《望岳》課文教案（通用14篇）
《望岳》課文教案 篇1
【教學目標】：
掌握重點字詞的含義；
領略泰山雄偉神奇的景色；
理解并學習詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
【教學重點】：
a、重點字詞的含義；
b、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
【教學難點】：
a、名句蘊含的人生哲理。
【教學課時】：一課時
【教學方法】：朗讀法、討論法
【教學準備】：ppt
【教學程序】：
一、導入新課
（幻燈1）
詩歌，是一種文學體裁，透過語言，除了表達文字的意義外，也表達情感與美感。詩歌是觀照詩人情感的一面鏡子。詩配上音樂則稱為歌。
詩歌作為中國文學領域的一顆璀璨的名珠，好多詩人的形象也給大家留下了深刻的印象，看看下面這句話是對哪個詩人的評價？
二、作者并背景介紹
1.說說你印象中的杜甫
師補充要點（幻燈3）
我們今天就來欣賞下唐朝偉大的現實主義詩人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。
（板書課題，并釋題）
“泰山”有“天下第一山”之美譽，又稱東岳
2.《望岳》寫于唐開元盛世時期，詩人二十四五歲，正值青年時期。
三、初步朗讀
1、聽范讀，要求聽準字音，把握節奏。
（這是一首五言律詩，句式特點為“二二一”或“二一二”）
2、自由讀、指名讀、全體學生齊讀。
四、整體感知（分組討論）
1.結合注釋，了解詩歌內容。
2.快速搶答，字詞解釋。
3、釋句。
五、深入研讀
師：詩題叫《望岳》，杜甫實際上望到了哪些景象?（幻燈7想一想）
2、這首詩描寫了泰山怎樣的特點？從哪些詩句可以看出來？
3、詩題為《望岳》，但全詩沒有一個“望”字，而句句寫向岳而望，而且角度不同，試對此作具體分析。
4、表達了作者怎樣的思想感情？
●指導概括并板書：首聯:遠望綿延不絕、樹木蒼翠頷聯:近望神奇秀麗、巍峨高大頸聯:細望云涌云翻、鳥兒歸巢尾聯:不畏艱難俯視一切
六、名句賞析
有人說詩歌是要“品”的，就跟茶一樣。你不細細的品，是品不出它的味道的，你要一個字一個字的慢慢的品，才能品出他的味道。
例如這兩個字：（幻燈8品一品）
1、“陰陽割昏曉”中的“割”一直被后人推崇，為什么？
2、賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。
七、中考鏈接
我們學生學習古詩除了可以陶冶情操外，還要能直面最后的中考，下面看看有關這首詩的中考賞析題。
（幻燈9）
八、背誦競賽。
九、教師小結。
十、作業：
《望岳》課文教案 篇2
【教學目的】
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、能力：誦讀能力；聯想，想象能力。
3、德育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。
4、重點目標：背誦此詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
【教學過程】
一、查上首詩的默寫
二、背景和作者簡介(略)
三、齊讀本詩二遍
四、理解此詩的意境
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
五、背誦這首詩
《望岳》課文教案 篇3
【教學目標】：
1、自主學習，認識泰山雄偉神奇的景象
2、理解、學習詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負
3、探究文學作品風格與作家個人遭遇之間的關系
【教學程序】：
一、導入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點評后轉入杜甫的《望岳》)
二、教學新課
1、作者及背景簡介
2、朗讀詩歌
(三)了解詩的內容
1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
2、全班交流問題及解答。
3、學生說說詩句的含義。
(四)再次朗誦，要求學生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景。
1、杜甫眼中的泰山有何特點?從哪些地方看出來?
2、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠有近，有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
(五)進一步感悟作者情感
1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。)你還能聯系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進取，積極向上的人生態度。)
2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。
(六)感受詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養。
問：這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，談談這首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實相生......)
