關于德的演講稿（精選14篇）
1. 關于德的演講稿 篇一
各位領導老師：大家好！
百年大計，教育為本；以教師為導向的教育計劃；老師的偉大計劃，倫理導向。“什么是師德？所謂師德，是教師所具有的最基本的道德修養；教師風格是教師職業的時尚。
敬業，教書育人，為人師表，不知疲倦的教學，無一例外的教學，這些都是師德。怎樣才能成為一名好老師？我認為，作為一名人民教師，有強烈的責任感是最基本的.，主要體現在以下幾個方面：
第一，對所有學生負責。
教書育人，教師要面向全體學生。從我們作為老師踏進校門的那一天起，我們就為每一個學生負責，我們必須關心和尊重學生
2. 關于德的演講稿 篇二
各位領導，各位老師：
大家好!
在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養性，以情動情的過程。
對于學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的'。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導學生產生巨大的內動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當教師給學生以真摯的愛，給學生以親近感、信任感、期望感，學生才會對老師產生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結合，才會產生動情效應，從而收到較好的德育。
的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了。”故事有些內容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
步入菁菁校園，迎面幾個大字：立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言!我永遠不會忘記自己身上的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，因為我知道：在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。
有愛就有一切。
謝謝大家!
3. 關于德的演講稿 篇三
我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”。
曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。
另一個鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費勁，身后的小伙子推了一把，然后兩人相顧一笑；公園里，一個孩子要去取樹上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長椅上，然后才站上去。他們并不想，這樣做會給他們帶來多大的回報，只因他們懷揣一顆社會公德心...
朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動，看到了人性的美好、社會的和諧呢？我們可以發現，這些雖然是一個個微小的行動，但卻折射出一個人心中的公德。社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了社會的興隆而做實事的，都是值得我們學習的榜樣。社會公德像是一個桶，有長的板，也有短的板。我們要學會做長板也只有人人如此，方能構建和諧社會。
公德離不開社會，所以社會公德便是公德的主要內容，社會公德包括“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法等。我們要做到以下這些：
首先，中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，身在禮儀之邦的我們應當時刻牢記這個大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關，它是打開心扉的鑰匙。
其次，我相信我們都希望在困難時有人扶一把，把幫助別人視為自己應做之事并看做是自己的快樂，這是每個社會成員應有的社會公德，范仲淹曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；雷鋒“幫助別人，快樂自己”。的確，只要人人都獻出一點愛,這世界將會變成美麗的人間。
再者，社會公共財物，是使工作生活有序進行的基本保證，也有利于每個人的工作和生活，作為大學生的我們應該注意自己的行為，更應該保護社會公用設施，堅持同損害公共財產，破壞公物的行為斗爭。
同時，熱愛自然、保護環境也是當今社會公德的重要內容。我是化工系的，深知保護環境的重要性，試想一個沒有藍天碧水，鳥語花香的世界是多么的可怕，守護一方水土，讓我們后人受益。
最后，遵紀守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識，這不僅是法律上的要求，也是社會公德的重要內容。一個人人不遵守法律的社會，談何公德？胡書記在“八榮八恥”中說：以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。一個懂法的人，是不會去踐踏公德的！
