《陳情表》教案（通用14篇）
《陳情表》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：積累重點(diǎn)文言詞句。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)以及駢散結(jié)合的語(yǔ)言藝術(shù)。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者感人至深的親情，正確評(píng)價(jià)作者的忠孝思想。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞，弄清陳情的層次和“辭不就職”的原因是重點(diǎn)。對(duì)李密忠孝的理解是難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。在誦讀中理解文意文情，熟讀成誦。
3.探究法。理清結(jié)構(gòu)，把握文旨
【教學(xué)課時(shí)】 2課時(shí)
第一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、引用導(dǎo)入
蘇軾說(shuō)：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。”千百年來(lái),人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。李密的《陳情表》最終把晉武帝感動(dòng)了，皇帝不但準(zhǔn)奏，而且“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。今天，就讓我們一起來(lái)領(lǐng)略一下這篇千古奇文的魅力。
二、初讀感知
1、初讀:教師示范朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊結(jié)合課文注釋初步理解文句，并從整體上感受本文的感情基調(diào)。朗讀后讓學(xué)生自由發(fā)言，談初讀感受。(考查學(xué)情，調(diào)整教學(xué)對(duì)策)
學(xué)生讀后或聽(tīng)后感略。
討論各段感情基調(diào)小結(jié)如下(確保讀出感情):
【板書(shū)】第一段：凄苦，悲涼;
第二段：感激，懇切;
第三段：真摯，誠(chéng)懇;
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。
2、 板書(shū)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)讀音。(確保讀準(zhǔn)字音)
險(xiǎn)釁(xìn) 閔(mǐn)兇 門(mén)衰祚(zuò)薄
期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親 應(yīng)(yìng)門(mén)
煢煢(qióng)孑(jié)立 床蓐(rù)
猥(wěi)以微賤 隕(yǔn)首 逋(bū)慢 伏渥(wò)
劉病日篤(dǔ) 猶蒙矜(jīn)育 拔擢(zhuó)
氣息奄奄(yǎn)(yǎn) 盤(pán)桓(huán) 更(gēng)相為命
三、再讀整體把握
1、要求學(xué)生對(duì)照注釋自主閱讀課文，初步理解文章的意思。教師巡回輔導(dǎo)并通過(guò)提問(wèn)檢查落實(shí)預(yù)習(xí)情況。(要求積累的文言詞句，老師幫助學(xué)生在書(shū)中標(biāo)示出來(lái))
①實(shí)詞
險(xiǎn)釁 隕首 東宮 伏惟 伏渥 區(qū)區(qū)
②古今異義同形詞
成立 告訴 區(qū)區(qū) 不行 沐浴 無(wú)主 上報(bào) 辛苦
煢煢孑立 形影相吊 日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕
④單音文言實(shí)詞
夙 鮮 息 吊 嬰 逮 拜 尋 除 矜 聽(tīng) 聞
⑤通假字
閔——憫 蓐——褥 有(同)又
⑥重點(diǎn)文言虛詞
見(jiàn)(慈父見(jiàn)背) 更(更相為命) 于(介詞，“勝過(guò)”、“比”之意)
以(介詞，“憑”)
⑦句式
判斷句
臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。(非，副詞，否定判斷)
實(shí)為狼狽 (動(dòng)詞“為”肯定判斷)
本圖宦達(dá) (副詞“本”表示判斷，本來(lái)是的意思)
⑧省略句
欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴(上官)(上官)不許。
前太守臣逵察(為)孝廉，后刺史臣榮舉臣(為)秀才/拜臣(郎中/除臣(為)洗馬。
具以表聞(之)/拜表以問(wèn)(之)。
⑨被動(dòng)句
而劉宿嬰疾病
倒裝句
州司臨門(mén)，急于星火。
⑩固定句型
既……終……，(既……又……)
有所……，(有……的人)
無(wú)以，(又寫(xiě)作“亡以”，表示沒(méi)有辦法)
是以，(因此)
非獨(dú)，(不單，不僅)
2、學(xué)生分組討論概括課文的層次大意。(每組由推選出的代表陳述)
老師歸納后明確(學(xué)生參考)：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀;
第二段：明寫(xiě)感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷;
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié);
第四段;解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
四、擴(kuò)展訓(xùn)練
結(jié)合誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意?(學(xué)生討論)
學(xué)生回答 后老師再明確：情：情況(事實(shí));衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、熟讀并開(kāi)始背誦課文。(爭(zhēng)取三天之內(nèi)背誦并默寫(xiě))
2、李密“辭不就職”除了課文的理由，還有沒(méi)有其他的考慮?
第二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課，大體疏通了文意，初步了解了李密想要表達(dá)的情感。今天，我們將從思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上再做深入探討。
二、檢查
1、檢查背誦。
學(xué)生準(zhǔn)備兩分鐘。后抽查男女生各一人(含班干部或語(yǔ)文課代表)。每人背誦完，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
2、師生齊讀或背誦，再次體悟。
三、合作探究
1、李密陳什么情?
討論后回答。(考查學(xué)生會(huì)不會(huì)借助原文回答，對(duì)能有意識(shí)用原文回答的同學(xué)提出表?yè)P(yáng))
老師明確：陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。(原文：“劉夙嬰疾病，常在床褥“、“供養(yǎng)無(wú)主“，“愿乞終養(yǎng)”)
2、李密為什么從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢?
學(xué)生討論回答后歸納明確：⑴晉武帝 “以孝治天下” ，作者利用這種心理投其所好，獲得好感。
⑵李密申明自己并非清高，僅僅是為了盡孝和報(bào)恩，以消除晉武帝對(duì)自己的疑忌。
⑶陳述祖母的苦情，和自己忠孝難以兩全、進(jìn)退兩難之情，以喚起同情。
3、 晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求?
⑴為李密的言辭和情理所動(dòng)。
⑵彰顯孝治天下的恩德。
4、有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么?(開(kāi)放性問(wèn)題，各抒已見(jiàn)，自圓其說(shuō))
引導(dǎo)：⑴李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
②李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺(jué)到了，因此“州書(shū)切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
四、藝術(shù)鑒賞
1、語(yǔ)言藝術(shù)。
排比、對(duì)偶句式，駢散結(jié)合
2、構(gòu)思藝術(shù)
【板書(shū)】陳情于理、寓理于情
陳情： 身世孤苦 祖母情深似海 供養(yǎng)無(wú)主 孝情
沐浴清化 過(guò)蒙拔擢 圣朝恩重如山 忠情
情理： 祖母病篤 盡孝日短 (情)
孝治天下 盡忠日長(zhǎng) (理)
請(qǐng)求： 先盡孝后盡忠
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、搜集忠孝方面的典故。
2、忠孝真的不能兩全嗎?你是怎么看待忠和孝的?(輔導(dǎo)課重點(diǎn)考查內(nèi)容)
《陳情表》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。
2.指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)
一、導(dǎo)入課題
以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)詔。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。
千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、熟讀背誦
1.學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：
（1）注意以下加點(diǎn)字的讀音和在詞義：
臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門(mén)衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐
猥以微賤 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過(guò)蒙拔擢 寵命優(yōu)渥
期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命
（2）注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：
以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
（3）注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見(jiàn)背 二州伯牧所見(jiàn)明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國(guó)恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽(tīng)臣微志 庶劉僥幸 不勝?之情 臣之辛苦
（4）注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
州司臨門(mén)，急于星火。
2.簡(jiǎn)要疏通以上詞句。
3.指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠(chéng)懇；
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。
4.指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。
總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。
父死母嫁：生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。
祖母撫養(yǎng)：祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。
少年多病：臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。
無(wú)親無(wú)戚：既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
祖母病臥：而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
5.熟讀第二段。
6.指導(dǎo)背誦第三段。
孝治大道：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。 不矜名節(jié)：且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。
寵命優(yōu)渥：今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！ 祖母病篤：但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
不能廢遠(yuǎn)：臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
7.熟讀第四段。
8.解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？。
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》。“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。李密的這個(gè)奏表，題為《陳情表》。“陳”是陳述的意思，“情”注解沒(méi)有，那是什么呢？
提示：情：①情況（事實(shí)）；
②衷情（孝情、忠情）；
③情理（忠孝之道）。
9.完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)
一、導(dǎo)入課題
背誦第三段導(dǎo)入。
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)
1.討論：在陳情終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。 進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)了“孝情”？
第一段，請(qǐng)一、二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)“忠情”？
第二段，請(qǐng)三、四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2.祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳情的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的？
身世孤苦悲涼
孝情祖母情深似海 沐清化蒙國(guó)恩 忠心圣朝恩重如山 3.思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？
引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)自己少仕偽朝的事？
提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。
4.思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無(wú)言？
引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？ 因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”，讓晉武明白自己的忠心。
道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。
提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。（投影，見(jiàn)上圖）
5.朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠之間矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳情。
提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6.小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語(yǔ)言
有好的`構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)。《陳情表》明顯保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說(shuō)，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的、有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥
請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn)，好在哪？
（學(xué)生讀書(shū)思考約3～5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點(diǎn)賞析語(yǔ)段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：
1.“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”
引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。
“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門(mén)，急于星火。”
引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
總結(jié)：四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
2.“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”
