家風講話稿（精選15篇）
1. 家風講話稿 篇一
父親上世紀50年代中期出生，從農村到縣城，他們那一代人吃了很多苦，養成了勤儉節約的好作風，但節約的生活并沒有影響父親的浪漫情懷。
父親的浪漫不是風花雪月，而是集陶淵明、徐霞客、辛棄疾于一體的浪漫。
他喜歡田園生活。他種了很多菜，常常吃不完，還時常讓我與姐姐拿到街上去賣。種菜需要積肥，父親常常挑著滿滿的糞桶從家里穿梭而過，他這種行為總被母親怒斥，他總是為自己辯護：“沒有大糞臭，哪有五谷香!”其實當時父親已是鄉鎮黨委書記，母親是高級教師，工資比他還略高，家里并不缺他種的這點菜。我想這是父親的浪漫，親近自然，熱愛勞動，敬惜民力，有著陶淵明“抱拙歸園田”的情懷。
父親愛行走。一直希望退休后買輛車，3萬元的面包車就可以，只要能裝下媽媽和家當，包括煤氣罐和鋪蓋。他打算退休后開著這輛車去游覽祖國各地。用雙腳丈量土地，記錄所見所聞——這是徐霞客似的浪漫。
父親喜歡下鄉。記得我與姐姐讀大學時有一次暑假，我們縣一個水庫被沖毀，整個村莊在水庫下面，通訊全部斷了，不知情況如何，他便帶我們一起去現場看看災情。因為路被沖毀了，我們3人餓著肚子步行了7個多小時，我的涼鞋底走斷了，腳上磨出3個泡。但當我們出現時，村民們非常激動。因為在村里，父親是第一個出現的“縣里的同志”。我們隨父親一起去查看災情也忘了疲勞，回來仍然走了7個小時，不再覺得難行。
我在襄陽工作時，報名參加援藏。父親很擔心，上網查找了許多西藏瓊結縣的資料，但還是鼓勵我積極報名：“只要祖國有需要，你就要主動接受任務!”我知道，憂國憂民，從不畏懼，時刻準備——這又是辛棄疾式的浪漫。
2. 家風講話稿 篇二
最近，在翻看人教版高一美術教材時，無意中竟看到“新浙派人物畫”的奠基人方增先1955年的成名作《粒粒皆辛苦》。畫中近景為一老農形象，頭帶白色包頭，身著青白色棉布襖。右手伸向斜前方，正欲撿起一棵麥穗;左手拿著一支旱煙袋和幾棵剛撿起的麥穗。一張黑紅的臉龐，低垂的目光凝視著地上的麥穗。其身后遠景隱約可見兩輛裝滿谷物的馬車，施以淡墨淺色，成功地拉伸了畫面的空間縱深感。車與麥穗，遠景和近景，形成了鮮明的對比，使“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”喻示的精神表現得更為明確。
看著這幅圖畫，我的內心感慨萬千。我們一家四口，父親和母親都是兵團農場的職工。這在當時，家庭條件已經算是很寬裕的了。但母親卻是當地出了名的“勤儉節約”的代表。那時，心靈手巧的母親不但能給我們一家人縫制衣褲，編織毛衣，制作布鞋、書包、坐墊、鞋墊等，而且還能用玉米面做出多種飯食。
父母親對子女的要求也是很嚴格的，特別在飯食方面，決不允許有絲毫浪費。小時候吃飯，飯粒掉在桌子上，是一定要撿起來吃掉的。以至到現在，不管是在家里吃飯，還是在飯店，我都養成了碗里不留剩飯的良好習慣。那時，連隊大田里的小麥全部收割完后才讓小家小戶進地撿麥穗。記得一年夏天，母親帶我去撿麥穗，她跟我說，“想吃白面饃嗎?”我說：“白面饃好吃，當然頓頓想吃呢!”母親對我說：“那就加油撿麥穗吧!”為了實現這個愿望，我和母親，冒著酷暑頂著烈日，中午也不舍得休息片刻。有一天，母親流起了鼻血，我嚇壞了，她說，“沒事，就是熱的。”然后拿出隨身攜帶的水壺打濕手絹敷在額頭、脖頸上，等鼻血止住后，她又繼續尋找收割后遺留下的麥穗。我跟在她身后，想讓她多休息一會，而母親卻說，“收獲的日子一年就這幾天，這幾天懶惰了，就等于浪費了一年時間。”聽了母親的話，我彎腰苦干，一天下來，累得頭暈眼花。這時，母親總是過來提一提我撿的麥穗，夸獎地說，“不錯呀，夠蒸幾頓白面饃的了，明天繼續加油哦!”就這樣，在母親的帶領下，我在麥田里度過了那個終生難忘的夏天。
后來才知道，家里分的口糧白面少，玉米面多。為改善家里的伙食，母親就將玉米面過篩過籮，篩細后和白面混合搭配好蒸饃、搟面條，剩余的粗面就用來燒湯熬粥。到了夏天小麥收獲的季節，她再抓緊時間撿拾一些麥穗換成白面，這樣下來，一家人的生活在母親節儉合理的安排下過得井井有條。
