桐城導游詞（通用4篇）
1. 桐城導游詞 篇一
朋友們，大家好!歡迎大家來到迎江寺風景區，我是來自安徽省旅行社的王萍，大家可以叫我小王。很榮幸可以為各位提供講解服務，希望通過我的講解，能夠把美麗介紹給大家，把歡樂傳遞給大家。話不多說，讓我們開始今天的迎江寺之旅吧!
桐城是安徽省歷史文化名城，春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。桐城自古名人輩出，唐宋兩代的有曹松、李公麟，明清時期又有大思想家科學家方以智，更值得一提的是以方苞、劉大魁、姚鼐為代表的桐城文派，前后雄霸文壇近300年。近代又有美學宗師朱光潛，以嚴鳳英為代表的一代黃梅戲表演藝術家。
現在我們的位置是和桐城文化密切相關的桐城文廟。首先讓我為大家簡單介紹一下文廟吧!文廟又叫孔廟，它是一座“廟學合一”的文教活動場所。始建于元代，清同治年間重建，距今已有700年歷史了，現在保留的文廟是其核心建筑，主要有大成殿、門樓，并配有文昌祠、泮池、泮橋等建筑。
接下來就讓我們就一起走進文廟，感受一下她的文化魅力吧。進了文廟大門，眼前的便是欞星門，欞星門是用漢白玉建成的四柱三門式建筑，柱身是方形的，下有“扇形”撐石，造型簡樸典雅。欞星是傳說中的谷神，漢高祖命祭天要先祭欞星，以祈求五谷豐登，宋時將欞星門移到孔廟，意為以尊天之禮尊孔。穿過欞星門，走過泮橋，我們現在到達了大成殿，殿面闊五間，進深三間。堪稱皖中乃至整個江南地區的大成殿之冠。進入大成殿，眼前的孔子“四配”及“十二哲”的泥彩塑像，這些塑像，神形兼備，栩栩如生，甚至可以跟山東曲阜孔廟里的孔子塑像媲美呢!
好了，接下來一個小時時間留給您，您可以憑自己的興趣進殿或進展覽館參觀，一個小時以后，我們在文廟門前集合，隨后我們會驅車前往下一個景點：六尺巷。
各位朋友，眼前這條100多米長，兩米多寬的小巷就是著名的“六尺巷”了。不知道，大家對“六尺巷”的故事了解多少呢?說到張英大家也許不太熟，但他的兒子張延玉，雍正年間的重臣，大家可能就熟悉一點了吧，歷史上他們被稱為“父子宰相”。張家的住宅旁有塊空地，當年隔壁吳家在翻修房子的時侯
想將院墻向外擴張，把這塊空地占了。張家人因為這事和吳家吵了起來，家人就寫信給張英請他出面處理。說到底呢，就是希望張英能夠以權勢擺平吳家。張英看了信后立刻回復道：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”意思很簡單，咱們家讓一步，事情不就了結了嘛，張家人收到信后，感慨良多，于是就主動往自家這邊讓了三尺。吳家得知此事后深受感動，也向后退了三尺再修墻。于是就有了今天的六尺巷。如今我們踩著由鵝卵石鋪成的小路，聽著幾百年前那個和諧禮讓的故事，是不是也有一番感觸呢?
好了，今天的游覽即將結束了，感謝大家的一路合作與支持，途中服務有不周的地方，請大家多多包涵，也歡迎大家下次再來桐城游玩，小王我也很樂意再為大家導游。最后預祝各位一路順風。
2. 桐城導游詞 篇二
桐城——全國聞名的一個歷史悠久、意蘊深長的文化古城，它有豐富智慧的“桐城文派”，它有長久的千年的歷史文化，它有類似龍眠山那樣雄厚挺拔的山脈，它也有類似龍眠水那樣清澈寬廣的湖泊，我不得不承認這個地方的美麗與智慧，我也不得不為我的家鄉桐城而感到無比的自豪。
而在這里，它當然也是一顆絢爛的熠熠生輝的明珠，它是悠久豐厚的桐城文化的標志，遠近聞名的“桐城文派”的象征，它依然是古代的寺廟建筑的經典。它，便是文廟，位于古城桐城市中心的廣場北端的一座古廟。
桐城文廟始建于元延佑初年，元末毀于兵亂，而并沒有過多久，文廟便被整修一新，里面的布局依舊是那樣的古樸、典雅，也含有幾分清新，吸引了更多的游客開始關注它。文廟以大成段為中心，以南北的中心線為對稱軸，里面的主要建筑有門樓、宮墻、泮池，狀元橋、大成門，崇圣祠、土神祠等等，且總面積為3200平方米，各種各樣，各姿各態，主次的建筑，也是錯落有致，似乎已經渾然一體，而且，它的門樓里的“文廟”二字是由趙樸初先生所題寫。
我曾經聽說過，有這樣的一句話：天下文章出自桐城。我想那是當然，在這座文廟里，真的是大有文章。這里面有孔子的生平，有“漁樵耕讀”、“魏星點斗”“獨占鰲頭”等故事，它們都逼真傳神，也生動、有趣。
