蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（通用7篇）
1. 蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇一
悠久歷史
蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮(zhèn)位于無(wú)錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國(guó)貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。這里歷史遺存眾多，有四個(gè)(13處)省級(jí)文保單位，一個(gè)市級(jí)文保單位，一個(gè)控保單位，50處歷史建筑。____年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，____年被確定為無(wú)錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一，____年被評(píng)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。(____年，蕩口鎮(zhèn)與毗鄰的甘露鎮(zhèn)合并為鵝湖鎮(zhèn)。)
秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護(hù)開(kāi)發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)按照國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)精心打造成了一個(gè)集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
保護(hù)開(kāi)發(fā)
蕩口位于無(wú)錫、蘇州、常熟三地交界，素有“小蘇州”、“銀蕩口”之美譽(yù)。這里歷史遺存眾多，有4個(gè)(13處)省級(jí)文保單位，1個(gè)市級(jí)文保單位，1個(gè)控保單位，50處歷史建筑。____年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，____年被確定為無(wú)錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一。____年10月，錫山區(qū)區(qū)委、區(qū)政府正式啟動(dòng)了蕩口古鎮(zhèn)保護(hù)性修復(fù)工程。在上海同濟(jì)規(guī)劃院、蘇州規(guī)劃院、上海奇創(chuàng)等多家單位規(guī)劃、策劃，確定了蕩口古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的總體定位：充分利用文化遺存，整合湖泊、田園生態(tài)資源，復(fù)合打造集文化體驗(yàn)、休閑度假、游憩娛樂(lè)、生活居住為一體，獨(dú)具水鄉(xiāng)風(fēng)韻、能滿足游客需求、體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)情旅居名鎮(zhèn)，長(zhǎng)三角古鎮(zhèn)文化休閑目的地，明清江南古鎮(zhèn)影視劇拍攝基地，最適宜憩息、頤養(yǎng)的旅游生活社區(qū)。
____年蕩口被國(guó)家住建部、文物局評(píng)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)景區(qū)按照國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，圍繞游客吃在蕩口，住在蕩口，文化休閑在蕩口的發(fā)展目標(biāo)，著力打造成長(zhǎng)三角休閑旅游度假勝地。
蕩口古鎮(zhèn)一期(歷史文化街區(qū))用地面積20.68公頃，規(guī)劃建筑面積11萬(wàn)平方米。錫山區(qū)人民政府投入近10億建設(shè)資金，經(jīng)過(guò)近五年的保護(hù)修繕、開(kāi)發(fā)建設(shè)，現(xiàn)已完成建設(shè)任務(wù)。共修繕、復(fù)建建筑6.2萬(wàn)㎡(其中歷史建筑、文保單位2.8萬(wàn)㎡)。溝通景區(qū)水系，豐富景區(qū)河網(wǎng)，修復(fù)古橋28座，完成1200米的北倉(cāng)河河道整治和兩岸古碼頭、古駁岸、河埠及古民居的修復(fù)。整個(gè)景區(qū)水、電、氣、通訊、消防和亮化照明等各類(lèi)配套管網(wǎng)全部完成鋪設(shè)，并已安裝到位投入使用。景區(qū)共設(shè)旅游景點(diǎn)8處，分別是華氏義莊、錢(qián)穆舊居、關(guān)帝廟、華蘅芳生平事跡陳列館、華君武故居、亨得利鐘表館、王莘故居、會(huì)通館。
地理位置
蕩口古鎮(zhèn)位于無(wú)錫市東隅，地處無(wú)錫、蘇州、常熟三地交界。這里自古就是區(qū)域性“水碼頭”，注入鵝湖的伯瀆河西通京杭大運(yùn)河;作為清水通道的望虞河穿鵝湖而過(guò)，北接長(zhǎng)江，南貫太湖;現(xiàn)代交通便捷，距蘇南碩放機(jī)場(chǎng)12公里，離京滬高速鐵路無(wú)錫站10公里;滬寧高速公路、錫太一級(jí)公路、錫張高速公路道口緊臨蕩口旅游景區(qū);太倉(cāng)港、張家港深水港僅40公里。
華氏義莊，是江南地區(qū)至今保存最為完整，規(guī)模最大、存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的義莊之一。清乾隆七年由華進(jìn)思、華公弼父子創(chuàng)建，受到乾隆皇帝嘉獎(jiǎng)，華氏子孫陸續(xù)修建�，F(xiàn)存房屋四進(jìn)，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場(chǎng)地、八字照墻、門(mén)廳、轎廳、正廳(詒谷堂)和后廳。西路由北往南是倉(cāng)廒、西花園和典當(dāng)行。
