創新的演講稿（通用14篇）
1. 創新的演講稿 篇一
創新必須基于務實的基礎之上，才會是有效的創新。德魯克先生在書中告訴我們：“創新是有目的性的，是一門學科。”對于我們企業，我們創新的目的就是要幫助客戶體現更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學內涵，而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業所倡導的創新應該是實用型的創新，對于我們企業，我們的創新必須是“聚焦客戶的信息化的創新”，這就決定了我們在創新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業的實際情況，遵循市場發展的規律，只有這樣我們的創新成果才會對企業發展有意義和價值，才是真正有效果。
要想讓我們的創新真正做到是基于“實事求是”基礎的創新，我想首先要明確什么是創新。德魯克先生在書中談到，對于“創新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創新”與聰明的創意或發明混為一談；二是一提到它就想到科學性的創造發明；三是很多人認為凡開創一項新生意或者新事業就是創新。事實上，創新對于企業來說，主要是看能否為客戶創造出新的價值，提供新的服務。
創新必須是主觀意愿而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們，創新的機會處處都有，創新的行為人人都可以做到，更為重要的是創新是可以學習、可以訓練的。這就是說，創新并不是偶然遇到的機遇，不是不可控制的，創新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學習得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創新的要求，我們必須養成正確的心態。
2. 創新的演講稿 篇二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們身邊無處不有創新。如果人類不創新，就不會有今天的生活。人類發展了千萬年，才有了今天的成就。設想一下，如果我們的祖先不創新，不去追求更美好的生活，那我們現在可能還是原始的狀態，就更不可能有今天的繁榮。
創新的來源都不是刻意的，能創新的并不都是發明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發你創新的靈感。
當看見愛迪生的一個小故事時，創新這個詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛迪生新招了一個助理，有一天，愛迪生得到了一個形狀不規則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。
愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會用老辦法，難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水，倒滿容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。
創新其實就在我們身邊，我們只是缺少去發現的眼睛。即使再小的事也是創新。就如我，那次我真正體驗了創新的趣味。
我們的家住在農村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!
一天，我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負責澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀，都跟著學了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。
就因為我的一個創新，減少了農民伯伯的辛苦，這對我來說是多么快樂啊!創新其實就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發現，你做好準備了嗎?
3. 創新的演講稿 篇三
“創業、創新、創強，建設新吳興”，吳興區委解放思想大討論活動讓我們每一個關心、關注吳興發展的人為之振奮。
今天我所演講的題目是“給自己的生命多點色彩”。
創業、創新、創強，創造新業績，對此，每一個人都有不同的理解，在我看來它的意思已經從這幾個字中表達的很直接、很明白了。簡單的說就是不管你是一名工人、一名技術人員或者是一名領導決策者，不要對你已取得的成就感到滿足，只有不斷的進娶不斷的創造，才有更美好的未來。這對與個人來說是這樣的，對于一個企業也同樣如此。
大家想象一下如果我們離開創造現在的社會會是怎么一種情景！大概出門不是坐車，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現在我們呢？出門當然是車來車往，更遠的地方同樣是可以旋即抵達，日行千里已不是癡人說夢話；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢。信息網絡時代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運籌帷幄，決勝于千里之外。
我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因為前輩們創造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應站的更高,看的更遠。我想各位不會甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”，只是弄個“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。
但是創造就需要付出艱辛，我們現在所享用的一切文明，都是幾千年來，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開看看的話，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現在我們所要付出的艱辛和奉獻是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創造，因為現在我們所面對的世界，已經為我們創造了從未有過的大好局面，機會就在我們的面前，但是機會又是公平的，它只會留給有準備的人。
