《論語》十二章教案_人教版（精選12篇）
《論語》十二章教案_人教版 篇1
一、教材分析
《〈論語〉十二章》是七年級上冊第二單元的第五篇課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》。《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。課文中所選的《〈論語〉十二章》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
二、學(xué)情分析
這是升入七年級后第二次學(xué)習(xí)文言文。七年級的學(xué)生具有一定的活動能力，善于思考并且樂于表達自己的觀點，只是在對文言文這一語言形式的把握上還略有欠缺，而且學(xué)習(xí)興趣較低。教學(xué)時應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古文的興趣，并要求他們能通過學(xué)習(xí)，自主地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識，打好扎實基礎(chǔ)，從而為今后
的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
三、教學(xué)目標
根據(jù)新課程標準和教材內(nèi)容，本節(jié)課的教學(xué)目標是：
1、知識與技能：了解《論語》和孔子；積累文言詞匯和名句，提高文言文閱讀理解能力。
2、過程與方法：通過誦讀、合作探究法和讀寫結(jié)合法傾吐閱讀感悟，使閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實意義。
3、情感態(tài)度與價值觀：聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
四、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：通過學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
教學(xué)重點：理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識。
五、教法學(xué)法分析
1、誦讀法。反復(fù)誦讀，體會文章內(nèi)蘊，在讀中理解、領(lǐng)悟每一語錄的主旨，力爭當(dāng)堂背誦。
2、質(zhì)疑、合作、探究法。可就章節(jié)的內(nèi)容提出問題，并共同解決。在教學(xué)過程中采用自主、合作、探究的方式組織教學(xué)，并形成自己的認識。
3、競賽與自由表達法。以競賽的形式讓學(xué)生能快速背誦課文，并讓學(xué)生聯(lián)系生活暢談對課文的理解與感悟。
4、多媒體輔助教學(xué)。在教學(xué)過程中我還應(yīng)用多媒體及電子白板等電教化輔助手段，豐富教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。
六、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
從前有位老師，他學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：“鵝的叫聲為什么大？”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”他無言以對。他慚愧地對他的學(xué)生說，我不如那個孩子，他可以做我的老師啊！你能猜出故事中的老師是誰嗎？
[設(shè)計意圖：故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引出孔子及《論語》。]
（二）作家作品介紹
孔子(前551~前479)，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《論語》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇。它以語錄體和對話文體
為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是四書五經(jīng)之一。
[設(shè)計意圖：了解孔子及《論語》，明確孔子及《論語》在歷史上的地位和價值，及對當(dāng)下社會有何現(xiàn)實意義。]
（三）讀文感知
1、學(xué)生讀前三章，掃清字詞障礙。
2、教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣語調(diào)停頓等。
3、學(xué)生自由朗讀，齊讀。加以體會。
[設(shè)計意圖：熟悉文言文的讀文節(jié)奏，誦讀中感悟作品內(nèi)蘊。]
（四）合作探究
1、教師示范講授第一章
2、學(xué)法指導(dǎo)文言翻譯九法
3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所學(xué)三章的內(nèi)涵。
[設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生整體把握課文的能力和語言表達能力，通過生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點，把學(xué)生的思維不斷引向深入，提高學(xué)生自讀自悟的能力。]
（五）拓展延伸
1、教師提出案例（以身邊發(fā)生的事例）
2、學(xué)生合作探究
3、結(jié)合所學(xué)，反思自己在學(xué)習(xí)、修身等方面的不足，提出改進辦法
4、誦讀感悟，體會精彩內(nèi)涵。
（六）課堂小結(jié)
歸納所學(xué)文言知識點
（七）布置作業(yè)
背誦前三則
《論語》十二章教案_人教版 篇2
學(xué)習(xí)目標：
1. 知識與能力：對《論語》十二章和補充材料中關(guān)于“修身”的章句進行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
2. 過程與方法：通過對課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實際體會學(xué)習(xí)《論語》的現(xiàn)實意義。
3. 情感態(tài)度與價值觀：感受中國文化經(jīng)典的底蘊，使學(xué)生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。
教學(xué)重點：
對《論語》十則和補充材料中關(guān)于“修身”的章句進行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
教學(xué)難點：
從文本中提煉、概括“修身”的方式。
一、導(dǎo)入：
今天是大家步入中學(xué)的第25天，能告訴我，你們習(xí)慣初中生活了嗎?有些同學(xué)依然搖頭，十幾門的課程讓我吃不消;小學(xué)的好朋友被分到別的班級，我很孤單;住校的生活讓我很想家……學(xué)習(xí)生活上的煩惱接踵而至，我該怎么辦?