(七)背誦古詩。
(八)練習
1、《望岳》的頸聯是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現詩人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
7、明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負(有人生哲理)的詩句是：
8、詩人細望泰山而時間之久，表現對祖國河山的熱愛的詩句是：
《望岳》課文教案 篇4
教學目標：知識與能力：自學生字詞，能有感情的朗讀古詩。
過程與方法：引導學生在自主合作中理解詩意，升華情感。
情感態度與價值觀：感受泰山雄偉神奇的景象，體會詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
教學重點：體會詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
教學難點：由詩句感悟作者情感。
教學過程：
同學們，你知道我們祖國的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩人杜甫一起去領略泰山的風姿。
(一)朗讀詩歌。
1、觀看多媒體課件，邊聽邊在文中劃出節奏，不認識的字要標音。
2、自由讀文，讀出古詩的韻律。
3、點名讀文，師生點評。(教師適機指導朗讀，大體上每句詩的前兩個字讀緩，第三個字重讀，后兩個字上揚。)
(二)借助注釋和工具書，小組研讀，理解詩意。
1、重點理解“夫”的作用，夫在這里是虛詞，表示感情強烈。并讓學生對比朗讀，“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?
2、自由匯報對詩的理解，師生共同參與。
3、整理詩意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無窮無盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏。看著山間升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)
(三)深入品讀。
1、有感情的誦讀全詩。
詩的第一句什么意思?(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?)作者又是怎樣回答這一疑問的呢?從中你能體會到作者筆下的泰山有何特點?
2、詩雖以《望岳》為題，但文中卻無一個望字，但又處處不離望，請同學們再讀此詩，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠看，三四句近看，五六句細看。)
3、正因為作者看到了如此美景，才有了怎樣的愿望呢?(引出“會當凌絕頂，一覽眾山小。”)從這一句中你能體會到詩人怎樣的胸懷?
(四)再讀悟情。
這首詩是詩人科舉落榜后游歷齊、趙時，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩又給你留下了怎樣的印象呢?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)
你還能聯系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)
(五)知識延伸。
泰山自古一來就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來贊泰山。(課件出示泰山圖片)學生結合課下收集的內容匯報描寫泰山的語句。其他人可以有選擇的記錄。
(六)小結作業。
杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國憂民。這首詩就抒發了他遠大的理想和抱負。課下請同學繼續收集杜甫的詩句，感受“詩圣”的情懷。
《望岳》課文教案 篇5
[學習目標]知識目標：背誦這首詩；理解詩的意境。 能力目標：誦讀能力；聯想，想象能力。 情意目標：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。 [導讀提示]1. 杜甫青年時期先游吳越，次游齊趙，可以認為是增加閱歷、開擴眼界的必不可少的行動。天寶三年秋，杜甫和李白、高適在河南洛陽相識，隨后，結伴到河南東部和山東游歷，并與李、高二人同宴于北海太守李邕家。在他25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。 2. ①詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？②“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同? 泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢? 詩人這樣寫有什么用意? [重點難點導學]背誦此詩，理解詩的意境。“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱，是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼郁，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼郁，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。 “蕩胸生曾云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼眶。“入”，收入眼里，看到。 “會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。 [知識網絡]【白話譯文】：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
