語(yǔ)文初二下冊(cè)教案（精選16篇）
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作者觀點(diǎn)
2、品味形象含蓄的語(yǔ)言
3、學(xué)習(xí)面對(duì)錯(cuò)過(guò)的積極態(tài)度
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：形象含蓄語(yǔ)句的理解
一、導(dǎo)入
1、當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣時(shí)，那你必然也會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。——泰戈?duì)?/p>
2、文體：文藝性政論文，也稱雜文，一般思路：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
二、感知
1、指名朗讀，根據(jù)思路梳理文章內(nèi)容，可用原文的話概括
2、提出問(wèn)題（1－2）：大小錯(cuò)過(guò)真不少
分析問(wèn)題：（3—6）人生為什么充滿了許多錯(cuò)過(guò)：人生常態(tài)
解決問(wèn)題：（7－15）怎樣看待錯(cuò)過(guò)：習(xí)慣、品味
三、品讀感悟
1、提出錯(cuò)過(guò)，文章舉了生活中的哪兩件事？
2、模仿“從……到……”句式說(shuō)說(shuō)你生活中的錯(cuò)過(guò)
3、對(duì)于這一人生常態(tài)，作者用一句耐人尋味的句子總結(jié)，品味：
“沒(méi)錯(cuò)過(guò)……”理解“經(jīng)緯線”“斑斕多味”
4、錯(cuò)過(guò)是一種失去，如果你很好地對(duì)待，那么這個(gè)失會(huì)轉(zhuǎn)化為得，怎樣看待錯(cuò)過(guò)會(huì)使失化為得呢？
5、面對(duì)錯(cuò)過(guò)，人們也會(huì)有消極的反應(yīng)，你認(rèn)為生活中哪些思想言行是面對(duì)錯(cuò)過(guò)的消極反應(yīng)，作者怎么認(rèn)為：、沒(méi)有意識(shí)到錯(cuò)過(guò)——靈魂顢頇，、意識(shí)到了沒(méi)有行動(dòng)——錯(cuò)過(guò)即過(guò)錯(cuò)
采用的論證方法：對(duì)比論證
6、是否可以坦然面對(duì)所有的錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)的都不要緊？
最關(guān)鍵最美好的不能錯(cuò)過(guò)
7、體味：人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解
比喻：美景奇景比喻人生過(guò)程中的許許多多機(jī)遇，預(yù)定的車站比喻關(guān)鍵的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
三、總結(jié)
1、用簡(jiǎn)要的話補(bǔ)全下列文字
大小錯(cuò)過(guò)真不少，不要為此空煩惱。
因?yàn)榈檬П疽患遥e(cuò)過(guò)就是真生活。
有的機(jī)遇會(huì)再現(xiàn)，要化錯(cuò)過(guò)為掌握。
（有的錯(cuò)過(guò)不再來(lái)，要細(xì)咀嚼這苦果。）
人生錯(cuò)過(guò)無(wú)限多，要能習(xí)慣與品味。
小的錯(cuò)過(guò)不要緊（只要大站不錯(cuò)過(guò)）
2、論證方法：講道理，對(duì)比論證
四、拓展延伸
1、俗話說(shuō)：“事實(shí)勝于雄辯”。但本文卻是雄辯勝于事實(shí)。我們就來(lái)“讓事實(shí)說(shuō)話。根據(jù)文章內(nèi)容的理解，闡述你的看法
補(bǔ)充：
（1）蘇軾的一生都充滿著傳奇的色彩。在他人生最得意之時(shí)，一不小心，他就錯(cuò)過(guò)了最美好的仕途生活，走進(jìn)了人生的低谷，然而，他卻沒(méi)有選擇放棄，放棄心中的信念，在一塊巴掌大的天地中人生點(diǎn)滴況味，終于在山與水之間發(fā)現(xiàn)，原來(lái)平淡才是人生中最美好的味道。他看淡了，看開了，悟出了“歸來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這一更高的人生境界。
（2）徐本禹，這個(gè)讓所有國(guó)人濕潤(rùn)眼睛的年輕人，毅然離開繁華的城市，只身來(lái)到貧困的農(nóng)村做義教，用自己嬌嫩的肩膀扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任，頂住了貧窮。用他的行動(dòng)灼痛了我們的眼睛，他錯(cuò)過(guò)了繁華的都市，錯(cuò)過(guò)了進(jìn)一步深造的機(jī)會(huì)，然而，他沒(méi)有錯(cuò)過(guò)心中那種神圣的季節(jié)，沒(méi)有錯(cuò)過(guò)孩子的眼光。雖錯(cuò)過(guò)城市的風(fēng)景，他卻給山區(qū)帶去了希望、光明。
2、仿寫
梅花錯(cuò)過(guò)了與春天的溫馨約會(huì)后，毅然選擇在凜冽的寒風(fēng)中開放，于是就有了在冰天雪地里一株?duì)N然開放的梅花的孤高身影。導(dǎo)航燈錯(cuò)過(guò)了與白天的相聚時(shí)光，依然選擇在黑夜中釋放它的光芒，于是就有了在狂風(fēng)暴雨的黑夜里驀然出現(xiàn)的一方光亮。
結(jié)語(yǔ)：錯(cuò)過(guò)，一切是過(guò)去，盧梭的《懺悔錄》記錄著一切錯(cuò)過(guò)，已記錄著他迷惘中的醒悟。錯(cuò)過(guò)，一切是過(guò)去，顧炎武的《日知錄》記錄著一切的過(guò)錯(cuò)，已記錄著他心靈的光彩。我們或許錯(cuò)過(guò)了流星劃過(guò)時(shí)的許愿，或許錯(cuò)過(guò)了浪花打在礁石時(shí)的祝福，或許錯(cuò)過(guò)了聆聽只說(shuō)一遍的故事，但是一個(gè)人生只走一回，我們錯(cuò)過(guò)的一切是過(guò)去，這世上有無(wú)數(shù)流星。無(wú)數(shù)浪花，只要我們細(xì)細(xì)咀嚼錯(cuò)過(guò)，我們錯(cuò)過(guò)的不會(huì)是每一個(gè)。“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”,有過(guò)有思,善莫大焉。、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇2
教學(xué)過(guò)程
2、 小結(jié)
本文贊美了蓮子無(wú)比堅(jiān)韌的品行和驚人的生命力，肯定了蓮子以其“苦心”為人類作出的貢獻(xiàn)，勉勵(lì)人們“苦心”爭(zhēng)取工作和學(xué)習(xí)的成就
3、讀《荷花飄香北海夜》
第一部分（1——3段），描寫雷雨后夏夜荷花的美。
第二部分（4——6段），結(jié)實(shí)荷花的內(nèi)在特點(diǎn)，呼喚新的荷花贊美詩(shī)。
第三部分（7段），以猜度之筆，寫靜靜地觀賞荷花的青年男女正在構(gòu)思一首關(guān)于荷花和明天的嶄新的詩(shī)，表示青年一代有新的理想、抱負(fù)和情懷，反映了作者對(duì)新時(shí)代青年的喜愛和厚望。
4、讀〈愛藕說(shuō)〉
本文敘說(shuō)了玉藕的優(yōu)秀品質(zhì)和卓著功勛，抒發(fā)了對(duì)蓮花之母——玉藕的贊美之情。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（1——3段），總寫藕是“藏在泥水深處的詩(shī)題”
第二部分（4——6段），寫藕的眾多優(yōu)秀品性和卓著功勛。
第三部分（7段），傾訴對(duì)作為“荷花的母親”——玉藕的贊美之情，并引申開去，贊美“千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女——偉大的含辛茹苦的母親”
四、 總結(jié)
從選材的角度看，能夠找出三文章的共同之處：從形態(tài)、功用、品質(zhì)等角度來(lái)寫，即繪形、說(shuō)用、贊品質(zhì)。進(jìn)而辨析不同之處：〈蓮〉簡(jiǎn)潔地描繪了蓮子的'外形及所居住的蓮蓬情況，詳細(xì)介紹了蓮子的“苦心”之用，贊美蓮子“無(wú)比堅(jiān)韌的品性和驚人的生命力”；〈荷〉具體描繪了荷花之美麗，贊美胡話“不孤傲”、不嬌貴、“也不妖艷”的氣質(zhì)，實(shí)際功用則是約略介紹；〈藕〉側(cè)重從它“委身水下，不見日月，在濁泥污土的圍困中生活”這一基本情況發(fā)開去，贊頌它的“貞潔操守”虛心“有節(jié)”“貧賤不屈”“柔中有剛”等特點(diǎn)，并介紹它的醫(yī)藥和營(yíng)養(yǎng)功用。
五、布置作業(yè)
1、完成“思考和練習(xí)”
2、開拓題：
根據(jù)課文的描寫畫出荷花、荷葉和藕。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇3
自然景：高柳夾堤、土膏、冰皮、波色、鱗浪、山巒、晴雪、柳條、柔梢、麥田、淺鬣、曝沙之鳥、呷浪之鱗
人文景：游人
情：局促一室之內(nèi)，欲出不得→若脫籠之鵠→始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
抑郁、煩躁→輕松喜悅→感嘆贊美
滿井所見景物景春水之美春山之美楊柳之美麥田之美
人泉而茗者罍而歌者紅裝而蹇者物曝沙之鳥呷浪之鱗
所感：郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇4
【目標(biāo)定向】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、托物寓意的寫法。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、入境生趣
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：“您聽說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬，已過(guò)拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它，愛憐地?fù)崦瑸樗奁撓乱路w在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼?lè)了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要!
