山西導(dǎo)游詞（精選14篇）
1. 山西導(dǎo)游詞 篇一
歡迎大家來(lái)太原旅游!在游覽太原的景點(diǎn)名勝之前，我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太 原。
太原作為山西省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū)，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168平方公里;總?cè)丝诩s280萬(wàn)，其中市區(qū)人口160多萬(wàn)。太原東、西、北三面環(huán)山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò)，把市區(qū)劈為兩半。而5座風(fēng)格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，如建設(shè)路、五一路、并州路、解放路、平陽(yáng)路、新建路、桃園路、濱河路;凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學(xué)府街。使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯(cuò)，地肥水美物產(chǎn)豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽(yù)的名產(chǎn)。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風(fēng)采。因此，古來(lái)就有“錦繡太原城”的美譽(yù)。
太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說(shuō)太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國(guó)，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國(guó)號(hào)為晉。但當(dāng)時(shí)晉國(guó)的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀(jì)初晉國(guó)的勢(shì)力才擴(kuò)展到太原一帶。太原古稱晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀(jì)初，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約當(dāng)今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營(yíng)村。趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力，奠定霸業(yè)。
公元前453年，掌握晉國(guó)大權(quán)的智伯聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽(yáng)高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來(lái)繞城而過(guò)，便想出水攻之計(jì)，遂掘渠引晉水欲灌晉陽(yáng)，這便是晉桐智伯渠的來(lái)歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說(shuō)服韓、魏，里應(yīng)外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國(guó)之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說(shuō)。到公元前403年，周天子正式承認(rèn)趙、韓、魏三者的諸侯國(guó)地位，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的三強(qiáng)，而趙國(guó)的都城就是晉陽(yáng)。晉陽(yáng)作為趙國(guó)首都?xì)v17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽(yáng)的基業(yè)已逾百年。
戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)屢敗趙國(guó)，隨之在晉陽(yáng)一帶置太原郡，治所設(shè)在晉陽(yáng)。需要說(shuō)明的是，太原本義為廣闊的平原，戰(zhàn)國(guó)之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來(lái)。從此，太原即指古之晉陽(yáng)，晉陽(yáng)亦指今之太原，二者通用。
漢朝太原為北方重鎮(zhèn)，漢武帝元封五年(公元前106年)在晉陽(yáng)置并州刺使部，統(tǒng)領(lǐng)太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。
西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴(kuò)筑晉陽(yáng)城，使之成為城墻高13米，周長(zhǎng)14公里的大城市。東晉南北朝時(shí)期，社會(huì)大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40萬(wàn)大軍攻人晉陽(yáng)，復(fù)置太原郡，古城才得到較長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。
北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府，并營(yíng)造了規(guī)模宏大的晉陽(yáng)宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對(duì)其發(fā)跡之地太原進(jìn)行了大規(guī)模的修建。在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。
太原的黃金時(shí)代是隋唐兩朝。隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽(yáng)宮外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉(cāng)城，接著又建造了第二座晉陽(yáng)宮。在此同時(shí)，隋場(chǎng)帝還征調(diào)數(shù)十萬(wàn)民工開山筑路，修成由太原到京師長(zhǎng)安和寧武管涔山避暑行轅汾陽(yáng)宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。
隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業(yè)的。唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò)，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元617年誓師晉陽(yáng)，當(dāng)年11月便攻人長(zhǎng)安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長(zhǎng)安的重要地位。先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復(fù)為“北都”。太原城也隨之大大擴(kuò)展。據(jù)新舊《唐書》記載，唐代晉陽(yáng)已經(jīng)成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯(lián)接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長(zhǎng)21公里，內(nèi)里包括宮城、大明城、新城、倉(cāng)城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進(jìn)來(lái)。東城在汾河?xùn)|岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內(nèi)井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯(lián)諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時(shí)并州長(zhǎng)史崔神慶主持興建。晉陽(yáng)三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進(jìn)退攻守彼此呼應(yīng)，互為依托，風(fēng)格獨(dú)特。
唐末五代天下由治而亂，名城晉陽(yáng)也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都”，這里的動(dòng)靜治亂直接影響到北國(guó)與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠(yuǎn))及北漢的劉祟，這一個(gè)個(gè)所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶鸺見Z取天下。太原可以說(shuō)是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。 晉陽(yáng)城易守難攻。宋王朝建立已數(shù)十年，但晉陽(yáng)仍在北漢劉氏手中，直到太平興國(guó)四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽(yáng)。宋太宗一則仇視晉陽(yáng)軍民的頑強(qiáng)抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽(yáng)成“龍”，便下令焚毀晉陽(yáng)城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進(jìn)而使歷時(shí)1400多年的晉陽(yáng)古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河?xùn)|岸的唐明鎮(zhèn)。
太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽(yáng)后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴(kuò)展唐明鎮(zhèn)，筑起周圍10多里的土城，這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型，太原由此進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽(yáng)”、“太原”舊名，便在這座擴(kuò)大后的土城設(shè)置了陽(yáng)曲縣，從此太原又有“陽(yáng)曲”之稱。需要說(shuō)明的是，趙光義為斬?cái)唷褒埫}”，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭(zhēng)奪江山，就把太原的街道大都設(shè)計(jì)成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發(fā)展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達(dá)、風(fēng)光秀麗的北方名城，被譽(yù)為“錦繡太原城”。
宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰(zhàn)火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進(jìn)入太原時(shí)，這里已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮(zhèn)全國(guó)九邊重鎮(zhèn)之首的太原，經(jīng)略北邊防務(wù)。朱棡命永平侯謝成擴(kuò)建城池，謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴(kuò)展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當(dāng)時(shí)城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。 清代以太原為山西省會(huì)。民國(guó)時(shí)期始設(shè)太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城區(qū)面積為30平方公里，人口20余萬(wàn)。解放后近半個(gè)世紀(jì)，太原得到了長(zhǎng)足發(fā)展，成為擁有160萬(wàn)市民的大都市，而且是全國(guó)重要的能源重化工基地，在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。