引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，將自己舉目無(wú)親，后代尚小，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境況形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。
生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
總結(jié)：對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
3.“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”
以落日喻人命，貼切地刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。
“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”
以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動(dòng)。
臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。
州司臨門(mén)，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。
總結(jié)：比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
4.提問(wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？
引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”、“煢煢孑立”、“形影相吊”、“急于星火”、“日薄西山”、“氣息奄奄”、“朝不慮夕”、“更相為命”、“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。
5.小結(jié)：
①四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
②對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
《陳情表》教案 篇3
單元導(dǎo)讀
“心生而言立，言立而文明。”古人將自己的人生感悟、事理思考、情感體驗(yàn)等訴諸筆墨，留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品，觸摸民族文化血脈，可以增進(jìn)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，有的以情見(jiàn)長(zhǎng)，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。這些作品體裁不一，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)了我國(guó)古代散文的多樣面貌。集中在一個(gè)單元研習(xí)，在對(duì)比中體會(huì)，在聯(lián)系中思考，可以幫助我們更全面地了解古代散文。
學(xué)習(xí)本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求。要反復(fù)誦讀，涵詠品味，把握文意；要理解作者如何通過(guò)特有的語(yǔ)言形式去抒發(fā)情志，形成獨(dú)特的美感；還要做些梳理和評(píng)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)章法之妙和細(xì)節(jié)之美。
文本解讀
《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫(xiě)起，集中陳述“詔書(shū)切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠(chéng)懇的言辭，請(qǐng)求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動(dòng)人。要反復(fù)誦讀，體會(huì)文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人。可以結(jié)合作者身份和文章寫(xiě)作背景，進(jìn)一步思考作者為何堅(jiān)持不入朝為官，體會(huì)這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。
素養(yǎng)目標(biāo)
1、了解李密的生平及文章的寫(xiě)作背景，積累文化常識(shí)。
2、積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。
3、通過(guò)誦讀，理解所陳之情，體會(huì)陳情方式。
4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)作者至真至誠(chéng)的孝情、忠情，分析體會(huì)“動(dòng)之以情，曉之以理”的說(shuō)理方法。
教學(xué)方法
合作探究法。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范。可見(jiàn)李密的《陳情表》具有感人至深的力量。
一、知人論世
1、了解作者
李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國(guó)任尚書(shū)郎等職，并多次奉命出使吳國(guó)，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請(qǐng)他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽(yáng)。后出為河內(nèi)溫令。
2、相關(guān)背景
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡佟＠蠲軇t向晉武帝上此表“辭不就職”。
3、了解文體“表”
“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國(guó)君陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來(lái)如對(duì)面談心，頗為感人。“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
4、解題
①陳：陳述。
②情：實(shí)情、感情。
③表：古代臣下呈給帝王的一種文書(shū)。
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1、明確字音。
釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）
隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）
三、文本研究
思考1解釋詞義、概括段意
（第一段）臣密言：臣以（因?yàn)椋╇U(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險(xiǎn)，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見(jiàn)（用于及物動(dòng)詞之前，有稱代動(dòng)作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會(huì)走路。這里形容柔弱），零丁（孤獨(dú)的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對(duì)象）成立（成人自立）。既無(wú)伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒(méi)有”的意思）兄弟，門(mén)衰祚薄（福分淺薄），晚有兒息（子嗣）。外無(wú)期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立（孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時(shí)）嬰（纏繞）疾（病）病，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開(kāi)（祖母）]。
請(qǐng)概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。
（第二段）逮（及、至）奉圣朝，沐浴（承受恩澤）清化。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因?yàn)椋┕B(yǎng)無(wú)主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書(shū)特下，拜（授官）臣郎中（尚書(shū)省的屬官），尋（不久）蒙國(guó)恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報(bào)。臣具以表聞（使上聞、報(bào)告），辭不就職。詔書(shū)切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語(yǔ)，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角椋瑒t告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。
請(qǐng)概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過(guò)以及自己進(jìn)退兩難的處境。
（第三段）伏惟（伏在地上想。舊時(shí)奏疏中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤(pán)桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因?yàn)椋﹦⑷毡∥魃剑ㄌ?yáng)快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（無(wú)法用來(lái)……）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。
請(qǐng)概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。
（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整數(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠(chéng)，聽(tīng)（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動(dòng)用法，使……知道）。
請(qǐng)概括段意：提出解決問(wèn)題的辦法，點(diǎn)明全文主旨。
思考2整體感知
1、本文是李密向誰(shuí)陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？
明確對(duì)祖母———孝情
對(duì)晉武帝——忠情
對(duì)自己———忠孝難兩全的為難苦情
目的：愿乞終養(yǎng)
思考3具體探究
1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對(duì)祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。
明確①“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；
②“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；
③“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無(wú)親，祖孫互為依靠；
④“而劉夙嬰疾病……未曾廢離”—臥病在床，祖母需要照料。
效果：文章一開(kāi)篇，濃濃的悲情撲面而來(lái)，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽(tīng)到了他無(wú)助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動(dòng)人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。
2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？
明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無(wú)人照顧。
狼狽：“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。”連用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢(shì)。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。
3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？
明確“圣朝以孝治天下”
作用：引孝政，盡孝是遵循國(guó)策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。
4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？
明確“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠
思考4品味語(yǔ)言
1、第二段接連使用時(shí)間詞“逮”“前”“后”“尋”，對(duì)應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？
明確這些詞語(yǔ)都表示新朝對(duì)李密的多次征召：從時(shí)間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來(lái)越高，顯示出新朝急于需要李密出來(lái)籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。
2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？
明確這四個(gè)字形象地寫(xiě)出了朝廷對(duì)李密“辭不赴命”越來(lái)越生氣，責(zé)備越來(lái)越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。
思考5體會(huì)寫(xiě)法
1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？
明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。
2、本文語(yǔ)言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請(qǐng)從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語(yǔ)，加以體會(huì)。
明確表示敬意的詞語(yǔ)有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)取１磉_(dá)自己對(duì)新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語(yǔ)有：臣、猥、亡國(guó)賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
思考6對(duì)比閱讀
任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書(shū)》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫(xiě)得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫(xiě)作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。
（鏈接1）
獄中上母書(shū)
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén)，生母寄生于別姓，一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門(mén)之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽(yáng)情也語(yǔ)無(wú)倫次將死言善痛哉痛哉！
人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣。
明確（1）從寫(xiě)作目的看，《獄中上母書(shū)》是寫(xiě)給母親的一封訣別書(shū)，為國(guó)赴難，義無(wú)反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫(xiě)給皇帝的一封書(shū)信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。
（2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書(shū)》自始至終，直抒胸臆，毫無(wú)掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。
四、明晰主旨
文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。
五、拓展閱讀
中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)歷史上，“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說(shuō)堯時(shí)，“虞舜，性至孝”，感天動(dòng)地，“帝堯聞之，遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的雛形。“孝”大興于周代，其初始意指尊祖敬宗、報(bào)本返初、生兒育女和延續(xù)生命；至孔子，使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德；至《孝經(jīng)》，“孝”這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。