那個夏天拾麥穗，母親一方面是要鍛煉我的意志力，另一方面就是要讓我明白勤勞是人的本分，只有付出了辛勤的汗水，才會珍惜收獲的果實，也才有資格享用勞動的成果。
如今，我早已為人妻為人母，也早已離開了當年那個鍛煉我成長的兵團農場，我們家的生活水平和過去相比，已經發生了翻天覆地的變化，我們家的生活也在響應著黨的號召，已開始由解決溫飽問題向全面建成小康社會的目標邁進。但是，越過越紅火的日子，卻讓我在每次反思中也越來越感到繼承優良家風的重要性。感謝母親，感謝勤儉節約的家風。不管社會怎樣變化，怎樣發展，不管生活水平怎樣提高，中華民族勤儉節約的優良傳統，都需要一代代地傳承下去。
3. 家風講話稿 篇三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
經常聽說某某班成績如何，是好是壞，歸根于班風。班風好，成績自然好，家風亦然。如果把一個人比作向日葵，那么家風則是決定它發展方向的縷縷陽光。因為家庭是孩子成長的第一所學校，父母是孩子的第一任導師。
古今中外，諸如此類的事例不勝枚舉。
古有孟母三遷。孟子自幼喪父，由母親帶大。孟母帶他遷居三次，從而使孟子養成樂于讀書的習慣。正可謂：近朱者赤，近墨者黑。由此可見，風氣的好壞對于人的成長有很大影響。尚年幼的我們沒有“近墨者未必黑”的定力。所以，良好的家風是我們迫切需要的精神養料。
今有傅雷諄諄教子。中學語文課本對《傅雷家書》注解為苦心孤詣的教子篇，傅雷之子傅聰的成就不亞于他的父親，歸根結底還是家教嚴。傅雷的愛子之情或許不是特別明顯，但在他極其嚴格的家教中樹立的家風卻無疑成了傅聰取得成功的奠基石。那些家風不正的家庭中，孩子不誤入歧途的有幾個?有一番作為的又有幾個?由此可見，家風不正，人亦不正;家風正，人亦正。
外國的教育制度與中國的教育制度有著明顯的差異。外國人從小就教育孩子要擁有博愛之心，而中國的教育嚴厲、呆板、傳統。地域之間的不同文化造就了家庭觀念的不同，家庭風氣的不同又使人的成長各異。因此，家風是人成長模塊中一個極其重要的因素。
人生如涓涓細流，家風不正會使河流結凍，家風純正會使寒冰解凍;人生如萬縷陽光，家風不正會使烏云籠罩，家風純正會使烏云消散。生活在良好的家風中，讓美好人生伴我同行!
4. 家風講話稿 篇四
早些年，家里境況不好，五口之家，基本上就靠父親給人家干些泥匠活來維持一家生計。為了支持我和兄弟幾個的學業，從我讀高中那會兒起，父親便戒了煙。
我清楚地記得，父親每天晚上從工地上回來，口袋里都會揣著一包香煙。這是房東家每天發給工匠師傅的，算是“額外補助”。父親不抽煙了，除了有時候因交際需要拆一包遞給工友師傅抽外，大部分都原封不動地帶回家，然后交給母親放進衣柜里。日積月累，數量多了起來，母親會隔三差五地拿幾包香煙到附近商店兌貨一些家庭日常生活必需品。兌換價比香煙的市場售價低一點，這種生意店老板自然也樂意做。
我讀高中時是家里經濟最拮據的時候。因離家較遠，我只能寄宿。我的寄宿用品都是用父親攢下的香煙兌換來的。每逢學校放雙周假，父親便早早地張羅，母親拿幾包煙到店鋪兌些豬肉，給我改善一下。晚上，父親從工地歸來，還要仔細詢問我的情況，從學習到生活，從身體狀況到人際交往。望著這用香煙兌換回來的肉湯，想起這來之不易的香煙，肉湯蒸騰起來的熱氣模糊了我的雙眼。
如今參加工作、成家立業多年了，吃肉也早已不是什么奢望，苦日子熬過來了。我還是會想起多年前父親戒煙省錢、母親兌肉煲湯的情景，內心總是久久不能平靜，因為那香煙里、肉湯里，包含著太多太多的父愛和太深太深的親情，更為重要的是，父輩言傳身教的儉樸家風，讓我在耳濡目染中成熟。
5. 家風講話稿 篇五
家庭是社會的細胞，和諧家庭是中國構建和諧社會體系中最重要、最關鍵的環節，沒有家庭的和諧就不會有社會的和諧。家庭和諧是構建社會和諧的基礎和前提，良好家風有助于家庭成員形成共同價值取向，使家庭成員能以民主平等、團結互助、勤奮好學、艱苦奮斗、明禮誠信、遵紀守法等家庭行為規范約束自己，倡導科學文明、綠色節儉的家庭生活方式。
黨員干部在良好家風傳承與發展方面要作好表率作用。這是因為中國共產黨黨員的特殊身份和職責所在，其擔任著修身、齊家、治國乃至平天下的重要使命，因而其必須要在家族、家庭成員面前認真做好良好家風的認知、學習和建構工作。
