《論讀書》教案（通用4篇）
《論讀書》教案 篇1
教學目的：
1、培養學生提煉概括、梳理知識的能力。
2、理解本文的讀書觀，激發學生讀書熱情，幫助學生建立起良好的讀書習慣。
3積累文中出現的精辟的句子。
教學重、難點：
重點：
（1）課文中出現的名言警句的體會學習。
（2）比喻論證、對比論證等方法的運用。
難點：本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。
學習方法：
自主、合作、探究
教學時數：
安排1課時
教學過程：
一、導入新課
“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎？你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？
你能說出幾條關于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？
（1）名言警句：
腹有詩書氣自華
好（hǎo）讀書時不好（hào）讀書，好（hào）讀書時不好（hǎo）讀書。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
書到用時方恨少。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬里路。
（2）名人論讀書：
周恩來：為中華之崛起而讀書！
李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。
朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。
書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養品。 ——英：莎士比亞
書籍是人類進步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，
一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——蘇：高爾基
一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
——瑞士：凱勒
書就是社會，一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情和氣質，使之高尚。
——皮果夫
不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害。 ——英：菲爾丁
任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。
——德：馬克思
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ——德：歌德
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——宋：蘇軾
（3）名人讀書的趣事：
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞
古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
二、簡介作者
培根（1561—1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。
三、指導學生通讀全文，把握內容
1、讀一讀，記一記：
怡情、傅彩、藻飾、矯情、詰難、尋章摘句、咀嚼、狡黠、倫理
味同嚼蠟、滯礙、睪、闡證、吹毛求疵
2、指導學生朗讀課文。
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。
3、理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書？
提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。
明確：文章可以分為三個層次去理解：
第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。
（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。（學生集體回答）
重點闡述了讀書的好處。
（2）后從反面指出讀書的三種偏向：
并論述讀書和經驗的關系：
（學生通過看書迅速作答）
（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
（4）提問體會句子含義及作用。
文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。
（5）提問體會論證方法：
對比論證、比喻論證。
“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”
體會：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”……
這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。
第二層：（讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）
闡述讀書的方法。
（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？
明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。
延伸：孟子“盡信書不如無書”。
（2）對不同的書，作者又主張怎樣？
明確：學生找出語句，明確作者主張采用的`不同的讀書方法。
（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。
明確：
第三層：（讀史使人明智—結尾）
闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
分兩個小層理解：
（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。
明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）
（2）作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。（反面指出）