孝文化在中國(guó)文化中有著舉足輕重的地位。孔子提出了“孝為仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見(jiàn)“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說(shuō)，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生。“孝”，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說(shuō)是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。
孝文化對(duì)“孝”有明確的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”“尊親”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛(ài)父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國(guó)的孝文化中，還強(qiáng)調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對(duì)孝的簡(jiǎn)潔解釋是“無(wú)違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是服從長(zhǎng)上的意志。
孝文化有著重要的政治內(nèi)涵。“孝”本是規(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德，但傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是家國(guó)同構(gòu)、君父同倫，“孝”也就具有了重要的政治意義。“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”君為天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一體的。《孝經(jīng)》認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”孝敬父母只是孝的開(kāi)始，進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想相一致，與儒家“身—家—國(guó)”的模式相統(tǒng)一。可見(jiàn)，“孝”已經(jīng)同時(shí)向個(gè)體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴(kuò)展，它起源于個(gè)體道德修養(yǎng)，貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦，終于進(jìn)德修業(yè)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)履行職責(zé)。
孝文化對(duì)“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，無(wú)后為大。”趙岐為其做了如下注解：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。”“阿意曲從，陷親不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”，陷親于不義則為“一不孝”。可見(jiàn)，孝不是簡(jiǎn)單的恭敬順從，而是以“義”作為“孝”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。“家貧親老，不為祿仕”則從物質(zhì)層面，即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后，“不娶無(wú)子，絕先祖祀”又從發(fā)展的層面，即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無(wú)后”并不是側(cè)重“不娶無(wú)子”，而是強(qiáng)調(diào)“絕先祖祀”，即無(wú)人繼承衣缽才是真正的無(wú)后，真正的大不孝。
（選自《中西方孝文化探析》）
六、素材積累—關(guān)于“孝”的名句
1、開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾
2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子
4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
6、家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。——《名賢集》
7、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。——伊索克拉底
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》
9、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。——《禮記》
10、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
11、詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人。——王永彬
《陳情表》教案 篇4
教學(xué)目的
一、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；
二、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；
三、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)；
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
一、本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)：融情于事
二、李密為什么辭不就職？
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟:
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。
一、導(dǎo)入課題
以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。
二、熟讀背誦
學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。
1、 指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。
2、 總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇
父死母嫁---祖母撫養(yǎng)---少年多病---無(wú)親無(wú)戚---祖母病臥
2、熟讀第二段。
3、指導(dǎo)背誦第三段。
孝治大道---不矜名節(jié)---寵命優(yōu)渥---祖母病篤---不能廢遠(yuǎn)
4、熟讀第四段。
5、討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？
6、完成課后練習(xí)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。
一、導(dǎo)入課題
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？
祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。
2、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？
盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。
三、賞析語(yǔ)言
至性之言，悲惻動(dòng)人
四、作品評(píng)價(jià)
通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。
1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？
引導(dǎo)：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
（1）為李密的言辭和情理所動(dòng)；
（2）彰顯孝治天下的恩德。
《陳情表》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；
3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教讀方法設(shè)計(jì)：
本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對(duì)難于理解的段落。可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng)
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1、通讀全文，借助工具書(shū)解決文中生字詞音義問(wèn)題；
2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；
3、溫習(xí)第一冊(cè)第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說(shuō)技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理清課文思路。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)洌\(chéng)款感人；它緣情揮灑，流暢自然。
這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表—李密》。學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過(guò)的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰(shuí)堪伯仲間”意思是“千年以來(lái)誰(shuí)可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）
二、整體感知課文：
1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。
終鮮兄弟期功強(qiáng)近常在床蓐猥（w噄）以微賤豈敢盤(pán)桓庶劉僥幸
2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問(wèn)：
1）是誰(shuí)陳情？學(xué)生回答后，投影：
李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
2）向誰(shuí)陳情？
晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝。為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
3）陳什么情？
向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
4、李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？（引同學(xué)說(shuō)：“動(dòng)之以情，曉之以理。”）李密要想說(shuō)服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？
是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
三、分析課文（一）
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個(gè)方面？
學(xué)生回答：總攝作用
學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示。
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。
四、結(jié)束語(yǔ)：
僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？
這個(gè)問(wèn)題對(duì)于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的。我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
繼續(xù)積累古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買(mǎi)人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說(shuō)？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。
三、分析課文（二）
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生回答，教師分條投影）
3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）
4、情以動(dòng)人，理以喻人。
如果李密僅僅想用情來(lái)打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心。而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說(shuō)“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！
李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學(xué)生說(shuō)出“曉之以理”后）“喻之以孝道之大義”。
為什么李密從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢？
因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對(duì)我提出的幾個(gè)問(wèn)題研究、討論并作出解答。（投影問(wèn)題，逐條解決）
1）默讀并口頭通譯第三段；
2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？
矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤(pán)桓
3）本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？
區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
4）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？
指代“但以劉日薄西山……更相為命”
5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。
5、教師范讀第四段。
6、教師串講：（可以參照教學(xué)用書(shū)中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例）
7、經(jīng)過(guò)李密的一番婉曲凄切的.陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語(yǔ)）
四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫(xiě)感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
五、背誦全文。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語(yǔ)言知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、分組背誦全文。
二、分析藝術(shù)特色：
1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）
2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）
3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡(jiǎn)介駢體文特點(diǎn)）
4、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說(shuō)的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）
三、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)：
1、一詞多義：（略）
2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦
3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐
4、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5、修辭方式：比喻，婉曲，對(duì)偶
6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
四、口語(yǔ)訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，讓成績(jī)較好的兒子退學(xué)，親人勸說(shuō)無(wú)效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說(shuō)，怎樣說(shuō)服家長(zhǎng)？）
五、討論：
結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。
六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。
《陳情表》教案 篇6
第二課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
1.體會(huì)文章“陳情于事，情深理切”的表達(dá)特點(diǎn)。
2.鑒賞巧妙的說(shuō)話技巧。
［教學(xué)過(guò)程］
一、學(xué)生朗讀或背誦課文。
二、開(kāi)展課堂討論，細(xì)致剖析《陳情表》“陳情達(dá)意”的藝術(shù)特點(diǎn)。
1.作者是如何通過(guò)“陳情”來(lái)達(dá)到為祖母盡孝的目的的？
學(xué)生思考后自由發(fā)言。