2.介紹作者和寫作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
3.介紹文體
說(shuō)──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
二、自學(xué)生疑，正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無(wú)馬邪(yé)
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容
采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
四、點(diǎn)難撥疑，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
⑴ 第一段文字說(shuō)明了什么?伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
⑵ 是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?
強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要──伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。
⑶ 第二段說(shuō)明了什么?
分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.品味文美、情美，背讀課文。
2.理解融情入景、“卒章顯志”的手法。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂(lè)場(chǎng)景的描繪，體會(huì)融情入景、情景交融的寫法。
難點(diǎn)：體會(huì)“醉”與“樂(lè)”之關(guān)系，理解“與民同樂(lè)”的政治理想。
課時(shí)安排：
(1)《醉翁亭記》的第二課時(shí)。
(2)課型：賞析課。
教學(xué)步驟：
一.問(wèn)題的提出
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的名文，古往今來(lái)，多少人們對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉于其中。那么人們?yōu)楹味?本文有何獨(dú)特的魅力?讓我們一起來(lái)欣賞這篇美文吧
板書課題、作者。(醉翁亭記，歐陽(yáng)修)問(wèn)：亭名由何而來(lái)?太守為何取號(hào)為醉翁?
明確：是太守用自己的別號(hào)給它命名。太守即歐陽(yáng)修，號(hào)醉翁，其特點(diǎn)是易醉。那么，醉翁的“醉”由何而生?僅僅是酒醉嗎?
出示兩個(gè)問(wèn)題：1.太守為什么而醉?
2.我們?yōu)槭裁炊?
二.引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題一：太守為什么而醉?領(lǐng)悟其思想內(nèi)容。
(一)依據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)讀書的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?/p>
學(xué)生自由發(fā)言，
師總結(jié)概括：為景而醉，為人而醉，為情而醉。板書：
(二)那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景?
(1)指名朗讀描繪的句子，想象畫面。
(2)醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，作者描繪了幾幅畫面?寫景的順序怎樣?指名學(xué)生回答。
(3)教師小結(jié)：第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫，可歸納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。
第二段，利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解人物獨(dú)具魅力的真性情，努力做一個(gè)自然真實(shí)的人。
2.學(xué)習(xí)本文抓特征、用細(xì)節(jié)刻畫人物的方法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
（一）檢查預(yù)習(xí)
1、作者簡(jiǎn)介：
汪曾祺（ 1920---1997 ），當(dāng)代作家，江蘇高郵人。 1939 年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文先生的影響。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》等。散文集有《蒲橋集》、《塔上隨筆》等。文學(xué)批評(píng)集有《晚翠文談》以及《汪曾祺自選集》等。其代表作也是其獲獎(jiǎng)小說(shuō)是：短篇《受戒》、《大淖記事》，這些小說(shuō)都是以散文筆調(diào)寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色，屬于民俗風(fēng)情小說(shuō)。其散文“記人事，寫風(fēng)景，談文化，述掌故，兼及草木蟲魚，瓜果食物，皆有精致。兼作小考證，亦可喜。娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)，文求雅潔，少雕飾，如行云流水。”文中始終貫注著互融相濟(jì)的儒道文化思想，因此被稱為“二十世紀(jì)最后位士大夫”。
（二）金岳霖（1895-1984）中國(guó)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，浙江諸暨人士，生于湖南長(zhǎng)沙。從事哲學(xué)和邏輯學(xué)的教學(xué)、研究和組織領(lǐng)導(dǎo)工作，是最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國(guó)來(lái)的邏輯學(xué)家之一。把西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系。培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專門人才。現(xiàn)設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會(huì)。
著有：《邏輯》、《論道》和《知識(shí)論》。 其中《論道》，其原創(chuàng)性思想之豐富，在中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)中罕見其匹，被賀麟稱為“一本最有獨(dú)創(chuàng)性的玄學(xué)著作”。
而《知識(shí)論》更在中國(guó)哲學(xué)史上首次構(gòu)建了完整的知識(shí)論體系。
2、基礎(chǔ)知識(shí)：
1汜水 演繹 脖頸 呢帽 不肖
甘霖 邏輯 接觸 跳蚤 興奮
麂皮夾克 熙熙攘攘 鰥寡孤獨(dú)
2、根據(jù)字音寫出漢字：
枯zào jiàn賞 xiàng貌 深居jiǎn出
nài心 細(xì)jūn 屋yán 一fù鏡片
3、理解詞語(yǔ)
談吐 深居簡(jiǎn)出
熙熙攘攘 一時(shí)無(wú)二
4、自主學(xué)習(xí)，整體把握文本，感知人物形象
（1）請(qǐng)用一個(gè)詞概括金岳霖先生給你的印象。
（2）金岳霖先生“有趣”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括
【課堂學(xué)習(xí)】
1、從這些趣事中可以看出金岳霖先生什么性格特征？
2、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。
3、找出文中的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)其妙處。
【拓展延伸】
同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇到過(guò)許多老師同學(xué)，寫一段文字，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，寫出他們的個(gè)性特點(diǎn)。（100字左右）
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握閱讀游記的方法。
2、賞所見，品讀語(yǔ)言體會(huì)黃河剛?cè)岵?jì)之美。
3、悟所感，體會(huì)黃河的偉大之處。
一、導(dǎo)入
由《望廬山瀑布》引出學(xué)習(xí)游記的三個(gè)要素：所至、所見、所感。
把握了所至、所見、所感，也就把握了閱讀游記的方法。而我們今天就通過(guò)這三個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)《壺口瀑布》這篇游記。
二、新授
環(huán)節(jié)一理游蹤（所至）
通過(guò)預(yù)習(xí)我們可以把握，作者一共去了（兩次）壺口瀑布，分別是（雨季和枯水季）。而枯水季的視角較之雨季更為獨(dú)到，誰(shuí)可以說(shuō)一說(shuō)作者采用了怎樣的觀察角度，看到了哪些景物呢？
《壺口瀑布》立足于河心，不斷變換視角，這也是游記的游蹤之一，即定點(diǎn)觀景。而抓住方位變換和視角轉(zhuǎn)換的詞句，我們就可以更好地把握游蹤。
環(huán)節(jié)二賞所見
1、請(qǐng)大家小組合作，循著游蹤，說(shuō)一說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了壺口瀑布怎樣的特點(diǎn)？從哪些語(yǔ)句品讀出來(lái)的？并進(jìn)行圈點(diǎn)批注。
明確：①老師示例：“我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)丁字。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。”
在這里，劉老師最喜歡這一系列的動(dòng)詞，一個(gè)字的擠、撞從橫向上寫出了黃河水量之宏大，四字詞推推搡搡、前呼后擁則從縱向上寫出了黃河水流之湍急，而隨著句式逐漸變長(zhǎng)，文章的節(jié)奏并沒(méi)有減緩而是愈發(fā)的緊張。河道上排排黃河水在這排山倒海、爭(zhēng)先恐后涌來(lái)的磅礴氣勢(shì)下碎成了堆堆白雪。戛然而止，讓人不禁為這份氣勢(shì)折服！好一個(gè)雄渾壯闊的黃河！好一個(gè)雄渾壯闊的壺口瀑布！
②學(xué)生自主分析：
示例一：“黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。”
五個(gè)“跌”，這里不僅從高處急速下落，而且還多次地急速下落，三跌四跌，無(wú)法反抗，只能暈頭轉(zhuǎn)向地碎成點(diǎn)，碎成霧。隆隆而來(lái)的浩瀚黃河水最后竟被跌碎成了霧。這壺口瀑布該是如何的險(xiǎn)峻啊！
示例二：“當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。”
比喻修辭和否定句，強(qiáng)調(diào)突出了壺口瀑布凝重猛烈、洶涌澎湃的特點(diǎn)。為什么不能是飛毯而必須是鋼板？他們有什么不同？飛毯柔軟而鋼板強(qiáng)硬，尤其是剛出軋經(jīng)過(guò)淬煉的鋼板，更能展現(xiàn)凝重猛烈的特點(diǎn)。
示例三“這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑，而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石一寸寸地剁去。”
“靜”態(tài)的巨石蘊(yùn)含著河水“動(dòng)”的力量，“切、剁”這樣夸張強(qiáng)硬的詞竟是與石頭相比更為柔和的水所發(fā)出的動(dòng)作，體現(xiàn)出壺口瀑布柔中帶剛的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)三悟所感
梁衡先生曾說(shuō)：“大凡看景只看人為的熱鬧，是初級(jí)；拋開人的熱鬧看自然之景，是中級(jí)；又能拋開浮在自然景上的迷眼繁花而看出個(gè)味和理來(lái)，這才是高級(jí)。”接下來(lái)我們就來(lái)看看作者的味和理。
請(qǐng)略讀4—6自然段，說(shuō)一說(shuō)你在文中讀到了怎樣的情感與思考？（請(qǐng)勾畫出抒情議論性的語(yǔ)句）（3分鐘）
明確：“人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)帯！彼梢允且粭l河；她可以是一個(gè)人；她可以是一種精神……
黃河西出昆侖，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。壺口瀑布更以它氣吞山河之勢(shì)，聲絕九霄之壯著稱于世。如果說(shuō)黃河是我們中華民族的精魂，那壺口就是黃河精魂的集中體現(xiàn)。
三、課堂小結(jié)
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)壺口瀑布，通過(guò)所至、所見、所感三個(gè)角度，學(xué)會(huì)了品讀游記的三種方法：
抓方位變換詞理游蹤
品描景語(yǔ)句賞所見
抓抒情議論句悟所感
世界那么大，我們都想去看看。但當(dāng)我們的腳步還未來(lái)得及丈量這個(gè)世界之時(shí)，不妨多閱讀游記，借著作者的妙筆，領(lǐng)略我們祖國(guó)的大好河山。
四、作業(yè)
運(yùn)用今天所學(xué)的方法預(yù)習(xí)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》，并試著與《壺口瀑布》進(jìn)行比較。
《壺口瀑布》閱讀練習(xí)及答案
閱讀理解（44分）
（一）閱讀《壺口瀑布》選段，完成題目。（14分）