論證方法：對比論證、舉例論證。
四、學習論證方式
象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點，逐層論證。《事物的正確答案不止一個》和《要有格物致知精神》都是這類文章。與之相對應的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。我們即將學習的《不求甚解》和《中國人失掉自信力了嗎？》都是駁論文，區分的關鍵就看在文章的開頭是否有一個作為靶子的錯誤觀點。
五、品味文章語言
黑格爾說過：“他（培根）的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當作格言。”英國文學家雪萊也說：“他的文字有一種優美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。。
下面，就請同學們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。
六、體驗反思
對作者的讀書觀，你是怎么來評價的呢？你對讀書有什么看法呢？請大家各抒己見。
七、布置練習
1、把《談讀書》中的有關“讀書”方面名言警句摘抄下來，擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。
2、你最喜歡文中哪一句讀書名言？請以它作論點，給它配上幾個論據，寫成一篇300多字的議論文。
《論讀書》教案 篇2
設計理念：
1、重視學生在閱讀過程中的主體地位。強調學生閱讀的自主性和獨立性，讓學生自己閱讀、自己學會閱讀。同時鼓勵學生與學生之間的合作交流，共同進步。
2、重視學生的獨特感受和體驗。鼓勵每一個學生對閱讀內容作出有個性的反應。
3、擺正教師作為閱讀活動的組織者、合作者、引導者這一角色，組織好閱讀活動，實現師生之間的平等對話。
4、強調積累和良好習慣的養成，讓學生形成一種自覺的讀書理念。
知識與能力目標：
1、培養學生創造性思維、求異思維能力，張揚學生個性。
2、引導學生積累、感受、體驗語言意韻美，學會讀書。
3、了解文章的內容。
過程與方法目標：
1、積累、賞析、體驗語言美感。
2、自主、感悟，體驗讀書的快樂。
3、合作、探究，體驗發現的快感。
情感態度與價值觀目標：
激發學生結合自己的實際體驗，感受讀書的樂趣。培養學生熱愛讀書的品質，陶冶高尚情趣。
教學重難點：
重點：品味語言，積累語言。
難點：引導學生樹立一種主動積極課外讀書的理念。
教學準備：
學生準備：課前讓學生自主查閱有關讀書的名人名言、名人故事和培根其人其事。
教師準備：以powerpoint為平臺制作課件
教學時間安排：
一課時（先指導學生預習）
教學過程：
一、談話導入
師：（課前播放兒歌《讀書好》）喚發學生有關讀書的情感體念。引問：說起讀書，你有哪些感想急于告訴其他同學呢？（學生談感受）讀書這一話題是我們談論得最多的了，因為我們就是伴著馥郁的書香一天天成長的。讀書讓我們增長了知識、陶冶了情操、取得了進步。那么，我們該用什么樣的心態去讀書？用什么樣的方法去讀書呢？今天，就讓我們一起走進《論讀書》，與英國杰出的哲學家培根進行一次“讀書”的對話。（屏幕顯示：課文題目、作者）
現在請大家搜尋一下自己的記憶庫，還知道哪些關于“讀書”的名人名言或名人故事。（學生交流）同學們的積累真豐富！
二、整體感知
師：請大家先用自己最喜歡的方式認真地讀課文，看看作者圍繞著“讀書”，作了哪幾個方面的論述？（師生交流）明確：（1）是論述讀書的正確目的的；（2）是論述讀書的方法的；（3）是論述讀書的作用的。（板書：談讀書目的方法作用）時間3分鐘
引問：（1）文中提到的正確的讀書目的.是什么？（2）論述了哪些讀書方法？（3）讀書的作用具體有哪幾點？（師生交流，之后多媒體呈現。）時間5分鐘
三、品讀欣賞
師：培根是文藝復興時期英國最著名的散文家，他的文章富有詩意。雪萊曾贊嘆說：“培
根勛爵是一位詩人。”接下來，我們將在瑯瑯的讀書聲中再次感受其語言的韻味和深刻。（生再讀）讀的時候，請拿起筆來，把課文中的關鍵語句勾畫出來。（屏幕顯示：勾畫關鍵句）提示一下，在議論文中，哪些是關鍵句呢？能表明作者觀點的，能給我們以啟迪的，或者在結構上起承上啟下的作用的，等等，都可以稱之為關鍵句。好，請大家自由地讀起來。（生自由朗讀課文，邊讀邊勾畫關鍵句。師巡視，個別指導。）時間4分鐘
師引問：你勾畫出了哪些關鍵語句。先自主解讀（在文字下寫批注）再合作交流。交流可以使用“誦讀式點評”的方式。即先朗讀你所點評的讀書名言，然后說說你的點評。（建議：用“我喜歡一句，因為。”的句式說話。點評的角度自主確定，可以挖掘句子思想內涵，可以賞析修辭手法，也可以涉及譴詞造句，還可以結合自己的生活體驗闡述自己的理解和感受（或以其作論點說一段話）。
明確：學生有可能勾畫的語句有：
（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
（2）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則需咀嚼消化。
（3）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯。
師：同學們找得很好。老師也把自己喜歡的語句摘錄了出來，其實和大家摘錄的差不多。（屏幕顯示上面幾個句子）來，我們先一起把這些關鍵句讀一讀。（生齊讀）這些關鍵句都蘊涵著一定的哲理。（總結文句的美點）時間6分鐘。
四、文本延伸、挖掘價值
1、分小組討論有關自己讀書的經驗與體會。（多媒體展示一些相關的讀書材料）引導學生正確看待讀書的價值，提高閱讀量。時間機動，5分鐘左右
2、討論第二個話題：讀書還是讀圖？（交流后老師幫助總結）引導學生明白合理有效的讀書方式，確立讀書理念。時間機動，5分鐘左右
五、合作積累
師：文章中，作者妙語連珠，格言迭出，堪稱一本讀書名言集錦。這些句子透露出作者冷靜而透徹的思考，具有美感。所以，大家把文章中的精美句子可以編寫《讀書資料卡片》。
（屏幕顯示：編寫《讀書資料卡片》（學生小組合作編寫《讀書資料卡片》，教師巡回參與）
師生口頭交流一下學習成果。（學生交流，教師適時引導評價、激勵并注意指導）
六、結束語
師：同學們的交流非常精彩，都是讀書的獨特感悟與經驗之談。老師感覺，大家確實是用心讀書，善于讀書的人。請大家下課后把這些名言寫進自己的《讀書名言精評》，再為這本集子寫上前言和后記，并設計一個封面，在班上展出。最后，我把學者王國維的一段話轉送給同學們，一起共勉：古今讀書成大事者必經三境界：獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