然而，身邊也有許多現象與之格格不入，比如最常見的食堂剩飯現象，我建議同學們少打飯菜，不夠再補，隨意浪費的你是否想過在非洲一些地區，許多孩子正因饑餓而死去。我們也聽到大學校園里同學之間談話隨意，不時有污穢詞語脫口而出，試問這給校園文化帶來多大影響？言辭有時比武器更厲害，用詞不當，是公德心缺失的重要表現，“明天就要考試了，哥們，記得幫幫忙啊。”作弊，在大學也是很普遍的現象，虛假的成績，騙了自己，傷害了踏實努力的學生。歸結其原因，還是作弊的人公德意識淡薄，連最基本的誠信都丟了，以后怎么回饋社會！
我們曾走過，那美麗的花叢，我們曾嗅到，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！我的演講完了，謝謝大家。
4. 關于德的演講稿 篇四
尊敬的各位領導、各位老師：
大家上午好！
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我國著名教育家陶行知先生的這句話，感動了無數人，因為他深深地道出了一名教師的真諦——奉獻！
愛就意味著奉獻，從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻精神的神圣職業。從物質財富上看，教師是清貧的，古往今來，沒有一人因所從事的這一職業而獲得物質上的極大滿足，但在精神上，他們卻是富有的。作為一名年輕教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，是不能擔當培養人才、造就人才這一重任的。
陶先生曾經說過“人生為一大事來，做一大事去”。為了“要使中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄大學教授的優裕生活，穿上布衣草履，奔赴鄉村，面向中國最廣泛的社會生活為中國最下層的勞動人民從事著最神圣的教育事業。這是何等崇高的人生觀，又是何等徹底的奉獻精神！
作為一名青年教師，我初為人師的感受：累——并快樂著。為了上好那每一堂課，就需要花費一倍兩倍、甚至數倍的時間來準備。上課時，我用最大的熱情來帶動孩子們的熱情。幾課下來，我早已是身疲力盡，咽喉腫痛，但只要上課鈴一響，又會以十足的勁頭邁入課堂，因為在課堂上，我找到了那屬于自己的人生價值；更應為當我看到那一雙雙求知若渴的眼睛，想到身上肩負的神圣使命時，我唯有真心地去愛、無私地去奉獻才對得起“教師”這一光榮而神圣的`職業！作為教師，我無怨，我無悔。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶先生正是以他這一顆偉大的愛心滋潤著無數顆童心，也培養出了無數的愛心。
有了這樣的，有了這樣的奉獻精神，教師才是真正的教師，我們也才會擁有幸福的教師人生。我相信，當我們的生命走向盡頭時，我們可以自豪地說“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。”
我的演講結束了，謝謝大家！
5. 關于德的演講稿 篇五
各位評委，同仁們：
大家好!
有一種職業，不是民警，卻要每日解決爭搶糾紛;有一種職業，不是醫生，卻要了解各種疑難雜癥;有一種職業，不是文秘，卻要精通各種辦公文件;有一種職業，不是街道大媽，卻要料理各種家長糾紛;有一種職業，不是演員導演，卻要排練出難度媲美春晚的各類演出。這究竟是怎樣一種神奇的職業，這究竟是怎樣一種偉大的職業?
我卻不敢大聲呼喊這個神奇而又偉大的職業就是幼兒教師，因為大眾只認為我們不過是看孩子的保姆，因為我們的薪金甚至還比不上不認字的月嫂保姆。
從前幼師在某種程度上一直是一個被忽略不計的職業，因為她介于保姆與小學教師之間。三年過渡光景，被認為可有可無。可如今幼師被重視了，但此種重視并非是在職業上得到了認可，更不要說是在社會地位上。
在近些年，媒體凡是提到幼兒園或是幼師問題，不是入托難，就是學費高，再不就是園車出事，教師虐童。從未見過任何正面報道，媒體作為社會輿論的風向標，到底為我們幼教行業做了如何的標注。
請不要再質疑我們幼師的付出，請不要再詆毀我們的人格。幼師這個年輕的職業群體，她們還是剛剛離開校園，步入社會的孩子，20幾歲的個性簽名，應該是“青春無悔”，不應該是“壓力好大”。我們的座右銘是“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我們的校訓是“德高為師，身正為范”。不管我們有沒有結婚生子，我們都想聽孩子叫我們一聲“老師媽媽”;不管我們穿著多漂亮的新衣服，孩子哭了，我們還是蹲下去抱住他，任憑孩子的眼淚鼻涕在衣服上擦;不管我們老師生病多么的不舒服，還是惦記的生病請假的孩子有沒有康復。
每日里大肆報道老師如何虐童，幼師如何變態，報紙上，電腦里打開都是那幾幅變態照片來回轉載，幼師從此每日登上社會版的頭條，和那些“不慎”走光的明星們搶版面，網絡里風傳的不是“長大后我又成了你”，而是變成了“你根本不配”的狗血歌曲。我承認，溫嶺虐童事件是觸目驚心，但誰又能否認，這只是個個例呢?試問哪個行業沒有一兩個敗類，哪個行業里每個人都可以做到“人人為我，我為人人”。
所以，請媒體不要再大肆渲染幼師恐怖，這樣孩子怎么會愛上幼兒園。所以，請家長不要再捕風捉影疑神疑鬼，這樣孩子怎么會愛上老師。在教師這個群體，只有幼師是蹲坐著，甚至偶爾是跪著上課的，因為我們不要孩子仰視我們，因為我們不要孩子和我們有距離，我們放下架子，因為我們當自己是孩子的親媽媽，我們偶爾批評孩子，是因為我們當那是自己的親孩子，恨鐵不成鋼。
總的來說，我們幼師在人格上不會是蹲坐的，我們是筆直的，像白楊樹一樣，身無旁騖，不求像松柏名垂千古，但求胸懷坦蕩。我為幼師正名，在職業操守上，我們無愧于心。我為幼師正名，在人格上，我們絕對“站直了”。
我的演講完畢，謝謝大家!