第二次我專選了個(gè)枯水季節(jié)。春寒剛過(guò)，山還未青，谷底顯得異常開闊。我們從從容容地下到溝底，這時(shí)的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細(xì)沙，踏上去堅(jiān)實(shí)而又松軟。我一直走到河心，原來(lái)河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸保垲^入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)“丁”字。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí)，突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急。溝底飛轉(zhuǎn)著一個(gè)個(gè)旋渦，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，曾有一頭黑豬掉進(jìn)去，再漂上來(lái)時(shí)，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽了不覺(jué)打了一個(gè)寒噤。
黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過(guò)霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷，……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂(lè)，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？
看罷水，我再細(xì)觀腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑，而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)帯?jù)《元和郡縣圖志》中所載，當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去。
10、作者在枯水期觀壺口瀑布的感受如何？又是怎樣表現(xiàn)的？（4分）
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11、作者為什么要在文中著力描摹集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)的壺口，又說(shuō)它“兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？”（4分）
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12、請(qǐng)從修辭的角度品析下面的句子。（3分）
“先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎”；“又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的。”
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13、縱觀全文，文章絕大部分是圍繞著水來(lái)寫的，而選文第三自然段卻寫腳下的石頭，請(qǐng)問(wèn)這樣寫是何道理？（3分）
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答案：
10、感受：雄偉、壯闊，既壯美又優(yōu)美，剛?cè)岵?jì)。表現(xiàn)：上游的水勢(shì)；龍槽的水勢(shì)；河水的力量。
11、作者寫黃河并不僅僅將它作為黃河來(lái)寫，更是賦予它情感，將它當(dāng)作人來(lái)寫。
12、運(yùn)用擬人修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了黃河堅(jiān)忍剛強(qiáng)、一往無(wú)前的氣勢(shì)。
13、用石頭來(lái)襯托水與命運(yùn)抗?fàn)幍囊庵玖χ畧?jiān)強(qiáng)。
《壺口瀑布》練習(xí)題
1、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A、馳騁推推搡搡震耳欲聾奮力抗?fàn)?/p>
B、旋渦如絲如樓挾而不服汩汩如泉
C、霧靄怒不可遏窟窟竅竅搏大寬厚
D、番身鋼板出軋浪沫橫謚潺潺成溪
2、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是
A、我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)丁字。
B、它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉。或淌過(guò)石板，潺潺成溪。或被夾在石間，哀哀打漩。
C、其時(shí)，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去──我在霧中想尋找想象中的飛瀑。
D、它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更涌、更擠、更急。
3、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A、培訓(xùn)以后，他思路開闊，大不同于往，真當(dāng)另眼相看。
B、美國(guó)對(duì)別國(guó)的人權(quán)問(wèn)題說(shuō)三道四，橫加指責(zé)，而對(duì)本國(guó)侵犯人權(quán)的行為卻諱莫如深。
C、目前，我們有很多問(wèn)題亟待解決，首當(dāng)其沖要解決產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。
D、為了逃避公安機(jī)關(guān)的打擊，這個(gè)販黃窩點(diǎn)曾兩次停業(yè)，待風(fēng)聲一過(guò)又東山再起。
4、對(duì)以下詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是
望洞庭
（唐）劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
A、這首詩(shī)歌選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，通過(guò)豐富的想象，巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。
B、第二句“和”字下得工煉，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國(guó)之夜的節(jié)奏──蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者。
C、三四兩句詩(shī)想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰，將詩(shī)中僅有的景物──水和月巧妙結(jié)合。
D、此詩(shī)將人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。
5、把下列句子的中心事物“水”改成“落葉”為話題，仿寫下列句子。
山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。
二、語(yǔ)段閱讀
①黃河在這里由寬變窄，由高而低，只見那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。
②從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過(guò)霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。
③當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。
④盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打漩；還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂(lè)，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？
…………
黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們所看見。
6、文章第一段中原有一句“不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。”這句話，將它插入原文，正確的一處是
A、 ①處B。 ②處C。 ③處D。 ④處
7、對(duì)下列句子的表達(dá)方法說(shuō)明正確的一項(xiàng)是
（1）原來(lái)河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸保垲^入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。
（2）黃河在這里由寬變窄，由高而低，只見那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。
（3）不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。
（4）黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。
A、說(shuō)明描寫記敘議論B、記敘抒情記敘議論
C、記敘抒情抒情描寫D、說(shuō)明描寫抒情議論
8、作者為什么說(shuō)壺口“集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各種感情”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
9、作者想通過(guò)描寫壺口瀑布的壯美和柔美，表達(dá)怎樣的心聲呢？
10、黃河鑄成了自己偉大的性格，正像一個(gè)人經(jīng)歷了許多磨難便有了自己的個(gè)性。請(qǐng)談?wù)勎覀冎腥A民族哪些事例能體現(xiàn)出黃河的這種個(gè)性。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇8
時(shí)間的腳步?jīng)]有停歇，我們又迎來(lái)了新的學(xué)期。總結(jié)過(guò)去是為了積累更多的經(jīng)驗(yàn)；計(jì)劃將來(lái)是為了更好地工作。現(xiàn)將本學(xué)期擔(dān)任八年級(jí)（1）班的語(yǔ)文課教學(xué)工作計(jì)劃總結(jié)如下：
一、教材教本分析
人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書?語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元分別以人生、散文詩(shī)、人與自然和民俗風(fēng)情為專題內(nèi)容，其中以記敘類文章為主，第三單元與傳統(tǒng)說(shuō)明文單元相比，在語(yǔ)文與科學(xué)的鏈接上有突破性的進(jìn)展，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
今天，我們就來(lái)學(xué)一篇文質(zhì)兼美的紀(jì)實(shí)散文，其中也刻畫了一位疼愛兒子的父親，這篇散文就是朱自清的《背影》。〖板書課題〗
二、解題
1、《背影》是一篇的紀(jì)實(shí)性散文，也可以說(shuō)是回憶性散文，本文寫于1925年，至今已六七十年，一直被廣大讀者所傳誦，多少年來(lái)也一直被選入教材，哺育了幾代人。對(duì)于這樣的名篇，我們應(yīng)認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)。
2、作者簡(jiǎn)介(看投影片)
朱自清，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。江蘇省揚(yáng)州市人,的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。創(chuàng)作成就的是散文，細(xì)膩清麗、意境雋永、于樸素中見真情、洋溢著一股清新氣息。
三、朗讀訓(xùn)練
1、聽錄音朗讀(選一段節(jié)奏舒緩情調(diào)感傷的音樂(lè))
要求：將那些自己讀不準(zhǔn)的字標(biāo)出記號(hào);將自己不能理解的詞語(yǔ)框出來(lái)
2、檢查課前預(yù)習(xí)情況
給加點(diǎn)的字注音(出示課件)
奔喪、差使、狼藉、簌簌、妥貼、躊躇、迂、蹣跚、箸、拭、瑣屑、晶瑩。
3、朗讀
可以分為四個(gè)部分：1-3段、4-5段，6段，7段分別找不同的小組讀。6段齊讀。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
在教師指導(dǎo)下學(xué)生自學(xué)，圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練
1、閱讀全文，用規(guī)定符號(hào)進(jìn)行圈點(diǎn)批注
【師】批注要點(diǎn)
1)、詞語(yǔ)：不能理解的用橫線，認(rèn)為用得好的用框框
2)、關(guān)鍵語(yǔ)句(或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句)用波浪線
3)、有疑問(wèn)的地方，用括號(hào)再加問(wèn)號(hào)
4)、用雙豎線和單豎線劃分文章層次
(這一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書方法，形成不動(dòng)筆不讀書的習(xí)慣，既是對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步熟悉，又是個(gè)種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程，當(dāng)然畢竟是初中的學(xué)生，不能做太高的要求，能夠有所批注，不論對(duì)錯(cuò)都是可貴的)。
2、(稍停)找?guī)孜煌瑢W(xué)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)批注的地方并理由(找成績(jī)好的同學(xué)，旨在給其它的同學(xué)做出示范，教師可在學(xué)生閱讀時(shí)巡視，找那些批得較好的同學(xué)發(fā)言。教師可根據(jù)此收集反聵信息)
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、討論講解全文。
2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的生活與情感，主動(dòng)為父母分憂解難。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、論討講解
【討論】1、"我"與父親最后一次相見是在什么時(shí)候?什么地點(diǎn)?
