我的教育理想演講稿（精選13篇）
1. 我的教育理想演講稿 篇一
我是一名普通的教師，每當舉步走向教室，心底的自豪就油然而生，站在黑板前，我的理想插上了翅膀，青春煥發(fā)了活力，播撒出滿腔心血，收獲的是無限希望。在忙碌的耕耘間隙，我們沒有忘記潛下心來，靜靜的思考這樣一個問題：你心目中理想的教育是什么？
什么是理想的教育呢？如果一個人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷；如果從來沒有看到過一部令他激動不已、百讀不厭的著作，從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，……那么，他就沒有受到過真正的教育。真正的教育存在于人與人之間心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。
萬籟俱寂時，坐在書桌前與燈火相輝映，我們無怨！晨霧朦朧時，在曉風殘月中踏醒校園，我們無悔！用自己辛勤的雙手去擦亮學生期待的目光，用自己的能量去點燃學生的希望。一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這就是教育和教育工作者的寫照與追求。
我們因材施教，誨人不倦，讓學生個性張揚、激情勃發(fā)。我們用“天生我材必有用”的思緒點化掉學困生心中的冰結(jié)；我們用“長風破浪會有時”的激勵又揚起希望的風帆。
不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼，也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關(guān)愛，都能給我們的心靈以溫暖的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在工作中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，那么這就是理想的教育。
一百個讀者就有一百個哈姆雷特，一萬個人就有一萬種不同的教育理念。這就讓我們要以一顆質(zhì)樸的心，去對孩子、對教育多一點關(guān)懷。也讓我們從中不斷地尋求人生的`教育樂趣，不斷地去播撒心血，等待著收獲希望。
我們愿俯下身子、虛心學習、盡其全力，讓我們的學生青出于藍而勝于藍，而我們只要那若干年后桃李滿天下的欣慰。那是清晨燦爛的旭日，那是雨后絢麗的彩虹，那是高山流水般幽雅的音韻。憑著這樣的理想，我們可以支撐起一方未來的天空；憑著這樣的信念，我們可以創(chuàng)造一個嶄新的世界。
既然是鷹，就搏擊長空吧！
既然是馬，就放縱奔跑吧！
我們有飛揚的激情，有指點江山的壯志，有欲與天公試比高的豪情。那就去施展才華，去綻放青春，去燃燒生命吧！也許我會疲倦，也許我會躊躇，但我更會無怨無悔。就讓我守候于一方凈土，執(zhí)著于一份清淡，去固守我們心中理想的教育。
2. 我的教育理想演講稿 篇二
各位領(lǐng)導、老師們：
大家好！
我是一名普通的教師，每當舉步走向教室，心底的自豪就油然而生，站在黑板前，我的理想插上了翅膀，青春煥發(fā)了活力，播撒出滿腔心血，收獲的是無限希望。在忙碌的耕耘間隙，我們沒有忘記潛下心來，靜靜的思考這樣一個問題：你心目中理想的教育是什么？
什么是理想的教育呢？如果一個人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷；如果從來沒有看到過一部令他激動不已、百讀不厭的著作，從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，……那么，他就沒有受到過真正的教育。真正的教育存在于人與人之間心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。
萬籟俱寂時，坐在書桌前與燈火相輝映，我們無怨！晨霧朦朧時，在曉風殘月中踏醒校園，我們無悔！用自己辛勤的雙手去擦亮學生期待的目光，用自己的能量去點燃學生的希望。一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這就是教育和教育工作者的寫照與追求。
我們因材施教，誨人不倦，讓學生個性張揚、激情勃發(fā)。我們用“天生我才必有用”的思緒點化掉學困生心中的冰結(jié)；我們用“長風破浪會有時”的激勵又揚起希望的風帆。
不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼，也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關(guān)愛，都能給我們的心靈以溫暖的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在工作中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，那么這就是理想的教育。
一百個讀者就有一百個哈姆雷特，一萬個人就有一萬種不同的教育理念。這就讓我們要以一顆質(zhì)樸的心，去對孩子、對教育多一點關(guān)懷。也讓我們從中不斷地尋求人生的教育樂趣，不斷地去播撒心血，等待著收獲希望。
我們愿俯下身子、虛心學習、盡其全力，讓我們的學生青出于藍而勝于藍，而我們只要那若干年后桃李滿天下的欣慰。那是清晨燦爛的旭日，那是雨后絢麗的彩虹，那是高山流水般幽雅的音韻。憑著這樣的理想，我們可以支撐起一方未來的天空；憑著這樣的信念，我們可以創(chuàng)造一個嶄新的世界。
既然是鷹，就搏擊長空吧！
既然是馬，就放縱奔跑吧！
我們有飛揚的激情，有指點江山的壯志，有欲與天公試比高的豪情。那就去施展才華，去綻放青春，去燃燒生命吧！也許我會疲倦，也許我會躊躇，但我更會無怨無悔。就讓我守候于一方凈土，執(zhí)著于一份清淡，去固守我們心中理想的教育。
我的演講完畢，謝謝大家！
3. 我的教育理想演講稿 篇三
各位領(lǐng)導、老師們：
人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。”
各位老師，這是朱永新《新教育之夢》一書中的一段話。是啊，人生本來就如夢。當我們選擇了教師這一職業(yè)，就注定了我們的人生是“教師人生”。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待、來處理，而是當作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。
“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。“教師人生”需要感動。感動自己，感動學生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。當然，“教師人生”還需要責任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。
此刻，我站在這里，站在“做學生喜愛、家長滿意教師”的演講臺上，我內(nèi)心誠惶誠恐，我不敢亮嗓高喊：我是學生喜愛、家長滿意的教師!我的耳旁縈繞著一串串的問號(?)，你是一位學生喜愛的教師嗎?你是一位家長滿意的教師嗎?前日翻開王蒙主編的《吾愛吾師》一書，我的心一下子就緊縮了，手在不知不覺中顫抖。我有些害怕，與書中的這些教師比起來，我的差距實在太大了。為師者應以什么樣的形象出現(xiàn)在學生面前?冰心先生回憶葉圣陶先生時，說他總是“謙和慈藹，淳樸熱情，一股純正誠懇之氣撲面而來”;著名作家汪曾祺之師沈從文對學生“總是用一種善意的含情的微笑”，這一份笑容是發(fā)自內(nèi)心的，發(fā)自對學生真誠的喜歡、對教育的全身心投入，也出自他們很高的學識與修養(yǎng)。正是有了這份真誠的笑容，學生們先“親其師”而后自然會“信其道”。
我，一個選擇“教師人生”的我，難道不應該在學生的回憶里留下一點什么?不應該在家長的口碑中樹立點什么?感謝學校這次演講，讓我重新認識了一下自己，我今天演講的題目是：享受教育，我的教育理想。希望通過對自我和“眼中的我”認識的四點反思，來闡述我的享受之樂，理想之道。
做一個有習慣的教師
有人說，習慣成就人生;也有人說，習慣決定成敗。教師的習慣是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學過程的各個工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系，都存在一個相對穩(wěn)定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中，就變成了一種習慣。當這種行為方式成為一個學校組織大部分教師共有習慣的時候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進而成為一種教師文化。
教師的習慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當學生犯“錯誤”的時候，有的老師往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長;當學生的試卷上出錯的時候，有的老師習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍;當拿到一本新教材新課文的時候，有的老師習慣于找課文中的知識點并照搬“教參”;在課堂教學中，有的老師習慣于面無表情，習慣于不茍言笑，習慣于講講講練練練，習慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不顧過程，習慣于僅僅布置書面作業(yè);在家長會上，有的老師習慣于數(shù)落學生的缺點，習慣于只談學習成績，習慣于危言聳聽，習慣于要求家長給學生施壓;在處理與同事的關(guān)系上，有的老師習慣于單打獨斗，習慣于競爭，習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼;在處理與學生的關(guān)系上，有的老師習慣于批評，習慣于罰站;當一種教育改革來臨的時候，有的老師習慣于質(zhì)疑，習慣于墨守成規(guī)，習慣于以不變應萬變;面對教育的困境，有的教師習慣于抱怨、傷感、憂愁，習慣于放棄心中的目標、追求、理想，習慣于遠離與逃避……毫無疑問，此等習慣是壞習慣。
有的教師習慣于欣賞與贊美學生，習慣于尊重與關(guān)懷學生，習慣于幫助與激勵學生;有的教師習慣于與同事相互理解與支持，習慣于與同事交流與合作，習慣于與同事研究與探究;有的教師習慣于拓展教材，習慣于引導學生在接受知識的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動;有的教師習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習慣。老師們，如果在我們刻意要求學生養(yǎng)成良好學習習慣和生活習慣的同時，我們也能反思一下自己哪些教育行為是好習慣、哪些是壞習慣，那么，教育每天都會充滿陽光!