其實大家這些煩惱，在兩千多年前就有一位至圣先師已經(jīng)為我們解決了。他就是——孔子。哪位同學(xué)來介紹他呢?
二、檢測預(yù)習(xí)：
1、孔子簡介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。
2、《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
三、大聲讀文章：
1、學(xué)生讀，其他同學(xué)聽出有誤的地方并改正。
2、根據(jù)學(xué)案，自由誦讀。(在書上標出斷句)
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”
子曰：“ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”
子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”
子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”
子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”
子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣。”
3、老師范讀，學(xué)生評價。
提示：從停頓、重音、語調(diào)、語速、感情等方面著眼。
4、學(xué)生展示讀
要求：選擇自己喜歡的一兩章進行展示。
四、疏通文章：
1、結(jié)合課下注釋和工具書翻譯課文前六章。
2、小組合作學(xué)習(xí)，解決問題。
3、檢測學(xué)習(xí)成果。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點字。)
(1)、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。
(2)、吾十有五而志于學(xué)。
(3)、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)、一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。
五、反思拓展
還記得剛開始上課時老師總結(jié)的初一新生成長的煩惱嗎?科目繁多，無所適從。新學(xué)校里很孤單。宿舍沒有家里好，學(xué)不進去。請你運用今天在論語中學(xué)到的句子
來勸解他，為他排憂解難。
六、課堂小結(jié)：
不知面對這些煩惱的同學(xué)學(xué)過這一課是否有些釋懷了呢?
我們不得不佩服孔子作為一名教育家和思想家為后世做出的杰出貢獻。大家看到的這幅畫像就是唐代吳道子根據(jù)史料畫的。兩邊的對聯(lián)是后人對孔子一生的評價——學(xué)為人師學(xué)不厭，行為世范教不倦。我提議咱們用現(xiàn)代人的鞠躬禮來表達自己心中對孔老夫子的敬意，好嗎?
七、結(jié)束語：
通過這節(jié)課，我們了解到了中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對文章中的語言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用，好下課!
《論語》十二章教案_人教版 篇3
參考教案之一
教學(xué)目的
一、教育學(xué)生懂得溫故知新、學(xué)而不厭等道理。
二、初步學(xué)習(xí)“而”字的兩種基本用法：順接和轉(zhuǎn)接。
三、背誦課文。
教學(xué)設(shè)想
一、本文的教學(xué)特點和重點是：理解每一則的大體意思和內(nèi)中蘊涵的道理；掌握一些文言實詞的意思；弄清課文中哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些是講學(xué)習(xí)方法的。
二、本文的教學(xué)難點 是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。
三、當(dāng)堂完成課文背誦。
四、學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。
五、安排二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語 引人：
同學(xué)們已經(jīng)懂得了不少有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學(xué)習(xí)的。今天，我們讀了《論語》十則，一定會有新的收獲。（板書課題）《論語》，讀作l*n y(，“十則”，十條。
二、布置自讀課文。
要求：
1.查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。
2.思考：《論語》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個人？
3.查詞典，聯(lián)系上下文，理解下列加粗詞語的含義。
溫故而知新 人不知而不慍 學(xué)而不厭 誨人不倦 擇其善者而從之
三、學(xué)生自讀課文，回答上述問題。
明確：
1.慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8I 哉z1i 焉y1n
2.據(jù)“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）
3.“故”，舊知識。“慍”，怨恨。“厭”，滿足。“倦”，疲倦。“善”，優(yōu)點，好的方面。
四、討論重點內(nèi)容。
1.課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？
明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>
談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、默而識之等。
2.在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。
在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂、射、御四門課；習(xí)，指實習(xí)。學(xué)了知識要按時去實習(xí)，把所學(xué)的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。
在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。
在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。
3.“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？
提示：表順接的有：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。
五、學(xué)生先背誦課文，然后完成課堂練習(xí)。
1.給下列加粗字注音。
不亦樂乎 不亦說乎 人不知而不慍 學(xué)而不思則罔 默而識之 思而不學(xué)則殆
2.解釋下列加粗詞的意思。
敏而好學(xué) 學(xué)而不厭 誨人不倦 學(xué)而時習(xí)之 人不知而不慍
3.根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。