明確：這篇文章是在晉武帝要其做官，李密辭而不就的情況下寫(xiě)的。“忠”“孝”是封建政權(quán)賴以鞏固和延續(xù)的最高倫理準(zhǔn)則，作者在忠君、孝親二者之間暫不能兼顧的矛盾中上表請(qǐng)求“矜愍”，因此，他為了達(dá)到目的，在“孝”字上大作文章，從封建的道德觀念出發(fā)，同時(shí)又以巧妙的抒情方式情辭懇切，娓娓道來(lái)，字字發(fā)自肺腑來(lái)打動(dòng)晉武帝，也贏得了后世人們的贊譽(yù)。
在寫(xiě)作文章時(shí)，作者有三種交錯(cuò)出現(xiàn)的感情：首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情；其次是對(duì)晉武帝“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒；最后是對(duì)祖母劉氏的孝情。但寫(xiě)作此文時(shí)，作者壓抑了前兩種感情，而對(duì)后一種感情大肆渲染，并造成了一種感人至深的情境。
2.思考：體會(huì)本文融情于事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和形象生動(dòng)、自然精粹的語(yǔ)言特點(diǎn)。
學(xué)生分小組討論、歸納。
明確：（1）作者自己的孤苦無(wú)依、和祖母相依為命、對(duì)皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了對(duì)皇帝的“陳”述之中，曉暢、通達(dá)、渾然一體，沒(méi)有雕琢之痕，使人感到作者時(shí)時(shí)在述事，又處處在抒情。這是本文寫(xiě)作上的一大特點(diǎn)。
（2）本文是用駢文的形式寫(xiě)成的。當(dāng)時(shí)正是駢文發(fā)展的全盛時(shí)期，很多駢文形式華美，但內(nèi)容空泛，形成了駢文的浮華之風(fēng)。而《陳情表》卻獨(dú)樹(shù)一幟，創(chuàng)造了一篇內(nèi)容與形式完美結(jié)合的好文章。
本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，用了不少四字句、對(duì)偶句，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，如行云流水，暢通自然，沒(méi)有斧鑿的痕跡。文中不少四字句至今還被使用。
三、鑒賞作者巧妙的說(shuō)話技巧
問(wèn)題：作者如何在進(jìn)退兩難的境地里打動(dòng)晉武帝的心？
討論后明確：作者當(dāng)時(shí)的確處于十分尷尬的境地。出任吧，對(duì)新朝不摸底細(xì)，禍福難測(cè)；辭不就職，終養(yǎng)祖母吧，又怕新朝疑忌，招致殺身之禍。在這種情況下，作者巧妙的說(shuō)話技巧派上了用場(chǎng)。首先，作者利用新朝“以孝治天下”的策略，以確實(shí)存在的供養(yǎng)祖母為理由，向晉武帝陳情。其次行文時(shí)先說(shuō)后說(shuō)、輕說(shuō)重說(shuō)處理巧妙。第一段作者陳述少小時(shí)父死母嫁、無(wú)兄無(wú)弟的孤苦無(wú)依的不幸以及由祖母撫養(yǎng)成人，祖母臥病在床的情況。寫(xiě)得凄切哀婉，使晉武帝“切峻”同情。第二段作者寫(xiě)新朝對(duì)自己的禮遇、自己的感恩之情以及進(jìn)退兩難的狼狽。尤其是開(kāi)頭作者說(shuō)“逮奉圣朝，沐浴清化”，承認(rèn)新朝的合法性，讓陰謀立朝的晉武帝怕李密反對(duì)新朝的疑忌頓消。第三段作者借新朝“以孝治天下”之政策，為自己“辭不就職”尋找借口，同時(shí)不惜卑身自污，說(shuō)自己“少仕偽朝”，“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”。至此，晉武帝所有猜忌都被打消。最后一段還指出“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”的事實(shí)，表明先盡孝后盡忠的觀點(diǎn)。這樣武帝完全被說(shuō)服，還“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。
四、請(qǐng)同學(xué)們討論對(duì)“孝”的看法
學(xué)生分小組討論，教師巡回指導(dǎo)。討論結(jié)束后，各小組選一名代表發(fā)言，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。
明確：封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理，其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)態(tài)度。另一方面，孝敬父母、長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍未過(guò)時(shí)。
（解說(shuō)：對(duì)“孝”的討論，可以加深我們對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，更重要的是可以在課堂上進(jìn)行道德教育。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，讓同學(xué)們懂得尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，特別是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展的今天，道德意識(shí)逐漸淡漠的今天，學(xué)校教育不僅要教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，使他們更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，更應(yīng)該注重樹(shù)人，注重他們的思想教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＃?/p>
五、探究文章主題
學(xué)生分小組討論，各抒己見(jiàn)。
出示多媒體投影，展示名家對(duì)主題的不同看法。
（1）李密為了達(dá)到目的，在“孝”字上大作文章，同時(shí)以巧妙的抒情方式來(lái)打動(dòng)晉武帝。
（陳文良《新古文觀止》）
（2）這篇文章因?yàn)樘幪帍姆饨ǖ牡赖掠^念出發(fā)，而又情辭懇切，娓娓道來(lái)，字字發(fā)自肺腑，所以終于打動(dòng)了君心，也贏得了后世人們的贊美。（《中國(guó)古代文學(xué)讀本》）
（解說(shuō)：這是一道開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以有不同的看法，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維，只要能言之成理即可。）
六、誦讀課文
1.教師有感情地范背全文。
2.學(xué)生集體朗讀一遍。
3.學(xué)生自由讀課文。
4.請(qǐng)一名背誦快的同學(xué)試背。
5.學(xué)生齊背全文。
七、課堂練習(xí)
1.翻譯下列句子。
（1）生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。
（2）劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
（3）今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。
（4）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。
2.將本文與諸葛亮的《出師表》對(duì)比，看兩篇文章在“動(dòng)之以情”上有什么異同。
參考答案：
1.（1）才生下六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就拋開(kāi)我死去了。將近四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫母親改嫁，改變她守節(jié)的志向。
（2）祖母早年患了疾病，經(jīng)常躺在床席上，我捧湯煎藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。
（3）現(xiàn)在我是一個(gè)亡國(guó)的俘虜，最藐小也最鄙陋，承蒙陛下過(guò)分地提拔我，恩寵優(yōu)厚，我怎么敢徘徊不前，還有別的什么企圖呢？
（4）我的苦處，不僅蜀地人士和二州長(zhǎng)官見(jiàn)到過(guò)，并且十分了解，天地神明實(shí)在也看得很清楚。
2.古人常有“忠則《出師》，孝則《陳情》”之說(shuō)，可見(jiàn)兩篇文章在用情方面是相似的，都是以真情來(lái)打動(dòng)人，這是古代抒情散文中的典范。
不同：《出師表》這篇奏章以議論、敘事為主，字里行間滲透了諸葛亮眷戀“先帝”知遇之恩的強(qiáng)烈感情。作者與劉禪兼有“君臣”與“托孤”的關(guān)系，陳述意見(jiàn)借“先帝”之口道出，飽含深情，字字句句發(fā)自肺腑，更容易打動(dòng)劉禪。告誡語(yǔ)重心長(zhǎng)，殷勤寄語(yǔ)，率直誠(chéng)懇又不失長(zhǎng)者、臣下身份，全文無(wú)不流露出作者忠君愛(ài)國(guó)之情。杜甫贊之：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”陸游贊之：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”可見(jiàn)語(yǔ)言感情之深。
《陳情表》則通過(guò)陳述自己的“苦情”“親情”“忠情”來(lái)打動(dòng)晉武帝，希望能夠準(zhǔn)許自己侍奉祖母以終余年，因此言辭委婉流暢，情文并茂，扣人心弦。晉武帝看了文章后說(shuō)：“士之有名，不虛然哉。”
八、課文總結(jié)
文章詳盡而委婉地?cái)⑹隽死蠲芎妥婺竸⑹舷嘁罏槊奶幘常晔鰰簳r(shí)不能應(yīng)召赴任的衷情，言辭懇切，表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文，我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作為“亡國(guó)賤俘”對(duì)新朝國(guó)君陳情時(shí)的謹(jǐn)慎、得體、恰如其分的語(yǔ)言；既要讀懂李密的“孝”情，又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。
九、布置作業(yè)
1.熟讀并背誦課文。
2.就文中的語(yǔ)言特點(diǎn)，寫(xiě)200~300字的賞析短文。
3.中國(guó)古代統(tǒng)治者注重以孝治天下，忠孝兩全被認(rèn)為是封建社會(huì)的傳統(tǒng)美德之一，結(jié)合課文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
●板書(shū)設(shè)計(jì)
●延伸閱讀
后出師表（節(jié)選）
諸葛亮
先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強(qiáng)也；然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐待亡，熟與伐之？是故托臣而弗疑也。臣愛(ài)命之日，寢不安席，食不甘味。思惟①北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，并日而食②。臣非不自惜也，顧王業(yè)不得偏全于蜀都。故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)③，今賊適疲于西④又務(wù)于東⑤，兵法乘勞⑥，此進(jìn)趨之時(shí)也。
注：①思惟：思慮，思考。惟，考慮。②并日而食：兩天只能吃到一天的飯，謂行軍艱苦。③非計(jì)：不正確的計(jì)劃。④疲于西：在西邊疲于奔命。指蜀建興六年（228），諸葛亮出祁出伐魏，關(guān)中震動(dòng)，魏明帝曹睿西鎮(zhèn)長(zhǎng)安御敵。⑤務(wù)于東：在東邊作戰(zhàn)。228年，魏將曹休攻吳，被吳將陸遜破于石亭。⑥兵法乘勞：按兵法乘敵人疲勞時(shí)進(jìn)攻。
1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
（1）王業(yè)不偏安 偏安：
（2）深入不毛 不毛：
（3）熟與伐之 熟與：
（4）是故托臣 是故：
（5）以先帝之明 以：
2.歸納本文大意及作者思想感情。
參考答案：
1.（1）茍安于一隅。（2）不長(zhǎng)莊稼、草木的荒涼之地。（3）何如。（4）所以。（5）憑借。
2.說(shuō)明出師北伐的必要性及自己所作所為的正確性。表明作者繼承先帝遺志。“知其不可而為之”的忠貞報(bào)國(guó)之情。
《陳情表》教案 篇7
一、課文悟讀
本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文中敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，真摯地表達(dá)了祖孫二人相依為命的感情，詳盡婉轉(zhuǎn)地說(shuō)明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，既表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的感激之情，又申述了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。文章將訴情之語(yǔ)與陳理之言交融一體，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力與說(shuō)服力。本文交錯(cuò)出現(xiàn)了幾種感情：處境狼狽的憂懼之情，對(duì)晉武帝催逼就任的不滿之情，對(duì)祖母的孝順之情。如奉詔，則是不顧相依為命的祖孫之情；如順?biāo)角椋株愂隹嘀远槐辉试S。況且李密作為蜀漢舊臣，如果堅(jiān)持不從新朝天子的命令，便容易被懷疑為堅(jiān)守名節(jié)，蔑視當(dāng)朝，恐怕要被視為心懷不滿，圖謀復(fù)辟的賊子貳臣了。因此在爽快明言之后，李密便語(yǔ)帶感激地表達(dá)出以“我”“亡國(guó)賤俘，至微至陋”的身份，承皇帝“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的待遇，“豈敢盤(pán)桓，有所希冀”的憂懼之情，但理在情中。而今，九十有六的祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。病榻之前惟有他一人常“侍湯藥，未曾廢離”。在下文中，作者又一次對(duì)這種感情作了照應(yīng)：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”此情之下，要讓李密撇開(kāi)祖母遠(yuǎn)去，實(shí)在是天理良心所不容的。作者就是這樣將感情真真切切地表露出來(lái)，在人聽(tīng)來(lái)既合乎情，又達(dá)于理。文章的第4段，李密提出了解決的辦法。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，所以，“愿乞終養(yǎng)”。即先盡孝后盡忠，亦合情合理!晉武帝閱其表后，竟贊揚(yáng)他說(shuō)：“士之有名，不虛然哉!”不但停詔，而且給予優(yōu)厚待遇：賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。從這驚人的效果中，足見(jiàn)這篇奏表寫(xiě)得多么成功。
二、亮點(diǎn)探究
1.用詞委婉、感情真摯。
探究學(xué)習(xí)：陳情，述說(shuō)自己的心情境況。表，向皇帝上書(shū)陳述請(qǐng)求的一種文體。此表是西晉初晉武帝泰始三年(公元267)寫(xiě)的。三國(guó)后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年(公元265)，司馬炎代魏即帝位，改國(guó)號(hào)為晉，年號(hào)泰始。在此之前兩年，蜀漢(劉備建立的政權(quán))已經(jīng)滅亡(孫吳到公元280年才滅亡)，李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問(wèn)，所以晉武帝想征他做官。李密原是蜀漢的舊臣，故國(guó)滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以他要堅(jiān)辭。《陳情表》所面對(duì)的是晉武帝這個(gè)特殊人物，所寫(xiě)的又是他最為敏感的問(wèn)題。文中作者用了不少委婉之詞，比如不說(shuō)“父死”，而說(shuō)“慈父見(jiàn)背”，不說(shuō)“母親改嫁”，而說(shuō)“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“犬馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭的語(yǔ)言，懇切真摯的語(yǔ)氣，多方面表明自己的心跡。特別到結(jié)尾處，簡(jiǎn)直是含淚哀求的語(yǔ)氣，并以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，忠愛(ài)之情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象，終于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。
2.語(yǔ)言駢散并用。
探究學(xué)習(xí)：借著排比、對(duì)偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，情感也得以加強(qiáng)，往往通過(guò)內(nèi)容上的相互對(duì)立和相輔相成，來(lái)表達(dá)情緒上的起伏變化。例如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”，通過(guò)內(nèi)容的對(duì)立，突出了李密無(wú)所適從的心態(tài)。又如“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命”，通過(guò)“祖母”與“臣”的兩情依依、相輔相成，突出了李密的拳拳孝心。
3.以四字句為主，間以長(zhǎng)短句。
探究學(xué)習(xí)：參差錯(cuò)落的句式，不僅音節(jié)、語(yǔ)氣有緩有急疏密有致，而且有助于更好地表達(dá)情感。作者在寫(xiě)到應(yīng)詔與奉親的矛盾時(shí)，一連用了一系列的四字句：