在我們《金洲報》上就報道過很多的先進人物。他們就是那些有準備的人，他們在自己平凡的崗位上為了百年金洲這一宏偉事業奉獻著自己的力量、智慧和青春。
作為我們年青人，我覺得我們最需要學的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會阻擋我們前進的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對我們說，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進取心！他的話雖不盡然，可我們卻又不得不承認這的的確確反映了一部分人的精神狀態，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點的學校也不讓他們遠離自己的保護圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個人獨立和毅力。著名教育家陶行之曾經說過：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們缺乏成為一個好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉的建設落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來吧，外面是自由的天空，是你縱情發揮的天地。為了家鄉的建設、企業的壯大、祖國的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗，讓自己的生命多點、再多點色彩。
4. 創新的演講稿 篇四
大家好，我叫，來自專業，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創新” 。
提到創新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧？可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎？蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。在當時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區內，至少有50多個冰淇淋攤點和10多個薄餅攤點。在歐內斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當他一籌莫展之際，歐內斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結束后，歐內斯特與合伙人開創了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經過人們的不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當時歐內斯特的靈機一動和創新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧？創新，一個我們耳熟能詳的詞。尤其是這樣一個飛速發展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創新，其豐富的內涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學們，你真的認識創新嗎？首先，創新意味著改變。
所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養我們的創造思維。
5. 創新的演講稿 篇五
記得很久以前，手機的用途幾乎只有一個，那就是打電話，可是幾年之后，手機有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機發短信了，可以用手機上網了，可以用手機拍照了，再后來蘋果觸控手機橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗，這些都是一些不得了的創新，都可以直接導致一個行業的重新洗牌，可是仔細看看，發短信不過是用電子手段寫信件，上網是在手機行業引入互聯網，拍照更是生硬，直接把相機按到手機上，還有現在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術應用到手機，這些也正是現在最普通的組合創新。
創新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時發現了浮力定律，成就了科學的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。
有時候，創新并不是很難，說不準什么時候，一個思想的火花閃過，創新就來到眼前。可火花不能長久，創新卻要求永恒。于是創新要求深刻的思考，追求本質的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經歷時，就已觸摸到創新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創新完成。
昆德拉說：“人類一思考，上帝就發笑。”上帝為什么笑呢，難道真是因為人類頭腦簡單而發笑?不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!
在科學技術高度發達的今天，走前人沒有走過的路，創造前人沒有的業績，就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創新的事業。而創新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎上有所創造，有所前進，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創新的基礎，學習是創新的源頭。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;_把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。
6. 創新的演講稿 篇六
