄉的情感。
教學重難點：
朗讀背誦詩歌；對詩歌的理解。
教學過程：
一、談話導入
師：同學們一定去過不少地方，看過不少的美景。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？
師：看樣子，大家去過的地方還真不少。你們去過美麗的大草原，見過草原的美麗景色嗎？播放騰格爾的《天堂》，聽了歌曲看了畫面，你有什么感受。
今天，咱們就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用簡單的27個字概括了我們用話語也形容不完的草原美景。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！
師（板書詩題）：誰來讀讀詩題？
師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來試試。
師：（請學生讀，齊讀詩題）詩寫得可美了！我們一起來讀讀吧！
二、初讀古詩
1、師：大家自由地讀一讀古詩，借助拼音把每個字音讀準，把詩句讀通順。
2.檢查生字，出示：敕勒 籠蓋 蒼茫 見（xiàn）牛羊
3.這些字誰會讀？（多種形式認讀生字） 指名讀、“開火車”讀！
4、師（出示整首詩）：字音都讀準了，我相信古詩也一定會讀得很棒的！誰來讀給大家聽聽？其他同學仔細聽，聽聽他的字音讀準了沒有。（指名讀）
5、師：誰來評一評？
6、師：分組賽讀吧，看哪組的字音讀得最準，讀得最流利。
三、背景資料：
《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設立的一個音樂機構，它的任務是制禮作樂、搜集歌辭和訓練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內蒙古自治區南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。
四、品讀詩文
結合文中注釋，同桌間自己理解詩中含義。看你讀懂了多少？（藍藍的天底下，草地一眼望不到邊，風吹過來，草低下了頭，露出了一群群肥壯的牛羊。）
（一）前四句
1、師（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）：你看到了什么？
2、師：你們說得真好！詩中哪句是描寫圖中的內容？（敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。）
3、生說含義：（敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。天像圓圓的大屋頂，籠罩在原野上。）這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。想讀讀嗎？大家趕快試試吧！
4、學生自由練讀，指名讀。師：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。還有誰想讀？
5、師：說說他讀得怎么樣？（他讀得又流利又有感情。聽了他的朗讀，我覺得草原很大！）
6、師： “天似穹廬，籠蓋四野。”運用了什么修辭手法？（比喻）把什么比作什么？
7、師：你們讀得真棒，老師真高興！下面咱們進行男女生賽讀這兩行詩句，好嗎？ （男女生賽讀）
師：男生把陰山的雄偉高大讀出來了，女生把草原的遼闊無邊讀出來了，男女生都得第一！
（二）后三句
1、師：詩人還看到了什么呢？（詩人看到了藍藍的天空遼闊無邊，一望無際的草原上長滿了綠油油的草，而且草長得很高，很茂盛。風一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。）
2、師：你們把這個畫面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，從圖中，你體會到了什么？先在四人小組里交流一下。（學生在四人小組里交流。）
生1：我體會到這兒非常美。
生2：我覺得這兒的牛羊肯定長得很肥，因為這兒的草長得很茂盛，牛羊吃得好就長得壯！
3、師：牛羊長得這么壯，這兒牧民的生活怎么樣呢？
生2：他們每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！
生3：我覺得牧民的生活很富有，他們養的牛羊這么壯，一定可以賣很多錢。
4、師：對呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰愿意把最后三行詩句讀一讀？
（生搶著舉手，請一名學生讀）
5、‘‘風吹草低見牛羊’’是千古名句，特別為人稱道，請你分析這句詩的意境？
6、師：老師看得出你真的喜歡大草原。詩中只寫了景色，沒有提到敕勒人，你猜那些人在哪里？（風吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發現這些牛羊的牧民的眼睛出現在詩里。）
7、欣賞著自己美麗的家園，看著水草豐美之處的牛羊那心情老好了！還有誰來讀讀？讀出生機感、喜悅感；牧民的怡然自得，自由自在。（指名讀）
（三）寫法指導：
看全詩，看板書：景物描寫中有動態和靜態描寫，天空、草地是什么狀態的景物描寫？（靜態描寫）風吹草低見牛羊呢？（動態描寫）動靜結合的寫法詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣，今后同學們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。
五、誦讀古詩
1、這首古詩還有一個神奇的傳說呢！據說，在公元646年，統治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發一場大戰，東魏喪師數萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。
2、聽范讀錄音
3、看節奏，朗讀時應注意音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢：
（敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天/蒼蒼，野/茫茫，
風吹草低/見牛羊。）