“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，朝廷催促甚急“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火”，但“劉病日篤”，使他不能成行。所以，他處在“欲奉詔奔馳”和“欲茍順?biāo)角椤钡摹斑M(jìn)退”之間，狀況“實(shí)為狼狽”。短促的節(jié)奏，反映出異常緊張的情勢(shì)，有效地突現(xiàn)出從皇上到地方官征召的急切心情，又表現(xiàn)出李密無(wú)所適從的矛盾心理。
三、選題設(shè)計(jì)
“忠”“孝”在不同時(shí)期都有不同的內(nèi)涵，請(qǐng)同學(xué)就當(dāng)今社會(huì)里如何理解“忠”和“孝”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
研究方法：
(1)比較法。可將本文與《鄭伯克段于鄢》《獄中上母書(shū)》等作比較閱讀，從中揭示規(guī)律。
(2)情境探究法。可聯(lián)系具體的背景和情境進(jìn)行分析。
《陳情表》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。
2、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
3、培育學(xué)生的“孝”心。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會(huì)本文悲惻動(dòng)人的原因。
2、積累重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、把握本文陳述的層次及語(yǔ)言特色，體會(huì)情之深，理之透。
2、在較短時(shí)間內(nèi)把握文意且背誦全文；對(duì)“忠”、“孝”的理解。
教學(xué)方法：以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。
課時(shí)安排：3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
介紹作者李密和《陳情表》體裁、寫(xiě)作背景以及基本內(nèi)容；研習(xí)第一段。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“尊老愛(ài)幼”，尊重老人、贍養(yǎng)老人這是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一篇力盡孝道、贍養(yǎng)老人的文章——《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、題解：
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見(jiàn)的一種奏章（如《出師表》），用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”“陳”是陳述的意思，情：（1）情況（事實(shí)）；（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；（3）情理（忠孝之道）
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問(wèn)：
（1）是誰(shuí)陳情？
李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
（2）向誰(shuí)陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
（3）陳什么情？
向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
三、整體把握，理清思路。
1、對(duì)照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見(jiàn)背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤(pán)桓”“希冀”等詞語(yǔ)的解釋。
2、內(nèi)容與形式梳理。
①范讀全文，由題目展開(kāi)思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
②內(nèi)容和形式梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。梳理文意:
第一段：陳言自己的悲慘遭遇——“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”。
第二段：敘述朝廷逼他作官的經(jīng)過(guò)。
第三段：表達(dá)自己盡孝的心意。
第四段：表達(dá)自己先盡孝后盡忠的意愿。
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。
（解說(shuō)：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫(xiě)作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。）
③指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠(chéng)懇；
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待
④提問(wèn)：李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？
“動(dòng)之以情，曉之以理”。李密要想說(shuō)服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
四、研習(xí)課文——第1段：
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案。）
總攝作用第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學(xué)生對(duì)照板書(shū)試背第一段。
6、小結(jié)：本段敘述自己的遭遇和家庭的困境。開(kāi)篇以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八個(gè)字概括幼年時(shí)期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著寫(xiě)“險(xiǎn)釁”、“閔兇|的具體內(nèi)容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。然后敘述家庭的孤獨(dú)單薄，叔伯兄弟，遠(yuǎn)近親屬，一概沒(méi)有，只有祖孫二人相依為命。段末點(diǎn)明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無(wú)法應(yīng)詔之意。
五、結(jié)束語(yǔ)：
僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
《陳情表》教案 篇9
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1，復(fù)習(xí)背誦課文，梳理文言知識(shí)
2.回味親情經(jīng)典佳作，提高寫(xiě)作水平
（課前放歌曲磁帶）
你靜靜地離去 一步一步孤獨(dú)的背影 多想伴著你 告訴你我心里多么地愛(ài)你 花靜靜地綻放 在我忽想你的夜里 多想告訴你 其實(shí)你一直都是我的奇跡 一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏 你寂寞的心有誰(shuí)還能夠體會(huì) 是不是春花秋月無(wú)情 春去秋來(lái)你的愛(ài)已無(wú)聲 把愛(ài)全給了我把世界給了我 從此不知你心中苦與樂(lè) 多想靠近你 依偎在你溫暖寂寞的懷里 告訴你我其實(shí)一直都懂你 (music) 多想告訴你 你的寂寞我的心痛在一起
“春去秋來(lái)你的愛(ài)已無(wú)聲 把愛(ài)全給了我把世界給了我 ，從此不知你心中苦與樂(lè)”一首《懂你》道盡了天下父母無(wú)私的奉獻(xiàn)；“多想靠近你 依偎在你溫暖寂寞的懷里 告訴你我其實(shí)一直都懂你”言盡了天下孝子永恒的企盼。懂你，難道我們都真的能讀懂這分永恒的親情嗎？
《一碗餛飩》
那天，她跟媽媽又吵架了，一氣之下，她轉(zhuǎn)身向外跑去。
她走了很長(zhǎng)時(shí)間，看到前面有個(gè)面攤，這才感覺(jué)到肚子餓了。可是，她摸遍了身上的口袋，連一個(gè)硬幣也沒(méi)有。
面攤的主人是一個(gè)看上去很和藹的老婆婆，看到她站在那里，就問(wèn)：“孩子，你是不是要吃面？”“可是，可是我忘了帶錢(qián)。”她有些不好意思地回答。“沒(méi)關(guān)系，我請(qǐng)你吃。” 老婆婆端來(lái)一碗餛飩和一碟小菜。她滿懷感激，剛吃了幾口，眼淚就掉了下來(lái)，紛紛落在碗里。“你怎么了？”老婆婆關(guān)切地問(wèn)。“我沒(méi)事，我只是很感激！”她忙擦眼淚，對(duì)面攤主人說(shuō)，“我們不認(rèn)識(shí)，而你卻對(duì)我這么好，愿意煮餛飩給我吃。可是我媽媽，我跟她吵架，她竟然把我趕出來(lái)，還叫我不要再回去！” 老婆婆聽(tīng)了，平靜地說(shuō)道：“孩子，你怎么會(huì)這樣想呢？你想想看，我只不過(guò)煮了一碗餛飩給你吃，你就這么感激我，那你媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么去不感激她呢？你怎么還要跟她吵架？” 女孩楞住了。
女孩匆匆吃完了餛飩，開(kāi)始往家走去。當(dāng)她走到家附近時(shí)，一眼就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望……母親看到她，臉上立即露出了喜色：“趕快過(guò)來(lái)吧，飯?jiān)缇妥龊昧耍阍俨换貋?lái)吃，菜都要涼了！” 這時(shí)，女孩的眼淚又開(kāi)始掉了下來(lái)！
有時(shí)候，我們會(huì)對(duì)別人給予的小恩小惠“感激不盡”，卻對(duì)親人一輩子的恩情“視而不見(jiàn)”。
親情是陽(yáng)光，讓心靈即便在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；親情是一清泉，讓情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。請(qǐng)以“親情”為話題寫(xiě)三個(gè)句子，要求用比喻，三個(gè)句子構(gòu)成排比。
今天我們復(fù)習(xí)“體味至愛(ài)親情”的第一篇《陳情表》
人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來(lái),人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。
一，檢查背誦：背誦第一段：陳述家庭不幸和祖孫相依為命的情形
文章一開(kāi)始，作以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”總攝全段，它總提了：
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起
背誦第二段：寫(xiě)朝庭對(duì)自己的優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無(wú)主，不能奉詔的兩難處境（先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，再敘州、郡、朝庭優(yōu)禮的事實(shí)。然后，明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾，給下文留下懸念。）
背誦第三段：提出了“以孝治天下的治國(guó)綱領(lǐng)”，陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并強(qiáng)調(diào)了自己的特別處境，進(jìn)一步打消了晉武帝的疑慮，求得體恤。（針對(duì)上文，孝祖母和報(bào)國(guó)之間的兩難選擇，首句即言以“以孝治天下”是治國(guó)的綱領(lǐng)。言外之意是孝祖母雖然是私情，卻也合情合理，也合法。并為下文“乞終養(yǎng)”提出了理論依據(jù)。然后說(shuō)自己出仕蜀政權(quán)是“本圖宏達(dá)，不矜名節(jié)”，打消了晉武帝的疑慮；再以祖母病篤，說(shuō)明自己確實(shí)難以遠(yuǎn)離出仕）
背誦第四段：明確提出陳情的目的是“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝，后盡忠。（作者先比較自己和祖母的年歲，說(shuō)明盡孝之日短，盡忠之日長(zhǎng)；然后，提出“終養(yǎng)”的要求。再極其誠(chéng)懇地說(shuō)明自己的`情況，是天人共鑒的。表達(dá)自己對(duì)朝庭“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的忠心。）
全文融情于事，感情真摯，且細(xì)致慎密，讀來(lái)確實(shí)悲惻動(dòng)人。不愧為寫(xiě)親情之至文。
二、梳理文言知識(shí)：（分組讓學(xué)生到黑板梳理）
（一）通假字
1、閔：夙遭閔兇（通“憫”，可憂患的事）
2、零丁：零丁苦辛（通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子）
3、有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù)）
4、蓐：常在床蓐（通“褥”，草席子）
（二）一詞多義
1、行：①行年四歲（動(dòng)詞，經(jīng)歷）
②九歲不行（動(dòng)詞，走路）
2、矜：①猶蒙矜育（動(dòng)詞，憐惜）
②不矜名節(jié)（動(dòng)詞，自夸）
③愿陛下矜憫愚誠(chéng)（動(dòng)詞，憐憫）
3、至：①至微至陋（副詞，極其）
②無(wú)以至今日（動(dòng)詞，到達(dá)）
4、以：①臣以險(xiǎn)釁（連詞，因?yàn)椋?/p>
②臣以供養(yǎng)無(wú)主（連詞，因?yàn)椋?/p>
③謹(jǐn)拜表以聞（連詞，相當(dāng)于“而”）
④猥以微*（介詞，憑身份）
⑤伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）
⑥臣具以表聞（介詞，用）
5、見(jiàn)：①慈父見(jiàn)背（代詞，我，自己）
②二州牧所見(jiàn)明知（動(dòng)詞，看見(jiàn)）
6、親：①躬親撫養(yǎng)（代詞，親自）
②外無(wú)期功強(qiáng)近之親（名詞，親戚）
7、日：①日薄西山（名詞，太陽(yáng)）
②報(bào)養(yǎng)劉之日短（名詞，日子）
8、當(dāng)：①當(dāng)侍?hào)|宮（動(dòng)詞，任，充當(dāng)）
②死當(dāng)結(jié)草（副詞，應(yīng)當(dāng)）
9、薄：①日薄西山（動(dòng)詞，迫近）
②門(mén)衰祚薄（形容詞，微薄，少）
10、拜：①拜臣郎中（動(dòng)詞，授官）
②謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞，奉上）
11、于：①州司臨門(mén)，急于星火（介詞，比）
②是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（介詞，給）
12、夙：①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）
②夙夜憂嘆（名詞，早晨）
（三）詞類活用
1、躬親：躬親撫養(yǎng)（名作狀，親自）
2、日：則病日篤（名作狀，一天天地）
3、閔兇：夙遭閔兇（形作名，憂患兇喪這事）
4、微賤：猥以微賤（形作名，卑微低*的身份）
5、誠(chéng)：愿陛下矜憫愚誠(chéng)（形作名，誠(chéng)心）
6、終：無(wú)以終余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束）
7、卒：保卒余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……終了）
8、遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形作名，遠(yuǎn)的地方）
9、進(jìn)退：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（動(dòng)作名，是否出來(lái)做官之事）
10、聞：謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道）
（四）古今異義的詞
1、至于：至于成立（①古義：到。②今義：程度副詞）
2、成立：至于成立（①古義：成人自立。②今義：創(chuàng)立）
3、不行：九歲不行（①古義：不能走路。②今義：不可以）
4、秀才：后刺史榮舉臣秀才（①古義：優(yōu)秀人才。②今義：科舉考試中最低一級(jí)考中者）
5、告訴：則告訴不許（①古義：申訴。②今義：讓別人知道）
6、辛苦：臣之辛苦（①古義：辛酸苦楚。②今義：身心勞苦）
（五）特殊句式
（六）常用成語(yǔ)：
本文語(yǔ)言精美，形象生動(dòng)，自然精粹，膾炙人口，許多詞語(yǔ)固定成了人們常用的成語(yǔ)：煢煢孑立、形影相吊、日薄西山、氣息奄奄、皇天后土、天地共鑒、生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
（七）句子的默寫(xiě)和理解
三、集體背誦
結(jié)束語(yǔ)：《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)。在我們復(fù)習(xí)偷懶的時(shí)候，想想父母在背后默默的付出，不要忘了他們?cè)谖覀兩砩霞挠璧囊笄邢Ｍ?/p>
四、作業(yè)：
一、最近找時(shí)間給自己的父母打一次電話，向他們問(wèn)候一下，告訴他們最近你為自己理想又作了做些努力以慰藉他們的付出。
二、背誦全文、整理文言知識(shí)。
三、讀自己原先寫(xiě)的親情的文章或別人寫(xiě)的優(yōu)秀親情文章，細(xì)細(xì)品味，重新寫(xiě)一篇關(guān)于“親情”的短文。（隨著年齡的增長(zhǎng)我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和感悟也在加深，相信大家現(xiàn)在寫(xiě)要比以前有更大的進(jìn)步。）
《陳情表》教案 篇10
教學(xué)要點(diǎn)：
研習(xí)課文第二至第四段，積累相關(guān)文言詞匯；熟讀課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入新課：
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買(mǎi)人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。