義莊，是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，一個(gè)大民族之中，有的窮，有的富，富有的拿出錢(qián)來(lái)辦義莊，義莊之中包括學(xué)校、公田、祠堂等等設(shè)施。在歷史文獻(xiàn)上，最早有記載的義莊是北宋范仲淹在蘇州所致置，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，義莊的內(nèi)容，在漸漸縮窄，到了近代，幾乎只以祠堂為主。
蕩口自清代開(kāi)始，先后還創(chuàng)辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時(shí)達(dá)十所以上。現(xiàn)將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。
華蘅芳生平事跡陳列館，位于蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)倉(cāng)河北街新當(dāng)里，為華蘅芳祖宅，始建于清乾隆年間。
華蘅芳(1833——1902)，字畹香，號(hào)若汀。江蘇金匱(今屬無(wú)錫)人，世居蕩口。是我國(guó)近代科學(xué)的先行者、數(shù)學(xué)家、教育家、翻譯家。上世紀(jì)九十年代修葺故居后面二進(jìn)，最近全面修繕前五進(jìn)，恢復(fù)了“惇惠堂”、“荔雨軒”和“行素軒”。占地面積3485平方米，建筑面積1865平方米。陳列館將全面展陳華蘅芳生平事跡、學(xué)術(shù)成果和歷史貢獻(xiàn)。同時(shí)展陳部分家屬生平事跡。
王莘故居，座落于北倉(cāng)河楊家弄口的王莘祖宅。
王莘xin(1918——____年)，無(wú)錫蕩口人。人民音樂(lè)家、作曲家、《歌唱祖國(guó)》的詞曲作者。他是中國(guó)音協(xié)“金鐘獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)獲得者。____年修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復(fù)老屋2間，場(chǎng)館建筑面積1670㎡。館內(nèi)分“歌起蕩口”、“歌聲引路”、“歌者不息”三個(gè)部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國(guó)》動(dòng)人旋律之魅力。
《歌唱祖國(guó)》由王莘作詞、曲，是著名的愛(ài)國(guó)歌曲。創(chuàng)作于1950年9月，適逢新中國(guó)成立一周年，看著天安門(mén)廣場(chǎng)五星紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，鮮花如海的熱鬧景象，王莘腦海里反復(fù)醞釀，《歌唱祖國(guó)》是在回津的列車(chē)上一氣呵成。這首歌曲發(fā)表后因其明快雄壯的韻律而廣為傳唱，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)各種重大活動(dòng)的禮儀曲、開(kāi)場(chǎng)曲或結(jié)束曲，號(hào)稱(chēng)“第二國(guó)歌”。
會(huì)通館是明代藏書(shū)家、刻書(shū)家、銅活字印刷家華燧(1439——1513)的讀書(shū)室及印書(shū)工場(chǎng)，始建明弘治年間。會(huì)通館建筑面積1140㎡。館內(nèi)分“印刷起源”、“活字印刷”、“現(xiàn)代印刷”、“蕩口現(xiàn)代印刷”、“彩印精品”五個(gè)部分，同時(shí)展示了華燧生平事跡和印刷成果。
2. 蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇二
周末，風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚，給人的感覺(jué)好像是春姑娘已經(jīng)悄悄的來(lái)到了我們的身邊。我們?nèi)覜Q定趁著這大好天氣，游覽一下蕩口古鎮(zhèn)。
早就聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在的蕩口古鎮(zhèn)是集旅游、休閑、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，果然，一到古鎮(zhèn)門(mén)口，到處人山人海，一派喜氣洋洋的景象。也許是新年的緣故，古鎮(zhèn)門(mén)口掛滿了一盞盞大紅燈籠，一陣微風(fēng)吹過(guò)，大紅燈籠迎風(fēng)搖曳，長(zhǎng)長(zhǎng)的絲帶宛如仙女飄逸的袖子在隨風(fēng)起舞，歡迎著來(lái)自四面八方的游客，讓人一下對(duì)這個(gè)古鎮(zhèn)增添了幾分好感。
我們隨著人流進(jìn)入古鎮(zhèn)，穿梭在蜿蜒曲折的石子路上，邊走邊看，不知不覺(jué)中來(lái)到了一座拱橋下，眼前出現(xiàn)了一條悠長(zhǎng)的小河，河水靜靜的流淌著，在陽(yáng)光的照耀下，河面上閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，河中不時(shí)有一艘艘小船蕩漾在其中，船上坐著的游客臉上都露著開(kāi)心的笑容，而船夫則賣(mài)力地?fù)u著船槳。我們沿著石階一步步邁上橋頭。忽然，老遠(yuǎn)傳來(lái)一陣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的戲曲聲，曲聲悠揚(yáng)，綿延數(shù)百米。眾人都循聲望去，只見(jiàn)河中搖過(guò)來(lái)一艘小船，船頭上一位身著淡藍(lán)色戲服的少女正手拿話筒，在表演著。一時(shí)間湛藍(lán)色的天空，淡藍(lán)色戲服的少女，碧波蕩漾的河水互相輝映，宛如畫(huà)中人向我們移來(lái)。這一刻，我陶醉了。
穿過(guò)小橋，我們又來(lái)到了小街，街的兩旁林立著各種小店鋪、五花八門(mén)，形形色色，熱鬧程度一點(diǎn)不亞于南禪寺。我們東看看，西瞅瞅，正起勁，忽然，人群中一群騷動(dòng)，只見(jiàn)人們紛紛往前涌，怎么回事?我正好奇著，只聽(tīng)人群中一陣鑼鼓聲，有人在叫“請(qǐng)大家讓一讓!讓一讓!”人們都自覺(jué)地閃向一邊，我探頭一看，哇，手拿金箍棒的“孫悟空”正朝我們走來(lái)，后面還跟著“唐僧”、“豬八戒”，最后是挑著擔(dān)子的“沙和尚”，他們一個(gè)個(gè)打扮得栩栩如生，走過(guò)之處，后面都跟著一群小孩子，在歡呼雀躍。