（1）敏而好學(xué)
（2）擇其善者而從之
（3）人不知而不慍
（4）溫故而知新
（5）學(xué)而不思則罔
表順接的有：
表轉(zhuǎn)接的有：
4.用現(xiàn)代漢語準確的表述下列語句的意思。
（1）不恥下問 （2）默而識之 （3）三人行必有我?guī)熝桑?）何有于我哉
5.簡答題
在從師這個問題上，孔子的意見怎樣？
參考答案
1.y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i
2.敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導(dǎo)；習(xí)，實習(xí)；慍，怨恨，惱恨。
3.表順接（1）（2）（4）表轉(zhuǎn)接（3）（5）
4.（1）不以向不如自己的人請教為恥。（2）把學(xué)過的東西默默地記在心里。（3）幾個人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。（4）哪一樣我能有呢！
5.孔子認為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點，吸取過來；他的缺點，如果自己身上有，就加以克服。實際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。
第二課時
一、導(dǎo)入 新課
背誦前六則或前四則，講大意，說體會。
二、研習(xí)新課
1.學(xué)生自習(xí)后四則。
2.查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。
聯(lián)系上下文，理解以上四個詞兒的讀音和意義。
誨hu@ 教導(dǎo) 教誨
逝sh@ 流過 過去
好h4o 愛好
夫f& 吧，語氣助詞。
三、自讀，翻譯
孔子說：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”
孔子說：“知道這個的不及愛好這個的，愛好這個的不及以這個為快樂的。”
孔子在河流上說：“流過去的東西也許像這個水吧，日夜不停止。”
孔子說：“我曾經(jīng)一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因為在思考。但沒有效果，不如學(xué)習(xí)呀。”
四、討論重點內(nèi)容
1.“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？
明確：強不知以為知，不是嚴肅的實事求是的態(tài)度，是諱疾忌醫(yī)，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實事求是的科學(xué)態(tài)度。
2.“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會么？
明確：這是學(xué)習(xí)心理的三個階段：“知之”只是一般的“知”，并未養(yǎng)成強烈的欲望，未必能堅持學(xué)習(xí)，取得效果；“好之”便大有主動性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達到最終目的不可，這才是學(xué)習(xí)生活上非智力因素的最高境界。
（同學(xué)們可以談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上處于哪種境界，如何努力；也可以談?wù)剟e人。厭學(xué)是學(xué)習(xí)的大敵。）
3.看到流水就發(fā)出感嘆，為什么？
明確：一方面，宇宙萬物是時時刻刻毫無休止地運動發(fā)展，在催人奮發(fā)；另一方面，流水一去不復(fù)返猶如人的年歲，應(yīng)當(dāng)及時努力，創(chuàng)造業(yè)績。（這種警句格言應(yīng)當(dāng)念念不忘。）
4.為什么“以思，無益，不如學(xué)也”？
明確：實踐才能出真知。書本知識有直接的，也有間接的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去研究。但是，單單學(xué)習(xí)書本知識還遠遠不夠。這里說的學(xué)習(xí)，既指社會實踐，也指書本知識，當(dāng)然，對待書本知識也要具體分析，不能照單全收。
五、練習(xí)
1.學(xué)生背誦課文并抄寫。
2.積累以下詞語：
誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗
3.就自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法寫一篇短文（200字）。
《論語》十二章教案_人教版 篇4
教案示例一
重點與難點：
重點：1.認讀字詞；2.理解各則語錄；3.整理、積累語言材料。
難點：分類式學(xué)習(xí)筆記活動的實施
教學(xué)過程
第一個教學(xué)板塊：認讀課文。(15分鐘左右)
1.同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2.各自大聲地朗讀課文。
3.聽讀課文，注意校正讀音，體會語調(diào)。
4.分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應(yīng)著“點讀”課文注釋。
5.分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。
6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)
1.同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2.同學(xué)們試作批注，概括每一則的內(nèi)容大意。
3.教師指導(dǎo)同學(xué)們運用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。如“‘學(xué)而時習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。
第三個教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進行整理)。
1.在“作家作品”類記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語”類記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 三人行必有我?guī)?/p>
3.在“名言警句”類記下：
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問 三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭 敏而好學(xué) 知之為知之，不知為不知
②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 默而識之 知之者不如好之者，好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍 三人行必有我?guī)?/p>
④用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜
⑥用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎
4.“難句翻譯”類練習(xí)：
①有朋自遠方來，不亦樂乎?
