《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì)（通用12篇）
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦全文，積累文言詞匯；
2、擴(kuò)寫神話，體會(huì)夸父的形象；
3、了解神話的特點(diǎn)，探究本文的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言詞匯，體會(huì)夸父形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
探究本文主題。
教學(xué)方法：
誦讀法、聯(lián)想想象法
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
大家有沒有聽過夸父追日的故事？給大家講講你聽過的故事。
生自由發(fā)言。
今天，我們一起學(xué)習(xí)夸父逐日這篇神話，看看課文和你所知道的故事有什么不同。
二、文學(xué)常識(shí)
1、你覺得神話有什么特點(diǎn)？
歸納：
�。�1）遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解。
（2）通過超自然的形象和想象的形式來表現(xiàn)。
2、《山海經(jīng)》簡(jiǎn)介
《山海經(jīng)》，內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說，有《精衛(wèi)填海》、《盤古開天辟地》等
三、朗讀釋義
1、朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音、讀通句讀。
對(duì)讀錯(cuò)字、斷句進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
2、字詞釋義
逐走走：跑（幾欲先走）
入日
欲：想要（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）
于：到（1）說明動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、原因等，一般解釋為在、到、從、向等，比如于舅家見之
�。�2）一般放在形容詞后面，解釋為比、勝過，比如賢于材人遠(yuǎn)矣。
河：特定表示黃河古今異義
北：向北（代到句子中體會(huì)）名詞用作狀語(yǔ)，說明方向
大澤：大湖
道：在路上名詞用作狀語(yǔ)，說明處所
棄：丟棄
3、朗讀，帶著字詞意思朗讀，嘗試?yán)斫馕恼聝?nèi)容。
4、前后座合作嘗試翻譯。
5、再讀理解，全面感知。
四、探究、擴(kuò)寫神話
1、文章意思我們剛剛理解了，但是這篇神話內(nèi)容相當(dāng)簡(jiǎn)短，你還想知道哪些內(nèi)容文中沒有提到呢？
夸父是個(gè)什么樣的人？
夸父為什么逐日？
夸父為什么能喝這么多水？
為什么手杖要化為桃林？
2、你想知道哪些內(nèi)容，但是文中沒提到，自己盡管發(fā)揮創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話故事，選擇一處情節(jié)，寫一個(gè)片斷，一組一個(gè)片段。
3、學(xué)生自由讀一讀。這一個(gè)小組有什么不一樣的想法，其他小組有沒有補(bǔ)充？
(1)夸父與日逐走，入日；
夸父為什么逐日？（追求光明、權(quán)威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強(qiáng)烈愿望）（板書）
夸父是個(gè)什么形象？（其他小組可以補(bǔ)充）（高大（具體））
(2)渴，欲得飲，飲于河、渭；
為什么能喝那么多水？（生想象）
(3)河、渭不足，北飲大澤。
渴時(shí)奔跑的狀態(tài)、渴的狀態(tài)。
(4)未至，道渴而死。
倒下時(shí)天地的狀態(tài)。（為什么？身體高大等）
(5)棄其杖，化為鄧林。
他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更為豐富，造福后人、舍己為人）（板書）
4、古人想通過神話告訴我們什么道理？
也就是夸父逐日的原因。
追求光明、權(quán)威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強(qiáng)烈愿望。
五、回顧復(fù)習(xí)
六、指導(dǎo)背誦
1、背誦技巧
2、自由背
3、集體背
七、檢查學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能
(1)利用課文注釋和工具書翻譯課文。
(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(3)準(zhǔn)確背誦文章。
2、過程與方法
通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的`自學(xué)文言文的能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
理解夸父這一人物形象以及文章的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)方法：自主—合作—探究方法
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
五千年的華夏歷史孕育了燦爛的文化
，勤勞智慧的中國(guó)人民創(chuàng)造了美麗的神話。神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。精衛(wèi)填海的故事還記得嗎?那么你還知道哪些神話故事呢?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，女娃造人)。
今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇古代神話故事《夸父逐日》。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.能正確朗讀、翻譯、背誦課文
2.積累重點(diǎn)詞語(yǔ)
3.理解夸父這一神話人物形象
三、檢查預(yù)習(xí)：
1.什么是神話?