做一個會微笑的教師
有一種面部肌肉的輕微運動叫做微笑，它是一種積極的心理狀態(tài)，是一種樸實的精神動力。微笑是關(guān)注，使人覺得在你心中有地位;微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定;微笑是友好，預示著我們之間沒有任何心理距離;微笑是激勵，表達著我們可以共同努力;微笑是關(guān)心，似乎在對人說“你好嗎”;微笑是寬容，好像在對人說“沒關(guān)系”。微笑是微微的一顰，是輕輕的一笑。微微一顰，使人頓覺放松，遠離緊張，遠離心虛;輕輕一笑，使人倍感動力，走進悅納，走進理喻。微笑不是一種技術(shù)，而是一種心境。微笑不只是纖纖女子的含蓄，也是粗獷男人的細膩。善于微笑的女子惹人憐愛，善于微笑的男人招人喜愛。
作為教師，微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，使學生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己;教師的微笑是外向好動學生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的情緒;德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學生的自我反思和覺醒，是對良好行為的鼓勵和贊許，激勵學生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。
教師的微笑應該是善意的、會意的，發(fā)自內(nèi)心的，而不應該是裝出來的、無奈的。只有心中裝著學生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑。
做一個有信念的教師
教育是一種需要信念的活動，因為教育的對象是人。教師的信念是教育場景中應該堅守的基本教育觀念、教育思想和教育理想。人們通常所說的“轉(zhuǎn)變教師的教育觀念”，實質(zhì)是指去除或消解教師誤以為真的教育思想和觀念，去信奉并堅守正確的教育理想與信念。
按照時下流行的說法，就是“以人為本的科學發(fā)展觀”。具體來說，教師的信念首先是以學生為本的觀念，它包括尊重學生的人格，尊重學生的主體地位，尊重學生的發(fā)展?jié)撃?其次是全面發(fā)展的發(fā)展觀，它包括關(guān)注學生的終身發(fā)展的愿望和能力，信任每個學生的發(fā)展可能;再次是教育本質(zhì)觀，它涉及對教育自身的理解和認識，即關(guān)于“教育究竟是什么”的看法。在教育本質(zhì)觀上，教育即解放兒童個性，教育即培育兒童生命價值。這些信念是教師信念的內(nèi)核。當然，教師的信念可以分成若干層次，新課程中強調(diào)的體驗觀、建構(gòu)觀、生成觀，都是其內(nèi)核的具體化。對每個教師而言，其信念可能是非常具體的、形象的、生動的;可能是一句話，一個命題。在《教師的思想》一書中袁繼慶老師提及的“站在講臺上，我就是語文”，也就是一位語文教師的信念。
老師們，教師的核心競爭力是什么?也許就是教師的信念。
做一個有思想的教師
做個有思想的教師，何其難啊!有人說，教育的理想與夢想是天使，而教育的現(xiàn)實與困境是魔鬼，這話一點不假。應試教育、功利主義、分數(shù)崇拜、知識授受主義的混血兒手持魔棒，折磨著教師的意志，譏諷著教師的良知，壓抑著教師的創(chuàng)造。魔鬼當?shù)溃焓贡茈y了!我想，在極易出現(xiàn)“教師職業(yè)倦怠”、浮躁不安且教育功利主義盛行、呈現(xiàn)出“教育悲情時代”的今天，做一個有思想的教師是多么地難能可貴!因為，做個有思想的教師，需要心中有夢想，胸中懷信念，需要堅守教育的良知與底線，需要與現(xiàn)實和困境抗爭。
思想是行動的指南。思想有多遠，我們就能走多遠!一個有思想的教師，不會照本宣科，不會按部就班，不會人云亦云，不會僅僅成為“傳聲筒”，不會僅僅教給學生“一碗水”，不會替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。一個有思想的教師一定是學生喜愛的教師，一個有魅力的教師，一個有精神感召力的教師。
你想成為一位有思想的教師嗎?那就讓我們趕快去讀書，趕快去研究，趕快去反思，趕快去總結(jié)，趕快去提煉，趕快去合作，趕快去破除對權(quán)威的迷信，趕快去找回夢想和理想、信念和信心，趕快去成為你自己!
4. 我的教育理想演講稿 篇四
各位領(lǐng)導、老師們：
大家好！
人在年少的時候總會有很多的夢想，想成為科學家，想成為藝術(shù)家，想成為醫(yī)生，想干出很多驚天動地的大事，異想天開，我想，這正是年少時光的美妙之處。
我在小學時，整天無憂無慮，不知道什么是理想，似乎也沒有想過什么是自己的夢想；到了初中，我的興趣很廣泛，喜歡攝影、喜愛文學、喜歡自己用易拉罐和漆包線DIY小電動機，但我還是沒有所謂的自己的遠大理想。
直到有一天，我來到了蚌埠師范學校，這個由當老師的父母悄悄擦去我填的中考志愿而為我唯一選擇的學校。第一天進校時，在校園路邊一個小木牌上看到的那一句話，至今記憶猶新——捧著一顆心來，不帶半根草去。就是這一句話，讓我確定了自己人生的方向。
20xx年，我從一名學生變成了一名老師。在工作中，我越來越發(fā)現(xiàn)當老師的快樂，雖然它需要太多的堅持與付出。我和我的孩子們一起快樂地成長。春天，我們一起來到田野，以油菜花為背景，以大塊的草地為舞臺，盡情地唱呀跳呀，朗誦著春天的詩句；我們一起在田埂上找一種我們稱為“毛義”的小草，拔出來，剝?nèi)ネ馄し湃胱炖铮莱鎏鸾z絲的春天的味道；夏天，我們會在課余時間圍在池塘邊上觀察小蝌蚪、一起釣蝦、一起摘蓮蓬；在教室里，我和孩子們快樂地享受著成長的每一個日子，每個月我們都在一起為當月過生日的同學送去大家最樸實無華的祝福，我們改編課文來表演課本劇，我們會扮演小記者召開新聞發(fā)布會，我們會邀請家長參加我們的聯(lián)歡會，告訴家長孩子們都很棒；我們會在周末時一起到敬老院，為老人們打掃臥室，為他們洗頭、梳頭，為他們包餃子。我也會在假期里，騎著我的小摩托車去拜訪孩子們和他們的家人，有時這樣的拜訪會是在田間地頭。
我和孩子們一起成長，一起快樂，一起迎接風雨，一起沐浴陽光，一起用心感受世界的美妙，感受生活的美好。除了知識，教育更重要的是培養(yǎng)孩子們一種積極的生活態(tài)度，樂觀的以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。
有這樣一句話：把孩子看作天使，老師便生活在天堂；把孩子看作魔鬼，老師便生活在地獄。我從教的第一個十年，就是生活在天堂里。
20xx年以后，因為工作性質(zhì)和內(nèi)容發(fā)生了變化，我能夠和孩子們在一起的時間越來越少，我迷失了自己，突然找不到了方向。掙扎了三年之后，我決定要改變！我要回到原本的真實的自我！所以，我選擇了改變，來到了新城。
又一次，我能夠和孩子們朝夕相處；又一次，我又能夠和孩子們一起快樂成長；又一次，我又找回了我最想要的那種感覺。我走在他們中間，和他們一起徜徉于學習的海洋，一起采擷智慧的火花，我快樂著孩子們的快樂，煩惱著孩子們的煩惱，幸福著孩子們的幸福。
今天，談到教育理想。我想起《麥田里的守望者》主人公霍爾頓·科菲爾德的人生理想是“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”我又想起上周的一節(jié)課上，一道選擇題，我問“答案是第幾個？”“2！”孩子們異口同聲。“你們都2嗎？”我笑著問。“老師你也2呀！”孩子們反應很快，“我們都很2！”
我愿意做有點2、不像老師的老師，陪著孩子們在一個寬容，輕松的環(huán)境中自由、快樂的成長。
似乎，過于簡單。但這，就是我的教育理想。
我的演講完畢，謝謝大家！
5. 我的教育理想演講稿 篇五
為什么一定要把大多學校建在喧鬧的城市，讓孩子集體遠離自然，遠離寧靜，遠離安全?為什么讓這么多的教師集體創(chuàng)造巨大的失誤，讓教師承擔風險，承擔失敗，承擔譴責?