②溫故而知新，可以為師矣。
③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑥知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
教案點評：
板塊式教學(xué)思路，突出學(xué)生的實踐活動。
教案示例二
第一課時
教學(xué)目的：
1.了解文言文的常識和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點：目標3
教學(xué)難點 ：目標3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準下列畫線字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程 :
1.三分鐘演講。
2.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課。
請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
3.文言文入門（教師講解）：
（1）文言文的翻譯方法：直譯和意譯
（2）文言文的古今義和一詞多義
（3）通假字
（4）朗讀與背誦
（5）四種特殊句式
4.朗讀指導(dǎo)
（1）教師范讀課文。
（2）學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。
（3）抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
注意引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
5.指導(dǎo)文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當(dāng)?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
6.指導(dǎo)翻譯第1-5則：
處理方法：
（1）第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
（2）每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
（3）分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
（4）師生共同評價，糾正。
7.指導(dǎo)背誦。
8.小結(jié)。
由學(xué)生談?wù)?strong>學(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對錯.
9.布置作業(yè) 。
( l)課后練習(xí)一、二題。
(2)背誦全文。
( 3)默寫全文。
第二課時
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
3.朗讀與背誦.
教學(xué)重點：目標2
教學(xué)難點 ：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程 ：
1.檢查復(fù)習(xí)。
2.導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
3.翻譯課文6-10則
（l）教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
（2）學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
（3）抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進行評價糾正補充。
4.獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹恢獮椴恢恢卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分撸皇耪呷缢狗颍簧釙円埂?/p>
5.片斷寫作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）
6.小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進行借鑒、參考。
7.背誦指導(dǎo)：抓關(guān)鍵詞的背誦法。
8.作業(yè)
（1）課后練習(xí)三、四題。
（2）默寫課文
探究活動
——分類式學(xué)習(xí)筆記
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。具體做法是在閱讀理解的基礎(chǔ)上，老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別（分為作家作品、成語、名言警句難句翻譯等）整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進行整理)。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時課堂上，學(xué)生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設(shè)計的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大? 在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計立意高遠的課堂實踐活動。
《論語》十二章教案_人教版 篇5
教學(xué)目標：
1、引導(dǎo)學(xué)生進一步品讀《論語》，積累其中的經(jīng)典語句，激發(fā)學(xué)生對中華民族源遠流長的語言文字的熱愛之情。
2、在教師的指導(dǎo)下，采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，注重學(xué)生的個人感悟，力求達到對所選內(nèi)容的個性化解讀，達到用經(jīng)典文化有效指導(dǎo)思想、生活的目的。
3、汲取精華思想，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
教學(xué)重點：
正確理解每一則選言的含義。
教學(xué)難點：
能深入理解每一則選言所傳達的思想。
課時安排
2課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
最近，你隨意地走入哪一家書店都會看到這樣的書籍：《于丹〈論語〉心得》《人味孔子》《孔子傳》《論語新解》《學(xué)而時習(xí)之》《喪家狗——我讀〈論語〉》等等，顯而易見，在我們的生活中已掀起了一股學(xué)習(xí)《論語》，走近孔子的熱潮，面對這股熱潮，你有哪些思考呢？（學(xué)生可以各抒己見，如：時代呼喚著君子；經(jīng)典文化必須傳承；學(xué)習(xí)《論語》，增長智慧等。）孔子是中國五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對中國歷史文化及民族精神的形成影響最大的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時也是中華民族文化江河的源頭之一。而《論語》里邊更多的內(nèi)容已經(jīng)成為我們判斷是非的標準，或者早已化作千年不易的做人與行動的準則，或者已經(jīng)成為學(xué)習(xí)、處世與生活的智慧。其實孔子離我們很近，《論語》和我們息息相關(guān)。今天，我們就再來品讀《論語》選言。
二、充分誦讀。
1、教師范讀。（教師的朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學(xué)生領(lǐng)悟文言篇章的誦讀技巧。）
2、學(xué)生自由朗讀。（學(xué)生的自由朗讀，除讀準字音外，也要把握好語速、節(jié)奏。）
3、以小組為單位比賽誦讀。
4、學(xué)生個人朗讀。
5、男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來讀，其余由女生來讀。
6、全體齊讀。
三、結(jié)合書下注釋以及工具書著重理解前四則的內(nèi)容。
1、要求學(xué)生在理解前四則內(nèi)容時及時記下自己的感悟。
2、要求學(xué)生及時標注在閱讀過程中的困惑之處，提醒自己在交流時重點記憶。
四、精講前四則的內(nèi)容。
1、在閱讀前四則之后，你是否發(fā)現(xiàn)了這四則的共同之處？
這四則所談?wù)摰亩际切⒌馈?/p>
2、在這四則中，你對哪一則的感觸最深？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
