熱愛勞動國旗下講話稿（精選5篇）
1. 熱愛勞動國旗下講話稿 篇一
親愛的老師、同學們：
大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《熱愛勞動是一種美德》 。
同學們，每年的五月一日是國際勞動節。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。
首先，如果一個孩子，如果不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿 的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀! 其次，勞動的過程也是實踐的過程。學習的主要目的是為了應用和創造。如果我們沒有好的勞動習慣，我們學到的知識就難以運用到生活中去。 更談不上應用和創造了。 第三，勞動對于培養每個人的健康人格也具有很重要的作用。
研究發現：第一、兒童勞動時間越長，獨立性越強;第二，兒童從事勞動的時間 越長，越有利于形成勤勞節儉的好品德。專家們分析說，讓孩子從小干家 務，可以培養我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等 品質，我們長大以后自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。這一調查結果證實了，家務勞動與孩子成才有著極其密切的關系。
我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習慣，如果養成了這種好習慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。經過老師們的了解與調查，不少同學經常在家幫助父母干家務，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有 些同學吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現象，不排除父母偶爾支使點活、馬上小嘴撅起老高現象。
同學們，上帝為我們創造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥” 。我們要持之以恒，真正從內心把勞動當做自己生活中必須要做的一件事情來看待。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲 得許多做人的道理。請同學們記住：熱愛勞動是一種美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧! 我的講話到此結束，謝謝大家!
熱愛勞動國旗下講話稿篇三：
尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好!
今天我演講的題目是《熱愛勞動，勞動光榮》。
馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”大 發明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過辛勤勞動而能夠得 到的。”勞動是世界上一切歡 樂和美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富。因為勞動，人類社會才不斷進步發展。 古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活水平才會提高，國家經濟水平才能上升。 那我們為什么要熱愛勞動，戒奢尚儉呢?
首先，從傳統道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優良傳統。在朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。由此可見，這種經歷了多年千錘百煉的品質已滲透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國情看，我們國家還處在生產力水平總體較低，經濟比較落后的社會主義初級階段，現代化建設，需要一代人甚至幾代人的艱苦創業。為能夠迅速提高我國的綜合國力和人民的生活水平。中國只能夠在自力更生的基礎上，大力發揚艱苦樸素、勤儉節約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷提高我國的物質文明和精神文明的水平，不斷發展生產力，解放生產力，躋身于世界強國之列，因此，需要發揚儉樸的精神，節約資源，創造財富。如果背離了這個原則，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。 而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養。那種玩物喪志，過分優裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學生，我們更應該從我做起，培養起熱愛勞動，戒奢尚儉的優良品質。實事求是地適度消費，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費，從節約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優越，也不應攀比，成為學校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經強調了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應響應號召，發揚勤儉節約的美德。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。當時，國人都把勤儉節約作為做人和干事業的行為準則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。當前社會上有超越現實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經濟能力的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們日益增長的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質上的一種升華，更可看做我們在為建設更為富強的中國添磚加瓦。在此基礎上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進行勸告，向他們發起倡議，讓他們也明白勤儉節約的必要性和重要性，共同為打造節約型社會盡自己的一份力量。
勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內涵：一曰誠實。此乃“進德修業之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經濟領域的制假販假，政治領域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現。二曰敬業。對待勞動和工作盡職盡責、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責任心、進取心和事業心，貪圖安逸終究難成大業。三 曰勤儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細算，絕不會不計成本，揮霍無度。
一部人類的發展史其實就是一部勞動史，是勞動，創造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠古走向現代文明。“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。”在我們黨領導下，我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區發展不平衡，生產力不發達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當今世界，經濟、政治、文化等各方面的發展，越來越依賴于知識、人才和創造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現。因此，熱愛勞動、尊重勞動應該成為全社會的道德共識。
辛勤勞動作為一種傳統美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮斗、勇于創新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞動精神，永遠是社會主義價值觀和道德觀的重要內容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復雜也好，簡單也罷，只要為社會創造價值，服務于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀他們是普通而平凡的工人、農民、知識分子，但都以辛勤的勞動創造了不平凡的工作業績。
時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。
但隨著物質生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風氣，有損社會公德。
反省一下“以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家幾乎每人做得到。從人的角度來說，的確有誰會不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他__的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個擁有13億人口的大國由誰來承擔呢?我們大家應該牢記這點，努力做每一件事，因為所謂“勞動”不單單是指打掃之類，而是勞務活動，對我們學生來說，那就是應該認真學習，不斷進取，不斷向上。
我們批評那些億萬富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒有負擔，他們不必像貧困學生為學費開支而擔憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔憂。他們完全可以不眨眼的亂花財富，穿名牌，用好手機，住豪宅，開超級跑車，天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標，但是在此我要批評他們，錢不是他們賺來的，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動賺來的，如果下一輩不努力、不熱愛勞動、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對兒女的不負責!對人民幣的糟踏!對社會之大不公啊!