歷史的過往常常給我們留有最美好的懷念，記得我上學時，還不是所有的孩子都能夠上得起學，那時我們在校時間沒有這么長，我們每天下午回家都是麗陽在天，一派明媚，早早的回家，之后去幫媽媽干活。媽媽不會催促我去作業(yè)，只怕她自己的活路干不完，那時也沒有上晚自習的說法。
我們也沒有現(xiàn)在學生這么多的負擔，更沒有這么多的興趣和惡習，我們照樣考上了大學，我們什么苦也能受，我們什么事也能干，我們沒有家長如今的厚愛，也沒有如今的溫飽，我們經(jīng)歷過貧寒之苦，經(jīng)歷過衣食之虞，但我們懂得與家人同甘共苦，一段貧困的歷史滋養(yǎng)了一代結(jié)實的人。
社會發(fā)展的速度讓我們也深感驚異，彈指間，天上人間，我們已經(jīng)發(fā)展到讓我們的孩子有了不再向往學校的時候，甚至到了厭惡憎惡憎恨的地步。我們這些從歷史的那頭走到這頭的人，知道感恩，懂得惜福，面對當今這些斬斷歷史而“暴富”的子弟，這些缺少“鈣質(zhì)”缺少“情商”的受教育者，在我們內(nèi)心激起了多少愛與恨的情感波瀾?為什么我們的教育會如此的悲哀?我們的教育如果收獲了這樣的結(jié)果，那我們的教育的出路在哪里?
我們的教育就是等同于分數(shù)的教育，我們首先是教育目的誤導了教育行為，記得我們小學時學習的一篇課文《毛主席語錄》，文章內(nèi)容就是當時我們的教育方針，我記得最真切:“我們的教育方針:使受教育者在德育，智育，體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。
學生也這樣，以學為主，兼學別樣，既不但學文，也要學工，學農(nóng)，學軍，也要批判資產(chǎn)階級。學制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級統(tǒng)治我們學校的現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。”記得我們那時有學校的農(nóng)場，我們不時的去農(nóng)場勞動，我們還為農(nóng)副公司撿過杏仁，這是實踐了我們當時的教育方針。
現(xiàn)在還有多少人能想起毛主席的這段語錄?還能想起我們有這樣的教育方針?我們今天之所以教育失敗，就是因為我們遺忘了教育方針。當我們一味的培養(yǎng)智育人才的時候，我們失卻了其他教育內(nèi)容，因而也失卻了人才身上應該具備的其他素質(zhì)，我們的孩子因此被教養(yǎng)成“五無”之人——無情，無能，無望，無奈，無責任心。我們的教育方針就是我們的一個教育理想。
我們的學制太長。我們小時候小學5年，中學4年，大學專科2年，本科4年。如果完成這個完整的學業(yè)過程，就是20xx年或20xx年，孩子7歲上學，18歲或21歲就可以走向社會和生活，而現(xiàn)在呢?小學6年，中學6年，專科3年，本科4或5年，在不斷提高學歷的今天，還有3年碩士學習，想想，完成這個過程需要多長時間?一個孩子7歲入學，進入社會和生活，他多大了啊?我們把孩子靜養(yǎng)太久了，他們進入社會的腳步邁的太遲了，鍛煉的最佳時機錯過了，所以致使今天的孩子無法做到“三十而立”，所以就有了“啃老族”，也有了“父母在，不按揭”令人心寒的心聲。我們的學制如此長，我們的孩子學了那么久，最后的結(jié)果竟是如此。縮短學制，提前磨練，也許就是一種教育的理想。
我們的班額太大。現(xiàn)在叫囂城市化，因為城市讓我們的生活更美好。于是，我們以農(nóng)村包圍城市的方式，以速戰(zhàn)的進程很快使城市人口密集，外地務工者，周邊農(nóng)民云集城市，城市學校的擴建，師資力量的壯大，遠遠沒有農(nóng)民進城的速度高，這些民工子弟就學自然就成了“加賽”。我們小時候一個班有30幾個同學，現(xiàn)在各省市規(guī)定的標準班額中小學基本在40到45人，高中是50到55人，但是，我們現(xiàn)在的絕大多數(shù)小學初中班級，每班平均65人左右，高中普通學校也近70到75人。
這種“超員”負荷，給我們的教育教學管理帶來了極大的困難，也就是說，我們在教學中也時刻承擔著風險，我們教育失敗的可能性太大了，因為班大，我們顧不過來，我們對好些孩子學習的失誤無法及時督導和補救，我們不是積累成功，我們在很大程度上積累了失誤，因而造就了差生，造就了學生學業(yè)的失敗，因為學業(yè)失敗，孩子們的學習興趣銳減，成長的信心消逝了。
我們在今天這樣一個“金字塔式”的選拔教育模式下，在過程中已經(jīng)使大部分孩子淪為學習的落魄者，這撥學生成了“金字塔”穩(wěn)固的基座。這種現(xiàn)狀，大班教學是罪魁禍首，那么小班額或標準班額一定就是我們教育的理想了。
我們的生活需要城市的繁華和繁榮，但學習卻恰恰需要一種安靜和安寧。現(xiàn)在我們把大多數(shù)鄉(xiāng)下學校合并在城區(qū)，而城區(qū)交通擁擠，人口密集，街市喧囂，環(huán)境污濁，我們的孩子被隔離在自然之外，被圍困在這座堅固的石林之中，美其名曰享受優(yōu)質(zhì)教育資源，概念是城市教育一定比鄉(xiāng)村教育好。
但真理也不是絕對的，何況這樣的缺少真理的的說法?我們的學校多在城區(qū)中心，我們的教學大樓就矗立在車水馬龍的街道邊上。我們的學生在教室聽課的時候，大街上的汽笛聲，建筑工地的機械聲，商鋪勁爆的音樂聲，店鋪開張的禮炮聲，聲聲入耳。
我們的孩子遠離了寧靜的同時，也遠離了安全，他們上下學時，交通擁擠，道路堵塞，人馬混亂，搶時間，搶車道，常常造成安全事故，致傷致殘致亡的學生不在少數(shù)。除了人身安全外，還有精神靈魂的安全，好些學生進城急急忙忙趕超城市水平，他們遠離父母的監(jiān)管，他們進網(wǎng)吧，學消費，租屋逃課，提前荒廢學業(yè)，甚至有些學生由于各種心理問題，輕生自殺的也屢見不鮮。我們的行話是:環(huán)境育人。狂躁的環(huán)境培養(yǎng)不出優(yōu)雅的人，非自然的環(huán)境滋養(yǎng)不出正常的人。
給學校一片樂土，給一片凈土，給一片適合人生存成長成才的園地，讓我們的孩子別在文字符號里欣賞四季美景認識花鳥魚蟲，別在急管繁弦中求得勤奮進取，別在危機四伏的環(huán)境里追求健康成長，能夠真正育人的環(huán)境一定是我們的又一個教育理想。
6. 我的教育理想演講稿 篇六
同學們：
海倫•凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬。”正是有了遠大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言：要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的理想和堅定的信念。理想和信念，使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實。
下面給大家講一個故事:
浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，烤得探險隊員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。水就是他們賴以生存的信念，信念破滅了，一個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊長。這可怎么辦?隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦,我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰也不能喝。”沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動。看著那水壺，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
終于，他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。
隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水。”
黑人領(lǐng)袖馬丁•路德金有句名言：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話。”是的，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
受苦的人沒有悲觀的權(quán)力，所以我們不一定要向著勝利微笑，但面對暫時的困難，我們必須微笑，而且是會心的微笑。
人生在特定的階段有著特殊的使命。求學的階段，就是為實現(xiàn)人生目標邁出重要一步的時候，如果錯過這個機會，你將追悔莫及，所以狠狠心，女孩子們暫且丟下那些漂亮的衣服和浪費時間的打扮，男孩子們拋開那誘人的漫畫書和電腦游戲，放一放那一段遙不可及的“青蘋果”之戀吧!夏天不摘秋天的果。摘下來，食之不甜，棄之可惜，所以還是等到收獲的季節(jié)里再去品嘗豐收的喜悅吧!