快樂(lè)的時(shí)光總是很短暫，夕陽(yáng)的余暉映照在古鎮(zhèn)上空，可我還是意猶未盡。 我想：蕩口古鎮(zhèn)，我還會(huì)再來(lái)的。
3. 蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇三
游遍無(wú)錫鄉(xiāng)間殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心好看，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花圃，搭乘712路公交車(chē)，三十幾分鐘后就可以達(dá)到鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)地址地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說(shuō)，二者此刻完好劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到事業(yè)的修復(fù)，國(guó)人一向在惡搞。古城的拆掉與重建，雖然具有期間的代價(jià)和意義;縱然地名的變遷，也在求新和懷舊中舉辦著多向度的重構(gòu)。
固然鼻子下面有嘴，邇來(lái)照舊不大樂(lè)意問(wèn)路。游蕩在這些古村莊中，但愿的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和吊唁的對(duì)象，甚至不枉行程。固然有造作的懷疑，但又有幾人能分得清天然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，風(fēng)景也就繼續(xù)一直。
重新?lián)P路下車(chē)，左拐沿紅星路往東二里地閣下，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見(jiàn)慣不怪的路名。每個(gè)都市都有本身的人民路，期間的象征和產(chǎn)品，但歷久不衰，大概是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過(guò)嗎?先往南走，一向到一座新修的橋上，可以瞥見(jiàn)鎮(zhèn)東的鵝真蕩，好像沒(méi)有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒(méi)有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘缺的荷葉，寥落地散在湖面上，有些蕭颯的感受。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店?yáng)|倒西歪地交織著，有些氣氛，有些感受。一座高峻的歐式構(gòu)筑映入眼簾，是內(nèi)地紳士王鴻生的故宅。曾被日軍占領(lǐng)過(guò)，又充做過(guò)蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)體裁中心，此刻則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程打點(diǎn)委員會(huì)兩個(gè)牌子，這也是常見(jiàn)的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。聽(tīng)說(shuō)，這棟高峻派頭的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早行使了諸多當(dāng)代構(gòu)筑的元素，打破了內(nèi)地木布局的構(gòu)筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的行使則是那時(shí)很是時(shí)髦的了。
接著往北，過(guò)學(xué)海路，可以望見(jiàn)一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有赤色檐廊。走上去，起首望見(jiàn)的是橋東側(cè)的殘缺構(gòu)筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫(xiě)著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類(lèi)的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉(cāng)河”，中國(guó)臺(tái)灣皆是古舊衡宇，鱗次櫛比，固然正在拆遷中，但依然無(wú)法掩蓋其已往的富貴。北倉(cāng)河，人民橋往東段，北岸叫做連合街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做前進(jìn)街。顯而易見(jiàn)，這是開(kāi)國(guó)后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否規(guī)復(fù)前名。這是事業(yè)掩護(hù)的重大題目，是盲目地回到已往，照舊正式汗青變遷中的錯(cuò)綜偉大與千絲萬(wàn)縷。
勝利街是一條局促的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，極端幽深，彷佛如有聲。那時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，好像在睡覺(jué)。穿過(guò)橋，就是連合街，照舊拆遷后殘缺的情況，照舊有幽深的宅院，木門(mén)上都鐵鎖把門(mén)，無(wú)法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長(zhǎng)著。墻壁上游m主席語(yǔ)錄，從房間前的號(hào)碼上，可以看出后曾充做過(guò)客棧。前世現(xiàn)代，誰(shuí)又能像今人一樣任意地理想著穿越著呢。