認知。所謂家風，即家庭、家族的風尚習氣，是中國文化的重要組成部分。在管理家庭的文化歷程中，中華民族形成了許多良好的傳統家風。家風是家庭、家族成員人文素養的根基，體現了一個家庭、家族的文化涵養。一般而言，家族、家庭成員一出生便籠罩在一張無形的家風之網內，其必然經過家風的教化才能蛻變成一個社會的人。也就是說，個體在社會化的過程中，其生活方式、價值觀念、信仰、倫理道德、語言及行為規范等都會或多或少的被家風所約束，家風會潛移默化的滲入其心靈，使其不能隨心所欲、為所欲為，因而，良好的家風，對每一個人的影響至關重要。黨員干部要具有對良好家風的認知，要有家風意識，在社會大眾、家庭日常生活中尋找良好家風的思想文化資源，為良好家風的傳播開辟更廣闊和深厚的接受空間和受動效果。黨員干部要積極回應和主動反應良好家風，積極導引具有感召之力的和社會正能量的核心價值觀，從而把良好家風提升成為積極向上的社會文化風尚。
學習。良好家風是中華各族人民世代相傳的精神滋養。由于家庭環境、社會階層、生活方式等不同，使得各家家風呈現出各自的特色。作為黨員干部，要學習、研究和借鑒各個和睦家庭在不同的生活環境、不同個人背景、不同文化層次、不同生活方式等情況下所形成的良好家風。學習各種良好的家風家規，從而樹立行為規范，對一名黨員干部來說非常重要。黨員干部在對良好家風的學習中受到春風化雨的思想引導，發揮自我凈化、自我提高的主動性，自覺養成良好作風，并把它們潛移默化到自身的工作家庭生活中的方方面面。同時，黨員干部在深入學習、研究和借鑒各地的良好家風過程中，弄清楚應該做什么，不應該做什么，能做什么，不能做什么，充分認識到加強和改進家風建設的重要性，用良好的家風家規武裝頭腦，指導實踐，從而帶好頭，示好范，推動各項工作開展，形成適合本地各個家庭應有的良好家風觀念和方法，構建適合本地區家庭的良好家風模式，為構建和諧社會夯實基礎。
構建。黨員干部是群眾的領路人，對于黨員干部而言，在良好家風建設方面起到帶頭作用，就不能僅僅只顧建好自家家風的事情，還需在立足于自身良好家庭家風的基礎上，通過自身的示范作用，教育引導人民群眾形成對良好家風的認知，引導人民群眾在優良家風建設的實踐中，反思各自家庭家風建設中存在的各種問題，不斷調整和建構自己良好的家風模式，進一步形成自身家庭、家族和社區家庭的良好家風互動，構建屬于適合本區域各個家庭獨特的良好家風模式。
6. 家風講話稿 篇六
環境對人的影響除了有形的模仿外，更重要的是無形的塑造，家風的重要性由此可見。要說起我家的家風，那就是老爸從小教給我的“節儉”二字。
父親是個盡職盡責的村干部，也是群眾眼中值得信賴的黨員。在我的印象里，老爸一向很注重節儉。小的時候我家住在農村，他喜歡自己動手，修修補補，整理房間時會細心地把我們姐弟丟棄的小物件收起來，放在用廢木板釘的木盒里。父親還常常把撿到的那些被遺棄的舊螺母、廢釘子擦拭干凈，如獲至寶地放進盒子。時間長了，那只木盒就被塞得滿滿當當的。我是一個愛干凈的孩子，很不喜歡家中放著一堆破垃圾，幾次提出把木盒中的東西丟掉，都遭到了老爸的反對。他語重心長地告誡我說，那是家中的“聚寶箱”，說不定哪天就能派上大用場呢。
記得有天早上我正要出門上學，突然系在腰間的皮帶環崩斷了，這下可把我急壞了，只好提著褲子去找老爸想辦法。老爸不慌不忙地打開木盒，伸手在里面扒拉了幾下，就從里面找出了一只皮帶環，扣在皮帶上一試大小正合適，似乎是專門為我的皮帶量身定制的一般。我既感到驚喜，又非常感激，真的沒想到老爸那只默默無聞的“聚寶箱”，在關鍵時刻為我解了圍。
后來，我發現這只“聚寶箱”簡直成了一只“魔盒”，總能變出我們想要的東西。大衣上的扣子掉了，盒子里就能找到配套的紐扣;晚上停電了，里面就有半截蠟燭;木椅脫榫了，里面就能找到木楔、鐵錘和釘子……日常生活中應急的小物件，總能在這只“魔盒”里找到相應的配件。逐漸地，我感到生活中再也離不開這只“聚寶箱”了。