4、學生先自己反復練習朗讀，再指名朗讀，集體評議是否讀出詩中天地曠遠宏大的氣勢。
5、師：誰先來試試？讀得好，你們就把掌聲送給他！（請3—4名學生配樂讀）
6、師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。
7、師：我們來齊背這首詩，希望大家都能背出自己的感受，這樣你們會比老師背得還要棒。如果不會背的同學可以看著書讀。（學生配樂齊背。）
六、畫中展示：
1、師：“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”交流：看到這樣的景色，你有什么感受？
2、師：大草原就是一幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧！
（學生作畫，師巡視。） （展示繪畫作品）
3、師：今天我們學習《敕勒歌》這首詩，已經有1500年的歷史了。我們有56個民族，豐富多彩的文化博大精深，是我們國家的驕傲。我們以后要多關注古典文化、少數民族文化，只有民族的才是最真實的，只有民族的才是世界的。
板書：
敕勒歌
蒼蒼 茫茫 靜
（遼闊無邊）
草低 見牛羊 動
（茂盛肥壯）
《敕勒歌》優秀教案 篇6
一、教學要求
1?學會本課2個生字，認識2個生字。
2?正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3?通過朗讀，領略遼闊壯美的草原風光，增強熱愛大自然的感情。
二、教材說明
《敕勒歌》是一首北朝時期的樂府民歌。這首民歌描繪了我國內蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風光。反映北方少數民族的生活，表現了他們對生活、對家鄉的熱愛。
敕勒川，陰山下，這句詩交待了牧民居住的大草原就在陰山腳下。天似穹廬，籠蓋四野，這句寫天空像圓圓的蒙古包大屋頂，籠罩著大地。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊，這句主要寫草地。在藍藍的天底下，草原一眼望不到邊，風時時吹來，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來。 整首詩場面宏大，意境高遠，層次清楚，語言通俗，充分表達了牧民對草原風光的熱愛之情。
三、教學建議
（一）課前準備
生字卡片，課文插圖投影片，或反映草原風光的圖畫。
課文朗讀錄音帶，《美麗的草原我的家》歌曲VCD光盤（或錄音帶）。
（二）識字、寫字教學
1、識字教學。
本課生字不多，要讓學生借助拼音讀準字音。采用部件分析方法記住字形，教學中要專設環節檢查指導。
2、寫字教學。
廬：半包圍結構，字體偏斜，書寫時應特別把握好字的重心。廣字旁的橫，不要寫得過長，第三筆撇，應寫作豎撇。里面戶字的寫得開闊些，末筆要寫成豎撇。
蓋：上下結構，上邊是美字頭，下邊是皿字底。
（三）詞句教學
敕勒歌：敕勒是我國古代北方的一個少數民族。這是一首敕勒人唱的歌。
敕勒川：川，平原。文中指敕勒族居住的草原。
陰山：陰山山脈，大部分在今內蒙古自治區境內。
穹廬：蒙古人住的圓形帳篷，也稱蒙古包。
籠蓋：籠罩、遮住、蓋住。
蒼蒼：深青色，本課可理解為藍藍的。
茫茫：遼遠，沒有邊際。
本課的詞語，大多數是憑已有知識理解不了的，教師應在學生通讀詩句的基礎上講解。詩句的理解，要在教師指導下，結合插圖加以體會，然后通過反復朗讀，加深理解。這首詩的大意是：
敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。
天像圓圓的大屋頂，籠罩在原野上。
藍藍的天底下，草地一眼望不到邊，
風吹過來，草低下了頭，
露出了一群群肥壯的牛羊。
（四）朗讀、背誦指導
在指導讀的過程中，結合看插圖投影、看錄像、聽音樂等，盡量讓學生感受到詩的意境。朗讀指導可參考示例如下：
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天/蒼蒼，野/茫茫，
風吹草低/見牛羊。
指導朗讀這首民歌時，教師要多示范，必要時可領讀難句。只要在教學中采取各種形式多讀，就會熟讀成誦。
（五）練習提示
課后1、2題，應在教學過程中完成。課后第3題的設計，旨在讓學生通過讀詞語，體會蒼蒼、茫茫形容不同事物時，有不同的含義。應聯系事物特點去體會。
天蒼蒼：形容天空藍藍的。
松柏蒼蒼：形容松柏翠綠翠綠的。
白發蒼蒼：形容頭發白白的。
野茫茫：形容原野沒有邊際。
大海茫茫：形容大海沒有邊際。
云霧茫茫：形容云霧濃厚，看不清楚。
（六）課時安排
教學本課用1課時。
四、參考資料
《敕勒歌》見于《樂府詩集》的《雜歌謠辭》類，是北朝樂府民歌的代表作之一。敕勒，當時北方少數民族之一，居朔州（今山西北部）一帶。這首民歌雖僅27字，卻形象地展示出一幅雄渾壯麗、蒼茫遼闊的北方大草原的畫面。
《敕勒歌》優秀教案 篇7
[教學目標]
1、會認5個字，注意多音字“見”。
2、正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
3、結合畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
[教學重難點]朗讀古詩，熟讀成誦，在朗讀中感受詩所描寫的景色和牧民的生活。
[課時安排]1課時。
[教學過程]
一、揭示課題
1、老師：今天，老師想帶大家到草原去看看。
(課件出示：大草原并配樂)
2、老師：你看到了什么?你想到了什么，
指名二年級學生回答
3、老師：天藍藍，山高高，牛羊成群，多美的畫卷呀!我們有說不完的話語來形容它、贊美它。北朝有人用簡單的27字概括了我們說不完的話語，讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧!
齊讀課題
二、初讀古詩，整體感知
1、自由讀古詩，讀準字音，結合注釋，讀通古詩。
2、檢查生字
出示：敕勒穹廬籠罩見
3、多種形式認讀生字
4、二年級學生自讀整首詩邊讀邊想，你看到了些什么?
5、指名朗讀，師生評議。(評議從讀正確方面進行)
三、品讀詩文，熟讀成誦
1、課件出示：草原上，高高的青山下，有許多的蒙古包
老師：你看到了什么?
由二年級學生說出大意即可。
老師：詩中哪句是描寫中的內容?