第一則：子女的成長無時無刻不牽動著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業(yè)通達與否，與人交往順利與否等等。面對父母的擔(dān)憂，為人子女，能做到的就是減少父母的憂慮，安排好自己的生活，因為很多事情憑借個人的努力，是可以讓父母少擔(dān)憂，少操心的，也許只有身體的疾病，是個人的力量所改變不了的，所以這一則實際上是在提醒我們?yōu)槿俗优胄行⒕鸵斏鞒稚恚@樣就可以讓父母放心、安心，少掛心。
第二則：世人對盡孝的理解是膚淺的，認為只要是養(yǎng)父母終天年就是孝道，牲畜也有人養(yǎng)，怎么能依據(jù)是否有所養(yǎng)就是孝道呢？“不敬”，即不發(fā)自內(nèi)心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我們今天這個快節(jié)奏的時代，人人都為了更好地生存而疲于奔命，物質(zhì)生活是很富有，孝敬父母的方式也越來越傾向于公式化，給老人足夠的零花錢，給老人舒適的住房，給老人電腦、電視、電話、音響來排遣寂寞，根本不知道老人內(nèi)心真正的需要，這怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能發(fā)自內(nèi)心地對老人懷有敬重、敬畏之心，這又怎么是孝呢？
1、那么在我們今天生活的這個時代，應(yīng)該如何去做才是真正的行孝呢？
能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨。能從尊重的角度出發(fā)去對待老人。
第三則：父母在，為人子女盡量不遠行，一方面，子女的遠行會讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當(dāng)有些事始料未及時，讓子女空留遺憾。如果必須遠行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時讓父母知道你的情況，以免父母擔(dān)憂。
2、在我們今天所生活的這個時代，遠離父母，生活在異地他鄉(xiāng)的情況比比皆是，那么我們應(yīng)該如何做才是行孝呢？
及時給父母打電話向父母報平安，常回家看看，及時知曉父母的近況。
第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼。喜悅則是因為父母還很健康，很長壽，恐懼的是父母已經(jīng)高齡，生命已經(jīng)衰竭，即將走到生命的盡頭，所以內(nèi)心非常恐懼。
3、知曉父母年齡的意義是什么？
知道父母的年齡意義在于提醒自己應(yīng)該及時行孝，盡心行孝。
《論語》第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請談?wù)勀銓Α氨尽钡睦斫狻?/p>
行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個人如果以私心去對待父母對待家庭，怎么可能期待他以愛心、忠誠和責(zé)任感去對待他人和國家呢？所以孝是根本，只有“務(wù)本”，才可以生道。
五、背誦。
課后作業(yè)：
積累《論語》中其他與行孝有關(guān)的內(nèi)容。
板書設(shè)計：
唯疾之憂
敬而養(yǎng)之
孝為人之本
游必有方
知年喜懼
第二課時
一、導(dǎo)入新課。
由學(xué)生背誦前四則導(dǎo)入。
二、完成后五則內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
1、朗讀后五則
（1）教師范讀。（力求以虔敬之情感染學(xué)生）
（2）學(xué)生互相讀。
（3）讀一則背誦一則。
2、將學(xué)生分成小組，選擇其中的一則進行探討。各小組指派一名同學(xué)做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學(xué)。
3、教師根據(jù)學(xué)生的研究結(jié)果給予評價并引導(dǎo)學(xué)生做更進一步的思考。
（1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對他人、對社會有什么危害？
“巧言令色”的人是偽善之人，為了達到個人目的不惜去逢迎、獻媚、討好，是小人，這類人的存在會讓他周圍的人看不清自己，破壞人與人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽信了花言巧語，就會腐化墮落，危害國家、百姓。
（2）“德不孤”應(yīng)該如何理解？一“必”字寫出了孔子怎樣的信念？
“德不孤”是指有德之人，絕對不會被孤立。孔子堅信一個道德高尚，人格偉大的人，他盡管會遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就一定會有志同道合之人陪伴。
（3） “義”與“利”的不同之處是什么？
義，是道義真理之所在。義者，宜也。凡事先問是與不是，對與不對，當(dāng)與不當(dāng)，遵循事理，明辨是非，然后再決定做與不做。君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財不獲，不義之名不居。義，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通曉大義，小人只懂得私利。義和禮不同，禮是外部規(guī)定，義是內(nèi)心約束。君子始終把義放在首位來做選擇，是出于內(nèi)心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界。
（4）君子為什么會“坦蕩蕩”？小人為什么會“長戚戚”呢？
君子以“義”行天下，樂天知命，俯仰無愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會處心積慮，又常會患得患失，所以其心憂戚。
（5）應(yīng)該如何理解“己所不欲，勿施于人”？
推己及人，仁愛待人。這句話強調(diào)在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會站在他人的立場上想問題，多一些理解、包容，少一分苛責(zé)，這樣很多的問題便會迎刃而解。
三、后五則著重體現(xiàn)的內(nèi)容是立德，這部分內(nèi)容與行孝有何關(guān)系？
行孝是立德的一部分，也是立德的基礎(chǔ)，如果沒有根本上的孝道就無法談及其他。
四、課后作業(yè)。
1、積累《論語》中有關(guān)君子的內(nèi)容。
2、閱讀李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》。
《論語》十二章教案_人教版 篇6
《論語》十則
一、學(xué)習(xí)目標
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己
③積累文言詞匯。
二、學(xué)習(xí)重難點
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準備
①搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。
②預(yù)習(xí)課文。
第一課時
一、教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
二、自學(xué)設(shè)計
1、導(dǎo)入
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
2、板書課題。
3、介紹孔子及其《論語》
4、朗讀課文
①范讀
教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解課文內(nèi)容
①理解重點詞語
a.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b.自主、合作、探究
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
◆學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
②理解課文內(nèi)容
5、教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎?d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
6、作業(yè)
① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時
一、教學(xué)內(nèi)容
①研讀后五段內(nèi)容。
②理解全文的思想意義
③概括成語、格言，積累語言。
二、自學(xué)設(shè)計
1、檢查作業(yè)