到了上中學的時候，我家搬進了縣城，我在擁有自己獨立房間的同時也擁有了屬于自己的“聚寶箱”，將一些暫時用不著的舊物譬如電腦軟盤、數據線、電話線接頭、水龍頭墊圈、玻璃膠之類一一收集其中，以應不時之需�，F在，我進入了大學讀書，又把自己的“聚寶箱”帶進了大學校園，還在寢室之中帶動室友興起了節儉之風。將來我有了家庭，有了孩子，也要把勤儉節約作為我家的“傳家寶”傳下去。
是的，家是最小國，國是千萬家，家風這種無形的力量，能夠潛移默化地影響人的一生。良好的家風不僅能造福社會，還能澤被子孫，延及后世。
7. 家風講話稿 篇七
母親是一本書，翻開目錄，我看到的是“堅持”“善良”“勤勞”，書中的每一個故事都是人生道路上的路標。
母親是一位普通的鄉村教師，也是一名普通的共產黨員。從我記事起，母親就從來沒有停止過忙碌。30多年的教師生涯，培養了多少學生從小鄉村走出去，連母親自己也說不清楚。如今我走在城市的街道，有時就會碰到有人告訴我：“我是你母親的學生哩!”每每聽到這樣的話，從心底為母親自豪。
母親從沒畏懼過什么。她始終能給孩子們快樂的空間，也讓每個孩子有安全感。在我幼年的時候。記得那時白天母親要去學校教課，回家還要做家務，還要給我們納鞋底、做鞋。兒時的我，常常在睡眼朦朧中，看見母親在橘色的燈下納著鞋底。她右手拿著錐子或者針線，右手的中指上戴著一個頂針圈，左手握著鞋底。錐子先在厚厚的鞋底上用力地鉆下一個小小的孔，然后把錐子放在桌上，拿起針，往頭發間一摩擦，那個動作很優美。針慢慢穿過孔，母親在鞋底的另一邊用力拔出針，一根長長的線隨之而過。夜很靜，能聽見線穿過鞋底時的絲絲聲。橘色的燈光讓我感到暖暖的，慈愛的母親讓我心里感到甜甜的。長長的歲月里，我始終不能忘卻燈下母親納鞋的身影。
母親為人和善，心地善良。那時我們住在鄉下，鄰居是一個身體不是很好的孤身老太太，只有一個女兒，嫁給了外地人，常年不能回來照顧她，而她又不愿離開生活了幾十年的家。母親就把她當自己的親人一樣對待，有什么好吃的都要給她留一些，逢年過節都要打發我們去看望，一直持續了20多年，直到她離世。對于村里的一些孩子多、生活不寬余的家庭，母親還時常將我們不穿的衣物送給他們。母親經常教育我們要善待那些可憐人，哪怕自己少吃一口都要行善，從小就給我們埋下了善念的種子。
母親勤勞淳樸，勤儉持家。一塊破布，一件舊家具，一截線頭，甚至一個用過的塑料袋都舍不得扔。母親很注重儀表和整潔，在我印象中母親曾很奢侈得買過一塊“的確良”布料，母親親自裁剪縫制，由于母親每逢盛大場合才穿上它，又穿得特別仔細，這件衣服一穿就是近20xx年，直到我工作，它才正式退休。母親對于吃從不講究，常常是能省則省。然而，在禮尚往來方面母親卻很大方，母親總說，借人平還人滿。
而今，我也為人父，但在母親眼里我永遠是孩子。每當季節變換冷暖交替，總有母親的叮嚀提醒。從牙牙學語到姍姍學步，從少年到中年，我永遠也走不出母親的愛。母親的愛不需要華麗的語言，不需要強加的責任，母親的愛就像春天萬物蘇醒，一切都是那么自然。
母親是一本書，感謝母親，這本書將是我一生的珍寶。
8. 家風講話稿 篇八
歲月匆匆，人生苦短。清明節將至，轉眼間母親離開我們已經6年了。母親的音容笑貌不時在我的腦際間回放，無盡的思念瞬時涌上哀思的心頭，眸中頓時感覺熱熱的。
母親的一生是清貧的一生，勞累的一生。在她漫長的人生旅途中，沒有什么驚天動地的偉大事跡。但她為人隨和，助人不求回報。母親雖然說不出什么偉大的警言名句，然而，她內心蘊藏著對子女的愛卻是無比深厚!直到現在，我無論身在何方，每每想起和母親的那一幕幕都會淚流滿面，因為我想念母親。
母親生于1939年。在她的一生中，經歷了許多坎坷與磨難。母親生下了我們姊妹弟兄三個，弟兄當中我排行老大。母親和父親歷經幾十年的風風雨雨，極其艱辛地將我們養大。中年之際，母親遭喪偶之痛。
我參加工作之后，每次送給母親一點零用錢，她都舍不得用，并會在我下次看望她時，連同我給的零用錢一起，給我更多。母親為了不給我們子女增添負擔，在身體有病的情況下還堅持做臨時工，掙錢補貼家用。母親晚年生病臥床，我每次去看望母親。母親卻總是說病情有所好轉，不讓我請假照顧，要我安心工作，不必為她擔心。