擱置一下與前進無關(guān)的心事，抬頭望天，用心靈看世界，因為太陽常新。 輕輕對自己說：“如果沒有我，世界將少一個人欣賞這美麗的太陽。”就是這樣一種心境，讓你始終把精彩留給自己! 我們深諳，只有輪回的四季，沒有輪回的人生。十幾年的辛勤苦讀，為的就是這最后的沖刺——決戰(zhàn)的時刻。我們深信一句話，“有志者，事竟成，百二秦關(guān)，終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲，可吞吳”。請堅信，一切的陰霾都將消散，因為這個春季是希望之春，勝利之春。我們的心在此飛翔，在和煦的春光中夢一般綻放。走過迷茫，走過彷徨，充滿自信，越發(fā)堅強。用快樂迎接考試，用沉著對待學習，用平和看待成績，用無畏去面對坎坷和荊棘。
知足者常樂。但很少有人能知道需付出多少努力才能實現(xiàn)心中的夢想，我們只能不斷前進、前進，再前進，“一萬年太久我們只爭朝夕”!只爭朝夕，在你茫然的時候;只爭朝夕，在你沮喪的時候;只爭朝夕，在你懶散的時候，只爭朝夕，在你還擁有夢想的時候。
太陽每天都是新的，生活永遠充滿希望，現(xiàn)在就開始吧，把握每個瞬間，不要再猶豫;堅定自己的信念，不要再徘徊;放飛自己的理想，不要再躊躇。
7. 我的教育理想演講稿 篇七
各位領(lǐng)導、老師們：
大家好！
大家有沒有想過一個問題，為什么一定要把大多學校建在喧鬧的城市，讓孩子集體遠離自然，遠離寧靜，遠離安全？為什么讓這么多的教師集體創(chuàng)造巨大的失誤，讓教師承擔風險，承擔失敗，承擔譴責？
歷史的過往常常給我們留有最美好的懷念，記得我上學時，還不是所有的孩子都能夠上得起學，那時我們在校時間沒有這么長，我們每天下午回家都是麗陽在天，一派明媚，早早的回家，之后去幫媽媽干活。媽媽不會催促我去作業(yè)，只怕她自己的活路干不完，那時也沒有上晚自習的說法。
我們也沒有現(xiàn)在學生這么多的負擔，更沒有這么多的興趣和惡習，我們照樣考上了大學，我們什么苦也能受，我們什么事也能干，我們沒有家長如今的厚愛，也沒有如今的溫飽，我們經(jīng)歷過貧寒之苦，經(jīng)歷過衣食之虞，但我們懂得與家人同甘共苦，一段貧困的歷史滋養(yǎng)了一代結(jié)實的人。
社會發(fā)展的速度讓我們也深感驚異，彈指間，天上人間，我們已經(jīng)發(fā)展到讓我們的孩子有了不再向往學校的時候，甚至到了厭惡憎惡憎恨的地步。我們這些從歷史的那頭走到這頭的人，知道感恩，懂得惜福，面對當今這些斬斷歷史而“暴富”的子弟，這些缺少“鈣質(zhì)”缺少“情商”的受教育者，在我們內(nèi)心激起了多少愛與恨的情感波瀾？為什么我們的教育會如此的悲哀？我們的教育如果收獲了這樣的結(jié)果，那我們的教育的出路在哪里？
我們的教育就是等同于分數(shù)的教育，我們首先是教育目的誤導了教育行為，記得我們小學時學習的一課文《毛主席語錄》，就是當時我們的教育方針，我記得最真切：“我們的教育方針：使受教育者在德育，智育，體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。
學生也這樣，以學為主，兼學別樣，既不但學文，也要學工，學農(nóng)，學軍，也要批判資產(chǎn)階級。學制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級統(tǒng)治我們學校的現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。”記得我們那時有學校的農(nóng)場，我們不時的去農(nóng)場勞動，我們還為農(nóng)副公司撿過杏仁，這是實踐了我們當時的教育方針。
現(xiàn)在還有多少人能想起毛主席的這段語錄？還能想起我們有這樣的教育方針？我們今天之所以教育失敗，就是因為我們遺忘了教育方針。當我們一味的培養(yǎng)智育人才的時候，我們失卻了其他教育內(nèi)容，因而也失卻了人才身上應該具備的其他素質(zhì)，我們的孩子因此被教養(yǎng)成“五無”之人——無情，無能，無望，無奈，無責任心。我們的教育方針就是我們的一個教育理想。
我們的學制太長。我們小時候小學5年，中學4年，大學專科2年，本科4年。如果完成這個完整的學業(yè)過程，就是20xx年或20xx年，孩子7歲上學，18歲或21歲就可以走向社會和生活，而現(xiàn)在呢？小學6年，中學6年，專科3年，本科4或5年，在不斷提高學歷的今天，還有3年碩士學習，想想，完成這個過程需要多長時間？一個孩子7歲入學，進入社會和生活，他多大了啊？我們把孩子靜養(yǎng)太久了，他們進入社會的腳步邁的太遲了，鍛煉的最佳時機錯過了，所以致使今天的孩子無法做到“三十而立”，所以就有了“啃老族”，也有了“父母在，不按揭”令人心寒的心聲。我們的學制如此長，我們的孩子學了那么久，最后的結(jié)果竟是如此。縮短學制，提前磨練，也許就是一種教育的理想。
我們的班額太大。現(xiàn)在叫囂城市化，因為城市讓我們的生活更美好。于是，我們以農(nóng)村包圍城市的方式，以速戰(zhàn)的進程很快使城市人口密集，外地務工者，周邊農(nóng)民云集城市，城市學校的擴建，師資力量的`壯大，遠遠沒有農(nóng)民進城的速度高，這些民工子弟就學自然就成了“加賽”。我們小時候一個班有30幾個同學，現(xiàn)在各省市規(guī)定的標準班額中小學基本在40到45人，高中是50到55人，但是，我們現(xiàn)在的絕大多數(shù)小學初中班級，每班平均65人左右，高中普通學校也近70到75人。
這種“超員”負荷，給我們的教育教學管理帶來了極大的困難，也就是說，我們在教學中也時刻承擔著風險，我們教育失敗的可能性太大了，因為班大，我們顧不過來，我們對好些孩子學習的失誤無法及時督導和補救，我們不是積累成功，我們在很大程度上積累了失誤，因而造就了差生，造就了學生學業(yè)的失敗，因為學業(yè)失敗，孩子們的學習興趣銳減，成長的信心消逝了。
我們在今天這樣一個“金字塔式”的選拔教育模式下，在過程中已經(jīng)使大部分孩子淪為學習的落魄者，這撥學生成了“金字塔”穩(wěn)固的基座。這種現(xiàn)狀，大班教學是罪魁禍首，那么小班額或標準班額一定就是我們教育的理想了。
我們的生活需要城市的繁華和繁榮，但學習卻恰恰需要一種安靜和安寧。現(xiàn)在我們把大多數(shù)鄉(xiāng)下學校合并在城區(qū)，而城區(qū)交通擁擠，人口密集，街市喧囂，環(huán)境污濁，我們的孩子被隔離在自然之外，被圍困在這座堅固的石林之中，美其名曰享受優(yōu)質(zhì)教育資源，概念是城市教育一定比鄉(xiāng)村教育好。
但真理也不是絕對的，何況這樣的缺少真理的的說法？我們的學校多在城區(qū)中心，我們的教學大樓就矗立在車水馬龍的街道邊上。我們的學生在教室聽課的時候，大街上的汽笛聲，建筑工地的機械聲，商鋪勁爆的音樂聲，店鋪開張的禮炮聲，聲聲入耳。
我們的孩子遠離了寧靜的同時，也遠離了安全，他們上下學時，交通擁擠，道路堵塞，人馬混亂，搶時間，搶車道，常常造成安全事故，致傷致殘致亡的學生不在少數(shù)。除了人身安全外，還有靈魂的安全，好些學生進城急急忙忙趕超城市水平，他們遠離父母的監(jiān)管，他們進吧，學消費，租屋逃課，提前荒廢學業(yè)，甚至有些學生由于各種心理問題，輕生自殺的也屢見不鮮。我們的行話是：環(huán)境育人。狂躁的環(huán)境培養(yǎng)不出優(yōu)雅的人，非自然的環(huán)境滋養(yǎng)不出正常的人。
給學校一片樂土，給一片凈土，給一片適合人生存成長成才的園地，讓我們的孩子別在文字符號里欣賞四季美景認識花鳥魚蟲，別在急管繁弦中求得勤奮進取，別在危機四伏的環(huán)境里追求健康成長，能夠真正育人的環(huán)境一定是我們的又一個教育理想。