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創新觀念》。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，共同富裕是中華民族古老而現代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創新，在新的時代倡導新的觀念:
一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業家應該是一個慈善家。
二、我們要倡導新的財富觀。一個企業家賺了數千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創造的財富。恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫療事業，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現了他古老的理想——共同富裕。
我的演講完畢，謝謝大家!
7. 創新的演講稿 篇七
老師們、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一名有創新精神的人》。
創新，是人類社會發展生生不息的動力；創新，是時代的要求，歷史的召喚。依靠創新，人類擺脫了史前的愚昧時代，邁進文明的門檻；依靠創新，人類社會不斷發展進步到今天。我們都應該做一名有創新精神的人。
中華民族從來都是樂于創新、勇于創新的民族。從燧人鉆木取火到四大發明的貢獻，從“兩彈一星”的問世到神舟七號飛天的壯舉，我們民族創新的腳步，從來都不曾停歇過。從本質上講，中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創新的歷史，我們的民族正是因為創新而生生不息，發展壯大。而在如今這個競爭激烈的社會，一個沒有創新和創造能力的人，根本就談不上成功。
在不少人眼里，一談創新，就覺得那是尖端技術，只有科學家設計師工程師才能干，與普通人無緣。而我覺得，創新并非那么高深，很多時候它就在你我身邊的大事小情中。創新這事，科學家要干，普通人也應該干。
我們每個人都要有創新的意識，不斷提高自己的創新能力，用創新的精神來改進我們的學習和工作。老師們，同學們，我相信：只要做個有心人，就可能會有創新！
首先，創新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養我們的創造思維。簡單的說，創新思維就是我們克服思維定勢，創造具有新穎、獨特事物的認識活動。如何突破我們頭腦中已經存在的一些條條框框，在這里，我舉個例子，給大家講講愛因斯坦曾給美國斯坦福大學研究生所做的一次演講：
一天，美國斯坦福大學的研究生們聽說著名科學家愛因斯坦要來本校演講，大家都興奮異常，準備了最好的筆記本，早早來到演講禮堂，期待聆聽并記下偉人的每一句教誨。9點整，愛因斯坦在校長的陪同下走上演講臺，出乎大家想象的是，愛因斯坦兩手空空，根本沒帶演講稿。
愛因斯坦演講的第一句話是：“有兩位工人同時到煙囪里進行檢修，他們出
來時，一位是干凈的，一位是骯臟的，請問他們誰會去洗澡？”有個學生立即回答：“當然是骯臟的工人會去洗澡。”愛因斯坦反問道：“是嗎？可是干凈的工人看到骯臟的工人，他會認為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人，則會不會想到自己也是干凈的呢？我再問問你們，哪個工人會去洗澡？”這時，有學生搶著回答：“干凈的工人會去洗澡。”在場的幾乎所有同學一致點頭認同了這個答案。愛因斯坦笑著說：“同學們，你們又錯了。理由很簡單，兩個工人同時到煙囪里進行檢修，又同時從煙囪里出來，怎么可能一個是骯臟的而另一個卻是干凈的呢？”愛因斯坦接著說：“其實人與人之間并沒有太大的差別，尤其是你們這些研究生，受著相同的教育，學習又都非常努力，你們之間的知識差異更是微乎其微。在這個世界上，有些人之所以最終能夠脫穎而出，是因為他們會調動自己的創新思維做出正確判斷。而想要做個與眾不同的人，就必須跳出習慣思維的圈子，拋開所有人為的布局，敢于懷疑一切。”我想，愛因斯坦的話對大家會有些許的啟示吧？
第二，創新需要懷疑與批判。大家一定都看過馬戲表演吧？在馬戲團里，為什么一根細細的木樁、一截細細的繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢？ 原來當大象還是小象的時候，馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上，小象不論怎么掙扎，到頭來都是徒勞無益的。漸漸地，小象習慣了不再掙扎，即使長大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時，它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了，大象是被習慣綁住了。我們也愿意像大象那樣，被習慣綁住嗎？答案肯定是否定的，如何改變這一現狀，需要的就是我們要時刻用懷疑與批判的眼光來審視我們的環境，審視我們的現狀。懷疑是創新的萌芽，批判是創新的成長。在懷疑中發現錯誤，在批判中改正錯誤，在創新才能完成。
第三，創新意味著風險與堅持。從來都說一份耕耘一份收獲，而創新的付出卻可能收獲一份失敗的回報。對于創新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；走不出失敗的陰影，容易導致錯過成功的機遇。當年，發明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了很多次實驗都沒能成功。當許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經過不懈的努力，愛迪生終于發明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現創新
的一個重要條件。創新確實不容易，所以總是在創新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道，中國從刀耕火種的遠古，到科學技術發展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒成功之前總是不被社會認可、鼓勵，甚至是被排斥。他們的成功，無不經歷了一次又一次的失敗，一次又一次的鍥而不舍，但是正是因為他們，才有我們今天的一切。