①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。
2、理解后五段內(nèi)容
按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
3、概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：
①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)
歸納成語、格言
提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人
4、學(xué)習(xí)體驗
①學(xué)了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲?談?wù)劯邢搿?
②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進?
③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
5、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
6、作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”。
② 搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
三、信息反饋：
《論語》十二章教案_人教版 篇7
○教學(xué)目標
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己
③積累文言詞匯。
○教學(xué)重點
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
○課前準備
①搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。
②預(yù)習(xí)課文。
第一課時
○教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
板書課題。
介紹孔子及其《論語》
朗讀課文
①范讀
教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解課文內(nèi)容
①理解重點詞語
a.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b.自主、合作、探究
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
◆學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
②理解課文內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎?d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
作業(yè)
① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時
○教學(xué)內(nèi)容
①研讀后五段內(nèi)容。
②理解全文的思想意義
③概括成語、格言，積累語言。
○教學(xué)設(shè)計
檢查作業(yè)
①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。
理解后五段內(nèi)容
按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：
①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)
歸納成語、格言
提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊
己所不欲，勿施于人
學(xué)習(xí)體驗
①學(xué)了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?
②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進?
③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”。
② 搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
《論語》十二章教案_人教版 篇8
10《論語》十則
四川郫縣周化琴
教學(xué)目標 掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。積累成語、格言、警句。00教學(xué)重點
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
背誦課文。課前準備
。搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的
概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最
能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容
梗概。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
介紹孔子和《論語》，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長韻歷史長河中，曾出現(xiàn)過
不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、
《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《<論語>十則》。
交流有關(guān)孔子、《論語》的知識
學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
班上交流：每個知識點由一個同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想
家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為
主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習(xí)課文前五則初讀課文，掃除語言障礙
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yon)學(xué)而不思則罔(w6ng)
思而不學(xué)則殆(dai)不亦說(yu杏)乎
三省(xvng)吾身傳(chu6n)不習(xí)乎
誨女(r已)知之乎不知為(w6i)不知是知(zhi)也
讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。
b.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。
◆處理好停頓和語速、語調(diào)。
c.質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
探究的詞句摘要：
朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。 a.學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強調(diào)謙虛?哪些語句是強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)?并分
別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b.班上討論、交流以下兩個問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè) 必作：“研討與練習(xí)”第一題。選作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時
●教學(xué)內(nèi)容 .
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。■探究學(xué)習(xí)后五則全班朗讀課文，教師正音。自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。班上交流，重點研讀以下幾句： a.歲寒，然后知松柏之后凋也。 b.士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎? c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。 .