指名朗誦
在片旁出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠罩四野。
自由讀這4句，你有什么不懂的地方?
二年級學生質疑
老師針對課件講述；敕勒是一種族名，敕勒川是這種族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。好I大家看，這就是陰山，多么雄偉壯闊呀!看天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。
誰愿意來讀讀這4句詩呢?趕快試試吧!
二年級學生自由讀，指名讀。
教師評價：我聽出來了，陰山可真高呀!真是“敕勒川，陰山下”。
示范讀第1、1句。
教師評價：草原可真大呀!“天似穹廬，籠罩四野。”
示范讀第3、4句。
分小組賽讀第1至4句。
2、詩人還看到了什么呢，自由讀讀最后3句。
課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。
從中，你體會到了什么?小組交流。
指名回答：誰愿意來讀一讀？
教師評價放在二年級學生對詩的感受上。如：老師看得出你真的喜歡大草原!你把牧草吹彎了腰，訃我們看到這么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!
3、請大家把整首詩連起來讀讀，小組互相聽一聽，看誰讀得棒，把掌聲送給他。
全班交流朗誦。
4、評比“背誦高手”，看誰能用最短的時間背下古詩。
四、小結
五、拓展
1、今天我們學習《敕勒歌》這首詩，你一定有很多的收獲吧!把你的了解、想法和你的好朋友說一說。
2、大草原就是—幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧!
《敕勒歌》優秀教案 篇8
教學目標：
1、正確流利地朗讀古詩,背誦古詩。
2、了解古詩的大致意思,感受詩中粗獷古樸的意境，想象四野蒼茫的景象,感受草原的美麗。
3、感受中華經典詩詞的魅力，激發熱愛祖國傳統文化的情感與傳承文化的責任感、使命感。
教學難點:
了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的美麗。
教學準備:
課件。
教學過程:
一、看圖導入，豐富認知
1、師：這節課，老師將帶著同學們一道去領略大草原的美麗風光，請看大屏幕——
2、出示PPT1：看！草原的天空，藍得如此純凈；地上的牧草，長得如此豐茂！
PPT2：這一碧千里的草原啊，看一眼，就會讓人心醉神迷！
PPT3：看這些小丘（用教鞭指示），它們的線條是那么柔美！
PPT4：看這些在草原上縱馬飛奔的牧民們，他們的生活是多么快樂而美好！
3、（出示PPT5）看了這些草原風光圖，請你說說草原給你留下的印象好嗎？指名說。
4、著名作家老舍先生曾經去過草原，并且對草原的美景作了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的——（出示PPT6，師配樂朗讀：“這次，我看到了草原……”）
5、老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現草原的美。老舍先生這段話共用了200多個漢字。然而，早在1500多年前，我們的祖先僅僅用了27個漢字、短短的一首詩歌，就把草原的美表現出來了。你們知道是哪首詩歌嗎？
6、指名說、背。
師：對！正是我們早已熟悉的那首（指板書）——《敕勒歌》（課前用黑紙覆蓋）
二、練習朗讀，讀出韻味
1、（出示PPT7）聽師范讀《敕勒歌》（配樂）
2、學生跟師練習朗讀《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停頓，讀出詩歌的味道。
3、四人小組內合作讀古詩。
合作要求：
①按組號順序依次讀古詩，別人讀時要認真聽。
②讀完后選出讀得好的同學作為本組代表參加朗讀展示。
4、請各組代表上臺誦讀古詩，強調只請前五名，要求各組代表爭取機會，踴躍上臺。
三、理解詩意，體會詩境
1、師：大家的詩歌讀得真好，可我想問一句：讀懂了嗎？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我國古代一個少數民族的名稱，它后來與另一個少數民族鮮卑族融合到了一起。這首敕勒歌，最早是以鮮卑語在牧民中間傳唱，后來才被翻譯成漢語并廣為流傳。這樣一首只有27個漢字的詩歌為什么流傳了1500多年仍然具有如此強盛的生命力呢？就讓我們一起走進詩歌，去弄清其中的原因。讓我們先來看看詩歌的第1句——
2、出示PPT8，請一名男生讀——
3、師：（出示PPT9）在詞典上，“川”字有三種解釋，請你判斷一下，“敕勒川”的“川”應當選擇第幾種解釋？（請用手勢回答）
4、是的，“川”在此處指遼闊無邊的草原，那么“陰山”指什么，你想起了哪句詩歌？詩句“不教胡馬度陰山”中的“陰山”與此處的“陰山”指的是同一座山。這座山在今天內蒙古的中部，自西向東綿延數百里。讀著這句詩，你腦海里出現了怎樣的畫面？指名說。
5、一句“敕勒川，陰山下”，不僅交代了敕勒族人生活的地點，而且描繪出了一望無際的草原，連綿起伏的群山，給人以無限遼闊（板書：連闊）、無比雄偉（板書：“雄偉）的印象。請你讀，讀出這種遼闊雄偉的氣勢來——（指名讀）
6、很好，讓我們來看看詩歌的第2句，請一名女生來讀——
7、要讀懂這句詩，先要了解“穹廬”是什么，看（出示PPT10），“穹廬”就是這些白色的、供敕勒族人生活的氈帳，也就是我們今天講的蒙古包。請你想想看，“天似穹廬”，是說天空像什么？到底像不像呢？讓我們閉上眼睛來想象一下。