【簡評】：杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。“會當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。 [助學資料]帝王封禪泰山在五岳中名聲最著，其原因亦與秦漢之際開始的封禪活動有關。封建帝王的封禪活動是政治和迷信的混合物。封禪是一種祭祀性的禮儀活動，“封”是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報答上蒼的功績；“禪”是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，報答后土的功績。古人認為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所謂“受命于天”的帝王，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山，被視為國家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也儼然成為“奉天承運”的“真龍天子”了。
歷代帝王封禪泰山活動，有其開始和發展的過程。封禪泰山，大約可溯源于原始人群對自然山川的崇拜。司馬遷在《史記·封禪書》中引《管子·封禪》說：“古者封泰山，禪梁父者七十二家。”東漢哲學家王充在他的《論衡·書虛》中也說：“為王太平，開封泰山，泰山之上，封可見者七十有二，紛紛湮滅者，不可勝數。”司馬遷從《管子》中找到名字的是十二位，他們是：無懷氏、伏羲氏、神農氏、炎帝、顓頊氏、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王。這些人大都是古代比較強大的部落首領，是傳說中的人物。《尚書·舜典》記載：“歲二月，東巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆覲東后。”所謂“巡狩”是指游牧民的巡行狩獵。“柴”，燒柴火。“望”，是一種祭祀形式。這是一種原始的自然崇拜，與后世有目的的神道設教，告成功于天，以強調帝王統治權力的禮儀活動，有明顯區別。
封禪和朝拜泰山，載入史冊的是從秦始皇開始，秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石記功。其中漢武帝七次東巡登封。中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改為祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱頂。歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統治，而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大國的歷代最高統治者親臨封禪祭祀，并延續數千年之久，幾乎貫穿整個封建社會，這是世界上獨一無二的精神文化現象。 [達標訓練]一、填出下列相應的山名：東岳（ ） 南岳（ ） 西岳（ ）北岳（ ） 中岳（ ）二、依原詩連句：岱宗夫如何，＿＿＿＿＿＿＿＿。 ＿＿＿＿＿＿＿＿，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，＿＿＿＿＿＿＿＿。 ＿＿＿＿＿＿＿＿，一覽眾山小。三、解釋下列字、詞的意思： 岱宗＿＿＿＿＿ 齊魯＿＿＿＿＿ 造化＿＿＿＿＿ 陰陽＿＿＿＿＿ 蕩胸＿＿＿＿＿ 會當＿＿＿＿＿ 夫＿＿＿＿＿＿ 青＿＿＿＿＿＿ 鐘＿＿＿＿＿＿ 入＿＿＿＿＿＿眥＿＿＿＿＿＿ 凌＿＿＿＿＿＿ 覽＿＿＿＿＿＿ 曾＿＿＿＿＿＿四、根據句式“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”仿寫一句： ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。五、最后一句表達詩人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 附: [達標訓練]參考答案一. 泰山、衡山、華山、恒山、嵩山二. 齊魯青未了、造化鐘神秀決眥人歸鳥、會當凌絕頂三. 泰山；泰山北為齊，泰山南為魯；天地自然；山之北為陰，山之南為陽心頭滌蕩，胸襟為之開闊；應當，一定要虛詞，無實義；指泰山之色，青翠蒼郁；聚集；收入眼里，看到眼眶；登臨，登上；俯視；通“層”四. 烽火連三月，家書抵萬金/竹喧歸浣女，蓮動下魚舟五. 表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅忍不拔的性格和遠大的政治抱負。
《望岳》課文教案 篇6
【教學目標】
1、了解作者生平及寫作背景知識。
2、朗讀詩歌，了解大意，領略泰山雄偉壯麗的景色。
3、體會詩句所表現的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