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。
學(xué)生觀點摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。 ，
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點到為止。
聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點摘要： a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人； b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!朗讀全文。加深對課文的理解積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：
死而后已溫故知新任重道遠擇善而從三人行，必有我?guī)煴痴b課文作業(yè)
搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
《論語》十二章教案_人教版 篇9
【教學(xué)目的】
1.掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語說出語錄的意義。
2.理解課文思想內(nèi)容，并能融入學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。
3.能流暢地朗讀、背誦課文。
4.學(xué)習(xí)分類整理筆記的方法；積累成語、格言、警句。
【教學(xué)重點】
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
【課前準備】
1.搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容。
2.借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入提問：影響幾千年中國思想文化的書是什么?有可能出現(xiàn)各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語》。漢武帝時代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，它成了中國正統(tǒng)思想的代表……然后老師還介紹了《論語》的另兩個“最”：中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書。(對初一學(xué)生來說，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。)
二、預(yù)習(xí)提問：(1)大家預(yù)習(xí)課文后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”。誰知道“子曰”是什么意思?為什么有這么多的“子曰”呢?(2)《論語》的“論”，習(xí)慣上讀lún。誰知道《論語》是一部怎樣的書?(3)孔子是怎樣的人?為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”?
(師生合作，共同完成，對孔子和《論語》進一步的認識。體現(xiàn)了新課標要求學(xué)生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式”的全新概念。此外從中可以看出當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度和處世方法。這為進一步學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。)
三、整體感知、誦讀
(1)提出要求：我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：
一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢
二是用心領(lǐng)會課文的意思
三是自己動手，積累詞語。
同學(xué)們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。
(2)自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問題：
①結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。(不亦說乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個通假字：“說”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”)②處理好停頓和語速、語調(diào)。
此環(huán)節(jié)旨在授以方法，提出要求和需要注意的問題，使學(xué)生心中有數(shù)。
四、質(zhì)疑交流：
就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組問互相質(zhì)疑。對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。必須理解的問題，例如：為什么“思而不學(xué)則殆”(我把“殆”解為“危險”)?“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對哪個?為什么?“三人行”，一定“有我?guī)煛眴?如果同行的都是壞人呢?等等。
五、小組互動：
本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面?哪幾條是說學(xué)習(xí)態(tài)度的?哪幾條是說學(xué)習(xí)方法的?哪幾條還談到了道德修養(yǎng)的問題?課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么?旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容，把握主旨的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、共同探究的好習(xí)慣。
六、自由背誦課文
七、探究性學(xué)習(xí)。
朱熹說：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進”。你有疑，特別是“無疑之疑”嗎?
老師適時候提出問題：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內(nèi)在聯(lián)系?有可能沒有聯(lián)系嗎?
先對學(xué)生交代，這個問題，是許多人不解的問題，幾個語文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個問題，可惜結(jié)論都不能讓人信服。你若能解決這個問題，就是一種創(chuàng)見。
這一環(huán)節(jié)可以使教學(xué)內(nèi)容向課外、向生活的延伸。由于能擴展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎。活動課還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。
《論語》十二章教案_人教版 篇10
○教學(xué)目標
①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語、格言、警句。
○教學(xué)重點
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀。
○課前準備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
② 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時
○教學(xué)內(nèi)容
介紹孔子和《論語》，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。
交流有關(guān)孔子、《論語》的知識。
①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
②班上交流：每個知識點由一個同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習(xí)課文前五則
①初讀課文，掃除語言障礙。
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎
誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。
b.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。
◆處理好停頓和語速、語調(diào)。
c.質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
探究的詞句摘要：
朋 三 和 溫故而知新 可以為師矣 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎
②精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a.學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句是強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b.班上討論、交流以下兩個問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
① 必作：“研討與練習(xí)”第一題。
② 選作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時
○教學(xué)內(nèi)容
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學(xué)習(xí)后五則
①全班朗讀課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
③班上交流，重點研讀以下幾句：
a.歲寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。
學(xué)生觀點摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點到為止。
聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點摘要：
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人；
b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
朗讀全文，加深對課文的理解
積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：死而后已 溫故知新 任重道遠 擇善而從 三人行，必有我?guī)?