2.請(qǐng)介紹一下《山海經(jīng)》。
四、整體感知：
1、多媒體播放課文錄音，
要求學(xué)生聽準(zhǔn)節(jié)奏，并找出下列字的讀音。
夸父( )
逐走( )
河、渭( )
杖( )
2、學(xué)生齊聲朗讀課文。
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
學(xué)生可能有以下難解釋的詞語(yǔ)：
逐走：競(jìng)跑，賽跑。
欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。
鄧林：桃林。
4、找學(xué)生逐一翻譯課文。
生可能有以下難翻譯的句子：
飲于河、渭：就到黃河渭水喝水。
棄其杖，化為鄧林：他遺棄的手杖，化為桃林。
(生在翻譯過程中，有些句子的語(yǔ)序可能沒有調(diào)整，師提示：翻譯時(shí)要作必要的調(diào)整。如“飲于河、渭”即“于河、渭飲”)
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
6、多媒體展示視頻資料，重現(xiàn)劇情。
五、問題研究：
過渡語(yǔ)：通過以上的朗讀、翻譯，我們對(duì)夸父這一人物有了初步的了解，想一想，你認(rèn)為夸父是怎樣的一個(gè)人?
1、你怎么看待夸父這一人物形象?
明確：他是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物。
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2、你如何理解這則神話的主題?
明確：反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。(板書)
( 第一個(gè)問題討論明確了，這一個(gè)問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進(jìn)自然的勇氣和美好愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生。)
3、成語(yǔ)鏈接：
陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。后來人們常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄(板書)
六、學(xué)生
自由背誦課文，展示背誦思路：
學(xué)生背誦課文
七、當(dāng)堂檢測(cè)，鞏固所學(xué)：
本節(jié)課我們翻譯、理解、背誦了課文，下面對(duì)本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。找學(xué)生逐一回答下列問題：
1.《夸父逐日》一文選自《 》
2.解釋下面加線字。
夸父與日逐走渴，欲得飲飲于河、渭
3.翻譯下列句子。
夸父與日逐走，入日。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林
4.夸父是怎樣的一個(gè)人物形象。
八、結(jié)束課文：
黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它來尋找光明，同學(xué)們!讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力!
九、布置作業(yè)：
1、默寫全文，寫在作業(yè)本上。
2、展開想象，擴(kuò)寫情節(jié)。
給出示例：(逐日原因：心理描寫，外貌描寫)
“大地要是永遠(yuǎn)被黑暗籠罩，那，將是一件多么可怕的事呀! ……不，我一定要追上太陽(yáng)!”
此時(shí)夸父心急如焚。他的步履也越來越快，太陽(yáng)把他古銅色的皮膚烤得黑亮黑亮，像涂了一層油。汗水像汩汩的清泉，不斷從身體里冒出。
……
十、板書設(shè)計(jì)：
夸父逐日
《山海經(jīng)》
探索
強(qiáng)烈愿望
走：跑
河：黃河
自然 →
步行
泛指一切河流
征服
頑強(qiáng)意志
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)神話和山海經(jīng)的知識(shí)。
2、積累文言詞語(yǔ)和文言知識(shí)，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點(diǎn)）
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導(dǎo)下抓住課文主要信息對(duì)故事進(jìn)行改寫擴(kuò)寫。（難點(diǎn)）
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、談神話導(dǎo)入新課。
二、神話及《山海經(jīng)》簡(jiǎn)介。
三、精細(xì)地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語(yǔ)法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語(yǔ)。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得飲，飲于 河、渭；河渭不足，（ 其）北飲（ 于）大澤。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語(yǔ)。
逐 走 渴 飲 河 澤 至 道 棄 化
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四、精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓(xùn)練，每個(gè)同學(xué)都要根據(jù)課文原文進(jìn)行準(zhǔn)確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五、精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓(xùn)練：精美地改寫.擴(kuò)寫。
3.提示：故事內(nèi)容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關(guān)注故事的背景，
b.設(shè)想故事的情景，
c.添加生動(dòng)的細(xì)節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動(dòng)筆實(shí)踐。
