《桃花源記》教案范文（精選13篇）
《桃花源記》教案范文 篇1
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。不妨看看人教版八年級(jí)上《桃花源記》教案設(shè)計(jì)。
【教學(xué)目的】
1、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、 精煉的語(yǔ)言。
3、指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。
【教學(xué)設(shè)想】
1、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強(qiáng)誦讀練習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的感性認(rèn)識(shí)，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。
3、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)過(guò)程〗
1、由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、簡(jiǎn)介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（365～427），一名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
3、學(xué)生細(xì)讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應(yīng)達(dá)到三個(gè)目的：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生細(xì)看注釋，獨(dú)立理解課文的習(xí)慣；
⑵ 準(zhǔn)確理解全篇字詞句段；
⑶ 基本搞清本文的線索及記敘順序。
學(xué)生獨(dú)立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨(dú)立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準(zhǔn)確理語(yǔ)，教師才相機(jī)點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問(wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”。“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。
〖布置作業(yè)〗
1、反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì)全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習(xí)，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當(dāng)講評(píng)，肯定成績(jī)，指出不足之處，；糾正錯(cuò)誤之處。
第二課時(shí)
〖教學(xué)過(guò)程〗
1、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（ ） 髫（ ）恰
詣（ ） 驥（ ）津（ ）
2、講評(píng)筆譯練習(xí)，糾正主要錯(cuò)誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
5、分析課文：
⑴ 提問(wèn)：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進(jìn)入桃源、出而復(fù)尋的順序，可分三個(gè)部分。
第一部分（1段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過(guò)。
第二部分（2～3段），寫漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。第2段寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的`生活環(huán)境。第3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（第4～5段），故事的結(jié)局和尾聲。
⑵ 提問(wèn)：課文開(kāi)頭和結(jié)尾都寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)，樣寫有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫，是由文章所要表達(dá)的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，所以中間部分寫得詳細(xì)，無(wú)論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)略。
⑶ 提問(wèn)：我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè)道。他憧憬著了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。
6、指導(dǎo)學(xué)生背誦課文：
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì)地讀若干遍。這樣就會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽(yáng)→未果 →無(wú)問(wèn)津者
〖布置作業(yè)〗
1、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
⑴ 阡陌交通，雞犬相聞。
⑵ 率妻子邑人來(lái)此絕境。
⑶ 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
⑷ 芳草鮮美。
2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
⑴ 便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
⑵ 處處志之。
尋向所志。
⑶ 見(jiàn)漁人，乃大驚。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
⑷ 尋向所志。
尋病終。
3、背誦全文
《桃花源記》教案范文 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，把握
文章內(nèi)容。
2、展開(kāi)想象，品味桃源勝境。
3、聯(lián)系背景，感悟作者
思想。
教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
（1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。
（出示字詞檢測(cè)）
（2）隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。
2、配樂(lè)范讀：感知文章內(nèi)容、感受文章魅力
3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的`自然環(huán)境嗎？
2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？
3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？
4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（學(xué)生結(jié)合
文章內(nèi)容以村民的方式回答）
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請(qǐng)到文中找出根據(jù)。
（學(xué)生交流，得出結(jié)論）
六、總結(jié)全文。結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)安寧的局面，適當(dāng)點(diǎn)結(jié)束。
《桃花源記》教案范文 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)“世外桃源”的虛擬性；認(rèn)識(shí)作者通過(guò)“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)過(guò)程：（第二課時(shí)）
一、導(dǎo)入
1、配樂(lè)課文朗讀，輔以動(dòng)畫演示。
2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨(dú)特魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、基礎(chǔ)回顧。
1、給學(xué)生3分鐘重溫
2、出示檢測(cè)內(nèi)容，a 古今異議 b 譯句
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
四、了解作者及寫作背景
1、師激發(fā)學(xué)生對(duì)陶及寫作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡(jiǎn)介及寫作背景。
3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學(xué)生對(duì)陶的思想及寫作背景的`了解。
五、自主活動(dòng)：了解故事情節(jié)及線索
1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。
2、師作積極性評(píng)價(jià)，并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括（出示投影片）
3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。
六、課文品析
1、師生互動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生從第一段中感受桃花林之奇美，體會(huì)故事開(kāi)端所籠罩的神秘色彩，A、忘路之遠(yuǎn)近——漁人已入迷離難辨之境
B、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見(jiàn)桃花。——奇
C、漁人甚異之——驚異
2、自主活動(dòng)：品讀第二段討論完成以下問(wèn)題。
（1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？
（2）寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？
（3）作者在這一段描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)？
注：在學(xué)生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠———并怡然自樂(lè)。”學(xué)生閉目體會(huì)，達(dá)到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂(lè)祥和。
3、創(chuàng)新自主活動(dòng)：拓開(kāi)想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學(xué)生積極主動(dòng)地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）
（1）自讀課文——小組交流補(bǔ)充。
（2）師將知識(shí)要點(diǎn)化為學(xué)生樂(lè)于接受的“采訪語(yǔ)言”進(jìn)行采訪。