《論讀書》教案 篇3
第2課
教學目的：①培養學生提煉概括、梳理知識的能力。
②自主、合作、探究中理解本文的讀書觀。
③積累文中出現的精辟的句子，激發學生讀書熱情，幫助學生建立良好的讀書習慣。
教學重點：體會文中出現的名言警句。體會比喻論證、對比論證等的作用。
教學難點：體會本文語言的精煉及作用。
第1課時
教具準備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦
作業：見自測
板書設計：
略
時間教學過程
一、導向：
“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。你喜歡讀那些書，說說喜歡的理由？
學生各抒己見，發表看法。（調動激情，有感而發，有話可說。）
2、揭示目標：
①培養學生提煉概括、梳理知識的能力。
②自主、合作、探究中理解本文的讀書觀。
③積累文中出現的精辟的句子，激發學生讀書熱情，幫助學生建立良好的讀書習慣。
二、自學：
1、自讀課文后，把文中不認識的字寫在黑板的左邊，認識的同學就把拼音注上去。
略
2、積累下列詞語：
①弛惰②挑剔③狡黠④裝潢⑤煩瑣⑥蒸餾⑦消遣⑧運籌⑨⑩
3、作者作品及相關知識簡介：
培根（1561—1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。
背景資料：略
4、感知內容：
①分小組討論、分析，形成集體意見，選代表發言。談談作者從哪幾個方面談讀書？
讀書的目的讀書的方法讀書的作用
②文章怎樣分為三個層次進行論述的？
第一層：（1-6自然段）闡述讀書的正確目的'。
第二層：（7-10自然段）闡述讀書的方法。
第三層：（11-12自然段）闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
三、討論：
小組合作探究
過程：學生先獨立選擇探究品味點，思考批注，然后男女生分兩組，比一比看那組找的準，分析透徹。
1、“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”
“……使人……”是分述，后面的“總之，‘知識能塑造人的性格’。”是在分述的基礎上歸納的結論。這種論證方法，通過叫做歸納論證。同時也運用了排比的修辭方式。這樣寫，增強了論述的氣勢，使人強烈地感受到知識對于人的作用，從而有力地論證了“知識能塑造人的性格”的論點。
2、“求知可以改進人性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”
這一段以未經人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以對于野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知學習”，兩個比喻句配合得恰當而巧妙。“野生的花草”經過“修剪移栽”能花繁葉茂，“人的天性”通過“求知學習”能改進完善。運用這兩句比喻是為了論證“求知可以改進人的天性”這個論點。用比喻的寫法，就把比較抽象的道理，形象、生動地表達出來，易于人們感知、理解。
3、黑格爾說過：“他（培根）的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當作格言。”請同學們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。
四、質疑：
再讀課文，自由設置疑問，師生共同探究，合作解決。
五、自測：
1、對作者的讀書觀，你是怎么來評價的呢？你對讀書有什么看法呢？你最喜歡文中哪一句讀書名言？請任選論點，配上適當論據，寫成一篇100多字的小議論文。
2、你能說出你搜集到的關于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？
（1）名言警句：
腹有詩書氣自華書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
書到用時方恨少。讀書破萬卷，下筆如有神。讀萬卷書，行萬里路。
（2）名人論讀書：
周恩來：為中華之崛起而讀書！
李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。
朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。
書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養品。——【英】莎士比亞
（3）名人讀書的趣事：
孔子韋編三絕的故事列寧讀書趣聞馬克思讀書趣聞
古人頭懸梁錐刺股、囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
六、自結：
學習本課時你有什么收獲？學習本文你有什么收獲？
寫作特點
1.文章運用了比喻論證的方法，即設立比喻論述某種道理。例如第四段用“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽”一組比喻來論證“求知可以改進人的人性”的論點。這樣寫，使論述的道理通俗易懂，語言表達具體生動。
2.本文還運用了歸納論證的方法：第十一段先列舉六門具體學科的作用：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”最后引用一句名言歸納出論點：“總之，‘知識能塑造人的性格’。”由于前面列舉的內容豐富翔實，最后得出的論斷就令人信服。
3.本文還多處運用了排比論述的寫法，例如第二段：“孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，正確運用知識意味著才干。”第九段：“讀書使人充實，討論使人機敏，寫作能使人精確。”
七、教后記：
這是培根的著名隨筆，見解深刻。對于僅接觸過兩篇小議論文的初一學生來說比較困難，在教學中應注意到這一點，從實際出發，邊梳理議論文的知識邊適當點撥，讓學生盡可能地有所收獲。優點是把先進的教學方式引進課堂，學生團結合作、自主探究，興趣高漲，聽、說、讀、寫四種能力都得到了訓練。不足之處學生對議論文知識比較生疏，在農村的孩子來說網絡搜尋資料還是一個未知區域，教師得做適當補充。
《論讀書》教案 篇4
二. 教學目標
（一）語文基礎知識目標
1. 詞語積累
書非借不能讀也：書不是借來的就不會好好地讀。
非夫人之物而強假焉：不是那人自己的物品而勉強從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。強假，勉強借來。