天下沒有餡餅從天而降，無錯，的確是這樣，哪有富翁是沒經過努力而富的?就算是中彩的，也是經過長期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢，誰不會用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應該擺正自己在社會中的地位，不要認為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動而獲得財富的。只有你經過了努力，經過了勞動，你才有資格去好逸!
無論是哪個行業，都不存在什么“忽如一夜春風來”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個熱門“暴富”行業，也是通過長年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個人，無論貧富都應該擺正自己的社會地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經辛勞過，或現在正在奮斗的人們，只要你熱愛勞動、努力過，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
2. 熱愛勞動國旗下講話稿 篇二
親愛的老師、同學們：
大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《熱愛勞動是一種美德》 。
同學們，每年的五月一日是國際勞動節。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。
首先，如果一個孩子，如果不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿 的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀! 其次，勞動的過程也是實踐的過程。學習的主要目的是為了應用和創造。如果我們沒有好的勞動習慣，我們學到的知識就難以運用到生活中去。 更談不上應用和創造了。 第三，勞動對于培養每個人的健康人格也具有很重要的作用。
研究發現：第一、兒童勞動時間越長，獨立性越強;第二，兒童從事勞動的時間 越長，越有利于形成勤勞節儉的好品德。專家們分析說，讓孩子從小干家 務，可以培養我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等 品質，我們長大以后自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。這一調查結果證實了，家務勞動與孩子成才有著極其密切的關系。
我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習慣，如果養成了這種好習慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。經過老師們的了解與調查，不少同學經常在家幫助父母干家務，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有 些同學吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現象，不排除父母偶爾支使點活、馬上小嘴撅起老高現象。
同學們，上帝為我們創造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥” 。我們要持之以恒，真正從內心把勞動當做自己生活中必須要做的一件事情來看待。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲 得許多做人的道理。請同學們記住：熱愛勞動是一種美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧! 我的講話到此結束，謝謝大家!
熱愛勞動國旗下講話稿篇三：
尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好!
今天我演講的題目是《熱愛勞動，勞動光榮》。
馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”大 發明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過辛勤勞動而能夠得 到的。”毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”的確，勞動是世界上一切歡 樂和美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富。因為勞動，人類社會才不斷進步發展。 古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活水平才會提高，國家經濟水平才能上升。 那我們為什么要熱愛勞動，戒奢尚儉呢?
首先，從傳統道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優良傳統。在朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。由此可見，這種經歷了多年千錘百煉的品質已滲透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國情看，我們國家還處在生產力水平總體較低，經濟比較落后的社會主義初級階段，現代化建設，需要一代人甚至幾代人的艱苦創業。為能夠迅速提高我國的綜合國力和人民的生活水平。中國只能夠在自力更生的基礎上，大力發揚艱苦樸素、勤儉節約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷提高我國的物質文明和精神文明的水平，不斷發展生產力，解放生產力，躋身于世界強國之列，因此，需要發揚儉樸的精神，節約資源，創造財富。如果背離了這個原則，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。 而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養。那種玩物喪志，過分優裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學生，我們更應該從我做起，培養起熱愛勞動，戒奢尚儉的優良品質。實事求是地適度消費，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費，從節約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優越，也不應攀比，成為學校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經強調了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應響應號召，發揚勤儉節約的美德。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。毛澤東做為國家主要領導人在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20xx年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。當時，國人都把勤儉節約作為做人和干事業的行為準則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。當前社會上有超越現實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經濟能力的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們日益增長的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質上的一種升華，更可看做我們在為建設更為富強的中國添磚加瓦。在此基礎上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進行勸告，向他們發起倡議，讓他們也明白勤儉節約的必要性和重要性，共同為打造節約型社會盡自己的一份力量。
勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內涵：一曰誠實。此乃“進德修業之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經濟領域的制假販假，政治領域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現。二曰敬業。對待勞動和工作盡職盡責、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責任心、進取心和事業心，貪圖安逸終究難成大業。三 曰勤儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細算，絕不會不計成本，揮霍無度。
一部人類的發展史其實就是一部勞動史，是勞動，創造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠古走向現代文明。“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志告誡我們：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。”在我們黨領導下，我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區發展不平衡，生產力不發達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當今世界，經濟、政治、文化等各方面的發展，越來越依賴于知識、人才和創造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現。因此，熱愛勞動、尊重勞動應該成為全社會的道德共識。
辛勤勞動作為一種傳統美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮斗、勇于創新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞動精神，永遠是社會主義價值觀和道德觀的重要內容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復雜也好，簡單也罷，只要為社會創造價值，服務于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀„„他們是普通而平凡的工人、農民、知識分子，但都以辛勤的勞動創造了不平凡的工作業績。
時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。
但隨著物質生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風氣，有損社會公德。
反省一下“以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家幾乎每人做得到。從人的角度來說，的確有誰會不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個擁有13億人口的大國由誰來承擔呢?我們大家應該牢記這點，努力做每一件事，因為所謂“勞動”不單單是指打掃之類，而是勞務活動，對我們學生來說，那就是應該認真學習，不斷進取，不斷向上。
我們批評那些億萬富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒有負擔，他們不必像貧困學生為學費開支而擔憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔憂。他們完全可以不眨眼的亂花財富，穿名牌，用好手機，住豪宅，開超級跑車，天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標，但是在此我要批評他們，錢不是他們賺來的，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動賺來的，如果下一輩不努力、不熱愛勞動、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對兒女的不負責!對人民幣的糟踏!對社會之大不公啊!