太原作為北方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化重鎮(zhèn)，歷史上名家輩出。春秋時(shí)代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓;魏晉時(shí)期有史學(xué)家王沈、王助，文學(xué)家孫綽;唐代有著名詩(shī)人王之渙、王翰、王昌齡、白居易;宋代有書畫家米芾;金代名詩(shī)人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學(xué)家羅貫中，清代著名學(xué)者傅青主、閻若琚等，均對(duì)中華文化的繁榮作出了貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽(yáng)宮等，均具有很高的欣賞和研究?jī)r(jià)值，為我們提供了一個(gè)個(gè)理想的旅游場(chǎng)景，讓我們逐一加以品味。
2. 山西導(dǎo)游詞 篇二
古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。
元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。
晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。
晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳。
明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定。
民國(guó)二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來(lái)的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個(gè)隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡(jiǎn)述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹公園。
在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進(jìn)攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來(lái)到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了。”不但沒搶掠，而且將財(cái)物供施于大槐樹下。大槐樹“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道。
傳說(shuō)當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣)。“誰(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形。”你若有興趣，不妨自我查看。
3. 山西導(dǎo)游詞 篇三
各位旅客：
大家好！
我是你們的導(dǎo)游楊，你們可以叫我小楊。
懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái)，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。
大家請(qǐng)?zhí)ь^看，殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的.藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
現(xiàn)在大家有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全，準(zhǔn)時(shí)回到這里集合。
最后，祝你們旅途愉快！
4. 山西導(dǎo)游詞 篇四
女土們、先生們：
周末閑暇時(shí)，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游，相信您一定會(huì)體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂(lè)趣。
老頂山森林公園位于長(zhǎng)治市東北部，距城中心約7公里，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里，南北長(zhǎng)約8公里，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰，俗稱五頂，由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中，老頂海拔最高，為1378米，由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候，自然資源豐富，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū)，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū)，林業(yè)科研考察區(qū)和動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級(jí)森林公園，1993年又被劃定為國(guó)家級(jí)森林公園。無(wú)論四季與朝夕，這里都各具氣象，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸。一會(huì)兒，我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀，它的雄奇多姿。
進(jìn)入園區(qū)，青松翠柏，果樹連片，山花爛漫。森林中植物種類繁多，藥用、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有。動(dòng)物資源也十分豐富，屬國(guó)家保護(hù)鳥類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣，但愿我們能多碰到些可愛的小動(dòng)物。
各位朋友，我們首先要登500米長(zhǎng)的臺(tái)階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建，其門為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸。請(qǐng)大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米，深15米，高6米，正面塑呂祖像，兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺(tái)階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子，小超一下。再往上走至新頂之巔，是風(fēng)雨樓，俗稱觀景樓，青石座臺(tái)，共3層，上下有石階相通，二、三層樓上前后各有大紅明柱八根，周圍砌有石欄，整個(gè)建筑雕梁畫棟，氣勢(shì)宏大。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時(shí)，站在這里，你會(huì)真切地體會(huì)到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的峰峰嶺嶺，你會(huì)覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭(zhēng)全都沒有了，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問(wèn)全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中，融入這大自然毫無(wú)雕飾的溫馨之中了。
在碧霞峰以西的山場(chǎng)，建有滴谷寺，也稱神農(nóng)廟，始建于東晉，明、清時(shí)期多次重修。寺周圍原有5座寺院，后被毀，院內(nèi)散存宋、明、清柱基、經(jīng)幢等。今天，這里已成為老頂山林場(chǎng)辦公之所。在辦公樓西墻下，有一景點(diǎn)為古寒泉。石砌券洞護(hù)住泉眼，額嵌楷書“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出，下有圓形石鑿小井。相傳，在建造寺院時(shí)，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷，更為奇妙的是，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時(shí)，每天在龍嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下，誰(shuí)知這一捅捅出了麻煩，龍嘴里鉆出一對(duì)白鴿向遠(yuǎn)方飛去，龍嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。這泉水富含礦物質(zhì)，清涼甘醇，舒肺爽口，您不想嘗嘗嗎?
最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜，教民耕種”，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革。老頂山有關(guān)炎帝的傳說(shuō)及炎帝活動(dòng)的遺跡很多，以炎帝為中心的開發(fā)，使者頂山成為始祖之山，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，吸引了海外僑胞前來(lái)尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹相媲美。為紀(jì)念炎帝，文物管理部門投資500多萬(wàn)元，塑造了炎帝銅像，總重量100噸，由我國(guó)著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計(jì)，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成。
請(qǐng)看銅像左側(cè)這一巨型石碑，它長(zhǎng)6米，高3米，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績(jī)的碑文。放置銅像的平臺(tái)用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護(hù)坡。銅像總高39米，其中，像高25米，基座高14米，寬24米，長(zhǎng)29米。基座又分兩大部分，第一部分為三層，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面，有臺(tái)階相通;第二部分為展廳，外高8米，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長(zhǎng)8米，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘Ｗ鳛樗麄兊摹皥D騰”，也就是他們的氏族保護(hù)神的，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn)。基座上的炎帝銅像為全身站立像，披發(fā)、赤臂，上身著獸皮，下身以樹葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗，其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，氣度非凡，是以一個(gè)神化了的人的形象設(shè)計(jì)，突出體現(xiàn)了對(duì)先祖的崇拜和敬仰。銅像面向著長(zhǎng)治市區(qū)的方向，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代。
我們由基座后的臺(tái)階進(jìn)入展廳。這里以圖片、文字說(shuō)明、實(shí)物等形式，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn)。炎帝銅像中間是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個(gè)可容納20人站立的觀景平臺(tái)，站在如此高度，上黨盆地遠(yuǎn)近景物，盡收眼底，城廓、農(nóng)舍、高樓、田園，可謂氣象萬(wàn)千，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感。
各位朋友，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們?cè)倏次覀兊淖嫦?mdash;—炎帝一眼，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力，把我們的祖國(guó)母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來(lái)游覽!