三、分析課文第2段：
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、研讀：
（1）本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？
提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。
（2）前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？
提示：按時(shí)間順序。
（3）表時(shí)間和表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問(wèn)的方式）
提示：表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語(yǔ)）。
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。
作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。
（4）.第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
提示：
事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。
品析：訴說(shuō)自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。
（5）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？
提示：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。
3、小結(jié)：第二段敘述朝廷多次征召和自己的進(jìn)退兩難。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)朝廷的忠，再敘述多次征召的經(jīng)過(guò)，段尾以“供養(yǎng)無(wú)主”、“劉病日篤”來(lái)說(shuō)明自己欲仕不能，忠孝難全，進(jìn)退兩難的境地。
四、研習(xí)第3、4段：
1、默讀并口頭通譯第三段；
2、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？
提示：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤(pán)桓
3、本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）
4、“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）
5、本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。
6、通譯并熟讀第4段。
7、小結(jié)：
第三段--述祖孫更相為命的關(guān)系，說(shuō)明自己并非欲全名節(jié)而辭不赴命。本段一開(kāi)始就擺出圣朝的施政綱領(lǐng)：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顧，理應(yīng)留在祖母身邊，以盡孝道。又貶抑自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，最后申述不能奉詔就職的原由。祖母病情嚴(yán)重，生命垂危，“母孫二人，更相為命”。這些都是實(shí)情，顯得真切感人。
第四段--懇請(qǐng)晉武帝批準(zhǔn)終養(yǎng)祖母的要求。本段換一個(gè)角度陳述理由：“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短。”一“短”一“長(zhǎng)”的對(duì)比，說(shuō)明奉養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于報(bào)效朝廷。接著明確提出自己的請(qǐng)求，最后以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言作結(jié)。
五、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫(xiě)感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
板書(shū)：
身世孤苦悲涼祖母情深似海孝情
揭示矛盾
沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山忠心
↓
祖母病篤（情）盡孝日短
分析矛盾
孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)
↓
先盡孝后盡忠解決矛盾
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
歸納古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密委婉的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)：
1、注音解釋
臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門(mén)衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過(guò)蒙撥擢寵命優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命
2、古今異義
①九歲不行不行：不會(huì)行走。今常用義為：不可以，不中用，不好等）
②零丁孤苦至于成立成立：成人自立；今常用義為（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開(kāi)始存在；或（理論、意見(jiàn)）有根據(jù)，站得住。
③晚有兒息息：子女，這里指子。今無(wú)此義。
④而劉夙嬰疾病嬰：被
《陳情表》教案 篇11
17 陳情表
●從容說(shuō)課
李密從小賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人，故對(duì)劉十分孝順。《晉書(shū)•孝友傳》列其首位，譽(yù)之“以孝謹(jǐn)聞”。司馬氏集團(tuán)滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不應(yīng)詔，會(huì)被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，招來(lái)殺身之禍。司馬氏集團(tuán)通過(guò)陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán)，為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治天下。
李密至孝，與祖母相依為命，寫(xiě)此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的要求。文中所寫(xiě)，皆是真情實(shí)意。為了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，圍繞著“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己的不幸和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。
李密為了達(dá)到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來(lái)打動(dòng)晉武帝。李密在構(gòu)思《陳情表》時(shí)，有三種交錯(cuò)出現(xiàn)的感情：首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之事；其次是對(duì)晉武帝“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒；最后是對(duì)祖母的孝情。但是當(dāng)他提筆寫(xiě)文章時(shí)，便把這三種感情重新加以整理，經(jīng)過(guò)冷靜的回味壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一帶而過(guò)，掩入對(duì)祖母的孝情之中，而對(duì)后一種感情則大肆渲染，并且造成一個(gè)感人至深的情境，即“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。從這樣一種情境出發(fā)，作者乃以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)言寫(xiě)自己的孤苦，為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”作鋪墊，然后反復(fù)強(qiáng)調(diào)祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段的“劉母日篤”；第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。
《陳情表》是古代散文中傳誦千古的名篇之一，讀懂課文，把握其行文層次，體悟其以陳情統(tǒng)攝敘事說(shuō)理、情真理切的特點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。課文涉及的語(yǔ)匯較多，消化理解諸多文言實(shí)詞是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。要對(duì)詞語(yǔ)作分類歸納，幫助學(xué)生理解并積累。反復(fù)誦讀，要求能背誦能默寫(xiě)，在誦讀中加深理解。另外，通過(guò)課堂討論，幫學(xué)生體悟主旨，掌握課文結(jié)構(gòu)。
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.熟讀課文，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。
2.理解“險(xiǎn)釁、夙遭閔兇、見(jiàn)背、門(mén)衰祚薄、煢煢孑立、夙嬰疾病、烏鳥(niǎo)私情”等文言詞語(yǔ)。
3.積累成語(yǔ)：煢煢孑立、形影相吊、零丁孤苦、日薄西山、氣息奄奄、人命危淺、朝不慮夕等。
能力目標(biāo)
1.品味作者在敘述中蘊(yùn)含的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
2.鑒賞本文直抒真情、不加雕飾又用詞得體的寫(xiě)作技巧。
3.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)及語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。
德育目標(biāo)
1.通過(guò)分析使學(xué)生理解“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
2.鑒賞本文，體會(huì)李密的言外之意，即對(duì)封建統(tǒng)治者的反抗精神。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者字里行間蘊(yùn)含的真切情感。
2.體味本文用詞的精練、準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。
3.把握文意，背誦全文。
●教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)對(duì)文句的理解，剖析“情”的含義，即：苦情、親情、忠情。體會(huì)作者融情于事的巧妙手法。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀中，體會(huì)作者在敘述中蘊(yùn)含的真摯感情。
2.點(diǎn)撥法。點(diǎn)撥關(guān)鍵的字、詞、句，使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會(huì)出于“情”字，歸于“理”字；融理于情，融情于事；樸素細(xì)膩、曲折委婉的要義，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的目的。
3.討論法。討論文中的關(guān)鍵內(nèi)容及李密散文的藝術(shù)特色。
4.比較法。通過(guò)對(duì)本文與《出師表》等相似文章的比較，深入了解本文的特點(diǎn)。
●教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、投影
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)步驟
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
1.介紹作者及寫(xiě)作背景。
2.熟讀課文，積累字詞。
3.感知課文內(nèi)容，理清課文思路。
［教學(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
封建社會(huì)之所以能統(tǒng)治中國(guó)兩千多年，究其原因與它的“忠”“孝”思想不無(wú)關(guān)系，因此流傳下來(lái)的有關(guān)“忠”“孝”的文章也很多，而這些文章中最有代表性的是人們常說(shuō)的“忠則《出師》，孝則《陳情》”這兩篇千古佳作。我們已經(jīng)在初中學(xué)習(xí)了《出師表》，領(lǐng)略了諸葛亮的忠君思想。今天我們來(lái)學(xué)這篇被人譽(yù)為美文的《陳情表》，感受李密對(duì)新朝寵遇的感激涕零及孝順祖母的哀哀衷情。
二、解題
1.介紹作者及寫(xiě)作背景
李密（224~287），字令伯，又名虔，犍為武陽(yáng)（今四川省彭山縣）人，晉初散文家。祖父李光曾為蜀國(guó)朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。年輕時(shí)師事名儒譙周。曾任蜀漢尚書(shū)郎，多次出使東吳，甚有才辯。蜀亡后，屏居鄉(xiāng)里，以孝聞，累舉不應(yīng)。司馬炎建立晉朝，征召他為太子洗馬，詔書(shū)累下，郡縣逼迫。李密作為亡蜀之臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以“烏鳥(niǎo)私情”，祖母“供養(yǎng)無(wú)主”為由，寫(xiě)了此表。文章選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》。
2.文體介紹
表：又稱“奏議”，是古代臣屬給帝王所上的陳述己見(jiàn)的文書(shū)。本文是作者李密向晉武帝陳述實(shí)情的文章。
（解說(shuō)：學(xué)習(xí)本文首先應(yīng)讓學(xué)生了解“表”這種文體，使學(xué)生知道作者李密是在怎樣的情況下寫(xiě)作此文的，又是寫(xiě)給什么人的，進(jìn)而使他們理解作者的寫(xiě)作苦衷，達(dá)到領(lǐng)悟課文思想感情的目的。）
三、重、難點(diǎn)解決過(guò)程
1.聽(tīng)讀。放錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊注意體會(huì)文章的節(jié)奏感和文中抒發(fā)的感情。
2.誦讀。再放錄音，學(xué)生跟隨錄音讀課文，注意字詞的讀音、句間停頓，讀出關(guān)鍵詞的韻味。
3.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
出示投影：
（1）注意下列加點(diǎn)字的讀音。
險(xiǎn)釁（xìn） 閔兇（mǐn） 門(mén)衰祚薄（zuò）
期功（jī） 強(qiáng)近之親（qiǎnɡ） 應(yīng)門(mén)（yìnɡ）
煢煢孑立（qiónɡ qiónɡ jié） 床蓐（rù） 猥以微賤（wěi）
隕首（yǔn） 逋慢（bū） 優(yōu)渥（wò）
拔擢（zhuó） 盤(pán)桓（huán） 矜育（jīn）
（2）掌握下列詞語(yǔ)的意義。
①臣以險(xiǎn)釁：因。
舅奪母志：強(qiáng)行改變。
躬親：親自去做。
至于：直到。
終鮮：終究沒(méi)有。
臣侍湯藥：侍，侍奉，服侍；湯藥，名詞作動(dòng)詞，吃湯藥。
上報(bào)奉詔：上報(bào)，即報(bào)上，報(bào)答皇上；奉，恭敬地接受。
奔馳：奔赴上任。
臣之進(jìn)退：之，主謂之間結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性；進(jìn)，就職；退，辭職養(yǎng)親。
不矜名節(jié)：注重。
至微至陋：微，身份卑微；陋，見(jiàn)識(shí)淺陋。
更相為命：活命，生活。
是以：因此。
庶：庶幾，或許。
謹(jǐn)拜表以聞：謹(jǐn)，恭謹(jǐn)?shù)兀灰裕瑏?lái)，狀中連詞；聞，使皇上知道。
不勝：禁不住。
②古今異義詞
成立 告訴 辛苦
③成語(yǔ)
煢煢孑立 形影相吊 日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕
④通假字
閔——憫 蓐——褥
說(shuō)明：以上釋義僅是補(bǔ)漏和糾錯(cuò)，其余見(jiàn)書(shū)上注釋。
4.學(xué)生提出字詞方面的疑難，師生共同討論解決，然后學(xué)生自己小結(jié)。
5.自由朗讀課文，理清文章思路。
提問(wèn)：本文的題目是“陳情表”，作者為什么要向晉武帝陳情？他陳情的內(nèi)容是什么？用了什么方式？
學(xué)生討論后發(fā)表見(jiàn)解，教師梳理內(nèi)容并歸納為：
（1）李密“陳情”的理由是因?yàn)榛实巯略t任命他為太子洗馬，“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，而他又不想應(yīng)詔就職，“臣具以表聞，辭不就職”。
（2）李密“陳情”的具體內(nèi)容：
①述父喪母嫁、祖母收養(yǎng)、祖孫相依為命之悲慘遭遇。
②述因祖母病重，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。
③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦無(wú)依，祖母又“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”，祖孫“更相為命”，因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。
