善的演講稿（精選12篇）
1. 善的演講稿 篇一
尊敬的各位、老師、親愛的同學們：
大家上午好。
值此“五·一”國際勞動節(jié)將到來之時，我校迎來由臨西縣婦聯“紫絲帶愛心俱樂部”組織參與的“成長的視線青少年科學護眼校園行公益活動”，我謹代表臨西縣第二完全小學3400余名師生，向參與本次公益活動的縣婦聯葉麗華主席、臨西教育局王海艷主任、育英學校劉春華校長、臨西百亮眼鏡店總經理李秀平經理及愛心企業(yè)的人士表示衷心的感謝和最熱烈的歡迎！
眼睛是心靈的窗戶，有了明亮的眼睛我們可以看到五彩繽紛的大千世界，祖國美麗的大好山河，大自然絢麗多彩的萬物，一切的一切都需要眼睛來觀察，愛眼護眼，擁有一雙明亮的眼睛，是每位同學的共同心愿，今天，我們有幸在臨西縣婦聯的支持下，在臨西“紫絲帶愛心俱樂部”組織參與的下、在臨西百亮眼晴幫助下共同舉辦“成長的視線青少年科學護眼校園行公益活動。臨西紫絲帶愛心俱樂部們，為青少年的視力健康保駕護航，他們在各個學校多次開展中小學護眼知識講座，配鏡等各類活動，幫助中小學生提高護眼愛眼意識，普及護眼愛眼知識，學習護眼愛眼方法。讓我們以熱烈的掌聲再次感謝各級的關心。
臨西“紫絲帶”愛心俱樂部的同志們，你們的樂善好施、急公好義就是最溫暖的陽光，最肥沃的土壤，最美的種子，你們的行為也一定能開出最艷麗的花朵、結出最豐碩的果實。
同學們，我們一定要常懷感恩之心，勤奮學習，努力實踐，不斷成長，永遠銘記住愛心人士給予我們的無私關心與幫助！
最后，讓我再次代表全校師生，向臨西縣各級及有社會責任感的愛心人士表示最衷心的祝福，祝你們的事業(yè)蒸蒸日上，祝你們的家庭和和美美！愿我們的祖國處處充滿愛的正能量！
2. 善的演講稿 篇二
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是五年五班的黃耀禾，今天我要演講的題目是：讓友善的甘露灑滿校園。
為了使我們的校園更加文明，更加友善，更加美麗，今天我要跟一下如何真誠交往和友善交流。
讓我們從身邊的小事做起吧！當我們和同學發(fā)生摩擦時，請讓我們相互諒解，而不是相互爭吵，把過錯推給對方。比如說：當我們不小心踩了一下同學的腳時，一聲“對不起”，就可以讓爭吵無影無蹤；當我們不小心弄臟了同學的本子時，一聲“實在抱歉”，就可以讓唇槍舌劍不復存在；當我們不小心碰掉了同學的筆時，一個彎腰，一個微笑，就可以讓責罵灰飛煙滅。
大家一定去爬過山吧！當你對大山喊“你——好！”，大山也傳回來“你——好！”。當你對大山說“你這個笨蛋！”，大山也傳回來“你這個笨蛋！”。我們的人際交往也是這樣。為什么有些同學人際關系很好呢？因為他友善地對待別人。
我講一個真實的事例吧！這件事發(fā)生在我家保姆阿姨和我們班小琳同學之間。在上學期三百考試之前，小琳同學突然發(fā)現有一本重要的書忘記買了，她急得團團轉。我回家告訴了阿姨這件事。阿姨二話不說，也不顧腳疼，就拿起我的書給小琳送去了。過了一個小時，當阿姨氣喘吁吁地回來時，我不解地問阿姨，“您怎么對小琳這么好�。俊卑⒁陶f：“你平常放學特別磨蹭，阿姨每天在校外等你，眼睛都要望穿，小琳每次都會好心地告訴阿姨你在哪里，在干什么，有時還會幫阿姨去叫你，所以阿姨一直很感激小琳��！聽了這番話，我感慨萬分。這真是——愛出者愛返，福往者福來。小琳同學真誠友善地對待阿姨，也獲得了素不相識的阿姨真誠友善的對待。
同學們，“贈人玫瑰，手有余香”�。∶献釉唬骸皭廴苏�，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！毕胱寗e人友善對待自己，我們首先要友善地對待他人。