〖分析〗
(理解記敘的要素)
【討論】2、我與父親是在一種怎樣的背景下見面的?從文中找出寫見面的背景的句子。寫出了怎樣的一個(gè)背景。
〖分析〗
①祖母死了
②父親的差使也交卸了(禍不單行,家境慘淡)。
設(shè)置慘淡環(huán)境，渲染悲涼氣氛，與父親在此困境下仍不辭勞苦，為兒子奔波，與父親對(duì)兒子滿腔溫情形成對(duì)照，更顯父愛崇高。
【討論】3、文中一共幾次提到了背影?分別給每一次的背影起一個(gè)名字。
〖分析〗
①第一段："我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影"。
情念舊事，思念父親。
〖板書〗惦記背影
②第六段："他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)，我看見他的背影"。
親子之愛，情真意切。(為了兒子在旅途中不受苦，仍然買著老邁的步子去兒子買橘子)
〖板書〗刻畫背影，(望父買橘)
③第六段："等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人群里，我找不著了……我的眼淚又來(lái)了"。
離情別緒，摧人淚下。("黯然銷魂者，惟別離也"，可以舉兩個(gè)古人的例子：古人荊克刺王前，燕子丹給他送行"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還"，這是送英雄的別離;再有"桃花潭水深千盡，不及汪倫送我情"，這是摯之這間的別離。而我們這些課文則是親人之別離，更是感人)
〖板書〗惜別背影(父子分手)
④第七段"在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。
別后懷念，追思往事，寄托思念。
〖板書〗再現(xiàn)背影(別后懷念)
【討論】4、面對(duì)著父親蒼老的背影，作者也不禁簌簌流下了眼淚，文中一共寫了作者幾次流淚，找出這些語(yǔ)句?
〖分析〗
①課文第二段，"到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起了祖母，不禁簌簌地流下眼淚。"
這是"悲哀之淚"，見父親，睹家境，想祖母。
〖板書〗悲哀之淚
②第六段，"這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快的流下來(lái)"。
這是"感動(dòng)之淚"，望父買橘。
〖板書〗感動(dòng)之淚
③第六段，"我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了"。
這是"不舍之淚"，父子即將離別。
〖板書〗不舍之淚
④第七段，"我讀到此處，在晶瑩的淚光，……"，
讀到父親的來(lái)信，觸目傷懷，又想起了往昔父親的背影，這是"傷心之淚"。
〖板書〗傷心之淚
【討論】4、這篇文章的重心在6、7兩段，那么2、3、4、5段寫的是什么?不寫不可以嗎?
〖分析〗2、3段介紹慘淡的家境，為了營(yíng)造一種悲涼的氣氛。
4、5段介紹父親對(duì)我無(wú)微無(wú)致的照顧，為了鋪墊我對(duì)父親的感情，也就是鋪墊"背影"。
二、小結(jié)
(以討論的方式進(jìn)行)
【討論】對(duì)本文的中心有以下幾種看法，你認(rèn)為正確的是，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
A、表現(xiàn)父親疼愛兒子
B、表現(xiàn)父親的生活艱難和老境頹唐
C、表現(xiàn)兒子體諒父親
D、表現(xiàn)父親憐愛兒子，兒子體諒父親，父子之間的美好親情
〖板書〗父子情深
三、布置作業(yè)
1、將預(yù)習(xí)提示中的詞語(yǔ)的注音和解釋抄寫在作業(yè)本上。
2、思考課后第一題。
《背影》教學(xué)反思
《背影》是一篇傳統(tǒng)寫父子親情的文章，那濃重的背影凝聚著撼人的力量，也曾感動(dòng)過(guò)一代又一代的人。但現(xiàn)在的孩子，因時(shí)代、家庭等等原因，很難融入這篇文章，為此我設(shè)計(jì)了以情導(dǎo)學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，一反傳統(tǒng)教學(xué)中以“背影”為切入點(diǎn)的規(guī)律，而是從品味語(yǔ)言入手，從字里行間去感受那力透紙背的父子親情。讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言，從而體悟情感，并學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言之法。
新課程理念要求以人為本，以學(xué)生為本。按初中語(yǔ)文課標(biāo)的要求：學(xué)生在閱讀中要有自己獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，有自己個(gè)性見解，品析感悟語(yǔ)言特點(diǎn)。因此，整個(gè)教學(xué)程序的展開都是圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行的，通過(guò)學(xué)習(xí)、體悟文章語(yǔ)言所飽含的父子親情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。這樣，讓語(yǔ)文課堂真正變成學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)的快樂(lè)天堂。
調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維與興趣，成了本節(jié)課重中之重。引入情境后，只以“文章表達(dá)什么思想感情”為牽動(dòng)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。讓我驚喜的是，這些孩子，思維竟如此敏捷、開闊，他們能從點(diǎn)滴語(yǔ)言中感悟到子對(duì)父的思念、牽掛等情感，這是我預(yù)設(shè)中所沒(méi)想到的。這也激發(fā)了我與他們一起去探究質(zhì)疑的興致，讓我真切地感受到，“教學(xué)相長(zhǎng)”的深刻寓意。這一預(yù)設(shè)的探究過(guò)程，使我與孩子們一起回讀文本，更加深刻地體味出文字間所蘊(yùn)含的綿綿不盡之意。
本文語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，而情感卻力透紙背。因此，在重點(diǎn)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了品味語(yǔ)言，體悟情感這一環(huán)節(jié)。從品詞入手，可從中悟到“知微見著”的效果。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為糾正教師的錯(cuò)誤，讓生感受到“困后之妙”。人物是情感的凝聚點(diǎn)，而品味人物描寫也是初中階段應(yīng)掌握的一種方法。讓學(xué)生品析人物描寫，挖掘其內(nèi)在的感情色彩。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中他們極盡能力，品出詞語(yǔ)含義，具體再現(xiàn)情感，也融入了文章的情感中。拓展練習(xí)中學(xué)生受文章濃情的感染，動(dòng)情地描述生活中無(wú)痕的真愛，沐浴在無(wú)疆的親情中，將文字化成真正的情感體驗(yàn)。
但課堂是遺憾的藝術(shù)。對(duì)于某些詞語(yǔ)的理解，因我缺乏靈活的引導(dǎo)而趨于膚淺。以此為基點(diǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)工作中更上層樓。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇9
一、導(dǎo)入：“生活處處皆語(yǔ)文”這句話的意思是語(yǔ)文與生活密切相關(guān)的。我們的寫作素材很多就是從生活當(dāng)中來(lái)的，因此我們要從生活中提取有價(jià)值的寫作素材。
二、請(qǐng)同學(xué)們閱讀《從生活中提取有價(jià)值的寫作素材》
自讀《從生活中提取有價(jià)值的寫作素材》一文，勾畫要點(diǎn)。
n凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏。n生活是寫作取之不盡、用之不竭的源泉。n寫作材料的來(lái)源于整個(gè)的生活，寫作固然要伏在桌子上，寫作材料卻不能夠單單從伏在桌子上取得。n從生活中獲得的寫作素材，必須根據(jù)中心表達(dá)的需要精心提取。n學(xué)會(huì)從搜集到的材料中提取有價(jià)值的寫作材料，把那些真實(shí)新穎、生動(dòng)典型、有積極意義的材料寫入文章。
三、完成練習(xí)題，明確本次寫作訓(xùn)練的基本要求。
1、聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)的教育》中指出，學(xué)生要學(xué)會(huì)“關(guān)心家庭、朋友、同行、社會(huì)、國(guó)家、其他物種乃至地球”。
思路點(diǎn)撥:
n關(guān)心自己：關(guān)心自己的健康和發(fā)展……n關(guān)心他人：關(guān)心父母、家人、親戚；關(guān)心周圍的同學(xué)、朋友、老師；關(guān)心鄰居、相識(shí)的人、路遇者……n關(guān)心集體：關(guān)心班集體；關(guān)心我們的學(xué)校；關(guān)心我們的柳州市；關(guān)心我們廣西；關(guān)心我們的國(guó)家……n關(guān)心社會(huì)：人和事……n關(guān)心其他：環(huán)境、動(dòng)植物、地球……
2、知識(shí)遷移，訓(xùn)練鞏固
（1）以“快樂(lè)”為話題，可選擇哪些寫作素材
思路點(diǎn)撥:：思考、交流
（2）以“愛心”為話題，可選擇哪些寫作素材。……。
思路點(diǎn)撥:：思考、交流
四、布置題目《和你在一起》