母親文化不高，卻深知讀書的重要性，鼓勵我們讀書上學，掌握文化知識，為我后來的人生之路鋪就了好的基礎。母親在垂暮之年已是重病纏身了，卻仍然忍受病痛的折磨為我們操持家務。當我現在想來彌補，想盡盡孝心時，母親已經不在人間。母親走的那一天，我剛好從醫院回家準備母親的后事，結果就接到姐姐的電話，說母親走了。我恨自己為什么要急著離開，沒有多陪母親一會，這種遺憾已經成為不可彌補的永遠。母親去世前我未能守在病床前多陪她一會，未能在她老人家的床前同她一起回憶過去的時光……母親走了，我卻無力挽留，悲傷的心情一直持續著，這種傷痛在我心里埋得很深，這種感覺好像缺少了許多，失去了許多。
現在，只要想到母親我就會心痛，就無法克制對母親的思念之情。母親的離去，留給我無盡的悲哀。母親的溫柔、善良、剛毅與堅強以及為人的誠信與親和力，是我永遠要學習的。
母親是個正直、善良、節儉的人，上世紀六七十年代，母親養育我們兄妹三個，當時一家人每個月十幾斤面粉、半斤油，生活的清苦可想而知，五口人的家庭吃飯是個大問題，母親每天做臨時工來貼補。后來我想她晚年的體弱多病與當年拉扯我們兄妹三人的清苦生活不無關系。在我的記憶中，母親就沒有穿過新衣服，盡管當時條件有限，每當過年的時候都會請裁縫師傅給我們每人做上一件新衣服，她熬更守夜給我們做上一雙新布鞋。而她自己總是用我們的舊衣服縫縫補補來將就，后來條件好了，兄弟姐妹們經常給她買些衣服，她自己總是舍不得穿，都拿來送人。直到去世的時候，還有好多沒有穿過的新衣服。由于當年的清苦，母親養成了節儉的習慣，從不浪費一粒殘菜剩飯。后來病了，兒女們探視她買的營養品、水果等都舍不得吃，要留給孫兒們。
從小到大，母親始終教育我們要規規矩矩做事情，人多的地方不要去湊熱鬧，不要拿不屬于自己的東西，做事情要處于公心等。我們姊妹弟兄三個之間從來沒有發生過不愉快的事情，也沒有任何一個因為行為不當受過任何處分與責備，大家在不同的崗位都做出了成績。我想這與母親的引導與教育是分不開的。母親，你的一生是平凡的一生，也是偉大的一生。你沒有留下什么，但你卻留下了寶貴的精神財富，你養育我們兄弟姐妹長大成人，你教我們兄弟姐妹怎么做人，教我們兄弟姐妹怎么處事，我們將永遠記住您的教誨，永遠不會辜負您的期望!我想，母親若是有知，一定會露出安詳恬然的微笑的。
春去春又回，花開復花落。轉眼間，母親離開我們已6年了，但不管世事如何變化，時光怎樣流逝，我永遠懷念您——我的母親!
9. 家風講話稿 篇九
家風又叫門風，是指一家或一族世代相傳的道德準則、處事方法和精神風貌，是一個社會的價值縮影。國如山，家是石，好家風必將促進好的政風和社會風氣。
中國共產黨黨員是中國工人階級的先鋒隊，更應注重家風建設。一個人在家孝順父母，品行端正，言有信、行必果，必然家風正、行為端，在工作崗位也往往會盡職盡責。家風不正，難出好苗，更難出好干部。共產黨員家風建設，與“兩學一做”教育活動的做一名合格黨員一脈相通。
立德行，內修正氣。加強黨性培養，學習黨章、黨規和系列重要講話精神，修品德，立官德。周氏家訓云：“唯我周公后，濂溪百世孫。殷勤遵圣訓，篤信守賢文。禮樂千秋仰，圖書萬古存，居身恭儉證，處事厚謙溫。報國忠廉潔，傳家孝義存”言傳身教，立德立行樹良好家風。
敢擔當，外修忠骨。堅定理想信念。只有在困難矛盾面前不縮手，在歪風邪氣面前不低頭，在問題失誤面前不諉過，維護做人尊嚴，堅守為官底線，才能實現人生價值。奮發有為，開拓創新。黨員應保持奮發有為的精神狀態，絕不能滿足現狀、僵化停滯，因循守舊、不思進取。要開拓創新，用新思路新舉措開辟新道路，解決新問題。
守“三廉”，把“四關”。共產黨員應做到“三廉”，即知廉、倡廉、守廉。增強廉潔從政的思想意識，自覺做好廉潔自律工作。樹立“愛崗敬業、廉潔自律”的良好作風。“四關”即“權力關、金錢關、交往關、交往關”。把好權力關，在于堅持立黨為公;把好金錢關，在于堅持不貪不占;把好交往關，在于堅持情趣高尚;把好人情關，在于堅持黨性原則。艱苦奮斗是中華民族的優良傳統，也是我們黨從弱小到強大的本源。以勤治家以儉持家，戒奢靡，倡廉風。