天下沒有餡餅從天而降，無錯，的確是這樣，哪有富翁是沒經過努力而富的?就算是中彩的，也是經過長期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢，誰不會用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應該擺正自己在社會中的地位，不要認為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動而獲得財富的。只有你經過了努力，經過了勞動，你才有資格去好逸!
無論是哪個行業，都不存在什么“忽如一夜春風來”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個熱門“暴富”行業，也是通過長年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個人，無論貧富都應該擺正自己的社會地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經辛勞過，或現在正在奮斗的人們，只要你熱愛勞動、努力過，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
3. 熱愛勞動國旗下講話稿 篇三
老師們，同學們：早上好!今天，我國旗下講話的主題是“勞動創造美好生活”。
勞動，是光榮的，勞動，使我們認識世界的同時，也改變著世界 。勞動，有助于我們形成良好的思想和道德品質。人的許多優秀品質是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能使我們養成勤儉節約、艱苦樸素的好作風。勞動，能鍛煉我們吃苦耐勞、 克服困難的堅強意志，有助于培養我們良好的社會適應能力、促進身心健康。勞動，能培養我們勤快、主動的學習態度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動，能培養自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。勞動，能促進我們的智力發展。在勞動中，雙手的活動有益于左右腦的開發，促進邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動，還可以培養我們的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。
作為學生的我們，生活在和平安定的年代，坐在寬敞明亮的教室里讀書，在搞好學習的同時，我們應該參加一些力所能及的勞動。學會勞動，養成勞動習慣是學會生活、形成健康人格的重要保證。勞動，是一首詩，每一個舉動都有美麗的韻腳。
同學們，請加入到勞動中來吧，讓我們用辛勤的勞動，去迎接生活的挑戰、去創造美好的生活吧!
我的講話完畢 ， 謝謝!
4. 熱愛勞動國旗下講話稿 篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好!
今天我演講的題目是《熱愛勞動，勞動光榮》。
馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”大 發明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過辛勤勞動而能夠得 到的。”名言有云：“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”的確，勞動是世界上一切歡 樂和美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富。因為勞動，人類社會才不斷進步發展。 古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活水平才會提高，國家經濟水平才能上升。 那我們為什么要熱愛勞動，戒奢尚儉呢?