5. 山西導(dǎo)游詞 篇五
蘇三監(jiān)獄位于洪洞縣城內(nèi)，監(jiān)獄始建于明代洪武元年(公元1368年)，是國(guó)內(nèi)唯一一處保存完整的明代縣衙監(jiān)獄。曾毀，1984年按原狀修復(fù)。監(jiān)獄占地600多平方米。相傳，戲劇名作《玉堂春》中的主角原型蘇三就曾囚禁于此。
《玉堂春》劇中描寫了明朝年間，北京有個(gè)名妓叫玉堂春，真名蘇三。她天生麗質(zhì)，琴棋書畫樣樣精通。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使她同貴公子王景隆結(jié)識(shí)，兩情投意合，立下山盟海誓，一個(gè)非王景隆不嫁，一個(gè)非玉堂春不娶。這王景隆初與蘇三結(jié)識(shí)時(shí)，有好幾萬(wàn)兩銀子，經(jīng)不住老鴇連敲帶榨，沒有一年時(shí)間就都折騰光了。老鴇認(rèn)錢不認(rèn)人。一看王景隆已榨不出油水來(lái)，就把他趕出妓院，不許他再和玉堂春見面。玉堂春心里只有王公子一個(gè)人，景隆一走， 任憑老鴇軟硬兼施，誓不接客。老鴇無(wú)法，只好偷偷地將玉堂春賣給山西省洪洞縣的大商人沈洪為小妾。
沈洪的大老婆皮氏，即刁又潑，水性揚(yáng)花，暗中和一個(gè)叫趙昂的監(jiān)生勾勾搭搭，兩人一心想做長(zhǎng)久夫妻。
這一日，皮氏得知沈洪買回個(gè)小老婆，就和趙昂商量了一條毒計(jì)。在沈洪回家的當(dāng)天晚上，她在給沈洪做的面條里下毒藥，將沈洪毒死。然后惡人先告狀，嫁禍于蘇三。趙昂又花了幾千兩銀子，買通了洪洞縣官。所以，這個(gè)贓官不問(wèn)青紅皂白，就給蘇三定了死罪，關(guān)在死囚牢里，只等擇日開刀問(wèn)斬。
再說(shuō)王景隆被趕出妓院后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家中，發(fā)憤讀書，后來(lái)赴京趕考，一舉金榜題名。王景隆心里也一直惦著蘇三，他在北京打聽到蘇三已被賣到洪洞與人為妾，所以想到山西當(dāng)官。巧得很，皇上委派他為八府巡按，讓他前往山西巡視。王景隆按捺不住心頭的喜悅，第一站就到了平陽(yáng)府(今臨汾市)，他化裝來(lái)到洪洞，通過(guò)四處私訪終于掌握了蘇三冤案的內(nèi)情。他來(lái)洪洞縣衙，詢問(wèn)蘇三案情，當(dāng)那個(gè)贓官知道來(lái)人是新上任的八府巡按時(shí)，只好說(shuō)出實(shí)情。王景隆立即另派官員復(fù)審此案，將皮氏和趙昂判了死罪，洪洞知縣也被撤職查辦。王景隆歡歡喜喜和蘇三成了親。
現(xiàn)存的蘇三監(jiān)獄原建于明代，共有兩道門，墻高獄深，分普通牢房和死囚牢房，兩組建筑相連為一體。普通牢房12間，禁房2間，獄神龕一座。死囚牢處于后院，門頭額有虎頭牌，內(nèi)有瓦房與窟洞房，蘇三就曾被關(guān)押在窟房?jī)?nèi)。院內(nèi)有井一眼，人稱其為“蘇三井”，水井旁有洗衣石槽。院內(nèi)圍墻高厚堅(jiān)實(shí)。門窗狹小網(wǎng)鐵絲，陰森可怖。
蘇三監(jiān)獄院外新建了陳列室，蘇三有關(guān)冤案的豐富實(shí)物資料陳列于此。
6. 山西導(dǎo)游詞 篇六
這兒有山有水，有花有草，有樹有河。這兒有名勝古跡，也有秀麗風(fēng)景，更有奇珍異寶。這兒是美麗的。每年春天，這里盛開著潔白而清純的杏花，這里的杏花聞名天下，名揚(yáng)四海。杏花風(fēng)韻天成，純潔無(wú)暇，也正像這里的人一樣。這兒是雄偉的。遠(yuǎn)處，黛色的青山綿延起伏，高高聳立，直沖云霄。好似一個(gè)個(gè)高大雄偉的戰(zhàn)士一般，守衛(wèi)著祖國(guó)的邊疆。這兒是古老的。這里有著許多聞名遐邇的名勝古跡。比如：云岡石窟、平遙古城、喬家大院。這些都是中國(guó)的`文化遺產(chǎn)，更是不可缺少的旅游景點(diǎn)。這些文化遺產(chǎn)有著古老的氣息，如果你來(lái)這里觀光的話，就好像穿越到了古代一般，感受一下古代的氣息。這兒是純樸的。就像這里的人一樣，如白云般純潔，像黃土般樸素。你不要看不起他們老土，這里的人雖然老土，但是，他們的心地卻是如此的善良，他們的靈魂又是別樣的純樸。
這里是名人誕生的地方。著名詩(shī)人白居易、王維，便是在這里誕生的。大家對(duì)白居易和王維這兩位大詩(shī)人一定不陌生吧?他們的詩(shī)句優(yōu)美而充滿文雅氣息，可謂的經(jīng)典。還有《三國(guó)演義》中的關(guān)云長(zhǎng)、歷史上第一位女皇帝武則天、四大美女中，擁有閉月羞花之貌的貂蟬，這些人都是誕生在這里的。原來(lái)，這里不但是中國(guó)文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也是名人聚集的圣地啊!這里的特產(chǎn)豐富多彩。
每個(gè)地方都有自己獨(dú)有的特產(chǎn)，這里也不例外。要問(wèn)這里有什么特產(chǎn)，那可多了!這里有：甜蜜蜜的杏脯、時(shí)酸時(shí)甜的大紅杏、調(diào)味佳品陳醋、黃燦燦的小米、美味的刀削面等等，這里的特產(chǎn)有很多很多，說(shuō)也說(shuō)不完。聽到這里，大家肯定心動(dòng)了吧，一定很想知道這是什么地方吧?那我就會(huì)驕傲的告訴你：這里，便是我的家鄉(xiāng)——魅力山西。
7. 山西導(dǎo)游詞 篇七
山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞 女士們、先生們： 女士們、先生們： 非常歡迎大家來(lái)中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山旅游觀光， 現(xiàn)在 非常歡迎大家來(lái)中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山旅游觀光， 我們正行進(jìn)在忻州至五臺(tái)山的公路上， 利用行車時(shí)間我先向大家介紹 我們正行進(jìn)在忻州至五臺(tái)山的公路上， 一下五臺(tái)山概況。 一下五臺(tái)山概況。 五臺(tái)山概況 五臺(tái)山是第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)， 五臺(tái)山是第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北 風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的五臺(tái)縣境內(nèi)， 有小部分 部， 風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的五臺(tái)縣境內(nèi)， 跨繁峙、代縣和河北阜平， 余里。 跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達(dá) 500 余里。五臺(tái)山的壯美風(fēng)景在于 它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河， 它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河， 五臺(tái)山的名勝精華則 是它那眾多佛教寺廟。 是它那眾多佛教寺廟。 五臺(tái)山這一名稱是對(duì)五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。 東西南北 五臺(tái)山這一名稱是對(duì)五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。 東西南北 中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺(tái)， 所以叫五臺(tái)山。 五臺(tái)的海拔 中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺(tái)， 所以叫五臺(tái)山。 米以上， 高度多在 2700 米以上， 最高的北臺(tái)海拔達(dá)到 3058 米， 為華北第一高 峰，素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干 素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西， 旱少雨，而五臺(tái)山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多， 旱少雨，而五臺(tái)山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被 覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱， 覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝 地。