家風是沉厚積淀的中華文明，是代代傳承的道德經典，是民族成長的精神足印。家風的作用就是通過每個家庭的道德規范作用，來影響社會的每一個個體成員，進而達到規范整個社會風氣的作用。重拾家風，黨員先行。
10. 家風講話稿 篇十
常言道：懷善心，做善事，一生無愧;懷平常心，做平常事，日夜安寧;不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨;心寬一分，則云消霧散;讓人一步，則晴空萬里。
我爺爺在世時，曾多次提起這樣一件事。他說，當年家里很窮，自己在一家旅店當伙計，日子還過得去。一年大災荒，住店的人很少，爺爺的工錢自然也被大幅減少，家中生活勉強維持生計。一天早晨，爺爺發現一位年輕人暈倒在自家門口，奶奶望著爺爺，等著爺爺發話。爺爺二話沒說，攙扶起年輕人就往屋里走，奶奶立馬去廚房拿出一家人的口糧——三個窩頭，掰成小塊一口一口往他嘴里送，他興許是聞到了窩頭的香味，一口氣吃下了所有窩頭。接下來的幾天，奶奶把三個人的伙食分成了四份，爺爺每天去后山采摘野菜維持生活，就這樣年輕人漸漸恢復了體能。年輕人走的時候，爺爺塞給了他好幾個窩頭，讓他留在路上充饑，年輕人跪在我家門口磕了三個響頭才含淚離開。爺爺說自己餓一點、累一點沒關系，能做善事總是好的，善心、善行能救人命。
父親時時刻刻踐行著爺爺“常懷善心”的家風。我家鄰居家有四兄弟，老大仗著自家人多勢眾，每年春種時借機侵占我家田地，雖說每年占的不多，但年復一年，我家的田地明顯減少。母親自然是氣不過的，父親寬慰母親想開些，他說咱家人少不愁吃，鄰家人口多，就讓他多種點吧。事件就這樣被父親平息下去。沒過多久，鄰家老大的老婆早產大出血被送進了重癥室監護，一天上千的費用讓老大急得似熱鍋上的螞蟻。父親知道這件事后，便商量著母親要將壓箱底的1萬多元給鄰居送去，母親邊拿錢邊說：“你忘了前些日子怎么對你的嗎?”鄰居老大接過錢的那一刻哭成了淚人，在父親的資助下，老大妻子順利出院，母子平安。父親常說：“人這輩子不容易，仇恨帶不進棺材，常懷善心才能化解恩怨，才能解開心結。”
到了我們這一代，父親也教育我們要心懷善心，與善相違的事不可為。小時候交通不方便，我每天步行上學，一路全是別家高粱地。有一次前晚下了大雨，父親擔心我摔跤便送我上學，一路上高粱苗被風吹倒在路上擋住去路。我沒多想就踩著高粱苗踏過去，哪知還未走幾步，父親的巴掌就落在我的屁股上。“高粱倒了你不扶已是大錯，還踩踏過去，大錯特錯!你踩壞莊稼，人家秋天靠什么生活?別人踩我們家的莊稼你不心疼嗎?”我第一次見父親發這么大脾氣，我趕忙扶起了高粱苗。
正是有了這次挨打的經歷，我再也不敢踩踏莊稼，也讓我深刻理解了什么是心懷善心。心懷善心就是多站在別人的角度，就是“己所不欲，勿施于人”，就是寧愿自己吃虧也不讓別人吃虧。好家風是當今社會正需要的正能量，也是社會主義核心價值觀的具體體現。
11. 家風講話稿 篇十一
前些日子回家，與父親談到家風的話題，父親一笑，“什么家風不家風的，我就一農民，哪懂這些，重要的是你們都生活得好……”父親的意思我自然明白，當即一笑，也不再爭辯，只是看著日漸蒼老的父親，心里充滿感激，因著這些年他的堅持與付出。
父親只是在土地上耕耘了大半生的農民中的一員，普通而平凡。如果非要說有什么特殊的地方，大概是父親身上那重感情、講義氣、愛拼搏、肯苦干的品質。村里人每每提起父親，才會豎著大拇指，由衷地稱贊“老林這人不錯”。
父親總教導我們要與人為善。春耕時節，父親帶著我們平整完自家的田地后，便開始幫助缺少勞動力的鄉親干活。只是，我們終究比不得父親，這樣的日子久了，看著父親忙進忙出，幫著左鄰搭涼棚，幫著右舍搭雞棚，心里總會覺得不解，看著父親時，忍不住脫口而出“可是，為什么總是你在幫他們，而不是他們幫我們!老實人什么的最吃虧了!”父親說：“我只是在力所能及的情況下幫助別人，不是為了什么回報。而你們，也應當記住，人生于世，做好自己，只是立身處世的第一步，與人為善，能幫別人一把就幫別人一把。老話說得好‘天地補忠厚、老實終久在’。活在算計里的人才是真的吃虧!”
想及此，我不由笑著對父親說“爸，其實我們家是有家風的!”
“嗯?”