首先，從傳統道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優良傳統。在朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。由此可見，這種經歷了多年千錘百煉的品質已滲透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國情看，我們國家還處在生產力水平總體較低，經濟比較落后的社會主義初級階段，現代化建設，需要一代人甚至幾代人的艱苦創業。為能夠迅速提高我國的綜合國力和人民的生活水平。中國只能夠在自力更生的基礎上，大力發揚艱苦樸素、勤儉節約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷提高我國的物質文明和精神文明的水平，不斷發展生產力，解放生產力，躋身于世界強國之列，因此，需要發揚儉樸的精神，節約資源，創造財富。如果背離了這個原則，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。 而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養。那種玩物喪志，過分優裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學生，我們更應該從我做起，培養起熱愛勞動，戒奢尚儉的優良品質。實事求是地適度消費，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費，從節約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優越，也不應攀比，成為學校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經強調了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應響應號召，發揚勤儉節約的美德。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。當時，國人都把勤儉節約作為做人和干事業的行為準則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。當前社會上有超越現實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經濟能力的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們日益增長的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質上的一種升華，更可看做我們在為建設更為富強的中國添磚加瓦。在此基礎上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進行勸告，向他們發起倡議，讓他們也明白勤儉節約的必要性和重要性，共同為打造節約型社會盡自己的一份力量。
勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內涵：一曰誠實。此乃“進德修業之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經濟領域的制假販假，政治領域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現。二曰敬業。對待勞動和工作盡職盡責、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責任心、進取心和事業心，貪圖安逸終究難成大業。三 曰勤儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細算，絕不會不計成本，揮霍無度。
一部人類的發展史其實就是一部勞動史，是勞動，創造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠古走向現代文明。“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，告誡我們：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。”在我們黨領導下，我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區發展不平衡，生產力不發達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當今世界，經濟、政治、文化等各方面的發展，越來越依賴于知識、人才和創造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現。因此，熱愛勞動、尊重勞動應該成為全社會的道德共識。
辛勤勞動作為一種傳統美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮斗、勇于創新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞動精神，永遠是社會主義價值觀和道德觀的重要內容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復雜也好，簡單也罷，只要為社會創造價值，服務于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀他們是普通而平凡的工人、農民、知識分子，但都以辛勤的勞動創造了不平凡的工作業績。
時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。
但隨著物質生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風氣，有損社會公德。
反省一下“以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家幾乎每人做得到。從人的角度來說，的確有誰會不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他_的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個擁有13億人口的大國由誰來承擔呢?我們大家應該牢記這點，努力做每一件事，因為所謂“勞動”不單單是指打掃之類，而是勞務活動，對我們學生來說，那就是應該認真學習，不斷進取，不斷向上。
我們批評那些億萬富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒有負擔，他們不必像貧困學生為學費開支而擔憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔憂。他們完全可以不眨眼的亂花財富，穿名牌，用好手機，住豪宅，開超級跑車，天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標，但是在此我要批評他們，錢不是他們賺來的，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動賺來的，如果下一輩不努力、不熱愛勞動、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對兒女的不負責!對人民幣的糟踏!對社會之大不公啊!
天下沒有餡餅從天而降，無錯，的確是這樣，哪有富翁是沒經過努力而富的?就算是中彩的，也是經過長期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢，誰不會用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應該擺正自己在社會中的地位，不要認為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動而獲得財富的。只有你經過了努力，經過了勞動，你才有資格去好逸!
無論是哪個行業，都不存在什么“忽如一夜春風來”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個熱門“暴富”行業，也是通過長年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個人，無論貧富都應該擺正自己的社會地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經辛勞過，或現在正在奮斗的人們，只要你熱愛勞動、努力過，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
5. 熱愛勞動國旗下講話稿 篇五
老師們、同學們：
大家好!
同學們，還記得我上學期給你們做的國旗下講話的題目嗎?可能不記得了吧?那我來告訴你們：《做一個孝敬父母的好孩子》，你們做到了嗎?這一學期我是少隊的勞動輔導員，我就給大家談談勞動的話題吧。我講話的題目是《做一個熱愛勞動的好孩子》。
自從有了人類，勞動就再也沒有離開過我們。我們的祖先正是通過不斷的勞動才進化成了今天的我們。我們現在一刻也離不開勞動。我們吃的糧食水果靠什么得來?--勞動。我們穿得五顏六色的衣服靠什么得來?--勞動。我們的寬敞明亮的教室，開闊平整的運動場靠什么得來?--勞動。一句話，沒有勞動就沒有我們這個美麗可愛的世界。
然而，社會上還有很多的人不熱愛勞動。就拿我們實驗小學來說吧。就有許多同學厭惡勞動，認為勞動是很低賤的事情。有的同學當值日生不負責任，熱水器的水燒干了也懶得去提，下課了黑板也懶得檫，掃地也是敷衍了事;有的同學大掃除上偷尖耍滑，別人忙的滿頭大汗，他卻躲在大樹下乘涼，當老師責問時，他就慌稱自己頭疼;還有的同學在家更是以皇帝自稱，過著衣來伸手，飯來張口的奢侈生活。如果父母給他分配一點勞動，他就馬上一臉的不高興，找借口推脫，甚至以跑了之。
同學們，你們要知道，勞動雖然很辛苦，但是對我們很有好處。勞動可以活動我們的筋骨，讓我們的身體更加健康;勞動能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅強;勞動能給我們帶來豐盛的食品，勞動能為我們提供優美的環境。總之，勞動能為我們創造一切。
同學們，就從現在開始做一個熱愛勞動的好孩子吧!
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!