惴惴焉摩玩之不已：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，玩弄，撫弄。
必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，置放；收藏。
姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且。俟，等候、等待。異日，日后、將來。
故有所覽輒省記： （ 因為迫切地要讀書，又得不到書 ） 所以 （ 凡是 ） 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，明白。
俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， （ 屋里 ） 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。
今黃生貧類予：如今黃生像我 （ 以前 ） 一樣貧窮。類，似，像。
惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 （ 不借給別人 ） 好象不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人共用。吝書，舍不得 （ 把 ） 書 （ 借給別人 ） 。
然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實在不幸而遇到張 （ 這樣的吝嗇鬼 ） 。然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實在。
消遣：用自己感覺愉快的事來度過空閑的時間；消閑解悶。
愚魯：愚笨。
輕鄙：輕視；看不起。
挑剔：過分嚴格地在細節上指摘。
辯駁：提出理由或根據來否定對方的意見。
炫耀：課文中是“夸耀”的意思。
梗概：大略的內容。
銳利：（感覺）靈敏；（眼光）尖銳。
博學多知：形容學識淵博，見多識廣。
狡黠：狡詐。
2. 一詞多義
3. 需掌握的字的讀音
摩mó 俟sì 輒zhé 俸fèng 庋guǐ 惴惴zhuìzhuì 蟫yín 挑剔tì 炫xuàn耀 梗gěng概 狡黠xiá
4. 需掌握的多音多義字
5. 作者、作品簡介
⑴課文標題中的“說”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現象提出作者的看法，觀點是“發人之所未發”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測。篇幅一般不長，要做到言簡意賅。它起源于春秋戰國時策士們的游說，到唐代便擴大成為一種通用的文體。我們以前學習過的韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。
⑵袁枚（1716 - 1798），字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘（今浙江杭州）人，著名詩人。乾隆時考中進士，曾任江寧（今江蘇江寧）等地知縣。33歲辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”，過著論文賦詩的悠閑生活。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放，論詩主張抒寫性情，創性靈說，反對模仿古詩文的格調。他的詩風格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。
⑶黃生名允修，貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他。除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費。作者對黃生的學業也深有影響，黃生原想致力考證，袁枚不贊成，希望他跟自己走，學詩文。
⑷古代書籍刻印不易，印數不多，得到書比現在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由于有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當時書借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時就流傳著“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因為如此，借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。
⑸弗蘭西斯·培根，英國唯物主義哲學家。培根十三歲入劍橋大學三一學院讀書，十五歲進葛萊律師公會為高級生，二十二歲時被認可為律師。直到詹姆斯王朝時，培根受封為男爵，1607年任法部次官，1617年時升為掌璽大臣，1618年再升為英格蘭大法官，被封為浮如闌（地名）男爵，1621年受封為圣奧本斯子爵。同年因受賄被彈劾，判處四萬鎊罰金，并終身監禁。后來為詹姆斯王所釋放并退還罰金。 1626年春，為了試驗冷藏是否可以保存肉類持久不腐，在大風雪中受凍，患重感冒逝世。
馬克思稱培根為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。培根反對經院哲學和唯心主義，提出了經驗——理論——經驗的公式。他強調發展自然科學的重要，重視知識對人生對社會的作用，提出“知識就是力量”。他的學說也有不足之處，存在著“神學的不徹底性”。培根還是一位散文作家。他的《論說文集》是一本世界性的名著。
6. 培根名言警句
⑴知識就是力量。
⑵疑而能問，已得知識之半。
⑶知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
⑷書籍是橫渡時間大海的航船。
⑸知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
三. 課文講解
《黃生借書說》
（一）文章主旨
這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力為自己創造學習條件，奮發向學。
（二）重點語句
“七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ! ”“……然則予固不幸而遇張乎”中的“然”和“然則”在用法上有什么不同 ?