A 請(qǐng)問(wèn)您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？ B聽(tīng)說(shuō)那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？
C在這樣一個(gè)新天異地的桃花源中生活數(shù)日，你感覺(jué)那里的人與您生活的東晉有何不同？
（3）師總結(jié)：從這一段中，我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人，可在那樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，這樣一個(gè)安樂(lè)祥和的理想和社會(huì)真的會(huì)隱存于某一天地嗎？
4、自主活動(dòng)：體會(huì)“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。
（1）自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會(huì)其神秘色彩。
（2）小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
（3）對(duì)于“世外桃源”的描述表達(dá)了作者一種怎樣的情感？
注：在發(fā)言中，只要能自圓其說(shuō)，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所寄寓的情感上。
師總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”原來(lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以！
《桃花源記》教案范文 篇4
一、 教材分析
（一）課文所處的地位及聯(lián)系
語(yǔ)文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)、八年級(jí)（上）對(duì)淺易文言文已有了一定量的編寫。通過(guò)三冊(cè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級(jí)（下）第七單元開(kāi)始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對(duì)前三冊(cè)出現(xiàn)的文章來(lái)得長(zhǎng)。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國(guó)千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對(duì)文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對(duì)這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語(yǔ)感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)，形成能力來(lái)學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。
（二）教學(xué)內(nèi)容
本課是本單元的重點(diǎn)，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時(shí)。
（三）教學(xué)目的
1、掌握“交通、問(wèn)訊、絕境、間隔、無(wú)論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用。
2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。
3、疏通文章
4、流利運(yùn)用普通話朗讀
（四）教學(xué)重難點(diǎn)
1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞
2、順暢朗讀并熟讀成誦
3、領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見(jiàn)所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
二、 教學(xué)方法
1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納同類知識(shí)點(diǎn)。
3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強(qiáng)語(yǔ)感。
設(shè)計(jì)意圖：
運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。
三、 學(xué)法指導(dǎo)
1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
四、 教學(xué)過(guò)程
（一）教學(xué)準(zhǔn)備
布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī)，并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂(lè)磁帶，小黑板。
（二）設(shè)置情景導(dǎo)入
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段音樂(lè)《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽(tīng)見(jiàn)了什么？看見(jiàn)了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè)、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過(guò)去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來(lái)有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
設(shè)計(jì)意圖：
以音樂(lè)渲染情境，美好的音樂(lè)能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。
（三）預(yù)習(xí)檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)“記”的理解。
4、指名概述課文內(nèi)容。
設(shè)計(jì)意圖：
朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
（四）閱讀課文
1聽(tīng)課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進(jìn)一步感知全文。
設(shè)計(jì)意圖：
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛(ài)蓮說(shuō)》及《飲酒》兩篇詩(shī)文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會(huì)矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對(duì)東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而歸隱，而對(duì)這些慘痛的現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì)，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會(huì)圖景。
設(shè)計(jì)意圖：
讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過(guò)查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。
3、解疑、掃除文字障礙
請(qǐng)同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來(lái)，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問(wèn)由老師解答明確。
設(shè)計(jì)意圖：
符合課標(biāo)的閱讀要求——對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。
5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對(duì)于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
設(shè)計(jì)意圖：
語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩(shī)詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語(yǔ)把文意表達(dá)出來(lái)，已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒(méi)，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見(jiàn)到的景色和桃花源中的景象。
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對(duì)作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）
1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔
2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）
3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無(wú)論 鮮美
4、補(bǔ)充省略的成分：（ ）見(jiàn)漁人，（ ）乃大驚，（ ）問(wèn)所從來(lái)。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設(shè)酒殺雞做食。
設(shè)計(jì)意圖：
能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語(yǔ)存在差別的意識(shí)，掌握文言句式，通過(guò)練習(xí)一來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，二來(lái)加深印象、鞏固知識(shí)的作用。
（六）課堂小結(jié)
這一節(jié)課通過(guò)我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國(guó)文化的美麗和偉大。
（七）布置作業(yè)
1、 翻譯全文
2、 思考課后練習(xí)二
3、 背誦課文
設(shè)計(jì)意圖：
翻譯既鞏固了課文知識(shí)，又培養(yǎng)了書面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。
課后說(shuō)明：板書是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒(méi)有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變，其結(jié)果不是這一篇說(shuō)課稿所能預(yù)料的。
敬請(qǐng)各位老師賜教！
《桃花源記》教案范文 篇5
(2003-05-24 11:40:56)
教學(xué)目標(biāo) ：