6.逐層展示學(xué)生習(xí)作，師生共同點(diǎn)評(píng)，教師出示范文。
六、本課小結(jié)。
七、作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇4
一、 導(dǎo)入
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、品讀神話《夸父逐日》
（一）讀
1、師配樂朗讀
2、生自由朗讀
3、展示朗讀
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請(qǐng)同學(xué)解答。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？
6、復(fù)述神話
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言來復(fù)述這個(gè)故事嗎？
三、分析人物形象
1、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？
2、這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌�。讀了這則神話，你有什么感悟？
四、編寫神話
1、夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時(shí)間車輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已步入二十二世紀(jì)，人們一邊在宋祖英《越過越好》的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問題嗎？
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請(qǐng)同學(xué)們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災(zāi)難重生的人類。
五、點(diǎn)評(píng)創(chuàng)作
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.了解課文內(nèi)容，體會(huì)神話傳說的神奇。
2.交流從故事中得到的收獲。
3.培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)2.3
三、教學(xué)過程：
1.談話引入：
同學(xué)們都喜歡聽民間神話故事和神話傳說嗎?你們都聽過那些故事?如：盤古開天地、嫦娥奔月等，今天，我們要閱讀一篇我國(guó)最早的神話之一──夸父追日，講的是夸父追趕太陽(yáng)，長(zhǎng)眠虞淵的故事，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。
2.課題上帶有“※”這樣的課文我們以前學(xué)過，學(xué)這種課文有什么要求?(這是略讀課文，要求采用各種方式學(xué)習(xí)，讀懂故事大意……)現(xiàn)在我們繼續(xù)用這方法來學(xué)習(xí)這個(gè)故事，請(qǐng)大家默讀課文，邊讀邊思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，還有什么疑問
3.讀課文，自學(xué)生字詞，抓住主要內(nèi)容。
�、俨樽值洹⒃~典、細(xì)讀課文。
�、趪@夸父追日的故事，課文可以分為幾個(gè)部分?(分三部分)
一⑴：寫夸父為什么要追趕太陽(yáng)(勾出夸父心中所想的詞句)
二(2—4)：寫夸父追趕太陽(yáng)，最后長(zhǎng)眠在“虞淵”的壯舉。(從夸父追趕的過程中，體現(xiàn)出什么精神?)
三(5)寫倒下的夸父變成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什么?)
4.有感情地朗讀課文，體會(huì)夸父雖心想事未成，但夸父自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏地民族精神十分可貴。激勵(lì)人們精神百倍，奮勇前進(jìn)，去完成夸父未竟地事業(yè)，使夸父的精神世代相傳。
5.感受神話的想象和神奇。
課文通過豐富又夸張的想象，把神奇地地方具體化了。在文中找出來：
“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父跑的速度快。
“霎時(shí)間兩條大河都給他喝干了”，形容口渴，為了解渴。
6.布置作業(yè)：指導(dǎo)課后小練筆。
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇6
目標(biāo)：
1、 熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點(diǎn)。
2、 體會(huì)夸父不畏困難、意志堅(jiān)決的品質(zhì)。
3、 學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。
重點(diǎn)：
熟練朗讀課文體會(huì)課文內(nèi)容
難點(diǎn)：
認(rèn)字、識(shí)字
關(guān)鍵：
朗讀的基礎(chǔ)上理解課文并識(shí)記生字
課時(shí)：
2課時(shí)
教具：
圖片、相關(guān)課件等
學(xué)具：
教材等
相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
神話知識(shí)的了解
教學(xué)突破點(diǎn)：
學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和理解
第一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入、激發(fā)興趣：
1、 出示太陽(yáng)圖片和課后的一首詩(shī)：
說一說(1)太陽(yáng)有什么特點(diǎn)?
(2)如果沒有太陽(yáng)會(huì)怎樣?
2、 今天我們就來學(xué)習(xí)神話故事《夸父追日》
二、 朗讀課文，了解課文內(nèi)容：
1、 師范讀課文，學(xué)生畫出生字，注意讀音。
2、 自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽(yáng)?
3、 學(xué)習(xí)第一自然段
(1) 夸父是什么樣的人?
(2) 夸父為什么要追趕太陽(yáng)?