4、學會賞析名句，領悟詩歌的哲理。
【重點、難點】
體會詩句所表現的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
賞析名句，領悟哲理。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入新課
二、文學常識：
1、關于作者：
《望岳》的作者是唐代詩人杜甫，字，子美；號，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱。他的詩被譽為“史詩”他是我國偉大的現實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》
2、了解“五岳”：東岳泰山（x米），位于山東泰安市。西岳華山（x米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（x米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（x米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（x米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）
三、朗讀詩歌
初讀詩歌，強調字音，把握節奏，明確體裁。
（1）學生自己默讀詩歌，教師則強調一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。
（2）學生劃分詩歌停頓的節奏，同桌互讀，指名讀，教師總結、評價，最后，再集體朗讀詩歌。
四、感知探究
1、再讀詩歌，理解詩句含義。（學生借助課下注釋逐句理解，小組內同學間互相交流，掌握詩句的含義。）
完成后，教師再點名檢查、集體點撥自學情況。學生集體復述句義，再讀詩歌。
2、細讀詩歌，哪些詩句是寫景？前六句詩句具體描寫了泰山景色的什么特點？
3、全詩以“望”字貫穿全詩，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有虛有實。那么每句分別
五、背景介紹
六、品情感，賞名句
1、談談你對“會當凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。
（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個角度進行：1、分析內容2、抒發情感3、蘊含哲理4、運用修辭5、煉字角度）
1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。
2）表現了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。
七、拓展延伸
1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
3、詩人細望泰山而時間之久，表現對祖國河山的熱愛的詩句是（表現詩人欣賞泰山而入神的句子）：
4、充分表現詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩句是：
5、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
附：板書設計
望岳
杜甫
寫景：巍峨高大神奇秀麗
抒情：凌云壯志遠大抱負
《望岳》課文教案 篇7
《望岳》教案
一、教 學 目 的
1、知 識：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、能 力：誦讀能力；聯想，想象能力。
3、德 育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。
4、重點目標：背誦此詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
二、教 學 過 程
（一）查上首詩的默寫。
（二）背景和作者簡介：(略)
（三）齊讀本詩二遍。
（四）理解此詩的意境
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
（五）背誦這首詩。
《望岳》課文教案 篇8
教學內容：
《望岳》。
一、導入
介紹泰山：
1、展示泰山圖片。
“天下第一山”的美譽，是中國最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山，古稱東岳，又稱岱岳，被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩作，而以杜甫的這首《望岳》最為著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。
教師可補充；
五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是：東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰市。南岳衡山（1512米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（20__米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實的，中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄，西岳華山之險，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。人們常說五岳歸來不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛”的說法。