6. 關于德的演講稿 篇六
尊敬的各位領導、老師：
大家好!
雨果曾經說過："世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。"我曾經有過許許多多的美麗"夢想"：小時候，想當小雜貨店的店主，那樣便可以每天擁有享之不盡，"吃"之不竭的花花綠綠的零食;再大一些，又想當書店的老板，每天都可以置身書海，盡情遨游知識的海洋...后來，我卻帶著一個當"孩子王"的美麗夢想，踏入了泉州市幼兒師范學校的大門。17歲是充滿憧憬的年齡，我幻想在鋪滿鮮花的道路上，描繪心靈的美景;我幻想在充滿愛的童心中品嘗桃李滿天下的幸福。就這樣，我懷著對未來生活的美好憧憬，懷著對孩子的無限熱愛，走出了校門，滿懷憧憬地步入了一個全新的世界——我，成了一名光榮的幼兒教師!
從此，每天清晨迎接我的，不再是校園的茵茵綠草，朗朗書聲，而是孩子們如花的笑臉，如歌的話語;我也不再是明亮的教室里一名埋頭苦讀的學生，而是孩子們"威嚴"的老師和親密的伙伴。我不僅要對幼兒悉心關懷、不避其臟、不厭其煩、釋疑解惑、塑造行為、
培養個性，還要以自己的童心、童情、童真、童趣與孩子們親密相隨;不僅在課堂上、游戲中、而且在吃飯、睡覺、穿衣、盥洗時，對孩子們的一言一行、一舉一動進行細心關照、真誠對待：誰的辮子散了，誰的身體不舒服了，誰和小朋友鬧意見了，都要看在眼里記在心上。
蘇霍姆林斯基說過："教育技巧的全部奧秘在于教師如何愛孩子。"幼兒教育事業是心靈與心靈交流的事業，孩子們的心靈是最真最純的，一句關切的話語、一個飽含愛心的微笑、甚至是充滿愛意的責備，都將使孩子向你敞開內心的世界。記得剛畢業那一年，開學的第一天，我微笑的站在活動室門口，期待著孩子們的到來，想象著他們一定會蹦蹦跳跳的走進這寬敞明亮的活動室。然而，我等來的卻是一群哭哭啼啼的孩子。他們有的看也不看我為他們精心準備的玩具，只是一味的抱著媽媽的大腿，含著淚珠的雙眼，戒備的看著我;有的只顧擺弄玩具，對我親切的問話和笑臉毫無反應;有的抱著自己的洋娃娃坐在一旁獨自垂淚;更有甚者，又哭又鬧、又叫又跳，甚至對我又踢又咬。這一切，我沒有生氣，也沒有退縮，只是想盡一切辦法和他們搭話，親切的抱一抱哭泣的孩子，摸摸他們的臉蛋，給他們唱歌、講故事，直到他們掛著淚水的小臉上露出開心的笑容。 屈指數來，工作至今已經十年有余了，數不清多少次，被不肯離開父母的孩子"拳打腳踢";數不清多少次，被哭泣的孩子吐臟了衣物;數不清多少次，為了喂那些不會自己吃飯的孩子餓了肚子;數不清多少次，為那些不懂事的孩子處理尿濕的褲子。日復一日，年復一年，歲月在這些繁瑣的小事中悄悄溜走，而我就在這漫長的日子中不厭其煩的重復勞作。我時而是勇敢的大力士;時而是弱小的小兔子;時而是溫柔慈祥的好媽媽;時而是和藹可親的大姐姐。當孩子取得成績時，我會對他露出贊許的微笑;當孩子碰到困難時，我會為他伸出援助的雙手;當孩子體驗到成功的快樂時，我會與他們一起開心大笑;當孩子為不幸夭折的小金魚而傷心時，我會和他們一塊黯然心傷。
經常有人問我："你天天和孩子在一起，一定很快樂吧?"其實，在幼教崗位工作多年的老師們都會有一種共同的感受——太累!工作和家庭的雙重壓力，常常使我們覺得身心疲憊，甚至情緒煩躁。想想吧!當你用盡辦法勸說，他還是照哭不誤"我要媽媽";當你忍饑挨餓給他喂飯，他卻把一口飯含在嘴里半天也不咽下;當你苦口婆心，鼓勵加示范，他仍然握著筆對著張白紙一動也不動;當你經過數十次的耐心