④述祖母年事已高，“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”，祖母百年后，自己再對(duì)國(guó)家“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，報(bào)效犬馬之勞的愿望。
（3）李密陳情的方式是融理于情、融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。
（解說(shuō)：學(xué)習(xí)本文，只有在理清課文思路的前提下，才能對(duì)課文有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。本題在思考過(guò)程中應(yīng)盡量把握文章的脈絡(luò)，了解文章的大意，初步理解本文寫(xiě)作的內(nèi)容及意圖，感受作者融情于事的思想特點(diǎn)。）
四、課堂練習(xí)
多媒體顯示：
解釋多義詞的意義。
謹(jǐn)拜表以聞。（用法同“而”，表示承接關(guān)系。）
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（因。是以，即“以是”，因此。）
臣俱以表聞。（用，介詞。）
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日。（與“無(wú)”連用，意為不能。）
除臣洗馬。（任命，授職。）
攘除奸兇。（清除。）（諸葛亮《出師表》）
道路除道。（修整。）（賈思勰《齊民要術(shù)》）
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（拳拳。）
秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)。（小小。）（賈誼《過(guò)秦論》）
新婦謂府吏：感君區(qū)區(qū)懷。（誠(chéng)摯。）（《孔雀東南飛》）
則區(qū)區(qū)與諸君，論此于荒山寂寞之濱。（自謙的詞。）（歸有光《山宿示學(xué)詩(shī)》）
保卒余年。（終。）
信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（士兵。）（《過(guò)秦論》）
卒成帝業(yè)。（終于。）（《史記》）
卒然邊境有急。（通“猝”，突然。）（《論積貯疏》）
五、課堂小結(jié)
文言文閱讀是讓學(xué)生頭疼的內(nèi)容之一，讀懂課文是最基礎(chǔ)的一關(guān)。本課注重朗讀，疏通并總結(jié)字詞，這是培養(yǎng)閱讀文言文語(yǔ)感的重要途徑。
六、布置作業(yè)
1.熟讀并背誦課文。
2.注意文中重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3.體會(huì)本文陳情達(dá)意的藝術(shù)特點(diǎn)。
《陳情表》教案 篇12
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
獨(dú)立研讀文本《陳情表》。依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫(huà)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、在誦讀中體會(huì)李密祖孫之間真摯深厚的感情，繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德；
2、理清課文思路，學(xué)習(xí)本文勸說(shuō)技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力；
3、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象
2、學(xué)習(xí)本文高超的勸說(shuō)技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力
情景導(dǎo)學(xué)
“忠則出師，孝則陳情”，我們今天來(lái)感受一下李密的拳拳赤子孝心。
一、作者及相關(guān)知識(shí)
1、“表”：這種文體，我們?cè)诔踔芯徒佑|過(guò)，學(xué)習(xí)過(guò)《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書(shū)，內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書(shū)奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。
2、作者：
李密（224—287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
二、朗讀疏通課文，歸納知識(shí)點(diǎn)
1、第1段
2、第2段
3、第3段
4、第4段
三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。
探究案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握文章的藝術(shù)手法。
2、了解文章的思想內(nèi)涵。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫(xiě)法，注意以傳記的方式說(shuō)理、用類比說(shuō)理、用鮮明對(duì)比說(shuō)理的特點(diǎn)。
2、理解文章深刻的思想意義。
情景導(dǎo)學(xué)
結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實(shí)意義。以小組為單位，大家交流探討。
學(xué)習(xí)活動(dòng)
一、深入學(xué)習(xí)理解《陳情表》
1，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密在什么樣的背景下陳情？
2，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密所陳何情？想達(dá)到什么目的？
3、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？
4、題目中的“情”字有幾層含義？
5、討論：武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
《陳情表》教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式；
2.鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；
3.深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧
教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識(shí)，又能體會(huì)文章之美課時(shí)安排為兩課時(shí)要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們分開(kāi)雖不是一年半載，但也有一個(gè)多月，沒(méi)有一日不見(jiàn)兮如隔三秋的纏綿，但見(jiàn)到你在們倍感親切！在此要送給大家新年的祝愿：
愿鮮花和祝福屬于我的學(xué)生！
希望女孩們成為亭亭玉立的超級(jí)女生！
愿男孩們成為虎虎生威的絕對(duì)男人！
祝你們的親人朋友一切平安！祝我的楚楚健康成長(zhǎng)！
希望你們的胃口好，別再再生病
希望你們面對(duì)壞人絕不手軟！
面對(duì)“誘惑”絕不心跳
新年可不能老想打電子游戲喲
愿你們團(tuán)結(jié)向上，和睦相處！
蘇軾說(shuō)
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友
從表字我們可以看到什么樣的文體：
章以（感）謝（皇）恩，奏以按劾（檢舉揭發(fā)），表以陳（述自己的請(qǐng)求）情，議以執(zhí)異（提出不同的見(jiàn)解）
——?jiǎng)③摹段男牡颀垺?/p>
《出師表》是諸葛亮向當(dāng)時(shí)的蜀漢后主陳述請(qǐng)求的奏章，我們回憶一下，想一想諸葛亮二十一載的歲月流逝，他既要孝忠先帝，鞠躬盡瘁，死而后已，知道自己的勝算不多，不可為而為之，你可以想象他那時(shí)的心情有多復(fù)雜，所以出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？
就在諸葛亮死后不足一百年的晉朝，有一篇奏章卻足以和出師表相比，就是《陳情表》千百年來(lái)，人們向以忠則《出師》孝則《陳情》相提并論
《古文觀止》曾有這樣的評(píng)價(jià)：
“歷敘情事，俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾……至性之言，自爾悲惻動(dòng)人”
接下來(lái)讓我們哲學(xué)欣賞這篇至情至性的文章
二、聽(tīng)錄音
聽(tīng)讀思考
1、誰(shuí)向誰(shuí)陳情
2、陳什么情？
3、在什么情況下陳情？
4、效果如何？
正音
臣以險(xiǎn)釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bū）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（w）豈敢盤(pán)桓（huán） 有所希冀（jì） 日薄（bó）西山 除臣洗（xiǎn）馬逮（dài）奉圣朝 過(guò)蒙拔擢（zhuó）門(mén)衰祚（zu）薄 更（gēng）相為命
解答問(wèn)題：
李密向晉武帝陳情
三、作者介紹和背景介紹
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，少時(shí)師從名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，以文學(xué)著稱，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯以孝聞名于世初仕蜀，多次出使東吳，東天人很稱贊他的才辯
在魏滅掉蜀之后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)那段歷史公元263年，司馬昭子司馬炎也就是（晉武帝），建立了西晉王朝當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量地征召蜀漢舊臣，于是李密走進(jìn)了他的視野，當(dāng)時(shí)如果重用李密，確實(shí)是一石二鳥(niǎo)，因?yàn)檫�沒(méi)有滅掉東吳，為了籠絡(luò)東吳士臣的心，對(duì)亡國(guó)之臣采取懷柔政策，此其一李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于天下，而司馬炎當(dāng)時(shí)正好大力宣揚(yáng)以孝治天下，所以用李密正好可以樹(shù)立這樣的先進(jìn)典型，大家覺(jué)得這時(shí)的李密能去就職嗎？
學(xué)生：不能去
師：為什么
生：得不到重用
其一確有一個(gè)需要照顧的祖母
其二：對(duì)蜀漢念念不忘（情咸上難去）
其三：司馬氏以屠殺奪取天下，內(nèi)部矛盾矛盾重重，對(duì)于一舊臣，首先要觀望一番，此時(shí)的李密不是不想去做官，而是不宜去做官，不幸的是他的這種想法多多少少被晉武帝察覺(jué)了，因此他是在一種什么樣的情況下陳情的呀， “詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”晉武帝對(duì)他的這種推三阻四已經(jīng)相當(dāng)不懣了在這時(shí)，李密怎么辦，他能不去嗎？
補(bǔ)充一句話：昔晉文受冊(cè)，三辭從命，是以漢末讓表以三為斷
——《文心雕龍》
此時(shí)的李密如果再推辭，必然讓晉武帝對(duì)他推辭的原因產(chǎn)生懷疑
跟他同時(shí)代前后人的命運(yùn)，補(bǔ)充一下
阮籍（210263）三國(guó)魏文學(xué)家、思想家為“竹林七賢”之一，與當(dāng)權(quán)的司馬氏集團(tuán)有一定的矛盾，常用醉酒的辦法，在當(dāng)時(shí)極為復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己
這是一個(gè)能明哲保身的人同時(shí)有另一個(gè)人
稽康（225264）三國(guó)魏文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家為“竹林七賢”之一，與阮籍齊名因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)，遭遇鐘會(huì)構(gòu)陷，被司馬昭所殺據(jù)說(shuō)死時(shí)演奏《廣陵散》
同不們，在那個(gè)時(shí)代，你的生命不可能完全屬于自己，也不可能完全屬于家庭，因?yàn)椤奥释林疄I，莫非王臣，普天之下莫非王土”因此，首先你得要孝忠于朝庭，然后你才能做一個(gè)孝子，所以自古忠孝兩難全，這是每一個(gè)朝代的文人都會(huì)遭遇到困境，在這樣的情況下，李密是怎么做的，他應(yīng)該怎么做，他只能寫(xiě)文章，于是他寫(xiě)了這篇陳情表
結(jié)果怎樣呢？黃老師先告訴大家
武帝閱其表后，贊曰：“士之有名，不虛然也”停詔，允其待祖母，后出仕且賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳
也就是說(shuō)，司馬炎不僅深深感動(dòng)，沒(méi)有責(zé)怪他，而且還賜奴婢，郡縣供膳
四、課文學(xué)習(xí)
你在這樣的情況下，會(huì)怎么說(shuō)
李密是怎么說(shuō)的
示人以弱，化解逼勢(shì)
出師表諸葛亮是以相父的身份說(shuō)的，后主不得不接受，李密是什么身份，“亡國(guó)賤俘”他還要在道德和現(xiàn)實(shí)的夾縫中求生存但就是在這時(shí)，詔書(shū)切峻，急于星火，內(nèi)外交困的李密，如何化解呢，這個(gè)時(shí)候有一句話肯定想得到“感人心者莫先乎情”何況是孝情，治國(guó)之本
齊讀第一段：
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯，大家想有哪些不幸的事落到李密身上
閔
見(jiàn)
另一個(gè)同學(xué)繼續(xù)翻譯
不行：古今異義，不能行走
零丁通“伶仃”
期
嬰：
蓐：通褥
（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇
父喪母嫁、多病零丁、門(mén)衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）
（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見(jiàn)背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無(wú)——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無(wú)——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)——應(yīng)門(mén)五尺之僮
3、翻譯下列紅色詞語(yǔ)和句子：
臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇
舅奪母志 憫臣孤弱
九歲不行 零丁孤苦
至于成立 終鮮兄弟
門(mén)衰祚薄 外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，
煢煢孑立，形影相吊
而劉夙嬰疾病
板書(shū)
同學(xué)們，其實(shí)中間還有很多內(nèi)容，我們可以想象，大家可以想象一個(gè)孤弱的孩子，沒(méi)爹沒(méi)娘的，最后在幾乎絕望的情況下，被祖母劉撫養(yǎng)，就這個(gè)祖孫倆一起度過(guò)孤苦伶仃的歲月，看來(lái)我們只讀出了“煢煢孑立，形影相吊”這八個(gè)字，你們可以想象這中間有多少生活的內(nèi)涵嗎？比如孩子摔倒了，祖母要去攙扶，孩子餓了病了，祖母要去覓食尋藥，這是一個(gè)多么艱難的家，一個(gè)多么偉大的祖母，如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有作者的今天，看到這里，我想司馬炎應(yīng)該稍微緩解了自己的怒氣，我們無(wú)法去追尋司馬炎當(dāng)時(shí)的感受，但是我想問(wèn)問(wèn)你們讀了第一段的感受
先齊讀
學(xué)生談；一方面有真摯的情感，二是善于抒情
學(xué)生二：李密命不好，關(guān)于用別人的同情
你們都是從晉武帝的角度，但從你們的角度也可以談
有一個(gè)真實(shí)的故事
讓心靈飛翔
由于各種原因，我從小就知道自己與周?chē)耐g人是不同的：父親的的心臟先天缺損瓣膜，無(wú)法正常供血，醫(yī)生們?cè)鵀樗芡^(guò)15歲而驚嘆不已十五年前，視力趨近于零的父親又架著他那幅能使桌布燃燒的鏡片退下了工作崗位，從此待業(yè)在家母親因?yàn)樯环陼r(shí)地遇上了三年在災(zāi)荒，營(yíng)養(yǎng)不良而致殘行動(dòng)不便加上疾病纏身使她比父親更早地失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源而我，一個(gè)理應(yīng)給這個(gè)家庭帶來(lái)希望的生命，卻注定不能正常地行走和運(yùn)動(dòng)這一切大概就是所謂的“造化弄人”吧！
我抱怨過(guò)命運(yùn)的不公，也曾因家庭的貧困而自卑，為疾病的困擾而落淚但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸學(xué)會(huì)了用感恩的心看待世界特別是在經(jīng)歷了兩次大手術(shù)和數(shù)不清的小手術(shù)，歷經(jīng)了兩年的治療和康復(fù)之后，我突然懂得了我與同齡人最大的不同，那就是豐富的閱歷，更多的鍛煉機(jī)會(huì)和理堅(jiān)強(qiáng)的意志！
于是我對(duì)自己說(shuō)：大家能做到的，我也能做到或許我不能在球場(chǎng)上拼搶，但我可以在賽場(chǎng)邊吶喊；或許我不能在臺(tái)上表演，但我可以在臺(tái)下鼓掌；或許我不能做最優(yōu)秀的，但我可以做最積極的；或許我不能做最聰明的，但我可以做最勤奮的；或許我不能在長(zhǎng)城上俯視，但我可以在城墻下仰望；或許我的雙腿不能奔跑，但我的心靈可以飛翔，我的雙臂可以擁抱陽(yáng)光
我知道：命運(yùn)對(duì)我關(guān)上了一扇門(mén)，但也為我打開(kāi)了一扇窗而窗外的景色是不堪入目還是美不勝收，取決于我的態(tài)度如果怨天尤人，那香水也會(huì)變成眼淚；如果心存感激，那么糞土中也能找到珍珠