如果我們不友善對待他人，那么他人也不會友善對待我們，那么整個校園豈不是“硝煙四起”了？那我們的校園是否像現在一樣寧靜？校園是否會失去它原有的美麗？
所以，為了不破壞校園的安寧，更為了讓我們的友誼長存，請讓我們不要爭吵，而讓友善和真誠的甘露灑滿校園，滋潤我們的心田吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
3. 善的演講稿 篇三
假如你是一束陽光，是否溫暖了大地;假如你是一棵小草，是否綠化了大地;假如你是一滴水，是否灌溉了田野。哪怕你的力量是那么地弱小，但要知道只要盡了自己的一份力，有這一份心，便是很好的。
每一種不同的事物，都有它不同的價值。慈善看似離我們遙不可及，但實際上它卻存在于我們生活中的點點滴滴。
記得有一次下午放學，當時的天氣十分惡劣，雨就像斷了線的大珍珠般從天上散落，雷公在拼命地搗鼓。聽：轟、轟、轟，還那么富有節(jié)奏。整個天空是灰色的，看不清遠方。忽然一道白光閃過，像是一把長劍從天空中快速地劃過。光是傾盆大雨不說，最糟糕的還下冰雹。那冰雹與杏子的大小無異，肆無忌憚地從天空發(fā)射下來。交通十分堵塞，媽媽開車來接我和弟弟，有些同學們的爸爸媽媽沒來接他們，心里十分焦急。
“你們家住哪里呢?讓阿姨來把你們送回家吧!”媽媽見狀連忙問�！爸x謝阿姨，我們家和你們在一個小區(qū)。”她們說�！昂玫模俏覀兂霭l(fā)吧!回了家記得給阿姨說一聲，好嗎?”“好的，謝謝阿姨。”
雨水與冰雹在車上不停地鞭打，我的心也一直懸著，紅綠燈也壞了。大概幾十分鐘后，終于平安到了家，同學們也終于到家了。
“謝謝阿姨!”同學們十分感激。
“不客氣，最好不要坐電梯喲，小心停電。”媽媽細心叮囑。
這就是生活中的慈善，其實很簡單。愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼!
4. 善的演講稿 篇四
各位家長們、同學們：
大家好!
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位......
梁啟超先生曾經說過：今日之責任，不在他人，而全在我少年。
我們小學生作為社會的一員，是時代的先鋒，是祖國未來之棟梁，對此有著義不容辭的責任。因此，我認為，小學生應當培養(yǎng)社會公益，使社會制度逐漸于完善，使社會風氣得以改變。那么什么是社會公益呢?我認為公益是益公，做都有益的事情。聚集資源，為公眾利益而服務。就是社會公益。
今年暑假，通道公益小天使群開展“我是公益小天使”活動倡導大家爭當義工公益小天使，同學們都積極響應。有的同學主動到公園、小區(qū)等場所清理垃圾;有的同學走進敬老院慰問孤寡老人，在家尊敬長輩，幫助爺爺奶奶做一些力所能及的事;有的同學文明乘車，主動為有困難的人讓座;有的同學積極宣傳環(huán)保理念，從自身做起，從節(jié)約做起，從小事做起!倡導大家節(jié)約資源，低碳生活。公益是一縷陽光，給人溫暖和希望。當你手中握著知識連貫的書籍時，你是否會想起山區(qū)里失學的孩童?當你看到地上那撒落的飯粒時，你是否想起路邊狼狽饑餓的乞丐?當你看到那沒有擰緊的水龍頭時，你是否會想起日益枯竭的黃河?如果我們少倒一粒飯，多捐一本書，少用一滴水，還會有那么多人仍在黑暗中嗎?
所以，我們不但要學習科學文化知識，培養(yǎng)各方面的能力，增強自己的綜合素質，還要注重培養(yǎng)社會公益，有一顆奉獻的心，才能在實現自己人生價值的同時，為社會做己的貢獻!
我的演講完畢，謝謝大家!