“您不是說‘天地補忠厚，老實終久在’。我們就應當厚道做人、老實做事。”
“是這個理!”父親笑著點頭。
12. 家風講話稿 篇十二
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
若社會風氣好，受之于“國風”;而國家風氣良好，則應當歸功于“家風”。一家之風，總會教會“祖國的花朵”一些做人的道理和品格，陶冶他們的情操，升華他們的靈魂。好“家風”會使他們學會做人處世，在未來踏入社會，那些汲取“家風”中的營養和道理，會使他們如虎添翼，更好的貢獻社會。一個家庭的家風就是這個家庭經過一代代人的積累、傳承下來的行為準則和道德規范，對于所有家庭成員的言行都具有約束和指導作用。不同的家庭，家風的內容和呈現形式也不盡相同，有的是成型的為人處世格言，有的則隱含于每個家庭成員的日常行為中。我來談談我家的家風。
汲取書的營養
父母雖未曾提過筆，讀過書，但十分樂意我們向書汲取營養和智慧。父母雖然不曾欣賞過“書中自有顏如玉”等名句，卻深信“讀書能改變人生，讀書的益處大如山”�！跋胭I零食，我沒錢;想買書，我砸鍋賣鐵也支持你”成了他們的口頭禪。家中雖然沒有“書本堆積如山”的規模陣列，但也是“書日日似新”。我想“家風”中應該有一列是讀書的吧。不知是否讀書漸漸多了，自己的文采稍稍有長進，不再是寫那些枯燥厭煩的文字了。
誠實似財富
若讀書是人生的一道美景，那么誠實亦讓人駐足。誠實是人生的一大筆財富�！叭嗽谌院蠄龊险f話，都一定要誠實講信用，這是最重要的人格基礎。一個人若要得到他人信任，首先就要誠實;欺騙他人，會給別人帶來不好的印象，而且，無法在社會中立足”父母時常教育我們。而當自己做錯事情，父母并不是一味責罰我，而是讓我學會認識錯誤，讓我學會改正錯誤。父母常說“誠實似財富”。我想是的。
不歧視他人
父母從來不會因為種族，國家，才學高低，相貌美丑而歧視、羞辱他人。
家是開小賣部的。偶爾會遇見幾個異國風格的人來購買果汁飲品。父母未曾因為他們的膚色和國家不同，而將飲料價錢刻意提高。相反，父母會友好推薦一些味道較好、價格適中的飲品。父母認為“人類就像同在屋檐下的一家人，彼此應該相親相愛，和睦相處”。父母的言行，傳授了我很多學校里學不到的做人處事的道理。
環境塑造人，影響人。一個人的性格、氣質的培養，品德、世界觀的形成與他生長的家庭密不可分。家庭的和諧是城市文明的一部分，家庭是小社會，城市是大社會。文明家庭是文明城市建設的基礎。我相信，家風是一道道德標準，約束著我們，讓我們和這個家的精神融合，蔚然成風。
13. 家風講話稿 篇十三
家風如春雨，潤物細無聲;家風是文化，滋養后代。家風正，父慈子孝，家庭和睦，鄰里守望，英才輩出。父母言傳身教，家庭教育勿忘優良家風。
玉不琢不成器,樹不修不成材。養育孩子歷來都不是一件容易的事，因為養育孩子不僅需要孩子身心健康成長，更需要孩子品行端正。
曾看過一則報道，發生在江蘇常州。一對年輕夫婦帶了一名6歲左右的男孩到一家餐廳消費，因為兒子看中了裝飾餐廳用的氣球，父母執意要取走，遭到服務員的拒絕。令人沒想到的是，孩子的母親竟然拿出一萬元要買下氣球。面對兒子的需求，父母可以引導孩子，理性地面對需求。但遺憾的是，孩子的父母做出了不當的選擇，用鬧事、用萬元賭氣為兒子買氣球。
愛孩子是父母的天性，也是父母的責任和義務，關鍵要看父母怎么愛孩子，這不僅是教育方法的問題，更是教育理念的問題，還反映了家風問題。
年幼的孩子，看中了布置餐廳用的氣球并執意要拿走，尚情有可原，而作為父母，怎能一味為了滿足孩子，而置家庭美德、社會公德于不顧?父母是孩子的第一任老師，孩子很容易受父母言行舉止的影響。如果父母總是以一副有錢人的張狂面目出現，覺得錢多能買來一切，能擺平一切，那在孩子幼小的心靈里極有可能會種下“金錢是萬能”的罪惡種子。父母以愛孩子之名，公然地破壞公共秩序和正常法理，蠻不講理謾罵服務員，欲強行買走非賣物品，會在孩子幼小的心靈種下“拳頭就是哥”強盜禍根。
“不就是氣球嘛，有什么了不起?”霸氣母親拿錢敲打桌面，在孩子面前，在大庭廣眾之下，透出對事態的不屑，無理取鬧，這種缺乏理智的粗暴舉止，更是養成孩子嬌縱任性的不良土壤。孩子的心靈猶如一張白紙，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，如果父母不懂得進行科學的教育，讓所謂的“愛”沖昏頭腦，無疑會將孩子引向歧途。
常言道：“愚人用流血換來教訓，智人用教訓避免流血。”教養孩子的過程，也是父母不斷學習總結、不斷完善提高的過程。父母應以自身言行營造良好的家風，以科學的家教還孩子一個燦爛的明天。
14. 家風講話稿 篇十四
對家風認識，原來停留在家庭教育層面。學習了《準則》，有了新的認識，家風是作風反映，連著黨風政風。當前，絕大多數黨員干部的家風是好的，但也有個別黨員干部治家不嚴，濫用權力為親屬謀利，甚至縱容家人違法亂紀。黨員干部的家風不正，已經成為作風問題滋生、腐敗現象蔓延的重要根源。修身齊家治國平天下，黨員干部要重視“治家”，在“修教、嚴己、防小”上下功夫。