師描述：現在，你來到了遼闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍的天空是那么高，那么遠；再往前看，一直努力向前看得更遠些，遠處的草原與天空仿佛連在了一起；然后，你向左看、向右看，轉過身向后看，天空和草原的界線全都看不清了。這時，你感覺天空真像——（一頂巨大的蒙古包）把整個草原給——（罩住了、蓋住了）。
8、請睜開眼睛——“天似穹廬，籠蓋四野”的景象你看見了嗎？可你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說明天空、草原在他們的眼里就是他們的——（家）
9、家在我們的心中，永遠是我們最感溫馨和親切的地方，所以，“天似穹廬”這個比喻，既寫出了草原的空曠與遼闊，也表達出敕勒族人對于草原的喜愛之情。請大家跟我一起，讀出這種喜愛來。跟師讀——（男生讀、女生讀）
10、讓我們懷著這種喜愛之情，看看詩歌的最后一句，看草原上更加令人喜愛的是什么。
11、（出示PPT11）齊讀，——風吹草低，現出了什么？（牛羊），現出的僅僅是牛羊嗎？只是牛羊嗎？
“天蒼蒼”,”蒼”是什么顏色？（湛藍的顏色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是說，草原和天空的界線看不清楚。我們看，天空，一片湛藍；草原，一碧千里，但僅僅藍、綠兩色，是不是有些單調呢？（板書：單調）然而，風吹過，草低伏下去，現出了成群的牛羊。黃的牛，白的羊，這兒一群，那兒一群，有牛羊的地方，就會有什么人？是啊，還有穿著各色服裝的牧民。風吹草低，這一現啊，不僅現出了牛羊，還現出了草原豐富的色彩（板書：→豐富）。請你再想想，除了現出草原豐富的色彩，還現出了什么？
12、草原里，只看到茫茫一片綠色時，畫面是靜止（板書：靜止）的，而這風一吹，草一低，（手勢演示）現出了悠閑地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動的牧民，草原，頓時充滿生機與活力。風吹草低，這一現啊，不僅現出了牛羊，還現出了草原的靈動（板書：→靈動）。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗（板書：美麗）。
13、為什么只有當風吹過，草低伏，才能現出成群的牛羊呢？這說明草長得怎樣？牧草長得如此茂盛，牛羊一定長得十分的——（肥壯），牛羊長得如此肥壯，就現出了牧民生活的——（富足）。所以，風吹草低，這一現啊，不僅現出了牛羊，還現出了草原的富饒。（板書：富饒）
14、小結：學到這里，相信草原的遼闊雄偉、富饒美麗，已經給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什么把他們生活的草原寫得這么美？他們贊美草原是要表達怎樣的感情呢？（板書：熱愛家鄉）
過渡：（指板書）正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉的感情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用27個字，傳達了如此豐富的內容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強盛的生命力的原因。直到今天，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人，也包括我們，只要有機會來到草原，心中涌起的一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再來美美地讀讀這首詩吧！（出示PPT12，生齊讀——敕勒川……）
四、拓展延伸，升華情感
1、聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因為有一代代的少年兒童，一直都在學習它。我們可以想象，這首詩歌誕生后——
300多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
又是300多年過去了，少年時代的司馬光，和宋朝的孩子們一起，用明亮的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
時間如流水，轉眼又過去了600多年，少年時代的納蘭性德，與清朝的孩子們一起，用甜美的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
2、像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作——經典（板書：經典），像《敕勒歌》、《烏衣巷》、《望天門山》、《長相思》這樣一篇篇經典詩詞，像《論語》、《大學》、《中庸》、《紅樓夢》、《西游記》這樣一部部經典著作，就構成了中華民族獨有的文化（板書：文化）。作為一個中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中華民族優秀的文化傳承下去，是我們的責任與使命！所以——
今天，我們要讀——（生齊讀——敕勒川……）
將來，我們的子子孫孫仍要讀——（生齊讀——敕勒川……）
3、我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠立于不敗之地。孩子們，傳承文化，我們任重而道遠！
下課！
《敕勒歌》優秀教案 篇9
敕 勒 歌
安陽市第一實驗小學 李攀
一 導入課題
師：由敕勒一詞導入課題，敕勒是我國古代北方的一個少數民族，以游牧為生，生活在大草原上，孩子們，你們在書中，電視上見過草原嗎？草原上是什么樣子的？
二 初讀課文
①自由讀，圈生字，讀準音；?
②帶拼音讀古詩（指名讀）；（正音：似、蒼都是平舌音，見的讀音是xiàn）?