1、學(xué)生：思考、確定寫作內(nèi)容、構(gòu)思、列提綱、寫作。
2、巡視，指導(dǎo)
3、評(píng)議作文，全班交流好作文。
4、請(qǐng)作者誦讀佳作，明確優(yōu)點(diǎn)。收集問(wèn)題作文的缺點(diǎn)，并加以總結(jié)。
5、讀范文，學(xué)生評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)和不足之處。
聽，思考和你在一起
網(wǎng)絡(luò)啊，你是高科技、現(xiàn)代化的象征，按說(shuō)，和你在一起，我會(huì)收獲知識(shí)和快樂(lè)，可是，你卻讓我失去了太多太多——
鏡頭一
“爸爸，學(xué)校收資料費(fèi)，要27塊錢。”我對(duì)爸爸說(shuō)。爸爸聽了后，頗感不滿的問(wèn)我：“上周不是才交了18元資料費(fèi)嗎？”
我心里害怕起來(lái)，生怕爸爸知道我在欺騙他，生怕爸爸知道我是騙錢上網(wǎng)，支支吾吾地不知怎么回答爸爸的問(wèn)題，但爸爸還是從他的兜里掏出
了27元錢遞給我，說(shuō)：“到校就交給老師，可不要丟了啊！”……網(wǎng)絡(luò)啊，請(qǐng)你看看，和你在一起，我失去了比金錢還要寶貴的誠(chéng)實(shí)。
鏡頭二
英語(yǔ)課上了還不到十分鐘，我就沒(méi)有了一點(diǎn)精神。我清楚，這是我與A在網(wǎng)絡(luò)玩了一整夜游戲的結(jié)果。心里面雖然強(qiáng)迫自己
要拿出點(diǎn)精神，但卻管不住自己，慢慢地我就將頭靠在課桌上睡著了。當(dāng)然，英語(yǔ)老師沒(méi)有忘記當(dāng)著全班同學(xué)的面狠狠地批評(píng)我一番，外帶罰
站兩節(jié)課的時(shí)間……網(wǎng)絡(luò)啊，請(qǐng)你看看，和你在一起，我失去了比金錢還寶貴的人格尊嚴(yán)。
鏡頭三
我的朋友B被外校的C打了一頓，B將這件事情告訴我們，我們都非常氣憤，商量著如何解決這個(gè)問(wèn)題。D說(shuō)：“不如我們學(xué)學(xué)網(wǎng)絡(luò)游戲中的辦法，一伙人聯(lián)合起來(lái)收拾收拾C。”這個(gè)建議獲得了我們一致的同意。于是，放學(xué)后，我們組織了六個(gè)人在路上截住了C，對(duì)他進(jìn)行窮追猛打，直至將C打得頭破血流、肋骨折斷……網(wǎng)絡(luò)啊，請(qǐng)你看看，和你在一起，我失去了比金錢還寶貴的善良品格。
網(wǎng)絡(luò)啊，雖說(shuō)你是高科技、現(xiàn)代化的象征，但你讓我們失去了太多寶貴的東西！我懇請(qǐng)你想一個(gè)良方，讓我和你在一起的時(shí)候，只收獲知識(shí)和快樂(lè)，不要再失去所剩無(wú)幾的財(cái)富！
五、回去認(rèn)真修改自己的作文。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1.準(zhǔn)確流暢地朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2.掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法，積累文言知識(shí)。
3.學(xué)習(xí)本文正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法以及重點(diǎn)詞句的用法。
教學(xué)準(zhǔn)備
錄音材料、課件或小黑板。
設(shè)計(jì)思路
八年級(jí)學(xué)生已具備一定的文言理解能力，讓學(xué)生使用工具書通譯全文進(jìn)行自學(xué)，若有不會(huì)之處，小組內(nèi)合作解決。在此基礎(chǔ)上教師指導(dǎo)學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu)，合作探討突破重難點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1.教師導(dǎo)人：口技是一種用口頭摹擬表演的藝術(shù)，是一種傳統(tǒng)技藝，就是“用嘴學(xué)叫聲”如蟲鳥嗚叫，火車進(jìn)站等。今天學(xué)習(xí)的就是一篇描述口技的文章。（板書課題。）
2.生閱讀注釋。（出示課件l。）
要求：記住作者及作品。
二、自主學(xué)習(xí)
聽錄音，完成以下問(wèn)題。（出示課件2。）
1.注意停頓，然后準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文。
2.畫出生字詞，查工具書解決。
3.通譯全文，達(dá)到疏通文意。
4.全文正面描寫口技表演者的技藝，側(cè)面描寫聽眾的神態(tài)。你能從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句嗎？
三、合作探討
1.小組內(nèi)合作解決疑難問(wèn)題。
2.教師指導(dǎo)全班學(xué)生討論小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1.朗讀課文。
要求：找多個(gè)學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽并及時(shí)點(diǎn)評(píng)至無(wú)誤為止。教師在此過(guò)程中適當(dāng)指導(dǎo)或示范，讓學(xué)生知道如何才能讀好。
2.檢查預(yù)習(xí)
（1）給加點(diǎn)字注音。
（見《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中本課的“積累運(yùn)用”部分。）
要求：指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽記，若有錯(cuò)誤并及時(shí)糾正。
（2）解釋加點(diǎn)詞的意思。
（見《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中本課“積累運(yùn)用”部分。）
3.通譯全文。
要求：指名逐字、逐句翻譯，其他同學(xué)認(rèn)真聽記，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤起來(lái)糾正。教師指導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)字、詞、句按古漢語(yǔ)現(xiàn)象歸類整理。
4.找出文中側(cè)面描寫的語(yǔ)句。
明確：（共有三處：（1）滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
（2）滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目：微笑，默嘆，以為妙絕。
（3）于是賓客無(wú)不變色離席奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。）
（明白側(cè)面描寫與正面描寫的作用。）
五、研讀賞析
師：再次朗讀課文并討論下列題目。
1.文章三個(gè)場(chǎng)景的描述，口技者以繪聲為主，對(duì)聲音的描繪由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由大及小，由微弱而喧鬧，由簡(jiǎn)而繁，試看作者是如何描繪的，請(qǐng)你分析。
（生讀文章內(nèi)容，小組討論交流。明確作者的寫作順序，學(xué)習(xí)有條理地介紹事情的經(jīng)過(guò)。）明確：（第一個(gè)高潮是漸起的，由深巷犬吠，婦人一人驚覺(jué)欠伸，到四口之家各種聲響“一時(shí)齊發(fā)”有個(gè)演進(jìn)過(guò)程作者作了細(xì)致的描寫，使人如臨其境。）
（第二個(gè)高潮是突發(fā)的，由“忽一人大呼”至“百千齊作”，人有“俄而”片刻時(shí)間緊張、紛亂、恐懼，造成了聽眾“變色離席”的效果。）
（在兩個(gè)高潮間有過(guò)渡的場(chǎng)面即全家再次入夢(mèng)。這把口技者精心設(shè)計(jì)的構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)了。）
2.文章結(jié)尾處再次出現(xiàn)了“一桌、一椅、一扇、一撫尺”重復(fù)出現(xiàn)有何作用？
明確：（突出舞臺(tái)道具簡(jiǎn)單反襯表演者的高超技藝。在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體。）
六、梳理鞏固
小組交流本節(jié)課的收獲。
七、拓展訓(xùn)練
（如有時(shí)間可在課堂完成。）
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
八、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計(jì)
口技
林嗣環(huán)
正面描寫側(cè)面描寫
善犬吠婦醒神頸、側(cè)目、微笑、默嘆
鬧而復(fù)靜意少舒，稍稍正坐
失火救火變色離席，奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇11
一、指導(dǎo)思想
全面落實(shí)黨的教育方針，深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的人文性和工具性。樹立“大語(yǔ)文”教育觀念，努力培養(yǎng)和提高人的語(yǔ)文素質(zhì)。積極開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育和終身教育的意識(shí)。語(yǔ)文不僅要讓學(xué)生學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)和能力，更重要的是要提高思想水平、文化修養(yǎng)、觀察能力、思維能力等，為培養(yǎng)適合未來(lái)社會(huì)所需要的新人而努力奮斗!