走向前進(jìn)街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來(lái)“咚咚”的拆墻聲，翠花極端擔(dān)憂，不敢過(guò)。我趕忙拉著翠花穿過(guò)，就望見(jiàn)了“華氏義莊”。一個(gè)根基外觀已經(jīng)修復(fù)好的古構(gòu)筑，開(kāi)始無(wú)法進(jìn)入，鄰近返回時(shí)才看到開(kāi)門(mén)，就進(jìn)去旅行，娛樂(lè)新聞，只是還沒(méi)有物品鋪排。提及江南這些古村莊，總要提出些觀念，才氣舉辦修復(fù)性開(kāi)拓，好比浙江嘉善西塘長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型墟落、江蘇蘇州木瀆的私故里林�？v然放到無(wú)錫來(lái)看，城區(qū)已經(jīng)被當(dāng)代化改革的渙然一新，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村莊，也是提出一些觀念，惠山古街的祠堂文化、南長(zhǎng)街晴朗橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說(shuō)到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國(guó)古代特有的由某一姓氏家屬開(kāi)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做功德的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一樣平常建在村子、集鎮(zhèn)，故稱(chēng)“義莊”。我國(guó)汗青上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州成立的范氏義莊，而無(wú)錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國(guó)粹生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，建設(shè)義莊。進(jìn)思無(wú)子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼擔(dān)任父志，移建義莊于所居之右，即凡是所說(shuō)的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝成立華芬義莊，即往后通稱(chēng)的華氏新義莊。另外，蕩口尚有徐義莊、錢(qián)義莊、襄義莊，因此蕩標(biāo)語(yǔ)稱(chēng)“江南第一義莊”。義莊，一樣平常是為本族窮苦后輩提供助學(xué)的處所，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”;又為本族窮苦之家提供可資迎接之處，也可以領(lǐng)取賦稅。
而蕩口華氏，則為無(wú)錫第一各人族。不只有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，尚有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，精巧的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂(lè)家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。前進(jìn)街新當(dāng)里，有華蘅芳故宅，照舊進(jìn)不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無(wú)錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒(méi)有前者著名，但也頗為幽深。走在個(gè)中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，尚有緩步的老人，立足一望，年華荏苒，恍如隔世，竟不知今天何時(shí)，身在那里。
江南地域，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說(shuō)的這些古鎮(zhèn)，每每建在河灣港汊之處，交通便利，貿(mào)易繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗鄰，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕作，又有得天獨(dú)厚的地理，天然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。目前，無(wú)錫這些尚有些古鎮(zhèn)氣味的處所，皆位于闊別市區(qū)的荒僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來(lái)飛速的當(dāng)代化歷程，已經(jīng)把城區(qū)改革掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來(lái)，真不輕易。
4. 蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇四
蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭家鄉(xiāng)，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮(zhèn)位于無(wú)錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國(guó)貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟交界。這里汗青遺存浩瀚，有四個(gè)(13處)省級(jí)文保單元，一個(gè)市級(jí)文保單元，一個(gè)控保單元，50處汗青構(gòu)筑。____年被發(fā)布為江蘇省汗青文化名鎮(zhèn)，____年被確定為無(wú)錫市五個(gè)重點(diǎn)掩護(hù)的汗青文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一，____年被評(píng)為中國(guó)汗青文假名鎮(zhèn)，____年被評(píng)定為國(guó)度4A級(jí)景區(qū)。