敬愛的老師們，親愛的同學們，創新不是一句空話，創新也并非難以企及，其實它就在你我的手上。我們都應該成為一名具有創新精神的人，踏著時代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個創造輝煌的就是你！
謝謝大家！
8. 創新的演講稿 篇八
在我的家鄉，有一位寂寂無聞的名人，他，就是我外公。我外公已是一位白發蒼蒼的老人了，在他年輕的時候，他是一位愛勞動、愛創新的帶領者。以前，政府聘請外公擔任竹源茶廠的廠長。外公進了許多茶葉，可是當他檢查茶葉時，發現茶葉沒有清香，不會吸引很多人，后來，我外公從廣州——他外婆的家鄉芳村(名叫花地)的地方帶來許多茉莉花種回來，發給小欖里所有農村農民，在他的帶領下，所有的農民都興起了種茉莉花，他們把菜地、田地都改種茉莉花，每天早晨，家家戶戶都摘下最新鮮的茉莉花蕾，從早晨摘到夜晚，忙個不停。摘完了，就把所有的茉莉花蕾賣去我外公的茶廠，我外公則用機器把茉莉花蕾與茶葉混合，茶葉吸收了茉莉花香，就變得更清香，把茶葉泡在水里，便會聞到濃濃的茉莉花香，這種取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出售，便受到了廣大人民的歡迎，茉莉花茶便成為小欖的名茶。因為我外公的這一舉動，使小欖農民從貧窮走向富裕。
后來，茉莉花茶的位置被新的品種——普洱茶取代了。我外公的茶廠倒閉了。可是，我外公并沒有因為這樣而氣餒，而是去發明一種產品，是農村再次走向富裕。這次，他從外地帶回來一種珍貴的魚種——仙骨大頭魚。這種魚的頭大，十分好吃，我外公在自家飼養了許多，他每天仔細研究與的生長過程和需求。有一年冬天，天氣非常寒冷，把全部的魚凍死了，可外公毫不放棄，堅持每天研究，這樣，每一年的冬天都會有幾百條，甚至幾千條魚凍死。日復一日，年復一年，終于，外公研制成功了，他把自己新研制的養魚方法教給所有的農民，農民們也興起了養魚，一次比一次更好，都漸漸富裕起來。后來，農民們為了生活上的要求，養起了許多新品種，、有魚、蝦、蟹……我的外公從外地帶來許多樹苗，發給各地的農民種，改變了小欖的綠化，變得更美麗了。他帶領著農民走進“萬元戶”的道路。
他率先被政府評為“萬元戶”，政府非常感激外公給小欖農村帶來的一切，曾為外公出過一本書，名叫《家鄉走進富裕生活的事跡》。
至今，外公的貢獻與事跡已無人問津，但我外公從不貪求“名”和“利”，只希望小欖農村能走向富裕。
外公的貢獻與事跡，我把它深深埋在心底，我崇拜的外公，我要向您學習。
9. 創新的演講稿 篇九
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
我們周圍到處都有創新。人類不創新，就不會有今天的生活。人類發展了幾千年才有今天的成就。試想一下，如果我們的祖先沒有創新，沒有追求更好的生活，我們現在可能還處于原始狀態，更不可能有今天的繁榮。
創新的來源不是刻意的，也不是所有的發明者都能創新。也許生活中平凡的事情已經不能激發你創新的靈感了。
當我看到愛迪生的一篇短篇小說時，創新這個詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛迪生招聘了一名新助理。一天，愛迪生得到一個不規則的集裝箱，把它帶到辦公室，告訴他的助手立即測量集裝箱的體積，然后離開了。他的助手立即拿出一把尺子，測量容器的體積，但他可以左顧右盼，不知道從哪里開始。
愛迪生回來了，當他看到助手沒有測量容器的體積時，他非常生氣。于是，他抓起容器說：“你太死板了，只能用老辦法。你就不能想想嗎？”然后他拿來一杯水，把容器裝滿，把容器里的水倒進一個有刻度的杯子里，很容易計算出容器的體積。他的助手看到后大吃一驚。真的很討厭沒想到。
創新其實就在我們身邊，我們只是缺乏發現的眼光。哪怕是最微小的東西，都是創新。跟我一樣，我真的體驗到了那段時間的創新興趣。
我們家住在農村，大多數家庭都有自己的花園。我們種菜的時候，都有一個煩惱，就是夏天天氣熱，降水少。一個人給花園澆水很辛苦，而且因為烈日炎炎，很辛苦！
有一天，一個想法突然出現在我的腦海里！我向爺爺奶奶要了一根麻繩，三個滾筒和一根鐵棒。我先把鐵棒豎立在地上，然后用滾輪把繩子固定在鐵棒上，最后用鉤子把水桶掛在繩子上。這樣，一頭站一個人負責澆水，另一頭一個人加水給花園澆水。鄰居們看到了，都開始學了。解決問題后，他們的臉上充滿了微笑。
只是因為我的一個創新，減輕了農民叔叔們的辛苦，我太開心了！創新其實就在我們身邊。只要你愿意思考，任何人都是發明家！這個世界上有很多新奇的東西等著你去發現。準備好了嗎？
10. 創新的演講稿 篇十
創新是世界進步的動力.有了創新精神,那么就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創新,創新就是進步的翅膀.
從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學家喝了水后不久便藥到病除了.化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究.他發現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效.
中國有名古話,常有所疑,是創新的開端.勇于破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象,就產生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發現了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會發現其中的奧妙.這充分說明了創新精神對于我們的重要性.
各行各業都需要發展,如果行業缺乏創新意識,那么它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創新精神,勇于實踐,行業才得到發展.
當今國際社會是一個飛速發展的時代,創新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創新,個人才能體現價值,企業才能獲得優勢,國家才能繁榮富強.
11. 創新的演講稿 篇十一
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。
一. 愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
12. 創新的演講稿 篇十二
尊敬的各位領導、評委，在座的同志們：
大家好!