五臺(tái)山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關(guān)一門”與外部 五臺(tái)山雖然山高谷深，但交通比較方便， 四關(guān)一門” 相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境， 相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代 縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽(yáng)泉， 東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽(yáng)泉， 南部有大關(guān)連通定襄、 州和太原。 南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。 五臺(tái)山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的。 那么五臺(tái)山是如何成為 五臺(tái)山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的。佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年( 佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元 68 年)， 印度兩位高僧?dāng)z摩 騰、竺法蘭在中國(guó)傳播佛教，當(dāng)他們來(lái)到五臺(tái)山，見五座臺(tái)頂拱圍臺(tái)
竺法蘭在中國(guó)傳播佛教，當(dāng)他們來(lái)到五臺(tái)山， 懷腹地， 其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同， 返回洛 懷腹地， 其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同， 陽(yáng)后就奏請(qǐng)漢明帝去五臺(tái)山修建寺院， 明帝準(zhǔn)奏頒旨， 在五臺(tái)山修建 陽(yáng)后就奏請(qǐng)漢明帝去五臺(tái)山修建寺院， 明帝準(zhǔn)奏頒旨， 了大孚靈鷲寺， 即今天顯通寺的前身， 成為與洛陽(yáng)白馬寺齊名的我國(guó) 了大孚靈鷲寺， 即今天顯通寺的前身， 最早的佛寺之一， 五臺(tái)山也就成為佛教圣地。 從此五臺(tái)山的佛寺越來(lái) 最早的佛寺之一， 五臺(tái)山也就成為佛教圣地。 越多，香火日盛一日。到南北朝時(shí)，五臺(tái)山已有寺廟 200 多處，唐代 越多，香火日盛一日。到南北朝時(shí)， 多處， 360 多處， 余人。但由于唐武宗、 更達(dá)到 360 多處，有僧尼 3000 余人。但由于唐武宗、周世宗兩次大 規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。 規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五臺(tái)山的佛寺 逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展， 清朝的康熙、乾隆、 逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時(shí)寺廟已近 104 處。清朝的康熙、乾隆、 嘉慶諸帝均對(duì)五臺(tái)山佛寺極為重視， 不斷投入巨資予以修建， 到清末， 嘉慶諸帝均對(duì)五臺(tái)山佛寺極為重視， 不斷投入巨資予以修建， 到清末， 五臺(tái)山共有寺廟 122 處，其中青廟（漢傳佛教寺院，住和尚）97 處， 其中青廟（漢傳佛教寺院，住和尚） 黃廟（藏傳佛教寺院，住喇嘛） 多人。 黃廟（藏傳佛教寺院，住喇嘛）15 處，僧尼 1000 多人。 余座，盡管與歷史上不能相比， 五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟 50 余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛 教名山中仍然是寺廟最為集中， 香火最為旺盛的。 而且五臺(tái)山的佛寺， 教名山中仍然是寺廟最為集中， 香火最為旺盛的。 而且五臺(tái)山的佛寺， 唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國(guó)均有遺存，建筑宏偉，式 清各代以及民國(guó)均有遺存，建筑宏偉， 代以及民國(guó)均有遺存 樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整，手法典型，連續(xù)性強(qiáng)，本身就是一部唐代以來(lái)中 樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整，手法典型，連續(xù)性強(qiáng)， 國(guó)建筑史，是研究和欣賞中國(guó)古建筑的難得場(chǎng)所。另外， 國(guó)建筑史，是研究和欣賞中國(guó)古建筑的難得場(chǎng)所。另外，寺內(nèi)佛教造 像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有， 像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是 欣賞我國(guó)佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所。 欣賞我國(guó)佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所。 前面這個(gè)小城叫東冶， 前面這個(gè)小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北 10 余里便是我們這次五臺(tái)之 行的第一個(gè)游覽點(diǎn)——南禪寺。 行的第
一個(gè)游覽點(diǎn)——南禪寺。 ——南禪寺南禪寺： 南禪寺到了。 我們從南路上五臺(tái)山， 首先游覽這座古剎， 南禪寺： 南禪寺到了。 我們從南路上五臺(tái)山， 首先游覽這座古剎， 事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰。 事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰。 因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國(guó)現(xiàn)存最 古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。 山西素有地上文物博 古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。 ——大佛殿 大家可能知道， 大家可能知道， 山西素有地上文物博 物館的美譽(yù)，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價(jià)值之高都居全國(guó)之首。 物館的美譽(yù)，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價(jià)值之高都居全國(guó)之首。國(guó) 家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有 35 處，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有 284 70％以上。 處。宋金以前的木構(gòu)建筑有 106 處，占全國(guó)同期建筑物的 70％以上。 山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中， 山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中， 筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中 而五臺(tái)山的古建筑又以南禪寺 最為古老。 最為古老。 南禪寺位于五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上， 南禪寺位于五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上， 廟宇坐北朝南， 迎面和背面各有一道山梁， 寺旁渠水環(huán)繞， 林木繁茂， 廟宇坐北朝南， 迎面和背面各有一道山梁， 寺旁渠水環(huán)繞， 林木繁茂， 紅墻綠樹，溪水青山，極為幽靜。 紅墻綠樹，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已 經(jīng)存在了 1200 多年。