我的演講完畢，謝謝大家！
8. 我的教育理想演講稿 篇八
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家下午好。
長大后，我就成了你，才知道那支粉筆，燃燒的是自己，灑下的是淚滴。長大后，我就成了你，才知道那個講臺，舉起的是別人，奉獻的是自己。
相信在座的各位都聽過這首歌，每次聽到這首歌，我的心中不由升起對教師的崇敬之情。無數(shù)次彎腰，無數(shù)次微笑，他們總是不辭辛勞的守護著身邊的小天使們，給他們愛的關(guān)懷，新的撫慰。小時候，我總在心里默默許諾，長大后，我要成為你。今天，我夢想成真了。站在三尺講臺上，我終于成了你。我也擁有了自己的莘莘學子，欣喜之時，更多的是忐忑。我害怕稚嫩的我無力面對時刻的挑戰(zhàn)，我擔心經(jīng)驗不足的我，無法滿足孩子們渴求知識的欲望，我惶恐我的行動配不上我的夢想。作為一個剛剛走向職業(yè)崗位的新手，我感到彷徨，我開始摸索，開始前進，開始人生中又一次新的征程。感謝學區(qū)給我這次機會，讓我重新審視自己。今天，我演講的題目是《享受教育，我的教育理想》，我將從以下三點闡述我的教育之樂，享受之道。希望各位領(lǐng)導和老師批評指正。
思想是行動的指南，思想有多遠，我們就能走多遠。我認為，有思想，是做好幼兒教師的第一要素。教育的理想與夢想是天使，現(xiàn)實與困難是魔鬼，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。在教師職業(yè)倦怠且教育功利主義盛行的今天。做一個有思想的教師，是多么的難能可貴。一個有思想的教師，不會照本宣科，不會墨守成規(guī)，不會人云亦云，更不會閉門造車，一個有思想的教師，一定有人格的魅力、精神的感召力、有遠大的理想和堅定地信念。做個有思想的教師，需要心中有夢想、胸中有信念，要堅守教育的良知與底線。
有愛心，愛孩子，是幼兒教師必備的第二要素。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能叫教育好孩子”。愛孩子是幼兒教師應具備的美德，也是教師的天職。只有教師發(fā)自內(nèi)心的對學生的無私的愛，才能用心靈贏得心靈。和孩子們在一起是快樂的，我會和孩子們聊聊天，聽他們分享有趣的事，愛孩子，不需要努力去做很多，只要你把孩子當成自己的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，就一定能走進孩子的情感世界。
班里有個孩子，性格孤僻、不愛輕易與人交流。在家訪的過程中我了解到了孩子的實際情況。由于父母離異。長期不在一起，孩子缺少了愛，缺少了安全感，總是一副拒人于千里之外的樣子，這讓我很心酸。所以每一次見到他，我都會給他一個微笑，一個擁抱。在他回答問題時，給他贊許的目光，或者在所有孩子面前表揚他，讓他知道自己還被關(guān)愛著。
有一次，孩子的奶奶告訴我，“他昨天高興地說，劉老師親我了，說我是禮貌懂事的好孩子”。聽了這話，我的心被深深地震撼了。我的一個舉手之勞，融化了孩子心中的堅冰，溫暖了孩子渴望關(guān)愛的心靈。的確，沒有愛就沒有希望。孩子們只有在愛的環(huán)境中才能健康成長。有愛，就會創(chuàng)造喜悅，有愛，就會創(chuàng)造奇跡。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，我認為作為幼兒教師的第三個必要條件，就是有文化、有知識。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過這樣一段話：只有當教師的知識視野比學校教學寬泛的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家、詩人。教師是一個神圣的職業(yè)，文化是教師工作的精神底色。文化可以滋潤一個人的心靈，一個好教師騰出一片心靈的空間來安放文化，那時我們的課堂必定會生靈活動。
“學高為師，身正為范”，選擇了幼兒教師，就等于選擇了教師的責任，選擇了以身作則，為人師表。也就選擇了以高尚的行為示范與幼兒，以優(yōu)雅的志趣感染幼兒，而要做到這些，就需要有思想，引領(lǐng)孩子、有愛心，呵護孩子、有文化，熏陶孩子。走上三尺講臺，教書育人，走下三尺講臺，為人師表。
最后，我想用朱永新教授的一首詩來結(jié)束我的演講。 享受教育，你就多了一份快樂的心情，
你會把每一個挫折看成是考驗，
你會把每一種困難看成是磨難，
你時時刻刻都會聽到花開的聲音，
享受教育，你就多了一種生活的詩意，
你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就，
你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進每一個孩子的心房，
你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘，
那么，親愛的教師，
讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽光， 讓我們播種快樂，讓學生的明天更加輝煌。
9. 我的教育理想演講稿 篇九
各位領(lǐng)導、老師們：
人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。”
各位老師，這是朱永新《新教育之夢》一書中的一段話。是啊，人生本來就如夢。當我們選擇了教師這一職業(yè)，就注定了我們的人生是“教師人生”。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待、來處理，而是當作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。
“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。“教師人生”需要感動。感動自己，感動學生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。當然，“教師人生”還需要責任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。
此刻，我站在這里，站在“做學生喜愛、家長滿意教師”的演講臺上，我內(nèi)心誠惶誠恐，我不敢亮嗓高喊：我是學生喜愛、家長滿意的教師！我的耳旁縈繞著一串串的問號，你是一位學生喜愛的教師嗎？你是一位家長滿意的教師嗎？前日翻開王蒙主編的《吾愛吾師》一書，我的心一下子就緊縮了，手在不知不覺中顫抖。我有些害怕，與書中的這些教師比起來，我的差距實在太大了。為師者應以什么樣的形象出現(xiàn)在學生面前？冰心先生回憶葉圣陶先生時，說他總是“謙和慈藹，淳樸熱情，一股純正誠懇之氣撲面而來”；著名作家汪曾祺之師沈從文對學生“總是用一種善意的含情的微笑”，這一份笑容是發(fā)自內(nèi)心的，發(fā)自對學生真誠的喜歡、對教育的全身心投入，也出自他們很高的學識與修養(yǎng)。正是有了這份真誠的笑容，學生們先“親其師”而后自然會“信其道”。
我，一個選擇“教師人生”的我，難道不應該在學生的回憶里留下一點什么？不應該在家長的口碑中樹立點什么？感謝學校這次演講，讓我重新認識了一下自己，我今天演講的題目是：享受教育，我的教育理想。希望通過對自我和“眼中的我”認識的四點反思，來闡述我的享受之樂，理想之道。
我的演講完畢，謝謝大家！
10. 我的教育理想演講稿 篇十
尊敬的各位評委、各位老師：
大家下午好!