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)；
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序
教學(xué)時(shí)數(shù)：
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入 課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景
3.老師范讀課文
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節(jié)奏合理；三 語(yǔ)速適中，四 語(yǔ)句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）
（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：告訴。足：值得。“問(wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”。“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！”
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文：
提問(wèn)：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）
第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn)：作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。（完成目的一）
提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè) ：
（1）完成課后作業(yè) 一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
《桃花源記》教案范文 篇6
一）教材簡(jiǎn)析及教學(xué)設(shè)想
陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。
陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。
按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì)覺(jué)得頭緒很清楚。這個(gè)故事頗有傳奇色彩。首先漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠(yuǎn)近”；洞極狹且深不可測(cè)仍然只身進(jìn)入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時(shí)最終是迷了路。
作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽(tīng)及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。
設(shè)計(jì)課件時(shí)，在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對(duì)象、任務(wù)條件下，主要采用了authorware6.6這個(gè)軟件，融音樂(lè)、書法、圖片、詩(shī)文于一體，全方位的觸動(dòng)學(xué)生的感官，以期取得最佳的教學(xué)效果。
（二）教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：
1熟讀并背誦課文。
2掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。
3了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：1朗讀、背誦課文
2體會(huì)作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎？那位詩(shī)人是誰(shuí)？去過(guò)沒(méi)有？請(qǐng)去過(guò)的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況，好嗎？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
2請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
三、誦讀和復(fù)述：
1欣賞書法作品，配樂(lè)朗讀。（教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒，若沒(méi)有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo)，60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。）
2請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)
3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、 請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開(kāi)朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問(wèn)所從來(lái) 便要還家 咸來(lái)問(wèn)訊 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、 請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋問(wèn)優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
4、 請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
五、理清思路：
1、整體把握課文內(nèi)容。（詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)課件。）
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無(wú)人問(wèn)津。
六、深入研讀：
1、 揣摩語(yǔ)言（該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。）
1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？
2“漁人甚異之”“之”在此指代什么？
3“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？
4前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么？
5為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？
2、 問(wèn)題討論（同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。）
○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？
○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”？
○3作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想？
3、 主題探究（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）
○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？
○2這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？
明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè)道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。
七、拓展思考：
1、 品讀《桃花源詩(shī)》
○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。
○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
2、 比較分析
在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同？
明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運(yùn)用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。
《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂(lè)觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲短一ㄔ从洝穭t表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，有消極因素。
3、 獨(dú)抒已見(jiàn)（根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。）
○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來(lái)？
○2這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？
○3今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？
八、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業(yè)
《桃花源記》教案范文 篇7
[教學(xué)目的]：
1、落實(shí)課文的朗讀和古文字詞理解。進(jìn)行古文基本知識(shí)的積累。
2、 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識(shí)，明確作品的解讀離不開(kāi)作者，環(huán)境和文化背景。
3、要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
1、古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2、作者及課文背景知識(shí)的了解。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
古文字詞的識(shí)記以及知識(shí)點(diǎn)的梳理和歸納。
[教學(xué)方法]：
教授法，提問(wèn)法
[課時(shí)安排]：
1課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]：
課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學(xué)過(guò)程]：
㈠導(dǎo)入（5分鐘）
⑴ 今天在上課的開(kāi)頭我先請(qǐng)大家來(lái)聽(tīng)一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂(lè)，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫，等到音樂(lè)結(jié)束。我要請(qǐng)同學(xué)來(lái)描述一下他的感受。
（音樂(lè)《夢(mèng)入桃花源》，約2分鐘）