寺院并不大，占地約 3000 多平方米，南北長(zhǎng) 多年。寺院并不大， 多平方米， 分兩個(gè)院落，共有殿堂六座，即大佛殿、 60 米，東西寬 51 米，分兩個(gè)院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西 配殿及南過(guò)門殿等。 配殿及南過(guò)門殿等。 大佛殿為寺院主體建筑， 面寬和進(jìn)深都是三間， 而內(nèi)里卻是一大 大佛殿為寺院主體建筑， 面寬和進(jìn)深都是三間， 間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負(fù)重， 是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負(fù)重， 只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。 只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。 四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾， 四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾， 四個(gè) 角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗， 角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是 典型的唐代建筑風(fēng)格。 據(jù)大殿橫梁上題記可知， 此殿重建于唐德宗建 典型的唐代建筑風(fēng)格。 據(jù)大殿橫梁上題記可知， 中三年( 中三年(公元 782 年)，距今已有 1217 年，是中國(guó)現(xiàn)存所有木構(gòu)古建 筑的老大哥。 這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因
。 殿內(nèi)的塑像都是 筑的老大哥。 這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。 殿內(nèi)的塑像都是 唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余 唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像，主次分明，錯(cuò)落有致， 為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像，主次分明，錯(cuò)落有致，營(yíng)造 出佛界肅穆而和諧的良好氛圍， 出佛界肅穆而和諧的良好氛圍， 不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主， 不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主， 或者 是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩， 是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎 還是威猛雄壯的護(hù)法天王， 個(gè)個(gè)神態(tài)自若， 表情逼真， 若動(dòng)若靜， 葉， 還是威猛雄壯的護(hù)法天王， 個(gè)個(gè)神態(tài)自若， 表情逼真， 若動(dòng)若靜， 栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。 栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇 是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作， 同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。 四周嵌有磚雕 70 幅， 是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作， 同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。 置身大佛殿內(nèi)，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、 置身大佛殿內(nèi)，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、 磚雕均是稀世國(guó)寶。 磚雕均是稀世國(guó)寶。 走出大佛殿， 大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)， 這樣一座唐代建筑為何 走出大佛殿， 大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)， 能夠完好地保存下來(lái)?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢(shì)和氣候上說(shuō)， 能夠完好地保存下來(lái)?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢(shì)和氣候上說(shuō)，這 里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存； 里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存；從所處地理 位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中， 位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中， 不太引人注意，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫； 不太引人注意，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫； 最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)， 免去了可能發(fā)生的其他人 最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)， 為破壞。 正是這幾方面的原因， 從而使南禪寺這座千年古剎得到完善 為破壞。 正是這幾方面的原因， 的保存。 解放后， 國(guó)家對(duì)古剎極為珍視， 列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位， 的保存。 解放后， 國(guó)家對(duì)古剎極為珍視， 列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位， 撥專款進(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù)。 撥專款進(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得
到了更好的保護(hù)。 更好的保護(hù) 我們的南禪寺之行暫且到此， 下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名 我們的南禪寺之行暫且到此， 的另一處唐代古建筑——佛光寺。 的另一處唐代古建筑——佛光寺。 ——佛光寺 佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺， 佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺，它是一 座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、 座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環(huán)山，惟 北三面環(huán)山， 西向開闊， 西向開闊， 寺因山勢(shì)而建， 寺因山勢(shì)而建， 坐東朝西， 坐東朝西， 整個(gè)寺區(qū)松柏蒼翠， 整個(gè)寺區(qū)松柏蒼翠， 殿宇巍峨， 殿宇巍峨，環(huán)境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。 環(huán)境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。寺內(nèi)有北魏以來(lái)的建筑和許多 文物古跡，這在全國(guó)都是比較少見的。1961 年，佛光寺被國(guó)務(wù)院公 文物古跡，這在全國(guó)都是比較少見的。 “第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 講到它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值 布為 第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者——我國(guó)古建筑專家梁思成( 我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者——我國(guó)古建筑專家梁思成(近代思想家 ——我國(guó)古建筑專家梁思成 梁?jiǎn)⒊?先生。 梁?jiǎn)⒊?先生。 年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來(lái)到五臺(tái)， 1937 年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來(lái)到五臺(tái)， 在這之前，他們?cè)チ硕鼗停诮k麗多彩的眾多壁畫中，有一幅五臺(tái) 在這之前，他們?cè)チ硕鼗停诮k麗多彩的眾多壁畫中， 山圖，特別引起他們的注意 畫面上，古剎林立，游人不絕， 山圖，特別引起他們的注意：畫面上，古剎林立，游人不絕，還有一 座不曾見到過(guò)的寶塔…… 座不曾見到過(guò)的寶塔…… 在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫上的一模一樣， 在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫上的一模一樣，1400 年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實(shí)下空， 年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實(shí)下空，繩 紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國(guó)古建筑的珍品，也是中國(guó)和 紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國(guó)古建筑的珍品， 印度古代文化交流的紀(jì)念碑。 大大出乎梁思成所料的， 就是除了這 祖 “ 印度古代文化交流的紀(jì)念碑。 大大出乎梁思成所料的， 師塔” 整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸。通過(guò)精心研察， 師塔”，整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸。通過(guò)精心研察，測(cè) 都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸 量繪圖， 寫出了論文 記五臺(tái)山佛光寺的建筑——薈
8. 山西導(dǎo)游詞 篇八
朔縣屬于雁門郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時(shí)期北方的軍事重鎮(zhèn)，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進(jìn)擾。因?yàn)闈h代盛行原葬，所以兩漢僅400年間，在這平沙莽莽的邊陲，遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽(yáng)漢墓群之大，分布之廣，保存之完整是全國(guó)少見的。
從1983年3月組織朔縣漢墓群的發(fā)掘，對(duì)研究漢代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要的價(jià)值，同時(shí)對(duì)墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據(jù)。在平朔露天煤礦生活區(qū)就有漢墓800多座，年代是從西漢初到東漢末的400年間。從墓葬的開制看，有堅(jiān)穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長(zhǎng)方形兩種，均有墓道;木槨墓，槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發(fā)展中，可窺視到漢代社會(huì)的逐漸進(jìn)步。
在漢墓挖掘過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了許多極有價(jià)值的現(xiàn)象。在一個(gè)墓穴中，土壁上完整保留著當(dāng)年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個(gè)墓穴的陶罐里，竟然發(fā)現(xiàn)了一只漢代老鼠。至今肢體保存完好。從墓葬形制和隨葬器物看，這里漢墓中的主人不是當(dāng)年戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士，而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看，基本屬于王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨，仰身直肢。
但也有罕見的現(xiàn)象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小兩具骨骸，媽媽摟著孩子，相依為命，其情悲傷，催人淚下。倆人是同死的?先后死的?還有一座夫妻合葬墓，棺內(nèi)有兩副骨架，側(cè)身曲肢，緊緊摟抱，女尸頭枕在男尸的胳膊上，男尸緊摟女尸于懷中，真可謂至死不分離。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”啊!另一個(gè)小小墓穴中，有一對(duì)骨骸被反縛著手，首體分離，跪臥于土穴之中。他們是戰(zhàn)俘，還是奴隸?是被殺，還是被活埋?還有一座墓穴中，有兩架肢體，一架躺在棺內(nèi)，另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法，給考古工作者提出了一道新課題。
這批漢墓的出土文物相當(dāng)豐富。在已經(jīng)發(fā)掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質(zhì)伎人鎮(zhèn)，造型粗獷、線條簡(jiǎn)練，形態(tài)各異，還有一件直徑為18厘米的百乳鏡，銅質(zhì)佳、制作精、乳釘聚于鏡面，似浩字繁星，是漢鏡中的珍品。銅質(zhì)的四神熏爐和龜鶴博山爐，一個(gè)制作精細(xì)，一個(gè)刻工精細(xì)，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時(shí)期的各式錢幣。此外還出土大量兵器，這證明雁朔地區(qū)確實(shí)是個(gè)大動(dòng)干戈、兵家爭(zhēng)奪的古戰(zhàn)場(chǎng)。
9. 山西導(dǎo)游詞 篇九
中國(guó)的關(guān)帝廟很多，但以解州關(guān)帝廟為最大。因?yàn)殛P(guān)公是解州鎮(zhèn)常平村人，所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉(xiāng)的“孔廟”，一文一武，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成傳統(tǒng)文化文武崇拜的兩脈之源。
解州關(guān)帝廟，南臨巍峨秀麗之中條山，東依萬(wàn)頃碧波之銀湖(鹽池)，它創(chuàng)建于隋代初年，宋代進(jìn)行過(guò)擴(kuò)建，明代毀于地震，清代乾隆年間重修。是我過(guò)現(xiàn)存規(guī)模最大，保護(hù)最完整，建筑技藝最精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長(zhǎng)700余米，東西寬200余米，占地面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，氣勢(shì)恢弘，頗具王宮氣派。廟宇布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。
端門是個(gè)純磚結(jié)構(gòu)的建筑，位于全廟中軸線的最南端，其造型古樸厚重，中門較高，左右略低。中門上書“扶漢人物”，表明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物;右門上書“精忠貫日”;左門上書“大義參天”，巧妙地將關(guān)羽立身處世的“忠”，“義”二字，融入聯(lián)語(yǔ)之中。
端門對(duì)面的這一琉璃影壁，圖案是清朝宣統(tǒng)年間燒制的，畫面自上而下分為天，地，海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng)，襯以鳳凰，麒麟，玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。我國(guó)龍壁一般有九條蟠龍，而關(guān)帝廟只有四條，這是因?yàn)殛P(guān)羽是死后才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關(guān)羽不同于一般的真命天子。