5. 善的演講稿 篇五
誠信和友善會產生無窮動力
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環(huán)”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現階段全國人民的最大公約數。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質的要求。“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當代公民的優(yōu)秀品質。
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發(fā)生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應并非向肇事司機追責，而是急于聯絡自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙。
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當雇主們發(fā)現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔憂，或四處尋找，或急忙報警;當得知她舍己救人負傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈物送錢，關懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發(fā)現，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責。
同樣，當“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍。
這就是誠信的感應、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個“倡導”，需要全民響應，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
6. 善的演講稿 篇六
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹�、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道�！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
7. 善的演講稿 篇七
尊敬的家長，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的主題是友善自強，希望你們喜歡。
我認為生活是一面湖。當你帶著一顆善良的心來到湖邊時，會有人出現在你面前對你微笑。如果你生氣地看著它，湖水則對你面目猙獰。
所以，不管生活給你什么樣的磨難，都要用微笑友善的態(tài)度來面對它。
這里講一個小故事。
胡佛，一位著名的美國試飛員，曾經一個人開著飛機回洛杉磯。在距地面90多米的空中，兩個引擎同時失靈了。由于他高超的技術，飛機奇跡般地降落在地面。胡佛立即檢查了燃料，情況正如他所預料的那樣，他駕駛的螺旋槳飛機里有噴氣燃料。
當他叫來負責維修機器的人時，別人都嚇得流淚了。胡佛摟住修理工的肩膀，自信地說:“為了證明你很擅長修理，我希望你明天能幫我繼續(xù)修。”從此之后，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那個馬虎的修理工變得認真細致起來。
這個故事很感人。雖然修理工的過失差點害死他，但胡佛這位心地善良的人卻深刻地理解了他。當對方因為一個嚴重的錯誤而處于痛苦之中時，理解、自我控制，會讓別人得到意想不到的放松，恢復信心和自尊。
這就是善良的偉大力量。如果胡佛當時憤怒地斥責修理工，甚至追究他的責任，他可能已經徹底完蛋了。從這里可以看出，面對同樣的事情，用兩種不同的態(tài)度對待，會有不同的結果。
善良能使一件大事變成小事，還會朝著對自己有利的方向發(fā)展。那這樣說，胡佛的飛機是不是自沒有任何失誤?其實也不能肯定。但是這樣善意的行為，讓人尊敬。
在我們的生活中有很多這樣的例子，我個人也經歷過。
有一次，我乘公共汽車去學校，不小心踩到了一個女孩的腳，我很想轉身道歉，但還沒等我開口，女孩就說:“你看，我很著急，你不必在意。”然后靜靜地排隊上車。我驚呆了，起初以為那個女孩會大聲罵我，讓我當眾出丑。沒想到，這個女孩心胸開闊，非常平和、友好地處理了這件事。
后來我仔細想了想，明白了一個道理:只要彼此友好，對方也會對你友好，這樣世界才會更加美好!
8. 善的演講稿 篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
今天我要稱贊的人是誠信、友善的人。
有一個故事令我難忘：美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作�！睆拇耍鸬娘w機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責任，那么很可能會徹底地毀了他�？梢姡鎸ν患�，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至來應對，結果往往是有百害而無一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學需要幫助的時候伸出援手。
誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠信就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱; 誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
曾在春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了。
9. 善的演講稿 篇九
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基，誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹�、信守諾言�！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實踐要求：誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則，社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道�！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
10. 善的演講稿 篇十
各位領導，各位評委，各位來賓，大家好!