③去掉拼音讀古詩（齊讀）；
三 抓“景”讀詩，讀出景物
⒈ 詩讀了這么多遍，作者在詩中都描寫了哪些景物呢？
出示讀書要求：
自己讀古詩，找一找古詩中都描寫了哪些景物？并用“ ”標出來。
① 找出景物，理解川字的意思；
② 老師示范讀，讀出景物；
③ 學生學老師的樣子自己練讀；
④ 指名讀（老師指導）；
⑤ 齊讀；
⒉詩中描寫了這么多的景物，如果讓你給這些景物賦予色彩，你會把什么顏色送給誰呢？
① 指名說；
② 重點理解“蒼蒼”，識記字形，了解字意，
③ 指導讀“天蒼蒼”，讀出天的藍，天的遼闊；
④ 寫生字“蒼”；
⑤ 由“蒼蒼”是魔法師，在不同的詞語中有不同的顏色，引申“松柏蒼蒼”和“白發蒼蒼”。
⑥ 理解“茫茫”，識記字形，由“野茫茫”引出“大海茫茫”。
⑦ 練讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
⑧ 老師范讀，學生邊聽邊想象畫面，齊讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
四 、抓“動”態詞，讀出美
讀著讀著，這幅畫面不再靜止了，在你的腦海中鮮活了起來，在你的內心里生動了起來，仿佛自己來到了這片遼闊的草原，想一想，哪些字讓這幅畫動了起來。
出示讀書要求：
自己再讀古詩，找一找是哪些字讓這些景物動起來的，再關鍵的字下面畫“△”。
① 找出“吹、低、見、籠蓋”的動詞
② 重點理解“籠蓋”：通過做動作讓孩子知道籠是圍攏起來，蓋是從上向下蓋下來。
③ 看書上插圖，理解“穹廬”；廬是圓頂氈房，穹廬是大大的圓頂氈房；
④ 練讀“天使穹廬，籠蓋四野”，讀出天之大；
五回歸課文
① 看插圖，感受敕勒人民愛小家更愛大家的這份熱愛，齊讀古詩。
② 背誦古詩。
結尾：古詩可以吟，可以誦，也可以唱，讓我們一起唱起來，動起來，在這愉快的歌聲中結束今天的學習。
《敕勒歌》優秀教案 篇10
目標導航
1、會認“敕”、“勒”、“穹”、“籠”、“見”5個字。
2、正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
3、結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊和游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
設計說明
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”強調的是朗讀在學古詩中的重要性。初讀古詩時，要求學生自身對照拼音，做到讀準字音，把詩句讀正確，讀通順。利用課件播放大草原的風景，引導學生在圖中了解詩句的意思，讓學生的耳、腦、口、眼協調活動，從中感受到詩中所描寫大草原的美麗和遼闊無邊以和牧民富足的生活，從而漸入古詩意境。
課堂描述：
一、談話導入
師：同學們一定去過不少地方，看過不少的美景。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？
生1：我去過漢口江灘，那兒的景色很美。我還在那里放了風箏的。
生2：我到過張家界，那兒的山泉可以喝，喝起來很清涼。
生3：我到咸寧的星星竹海去玩過，那里的竹子很多就像一片竹子的大海，所以就叫星星竹海。
師：看樣子，大家去過的地方還真不少。你們去過美麗的大草原，見過草原的美麗景色嗎？
生（深思一下，搖搖頭小聲）：沒去過。
師：今天，咱們就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用簡單的27個字概括了我們用話語也形容不完的草原美景。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！
師（板書詩題）：誰來讀讀詩題？
生（紛紛舉手，請一生讀）：敕勒歌（“敕”讀成了平舌音）。
師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來試試。
生：敕勒歌。
師（笑了）：這次讀準了！（又請幾名學生讀，齊讀詩題）詩寫得可美了！我們一起來讀讀吧！（師在黑板上寫了“39”，生立刻翻書）
二、初讀古詩
師：大家自由地讀一讀古詩，借助拼音把每個字音讀準，把詩句讀通順。
（生迫不和待地自由讀古詩，師巡視，指導讀準字音）
師（出示雙橫線里的生字）：這些字誰會讀？
生（生舉手，請一生讀）：“敕”“勒”“穹”“籠”“見”（把“見”成“jiàn”了）
師（指著“見”）：看看拼音，這個字在這兒讀什么音？
生：見（xiàn）
師（笑著點點頭）：我們一起來讀讀這個字吧。
生齊讀“見”。
師又請幾名學生讀生字后齊讀生字。
師（除掉拼音）：咱們“開火車”讀吧！
（“開火車”讀）
師（出示整首詩）：字音都讀準了，我相信古詩也一定會讀得很棒的！誰來讀給大家聽聽？其他同學仔細聽，聽聽他的字音讀準了沒有。
（生紛紛舉手，師指名讀）
生：敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
師：誰來評一評？
生：他讀得很流利，可是他把“似”和“四”讀成翹舌音了。
師：你聽得真仔細。你能把這兩個字音讀準嗎？（對剛才讀古詩的學生說）
生（點點頭）：天似穹廬，籠蓋四野。
師：沒錯！就這樣讀！
師：還有誰想讀？
（生搶著要讀，師指名讀，提示學生注意平舌音和翹舌音）
師：咱們分組競賽讀吧，看哪組的字音讀得最準，讀得最流利。
（學生按四大組的順序讀古詩）
三、品讀詩文，熟讀成誦
師（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）：你看到了什么？
生1：我看到了一個很大很大的草原，在遠處有高高的青山，山下有很多的蒙古包。
生2：我看到了一望無際的大草原，草原上的草很茂盛，在那高高的山下，有很多圓頂的蒙古包。
師：你們說得真好！詩中哪句是描寫圖中的內容？
生：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
師（在圖片旁出示這兩句詩）：請大家自由地讀讀這四行詩，想想自身有什么不懂的地方？
（學生自由讀這四行詩后想了一下舉手，請一名學生回答。）
生1：我想知道“敕勒川”是什么意思。
生2：我不明白“籠蓋四野”的意思。
師（針對課件講述）：敕勒是古代北方的一個少數民族，敕勒川是這個民族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。看！這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。想讀讀這兩行詩嗎？大家趕快試試吧！
（學生自由練讀，指名讀）
師：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。還有誰像想讀？
（再請一名學生讀）
師：說說他讀得怎么樣？
生：他讀得又流利又有感情。聽了他的朗讀，我覺得草原很大！
師：是呀，草原可真大啊！“天似穹廬，籠蓋四野。”還有誰想讀？
（再請兩名學習有困難的學生讀）
師：你們讀得真棒，老師真高興！下面咱們進行男女生賽讀這兩行詩句，好嗎？
（生非常興奮！男女生賽讀）
師：男生把陰山的雄偉高大讀出來了，女生把草原的遼闊無邊讀出來了，你們都讀得很不錯！所以男女生都得第一！