門前交叉斜豎著的這三根鐵柱，俗稱“門檔”，也叫“擋眾”。它提醒人們，到此文官落轎，武官下馬，以顯示圣廟的威嚴(yán)。
10. 山西導(dǎo)游詞 篇十
在游覽完黃山白云風(fēng)景區(qū)，從西海的排云亭往前，下一段云梯般的石階，穿一段隧道，過(guò)一段懸于半空中的棧道，便來(lái)到西海峽谷中，這里就是黃山的“夢(mèng)幻景區(qū)”。西海峽谷風(fēng)景區(qū)全長(zhǎng)3200米，由登山步道、橋梁、隧洞、棧道和觀光纜車等組成。一期工程已建成開放。等到工程全部竣工，該景區(qū)將與白云景區(qū)接通，可通向黃山西大門釣橋庵，也可實(shí)現(xiàn)西海景區(qū)——白云景區(qū)——天海——光明頂——西海景區(qū)的循環(huán)，大大提高了黃山風(fēng)景區(qū)的環(huán)境容量。
西海大峽谷融峰林景觀、峽谷奇觀于一體，以奇秀、清幽見長(zhǎng)。這里的峰林地貌不同于天都、蓮花那樣雄偉高聳的“錐狀峰林”，也有別于光明頂那樣的“脊?fàn)罘辶帧保前欛薇椴嫉摹岸笐移扑闋罘辶帧薄＿@里的峰、樹比它處小巧靈秀，給人以袖珍的感覺。這里草木繁多，綠意盎然。仰視羅列的奇峰，“仙女”們翹首天外，在繡花、在彈琴，山谷中回蕩的悠然風(fēng)聲似她們綿軟甜美的歌聲。從這里看“飛來(lái)石”，少了“飛”的感覺，猶如一口沉穩(wěn)的大鐘。
11. 山西導(dǎo)游詞 篇十一
襄汾縣位于山西省臨汾盆地南端，東鄰浮山、翼城兩縣，南與曲沃縣、候馬市、新絳縣接壤，西傍鄉(xiāng)寧縣，北靠臨汾市。地理座標(biāo)為東徑111°40′55,北緯35°40′05至36°03′20。縣境南北長(zhǎng)39.3公里，東西長(zhǎng)約26.5公里，總面積1034平方公里。 襄汾縣共有耕地58150公頃，其中平地約占75%，梯田約占20%，山地僅占5%，是臨汾市的平川大縣之一。由于地勢(shì)平坦，水源充足，土質(zhì)肥沃，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得天獨(dú)厚，素有“金襄陵、銀太平”之稱，曾被國(guó)家確定為糧棉生產(chǎn)基地縣。
主要作物有小麥、大麥、玉米、高梁、谷子、黍子、黃豆、黑豆、綠豆、豌豆、小豆、棉花、油菜、芝麻、葵花、紅薯、蔬菜、藥材等。1985年被國(guó)家林業(yè)部授予“全國(guó)平原綠化先進(jìn)縣”，1995年被省政府授予“實(shí)現(xiàn)基本綠化達(dá)標(biāo)縣”。 隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，逐漸形成了“穩(wěn)糧棉，蔬菜果業(yè)齊發(fā)展”的多元化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新格局。1999年，在遭受旱、蟲等多種自然災(zāi)害的情況下，糧食生產(chǎn)仍然奪得好收成。全縣糧食作物種植面積63.31千公頃，總產(chǎn)量達(dá)213180噸，其中：小麥播種面積40千公頃，總產(chǎn)量為142262噸;油料產(chǎn)量5519噸，比上年增長(zhǎng)18.2%;蔬菜產(chǎn)量44443噸，比上年增長(zhǎng)11.4%。
種植業(yè)產(chǎn)值42824萬(wàn)元(現(xiàn)價(jià))，占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值51039萬(wàn)元的84%。林業(yè)生產(chǎn)發(fā)展較快，全縣四旁植樹1320萬(wàn)株，建設(shè)農(nóng)田林網(wǎng)3300公頃，有林地面積9266公頃，營(yíng)造防護(hù)林400公頃，綠化率達(dá)24.6%，農(nóng)村人均林果收入384元，占全縣人均收入21%。 工業(yè)是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體。近幾年來(lái)，縣委、縣政府高度重視工業(yè)經(jīng)濟(jì)工作，以改革為動(dòng)力，不斷提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效益和質(zhì)量，通過(guò)組建企業(yè)集團(tuán)，破產(chǎn)重組，全面推廣“邯鋼”、“山焦”管理經(jīng)驗(yàn)，狠抓技術(shù)革新，挖潛改造開發(fā)新產(chǎn)品，從而增強(qiáng)了企業(yè)的自我改造，自我完善，自我發(fā)展的能力。
1997年，以黨的__大精神為指針，對(duì)縣營(yíng)工業(yè)進(jìn)行了全面改制，公有制形成了多種實(shí)現(xiàn)形式，資源得到優(yōu)化配置，效益不斷提高。99年全國(guó)進(jìn)入新的結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期，新一輪產(chǎn)業(yè)升級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)全面展開，縣委、縣政府適應(yīng)這一形勢(shì)，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，確定了“扶持壯大一批，發(fā)展新上一批，改造轉(zhuǎn)產(chǎn)一批，淘汰取締一批”的“四個(gè)一批”的結(jié)構(gòu)調(diào)整工作思路，促進(jìn)了工業(yè)運(yùn)行質(zhì)量穩(wěn)步提高。1999年，全縣工業(yè)增加值完成上10.1億元，比上年增長(zhǎng)7.8%。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)近幾年也得到較快發(fā)展，對(duì)全縣稅收的貢獻(xiàn)率逐年增大，99年上繳稅金4568萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)6.6%，實(shí)現(xiàn)增加值6.85億元。 個(gè)體經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。
截止1999年底，全縣私營(yíng)企業(yè)發(fā)展到207戶，從業(yè)人員5114人，個(gè)體工商戶發(fā)展到6353戶，從業(yè)人員達(dá)到7213人，個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為全縣經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。市場(chǎng)體系的不斷完善，不僅帶動(dòng)了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而且促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)和運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，1999年，社會(huì)消費(fèi)品零售總額達(dá)到3.08億元，比上年增長(zhǎng)10.1%，城鄉(xiāng)集市貿(mào)易成交額實(shí)現(xiàn)2.5億元，比上年增長(zhǎng)19.8%。 為實(shí)現(xiàn)襄汾經(jīng)濟(jì)新的騰飛，把襄汾建設(shè)成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣，縣委、縣政府根據(jù)本縣實(shí)際，經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的探討論證，確定了全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本思路。具體目標(biāo)是：財(cái)政收入20xx年達(dá)到1.4億元，20xx年達(dá)到1.8億元，實(shí)現(xiàn)比99年翻一番的目標(biāo);再經(jīng)過(guò)三年的發(fā)展，財(cái)政收入超過(guò)5億元，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)大縣向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣的轉(zhuǎn)變。