教育，他仍然還是調皮搗蛋時，你能不煩嗎?每當這時，我總是告訴自己："記住，你是一個老師!"我深深地體會到，對一個幼兒教師來說，"愛"，是多么的不容易! 如果孩子是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵;如果孩子是花朵呢?我一定做好護花的綠葉;如果孩子是衛星，我一定當好把他們送上萬里征程的火箭;如果孩子是火箭呢?我一定當好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。我們的工作是辛苦的，我們的工作是快樂的，讓我們用愛心迎來孩子們對我們的信任，對自己的信心;用創新培養新一代的創造性人才，護送他們到達成功的彼岸。
7. 關于德的演講稿 篇七
尊敬的各位領導，同志們：
大家好！
教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養人，使學生的身心朝著社會的要求方向發展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。”
兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發揮或發揮多大，與教師自身的業務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。
教師在社會發展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續和發展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規范的傳播者，他在人類社會有繼承和發展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節”。人類由于有了這個環節，才有光輝的未來。
8. 關于德的演講稿 篇八
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是四(5)班的邢旭妍，今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
我們中華民族有著上下五千年的悠久歷史，她不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老的傳統美德。翻開浩瀚的歷史畫卷，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有”不學禮，無義立“、”人無禮則不生，事無禮則不成“這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統美德，才讓我們中國有了”禮儀之邦“的美譽。
自古以來，華夏民族就崇尚文明禮儀。作為一名新時代的小學生，踐行文明，傳承美德是我們肩負的責任。我們的一言一行，無不體現著一個人的品質與修養，道德與情操。古人云：”勿以善小而不為，勿以惡小而為之。“我們也要學會多做些有意義的事，去創造文明。每當你走在大街上，看見有人將老人扶過馬路的時候;每當你坐在公交車上，看見一個天真的小孩把座位讓給老奶奶的時候;每當你走到后操場，看見有人撿起垃圾的時候;每當你走在樓梯上，看見有人靠右行走的時候……我們都會為這些文明之舉而感動，這樣一幅幅溫馨的圖畫，不就是我們在日常生活中的小事表現出來的真、善、美么!今年是我們許昌創建文明城市最關鍵的一年，而我們學校也正在如火如荼地開展文明大行動。同學們，文明正在向我們招手，我們怎能不用自己的行動去踐行文明，傳承美德，爭當文明的先鋒、禮儀的標兵呢?
最后，請允許我用梁啟超先生的一句話做為我演講的總結：少年強則國強，少年智則國智，少年文明則國文明!
我的演講到此結束，謝謝大家!