治家首先“修教”，要在愛而有度、教之有道上下功夫。關愛家人，這是人之常情。但以什么理念、態度、方式關愛，卻大有學問。放眼古今，大凡留下美名的清官正吏，其家教家風也讓后人“仰之彌高”。諸葛亮教誨兒子修身養德，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，祖孫三代被譽為“三世忠貞”;被稱為晚清“第一名臣”的曾國藩教育子女家儉則興、人勤則健、能勤能儉、永不貧賤，子女中不少成為著名專家學者。良好的家教家風，既是共產黨人立黨為公、全心全意為人民服務本質的體現，也是對子女真正關愛、培樹成才的保證。父母之愛子，則為計之深遠。父母是孩子的第一任老師，要用“正能量”培養教育孩子好學上進、自尊自立;用嚴格的家規管理教育親屬子女應該倡導什么、反對什么，從骨子里去掉傲氣、戾氣、霸氣，低調做人，踏實做事，遵規守紀;用違法案件的慘痛教訓給親屬子女常敲警鐘，讓他們知道滿足，懂得珍惜，當好“賢內助”，做好“官后代”。
治家重在“嚴己”，要在勤儉自律、以身作則上下功夫。前段時間，看到一篇關于羅榮桓元帥以身作則為子女樹立典范的文章。1947年7月，羅榮桓從莫斯科治病回到哈爾濱，全家被安排住在市區一處很寬敞的獨立庭院里。他多次向有關部門提出將這處庭院挪作公用，自己另找一處房子住。后來，羅榮桓搬到與時任東北民主聯軍政治部主任譚政一起住。譚政住二樓，他住一樓。羅帥對家人說：“住的房子大小，看來是不起眼的事情，但我們是黨的干部，要時時想到生活在基層的人民大眾，不能官越做越大，住的樓越來越高。”羅榮桓還說：“生活不要特殊化，一味追求舒適的生活，講究吃穿，貪圖享受，就要變壞的。”就是像羅榮桓、周恩來、焦裕祿等黨的先鋒模范一生清正廉潔，嚴管家人，鑄就了共產黨員的高尚品行和廉潔操守，培育了好家風，留給后人寶貴的精神財富。“以身作則”是一種無言、無聲的教誨，是最形象具體的傳達與詮釋。作為黨員干部，如果因為當了領導，心氣就高了，說話就橫了，生活就享受了。這樣，子女就會效仿，家風就難以樹正，也就遲早會發生問題，把自己送上“不歸路”。要管好親人，黨員首先要管好自己，加強自律。在己身正的前提下，劃清公私角色的界限，保持職業身份與家庭角色的距離，加強對家屬親人的教育、提醒、約束，使他們自覺嚴格要求自己，樹立良好的家風和清廉的作風。
治家必須“防小”，要在防微杜漸、堅守底線上下功夫。從大量揭露出來的違紀違法案件看，腐敗分子并非一開始便是腐化墮落之人，他們剛開始從政為官時，也都能嚴格要求自己，慎言慎行，卻在面對金錢、美色、人情時，失去了防微杜漸的自覺意識，未能經受住考驗，讓別有用心的人有機可乘;有的是家屬親人收受別人一件衣服、一瓶化妝品、一點特產等，或者睜只眼閉只眼，或者輕描淡寫說說，無形中縱容了家屬親人，給人留下了縫隙，腐敗打開了缺口。從善如登，從惡如崩。貪“小”多了，就想貪大，就會上癮，最終既害了自己又害了家人。治家、防腐須從源頭做起，從小處抓起。黨員干部要時刻謹記“千里之堤，潰于蟻穴”，“愚者暗于成事，智者見于未萌”等至理名言，面對誘惑謹小慎微，只有慎始，才能善終。要經常和親人交流溝通，準確掌握他們的思想動態，對苗頭性問題，及時制止、嚴肅批評，把問題解決在萌芽狀態。
15. 家風講話稿 篇十五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
二零那年，我降生在現在生活的家庭里，到如今已經12年了。生活中，父母常教育我要做一個孝敬老人、勤儉持家、會感恩、懂禮儀的孩子。父母的耳濡目染、日常的潛意默化，使得我家的家風在我身上逐漸凸顯出來。
“百善孝為先”。孝是我家家風亙古的主題。孝順父母，孝敬老人。我一直懂得要孝順父母，是父母把自己生出來并養育長大，我們要尊重父母、孝敬父母、報答父母。不要讓父母擔心，更不能讓父母傷心，做一個孝敬父母的.孩子。同樣2我的父母也很孝順他們的父母。
“儉”是我家家風的第二個特點。我們家提倡不浪費一滴水，一度電，一張紙……節儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了，怎么也關不緊，媽媽就在水龍頭下放一個桶，一天滴的水裝了滿滿一大桶，媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的水留著沖廁所。節儉這兩個字深深的刻在我的心里，從小我就懂得節約。比如紙寫完正面還可以用反面來寫，寫完后還可以用來折紙飛機玩，這樣不僅節省了紙張，還可以廢物利用；廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來拿到回收站賣后買學習用品。從小我就養成了節儉的習慣。
我們家也非常注重禮儀。我爺爺是教師，教書育人。非常重視對我爸禮儀方面的教育，以至于今天我也深受爸爸的影響�！澳谩�、“請”、“不好意思”、“打擾一下”、“謝謝”……這些文明用語，時常掛在我嘴邊。在公眾場合不大聲喧嘩；吃飯時不狼吞虎咽；走路不瘋逗打鬧。見人打招呼，對人有禮貌。良好的禮儀，不僅提高自己的素養，也構建了良好的鄰里關系，促進了社會的和諧。
家風是祖祖輩輩一代代傳下來的，它教導我們如何做人，如何處世；指引我們前進的方向。我們要讓這良好的家風一直延續下去，讓中華民族的傳統美德得到傳承和發展。