（學生歡呼起來）
師：詩人還看到了什么呢？（課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。）自由讀讀最后三行詩。
（學生自由讀詩句，看課件。）
生1：詩人還看到天空藍藍的，很遼闊，草原上的草長得綠油油的。一陣風吹來，草被吹彎了，露出很多牛羊。
生2：詩人看到了藍藍的天空遼闊無邊，一望無際的草原上長滿了綠油油的草，而且草長得很高，很茂盛。風一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。
師：你們把這個畫面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，從圖中，你體會到了什么？先在四人小組里推薦一下。
（學生在四人小組里推薦。）
生1：我體會到這兒非常美。
生2：我覺得這兒的牛羊肯定長得很肥，因為這兒的草長得很茂盛，牛羊吃得好就長得壯！
師：牛羊長得這么壯，這兒牧民的生活怎么樣呢？
生2：他們每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！
生3：我覺得牧民的生活很富有，他們養的牛羊這么壯，一定可以賣很多錢。
師：對呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰愿意把最后三行詩句讀一讀？
（生搶著舉手，請一名學生讀）
師：老師看得出你真的喜歡大草原。還有誰來讀讀？
（指名讀）
師：老師聽出你也很喜歡大草原，看！你把牧草吹彎了腰，讓大家看到了這么多的牛羊！
（很多學生都想讀。）
師：你們有信心把整首詩讀好嗎？
生（異口同聲）：有！
師：好，自身先在下面練習練習，你們可以和自身的好朋友一起讀，可以和同桌讀，還可以幾個人扮演讀，最好能把這首詩背下來。
（學生在下面自由練讀。）
師：誰先來試試？讀得好，你們就把掌聲送給他！
（學生爭要讀。請3—4名學生配樂讀）
師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。
（學生聽得很認真，聽完后鼓掌）
師：我們來齊背這首詩，希望大家都能背出自身的感受，這樣你們會比老師背得還要棒。假如不會背的同學可以看著書讀。
（學生配樂齊背。）
師：大草原就是一幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧！
（學生作畫，師巡視。）
（展示繪畫作品）
師：今天我們學習《敕勒歌》這首詩，你一定有很多收獲吧！把你的了解、想法和你的好朋友說一說。
教學反思：
“古詩誦讀”是教材中的一種新課型，既然是誦讀，課堂上就應該有瑯瑯的讀書聲。教學中，我采用多種形式讀，如：個別讀、分男女生讀、齊讀、找朋友讀等，學生能在這種不時變換的讀中讀詩的樂趣，從而領悟詩的意境，提高朗讀能力，達到熟讀成誦的目的。另外還注意培養學生認真聽他人讀書的習慣。
在次課的教學中，我還重視激勵、喚醒、鼓舞學生。從插圖入手，巧妙運用電教媒體化靜為動，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學生創設優美的詩境。這樣有助于學生較為迅速、深刻地感知詩文，體會詩人蘊含在詩中的思想感情。
板書設計：
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
陰山下， 作品一
天似穹廬，
籠蓋四野。 作品二
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
《敕勒歌》優秀教案 篇11
教學目標：
1、知識與能力：
了解樂府；讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風光。
2、過程與方法：
正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達的思想感情。
3、情感與價值觀：
激發熱愛自然、熱愛家鄉的情感。
教學重點：
1、朗讀詩歌；
2、對詩歌思想感情的理解。
教學難點：
“天似穹廬”的比喻所表達的思想感情。
預習作業：
1、解決生字，熟讀課文。
2、根據你對這首詩歌的理解，畫出你心目中的草原。
教學過程：
一、導入：
播放騰格爾的《天堂》，讓學生初步感知草原人對草原的熱愛。
二、背景資料：（投影）
《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設立的一個音樂機構，它的任務是制禮作樂、搜集歌辭和訓練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內蒙古自治區南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。
三、詩歌朗讀：
1、聽范讀錄音。
2、學生自己讀，注意體會感情，把握語氣語調。
3、指名學生朗讀，師生簡單評議。
四、問題探究：（投影）
1、可以表現天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇“穹廬”？這個比喻表現了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？
2、詩中為什么不寫人？是否無人？
3、在“天蒼蒼，野茫茫”的背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？表現了大草原的什么特點？這句采用了什么寫法？
五、小結：
1、齊讀詩歌。
2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒人對養育他們的草原的無限熱愛之情。
3、展示學生作品。
六、拓展延伸：（投影）
1、投影展示風景圖片。
2、說說自己的家鄉。
七、作業：
1、有感情地朗讀詩歌，并且背誦默寫。
2、書面完成課后練習三。
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《敕勒歌》優秀教案 篇12
教學目標：
1.會認5個字，注意多音字“見”。
2.正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
3.結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
重點難點：
朗讀古詩，熟讀成誦，在朗讀中感受詩所描寫的景色和牧民的生活。
教學過程：
一、看圖激趣，揭示課題
1.師：今天，老師想帶大家到草原去看看。(課件出示：大草原圖片并配樂)
2.師：你看到了什么?你想到了什么，指名學生回答
3.師：天藍藍，山高高，牛羊成群，多美的畫卷呀!我們有說不完的話語來形容它、贊美它。北朝有人用簡單的27字概括了我們說不完的話語，讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧!齊讀課題
二、初讀古詩，整體感知
1.自由讀古詩，讀準字音，結合注釋，讀通古詩。
2.檢查生字，出示：敕勒穹廬籠罩見
3.多種形式認讀生字
4.學生自讀整首詩邊讀邊想，你看到了些什么?