2、背景：
杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
二、介紹杜甫
杜甫，字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世人稱為杜少陵。開元后期，舉士不第，漫游各地。后居長安近十年。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。后曾在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。
杜甫唐代偉大的現實主義詩人，現存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉折過程中的種種社會現象，展現出廣闊的生活畫面，成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。代表作：《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
杜甫詩歌創作歷程：
1、讀書和壯游時期《望岳》。
2、長安十年時期《哀王孫》、《春望》。
3、戰亂流離時期“三吏”：《石豪吏》、《潼關吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
4、漂泊西南時期《茅屋為秋風所破歌》。
三、朗讀詩歌
1、利用工具書，自主查找并標注生字字音。
2、聽范讀，學誦詩歌。
3、自讀詩歌。
四、整體感知內容
提問：結合注釋，用自己的語言描述詩歌的內容。
參考：
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
五、詩句賞析
1、文題是《望岳》，在詩中哪些詩句寫了詩人望到的景色？
明確：前三聯。
2、最后一聯和前三聯有什么區別？
最后一聯是詩人的想象，前三聯是實寫。
3、提問：分組研討，理解詩句內容及情感，分析望的角度有什么不同。
明確：
首聯：泰山的雄偉壯闊——遠望。
頷聯：泰山的高大秀美——近望。
頸聯：詩人的胸懷浩蕩、眼界開闊。表現了對祖國山河的熱愛之情——細望。
尾聯：想像之景，也是作者的愿望，表現了詩人想要實現人生遠大抱負，登臨人生頂峰的雄心壯志。
六、交流啟示
自學交流學習本詩得到的啟示。
明確：胸懷雄心壯志。不怕困難，勇于攀登。
七、拓展
誦讀并積累杜甫的詩《春望》
春望
杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
八、作業
1、積累杜甫詩歌名句。
2、背誦并默寫詩歌。
《望岳》課文教案 篇9
一、說教材
《望岳》是長春版小學語文六年級下冊第六板塊第一課。本詩是唐代著名詩人杜甫的名篇，該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。學習本課進一步增強學生的分析理解能力，為也對我國古代詩詞名篇多了一分認識。學生還能逐步感受杜甫在不同時期的創作思想，進一步深刻認識和理解杜甫的胸襟和氣魄，提升學生的人文認知。
二、說教學目標
新課程標準主張語文教學應致力于全面提高學生的語文能力和人文素養，培養學生的語感，發展學生的思維和創新精神，促使學生養成學習語文的良好習慣。
知識與技能：誦讀能力；聯想，想象能力，背誦這首詩；理解詩的意境。
過程與方法：通過品讀，感悟詩的意境。學習作者的寫作方法，理解作者的情懷。情感態度與價值觀：體會作者對祖國山河的熱愛之情，及遠大的胸襟抱負。
教學重難點：背誦詩，感悟詩的意境，理解作者的情懷。
三、說教法學法
埃德加·富爾曾說：未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。葉老也說：凡為教者必期于達到不教。
在語文教學中我力求達到讓語文回歸到學科的本質屬性中來，突出其工具性與人文性，讓語文學科回歸到一種真實和質樸的狀態，不花哨，不走形式，不擺空架字。語文應該是有血有肉，有思想有靈魂的，是生動的，立體的。更是我們漢語言所特有的美及蘊含的豐富內涵。教學過程應該是學生思維過程的真實展現，一種從不會到會的的過程。從教者到學生一節課都不會是完美的展現，而是會出現各種各樣的問題，而問題的存在本身就是一種價值，更引起一種更深層次的思考，繼而尋求到一種較為合理的解決手段。我個人認為教師應該關注學生，一切以學生為出發點。一千個讀者就有一千個哈姆萊特，文本決定不了讀者，那么教師也決定不了學生，而是學生決定教師。因此我渴望突出學生為主體，教師為主導。從講解，引導，到放手，梯度式的讓學生真正走進文本，掌握學習的方法。
四、說教學程序
（一）導入：從歌曲《我愛你中國》的歌詞導入，激發學生的學習興趣，也讓學生產生一
種對于祖國山河的贊美之情，懷著這樣的心情走進課堂，為讓學生深入理解文本打下基礎。
（二）復習：杜甫其人，創作背景。為深入體會內涵做鋪墊。
（三）簡要的教學過程：
講讀第一聯，突出寫作特點及蘊含感情。
師生合作研讀第二聯，體會用字的精妙及修辭方法
自主學習第三聯，多角度進行賞析，培養學生分析問題的方法，理解問題的能力。深入探究第四聯，體會其中的哲理，深入理解作者偉大的胸襟抱負，及偉大的人格。最后教師進行小結
五、總結