“然”和“然則”在文言文中都充當連接成分，但一個是詞，一個是短語，具體用法也不同。“然天子讀書者有幾”中的“然”，相當于“然而”“可是”等，表示轉折的意思。“然則予固不幸而遇張乎”中的“然則”，相當于“這樣（看來），那么……”，它緊承上文引出下面的意思。對“然則”的解釋不能生搬硬套、僵化呆板，應注意結合具體語言環境來理解、翻譯。譯作“（既然）這樣……那么”。
（三）文章思路
全文可分四部分：
第一部分（第1 - 2段）就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點，接著用擺事實、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進行論證。首句是統領句，指明以下的話是對黃生說的。
第二部分（第3段）寫自己年幼時和做官以后的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進行論證。
第三部分（第4段）拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。
第四部分（第5段）照應開頭“授以書而告之”，結束全文，進一步表示對黃生的期望。
（四）寫作特點
1. 全文構思嚴密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點：“書非借不能讀”，結尾照應開頭，點明寫本文的緣由。中間三段是重點。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時和當官后的經歷和體會加以印證。最后，以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運，以激勵他下苦功讀書。
2. 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達了主旨。第二段，在舉了三個事例之后，慨嘆“非獨書為然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經歷和體會后又嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借“而少時之歲月為可惜也”。這里進一步表達了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當年相類似之后，委婉的說到黃生機遇好，應該用功讀書。
3. 運用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊含著對黃生的厚望。
（五）課后練習解答
第一題
（相應名言為“樂之者”“專心致志”“自得之”句以及“不如無書”句、學思關系句等。兩文啟發主要如觀點新穎獨到，表達形象、風趣、別致）
《讀書雜談》中關于嗜好的讀書這一觀點，其相應的孔孟名言為：1. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。2，嗜好的讀書的實質是“出于自愿，全不勉強，離開了利害關系”，是手不釋卷，此觀點與“不專心致志，則不得也”“君子深造之以道，欲其自得之也”等名言也有相應關系。《讀書的三種姿勢》中相應觀點和名言為：l。正襟危坐、刻苦鉆研坐著讀，相應為“不專心致志，則不得也”；2. 不要不加分析地全盤吸收，要主動地用自己的體驗和智慧去檢驗，批判地讀，敢于與權威對話，相應名言為：“盡信書則不如無書，“讀書誦詩，與古人謀”；3，“學而不思則罔，思而不學則殆”以及“君子深造之以道，欲其自得之也”則與1、2兩條都有關；4. 文中所談的躺、坐、站三種讀書姿勢都有“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的韻味。
簡單一點的回答只找出相應的名言即可；再低一點的要求，魯文找到“1”、孫文找 到“l”“2”的相應名言就行。
讀了兩文后受到什么啟發，一是內容觀點上，注意兩文新穎獨到的觀點，如嗜好的讀書的實質，如站著讀（當然兩文中其他的觀點都有獨到之處）；二是表達上，魯文提法（嗜好的讀書）和比喻（打牌作比）風趣、別致、生動、形象，孫文以躺、坐、站三種姿勢代替讀書的態度和方法，同樣是別致、形象、生動，化抽象的說理為感性鮮活的表達是兩文共同的特點。三是魯文是演講，平易的開場白、像普通人一樣和人談心、形象性的表述、語句短而明快，注意縮短與聽眾的距離等都是這個演講的特點。四是孫文的三種讀書姿勢并不是獨立平行闡述的，而是把它們互相聯系起來，第一種的局限第二種彌補，第二種的不足第三種來完善。討論可以各抒己見，但應加以引導。