要論文廟，它不僅有很多難得的稀世珍寶，也給后人留下了無盡的遐想，但是在這個美麗的地方，我最喜愛的應該還是要算數狀元橋了。只因這個橋有一個奇怪的規定，只有每次科舉考試的狀元們，才可以從這個橋的上面走過去。每次停留在橋上，看水下的魚兒的游動，我總是有一種無法說明的意境。
每年，都有眾多的海內外專家、學者及廣大游客紛呈踏來，來到這里參觀游覽，而他們，大多數都會站在這里，緬懷各位碩儒的歷史功德，求索著古桐城文化之淵源。我相信，他們都會由衷的贊嘆，桐城文廟的悠久歷史，以及桐城的美麗、雄偉。
它——桐城文廟，是桐城聞名遐邇的建筑，是元、明、清，祭祀孔子的禮制性的重要建筑群以及文化基地，也是桐城古文學派的一個重要象征，最重要的是，它所弘揚的，是桐城派的文化，也是悠久的桐城文化。
天下文章出桐城，桐城文化出文廟。
3. 桐城導游詞 篇三
桐城為江淮文化圈的發祥地和集中地。文化是桐城最具特質的資源，也是桐城最具代表性、最具影響力的資源。桐城有各種不可移動文物500多處，其中重點地面文物130多處。桐城的非物質文化遺產資源也很豐富。以“六尺巷”為代表的眾多的民間故事與傳說，數千首民間歌謠，多彩多姿的民俗，《高撥子》、《十番鑼鼓》等民間音樂作品，獨具特色的民間舞蹈和民間諺語，以及彩繪、編織、雕刻、刺繡、紙扎等民間工藝等。
桐城派主盟文壇200多年，作家遍及全國，影響達于海外。此外，無論是哲學、史學、詩歌、音韻、繪畫，還是美學、翻譯、小說與戲劇創作，桐城人都作出了較大的貢獻。詩歌方面，僅明清時期桐城能詩者便達千余人，其中女詩人近百家。再如書畫，僅安徽省博物館編輯的《安徽書畫家》一書，便收錄桐城歷代書畫家130多人。方以智、胡宗緒等更是才華橫溢，在文史哲、自然科學以及書畫等方面都作出了重要貢獻。
明清之際，大量世家大族遷入桐城，程朱理學發展鼎盛，尊儒重教風氣盛行，“窮不丟書、富不丟豬”成為民間共識，《桐城耆舊傳》記載：“城里通衢曲巷，夜半誦聲不絕;鄉間竹林茅舍，清晨弦歌瑯瑯”，桐城人于這一時期在科舉上取得了巨大的成功。明清兩代有據可考的進士240人，舉人640人，貢生509人，明清兩代進士、舉人人數，與同屬安慶府之懷寧、潛山、太湖、宿松、望江等五縣進士與舉人總和相比，還超越一倍有余。
由科舉步入仕途的七品以上官員786人(大學士3人，尚書9人)。另有大量的不走科舉之路的名儒碩學，馬其昶《桐城耆舊傳》為明清耆舊900余人立傳，《明史》《清史》記載桐城人物達到70余人。
4. 桐城導游詞 篇四
今天一早，爸爸開著車載著我們去桐城活海游玩。
車子開了大概一個多小時，我們來到桐城活海門口。哇——人真多呀!買好票后，我們進入大廳，爸爸在柜臺前付了二百元錢，領了一個手牌，這個手牌可以打開儲物柜，還可以在里面買東西哦。
我們先去更衣室把東西放進儲物柜，換好泳衣，我迫不及待地進入水世界， 一下撲進水里，頓時一股清涼包圍了全身，好舒服呀!這里是小朋友的“水上樂園”，有正在從上往下淋水的雨蘑菇，有張牙舞爪的八爪魚，有蘋果樣的小屋，有水立方，還有水上滑滑梯，滑道有直的、彎的、螺旋狀的。我快速爬到滑梯頂部，哧溜地就滑下來了。
玩了一會兒，后面的主場廣播說十點半有一場刺激的沖浪活動。我們趕緊去租了一個皮伐來到沖浪池。哇，這個沖浪池真大啊!中間有一艘大船叫“諾亞方舟”，船的身后是一片白色的假石山，假石山上寫著“中國活海”四個紅色的大字，假石山兩邊懸掛著大屏幕。沖浪馬上就要開始了，我們來到中間深水區，浪來了，大家盡情享受著被水沖起的感覺，此起彼伏的浪花，一波比一波大，工作人員拿著粗大的高壓水泵向人群噴射，大家尖叫著，不時地有皮伐翻倒，兩人一起落入水中，然后迅速爬起。真是又刺激又好玩。
接著，我們來到漂流區，坐上皮伐順著水流往前漂，我們漂到了一個洞里，洞中光線昏暗，里面有海底怪獸、水怪等一些海底動植物，很快漂流就結束了。
吃過午飯，爸爸、媽媽去玩了很多高空游樂設施，看著好刺激，我也好想玩啊，可惜我不夠1.5米，所以玩不了。
最后我們又回到了沖浪池，下午還有兩場沖浪，在那我認識了很多小伙伴，我們一起游泳、打水槍，開心極了。
快樂的時光總是過得很快，我戀戀不舍地離開了活海水上樂園。