⑵ 提問(wèn)。請(qǐng)2—4個(gè)同學(xué)來(lái)描述一下他聽(tīng)完音樂(lè)的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面（2分20秒左右）
⑶ 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說(shuō)，音樂(lè)中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對(duì)金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺(tái)還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰(shuí)最先開(kāi)始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢(mèng)記錄了下來(lái)，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問(wèn)：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個(gè)人呢？（2—4分鐘）
⑵ 關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡(jiǎn)單的介紹，他又名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉潯陽(yáng)柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈(zèng)大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過(guò)官。陶氏為東晉元?jiǎng)字螅匚浑m然不像當(dāng)時(shí)的名門望族一樣顯赫，也是潯陽(yáng)的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無(wú)論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開(kāi)始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來(lái)做彭澤縣的縣令，前后不過(guò)八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(chǎng)（為什么他辭職不干了呢？因?yàn)樵谒饺?1天的時(shí)候潯陽(yáng)郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個(gè)官員來(lái)視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說(shuō)“我豈能因?yàn)?斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過(guò)得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂(lè)賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開(kāi)始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，作為自己的社會(huì)觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來(lái)由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來(lái)愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上，尤其是中國(guó)的詩(shī)歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。
他的詩(shī)歌總的概括來(lái)分成三個(gè)部分，飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)歌新的藝術(shù)境界，使田園詩(shī)歌在唐宋以后成為詩(shī)歌的重要內(nèi)容。（陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無(wú)華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開(kāi)的，如果沒(méi)有田園生活的體驗(yàn)也寫不出這些廣為傳誦的田園詩(shī)，從而使陶詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩(shī)，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說(shuō)就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)是說(shuō)，那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代：宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)，軍閥對(duì)政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì)動(dòng)亂不僅給人民帶來(lái)災(zāi)難，同時(shí)在社會(huì)上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭(zhēng)奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無(wú)不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會(huì)有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無(wú)競(jìng)逐無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠(chéng)、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無(wú)身外之求的人生；他所喜愛(ài)的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。
（東晉時(shí)代那些專述老莊哲理的詩(shī)，被稱為“玄言詩(shī)”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩(shī)中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩(shī)的萌芽。而且，陶淵明的田園詩(shī)，在某種意義上說(shuō)來(lái)，也是山水詩(shī)的分支，與玄言詩(shī)同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會(huì)中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對(duì)宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對(duì)世界對(duì)生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、萬(wàn)物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對(duì)自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對(duì)于來(lái)自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對(duì)山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無(wú)名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說(shuō)是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來(lái)對(duì)課文進(jìn)行解讀。
㈢課文基本知識(shí)教授和翻譯（20分鐘）
⑴ 播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。
晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之： 的）
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。）
中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒(méi)有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來(lái)。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚：很； 異：感到奇怪；之：語(yǔ)氣助詞；復(fù)：繼續(xù)；前：向前；欲：想要；窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡：到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。省略句。才：僅僅）
復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)。豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁（huò）然開(kāi)朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼（yǎn）然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，阡（qiān）陌）
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。（人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。黃發(fā)：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（指代） ，垂髫（tiáo））
讀音： 豁（huò）然開(kāi)朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
字詞翻譯：
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很
復(fù)：繼續(xù)
欲：想要
盡：到頭
仿佛：隱隱約約。
才：僅僅
豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發(fā)：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（指代）
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過(guò)
欲窮其林 窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)。。。感到奇怪
復(fù)前行 前：名詞—狀語(yǔ) 向前
一詞多義：
2、舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之： 忘路之遠(yuǎn)近：的
漁人甚異之：語(yǔ)氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
㈣提問(wèn)（10分鐘）
⑴漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
（緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）