二、教學(xué)的總要求
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、教材分析：
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
本冊(cè)共有30篇課文，按主題合成七個(gè)單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。根據(jù)對(duì)課改精神的學(xué)習(xí)和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方向的把握,我們初步擬定了本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。
思想品德目標(biāo)：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì),努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣,提高學(xué)生的文化品位.發(fā)展健康個(gè)性,逐步形成健全人格.這是初中三年的最終目標(biāo),本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開端,打下基礎(chǔ).
知識(shí)目標(biāo)：了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí),了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí),熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。
掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：在小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,使他們具有基本的閱讀聽話說(shuō)話的能力,養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體地說(shuō),就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用,理解思想內(nèi)容和文章的思路,了解基本寫法,具有一定的語(yǔ)言感受能力,初步掌握精讀略讀的方法,培養(yǎng)默讀的習(xí)慣,提高閱讀速度,能用普通話正確流利地朗讀課文,背誦基本課文中的一些精彩片段,初步具有欣賞文學(xué)作品的能力,讀文言文課文,要了解內(nèi)容,背誦一些基本篇目,熟練使用常用字典詞典,養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。
人文素質(zhì)目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流表達(dá),把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中,從而提高自己的文化品位,例如待人接物的儀態(tài),為人處事的心理,讀書看報(bào)看電視的習(xí)慣等。
四、班級(jí)基本情況分析
本班共有學(xué)生46人。學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高。雖然優(yōu)秀率有所差異,但存在的問(wèn)題不容樂(lè)觀:目前班級(jí)學(xué)生最大的特點(diǎn)是兩極分化嚴(yán)重,而且’尾巴’較大,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解與運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚得水,但對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),并非福音。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇12
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)文章抓住事物征展開想象,達(dá)到物我同化的境界,有力地抒發(fā)了戰(zhàn)斗的激情。
2、體會(huì)屈原熱愛祖國(guó)、抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。
3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用象征的表現(xiàn)手法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、運(yùn)用各種修辭手法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。
2、品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言所包含的深意。
教學(xué)方法：和諧教學(xué)法
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)用具：小黑板、錄音機(jī)
教學(xué)過(guò)程
一、課前準(zhǔn)備、身心放松
欣賞歌曲《昨夜星辰》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)
1、導(dǎo)入新課：
我們以前學(xué)過(guò)《天上的街市》，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)一篇郭沫若的戲劇：《屈原》。一說(shuō)起屈原，我們都知道他是一個(gè)愛國(guó)人士，對(duì)他多少也有些了解。下面請(qǐng)一個(gè)學(xué)生來(lái)介紹一下這個(gè)人物。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
（1）整體把握文章內(nèi)容及表現(xiàn)出的思想感情
（2）欣賞文章的精彩段落
三、自主學(xué)習(xí)，合作探究
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、介紹作者情況及時(shí)代背景
3、閱讀課文.整體感知
4、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問(wèn)題，然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱：
1、讀了這段文字以后，你認(rèn)為屈原在文章中表現(xiàn)出來(lái)的感情是怎樣的？
2、感情是怎樣變化的？
3、根據(jù)文章的感情脈絡(luò)我們可以將文章劃層次。
4、賞析第一部分：用下列句式說(shuō)話：
屈原呼喚：；希望
總結(jié)：在呼喚中表現(xiàn)屈原什么樣的感情？
5、賞析第二部分，用下列句式說(shuō)話：
屈原斥責(zé)：；因?yàn)?/p>
四、精講點(diǎn)拔，釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點(diǎn)拔：
2、呼喚與歌頌
怒斥和憤懣
3、根據(jù)文章的感情脈絡(luò)我們可以將文章劃分為兩大部分：
第一層（從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”）：
詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往風(fēng)雷電象征了人世間追求正義、光明的變革力量。在“比鐵還沉重”、“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現(xiàn)實(shí)面前，詩(shī)人充滿了強(qiáng)烈憤懣，不得不憂慮祖國(guó)的前途命運(yùn)。所以他熱切地祈求咆哮的風(fēng)、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利”的世界，迎來(lái)“沒(méi)有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。他把“電”這一宇宙的長(zhǎng)劍化做自己“心中的長(zhǎng)劍”。在奇麗的聯(lián)想中，主體和客體，人和自然力合二為一，表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭(zhēng)決心。
第二層（從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。“東皇太一”等眾神象征了人世間昏庸腐朽暴戾的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)。屈原斥責(zé)這些“土偶木梗”無(wú)德無(wú)能，欺民惑眾，奸詐怯懦，高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”這是因?yàn)樗鼈兩砭痈呶唬瑳](méi)有什么“德能”，只是“產(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話，它們象征了現(xiàn)實(shí)中種種黑暗勢(shì)力。這樣，屈原變革現(xiàn)實(shí)的要求就由前面對(duì)自然力的祈求，發(fā)展到對(duì)人的力量的確信，表現(xiàn)了他無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭(zhēng)精神。
4、賞析第一部分：用下列句式說(shuō)話：
屈原呼喚：；希望
總結(jié)：表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求，顯示出摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭(zhēng)
決心。
5、賞析第二部分，用下列句式說(shuō)話：
屈原斥責(zé)：；因?yàn)?/p>
總結(jié)：屈原變革現(xiàn)實(shí)的要求就由前面的對(duì)自然的祈求，發(fā)展到對(duì)人的力量的確信，表現(xiàn)了他無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭(zhēng)精神。
五、課堂小結(jié)，推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié)：
你的收獲是什么？
2、推薦作業(yè)：
（略）
第二課時(shí)
一、課前準(zhǔn)備、身心放松
欣賞歌曲《在希望的田野上》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)
1、導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的內(nèi)容，這節(jié)課我們來(lái)欣賞一下本課的藝術(shù)特色。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
（1）體會(huì)本文的藝術(shù)特色。
（2）舞臺(tái)說(shuō)明的作用。
三、自主學(xué)習(xí)，合作探究
1、閱讀課文.整體感知
2、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問(wèn)題，然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱：
1體會(huì)本文的藝術(shù)特色。
2、舞臺(tái)說(shuō)明的作用。
四、精講點(diǎn)拔，釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點(diǎn)拔：
1、本文的藝術(shù)特色：
①想像瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝。
這段獨(dú)白想像奇特，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的詩(shī)學(xué)風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想像，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原和宇宙間偉大的自然力急風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地。借助他們的神力，使詩(shī)人具有了毀滅諸神、摧毀一切黑暗的力量。這樣，就使歷史中的屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng)，光輝奪目，全文雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，洋溢著高昂的革命浪漫主義的激情。
②象征手法的運(yùn)用，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法，它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感（被象征的本體）。象征能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生從整體上領(lǐng)會(huì)文中各種事物的象征意義，以及它們之間的相互關(guān)系，這是理解作品深刻含義的關(guān)鍵。
本文中一些物象的象征義：
a.風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。
b.洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。
c.有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍：屈原《涉江》篇云“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮”。有形的長(zhǎng)劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。
d.沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：類似英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。
e.“土偶木梗”的群像：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。其中河伯有二義：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。
③運(yùn)用多種修辭方法，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)和情感色彩，達(dá)到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染觀眾。
學(xué)生運(yùn)用句式說(shuō)話：
我認(rèn)為本文中一句最精彩（或最富有激情、最感動(dòng)人心）因?yàn)樗\(yùn)用了的修辭手法，作用是。
經(jīng)過(guò)師生的共同討論，作出如下總結(jié)：
本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭方法。如“風(fēng)，你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng)，你們雷，你們電”，“啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”等等，這些語(yǔ)句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；而“你，你東君，你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句，無(wú)比憤怒地斥責(zé)惡神。這樣，就直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。
其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比等方法，也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。
5.關(guān)于《雷電頌》的舞臺(tái)說(shuō)明。
舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原的動(dòng)作、形象外貌作了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”、“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出!