我感激命運(yùn)給了我比同齡人更多的精神財(cái)富；我感激自然，讓我擁有向挫折微笑的理由；我感激父母，不僅給了我生命，更給了我比同齡人更多的愛(ài)；在學(xué)習(xí)上不以我幼稚可笑的問(wèn)題為笑料，在活動(dòng)中不以我行動(dòng)的不便為累贅；我感激所有的人，讓我看到的世界如此美好！你們給了我?jiàn)^斗的動(dòng)力，在今后的道路上，無(wú)論順風(fēng)還是逆風(fēng)，我都不會(huì)收回飛翔的翅膀！
第二課時(shí)
一、課前三分鐘
二、課文學(xué)習(xí)
我們讀古人的文章會(huì)覺(jué)得離我們很遠(yuǎn)前面那個(gè)同學(xué)與李密的經(jīng)歷不盡相同，但是他們都有在逆境中奮起的精神，我們班的同學(xué)看起來(lái)都很健全，沒(méi)有那個(gè)同學(xué)的會(huì)有那樣的遭遇，但在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)有困境嗎？一定會(huì)有的，那你怎樣從困境中突圍，我相信他們兩個(gè)會(huì)給你一些啟迪
學(xué)了第一段，大家想想，司馬炎會(huì)不會(huì)一看到李密的信就感動(dòng)得一踏糊涂，馬上就答應(yīng)了他的請(qǐng)求？不會(huì)答應(yīng)了，還是司馬炎如果你是司馬炎，你會(huì)怎么駁回
學(xué)生：派人照顧祖母，贈(zèng)給豪宅
其實(shí)在古代有一個(gè)國(guó)和家的區(qū)別國(guó)和家哪一個(gè)輕哪一個(gè)重，一定要分清楚的所以叫國(guó)家司馬炎說(shuō)你會(huì)不會(huì)是找借口，李密得進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習(xí)第二段
齊讀第二段
請(qǐng)大家告訴我，李密又用了什么方法說(shuō)服司馬炎
學(xué)生：進(jìn)退兩難
我們來(lái)翻譯請(qǐng)學(xué)生翻譯
辭
拜
除
古代官職變動(dòng)用詞選例
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬”
如果是“左除”，則是降級(jí)授職之意
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎”
3、擢，既由選拔而提升課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國(guó)州判官
超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”
4、遷，改官用法較復(fù)雜，常見(jiàn)的有三種情況一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣”海瑞由原教諭官提升為知縣二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令”新職太史令與舊職郎中官職級(jí)別相同三是降職，即“左遷”白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬”即指被降為江州司馬
5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙”即說(shuō)張衡所居官職一直未得到改任
6、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽(yáng)城”
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿”《張衡傳》：“公車(chē)特征拜為郎中”
8、出，指出京受任《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相
9、去，卸職《張衡傳》：“自去史職，五載復(fù)還”這里的“去”，就是卸職之意
10、黜，廢免，革職免官《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親” 要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時(shí)則是上司對(duì)下屬官員的處分，《書(shū)博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺(tái)臣”以對(duì)“臧使者”的處分
11、放，放逐如《史記屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”中的“放”就是貶謫放逐的意思
“放”有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思
12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”“陟”即指提升和進(jìn)用
“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”如韓愈《送李盤(pán)谷序》：“理亂不知，黜陟不聞”
13、奪，罷官免職如《書(shū)博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”
14、罷，革除官職《書(shū)博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職
15、復(fù)，恢復(fù)舊職《書(shū)博雞者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思
繼續(xù)譯
聞：使 聞
請(qǐng)學(xué)生總結(jié)一下兩難推理
板書(shū)：
給大家一點(diǎn)時(shí)間，消化，看能不能當(dāng)堂背下來(lái)
《陳情表》教案 篇14
素養(yǎng)目標(biāo)
1、了解李密的生平及文章的寫(xiě)作背景，積累文化常識(shí)。
2、積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。
3、通過(guò)誦讀，理解所陳之情，體會(huì)陳情方式。
4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)作者至真至誠(chéng)的孝情、忠情，分析體會(huì)“動(dòng)之以情，曉之以理”的說(shuō)理方法。
教學(xué)方法
合作探究法。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范。可見(jiàn)李密的《陳情表》具有感人至深的力量。
一、知人論世
1、了解作者
李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國(guó)任尚書(shū)郎等職，并多次奉命出使吳國(guó)，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請(qǐng)他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽(yáng)。后出為河內(nèi)溫令。
2、相關(guān)背景
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡佟＠蠲軇t向晉武帝上此表“辭不就職”。
3、了解文體“表”
“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國(guó)君陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來(lái)如對(duì)面談心，頗為感人。“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
4、解題
①陳：陳述。
②情：實(shí)情、感情。
③表：古代臣下呈給帝王的一種文書(shū)。
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1、明確字音。
釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）
隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）
三、文本研究
思考1解釋詞義、概括段意
（第一段）臣密言：臣以（因?yàn)椋╇U(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險(xiǎn)，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見(jiàn)（用于及物動(dòng)詞之前，有稱代動(dòng)作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會(huì)走路。這里形容柔弱），零丁（孤獨(dú)的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對(duì)象）成立（成人自立）。既無(wú)伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒(méi)有”的意思）兄弟，門(mén)衰祚薄（福分淺薄），晚有兒息（子嗣）。外無(wú)期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立（孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時(shí)）嬰（纏繞）疾（病）病，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開(kāi)（祖母）]。
請(qǐng)概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。
（第二段）逮（及、至）奉圣朝，沐浴（承受恩澤）清化。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因?yàn)椋┕B(yǎng)無(wú)主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書(shū)特下，拜（授官）臣郎中（尚書(shū)省的屬官），尋（不久）蒙國(guó)恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報(bào)。臣具以表聞（使上聞、報(bào)告），辭不就職。詔書(shū)切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語(yǔ)，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角椋瑒t告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。
請(qǐng)概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過(guò)以及自己進(jìn)退兩難的處境。
（第三段）伏惟（伏在地上想。舊時(shí)奏疏中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤(pán)桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因?yàn)椋﹦⑷毡∥魃剑ㄌ?yáng)快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（無(wú)法用來(lái)……）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。
請(qǐng)概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。
（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整數(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠(chéng)，聽(tīng)（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動(dòng)用法，使……知道）。
請(qǐng)概括段意：提出解決問(wèn)題的辦法，點(diǎn)明全文主旨。
思考2整體感知
1、本文是李密向誰(shuí)陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？
明確對(duì)祖母———孝情
對(duì)晉武帝——忠情
對(duì)自己———忠孝難兩全的為難苦情
目的：愿乞終養(yǎng)
思考3具體探究
1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對(duì)祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。
明確①“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；
②“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；
③“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無(wú)親，祖孫互為依靠；
④“而劉夙嬰疾病……未曾廢離”—臥病在床，祖母需要照料。
效果：文章一開(kāi)篇，濃濃的悲情撲面而來(lái)，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽(tīng)到了他無(wú)助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動(dòng)人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。
2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？
明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無(wú)人照顧。
狼狽：“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。”連用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢(shì)。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。
3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？
明確“圣朝以孝治天下”
作用：引孝政，盡孝是遵循國(guó)策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。
4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？
明確“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠
思考4品味語(yǔ)言
1、第二段接連使用時(shí)間詞“逮”“前”“后”“尋”，對(duì)應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？
明確這些詞語(yǔ)都表示新朝對(duì)李密的多次征召：從時(shí)間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來(lái)越高，顯示出新朝急于需要李密出來(lái)籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。
2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？
明確這四個(gè)字形象地寫(xiě)出了朝廷對(duì)李密“辭不赴命”越來(lái)越生氣，責(zé)備越來(lái)越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。
思考5體會(huì)寫(xiě)法
1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？
明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。
2、本文語(yǔ)言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請(qǐng)從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語(yǔ)，加以體會(huì)。
明確表示敬意的詞語(yǔ)有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)取１磉_(dá)自己對(duì)新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語(yǔ)有：臣、猥、亡國(guó)賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
思考6對(duì)比閱讀
任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書(shū)》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫(xiě)得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫(xiě)作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。
（鏈接1）
獄中上母書(shū)
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén)，生母寄生于別姓，一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門(mén)之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽(yáng)情也語(yǔ)無(wú)倫次將死言善痛哉痛哉！
人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣。
明確（1）從寫(xiě)作目的看，《獄中上母書(shū)》是寫(xiě)給母親的一封訣別書(shū)，為國(guó)赴難，義無(wú)反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫(xiě)給皇帝的一封書(shū)信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。
（2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書(shū)》自始至終，直抒胸臆，毫無(wú)掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。
四、明晰主旨
文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。