⑵漁人是如何進(jìn)入桃花源的？（便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。）
⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。
（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。）
⑷復(fù)述第一段的內(nèi)容。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
⑸檢測(cè)字詞掌握情況，提問(wèn)。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
[板書]：
豁（huò）然開(kāi)朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
之： 忘路之遠(yuǎn)近：的
漁人甚異之：語(yǔ)氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過(guò)
欲窮其林 窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)。。。感到奇怪
復(fù)前行 前：名詞—狀語(yǔ) 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開(kāi)朗。
[作業(yè)]：
1、背誦課文第1，2段（下一課時(shí)檢查）
2、抄寫5遍：豁（huò）然開(kāi)朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂(lè)
3、記憶上課講到的所有字詞（下一課時(shí)檢查）
4、預(yù)習(xí)課文下一部分
[教學(xué)后記](méi)：
文言文的教授本來(lái)就是一件枯燥的事情，因?yàn)槠渲械闹R(shí)點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂(lè)來(lái)導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂(lè)和文學(xué)本來(lái)就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺(jué)。而這種感覺(jué)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)又不盡相同。
對(duì)于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多的背景材料，讓學(xué)生了解，認(rèn)識(shí)作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個(gè)朗誦FLASH，是因?yàn)橄虢o學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對(duì)于首次接觸的文言來(lái)說(shuō)，學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺(jué)。用朗誦來(lái)呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。
初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來(lái)說(shuō)對(duì)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)是一無(wú)所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識(shí)分塊，集結(jié)。要求并且強(qiáng)制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽(tīng)寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
《桃花源記》教案范文 篇8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)及文言現(xiàn)象。
2、通過(guò)合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3、激情展示，陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
【使用說(shuō)明】
1、 在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。
2、 認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。
【自學(xué)導(dǎo)航】
一、預(yù)習(xí)點(diǎn)兵。
1、走進(jìn)作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的'地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。
為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開(kāi)朗：
平曠： 屬： 怡然自樂(lè)： 悉： 所從來(lái)： 咸： 問(wèn)詢： 先世： 妻子：
邑人： 不復(fù)出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語(yǔ)告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
二、初讀課文，發(fā)現(xiàn)桃花源
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
三、再讀課文，走進(jìn)桃花源
（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？
（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處？
（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處？
四、熟讀課文，訪問(wèn)桃花源
聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？
五、拓展延伸，再尋桃花源
由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
《桃花源記》教案范文 篇9
導(dǎo)入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
一、文學(xué)常識(shí)
二、朗讀（句間停頓）
三、解釋字詞，翻譯句子
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開(kāi)通、敞亮的樣子。
開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。 咸：都。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來(lái)。 延：請(qǐng)。 既：已經(jīng)。 志：做記號(hào)。
詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來(lái)此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4.不足為外人道也。
四、理清結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)容
課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。
1.漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。
“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見(jiàn)過(guò)的。
“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理，設(shè)懸念，做鋪墊，引下文。
2.漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口（為不復(fù)得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復(fù)行 →豁然開(kāi)朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。--桃花源社會(huì)環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂(lè)
漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)和平寧?kù)o生活的追求。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱 情好客）
“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。
“不足為外人道也。”--“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）為“不復(fù)得路”埋伏筆
3.漁人離開(kāi)桃花源再訪而不得
“不復(fù)得路”，“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，但這理想境界是不可能實(shí)現(xiàn)的。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。
一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉……。
二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。
2.作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。
3.在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。
4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)*暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的.。
1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是： 中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹，沒(méi)有一棵雜樹，很是奇特。
3).本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4).本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂(lè)業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已？ 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
8.交代桃花源的人來(lái)歷的句子是： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，
9.“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）
11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？ ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭(zhēng)，追求寧?kù)o、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。