5.指名朗讀，師生評議。(評議從讀正確方面進行)
三、品讀詩文，熟讀成誦
1.課件出示：草原上，高高的青山下，有許多的蒙古包
師：你看到了什么?由學生說出大意即可。
師：詩中哪句是描寫圖中的內容?指名朗誦
在圖片旁出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠罩四野。
自由讀這4句，你有什么不懂的地方?
學生質疑
老師針對課件講述；敕勒是一種族名，敕勒川是這種族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。好I大家看圖，這就是陰山，多么雄偉壯闊呀!看天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。誰愿意來讀讀這4句詩呢?趕快試試吧!
學生自由讀，指名讀。
師評：我聽出來了，陰山可真高呀!真是“敕勒川，陰山下”。示范讀第1、1句。
師評：草原可真大呀!“天似穹廬，籠罩四野。”示范讀第3、4句。
分小組賽讀第1至4句。
2.詩人還看到了什么呢，自由讀讀最后3句。
課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。
從圖中，你體會到了什么?小組交流。
指名回答：誰愿意來讀一讀？
教師評價放在學生對詩的感受上。如：老師看得出你真的喜歡大草原!你把牧草吹彎了腰，訃我們看到這么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!
3.請大家把整首詩連起來讀讀，小組互相聽一聽，看誰讀得棒，把掌聲送給他。
全班交流朗誦。
4、評比“背誦高手”，看誰能用最短的時間背下古詩。
四、小結
五、拓展
1.今天我們學習《敕勒歌》這首詩，你一定有很多的收獲吧!把你的了解、想法和你的好朋友說一說。
2.大草原就是—幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧!
板書設計：
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠罩四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
《敕勒歌》優秀教案 篇13
教學目標：
b正確流利地朗讀古詩,背誦古詩。
2、了解古詩的大致意思,感受詩中粗獷古樸的意境，想象四野蒼茫的景象,感受草原的美麗。
3、感受中華經典詩詞的魅力，激發熱愛祖國傳統文化的情感與傳承文化的責任感、使命感。
教學難點:
了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的美麗。
教學準備:
課件。
教學過程:
一、看圖導入，豐富認知
1、師：這節課，老師將帶著同學們一道去領略大草原的美麗風光，請看大屏幕——
2、出示PPT1：看！草原的天空，藍得如此純凈；地上的牧草，長得如此豐茂！
PPT2：這一碧千里的草原啊，看一眼，就會讓人心醉神迷！
PPT3：看這些小丘（用教鞭指示），它們的線條是那么柔美！
PPT4：看這些在草原上縱馬飛奔的牧民們，他們的生活是多么快樂而美好！
3、（出示PPT5）看了這些草原風光圖，請你說說草原給你留下的印象好嗎？指名說。
4、著名作家老舍先生曾經去過草原，并且對草原的美景作了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的——（出示PPT6，師配樂朗讀：“這次，我看到了草原……”）
5、老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現草原的美。老舍先生這段話共用了200多個漢字。然而，早在1500多年前，我們的祖先僅僅用了27個漢字、短短的一首詩歌，就把草原的美表現出來了。你們知道是哪首詩歌嗎？
6、指名說、背。
師：對！正是我們早已熟悉的那首（指板書）——《敕勒歌》（課前用黑紙覆蓋）
二、練習朗讀，讀出韻味
1、（出示PPT7）聽師范讀《敕勒歌》（配樂）
2、學生跟師練習朗讀《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停頓，讀出詩歌的味道。
3、四人小組內合作讀古詩。
合作要求：
①按組號順序依次讀古詩，別人讀時要認真聽。
②讀完后選出讀得好的同學作為本組代表參加朗讀展示。
4、請各組代表上臺誦讀古詩，強調只請前五名，要求各組代表爭取機會，踴躍上臺。
三、理解詩意，體會詩境
1、師：大家的詩歌讀得真好，可我想問一句：讀懂了嗎？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我國古代一個少數民族的名稱，它后來與另一個少數民族鮮卑族融合到了一起。這首敕勒歌，最早是以鮮卑語在牧民中間傳唱，后來才被翻譯成漢語并廣為流傳。這樣一首只有27個漢字的詩歌為什么流傳了1500多年仍然具有如此強盛的生命力呢？就讓我們一起走進詩歌，去弄清其中的原因。讓我們先來看看詩歌的第1句——
2、出示PPT8，請一名男生讀——
3、師：（出示PPT9）在詞典上，“川”字有三種解釋，請你判斷一下，“敕勒川”的“川”應當選擇第幾種解釋？（請用手勢回答）
4、是的，“川”在此處指遼闊無邊的草原，那么“陰山”指什么，你想起了哪句詩歌？詩句“不教胡馬度陰山”中的“陰山”與此處的“陰山”指的是同一座山。這座山在今天內蒙古的中部，自西向東綿延數百里。讀著這句詩，你腦海里出現了怎樣的畫面？指名說。
5、一句“敕勒川，陰山下”，不僅交代了敕勒族人生活的地點，而且描繪出了一望無際的草原，連綿起伏的群山，給人以無限遼闊（板書：連闊）、無比雄偉（板書：“雄偉）的印象。請你讀，讀出這種遼闊雄偉的氣勢來——（指名讀）
6、很好，讓我們來看看詩歌的第2句，請一名女生來讀——