4、 學(xué)習(xí)第二自然段(學(xué)生讀)
(1) 夸父是怎么追趕太陽(yáng)的?
(2) 指導(dǎo)朗讀。
5、 夸父最后追到太陽(yáng)了嗎?
三、 練習(xí)：
四、 小結(jié)：
板書設(shè)計(jì)：
夸父追日
黑暗——光明 寒冷——溫暖
第二課時(shí)
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了神話故事《夸父追日》，誰(shuí)能給大家講一講故事的內(nèi)容。
二、 學(xué)習(xí)生字：
1、 自由讀課文，讀準(zhǔn)生字字音。
2、 借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、 把自己好的識(shí)記方法講給同學(xué)們聽。
4、 出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚
(1) 指名讀一讀
(2) 說說你是怎樣記住這幾個(gè)字的?
(3) 組詞
5、 指導(dǎo)書寫：
夸、巨、胃
三、 練習(xí)：
1、 完成課后練習(xí)
(1) 比一比，說一說
(2) 讀一讀，會(huì)寫的寫下來。
2、 從文中找出反義詞：
光明——黑暗 寒冷——溫暖
四、 小結(jié)：
板書設(shè)計(jì)：
夸父逐日
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚 趟
以上就是語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《夸父逐日》教案設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容。
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇7
[教學(xué)目標(biāo)]
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和
創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
1、（出示夸父逐日?qǐng)D片）同學(xué)們，看看這幅圖片畫的是什么，＜夸父逐日＞這個(gè)故事大家聽過嗎？（聽過）那我們今天就來一起學(xué)習(xí)《夸父逐日》，相信會(huì)給大家?guī)聿煌母惺�。�?qǐng)大家打看課本198頁(yè)，大家先把腳注讀一讀，（從中你獲取了什么信息）＜是一則神話，選自山海經(jīng)＞那關(guān)于神話和山海經(jīng)你知道哪些知識(shí)？（出示關(guān)于神話的文學(xué)常識(shí)幻燈片）。
二、整體感悟(品讀神話)
1、學(xué)生自讀課文，理解重點(diǎn)字詞。大家先把課文讀一讀，勾畫出不理解和重點(diǎn)的詞語(yǔ)。（讀后再齊讀一遍，點(diǎn)人說自己找的詞）
出示幻燈片“文言字詞積累”。并在黑板上補(bǔ)充（ 逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。）
2、解釋全文。掌握了這些重點(diǎn)詞誰(shuí)來把這篇文章翻譯一遍？（點(diǎn)人翻譯并點(diǎn)評(píng)）
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。（剛剛我們把文章翻譯了一遍，那我們?cè)僬?qǐng)個(gè)人再把文章讀一遍，讀后點(diǎn)評(píng)，再齊讀）
4、這篇文章不長(zhǎng)，全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？（點(diǎn)人回答，出示幻燈片）
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、通過這短短的37個(gè)字組成的五個(gè)畫面，它揭示了一個(gè)怎樣的主題？
在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概和勇于探索的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、《夸父逐日》這則神話對(duì)后世影響很大，至今還被人們廣為傳頌，后人常用“夸父逐日”來比喻什么？
褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。
貶義：不自量力 。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林'，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？ 明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。課文講述了夸父的故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，同時(shí)也反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望與頑強(qiáng)的意志。這個(gè)故事對(duì)后世影響很大，現(xiàn)在人們還常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、現(xiàn)代學(xué)者如何看待夸父（出示現(xiàn)代人看夸父逐日幻燈片）
四、課堂小結(jié)
課文講述了夸父的故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，同時(shí)也反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望與頑強(qiáng)的意志。這個(gè)故事對(duì)后世影響很大，現(xiàn)在人們還常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
五、拓展
你還知道哪些神話故事？請(qǐng)說出神話名稱。（可講出一兩個(gè)）
六、請(qǐng)充分發(fā)揮自己的想像力，編寫一篇神話故事。
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、會(huì)認(rèn)會(huì)寫“渭、鄧”兩個(gè)字。
2、借助注釋和工具書，讀懂課文內(nèi)容。
3、體會(huì)夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
5、體會(huì)神話故事的特點(diǎn)。
6、激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
7、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)