奇麗的鵝湖孕育了汗青名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)住民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)流行，物華天寶、鐘靈毓秀、紳士輩出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)成長(zhǎng)快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河流縱橫、湖蕩密布，小橋流水、情形幽雅。歷經(jīng)數(shù)年掩護(hù)開(kāi)拓，蕩口古鎮(zhèn)已打造成為了一個(gè)集旅游、休閑、參觀、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
5. 蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇五
列位旅客各人好：
很是興奮能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最迂腐的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它久長(zhǎng)的文化上，古在它悠然一直的裊裊檀煙上，古在它淳樸天然的風(fēng)氣上，顛末一天的游覽，想必各人對(duì)南岳大廟的宏偉絢麗;祝圣寺的綺麗端莊;祝融峰的巍峨挺秀早已贊嘆不已。這些都是構(gòu)成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，可是，您來(lái)了南岳必然不能不去古鎮(zhèn)走一走，固然，它沒(méi)有那些宏偉構(gòu)筑的竹苞松茂，但它也有其本身的奇異魅力。假如說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的各人閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位奇麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)形成的詳細(xì)年月已不行考了，但絕對(duì)是在唐代之前。由于早在唐代時(shí)便形成了香市，當(dāng)時(shí)，香火壯盛時(shí)期，天天往來(lái)的香客絡(luò)繹一直，您看腳下的這條青石路面，顛末千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出響亮的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個(gè)感人的故事……
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌樓，牌樓上挺秀勁秀的“全國(guó)南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提，其時(shí)，天子來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí)，踏過(guò)的即是我們此時(shí)腳下的這些迂腐的青石板路，各人不妨施展一下您的想象，去探求昔時(shí)浩蕩雄偉的時(shí)勢(shì)，牌樓地址的北街也由于天子走過(guò)，以是身價(jià)倍增，被封為御街，假如按我們本日的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看，這或許就是黃金效應(yīng)了吧!走過(guò)牌樓，古鎮(zhèn)的概略面孔便出此刻我們的面前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古制作的茶室、堆棧、無(wú)一不浮現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、寂靜、靜坐在小鎮(zhèn)的茶室里品一盞清茗，感悟中國(guó)釋教的博大博識(shí)，回味這一天所觀所感，必然會(huì)受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯館、旅店、乃至尚有透著油墨香味的書(shū)屋一應(yīng)俱全，夜晚盞燈時(shí)分，家家戶戶都燃起溫順的燈火，此時(shí)，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上照舊一條美食街，從陌頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)富厚，南岳人便有了口福，鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗內(nèi)地的豆腐真是痛惜，就像去了西安不看戎馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買(mǎi)根大麻花、吃四川麻辣暖鍋不放花椒一樣。來(lái)了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總認(rèn)為少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有本身的文化內(nèi)在，不要鄙視了那些迂腐破舊的木屋，說(shuō)禁絕哪一幢照舊明清期間的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是汗青的見(jiàn)證者，真實(shí)的向人們?cè)V說(shuō)其時(shí)的富貴與滄桑，古鎮(zhèn)上尚有一大景觀即是在自家門(mén)前曬太陽(yáng)的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那布滿睿智的眼睛，那用青絲寫(xiě)成鶴發(fā)的故事，都表現(xiàn)著老人們的伶俐與無(wú)爭(zhēng)，南岳的老人們廣泛都是90歲以上的壽星，以是，南岳又有壽岳之稱(chēng)，“壽比南山，福如東�！奔词谦I(xiàn)給南岳老人們的壽禮!
走過(guò)了寫(xiě)滿滄桑的青石板路，走過(guò)了印滿汗青的古棧民居，走過(guò)了一段蕩滌心靈的釋教文明之路，您的內(nèi)心是否也亮起了一盞明燈?是否對(duì)南岳的奇麗又發(fā)生了一種紛歧樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸奇麗是否能讓您對(duì)冠秀五岳的衡山除了巍峨挺秀之外還多了一份情面味、一份耐人的尋味呢?