20xx年的具體目標(biāo)是全縣國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到20億元，增長(zhǎng)15%;財(cái)政總收入力爭(zhēng)完成1.5億元，增長(zhǎng)27%;全部工業(yè)總產(chǎn)值完成36.8億元，增長(zhǎng)16%;限額以上企業(yè)工業(yè)增加值完成3億元，增長(zhǎng)20%;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增加值完成8.7億元，增長(zhǎng)15%，上繳稅金7000萬(wàn)元，增長(zhǎng)10%;城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到4070元，增長(zhǎng)10%。 為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，縣委、縣政府根據(jù)__屆五中全會(huì)的精神要求，堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為中心，以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量的效益為目的，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展的路子。
12. 山西導(dǎo)游詞 篇十二
大家好。
我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過(guò)決議，將我國(guó)云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。
平遙古城，歷史悠久。據(jù)載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說(shuō)是平遙建城的開端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起，至今已有2800年左右歷史了。
現(xiàn)在這座平送城始建于何時(shí)，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時(shí)，為避名諱，將原來(lái)的平陶縣改為乎迢縣.并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事。在濕長(zhǎng)的歷史歲月中.這里曾有過(guò)她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來(lái)雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。
平遙古城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺(tái)等。就是街道民居.也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭，還會(huì)看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢于不顧"滿門抄斬"的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學(xué)家孫盛、以"映雪讀書"流傳千古的孫康等古代名人，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長(zhǎng)侯外廬、已故語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)侯秸一、已歇中國(guó)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
13. 山西導(dǎo)游詞 篇十三
大家好！今天我?guī)е蠹矣斡[的是黃河壺口瀑布。我叫，擔(dān)任今天的導(dǎo)游，你們就叫我x導(dǎo)吧！大家都曾從90版的50元人民幣上一睹過(guò)了壺口瀑布的風(fēng)采了，那身臨其境時(shí)感覺又是如何呢？
大家請(qǐng)隨我一起看左手邊，這是黃河的主流，因?yàn)槿缃竦乃坎粔蜇S沛，所以只有主流有水，支流幾乎干涸了。壺口瀑布最正確欣賞期分為兩段，一是春季4至5月份，正值農(nóng)歷三月間，漫山遍野的山桃花盛開，岸邊凍結(jié)的.冰崖消融，稱為“三月桃花汛”；二是秋季9至11月份雨季剛過(guò)去時(shí)，河邊眾多山泉小溪，聚集大量清流，陣陣秋風(fēng)吹過(guò)，常有彩虹出現(xiàn)，被稱為“壺口秋風(fēng)”。這兩個(gè)時(shí)期，水大而穩(wěn)，瀑布寬度可達(dá)千米左右。
大家隨我一起往前走，看左前方，那是一個(gè)觀景臺(tái)，聽，如今已經(jīng)能聽到隱隱約約的瀑布聲了。馬上，大家就能看到以前只能在圖片中見到的黃河壺口瀑布了。
請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前走，這就是黃河壺口瀑布，看，河水的上游很寬，到中間突然變得狹窄起來(lái)，水流也變得湍急起來(lái)，當(dāng)遇到幾十米的斷崖時(shí)，它們便猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而下，好似我們腳下的大地都被震得顫抖起來(lái)。
由于壺口瀑布的落差很大，水流落下的瞬間被激起了一層如煙似霧的水珠，使我們都沉浸在如夢(mèng)似幻的快樂(lè)中。之后，河水繼續(xù)向下游流去，河道逐漸變得開闊起來(lái)，水流也變得平緩了許多。 下面請(qǐng)大家隨我一起進(jìn)入龍洞。傳說(shuō)，這是大禹治水時(shí)修建的，我們將穿過(guò)大約兩三層樓高度的石梯，一會(huì)兒大家就會(huì)看到更壯觀的場(chǎng)面。（帶著大家穿過(guò)石梯）
我們?nèi)缃褚呀?jīng)來(lái)到了龍洞下方，大家隨我一起看右前方，在我們這個(gè)位置看，水好似從天上砸下來(lái)一樣，也就不難想象李白當(dāng)年暢游后寫下的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”的詩(shī)句了。 今天的壺口瀑布之旅就完畢了，希望以后有時(shí)機(jī)我們?cè)俸献鳎蚕Ｍ蠹也灰浳摇猉導(dǎo)，謝謝大家！
14. 山西導(dǎo)游詞 篇十四
我身后這座建筑就是觀音堂，1996年1月它被山西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它始建于遼代重熙六年，也就是公元1037年，距今也有近千年的歷史。遼末保大二年，也就是公元1122年，毀于兵火，現(xiàn)在我們所看到的建筑是清順治八年重建的，也就是佟養(yǎng)量修建云岡石窟第五、第六窟前樓閣的那一年。
觀音堂，顧名思義就是供奉觀世音菩薩的地方，大家知道觀世音也被稱為觀音，這是因?yàn)樵谔瞥瑸榱吮芴铺诶钍烂鞯闹M，所以改稱為觀音，其實(shí)她還是應(yīng)該被稱為“觀世音菩薩”的。
大家請(qǐng)隨我來(lái)看寺院前的這座龍壁，這是一座三龍壁，它長(zhǎng)12.2米，高6.7米，厚1.2米。它是大同市唯一一座雙向琉璃龍壁，其建筑風(fēng)格與大同九龍壁相似。
現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我一起進(jìn)入寺院參觀。我們首先進(jìn)入的是后院，這是一座磚券窯洞與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的三真殿，它建于清乾隆四十三年(1778年)，現(xiàn)在它住著觀音堂的管理人員。
現(xiàn)在我們?nèi)デ霸骸４蠹铱矗霸旱淖笥覂蓚?cè)各有鐘鼓樓和碑廊，這些碑詳細(xì)地記載了觀音堂的歷史以及重修的歷史，等會(huì)大家可以去研讀一下。再看正中這座建筑，這就是觀音殿了，大殿面闊三間，進(jìn)深兩間，殿頂為懸山頂，覆著以琉璃瓦，殿前還署有抱廈。大家請(qǐng)隨我一起進(jìn)殿，正中供奉的這尊就是觀世音菩薩了。這是一尊石雕佛像，高6米，彩飾貼金，端莊秀麗。兩邊的脅侍菩薩非常虔誠(chéng)嫻靜，它與觀世音像都是遼代的作品。東西兩側(cè)供奉的是十大明王，給人的感覺很是威武剛健。大家再看墻壁上，繪的是觀世音菩薩救苦救難的故事壁畫，一共有二十四幅，保存得非常完整。
出了觀音殿，大家請(qǐng)隨我再往前走。現(xiàn)在我們看到的這個(gè)像亭臺(tái)一樣的空曠的場(chǎng)地就是戲臺(tái)，它坐南朝北，建于8米高的券洞上。接下來(lái)的時(shí)間大家就請(qǐng)自由參觀，40分鐘后我們?cè)谌埍谇凹希?qǐng)一定記住時(shí)間哦!
各位朋友，今天我們的行程就要結(jié)束了，不知大家今天有沒有看到琳瑯滿目的美景，取得琳瑯滿目的收獲呢?大同市是國(guó)家首批公布的歷史文化名城之一，它蘊(yùn)含著很深厚的歷史積淀，承載著豐富的民族瑰寶，比如說(shuō)華嚴(yán)寺、善化寺、九龍壁，還有今天我們參觀的云岡石窟、觀音堂等等。所以非常歡迎大家能再次做客大同，做客云岡，感受塞北明珠的魅力!