結(jié)合注釋，或查閱工具書理解一些文言字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
理解這個(gè)故事所揭示的意義。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
1、會(huì)認(rèn)會(huì)寫“渭、鄧”兩個(gè)字，讀通課文。
2、借助注釋和工具書，理解課文內(nèi)容，說出文中句子的意思。
第一課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備
1、生字新詞卡片。
2、查閱工具書，理解文中的詞句。
第一課時(shí)教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1、：大禹身先士卒，無私奉獻(xiàn)，治服洪水為人類造福為世人敬仰；大衛(wèi)聰明機(jī)智，英勇無畏，打敗巨人拯救以色列人民令我們欽佩。這些生動(dòng)的故事與傳說，豐富了我們的想象力，啟迪了找們的智慧。今天，我們將走進(jìn)神話世界，去認(rèn)識(shí)一位神奇的人物，他的也值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)。
2、板書課題：夸父逐日，齊讀。
3、借助注釋，理解課題。
夸父：是神話傳說中善于奔跑的巨人。
逐：追趕、賽跑。
夸父逐日：夸父追趕太陽(yáng)。
4、認(rèn)識(shí)文體。了解特點(diǎn)。
�、艑W(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)，說說這課文的內(nèi)容與以往學(xué)習(xí)的其他課文有何不同之處。
�、俸�(jiǎn)短，只有三行三句話。
②字句簡(jiǎn)練，但包含著具體而豐富的意思。
�、坌枰柚⑨寔砝斫庹n文內(nèi)容。
�、平處煟菏堑�，這是一古文，也叫文言文，內(nèi)容雖然簡(jiǎn)短，但卻講述著一個(gè)動(dòng)人的神話故事。這節(jié)課，我們就來借助注釋和工具書，讀懂課文內(nèi)容。
二、指導(dǎo)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、指名朗讀，老師指導(dǎo)。
三、自學(xué)反饋，理解內(nèi)容
1、提示自學(xué)方法。
①認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。（多請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生來讀）
②學(xué)習(xí)文中的生字新詞，根據(jù)注釋理解意思。
�、劢柚⑨尯凸ぞ邥�，說說文中每句話的意思。
�、苷页鑫闹胁焕斫獾牡胤剑趯W(xué)習(xí)小組內(nèi)交流，解疑。
�、菰囍米约旱脑捴v述全文的意思，了解夸父逐日的故事。
2、正確、流利地齊讀課文。
3、出示文中生字，認(rèn)讀理解。
渭：即渭河，發(fā)源于甘肅，經(jīng)陜西流人黃河的一條大河。
鄧：是一個(gè)姓氏，文中“鄧林”指的是桃林。
4、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，嘗試弄懂詞句意思。
5、生生交流自學(xué)成果。教師指導(dǎo)學(xué)生理解難詞難句的意思。
�、趴涓概c日逐走，入日。
①逐走：追趕，賽跑。入日：太陽(yáng)落山的地方。
②句意：夸父追趕著太陽(yáng)，一直趕到太陽(yáng)落山的地方。
�、瓶剩蔑嫞嬘诤�、渭。
�、儆合胍ｏ嫞汉取：�、渭：黃河與渭水。
�、诰湟猓核械娇诳剩胍人偷近S河、渭水喝水。
⑶河、渭不足，北飲大澤。
�、俅鬂桑捍蠛�。
�、诰湟猓狐S河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。
�、任粗�，道渴而死。
①未至：沒有直到。道：路途中。
②句意：還沒趕到大湖，半路上渴死了。
�、蓷壠湔�，化為鄧林。
�、贄墸哼z棄。鄧林：桃林。
�、诰湟猓核z棄的手杖，化成了桃林。
6、學(xué)生將各句的意思連起來，練習(xí)講述夸父逐日的意思。
�。ň奕丝涓缸汾s太陽(yáng)，一直趕到太陽(yáng)落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。）
四、課堂
1、學(xué)生在理解意思的基礎(chǔ)上，齊讀全文。
2、教師：這節(jié)課，我們借助注釋和工具書理解了課文的內(nèi)容，了解了夸父逐日的故事。我們不得不佩服古文的精妙，竟然只用了
極其簡(jiǎn)短的三行文字就為我們講述了一個(gè)動(dòng)人的神話故事。那么，在這個(gè)神話故事中表現(xiàn)了夸父的什么，寄托著古人怎樣的愿望呢？我們下一節(jié)課再來研究。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、熟讀課文，練習(xí)背誦。
2、思考課后的問題。
第二課時(shí)
第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
1、質(zhì)疑拓展，豐富文本內(nèi)容，完整感知故事情節(jié)。
2、體會(huì)夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的和古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
3、了解著作《山海經(jīng)》，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的和古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
第二課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備
查閱資料，認(rèn)識(shí)《山海經(jīng)》。
第二課時(shí)教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)舊知，質(zhì)疑導(dǎo)入
1、指名背誦課文，集體評(píng)議，及時(shí)糾正錯(cuò)誤。
2、全班齊背課文。
3、鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。
�、艓熒献�，教師抽讀文中的字詞或句子，學(xué)生說出相應(yīng)的意思。
⑵指名根據(jù)課文內(nèi)容，講述夸父逐日的故事。
�、怯煤�(jiǎn)短的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
這神話故事講述的是巨人夸父追趕太陽(yáng)，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事。