7、要讀懂這句詩，先要了解“穹廬”是什么，看（出示PPT10），“穹廬”就是這些白色的、供敕勒族人生活的氈帳，也就是我們今天講的蒙古包。請你想想看，“天似穹廬”，是說天空像什么？到底像不像呢？讓我們閉上眼睛來想象一下。
師描述：現在，你來到了遼闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍的天空是那么高，那么遠；再往前看，一直努力向前看得更遠些，遠處的草原與天空仿佛連在了一起；然后，你向左看、向右看，轉過身向后看，天空和草原的界線全都看不清了。這時，你感覺天空真像——（一頂巨大的蒙古包）把整個草原給——（罩住了、蓋住了）。
8、請睜開眼睛——“天似穹廬，籠蓋四野”的景象你看見了嗎？可你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說明天空、草原在他們的眼里就是他們的——（家）
9、家在我們的心中，永遠是我們最感溫馨和親切的地方，所以，“天似穹廬”這個比喻，既寫出了草原的空曠與遼闊，也表達出敕勒族人對于草原的喜愛之情。請大家跟我一起，讀出這種喜愛來。跟師讀——（男生讀、女生讀）
10、讓我們懷著這種喜愛之情，看看詩歌的最后一句，看草原上更加令人喜愛的是什么。
11、（出示PPT11）齊讀，——風吹草低，現出了什么？（牛羊），現出的僅僅是牛羊嗎？只是牛羊嗎？
“天蒼蒼”,”蒼”是什么顏色？（湛藍的顏色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是說，草原和天空的界線看不清楚。我們看，天空，一片湛藍；草原，一碧千里，但僅僅藍、綠兩色，是不是有些單調呢？（板書：單調）然而，風吹過，草低伏下去，現出了成群的牛羊。黃的牛，白的羊，這兒一群，那兒一群，有牛羊的地方，就會有什么人？是啊，還有穿著各色服裝的牧民。風吹草低，這一現啊，不僅現出了牛羊，還現出了草原豐富的色彩（板書：→豐富）。請你再想想，除了現出草原豐富的色彩，還現出了什么？
12、草原里，只看到茫茫一片綠色時，畫面是靜止（板書：靜止）的，而這風一吹，草一低，（手勢演示）現出了悠閑地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動的牧民，草原，頓時充滿生機與活力。風吹草低，這一現啊，不僅現出了牛羊，還現出了草原的靈動（板書：→靈動）。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗（板書：美麗）。
13、為什么只有當風吹過，草低伏，才能現出成群的牛羊呢？這說明草長得怎樣？牧草長得如此茂盛，牛羊一定長得十分的——（肥壯），牛羊長得如此肥壯，就現出了牧民生活的——（富足）。所以，風吹草低，這一現啊，不僅現出了牛羊，還現出了草原的富饒。（板書：富饒）
14、小結：學到這里，相信草原的遼闊雄偉、富饒美麗，已經給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什么把他們生活的草原寫得這么美？他們贊美草原是要表達怎樣的感情呢？（板書：熱愛家鄉）
過渡：（指板書）正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉的感情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用27個字，傳達了如此豐富的內容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強盛的生命力的原因。直到今天，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人，也包括我們，只要有機會來到草原，心中涌起的一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再來美美地讀讀這首詩吧！（出示PPT12，生齊讀——敕勒川……）
四、拓展延伸，升華情感
1、聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因為有一代代的少年兒童，一直都在學習它。我們可以想象，這首詩歌誕生后——
300多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
又是300多年過去了，少年時代的司馬光，和宋朝的孩子們一起，用明亮的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
時間如流水，轉眼又過去了600多年，少年時代的納蘭性德，與清朝的孩子們一起，用甜美的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
2、像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作——經典（板書：經典），像《敕勒歌》、《烏衣巷》、《望天門山》、《長相思》這樣一篇篇經典詩詞，像《論語》、《大學》、《中庸》、《紅樓夢》、《西游記》這樣一部部經典著作，就構成了中華民族獨有的.文化（板書：文化）。作為一個中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中華民族優秀的文化傳承下去，是我們的責任與使命！所以——
今天，我們要讀——（生齊讀——敕勒川……）
將來，我們的子子孫孫仍要讀——（生齊讀——敕勒川……）
3、我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠立于不敗之地。孩子們，傳承文化，我們任重而道遠！
下課！
板書設計：
敕勒歌
經典遼闊雄偉單調→豐富
熱愛家鄉
文化富饒美麗靜止→靈動