各位評委，各位老師，回顧本堂課的教學，我主要讓學生在情境感悟中體味詩人的酣暢豪情；在自主探究中構建自己的詩歌鑒賞；在誦讀中展示學生的個性與才華，從而營造出一種較為開放性的課堂教學，繼而提升學生的閱讀與鑒賞能力。
《望岳》課文教案 篇10
一、導入新課
我們偉大的國家山河秀麗，景色優美，名山大川數不勝數。要說山，最有名的當然是“五岳”了。那么，請問大家“五岳”分別指的是哪幾座山？哪一座山是“五岳之首”呢？（學生回答）
從古到今，為贊美、歌頌泰山，許多文人墨客都留下了膾炙人口的詩句。其中，一位唐代大詩人所寫的一首詩歷來被人們譽為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩的題目是什么呢？作者是如何描繪、贊美泰山雄奇壯麗的景色的？下面我們就來共同學習這首詩。
板書課題，學生自己結合課下注釋解題，明白是作者近岳而望，并沒有登山。
二、作家作品簡介及背景介紹
天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當時，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩。那整首詩給你的感受是什么呢？
三、朗讀詩歌
1、教師配樂朗誦《望岳》，學生聽讀，要求聽準字音，把握本詩的誦讀節奏。
2、學生自由朗讀。
3、學生個別朗讀，其他學生點評。
4、學生齊讀。
四、初步感知詩的內容
1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。（學習小組交流，有否疑難及互答）
2、學生說說詩句的含義。
3、《望岳》中每一聯都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對此做具體歸納。
五、再次詩朗誦，要求學生一邊讀一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景，出示問題，小組研討。
1、透過第一聯，你可以知道泰山的怎樣的形象？
2、第二聯，哪兩個詞用得最好？表現了泰山怎樣的形象？
3、第三聯表現了泰山怎樣的形象？
4、“會當凌絕頂，一覽眾山小”這句話表達了作者怎樣的情感？
（小組研討展示，教師總結）
六、拓展延伸
杜甫筆下的泰山是如此神奇秀麗，嚴峻挺拔，那么我們大家都生活在南龍山下，那么大家用你們手中的筆來描繪一下你心中的南龍山吧！
學生作品展示。
七、課堂小結
八、布置作業
1、背誦默寫全詩；
2、預習本課其余兩首詩歌。
附：板書設計
望岳
杜甫
寫景：一、二句：遠望之景：夫如何、青未了（綿延深遠、青翠蒼郁）
三、四句：近望之景：鐘神秀、割昏曉（神奇秀麗、巍峨高大）
五、六句：細望之景：生層云、入歸鳥（云霧繚繞、飛鳥盤旋）
七、八句：極望之情：凌絕頂、眾山小（勇于攀登、俯視一切）
抒發詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
【教學反思】
1、這首詩歌的教學設計能夠熟練地駕馭教材，深入淺出，匠心獨運，別具特色。教學環節的設置井然有序，環環相扣。既體現出學習知識由淺到深、由易到難的層次性，又符合學生由簡單到復雜的認知規律。每一處提出的問題難易適中，既照顧到學生的實際水平，又很好地起到了承前啟后的作用。板書設計一板多能，既彰顯了詩歌的知識結構和寫作特色，又有助于誦讀詩歌任務的順利完成。總之，其設計最大的特點是層次性和整體性的高度融合。
2、根據新課標要求，“學生是語文學習的主人，語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”能夠立足傳統古詩教學模式，大膽嘗試，積極倡導學生自主、合作、探究的學習方式，變“要我學”為“我要學”，還學生以課堂學習的主體地位。充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，努力實現師生在語文學習中的平等對話。此外，在注重引導學生自己學習知識的同時，還應注重培養他們掌握學習古詩的方法，引導學生學以致用，逐步實現“教是為了不教”的最終奮斗目標。當然，由于部分學生基礎差，水平參差不齊，更重要的是筆者對新課程的學習、實踐還處于探索階段，因此還存在許多不足之處，①明顯存在單一性。學生學習方法單一，自主合作探究一以貫之，千篇一律，不能做到方法的多樣性和靈活性。再如，設計問題的程序化，為保證教學任務按時按量地完成，所有的問題都是教師預先設計，學生討論回答。沒能真正做到讓學生自由發言，提出問題，各抒己見。②課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊，教學過程用的時間多，課堂檢測時間所剩無幾，有虎頭蛇尾之嫌。究其原因，教學內容量太大。可以考慮安排兩課時，加入“學生運用學習古詩的方法，完全自學下一篇古詩”的部分內容，這樣會更合理些。
《望岳》課文教案 篇11
尊敬的各位評委，你們好!有這樣一位詩人，他的詩感時傷世;他的詩憂國憂民;他的詩沉郁頓挫;他的詩也壯志豪情。他就是被尊稱為“詩圣”的杜甫。
一、說教材
在人教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了他的三首詩，這就是我本課的說課內容----《杜甫詩三首》。這三首詩都是歷來膾炙人口的名篇，學習本課學生對詩歌的形式特點會有進一步的了解，也對我國古代詩詞名篇多了一分認識。學生還能逐步感受杜甫在不同時期的創作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。
二、說教學目標