9. 關于德的演講稿 篇九
15年前，我走進了幼教這塊神奇的沃土。我的追求，我的夢想，我的歡樂與痛苦都化作了春霖秋霜，深深地融進了這片沃土中，任我在其中辛勤耕耘、欣慰收獲。而愛，就像沃土里的種子，在不斷地生根、發芽。
愛，在我，意味著沉甸甸的責任，必須通過腳踏實地的辛勤勞動去實現；必須通過無私的鉆研與奉獻來詮釋。
多少次，與孩子們游戲時笑得前仰后合，使我感到童真的圣潔，多少次，和孩子們在一起，忘卻煩惱和憂愁，體驗到了工作的幸福；多少次，為了工作而挑燈夜戰，這無數次的“多少次”充實了我的教師生涯，也裝點了我的人生，雖然沒有轟轟烈烈的成就，更沒有驚天動地的業績，但是，我仍以擁有這份平凡和富有創意的事業而驕傲、而自豪。
愛，在我，更意味著執著和追求。
曾經，因為環境，經驗，以及知識層面的局限而整天忙于應付工作中的各種瑣碎，更因為日復一日的辛苦和勞累而變得麻木，在更多重復的同時差一點丟失了個性，丟失了思維，逐漸喪失了思考的能力，而執著提醒我，不僅是行者，更應該成為思想者。探索、記錄、實踐。我的工作，似乎是通過這一系列行動來體現的。但是，支撐這一切，左右這一切的，卻是我的思想。思想決定了我的方向，思想保證了我不盲目行動，思想更保證我工作的有效甚至高效。
看到過這樣一句話：作為教師，如果你希望優秀，就必須首先使自己成為有思想的教師。是的，如果說，知識奠定我們行為的底氣，那么，思考卻能給我們的工作帶來靈氣；思路清晰，目標明確才能讓我們的行走更加踏實、穩重。
我想，今后我的行走和行動，都應該基于自己的感悟和體認，清楚自己是為什么而做，該怎樣做；要有主見，不盲目，更不盲從；要知道吸收，也知道鑒別；有責任心，不對付，更不應付，更重要的是，知道應該負責的，明白應該擔待的，清楚將會面對的。
希望自己更富有激情和個性，以激情之思和個性之風成為一名有思想的幼兒教師！
10. 關于德的演講稿 篇十
記得法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自我心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同那里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。《中國教育報》刊載過:北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。考入清華大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每一天早晨到教室打掃衛生;大家良好的修養，來自恩師每一天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站;大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣。”王一匯報中還說：“雖然此刻我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃此刻我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時?”師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身于教育世家，此刻是一名鄉鎮中學的普通教師。從教至今已經有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片_的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。這天，應對全面建設小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革的新標準、新要求，我們就應進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自我有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如，在應對家長物質上的“尊重”時，應對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自我的價值觀念，堅持自我的生活信條呢?我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福?如果找到了，應對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天應對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德沖突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的決定很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自我的底線，只有在真實的經歷中自我與自我對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自我的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一齊攜手努力吧!
11. 關于德的演講稿 篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
我是四年級一班的，很高興和大家一起，參加今天的演講活動，講一講自己對公德心的認識。我演講的主題是“公德在我心，點滴在于行”。
說實話，我自己對公德的認識還不是很清楚，因為要演講，就回去問趙老師。老師說，公德就是社會的公共道德。講究公德就是要完善自己個人道德，還要維護公眾利益、公共秩序。
見到我還不太理解，趙老師說，公德是一個大又很小、很抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說：有一次，俄國十月革命的領袖列寧從樓上下來，正碰見一個女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端著東西，我空著手，請你先過去吧！”然后自己緊靠著墻，讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接著趙老師又說：在清朝的時候，一個中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
我這下才知道，一個小小的舉動，可以反映一個社會的公共道德水平，可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽。
這下我又想起，我們校園中還有到處丟棄的飯盒、飲料瓶，
還有一些同學隨口罵出的臟話，不禁有些臉紅了！我記起媽媽曾經提醒我看一個公益廣告：廣告中，一個廢棄的易拉罐，象一個足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側踢，長傳、短傳……最后被一個男孩子凌空抽射，打中一個女孩子的腦袋后落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進垃圾箱里，解說員大叫一聲“球進了！”然后就是一片歡呼。
這下我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發生的事，包括了遵紀守法、文明禮貌、保護環境等等很多方面的文明行為，講究公德就是要把公德當成自己真心去做的事，就是要象前面說的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點點滴滴行動去體現的事，而不是喊口號、做樣子，說一套、做一套的表面文章。