此外，教師有必要向?qū)W生說(shuō)明吟詠“雷電頌”的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，以創(chuàng)造一個(gè)想像的場(chǎng)域，啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文的理解。這個(gè)時(shí)間是在午夜已經(jīng)過(guò)去，黎明尚未到來(lái)的時(shí)候。靳尚前來(lái)布置和催促鄭詹尹立即執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。地點(diǎn)是東皇太一廟正殿，神像林立，奇形怪狀，陰森可怖，給人以威壓的氣勢(shì)和令人窒息的氣氛。
自然景象是雷電交加，狂風(fēng)大作，無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸。這個(gè)典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原的肉體和精神的嚴(yán)重傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗
五、課堂小結(jié)，推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié)：
你這節(jié)課的收獲是什么？
2、推薦作業(yè)：
課外收集有關(guān)愛國(guó)人士的故事，及一些有關(guān)愛國(guó)的詩(shī)句。
附板書：
教學(xué)反思：
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
過(guò)程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
學(xué)情分析：
文章可讀性強(qiáng)，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過(guò)深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準(zhǔn)。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：錄音機(jī)
教學(xué)資源：搜集的“伯樂(lè)相馬”的故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1.以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。
2.作者介紹。古往今來(lái)寫馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。
韓愈:字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
3.文體介紹：“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。”本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。
二、教師范讀課文：
1學(xué)生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學(xué)生聽錄音)
2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：
馬/之千里者
其/真無(wú)馬邪?其/真不知馬也
三、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
四、疏通文意：
1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，提交全班解決。
2、處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段;二組，負(fù)責(zé)第二段;三組負(fù)責(zé)第三段。以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積。
可能遇到的字詞障礙：
馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
是馬也(是，這也，表判斷)
才美(才華和美好的素質(zhì))
鳴之(之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之)
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問(wèn)語(yǔ)氣)
⑷文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。
⑸第三段主要內(nèi)容是什么?
不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。
⑹本段中通過(guò)那些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬!’”
⑺本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
同桌間互相聽讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。
五、反思學(xué)習(xí)，品味意境
1、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?
食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
千里馬比喻人才。
3、揭示“托物寓意”的寫法。
本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過(guò)《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲(chǔ)蓄，能激發(fā)人們的想像。
4、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
六、遷移創(chuàng)新
造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無(wú)知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺(jué)得社會(huì)需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?
【板書設(shè)計(jì)】
伯樂(lè)不常有不以千里稱也(無(wú)限痛惜)
食馬者無(wú)知安求其能千里也(憤怒譴責(zé))
天下無(wú)馬其真不知馬也(深刻嘲諷)
【教后反思】
補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟。《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。
鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇14
一、教學(xué)目標(biāo)：
識(shí)記原文及翻譯
了解一些故事鏈接
二、教學(xué)重點(diǎn)：
《論讀書》識(shí)記原文及翻譯
三、教學(xué)過(guò)程：
一.讀書三“有”
有志:立遠(yuǎn)大志向,不甘下流;
有識(shí):須知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,勿以一得自足;
有恒:勤學(xué)不斷則無(wú)不成之事.
二.讀書要“約”
譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數(shù)十百井，身老力疲，而卒無(wú)見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。
讀書猶如游觀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會(huì)貫通。
曾國(guó)藩：每日讀背誦之書十頁(yè)，看涉獵之書六十頁(yè)。
三、讀書要“專”
讀書不“二”，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖。”讀書一部未完，決不換他部，此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代。讀一人之書，則目見、耳聞、天地之間無(wú)別書也。
四、讀書要“耐”
一句不通，不看下句；今日不適，明日再讀；今年不精，明年再讀。
五、讀書四“到”
眼到、心到、手到、口到。
手到、口到猶為重要，讀書時(shí)圈點(diǎn)評(píng)注，是最有效的讀書方法之一，可幫助記憶；讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰：學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。
六、讀書須“看、溫、習(xí)、思”
以上四點(diǎn)必須并行。看書宜求速，不多閱則太陋；溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒，不善則如身之無(wú)衣，山之無(wú)木；作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可。看、溫偏重于知識(shí)方面，而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面，前者重博，后者重專。精讀之書不妨“約”，瀏覽之書無(wú)懼多。
四、賞析：
五、故事連接：
六、拓展活動(dòng)：
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇15
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言中內(nèi)含豐富的哲理。
2、理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、朗讀課文，體會(huì)感情。
2、理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
熾熱（chi4）禱詞（dao3）執(zhí)拗（niu4）俊俏（qiao4）
衷情（zhong1）饋贈(zèng)（kui4）憔悴（cui4）真諦（di4）
夫穹（qiong2）璀璨（cui3can4）鑲嵌（xiang1qian4）
翱翔（ao2）喪吁短嘆（xu1）千山萬(wàn)壑（he4）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。
紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。
二、導(dǎo)入
詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
（一）學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1、朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫下自己的短評(píng)。
如《浪之歌》開頭寫浪花對(duì)海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
2、學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
3、理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象。
（二）學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1、朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
學(xué)生交流自己的見解。
2、理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
明確：風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來(lái)贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來(lái)了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。”“雨”是曠達(dá)的，對(duì)于自己的放逐，雖然有過(guò)淚，但它明白。“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。”對(duì)“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來(lái)的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬(wàn)物。
五、口頭仿寫訓(xùn)練
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容。……”
要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，我……”句式來(lái)說(shuō)一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。
七、小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。
八、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)二。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
教學(xué)反思
《組歌》是人教版八年級(jí)下冊(cè)的一篇佳作，作者紀(jì)伯倫。因?yàn)檫@是一篇自讀課文，作者是以熱烈的愛情作喻，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)比較敏感。所以，我最初對(duì)這篇文章的處理原則是：朗讀為主，稍作點(diǎn)撥，點(diǎn)到為止。把教學(xué)重心放在第一篇《浪之歌》上。的語(yǔ)言清麗流暢，運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法，作者在抒情的同時(shí)展開了豐富的想象。
在以《浪之歌》為代表的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我預(yù)想體現(xiàn)以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)理念，盡全力調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索的積極性，使學(xué)生成為主宰課堂的主人。但最大的感受還是感覺(jué)設(shè)計(jì)課的時(shí)候想達(dá)到的效果和真正通過(guò)上課達(dá)到的效果的差距比較大。分析原因有兩個(gè)：一個(gè)是自己對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的了解不夠充分，另一個(gè)原因自己對(duì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)把握不夠熟悉，對(duì)詩(shī)作詞語(yǔ)的推敲不夠到位等，沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)學(xué)生發(fā)散性的問(wèn)題回答。
《浪之歌》是紀(jì)伯倫先生具有代表性的散文詩(shī)，我卻忽略了最重要的問(wèn)題——對(duì)詩(shī)歌意象的重點(diǎn)講解。預(yù)設(shè)問(wèn)題時(shí)，也沒(méi)能本著循序漸進(jìn)的手法，讓學(xué)生一步步領(lǐng)悟出“浪”的形象。在通讀幾遍課文后，考慮課堂時(shí)間分配問(wèn)題，就匆匆設(shè)下問(wèn)題，讓學(xué)生自己總結(jié)“浪”的代表形象，問(wèn)題的難度比較大，卻沒(méi)考慮在這樣的情況下，學(xué)生對(duì)行文用句方面有何不理解的地方。
現(xiàn)在想想，將教學(xué)的環(huán)節(jié)相對(duì)調(diào)，讓學(xué)生們?cè)诿雷x中品味情感，領(lǐng)悟意象，效果應(yīng)該會(huì)比這節(jié)課好很多。反復(fù)地美讀課文，學(xué)生們會(huì)逐步體會(huì)出，作者筆下的事物，都蘊(yùn)含著深刻的情感。這樣就能感受到“浪”的一個(gè)博愛形象，一個(gè)奉獻(xiàn)形象，一個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的守護(hù)者的形象。更能深知作者是一個(gè)有著大愛的人，如此課文的主題便突顯出來(lái)，情感自然就能不期而至。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇16
教學(xué)目標(biāo)：
1. 整理歸納出作者列舉的幾大案件，明確作者寫作意圖。
2. 品味報(bào)告文學(xué)散文化的語(yǔ)言，體會(huì)作者隱含于文字中的悲憤之情。激發(fā)民族義憤，激勵(lì)
為中華崛起而奮斗的愛國(guó)熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
整理歸納作者列舉的幾大案件，明確作者的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者隱含于文字中的悲憤之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、由題目導(dǎo)入
提問(wèn)1：課題中有“屠殺”兩字，通讀全文，從文章內(nèi)容上給“屠殺”下個(gè)定義。
提問(wèn)2：“屠殺”可解釋為“大批大批地殘殺”，為什么在“屠殺”前要再加上個(gè)“大”字?