6. 蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇六
蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮(zhèn)位于無(wú)錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國(guó)貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。這里歷史遺存眾多，有四個(gè)(13處)省級(jí)文保單位，一個(gè)市級(jí)文保單位，一個(gè)控保單位，50處歷史建筑。20xx年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，20xx年被確定為無(wú)錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一，20xx年被評(píng)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，20xx年被評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。
秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護(hù)開(kāi)發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)已打造成為了一個(gè)集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
7. 蕩口古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇七
游遍無(wú)錫鄉(xiāng)下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花園，搭乘712路公交車(chē)，三十幾分鐘后就可以到達(dá)鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)所在地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說(shuō)，二者現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到古跡的修復(fù)，國(guó)人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當(dāng)然具有時(shí)代的價(jià)值和意義;即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進(jìn)行著多向度的重構(gòu)。
雖然鼻子下面有嘴，近來(lái)還是不大愿意問(wèn)路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來(lái)。
從新?lián)P路下車(chē)，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見(jiàn)慣不怪的路名。每個(gè)城市都有自己的人民路，時(shí)代的象征和產(chǎn)物，但經(jīng)久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過(guò)嗎?先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見(jiàn)鎮(zhèn)東的鵝真蕩，似乎沒(méi)有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒(méi)有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺(jué)。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯(cuò)著，有些氛圍，有些感覺(jué)。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當(dāng)?shù)孛送貘櫳墓示印Ｔ蝗哲娬碱I(lǐng)過(guò)，又充做過(guò)蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)文體中心，現(xiàn)在則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程管理委員會(huì)兩個(gè)牌子，這也是常見(jiàn)的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據(jù)說(shuō)，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現(xiàn)代建筑的元素，突破了當(dāng)?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)的建筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時(shí)非常時(shí)髦的了。
接著往北，過(guò)學(xué)海路，可以看見(jiàn)一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有紅色檐廊。走上去，首先看見(jiàn)的是橋東側(cè)的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫(xiě)著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類(lèi)的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉(cāng)河”，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無(wú)法掩飾其過(guò)去的繁華。北倉(cāng)河，人民橋往東段，北岸叫做團(tuán)結(jié)街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做進(jìn)步街。顯而易見(jiàn)，這是建國(guó)后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否恢復(fù)前名。這是古跡保護(hù)的重大問(wèn)題，是盲目地回到過(guò)去，還是正式歷史變遷中的錯(cuò)綜復(fù)雜與千絲萬(wàn)縷。
勝利街是一條窄小的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺(jué)。穿過(guò)橋，就是團(tuán)結(jié)街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門(mén)上都鐵鎖把門(mén)，無(wú)法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長(zhǎng)著。墻壁上游毛主席語(yǔ)錄，從房間前的號(hào)碼上，可以看出后曾充做過(guò)倉(cāng)庫(kù)。前生今世，誰(shuí)又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。
走向進(jìn)步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來(lái)“咚咚”的拆墻聲，翠花很是擔(dān)心，不敢過(guò)。我趕緊拉著翠花穿過(guò)，就看見(jiàn)了“華氏義莊”。一個(gè)基本輪廓已經(jīng)修復(fù)好的古建筑，開(kāi)始無(wú)法進(jìn)入，臨近返回時(shí)才看到開(kāi)門(mén)，就進(jìn)去參觀，只是還沒(méi)有物品陳設(shè)。說(shuō)起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進(jìn)行修復(fù)性開(kāi)發(fā)，比如浙江嘉善西塘長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無(wú)錫來(lái)看，城區(qū)已經(jīng)被現(xiàn)代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長(zhǎng)街清明橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說(shuō)到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國(guó)古代特有的由某一姓氏家族創(chuàng)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做好事的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一般建在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)，故稱(chēng)“義莊”。我國(guó)歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無(wú)錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國(guó)學(xué)生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，創(chuàng)建義莊。進(jìn)思無(wú)子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說(shuō)的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱(chēng)的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢(qián)義莊、襄義莊，因此蕩口號(hào)稱(chēng)“江南第一義莊”。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學(xué)的地方，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”;又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領(lǐng)取錢(qián)糧。
而蕩口華氏，則為無(wú)錫第一大家族。不僅有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，還有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂(lè)家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。進(jìn)步街新當(dāng)里，有華蘅芳故居，還是進(jìn)不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無(wú)錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒(méi)有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時(shí)光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時(shí)，身在何處。
江南地區(qū)，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說(shuō)的這些古鎮(zhèn)，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業(yè)繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨(dú)厚的地理，自然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。而今，無(wú)錫這些還有些古鎮(zhèn)氣息的地方，皆位于遠(yuǎn)離市區(qū)的偏僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來(lái)飛速的現(xiàn)代化進(jìn)程，已經(jīng)把城區(qū)改造掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來(lái)，真不容易。