我叫某某某，是康莊鎮(zhèn)計生服務站工作人員，今天能夠站在這里與兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的姊妹們交流計生工作經驗，接受領導的指教，我感到非常榮幸!
幾年來，全國出現了一個計劃生育新氣象：堅持以人為本，以群眾滿意為標準，婚育新風進萬家，大力開展優(yōu)質服務。我在這場春雨的滋潤下，由一名管理監(jiān)督型干部轉變?yōu)榉⻊辗瞰I型干部，不懈努力，踏實工作，收獲了幾點心得與體會。
1、樹立全新觀念，深化宣傳教育。大家知道，宣傳教育是新型生育文化的開端，只有深入宣傳，才能使育齡群眾對新型生育文化入耳，入眼，入腦，入心。我們注重宣傳教育，從內容、形式、對象等各個方面不斷深化，盡可能滿足群眾需求的多樣性、靈活性、實效性。主要做到：門診咨詢24小時在崗，熱線電話24小時暢通，隨時為育齡婦女排憂解難。在日常工作中，經常發(fā)放有關計生政策法規(guī)、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康方面的小冊子、宣傳單，我們走到哪就宣傳到哪，使育齡婦女時時處處接受教育。同時，把男性生殖健康也提到日常工作中來，讓男性積極參與計劃生育。
2、發(fā)揚奉獻精神，搞好優(yōu)質服務。計生工作千頭萬緒，涉及到方方面面，這就對我們提出了更高要求。大家充分發(fā)揚吃苦精神，團結協(xié)作，全力拓展計生工作。
一是針對育齡婦女不同的需求，實行“三送三上門”，即送避孕藥具、送宣傳資料、送優(yōu)惠政策，上門宣傳政策、上門跟蹤隨訪、上門扶貧幫困。
二是開展隨訪服務工作，每月按照隨訪表的名單，定期上門對各類育齡婦女進行隨訪。
三是定期定點到村對廣大育齡婦女進行查環(huán)查孕。
四是充分利用服務站的現有設備，對廣大育齡婦女進行免費放、取環(huán)及生殖道感染防治。通過一家一戶、一人一事，面對面的服務、交流和溝通，融洽了計生工作者與廣大育齡群眾的關系，樹立了新時期計生工作者的新形象，贏得廣大群眾的認可。
目前全鎮(zhèn)已婚育齡婦女基本上都能主動到計生服務站來放環(huán)、取環(huán)、查環(huán)、查孕、查病治病，把我們的衛(wèi)技人員當做貼心人。今年為已婚育齡婦女解決四項手術經費近4萬元，取得了較好的社會效益。
服務站是為育齡群眾服務的場所，作為一名服務站人員，我用“5顆心”來做好這項工作，真正成為群眾的貼心人。
愛心：以一顆善良誠摯的心，來對待工作對象，了解她們，關心她們，急之所急，想之所想，幫之所需，真正做她們的貼心人。
恒心：做好長期干計劃生育工作的打算，不懼困難，不畏挫折，不怕委屈，不計得失，不怨天尤人，不滿腹牢騷，堅信在平凡的崗位也能體現出人生的價值。
細心：對待育齡婦女無比細心，及時了解她們的疾苦，在婦科檢查中一貫堅持穩(wěn)、準、輕、巧的原則，認真為她們服好務。
責任心：嚴格要求，遵守紀律，以高度的責任心，做好計劃生育工作。沒有責任心，在工作中就不會細心，就會頻繁出錯，就會做一天和尚撞一天鐘，得過且過，工作缺乏主動性，了無創(chuàng)新。
耐心：保證工作上有足夠的耐心。農村育齡群眾的思想觀念、文化水平畢竟有限，只有通過細致、耐心的講解，動之以情、曉之以理，才能使他們完全接受計劃生育政策，正確理解生殖保健知識，重視檢查治療婦科疾病。
11. 善的演講稿 篇十一
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。在改革開放的號角下，中國正歷經著20多年翻天覆地的變化。
一座座花園式標準住宅小區(qū)拔地而起;一條條柏油馬路寬廣平整，充滿著勃勃生機;不久前這還是荒蕪貧瘠的土地，如今一座座風景秀麗的公園已崛地而起。清晨，鳥語花香，到處是晨練的人群;傍晚，萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧!可是，在座的朋友們，當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，您可曾想過，我們也在承受著城市的污染和喧囂，可曾看到過，也有不和諧的音符飄蕩在城市的上空。時尚的霓虹燈下，還有隨處可見的陋習�？傆幸惶�，當您穿著錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑的街道上時，您將會不再瀟灑?當您穿著漂亮得體的時裝，穿過遍地塑料袋和亂貼亂畫的廣場和公園時，您還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，是追求個人道德完善和維護公眾利益、公共秩序。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：”不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!“他把”請“字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，”新世紀新時代，新國家新文明“，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓我們做文明的主人，讓”文明與我同行“!
做一個文明公民是很困難的，因為我們自己看不到自己的缺點，因為人只會目視前方，而不能看到自己存在的弱點。真正創(chuàng)建文明城市，每一個人都要學會看到自己的弱點。因為你們要知道，在你嘲笑別人的時候，人家又會怎么想你?在你看到有人遇到困難而落魄的時候，你難道不應該伸出你援助之手，來幫他一把?
只要一個城市中還存在著沿街乞討的人，還存在著失魂落魄的人，還存在著將自己的快樂建立在別人的痛苦之上的人，那么，這個城市就不算是一個文明城市。曾經有一個外國人來一個繁榮的城市考察，他每天非常禮貌的對待每一個人，但是，他把微笑送給他人，換來的卻是淡漠的表情。到他回國的那一天，他發(fā)誓，再也不會到那個城市，因為那個城市的人沒有禮貌，他們不懂文明。也因為如此，這個外國人所在的國家到這個城市旅游考察的人少了，就因為他們這樣淡漠的對待了一個人，換來的是他們永遠得不到的人心。
心靈被傷害，還要怎么補償呢?以人為本，千方百計提高人的素質，是一個城市生機勃勃的根本源泉。人類的文明，時時刻刻影響著城市的發(fā)展。人是生產力中最活躍的因素，只有有了高素質的人，才能實現高效率的經濟發(fā)展;人是一切社會活動的主體，只有有了高素質的人，才能有穩(wěn)定的社會秩序、良好的社會風氣和經濟社會的全面進步;
在這個城市中，還存在著很多低素質、不講文明的人。他們寧愿將雪白的墻壁污染——隨地大小便，也不愿多跑幾步去公共廁所。他們寧愿讓別人看到地上的痰液，也不愿意將它們吐到痰盂中。
也許，這就是我們城市不會實現跨越式發(fā)展的原因。也許這就是我們?yōu)槭裁床粫M步的原因。雖然這只是小處，但是，從小處看大體，從細微看全面。記得有一個國家規(guī)定，凡是向地下吐一口痰或者是口香糖，都會受到嚴厲的處罰。難道我們真要用這種強制性的手段來維護嗎?我們共同生活在這個大家庭中，難道不應該從從我做起，從現在做起嗎?