第二題
《讀書雜談》中作者的觀點，全面理解應為：1. 十分推崇嗜好的讀書，其實質是出于自愿，全不勉強，離開了利害關系，手不釋卷，在每一頁里都得著深厚的趣味，即無功利，趣味濃，很投入。此狀態既包括隨隨便便、輕輕松松的自由讀，顯然也包括自覺自愿的做學問的深入研讀。2. 認為在現今社會條件下，讀書的人們的最大部分還是為職業的讀書，雖然帶著苦痛，有些勉勉強強，但人們要吃飯，要生存，也得為職業刻苦攻讀。3. 愛看書的青年大可以看看本分以外的書，當然是在應做的功課已經做完之后。
第三題
此道練習的基本要求是能抓住兩文的主要觀點和主要理由。柏文主要是大力“聲討”借書不還，原因主要是借者往往以為小事一樁而毫未顧及書主的需要和心理，乃至弄到黑白顛倒的地步；柏文主要是講借書之弊，但并末完全拒絕借書。袁文主要是講借書之利，即非借不能讀，理由主要是自己的書往往束之高閣，借來的書害怕催討因而抓緊閱讀，也正因為如此，袁文同樣認為借書必還。設計柏、袁的對話可以充分利用文中原有的話語、事例；也可以變通說法，可以有合理的想象，形式也不拘一格，但總體而言應立足文本，不能脫離文本而任意編造。此題的目的就是通過比較促進更好地讀懂課文，同時通過比較了解同一件事可以有不同的說法。
此題更高一點的要求是，通過比較對柏、袁兩文的觀點有一個比較全面的有條理的梳理，特別是對其中“自圓其說”“言之成理”的那些論說理由和論證的過程有一個比較深刻的印象。該梳理如下：柏文的主要觀點：一是借書必還，理由是對方未及時歸還，書主人要用時便找不著，這是讀書人最傷心、窩火的一件事。二是必須對此大加強調，原因是借者往往不還，而且往往借去未看；作者著重分析了借而不還者的心理，即認為這是小事一樁，又不是借銀子，即使占為已有也不是什么了不得的事，偷書還是雅賊呢，又認為書主不肯借書或催討還書顯得不夠朋友、小氣，而這些心理，尤其是不夠朋友、小氣，又是書主也有的，因而造成了借書不還反而合情合理的荒唐現象。文章特別巧妙之處是以幽默筆法把上述兩點糅合在一起論說，即把書主寫得很無奈、很可憐，似乎很不占理、很不通人情，而顯出對方的無理、可氣、可惡，進而自然得出借書必還的結論。袁文的主要觀點：一是書非借不能讀。原因分析了兩條，這兩條也是對書主和借者心理的分析。其一自己的書總覺得有的是機會，有的是時間，“姑俟異日觀”，其結果是束之高閣；其二借來的書“必慮人逼取”，因此抓緊閱看，“摩玩之不已”。并以自己的遭遇、經歷為例特別地說明了上述道理。二是借者應讀必專，歸必速。這后一觀點論證得很巧妙，以黃生和自己當年的處境作對比，一方面說明了自己今日肯借的原因，另一方面卻巧妙一轉，只用“知幸與不幸”一句巧妙地得出了“讀必專，歸必速”的結論。其中的種種理由、想法不著一字，隱含其中，即既然我如此通情達理，夠朋友，你也應如此通情達理夠意思；既然非借不能讀，借去就應讀，就不能據為已有，結果束之高閣；同時也暗示、表達了自己對借去不讀，借而不還的擔心。所以，這最后幾句也是“有言在先”“丑話在前”的風雅表達，即智趣表達。
第四題
第1、2小題的“為”即“是”的意思。 第3小題的“為”是“做”之意。
第4小題的“為”可譯為“就是”。 第5小題的“為”是“作為”的意思。
第6小題的“為”是“認為”的意思，同“謂”，可譯為“說”；后面的“是”是代詞， 即“這個人”“此人”；全句為：說此人的聰明不如么? 此外，本單元中“為”字還有一些要注意，如： “若業為吾所有”的“為”是“成為”； “可以為師矣”的“為”也是“做”； “有為者”課文注釋為“有所作為的人”， “為”也是“做”“治理”（即做學問、治學、干事業之“做”、之“治理”）之意。
《論讀書》
（一）文章思路
這篇課文用很細的分段，密集的警句，自由暢達地發表對求知（讀書）的種種看法，大致論述了三個方面的問題：求知的目的，求知的方法，以知識能塑造人的性格，彌補精神上的種種缺陷鼓舞人們去求知。
（二）重點語句
“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”
解析：“……使人……”是分述，后面的“總之，‘知識能塑造人的性格’。”是在分述的基礎上歸納的結論。這種論證方法，通過叫做歸納論證。同時也運用了排比的修辭方式。 這樣寫，增強了論述的氣勢，使人強烈地感受到知識對于人的作用，從而有力地論證了“知識能塑造人的性格”的論點。
“求知可以改進人性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”