新課程標準主張中學語文教學應致力于全面提高學生的語文能力和人文素養，培養學生的語感，發展學生的思維和創新精神，促使學生養成學習語文的良好習慣。
知識和能力目標
1、掌握古詩的主要內容，理解詩意。
2、深入體會古詩詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
過程和方法目標
1、通過查閱資料，了解作者、作品。
2、通過設疑、點撥、討論，寫作等方式理解詩意，體會詩人情感。
情感、態度和價值觀目標
體會詩人蘊含于詩句中的豪情壯志，激發學生的愛國情感
教材的重點、難點：
教學重點是理解詩的思想感情，把握詩歌的意境。
教學難點則是引導學生進入意境，體會詩人情感。
三、說教法學法
埃德加·富爾曾說：‘未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。’葉老也說：‘凡為教者必期于達到不教。'
我力求做到：創設情境→網絡交互→知識內化→拓展深化
讓學生達到：初步感知→自主探究→個性展示→即興創作
四、說教學程序
第一課時-----《望岳》
〈一〉。創設情境，初步感知
1、多媒體顯示：民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩中圣哲。
草堂留后世，詩圣著千秋。
2、走近杜甫，背景介紹(由學生展示有關文字資料)通過這種方式培養學生收集資料、交流合作的能力。
3、初讀全詩
學生對照注解，自讀自悟，展示圖片，創設情境氛圍，讓學生領略到詩人蘊含于景物中的凌云壯志、萬丈豪情。
〈二〉、網絡交互，自主探究
1、向學生們推薦網站，引導學生自主瀏覽。
2、聽配樂朗讀，再次把學生帶進詩的情境中。
3、合作探究：
你們能談談對《望岳》的了解嗎?(讓學生帶著問題再次走進課本，小組合作探究。)
4、師生共同配樂朗讀。
〈三〉、知識內化，個性展示
1、這一環節我出示古箏、笛子、琵琶這三種樂器(多媒體顯示)，讓學生從中選出自己最感興趣的一種樂器來配合這首詩。并說出：為什么你要選這種樂器?來一個個性大展示。(讓學生之間互相評價，學生的思維得到縱情放飛，最后教師作綜合點評，這樣學生的自信心和表現欲都得以高漲，使課堂氣氛燃起熊熊之火。)
2、為了進一步提高學生的朗誦興趣，我又組織全班同學分組競賽朗讀。
(至此，課堂教學達到高潮，學生真正做到了在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。)
〈四〉、拓展深化，即興創作
情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改寫成一篇敘事寫景的散文，在悠揚的笛聲中學生文思泉涌。
各位評委，各位老師，回顧本堂課的教學，我主要讓學生在情境感悟中體味詩人的酣暢豪情;在網絡交互中重獲立體的語文世界;在自主探究中構建自己的詩歌鑒賞;在反復誦讀中展示學生的個性與才華，從而營造出一種開放性的課堂教學，使自己努力成為一名新課改的實踐者和執行者。
以上就是我這節課的'全部內容，不足之處敬請批評指正。
教學反思
通過《望岳》這堂古詩歌教學，我也發現以下弊端：
1、形式與內容和諧統一才是完美
這堂課，我開發了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。
2、探究問題，不回避困難
反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區。
雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續;在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。
附錄：《望岳》擴寫
久仰泰山大名，自古以壯麗巍峨聞名。大唐這片沃土上的山河，總能激起我心中那股高昂的澎流。今日有幸一覽泰山風采，更是按耐不住心中的激情。一路走來，到齊魯地區內便望見了泰山的衣角，隱約在前方，碧綠一片，與天際交接處，彷佛交融在一起，分不清你我。素來只聞泰山高大雄偉，如今眼前連亙蜿蜒、青色映城的山脈，讓我莫名有種想敞開心懷的沖動。一座山讓人感覺高大的時候，不只是登頂之刻，當你在遠處眺望它時仍感壯闊，它便真正做到了“高大雄偉”。路程繼續往下走，泰山真的近在眼前了。
比想象中的高聳還要甚之，意志不強者必感高不可攀。遠望而去它像一個巨人般，堅忍篤定，高大卻不單薄，也有穩如巨人的沉穩之心。這種壯麗之美，是其他山河所不能媲美的。似道家深不可測的陰陽八卦，由于地勢方位，泰山分為陰陽兩面，南面青色如許，北面神秘莫測，加上山中密布的青松綠木，彷佛使人置身一個奇幻美麗、集壯美與秀美于一身的仙境。不得不說，老天也如此偏愛泰山。不得不停下腳步，仔細聆聽鳥語花香的自然之聲，但卻只能聞其聲不見其形。小巧的鳥兒即時從前方飛來，人的視線也很難捕捉到密布樹木中它的身影。在泰山面前，一切顯得如此渺小。向上仰望，山頂朦朧在云里霧里，高深莫測，卻沒有引誘人“一步登天”的沖動，反而讓你深感沉穩，心胸震蕩，認清自己的輕浮渺小，懂得需要腳踏實地地接受考驗。我只有在此感慨，在此敞開心懷。再優美的句子也描繪不出與泰山交心時震撼純樸的感受。
今日雖只是觀望此山，但所獲感受頗為震撼我心，每個人的一生究如泰山，所將承受的磨練往往會比想象中高大，我們則需沉穩堅強，勇敢面對。終有一天，我會登上這巨山之巔，我堅信，堅毅地克服重重困難后，必能看到眾山拜倒腳下的壯景。我也將像泰山般，驕傲的屹立在我的人生之巔。
《望岳》課文教案 篇12
教學目標 ：
a、領略泰山雄偉神奇的景色；