今天我演講的題目是《幸福的姿態(tài)——中國夢，我的教育夢》。很高興能有這么一個題目，讓我重新回到教育的原點，重新梳理九年來我在教育之路上走過的點點滴滴，重新審視我的教育夢;很高興能當一名老師，是我一生最大的幸福。在不輟耕耘的教育之路上，三尺講臺帶給我越來越多的快樂。做一名幸福的老師，沒有比這更美的教育夢了。“我不止一次的慶幸我是一個教師，因為與青春同行使我的心永遠年輕，而且我特別慶幸我是語文教師，因為這使我能用一雙文學的耳朵，隨時傾聽花開的聲音，并把這世界上最美的聲音用文字表達出來。挽留青春，珍藏童心，揮灑情感，燃燒思想，從職業(yè)到事業(yè)，從幻想到理想，手舞足蹈與校園，心靈飛翔于社會，文學與教育齊飛，生命與使命同行。”這就是我的教育夢.
梁啟超先生說：少年智，則國智!少年強，則國強!少
年雄于地球，則國雄于地球!教育，是國家最獨特的重要財富，是一個民族最穩(wěn)定最持續(xù)的力量。“努力辦好人民滿意的教育”。 這是中國人的中國夢，也是我的教育夢。
林格先生說：教育者的教育，就像水一樣，浸潤萬物而
無言，教育，是把自己放到“無用”的人生位置上，最終實現(xiàn)“無用為大用”。 在物質(zhì)的世界里，我們擁有了越多，丟失的也越多。 然而，夢想，是不能丟失的。人如果沒有夢想，那人生是暗淡無光的。夢想，是少年獨上西樓的尋覓;是伊人在水一方的思緒;是帶著茉莉花香的咖啡;是一首清麗而耐人尋味的歌謠催人向上!
剛走上講臺的那個年頭，經(jīng)常會遇到教學上的困惑，師生間也會偶爾發(fā)生矛盾，我便會迷惘，失望，也曾問過自己是否該放棄。對于教學，我精益求精，稍有不妥，立即悔而改之;對學生，我主動，更是被動，教學上的追求，讓我身心疲憊。這種自我封閉的教育以一種低調(diào)的旋律，奏響了我苦惱、傷感，但是充滿力量的教育之夢。師傅對我說：不是山，需要攀登的是人生;不是淵，需要跨越的是自己。
三尺講臺，這兒有熟悉，有親切，有不變的童真，九年的歷練，造就了一個嶄新的我，少了往日的稚嫩、陌生，多了一份自信、獨立。 教育是道，而不是技術(shù)，真正的教育是 “于無聲處響驚雷”，找到適合學生的生動的教育策略，做到“手中無劍，心中有劍”。
我常問自己：“我究竟要教給學生什么?”
幾年前，我會回答：是知識。而現(xiàn)在，我會說：是“幸福感”。那么，幸福是什么?幸福是學生靈魂的香味，是老師三瓣的花朵，是課堂上我問你答的睿智，幸福是什么?幸
福是你看著我竟釋放出比蒙娜麗莎還美的微笑，比喬冠華還燦爛的笑容。這笑容里飽含著人性的光輝，教育就是讓每個學生都能露出幸福的笑容。幸福是什么?幸福就是學生下課專程跑過來，靦腆地跟我說，老師這是班級花盆里掉下來的花瓣，我看著很美，送給你好嗎?我捧著這份感動，幸福的像花一樣。我趕緊用相機把它拍下來，讓它成為我教育夢想中永不凋零的花。巴金說，把心掏出來。這就是教育。幸福是什么?幸福就是，陪他們成長，和他們一起流汗，流淚，留下笑聲。目送著他們相互攙扶，背起行囊漸行漸遠。幸福是什么?幸福就是被學生丟起來，只留下一雙腳的印跡。幸福就是我和你們——我親愛的學生在一起。我的教育夢因為有你們變得愈發(fā)的絢麗，我的教育夢因為你們而變得愈發(fā)的多姿，我的教育夢因為你們，而變得愈發(fā)的幸福。
對于社會上流傳的一般成功經(jīng)驗，我曾經(jīng)會用兩種態(tài)度來對待：不以為然;竭力效仿。結(jié)果當然是不盡人意的，因為只有從自己的學生或者孩子身上引導生成的智慧才是真正的智慧。我得出的智慧是：把自己放在低處，才能海納百川。語曰：“觀晚霞悟其無常，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚”學貴用心悟，非悟無以入妙。教育的秘訣是“三分教，七分等”，一個優(yōu)美的、幸福的“低姿態(tài)”。
我的教育夢，俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫
時，我在叢中笑。我的教育夢，走過“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄桑”的今天，奔“長風破浪會有時”的明天,一萬年太久，只爭朝夕!愿我們偉大的祖國繁榮富強，愿每個有夢想的你夢想成真。
11. 我的教育理想演講稿 篇十一
為什么一定要把大多學校建在喧鬧的城市，讓孩子集體遠離自然，遠離寧靜，遠離安全？為什么讓這么多的教師集體創(chuàng)造巨大的失誤，讓教師承擔風險，承擔失敗，承擔譴責？
歷史的過往常常給我們留有最美好的懷念，記得我上學時，還不是所有的孩子都能夠上得起學，那時我們在校時間沒有這么長，我們每天下午回家都是麗陽在天，一派明媚，早早的回家，之后去幫媽媽干活。媽媽不會催促我去作業(yè)，只怕她自己的活路干不完，那時也沒有上晚自習的說法。
我們也沒有現(xiàn)在學生這么多的負擔，更沒有這么多的興趣和惡習，我們照樣考上了大學，我們什么苦也能受，我們什么事也能干，我們沒有家長如今的厚愛，也沒有如今的溫飽，我們經(jīng)歷過貧寒之苦，經(jīng)歷過衣食之虞，但我們懂得與家人同甘共苦，一段貧困的歷史滋養(yǎng)了一代結(jié)實的人。
社會發(fā)展的速度讓我們也深感驚異，彈指間，天上人間，我們已經(jīng)發(fā)展到讓我們的孩子有了不再向往學校的時候，甚至到了厭惡憎惡憎恨的地步。我們這些從歷史的那頭走到這頭的人，知道感恩，懂得惜福，面對當今這些斬斷歷史而“暴富”的子弟，這些缺少“鈣質(zhì)”缺少“情商”的受教育者，在我們內(nèi)心激起了多少愛與恨的情感波瀾？為什么我們的教育會如此的悲哀？我們的教育如果收獲了這樣的結(jié)果，那我們的教育的出路在哪里？
我們的教育就是等同于分數(shù)的教育，我們首先是教育目的誤導了教育行為，記得我們小學時學習的一篇課文《毛主席語錄》，文章內(nèi)容就是當時我們的教育方針，我記得最真切：“我們的教育方針：使受教育者在德育，智育，體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。
學生也這樣，以學為主，兼學別樣，既不但學文，也要學工，學農(nóng)，學軍，也要批判資產(chǎn)階級。學制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級統(tǒng)治我們學校的現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。”記得我們那時有學校的農(nóng)場，我們不時的去農(nóng)場勞動，我們還為農(nóng)副公司撿過杏仁，這是實踐了我們當時的教育方針。
現(xiàn)在還有多少人能想起毛主席的這段語錄？還能想起我們有這樣的教育方針？我們今天之所以教育失敗，就是因為我們遺忘了教育方針。當我們一味的培養(yǎng)智育人才的時候，我們失卻了其他教育內(nèi)容，因而也失卻了人才身上應該具備的其他素質(zhì)，我們的孩子因此被教養(yǎng)成“五無”之人——無情，無能，無望，無奈，無責任心。我們的教育方針就是我們的一個教育理想。