背誦課文
作業(yè)
搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
《論語》十二章教案_人教版 篇11
教學(xué)目的
1.了解文言虛詞“而”的用法。
2.學(xué)習(xí)古人勤學(xué)好問，把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)設(shè)想
1.安排二課時。
第一課時，簡介孔子，教學(xué)第一、二、三則。
第二課時，講評練習(xí)，教學(xué)第四、五、六則，總結(jié)思想意義。
2.在學(xué)習(xí)過程中，不失時機地進行學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的教育。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。
第一課時
教學(xué)重點
釋詞、口譯，分析前三則。
教學(xué)過程
1.簡介孔子和《論語》。
孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經(jīng)周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。
在認識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。
他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”，看不起勞動人民。
在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。
自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。
《論語》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談?wù)摗Ｋ茄芯靠鬃铀枷氲闹匾罁?jù)。
2.教師范讀課文。
3.正字正音。
慍yùn 罔wǎng 說yuè——不亦說（悅）乎
4.教學(xué)第一則。
(1)子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》) )指定學(xué)生一人朗讀這一則。
“子曰”：子，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子。孔子說。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”：學(xué)，學(xué)了、學(xué)過，后面省略了學(xué)的內(nèi)容；而，順接連詞；時，按時，時時；習(xí)，溫習(xí)、實習(xí)；之，代學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)了（什么），按時溫習(xí)它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學(xué)習(xí)、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉(zhuǎn)折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？
這一則包含幾層意思？各表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？
這一則包含三層意思：
①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。既講了學(xué)習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。
②有朋自遠方來，不亦樂乎？
這一層表明了學(xué)須有友。《禮記•學(xué)記》中說：“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞。”志同道合的朋友不遠千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。
③人不知而不慍，不亦君子乎？
這一層直接表明了個人修養(yǎng)的問題，其實也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。《論語•憲問》篇孔子說過“不患人之不己知，患其不能也”，可以幫助體會這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進德修業(yè)的正確態(tài)度。
第一則三句話講了三個意思，層次分明，言簡意賅。
5.教學(xué)第二則。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》) 朗讀
“溫故而知新，可以為師矣”：溫，溫習(xí)；故，舊的（知識）；而，順接連詞；以，把，后面省略了代詞“之”；為，作為、當(dāng)作。復(fù)習(xí)舊知識，能夠領(lǐng)悟新知識，（這樣的人）可以做老師了。
這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題，具有什么含意？
這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語言雖簡，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認識的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識的擴大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀，而是在不斷復(fù)習(xí)的過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。
6.教學(xué)第三則。子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。”(《為政》
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”：而，順接連詞；思，思考；則，就；罔，迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。只是讀書而不動腦筋思考，就會迷惑而無所得；只是苦思苦想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。
這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？具有什么含意？
這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。這見解是很精辟的。
7、教學(xué)第四則。子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
“子貢曰：‘孔文子何以謂之“文”也’”：何以，以何。為什么，憑什么；謂之，稱他。子貢問道：“孔文子（謚號），為什么稱他為‘文’呢？”“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也’”：敏，聰敏；好（hào），喜愛；恥，把……當(dāng)作恥辱；下問，問下，向不如自己的人請教；是以，以是，因此。孔子答道：（“孔文子）聰敏而又喜好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請教當(dāng)作恥辱，因此（他的謚號）稱他為‘文’”。
這一則中，孔子對弟子進行了什么教育？表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？
這里孔子借回答子貢提出的問題，教育弟子既要勤學(xué)，更要好問，要敢于向不如自己的人請教，取人之長，補己之短；表明了在學(xué)習(xí)上要有勤學(xué)好問、不恥下問的態(tài)度。韓愈在《師說》中說：“圣人無常師。孔子師郯子，萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。”意思是說，圣人沒有固定的老師。孔子曾向郯子請教官職的名稱，向萇弘請教關(guān)于音樂的事，向師襄學(xué)過彈琴，向老聃問過“禮”的知識。這些人的學(xué)識和個人修養(yǎng)都不如孔子。這正是孔子對子貢答話的很好的注解。8、教學(xué)第五則。子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)
“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”：默，默默地；識（zhì），記住；之，它，代所學(xué)的東西；厭，滿足；誨，教導(dǎo)；何有，有何，有哪一樣；于，在；哉，嘆詞。默默地記住學(xué)過的東西，對學(xué)習(xí)從不感到滿足，教誨人從不感到疲倦，在我身上有哪一樣呢！6、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
解詞：識：記住；厭：滿足；誨：教導(dǎo)。
翻譯：這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)
翻譯：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
翻譯：孔子說：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。 9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)
翻譯：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。 10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)
翻譯：孔于說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但并)沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。”
《論語》十二章教案_人教版 篇12
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。東漢列為“七經(jīng)”之一，(七經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《論語》《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。注本有三國魏何晏《論語集解》，南北朝梁皇侃《論語義疏》，宋邢《論語正義》，朱熹《論語集注》，清劉寶楠《論語正義》等。