4、教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：讀了課文，了解了夸父逐日的故事，你還有什么疑問想弄明白的嗎？
5、學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問。
�、趴涓笧槭裁匆汾s太陽(yáng)？
�、瓶涓概R死前拋出手杖化成桃林又是為了什么？
……
6、教師，導(dǎo)人：是的，課文雖然為我們講述了夸父逐日的過程及結(jié)果，但仍有許多空白處需要我們?nèi)ハ胂�，去了解。這樣才能更好地體會(huì)夸父的，以及古人所寄托的美好愿望。
二、交流拓展，體會(huì)
1、學(xué)生展開想象，針對(duì)提出的疑問，暢所欲言，交流解疑。
2、通過閱讀，說說夸父逐日的原因與棄其杖的目的。
⑴夸父逐日是為了抓住太陽(yáng)，叫太陽(yáng)固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)充滿光明，表現(xiàn)了夸父對(duì)光明的熱愛。
⑵夸父棄杖是為了將手技化為桃林，讓追尋光明的后人摘取樹卜的鮮果解渴，使他們百倍，奮勇前行。表現(xiàn)了夸父身雖死而志長(zhǎng)存，追求光明的信念永生不息。
3、品析文本，體會(huì)夸父逐日的艱辛，感悟其品質(zhì)。
�、拧叭肴铡保阂恢弊返教�(yáng)落山的地方，感受夸父逐日路程之遙遠(yuǎn)，體會(huì)夸父不辭勞苦，堅(jiān)持不懈的。
⑵“河、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強(qiáng)的。
�、恰拔粗�，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會(huì)夸父為探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
⑷“棄其杖，化為鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，為了鼓勵(lì)追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進(jìn)的力量，從中再次體會(huì)古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
5、學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀全文。
6、教師：夸父為了讓大地永遠(yuǎn)充滿光明，不辭勞苦奮勇追趕太陽(yáng)，最終渴死途中。這古代神話表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的，反映了古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
7、討論交流：夸父逐日的故事寄托著古人怎樣的愿望？
⑴教師引導(dǎo)學(xué)生想象：古人在漫長(zhǎng)的黑夜沒有燈火照明所可能帶來的不便與危險(xiǎn)。
�、茖W(xué)生大膽想象，自由表達(dá)。
�、墙處熯m時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)體會(huì)。
這古代神話表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的，反映了古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
三、課堂，認(rèn)識(shí)著作
1、教師：為了讓光明永存人間，夸父頑強(qiáng)不息奮勇追日，最終渴死途中。但他身雖死而志長(zhǎng)存，以生命鑄成山岳，以手杖化為桃林，以甘美的鮮果幫助與鼓勵(lì)人們?cè)谧穼す饷鞯穆飞蠆^勇前行。人的一生總要有所追求，如果擁有了夸父逐日的和力量，又有什么困難不能克服呢？又有什么目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)呢？
2、認(rèn)識(shí)著作《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是先秦古籍，主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。它不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經(jīng)》全書共十八卷，其中“山經(jīng)”五卷，“海經(jīng)”八卷，“大荒經(jīng)”四卷，“海內(nèi)經(jīng)”一卷，共約31000字，記載了100多邦國(guó)，550山，300水道以及邦國(guó)的山水地理、風(fēng)土物產(chǎn)等訊息。其中《山海經(jīng)》所記載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏堪記錄，經(jīng)長(zhǎng)期傳寫編纂，有所夸飾，但仍具有較高的價(jià)值。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、默寫課文。
2、完成自測(cè)題。
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)自主閱讀文言短文，積累文言詞語(yǔ)
2、多角度理解神話故事的主旨內(nèi)涵
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)會(huì)自主閱讀文言短文，積累文言詞語(yǔ)
2、多角度理解神話故事的主旨內(nèi)涵
教學(xué)難點(diǎn)
多角度理解短文的內(nèi)涵
教學(xué)設(shè)想
1、采取自主合作探究的方式
2、一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們從小就聽過了許許多多的神話故事，在腦海中也一定留下了許許多多的神話人物，讓我們一起來回憶一下《山海經(jīng)》，其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等，另有一位“珥兩黃蛇，手把兩黃蛇”善于奔跑的巨人夸父（出示簡(jiǎn)筆人物形象掛圖），他敢于逐日探索�。ò鍟n題）今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文言短文，一起體會(huì)我國(guó)古代人民面對(duì)不解的自然現(xiàn)象艱苦探求的精神。
二、自主合作探究、整體感知課文
1、聽錄音
2、學(xué)生集體朗讀課文，個(gè)別同學(xué)朗讀
3、六人小組討論，逐句翻譯
4、全班討論，解決字詞句疑難問題
5、復(fù)述課文故事