非常高興今天能夠站在這里，與大家共同探討實踐科學發展觀、推動發展的話題。今天，我演講的題目是“開拓進取、大膽創新，推動又好又快發展”。
首先，我想給大家講這么一個真實的故事。這個故事發生在浙江省臨安市。臨安市是浙江省山核桃的主產地，山核桃年產量占了全國的70%。但是在前幾年，他們的銷售情況卻并不樂觀。這是為什么呢?原來呀，很多消費者都覺得這個山核桃好吃，但是核桃殼卻很難咬開。如何才能打破這個制約銷售的瓶頸呢?經過一番思考，臨安市想出了一妙招。這個妙招說來其實很簡單，就是在山核桃深加工的基礎上，把它稍稍砸碎，在吃的時候用手輕輕一掰就可食用，非常方便。這種山核桃一上市，立即受到了大家歡迎。就是這么一個小小的妙招，讓臨安市當年就增收了3000多萬元。
在現代市場經濟條件下，面對日趨激烈的競爭，面對當前的國際金融危機，我們如何才能實現又好又快的發展 我們的企業如何才能立于不敗之地 我們個人如何才能取得事業的成功 浙江省臨安市砸碎核桃增收的事情，給我們一個重要啟示：創新是進步的源泉!只有開拓進取、大膽創新，才能不斷加快發展。正如所說“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”在xx大報告中也提出，全黨同志要“勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”。
踐行科學發展觀第一要義是發展，而創新是保持平穩較快發展的重要支撐。那么，何謂創新 創新就是站在上升、前進、發展的立場上，破除思想僵化、墨守成規、安于現狀的舊觀念，促進新事物的成長和壯大，實現事物的發展。創新要求敢于提出新問題、敢于解決新問題。
大家都知道，我們XX區距離瀘州市主城區有12公里，是典型的邊緣區，區域經濟總量小。選擇什么樣的發展路子才能盡快擴張區域經濟總量呢?20xx年，區委、區政府創新提出“1234”發展戰略，給全區經濟科學發展指明了道路。經過兩年的努力，區域經濟總量開始擴張。數據顯示，20xx年，我區新增規模以上工業企業12家、其中億元企業就有4家。
瀘州市超強機械公司是我區的一家重點企業。該公司在改制前，是一家瀕臨破產的鄉鎮企業。如何拯救公司于水生火熱中呢?公司一班人大力實施體制改革，大膽創新管理制度，不斷培養技術人才，不斷開發新產品。新管理、新技術、新產品讓公司在市場上站穩了腳跟，得以絕路逢生。所以，公司能夠走向發展，能夠走向壯大，能夠成功應對金融危機帶來的影響。有消息傳來，目前公司已躍升為四川省500強企業。
在這里，我還有一件喜事兒要和大家分享。今年，我區創新征地工作機制和獎勵機制，強力推進重點項目建設。在省重點項目“”的建設中，實現了和諧征地穩定拆遷，得到市委、市政府的高度肯定，某某某書記和某某某市長親自簽批：在重點項目建設中，主動創新方法，效果很好，值得推廣。
發展創新的道路再次告訴我們：開拓進取、大膽創新是生存之道、是發展之基。那么，如何才能實現創新呢?我認為，關鍵是要聚好“三股”勢。一要聚好善謀實干之勢。創新需要腳踏實地的落實。追求創新，不能停留在意識層面。創新是學習與工作的結合，是智慧與經驗的升華，是理論聯系實際的結晶。有了創新的意識，我們就應該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚好誠實守信之勢。我們無論在哪個崗位，都要對得起自己的神圣職責，要有強烈的責任心和使命感。經濟社會發展任重道遠，作為一名干部，我們更應當以飽滿的熱情，投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三要聚好開拓進取之勢。小平同志曾經指出：“干革命、搞建設，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創新的闖將。”因循守舊，得過且過，安于現狀，是沒有事業追求、沒有理想抱負的表現。我們要爭做攻堅解難的闖將，要敢想、敢說、敢干，要敢為天下先，不去抱殘守缺，不去隨波逐流。在工作中，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
作為二十一世紀的干部，作為人民的公仆，我們有責任立足現在的崗位，開拓進取，大膽創新，務求實干，創造佳績。為了推動又好又快發展，你將如何創新自己的工作呢?