同學們，朋友們，不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什么，明白了怎么用我們的點滴行動去維護好我們中華民族的公德？但是我相信，我們會明白的；我相信，我們會做到的；我相信，我們會做好的！因此，我倡議：公德在我心，點滴在行動！讓我們從今天開始，從現在開始，開門開窗，輕手輕腳；挪動桌椅，小心翼翼；隨手關燈，節約每一度電；擰緊龍頭，節約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環境衛生……讓我們用自己的文明行為，精心呵護我們鶴山小學的文明、衛生，細心愛護我們靖州縣的美麗家園，用心維護我們中國人的公共道德，把中華民族的傳統美德，發揚得更加完善、更加光大！
我的演講完了，謝謝大家！
12. 關于德的演講稿 篇十二
各位領導，老師：
大家好！
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的”教師正是這萬千片葉中的一片。
教師是人類靈魂的工程師，是培養新一代的園丁，是天底下的太陽。教師的職業道德修養至關重要，愛是教師職業道德的核心。用愛心去呵護心靈，用智慧去啟迪懵懂，也因此在我們的花園里每天都有鮮花盛開，姹紫嫣紅，花團錦簇。
醫生的職責就是救死扶傷，公務員的職責就是執政為民，警察的職責就是除暴安良，教師的職責就是教書育人也許有人說職業不同，身份不同，職業道德的含義也有所分別。但有一點是相同的：那就是對黨的'無限忠誠，對事業的無限熱愛。教師就應該具有銳意進取、率先垂范的優秀品格，具有與時俱進的精神狀態和飽滿的工作熱情，我們要用自己的實際行動詮釋教師的職業道德的內涵。
許多有成就的教育家和優秀教師，都非常重視愛的教育。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛生是教師應具備的美德，也是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關愛，是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。
作為一個二十一世紀的教師，我覺得應該具備這樣一些素質。首先我們要有獻身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產生進步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實現自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種。
其次，要有熱愛學生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對學生漠不關心，培養出的學生不合格，就是沒有盡到教師的職責。沒有教不好的學生，只有教不好的老師。教師服務的對象是學生，教師如果不熱愛學生，不管其孜以求的品質。
毋庸置疑，社會上尊師重教的風氣已初步形成，但社會偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業思想不牢固的典型病癥，是教師成長道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會、自身的種種干擾，努力尋求科學的途徑與方法，提高自身的職業道德素養，心理品質素養，學識修養和能力修養促使自己成為現代社會，現代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。
我認為首先要學習馬克思主義理論，用無產階級的科學世界觀和方法論來指導幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養的自覺性。其次，榜樣的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫離社會閉門修養，必須向先進模范學習，學他們的事跡，總結提煉他們的優秀品質；向優秀教師學習，學他們教書育人的感人事跡，學習他們先進的教學思想；向學生學習，
總之，教師素質的提高，教師的成長發展是一個漸進的長期過程，發自教師內心求真、求善、求美的內因才是自我完善的真正動力。只要我們每一個教師有忠誠黨的教育事業的思想，遵循時代潮流，講究科學方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產生自我完善的目標，達到二十一世紀教師的素質要求，成為名副其實的千帆競發，萬舸爭流。
時代呼喚英雄，時代造就楷模。讓我們攜手共進，在平凡的崗位上，抒寫燦爛的人生。
謝謝大家！我的演講完畢！
13. 關于德的演講稿 篇十三
親愛的教師、同學們：
農歷五月初五是端午節，又稱端陽節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。
每年的這一天人們都要進行必不行少的活動，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年_月_日是農歷五月初五，我們馬上迎來中國一年一度的傳統節日——端午節。
那么端午節是怎么來的呢?據說，兩千多年前，楚國的大夫屈原關懷人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體，這就產生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的'飯團扔到河里，以表達對屈原的祭祀。所以每年農歷五月初五定為端午節。
每逢端午節，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，進行詩會，紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著時代的變化，越來越多的外國文化已經滲透到我們的生活中，曾經喧鬧的節日已漸漸被人們遺忘，我們好像不再關懷幾千年來的傳統文化，而是把更多的留意力轉向西方節日，如“圣誕節”和“愚人節”。當我們還沉醉在西方節日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國向聯合國教科文組織申請端午節為其非物質文化遺產，并將其列入國家遺產名錄。
聽了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保存了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統節日，都可以加強中國民族分散力和向心力。但是現在，這個我們度過了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產，我們是多么的為難和無助。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保存了先民獨特的文化記憶。我們應當感謝和敬畏祖先制造的歷史和文化遺產。
同學們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發揚光大。盼望大家不要冷落自己的傳統節日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌!
感謝大家，我的演講到此完畢，祝大家端午節歡樂!