6、小組推選代表上臺(tái)背誦
三、自主合作探究、品位文章內(nèi)涵
1、小組討論以下問題
�、倌阍趺纯创涓父矣凇芭c日競(jìng)走”，以及怎樣評(píng)價(jià)夸父這一神話人物形象？
②對(duì)“其棄杖，化為鄧林”的結(jié)尾，你是如何理解的？請(qǐng)你改寫一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)尾。
③有人認(rèn)為夸父自不量力，你如何理解這則神話的.主題？
2、全班討論，確定兩位小主持人，每組推出代表上臺(tái)抽題回答以上①②題
3、以正、反方的辯論形式探討③題
4、教師總結(jié)歸納
四、遷移訓(xùn)練
出示《女媧補(bǔ)天》原文，要求學(xué)生先自主探究討論、然后分析兩則神話主旨的相同點(diǎn)。
五、作業(yè)
創(chuàng)新、擴(kuò)展《夸父逐日》的故事，要求在原文的基礎(chǔ)上有人物肖像、動(dòng)作語(yǔ)言、心理
活動(dòng)、神態(tài)等方面的描寫，并有適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫，字?jǐn)?shù)500字左右。作者郵箱：wobunenbai@yahoo。com。cn
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇10
《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)
[創(chuàng)意說明]
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學(xué)習(xí)。
[教學(xué)目標(biāo) ]
1、 背誦全文，積累文言詞匯。
2、 了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）
3、 拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）
4、 體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過程 ]
一、 導(dǎo)入 新課
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫，學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話)
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林�！蹦敲�，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸 父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示 gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
�。�1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
�。�2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
……
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了�！倍硪粋�(gè)旅行者卻高興地說：“ �！�
�。�1）另一旅行者會(huì)說些什么呢？
（1）兩個(gè)旅行者的話分別說明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
[教學(xué)評(píng)議]
這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于課改的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。以朗讀引導(dǎo)字詞積累和閱讀理解，力圖培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；注重合作學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性；拓展神話激活思維練習(xí)跳出了文言文只注重字詞積累的小圈子，開闊了學(xué)生思路，引導(dǎo)學(xué)生全方位看待生活中的一些問題。
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇11
短文兩篇： 《夸父逐日》與《兩小兒辯日》
【教學(xué)目標(biāo) 】
1. 節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文；
2. 了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探索精神；
3. 學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
【教學(xué)設(shè)想】
“興趣是最好的老師”，要想讓同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文感興趣，我認(rèn)為辦法之一就是不斷地?fù)Q換上課的花樣（尤其是文言文），如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學(xué)時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個(gè)故事，然后引出一場(chǎng)擂臺(tái)賽。
【課前準(zhǔn)備】
1.分好兩大語(yǔ)文興趣小組的任務(wù)；
2.反復(fù)朗讀兩篇短文。
【教學(xué)過程 】
一.整體感悟：
1.（第一大組代表）三分鐘演講（由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事，一位同學(xué)拿道具太陽(yáng)、桃林，一位同學(xué)演夸父。）
2. 評(píng)講三分鐘演講引出第二大組自認(rèn)為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》（旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學(xué)生1人，老師可參與扮演孔子。）1
3. 兩小組皆不認(rèn)輸，引出老師準(zhǔn)備好的一場(chǎng)擂臺(tái)賽。
二.重點(diǎn)研讀：
1. 老師給兩大小組分任務(wù)：第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答；
第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透，預(yù)測(cè)老師可能會(huì)提哪些問題。（字詞句讀背都要注意。）