13. 創新的演講稿 篇十三
各位領導、各位朋友：
我礦第X次科技創新大會，經過全體與會人員的共同努力，圓滿完成了預定的各項議程，現在就要結束了。這次大會開得非常成功，會上，聽取了楊礦長所作的科技工作報告，表彰獎勵了一批科技進步成果，科技管理先進單位和優秀科技工作者。對這次會議的召開，集團公司非常重視，等領導專程蒞臨大會指導，并作了重要講話，在此，我代表礦黨委對集團公司領導的到來表示衷心的感謝！向受到表彰的先進單位和個人表示熱烈祝賀！
近年來，我們在集團公司的正確領導下，緊密結合煤炭生產實際情況，進一步把科技工作擺在企業發展的重要位置，大力實施了“科技興煤”戰略，不斷增強自身科技實力和生產力轉化的能力，促進了我礦各項工作的健康發展。主要表現為：科技與經濟建設相結合，降低了成本、提高了效益、開辟了新的經濟增長點；科技與安全生產相結合，強化了安全技術管理；科技與確保礦井穩產高產相結合，提高了單產單進水平；科技與市場開拓相結合，滿足了市場需求，優化了煤炭產品結構；科技與提高職工整體素質相結合，大力開展了群眾性合理化建議和技術創新活動，較好的服務了煤炭生產建設。正是由于全礦科技工作者的辛勤工作，使我礦在科技方面取得一批有影響、有推廣價值的技術成果，近兩年來，共完成各類科技成果165項，受到集團公司以上獎勵的成果23項。我們這次科技大會上表彰獎勵的63項科技成果、34篇優秀論文、10個先進集體和20名先進個人，就是其中的優秀代表。可以說，我礦的每一步發展，都是與全礦科技人員的開拓進取、刻苦鉆研、無私奉獻分不開的，都是凝聚著全礦科技人員的辛勤汗水和聰明才智的。
在此，我代表礦黨委向在座的同志們并通過你們向辛勤工作在科技戰線上的全體科技人員表示親切的慰問和衷心感謝！我相信，通過今天的大會，我礦科技工作者一定會以更大的熱情，努力工作，為實施“科技興煤”戰略，提高企業整體科技水平，做出更大貢獻。
14. 創新的演講稿 篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
明代哲學家王陽明提出“知行合一”一說，歷來為人所稱道。何為知?科學知識。何為行?即人之實踐。而現代偉大的思想家陶行知先生卻發表了《行知行》一文，主張“行是知之始，知是行之成。”
這正說明了“傳承”與“創新”的共存與深化。這是出于對王陽明學說的充分了解，所以棄其糟粕，改“知行合一”為“先行后知，實踐結合學習”。學習的最高境界莫過于此，不拘泥于古人所限，力求創出自己的風格，融會貫通。
所以陶行知是高尚之人，行高尚之事。高尚即“雅”。
好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。若智、仁、勇俱全，此可謂中華文明之真正傳人。
作為“海寶”一代，我們更多接觸的'是現代化的設備，在這個過程中，不可避免地喪失了與自然親密接觸，做到“天人合一”的機會。可我們在不久的將來會接受整個世界，未來的城市將要靠我們去改善!一棵樹，一個工廠，優先考慮誰?邊境有急，如何是好?惟利是圖，不借鑒書本，則毀樹早廠，是愚者。貿然發兵，不懂外交，即使貫通兵法，仍是蠢者。愚加之蠢，城市殆盡。
大雅好學后，致道力行中。好學方能出成績，竭盡全部力量才能達到學問的最高境界。
由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路。由于有所區別，人類才會有所發展。
與其被淘汰，不如自我更新。“Delete”多余的，不適合現在發展的“Create”新的思想，用90后的肩膀承擔起屬于90后的責任，讓世界更加美好，讓城市重展笑顏。
聰明者善說，智慧者善聽，高明者善思。人生的歷程就好象是唱一首歌，如果始終是高調，惟我獨尊，萬事以批駁為先，即使是一個有著創新精神的人，他也會在時間的長河中慢慢淹沒，為后來者居上。90后之后，有00后，00后之后，有10后，燦爛的未來確實是在我們的手里，但不僅僅是在我們的手里。虛心好學吧，哪怕對方之勢處于你之下，哪怕他的學識為你所不恥，但人有劣必有優，此時便更需要傳承，明白“九牛一豪莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢”，謹記學無常師。