12.最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無(wú)論魏晉
《桃花源記》教案范文 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合
3、品讀法
4、復(fù)述法
教學(xué)程序：
一、 課前導(dǎo)入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？
明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學(xué)們,請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源
2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
《桃花源記》教案范文 篇11
課題
桃花源記
課型
新授
授課時(shí)間
總第 課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教 材 分 析
概述
重點(diǎn)
難點(diǎn)（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實(shí)詞。（3）把握文章的敘事線索。理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教具錄音機(jī)、投影儀
教學(xué)法
設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)一、導(dǎo)入
剛才我們已疏通了文章意思，現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3.提問(wèn)：
①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
②. 提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③. 提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④. 提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑤. 提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥. 提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
⑦. 提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨. 提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源： 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源:
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。
（環(huán)境良好）
怡然自樂(lè) （生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）
離開(kāi)桃花源
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果，尋病終 無(wú) 問(wèn)津者
似有而無(wú) 理想社會(huì)
《桃花源記》教案范文 篇12
教學(xué)目標(biāo) ：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)安排：
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導(dǎo)語(yǔ) ：
同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？
----桃花！
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？
你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？
好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧！（打出桃花圖片）
（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
（三）檢查預(yù)習(xí)情況：
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
三、課文分析
1.朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2.同學(xué)齊讀課文。
3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。
舍：舍棄，放棄。豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。
屬：類。悉：全。怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。
既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥…?怯。如此：像這樣。
遣：派。欣然：高興地。
4、小結(jié)
（1）.古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng).延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
（2）.一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
（3）.判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、作業(yè)
l、課后練習(xí)。
2、選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
《桃花源記》教案范文 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：在誦讀的基礎(chǔ)上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)“桃花源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受桃花源的美，描繪桃花源的美
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者筆下的理想社會(huì)及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
首先，看PPT欣賞圖片。同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生分享交流——了解作者及寫作背景
陶淵明，東晉詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。
2、字詞正音
豁然開(kāi)朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò
黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì
3、朗讀感知
范讀課文，清楚、流暢。
清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中。
流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。
4、了解文章
文章是的敘事線索是什么?
明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——尋找桃花源
三、細(xì)讀課文，質(zhì)疑探究
第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?
明確：為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊
3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?
明確：有山有水，人杰地靈。或，心情舒暢、愉快、愜意。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?
第二節(jié)：進(jìn)入桃花源
1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?
2、這里的人生活的好嗎?何以見(jiàn)得?
3、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到嗎?
第三節(jié)：訪問(wèn)桃花源
1、桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?
明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。
設(shè)酒殺雞作食;咸來(lái)問(wèn)訊——熱情、好客，民風(fēng)淳樸
2、桃花源人來(lái)到這個(gè)地方的原因?
3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?
明確：A.陶淵明所處時(shí)代。B.作者寄托的美好理想社會(huì)。
4、為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也。’”?
明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。
第四、五節(jié)：離開(kāi)桃花源，尋找桃花源
1、漁人離開(kāi)桃花源怎么做的?
2、他為何沒(méi)有答應(yīng)桃源里人的要求?
明確：桃花源是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。
3、結(jié)果如何?作者為何這樣寫?
明確：遂迷，不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時(shí)增加文章的神秘色彩。
四、研讀課文，深入探討
為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
五、課堂小結(jié)
有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、閱讀陶淵明的《桃花源詩(shī)》《歸園田居》《飲酒》等作品。
3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。
《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號(hào)五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人，東晉詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)第一位田園詩(shī)人。辭賦以《歸去來(lái)兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩(shī)文語(yǔ)言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。
二、故事背景
本文大約寫于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無(wú)法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。
三、文體知識(shí)
“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說(shuō)明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。