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問（側(cè)重讀與背）。
c.其間，老師為了讓學(xué)生全員參與，可把兩大組學(xué)生的學(xué)號(hào)分別放在兩個(gè)抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺(tái)賽開始：
�。�1）.老師先分別從兩個(gè)抽簽盒中各抽一個(gè)學(xué)號(hào)，讀本組所負(fù)責(zé)的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機(jī)會(huì)，答對(duì)一次得一分。
（2）.老師出題：.《夸父逐日》:（如第一大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文（略）。
E、三分鐘內(nèi)背誦全文。
《兩小兒辯日》：（如第二大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：?jiǎn)柶涔?一兒以日初出遠(yuǎn) 而日中時(shí)進(jìn)也
c、翻譯句子：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文（略）。
E、三分鐘內(nèi)背全文。
�。�3）老師統(tǒng)計(jì)總分，選出下一輪(附加題)擂主。
�。�4）附加題： 《夸父逐日》：說說你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也”你受到什么啟示？
（5）師生共同評(píng)出這次擂臺(tái)賽的冠軍，給予鼓勵(lì)。
�。�6）全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。
四、課內(nèi)延伸。
聯(lián)系實(shí)際啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠(chéng)實(shí)的品德。
1）、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志�？陕�(lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅(jiān)持不懈、敢于探索。
2）、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)是無窮盡的，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知，所以要謙虛誠(chéng)實(shí)，做到“知之為知之，不知為不知”�？陕�(lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業(yè) 。
�。�1）〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字?jǐn)?shù)300字左右。
B 要聯(lián)系實(shí)際。
�。�2）兩大興趣小組在練習(xí)本上完成剛才對(duì)方的賽題。
專家點(diǎn)評(píng)：
這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，可操作性強(qiáng)。它關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，力圖培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，既注重合作是學(xué)習(xí)，又注重發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性；既尊重學(xué)生的主體地位，有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的“言”，即積累文字法、詞法等知識(shí)，構(gòu)建其知識(shí)結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的“文”，即從文本中獲取審美體驗(yàn)。
《夸父逐日》教師教案設(shè)計(jì) 篇12
教師：上學(xué)期我們學(xué)過一篇神話故事是《女媧造人》�，F(xiàn)在我們復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。
投影：童話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯�，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
二、作品簡(jiǎn)介
1、《山海經(jīng)》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解）
2、《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰�！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的'。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
3、關(guān)于夸父
夸父是我國(guó)古代神話中一個(gè)善于奔跑的巨人�！渡胶＝�(jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個(gè)“博父國(guó)”，經(jīng)前人考證，“考父”即“博父”，其國(guó)中的人都是巨人。所以茅盾在《中國(guó)神話ABC》中認(rèn)為夸父不僅是人名，也是一個(gè)部族的名稱。
三、誦讀貫通
1、教師范讀課文2-3遍。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
四、教師點(diǎn)撥：
夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志�？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。
五、作業(yè)與練習(xí)：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
本題意在使學(xué)生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語(yǔ)言材料，并且從神話這一角度，了解課文內(nèi)容，對(duì)夸父這一神話人物有所認(rèn)識(shí)。
2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。