二、細(xì)讀文章，歸納“大屠殺”案件
1.(列表)歸納“大屠殺”案件。
2.明確：“大”說(shuō)明南京大屠殺人數(shù)之多，屠殺的殘忍度之烈。日本軍國(guó)主義殘殺中國(guó)人民不分對(duì)象，尼姑、平民、軍人甚至婦女兒童。說(shuō)明他們以殺人為目的，想要亡我中國(guó)。
三、感悟文章議論部分，明確作者寫作目的
1、思考：日本在中國(guó)實(shí)行屠殺政策并非始于1937年，東北三省、上海、河北、南昌都在37年前發(fā)生過(guò)類似的屠殺事件，作者為什么要選南京大屠殺作為這篇報(bào)告文學(xué)的題材呢?
2.、帶著這個(gè)問(wèn)題散讀課文第三部分。(重點(diǎn)品讀“作為歷史的回顧”、“記住這中華民族的奇恥大辱”等句)
明確：國(guó)土如此之小的日本野心極大，妄圖將中國(guó)滅亡，“南京”是中國(guó)當(dāng)時(shí)的首都，顯然日本軍國(guó)主義是要“殺一儆百”，其野蠻和殘暴程度可見一斑。
3、思考：日本軍國(guó)主義為什么會(huì)有這樣的野心來(lái)吞并中國(guó)，中國(guó)人民為什么會(huì)遭受這樣的災(zāi)難?
明確：因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)太落后了，綜合國(guó)力不強(qiáng)，落后就要挨打。所以我們要增強(qiáng)國(guó)力。——作為學(xué)生我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為中華崛起而奮斗!
四、感悟作者隱于文字背后的情感
提問(wèn)：最后一部分作者發(fā)表了自己的看法，愛憎之情溢于言表，一篇好文章通常作者都會(huì)將自己的情感隱藏于文字中，比如“風(fēng)景秀麗的燕子磯”這句，作者為什么要在敘述“燕子磯大屠殺”加上這句話呢?
明確：1、美麗的地方卻成了屠宰場(chǎng)，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，作者這樣安排是為了突出日軍的殘暴，中國(guó)人民的無(wú)辜。
2、如今的燕子磯依然秀麗，但它卻時(shí)刻提醒著人們不應(yīng)該忘記在這片土地上曾有過(guò)的血腥屠殺，亡靈們的哀號(hào)，我們不應(yīng)該忘記這段恥辱的歷史，更不要讓這段悲劇再一次重演。
五、回家作業(yè)
類似“風(fēng)景秀麗的燕子磯”這樣將作者情感隱于文字中的句子在文中還有很多，回家后
找出一兩句，說(shuō)說(shuō)它們分別隱含了作者什么思想，有什么作用?
感悟如下：
每次聆聽陳老師的教誨總會(huì)有茅塞頓開之感，今天也是如此。當(dāng)我整理完陳老師口訴的自己上過(guò)的《南京大屠殺》的教案后，再對(duì)比自己的教案我又有了新的發(fā)現(xiàn)與啟迪：
1、語(yǔ)文老師要使出渾身解數(shù)將學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣拉回課堂。
要做到這一點(diǎn)并非如說(shuō)的那樣輕松。就那我今天上的這堂課來(lái)說(shuō)吧!原本我選擇這篇
自讀課文就是因?yàn)樗芗ぐl(fā)起同學(xué)們的民族義憤，能使原本死氣沉沉的課堂變得有些感染力。沒(méi)想到一節(jié)課下來(lái)還是因?yàn)槎喾N因素而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)原定的目標(biāo)。雖然我試圖用老師范讀來(lái)增加感染力，帶動(dòng)全班的氛圍，但是同學(xué)們卻一如既往地“我自巋然不動(dòng)”，搞得我挺被動(dòng)的。
其中當(dāng)然有客觀的因素諸如時(shí)間上少了10分鐘，學(xué)生們?cè)诘谝还?jié)課上通常都有點(diǎn)沒(méi)睡醒等等。但究其主觀原因我認(rèn)為還是由于我的課沒(méi)有備好：主要是我忽略了對(duì)于“南京大屠殺”這一知識(shí)同學(xué)們是“已知”的這個(gè)問(wèn)題，在“已知”的情況下就應(yīng)該試圖給他們一些“新知”，一些新的情感體驗(yàn)，而并不僅僅等同于以往的愛國(guó)主義教育。
正如陳老師說(shuō)的那樣，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科不同，其他學(xué)科教會(huì)學(xué)生從“無(wú)知”到“有
知”，而語(yǔ)文是母語(yǔ)，是自小就在不斷訓(xùn)練不斷“明白”的一門“基礎(chǔ)學(xué)科”。所以語(yǔ)文學(xué)科要把同學(xué)們的興趣停留在課堂，還是要努力讓同學(xué)們?cè)谡n堂上習(xí)得“新知”、獲得“新”的情感體驗(yàn)。
2、 教師首先要熟悉文本，要經(jīng)過(guò)一番專研琢磨，這樣才能備好一堂有“效率”的課。
今天我的這節(jié)課無(wú)疑是在做一次無(wú)效的勞動(dòng)，這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，僅僅關(guān)注如何將報(bào)告文學(xué)的三個(gè)特征機(jī)械地灌輸給學(xué)生，而不是讓他們?cè)隗w驗(yàn)感悟中獲得這三個(gè)概念。其二，指導(dǎo)學(xué)生圈畫有關(guān)表現(xiàn)日軍殘暴，人民無(wú)辜的語(yǔ)句過(guò)繁、過(guò)細(xì)。
基于以上兩點(diǎn)，我反思我的這節(jié)課沒(méi)有帶給學(xué)生們新的知識(shí)，而只是在做重復(fù)勞動(dòng)。這不符合二期課改“長(zhǎng)文短教”的精神。
正如陳老師說(shuō)的那樣，對(duì)于初三年級(jí)，語(yǔ)文老師應(yīng)該關(guān)注知識(shí)的整合而不是將知識(shí)機(jī)械地重復(fù)。我想這句話對(duì)于我們初三接下去的復(fù)習(xí)課是有指導(dǎo)意義的。
再次對(duì)比兩份教案不難發(fā)現(xiàn)，陳老師在多年研讀教材，教材已爛熟于心的前提之下依然不斷地在求新求變。在陳老師的教案中對(duì)課題“南京大屠殺”有了一番新的詮釋，并分別以“給‘屠殺’下定義”，“為什么在‘屠殺’前加個(gè)‘大’字”，以及“作者為什么要選‘南京大屠殺’作為自己的這篇報(bào)告文學(xué)的題材”這三個(gè)問(wèn)題串聯(lián)起了三大環(huán)節(jié)，構(gòu)思巧妙。而最后“感悟作者隱于文字中的情感”這一環(huán)節(jié)更能培養(yǎng)初三學(xué)生深層次地感悟作者的情感的能力，讓他們的情感體驗(yàn)更上一個(gè)臺(tái)階。
3、 語(yǔ)文老師在課堂上的語(yǔ)言要規(guī)范，要有感染力，更要注意精練。
每個(gè)人都希望自己成為能言善辯的人，但真正要做到說(shuō)話得體又精煉，而且還能思路明
晰可不是件容易辦到的事。就拿我今天的課來(lái)說(shuō)，事后在評(píng)課過(guò)程中前輩們?yōu)槲抑赋隽瞬簧俨灰?guī)范的課堂用語(yǔ)，比如在提到日本軍國(guó)主義時(shí)因?yàn)榫o張的緣故我說(shuō)成了“日本人”等等。
當(dāng)然一個(gè)人的語(yǔ)言能力并不是一朝一夕就能訓(xùn)練出來(lái)的，但是我會(huì)牢記教研員李老師的提點(diǎn)：努力先從“每堂課提問(wèn)不超過(guò)六個(gè)問(wèn)題”開始嘗試，循序漸進(jìn)地規(guī)范并完善自己教學(xué)的語(yǔ)言。