我們的學制太長。我們小時候小學5年，中學4年，大學專科2年，本科4年。如果完成這個完整的學業(yè)過程，就是20xx年或20xx年，孩子7歲上學，18歲或21歲就可以走向社會和生活，而現(xiàn)在呢？小學6年，中學6年，專科3年，本科4或5年，在不斷提高學歷的今天，還有3年碩士學習，想想，完成這個過程需要多長時間？一個孩子7歲入學，進入社會和生活，他多大了啊？我們把孩子靜養(yǎng)太久了，他們進入社會的腳步邁的太遲了，鍛煉的最佳時機錯過了，所以致使今天的孩子無法做到“三十而立”，所以就有了“啃老族”，也有了“父母在，不按揭”令人心寒的心聲。我們的學制如此長，我們的孩子學了那么久，最后的結(jié)果竟是如此。縮短學制，提前磨練，也許就是一種教育的理想。
我們的班額太大。現(xiàn)在叫囂城市化，因為城市讓我們的生活更美好。于是，我們以農(nóng)村包圍城市的方式，以速戰(zhàn)的進程很快使城市人口密集，外地務工者，周邊農(nóng)民云集城市，城市學校的擴建，師資力量的壯大，遠遠沒有農(nóng)民進城的速度高，這些民工子弟就學自然就成了“加賽”。我們小時候一個班有30幾個同學，現(xiàn)在各省市規(guī)定的標準班額中小學基本在40到45人，高中是50到55人，但是，我們現(xiàn)在的絕大多數(shù)小學初中班級，每班平均65人左右，高中普通學校也近70到75人。
這種“超員”負荷，給我們的教育教學管理帶來了極大的困難，也就是說，我們在教學中也時刻承擔著風險，我們教育失敗的可能性太大了，因為班大，我們顧不過來，我們對好些孩子學習的失誤無法及時督導和補救，我們不是積累成功，我們在很大程度上積累了失誤，因而造就了差生，造就了學生學業(yè)的失敗，因為學業(yè)失敗，孩子們的學習興趣銳減，成長的信心消逝了。
我們在今天這樣一個“金字塔式”的選拔教育模式下，在過程中已經(jīng)使大部分孩子淪為學習的落魄者，這撥學生成了“金字塔”穩(wěn)固的基座。這種現(xiàn)狀，大班教學是罪魁禍首，那么小班額或標準班額一定就是我們教育的理想了。
我們的生活需要城市的繁華和繁榮，但學習卻恰恰需要一種安靜和安寧。現(xiàn)在我們把大多數(shù)鄉(xiāng)下學校合并在城區(qū)，而城區(qū)交通擁擠，人口密集，街市喧囂，環(huán)境污濁，我們的孩子被隔離在自然之外，被圍困在這座堅固的石林之中，美其名曰享受優(yōu)質(zhì)教育資源，概念是城市教育一定比鄉(xiāng)村教育好。
但真理也不是絕對的，何況這樣的缺少真理的的說法？我們的學校多在城區(qū)中心，我們的教學大樓就矗立在車水馬龍的街道邊上。我們的學生在教室聽課的時候，大街上的汽笛聲，建筑工地的機械聲，商鋪勁爆的音樂聲，店鋪開張的禮炮聲，聲聲入耳。
我們的孩子遠離了寧靜的同時，也遠離了安全，他們上下學時，交通擁擠，道路堵塞，人馬混亂，搶時間，搶車道，常常造成安全事故，致傷致殘致亡的學生不在少數(shù)。除了人身安全外，還有精神靈魂的安全，好些學生進城急急忙忙趕超城市水平，他們遠離父母的監(jiān)管，他們進網(wǎng)吧，學消費，租屋逃課，提前荒廢學業(yè)，甚至有些學生由于各種心理問題，輕生自殺的也屢見不鮮。我們的行話是：環(huán)境育人。狂躁的環(huán)境培養(yǎng)不出優(yōu)雅的人，非自然的環(huán)境滋養(yǎng)不出正常的人。
給學校一片樂土，給一片凈土，給一片適合人生存成長成才的園地，讓我們的孩子別在文字符號里欣賞四季美景認識花鳥魚蟲，別在急管繁弦中求得勤奮進取，別在危機四伏的環(huán)境里追求健康成長，能夠真正育人的環(huán)境一定是我們的又一個教育理想。
12. 我的教育理想演講稿 篇十二
大家好，我演講的題目是：我的教育理想
我，來自瑞安市一中，自20xx年擔任校長工作以來，堅信諺語“一頭威猛的獅子帶領(lǐng)一羊群可以戰(zhàn)勝一頭綿羊帶領(lǐng)的一群獅子”，深知校長工作的重要性。一直以來信守“讓每一位學生獲得成功的體驗”教育思想，引領(lǐng)學校走向多元卓越，人本和諧“。
我認為：教育的本質(zhì)是知識遺忘之后剩下的全體，教育人生的經(jīng)歷就是一種體驗收獲。”讓每一位學生獲得成功的體驗“的基本含義就是：給每一位學生體驗生活的機會，讓學生發(fā)現(xiàn)自身的潛能，培養(yǎng)積極的人生情感，學會做人、學會學習、學會做事、學會創(chuàng)造。
首先學校教育的對象是學生，學校的功能是育人。學校必須要培育于社會有用的人才，為學生發(fā)展打下基礎(chǔ)。”讓每一位學生獲得成功的體驗“思想是面向全體，促進學生健康發(fā)展，這與學校育人的功能是一致。
其次素質(zhì)教育的實質(zhì)是貫徹黨的教育方針，教育方針是要培養(yǎng)德智體美勞等諸方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育就是以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，使學生生動活潑的發(fā)展。”讓每一位學生獲得成功的體驗“重視學生潛能發(fā)展符合素質(zhì)教育的訴求。
其三科學發(fā)展觀實質(zhì)是按規(guī)律辦事。作為學校教育必須要事實求實的依托的原為基礎(chǔ)，按照學校的培養(yǎng)目標，促進學生的人身全面發(fā)展，促進學生個性化發(fā)展，讓學生充分發(fā)揮天賦與愛好。我的教育思想始終貫徹這按規(guī)律辦教育。
作為擔任十年校長崗位的我，教育思想提出有走過了三個歷程：20xx年剛開始接任校長，在考試指揮棒的指引下，面對素質(zhì)教育的要求，我思考教育的本質(zhì)，認同個性+特長的辦學理念。
至20xx年，發(fā)現(xiàn)個性鮮明的學生還是在那些優(yōu)生中表現(xiàn)的較多，對于大多數(shù)學生還是陪讀的現(xiàn)象，不能張揚自己的個性，也沒有場所、途徑、方向可以讓他們張揚。不過學生想成功的愿望還是非常強烈，記得當時一位不父親產(chǎn)業(yè)去選擇自己創(chuàng)辦戶外俱樂部，寫信感謝學校科技教育給他帶來的變化，給我?guī)淼纳钏肌６嘣悄芾碚摰某霈F(xiàn)，啟迪我對教育思想的新認識，需要為了學生潛能的發(fā)展奠基。于是我們創(chuàng)辦大量的學生俱樂部，開始研究綜合實踐活動課程帶給學生的快樂需求。
自20xx年課程改革的深入，我們發(fā)現(xiàn)每一位學生渴望成功已經(jīng)成為共識。記得當時一次家長會，一位家長拿到一張素質(zhì)運動會的獎狀感嘆，我家孩子什么都不行就是體育還可以。我認識到學校教育不能為學生量身定做，但可以為學生終身發(fā)展注入原動力。又遇學生生源的激烈變化，擇校生增多，要使每一位學生成材，我認識到，學生最大的學校生涯收獲還是在于學生中每一次的成功體驗，在若干年之后回憶還會有喜滋滋的感覺就是那場曾經(jīng)有過的成功或不成功體驗。