生活中的文明比最高的智慧、一切學識都重要。做文明人，創(chuàng)建文明城市，文明與時代同行，時代的進步是由城市文明筑起的。我們不要在幾十年過去后，會后悔的看著這一切——一個不文明的城市，一群不文明的人。
12. 善的演講稿 篇十二
有人說，友善是雨中的一把傘，晴天的一把扇。我想說，友善是廣闊的天空，包容天地萬物;友善是和平的使者，傳播幸�？鞓�;友善是溝通的橋梁，讓情誼亙古綿長。友善，是世間最美的花!
記得那是二年級的時候，我們班進行班干部選舉。同學們都非常踴躍，有的自告奮勇毛遂自薦，有的大膽舉薦同學，教室里熱鬧極了。這時，我一回頭，看見孟柏瑞耷拉著腦袋，無精打采地趴在桌子上，好像教室里的這一切都與他無關似的。哦，還沒有一個人推選他呢!孟柏瑞是我們班的“巨人”，臉大，手大，肚子大，一頓能吃六個包子。最要命的是，他走起路來像螃蟹，常常把別人撞得東倒西歪，而他自己卻渾然不知。
看著他失落的表情，我站起來大聲對葉老師說：“我想推薦孟柏瑞同學擔任我們班的生活委員�！睕]等我說完，教室里已經炸開了鍋，“他成績那么差，還能當班干部?”“他長得那么胖，能做什么事?”“潘石屹肯定是頭腦發(fā)熱，竟然推選他?”聽了同學們的議論，孟柏瑞的頭埋得更低了。我望著同學們，堅定地說：“我推薦孟柏瑞同學當生活委員有三點理由：第一，孟柏瑞同學有一顆熱愛班級的心，去年我們班舉行元旦晚會，為了增強演出效果，是孟柏瑞動員自己的家長，租車為我們送來專業(yè)的音響設備;第二，孟柏瑞同學不挑食，吃嘛嘛香，讓他擔任生活委員再合適不過;第三，孟柏瑞同學長得壯，力氣大，熱愛勞動，他能勝任這個職務�！蔽业脑捯魟偮�，教室里就響起了雷鳴般的掌聲，大家紛紛向我投來贊許的目光。
最后，葉老師宣布孟柏瑞同學成為了我們班的生活委員。聽到這個結果，孟柏瑞激動地站起來說：“感謝潘石屹同學對我的信任，謝謝葉老師和同學們給我這個機會，我一定會好好干!”看著孟柏瑞閃閃發(fā)光的眼睛，我知道這件事我做對了。從那以后，孟柏瑞像變了一個人似的，作業(yè)一筆一畫工工整整，每天早上大家還沒吃完，他已經站在講臺旁等著還餐具……
沒想我的一個無心之舉，一句無心的話，竟然照亮了一個人的心，讓他變得自信、陽光。而我也因此收獲了一個新朋友，收獲了更多的友誼，我想，這就是友善的力量吧!
去年期末考試前的一個星期，我突然感染了水痘。醫(yī)生說，水痘傳染性極強，囑咐我在家休養(yǎng)。我急得像熱鍋上的螞蟻：什么時候生病不行，偏偏趕上期末考試的時候……也不知道同學們在學校都復習了什么……就在我焦急萬分的時候，媽媽下班回家遞給了我?guī)讖堅嚲恚�給了我一張小便條，說是同學徐梓昆專門找到她的辦公室，讓她帶回家給我的。打開小紙條，上面工工整整記著今天的復習內容，卷子上密密麻麻用紅筆圈出的是復習要點……
看著看著，一股暖流直沁我的心田。我用理解與愛意對待同學，而同學回饋我友愛與幫助，這，就是友善的力量!
贈人玫瑰，手有余香。友善，助他人走出困境，讓自己獲得快樂，使世間變得美好……友善，是世間開出的最美的花朵!朋友，讓我們每個人都播撒下友善的種子，讓友善之花處處開放!