14. 關于德的演講稿 篇十四
大家好!
現在的社會真的很亂，譴責社會的人太多，可是你有什么理由去譴責別人呢?你的道德觀念有嗎?
打開瀏覽器，翻看一頁頁的每一條社會新聞，我感覺自己的心就像跌入十八層地獄一樣，心不在跳動，感覺似乎要窒息一般。尤其是關于道德的新聞，我的心就不忍顫抖，心間撕心裂肺般的痛。
看了一則新聞是這樣的，一個小女孩打扮似少婦，在大街與父親廝打，并辱罵父親，我想問，不管出于何故，他畢竟是你的父母，你有什么理由去譴責，去辱罵他，如果沒有他，能有你現在的你嗎?你現在所擁有的一切還不是你的父母嘔心瀝血換來的，他們為你累死累活的，到頭來就得到了這樣的回報嗎?
還有一則新聞是，老公為了孝心，把自己的結發妻子殺害，我想問你的心就沒有一瞬間的猶豫嗎?當你在殺害她的那一瞬間，你就沒有在意她眼角的淚滴嗎?你就沒有錯過她眼中的那一抹匪夷所思嗎?她放棄了那么多，就是為了你們一家人，到頭來，反把自己的生命交接給了你，你的良心就很安嗎?
一個親身女兒和母親喜歡上同一個男的，女孩子賭氣遠離家鄉，杳無音訊，等到突然有一天自己的男友把從母親家鄉寄來的信，交到她手里的時候，她的心顫抖了，可是我想問，在你母親在世的時候，你干嘛去了?就不懂得去珍惜她嗎?就不能和你的母親和解嗎?有什么大不了的事情，至于把你們的母女情誼斬斷嗎?我只能說你是一個不孝女，所有的一切難道就不能走過那一道坎嗎?
一位以賣菜為生的老人去商場想買一個發卡，只因為今天是他孫女的生日，這時一個保安過來用奇怪的眼光打量他，并指著門說這不是你來的地方，并說“滾!”老人始終面帶笑告訴他要買發卡。保安竟不耐煩地踢了了老人一腳，并呵斥他出去，再不出去就揍他，最后老人無奈地走出了商場，我就納悶了，你的道德觀念有嗎?
如果此時你的父親被人辱罵踢打你的心就沒有動搖嗎?或者在你年老的時候，穿著不合時宜的衣服走進奢侈的店鋪，人家趕你走，你此刻的內心是怎么想的?這和有沒有文化有區別嗎?狗眼看人低，那天你自己淪為如此的時候我在想你是不是心里有一絲的顫抖，還是心不曾悔悟。
繼女慘遭繼女毒打，多出受傷，你在打她的同時，你就沒有想過，如果你的女兒在以后的人生里，面對的是同樣的事情，你會怎么想?會不會想，當初的時候，你所做的事情是錯誤的，或者你根本就沒有良心?
現在的這個社會發生的悲劇事件太多了，我們都不知道如何去阻止他們。每天在我們的身邊發生著形形色色的有違道德觀念的故事，即使你收到了法律的制裁，你的良心還有嗎?
那是一生難以抹去，或永遠的傷痛，或者是永遠泯滅的痛。“道德”你們懂這個詞的含義嗎?你懂我們中華五千年的文化傳統嗎?
人和人之間是需要磨合的，有什么感情糾紛是需要和解的，而不是呈一時之快的感覺。
我們都是文明人，做事的時候，要三思而后行，在我們的身后還有很多人，我們并不是獨步旅行，也不是孤單一人，回首相望，那么多的人在期盼著我們，從我們呱呱拽地的那一刻起，我們的生命就是父母的，也是這個社會的，而不是自己的，你的人生是你自己，但你的生命是你父母和社會的，你不能那么的自私。
有時候，在你決定做事的時候，好好想一下，不要那么沖動，深思這件事你應該做還是不做，也許在你猶豫的那一瞬間，你的心就會悔悟，你會懂得你自己的沖動。
“道德”是我們每一個人必須要具備的，不管你是誰，希望看到此文的朋友們，勸告你身邊的友友，不要做讓自己悔恨難安的事情。
從我們身邊做起，從我們自身做起，讓我們一起攜手共創美好的明天和未來。