于是提出”讓每一位學生獲得成功的體驗“教育思想，只要孩子在學生有這種成功及到不成功的人生經(jīng)歷，這種收獲的經(jīng)驗于其終身學生必將會是一個新的起點，有了這種體驗情懷，孩子們必會找到學習、工作、規(guī)劃人生的基點。
在工作中我秉承這一思念，去引導學校人本和諧。
從本身實際出發(fā)，我比較關(guān)注理想的教師，怎樣做一個理想的教師。要做一名我認為要做一個理想的教育者，首先他要有絕對的知識基礎(chǔ)。因為教師最基礎(chǔ)的功能是教授學生知識，而現(xiàn)在大多數(shù)教師也是這么做的。而要想更好的教授學生，老師就得一直學習。因為時代在變，知識會隨著變。教師只有不停的學習，才會授予學生與時俱進的知識。其實，在整個社會正在倡導和踐行終身教育。
其次理想的教師應是愛學生的教師。朱教授在論及”理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師“，說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當?shù)氖?rdquo;教育警察“和”劊子手“的角色，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。我知道做一個理想的教師不容易，尤其是當付諸實際時，很多問題就會出現(xiàn)，這時候的解決之道就會與我們所想大相徑庭。但我仍然懷揣做理想教師的夢。
“誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。”《我的教育理想》激勵我們，不要放棄我們的理想。只要不放棄，理想就不會終究是理想。我會努力，努力將來成為一個理想的教師。
13. 我的教育理想演講稿 篇十三
各位領(lǐng)導、老師：
大家好，我演講的題目是：我的教育理想
我，來自瑞安市一中，自20xx年擔任校長工作以來，堅信諺語“一頭威猛的獅子帶領(lǐng)一羊群可以戰(zhàn)勝一頭綿羊帶領(lǐng)的一群獅子”，深知校長工作的重要性。一直以來信守“讓每一位學生獲得成功的體驗”教育，引領(lǐng)學校走向多元卓越，人本和諧“。
我認為：教育的本質(zhì)是知識遺忘之后剩下的全體，教育人生的經(jīng)歷就是一種體驗收獲。”讓每一位學生獲得成功的體驗“的基本含義就是：給每一位學生體驗生活的機會，讓學生發(fā)現(xiàn)自身的潛能，培養(yǎng)積極的人生情感，學會做人、學會學習、學會做事、學會創(chuàng)造。
首先學校教育的對象是學生，學校的功能是育人。學校必須要培育于社會有用的人才，為學生發(fā)展打下基礎(chǔ)。”讓每一位學生獲得成功的體驗“是面向全體，促進學生健康發(fā)展，這與學校育人的功能是一致。
其次素質(zhì)教育的實質(zhì)是貫徹的教育方針，教育方針是要培養(yǎng)德智體美勞等諸方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育就是以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新和實踐能力為重點，使學生生動活潑的發(fā)展。”讓每一位學生獲得成功的體驗“重視學生潛能發(fā)展符合素質(zhì)教育的訴求。
其三科學發(fā)展觀實質(zhì)是按規(guī)律辦事。作為學校教育必須要事實求實的依托的原為基礎(chǔ)，按照學校的培養(yǎng)目標，促進學生的人身全面發(fā)展，促進學生個性化發(fā)展，讓學生充分發(fā)揮天賦與愛好。我的教育始終貫徹這按規(guī)律辦教育。
作為擔任十年校長崗位的我，教育提出有走過了三個歷程：20xx年剛開始接任校長，在考試指揮棒的指引下，面對素質(zhì)教育的要求，我思考教育的本質(zhì)，認同個性+特長的辦學理念。
至20xx年，發(fā)現(xiàn)個性鮮明的學生還是在那些優(yōu)生中表現(xiàn)的較多，對于大多數(shù)學生還是陪讀的現(xiàn)象，不能張揚自己的個性，也沒有場所、途徑、方向可以讓他們張揚。不過學生想成功的愿望還是非常強烈，記得當時一位不父親產(chǎn)業(yè)去選擇自己創(chuàng)辦戶外俱樂部，寫信感謝學校科技教育給他帶來的變化，給我?guī)淼纳钏肌６嘣悄芾碚摰某霈F(xiàn)，啟迪我對教育的新認識，需要為了學生潛能的發(fā)展奠基。于是我們創(chuàng)辦大量的學生俱樂部，開始研究綜合實踐活動課程帶給學生的快樂需求。
自20xx年課程改革的深入，我們發(fā)現(xiàn)每一位學生渴望成功已經(jīng)成為共識。記得當時一次家長會，一位家長拿到一張素質(zhì)運動會的獎狀感嘆，我家孩子什么都不行就是體育還可以。我認識到學校教育不能為學生量身定做，但可以為學生終身發(fā)展注入原動力。又遇學生生源的激烈變化，擇校生增多，要使每一位學生成材，我認識到，學生最大的學校生涯收獲還是在于學生中每一次的成功體驗，在若干年之后回憶還會有喜滋滋的感覺就是那場曾經(jīng)有過的成功或不成功體驗。
于是提出”讓每一位學生獲得成功的體驗“教育，只要孩子在學生有這種成功及到不成功的人生經(jīng)歷，這種收獲的經(jīng)驗于其終身學生必將會是一個新的起點，有了這種體驗情懷，孩子們必會找到學習、工作、規(guī)劃人生的基點。
在工作中我秉承這一思念，去引導學校人本和諧。
從本身實際出發(fā)，我比較關(guān)注理想的教師，怎樣做一個理想的教師。要做一名我認為要做一個理想的教育者，首先他要有絕對的知識基礎(chǔ)。因為教師最基礎(chǔ)的功能是教授學生知識，而現(xiàn)在大多數(shù)教師也是這么做的。而要想更好的教授學生，老師就得一直學習。因為時代在變，知識會隨著變。教師只有不停的學習，才會授予學生與時俱進的知識。其實，在整個社會正在倡導和踐行終身教育。
其次理想的教師應是愛學生的教師。朱教授在論及”理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師“，說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當?shù)氖恰苯逃臁昂汀眲Ｗ邮帧暗慕巧瑹o限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。我知道做一個理想的教師不容易，尤其是當付諸實際時，很多問題就會出現(xiàn)，這時候的解決之道就會與我們所想大相徑庭。但我仍然懷揣做理想教師的夢。
“誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。”《我的教育理想》激勵我們，不要放棄我們的理想。只要不放棄，理想就不會終究是理想。我會努力，努力將來成為一個理想的教師。
我的演講完畢，謝謝大家！