b、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負；
教學重點：
a、泰山雄偉神奇的景色
b、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負
教學難點 ：
a、詩中哲理的理解；
基礎知識：
a、作者生平；
b、泰山的有關知識；
c、字音、字形；
教學方法：
朗讀法
教學時數：
1課時
教學過程 ：
第一課時
一.導入 新課：
1.同學們，我們國家山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二.講授新課：
1.板書課題，指名簡介作者。
我們學過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”；現實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）
2.范讀課文，強調字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學們一齊讀兩遍。
3.初讀課文，了解詩句大意。
下面同學們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點名抽查掌握情況。
4.精讀課文，體會詩句所表現的情感。
下面同學們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。
同學們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯遠望泰山，表現了作者驚嘆之情；那么頷聯、頸聯、尾聯又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請同學來讀。詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5.品讀課文，理解景色的特點，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
好，讀得很好，比開始有很大的進步。同學們想一想，作者為什么產生如此的情感呢？他驚嘆什么，又贊美什么？為什么這么說？
因景而生情，這是客觀因素；有沒有作者的主觀因素在里面呢？當時詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩中哪兩句最能體現？這兩句詩中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。
齊讀。聯系自己的社會生活實際，談談感受。古今中外名人，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個同學能說兩句。小學時我們學過一首詩《登鸛雀樓》，哪個同學將它背一下？其中有兩句詩和我們今天學的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句？“
同學們一齊將這首詩再朗讀一遍，領略詩中美景，感悟詩人的豪情。
這首詩寫得很美，下面我請同學來談一談自己學了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句 ，是因為 。”格式說一說。
說得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學們找一關于泰山的資料，有沒有找到？下面我請同學拿出來讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學來讀一下。
三.總結課文：
1.小結：很好，通過這節課我們學到了哪些東西，我請同學來總結一下。好，下課。
2.布置作業 ：當堂檢測。
《望岳》課文教案 篇13
一、導入 。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱)
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)
三、總結。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學生自由發言。
（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社）
《望岳》課文教案 篇14
《古詩兩首》教學設計之一
佚名
教學目標 ：
1、通過理解詩歌內容，了解詩中描繪的風光、景色。
2、在理解字、詞、句的基礎上，體會作者的思想感情。
3、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
教學重難點：
通過朗讀加深對兩首詩要表達的思想感情的理解。
教學用具：錄音機、磁帶
教學用時：一課時
教學過程 ：
1、揭示課題，并介紹作者
（1）板書課題。
（2）介紹作者。
范成大：南宋田園詩人。
杜甫：唐朝著名愛國詩人。
2、自學課文。
（1）自讀古詩，注意讀準字音。
（2）圈出不理解的字或詞，同座討論，教師指導。
（3）練習說說詩的意思。
3、交流自學情況，教師點拔
4、再讀兩首詩，體會作者表達的思想感情
（1）《四時田園雜興》描繪的是什么季節發生的事？你從哪里理解的。
（2）人們為什么如此辛榮？你體會到什么？
（3）朗讀全詩。
（4）《望岳》這首詩從哪些地方可以感受到泰山的高大，神奇？
（5）“會當凌絕頂，一覽眾山小”可以看出作者怎樣的感受？
（6）齊讀《望岳》。
5、練習背誦兩首詩。