解析：這一段以未經人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以對于野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知學習”，兩個比喻句配合得恰當而巧妙。“野生的花草”經過“修剪移栽”能花繁葉茂，“人的天性”通過“求知學習”能改進完善。運用這兩句比喻是為了論證“求知可以改進人的天性”這個論點。用比喻的寫法，就把比較抽象的道理，形象、生動地表達出來，易于人們感知、理解。
（三）寫作特點
1. 文章運用了比喻論證的方法，即設立比喻論述某種道理。例如第四段用“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽”一組比喻來論證“求知可以改進人的人性”的論點。這樣寫，使論述的道理通俗易懂，語言表達具體生動。
2. 本文還運用了歸納論證的方法：第十一段先列舉六門具體學科的作用：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”最后引用一句名言歸納出論點：“總之，‘知識能塑造人的性格’。”由于前面列舉的內容豐富翔實，最后得出的論斷就令人信服。
3. 本文還多處運用了排比論述的寫法，例如第二段：“孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，正確運用知識意味著才干。”第九段：“讀書使人充實，討論使人機敏，寫作能使人精確。”這樣。
【模擬試題】（答題時間：45分鐘）
一、解釋加點的詞。
（1）然后嘆借者之用心專（ ）
（2）汗牛塞屋，富貴家之書（ ）
（3）非夫人之物而強假焉（ ）（ ）
（4）其切如是（ ）（ ）
（5）落落大滿（ ）
（6）少時之歲月為可惜也（ ）
二、課內閱讀題。
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
1. 注音。
惴（ ） 庋（ ）
2. 解釋。
強假：_________ ；高束：_________。
3. 解釋句中“然”字。
①然天子讀書者有幾。（ ）
②非獨書為然，天下物皆然。（ ）
4. 翻譯下列短語及句子。
①七略四庫，天子之書。
②汗牛塞屋。
③書非借不能讀也。
④曰“姑俟異日觀”云爾。
5. 指出本段中判斷句、設問句、反問句各一例。
6. 分辨“祖父”、“子孫”的古今義。
7. 概括本語段大意。
8. 本段運用了_______________手法，寫出了讀書人的兩種態度，表明作者“_____________”的觀點。
三、閱讀題。
狡詐者（ ）學問，愚魯者（ ）學問，聰明者則（ ）學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用智慧在書本之外。這是技藝，不體驗就學不到。讀書的目的是為了認識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
1. “羨慕”“輕鄙”“運用”三詞在文中括號內依次應為： 、 、 。
2. 表現兩種不同求知目的的短語分別是 和 。
3. 結合語境解釋文中加線詞語的意思。
①這是技藝
②運用智慧在書本之外
③吹噓炫耀
④為挑剔辯駁去讀書是無聊的
4. 簡答下面問題。
①寫出這段文字的中心論點。
②說明這段文字的論證方法。
③歸納這段文字的大意。
【試題答案】
一、（1）感嘆；（2）使……流汗；（3）那人 借；（4）迫切的心情 這樣；（5）堆集的樣子；（6）值得珍惜
二、1. zhuì guǐ
2. 勉強借來；擱起來放在高處。
3. ①然而；②這樣。
4. ①七略四庫是皇帝的書；②搬運起來使牛累得流汗，放在家里就把屋子堆得滿滿的；③書如果不是借來的就不能好好讀；④暫且等到將來看吧。
5. 判斷句：書非借不能讀也。反問句：然天子讀書者有幾；設問句：子不聞藏書者乎……無論焉。
6. 祖父：古義——祖父和父親；今義一一爺爺；子孫：古義一一兒子和孫子；今義一一孩子。
7. 提出中心論點，列舉并分析藏書者不讀書的情形。
8. 對比 書非借不能讀也
三、1. 輕鄙 羨慕 運用
2. “吹噓炫耀”和“尋找真理、啟迪知慧”
3. ①運用學問 ②不在所讀的書本當中 ③夸大或無中生有地說自己或別人的優點 ④故意找書的問題，與作者辯駁。
4. ①最后一句 ②對比論證，講道理論證 ③分析不同的人對待學問的不同態度，進而歸結出求知的目的。
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