四、文言知識(shí)積累
(一)通假字
便要還家(“要”通“邀”，邀請(qǐng))
(二)古今異義
1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。
今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。
2.仿佛若有光
古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
今義：似乎，好像。
3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。
今義：形容很像。
4.阡陌交通古義：交錯(cuò)相通。
今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。
5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。
今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。
6.來(lái)此絕境古義：與人世隔絕的地方。
今義：沒(méi)有出路的境地。
7.無(wú)論魏晉
古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。
今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。
8.不足為外人道也
古義：不值得。今義：不充足。
9.遂與外人間隔
古義：隔絕不通音信。
今義：事物在空間或時(shí)間上的距離。
(三)一詞多義
1.出不復(fù)出焉(動(dòng)詞，出去)
皆出酒食(動(dòng)詞，拿出)
2.尋尋向所志(動(dòng)詞，尋找)
尋病終(副詞，隨即，不久)
3.之忘路之遠(yuǎn)近(助詞，的)
漁人甚異之(代詞，這種景況)
具答之(代詞，代指對(duì)方的問(wèn)題)
處處志之(助詞，不譯)
聞之，欣然規(guī)往(代詞，這件事)
4.舍便舍船(離開(kāi)，動(dòng)詞)
屋舍儼然(房屋，名詞)
5.為捕魚為業(yè)(作為，動(dòng)詞)
不足為外人道也(對(duì)，向，介詞)
(四)詞類活用
漁人甚異之
(形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異)
復(fù)前行(方位名詞作狀語(yǔ)，向前)
欲窮其林(形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭)
此中人語(yǔ)云(名詞作動(dòng)詞，告訴)
處處志之(名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記)
(五)文言句式
1.判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)
2.省略句
(1)省略主語(yǔ)
①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語(yǔ)“小口”“武陵人”)
②其中(人們)往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”后省略主語(yǔ)“人們”)
③(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。(漁人)具答之。(分別省略主語(yǔ)“村中人”“漁人”)
(2)省略賓語(yǔ)
①問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家。(“問(wèn)”“要”后省略賓語(yǔ)“漁人”)
②此人一一為具言所聞。(“為”后面省略賓語(yǔ)“之”)
③余人各復(fù)延至其家。(“延”后省略賓語(yǔ)“漁人”)
(3)省略介詞
林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)
(六)成語(yǔ)積累
1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。
2.豁然開(kāi)朗：比喻對(duì)某一問(wèn)題長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。
3.怡然自樂(lè)：形容和悅而得意的樣子。
4.無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人過(guò)問(wèn)而十分冷落。
(七)名句積累
1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
3.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
五、課文結(jié)構(gòu)
第一部分(①)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(②、③)：寫漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和感受。
第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。
六、課文翻譯
原文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
為：作為。
緣：沿著，順著。
芳草：香草。
鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。
繽紛：繁多而錯(cuò)雜的樣子。
異：形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。
前：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。
窮：形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。
譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個(gè)以捕魚為業(yè)的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步，中間沒(méi)有其他的樹，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對(duì)桃花林的景色)感到十分詫異。繼續(xù)前行，想要走到那片林子的盡頭。
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
極：非常。
才：僅。
豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬：類。
譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進(jìn)入。起初，洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了數(shù)十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。
原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
阡陌：田間小路。
相：互相，指雙方。
悉：都。
黃發(fā)垂髫：指老人和孩子。是借代手法。
并：都。
怡然：快樂(lè)的樣子。
譯文：田間小路交錯(cuò)相通，能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
乃：竟然。
具：詳細(xì)。
要：通“邀”，邀請(qǐng)。
咸：都。
譯文：(桃花源人)見(jiàn)了漁人，竟十分驚訝，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳細(xì)地回答了他們。(有人)便邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來(lái)款待他)。村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。
原文：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
云：說(shuō)。
先世：先代，祖先。
妻子：妻子和兒女。
邑人：同鄉(xiāng)。
復(fù)：再，又。
無(wú)論：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。
譯文：漁人把自己聽(tīng)到的事詳細(xì)地告訴了他們，(他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源人告訴(他)說(shuō)：“(我們這個(gè)地方)不值得向外面的人說(shuō)啊。”
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
既：已經(jīng)。
扶：沿、順著。
志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。
及：到。
所志：所做的標(biāo)記。
遂：終于。
譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是個(gè)清高的隱士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去(探訪桃花源)。計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。從此以后就再也沒(méi)有探求(桃花源)的人了。
七、問(wèn)題歸納
1.開(kāi)篇對(duì)桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用?
這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。
2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?
為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會(huì)理想。
3.桃花源人來(lái)到此地的原因是什么?交代這個(gè)原因有何作用?
“自云先世避秦時(shí)亂”交代了桃花源人來(lái)到此地的原因。作用有兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對(duì)美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對(duì)秦漢以來(lái)，特別是對(duì)東晉黑暗腐朽社會(huì)的否定。
4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?
漁人講完秦末以來(lái)的歷史及當(dāng)前社會(huì)狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過(guò)著痛苦的生活而嘆惋。
5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?
不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的桃花源只不過(guò)是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。
6.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余?
這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實(shí)的歷史人物探訪桃花源沒(méi)有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下這樣的社會(huì)理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。