嚴(yán)家花園導(dǎo)游詞（精選6篇）
1. 嚴(yán)家花園導(dǎo)游詞 篇一
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
此園位于木瀆鎮(zhèn)王家橋畔，是江南一大名園，也是古鎮(zhèn)內(nèi)名氣最大、造園藝術(shù)最高的園林。又名羨園，前身為乾隆年間蘇州大名士、詩(shī)選家沈德潛“靈巖山居”。
，木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨購(gòu)下此園，由香山幫建筑大師姚承祖率巧匠重葺，更名“羨園”，俗稱(chēng)“嚴(yán)家花園”。
花園占地16畝。中路為五進(jìn)主體建筑，依次為門(mén)廳、怡賓廳、尚賢堂、明是樓和眺農(nóng)樓。其中位居第三進(jìn)的尚賢堂為蘇州罕見(jiàn)的明式楠木廳，迄今已有400多年歷史。
全園由春夏秋冬四個(gè)各具特色的小景區(qū)組成。以古廣玉蘭為中心的春景區(qū);以假山為最大體量的夏景區(qū)，四座假山分別用青石和黃石堆砌而成，在外部觀賞假山，有大中見(jiàn)小的感受，在內(nèi)部觀賞假山，則有小中見(jiàn)大的感受;折桂、宜登高的秋景區(qū);冬景區(qū)則顯示了“暗香疏影”之意境。冬景區(qū)外還有一處新園，讓人感受到一派活潑的江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光。
2. 嚴(yán)家花園導(dǎo)游詞 篇二
所謂“圣旨”，是民間對(duì)皇帝“詔書(shū)”、“封詔”的尊稱(chēng)。“詔書(shū)”專(zhuān)指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門(mén)的“委任狀”、“任命書(shū)”、“聘用文件”之類(lèi)。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專(zhuān)門(mén)由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的祖父就曾任過(guò)江寧織造，而他的外公李煦也擔(dān)任過(guò)蘇州織造。
圣旨一般有3米至5米長(zhǎng)，寬33厘米。為什么這樣長(zhǎng)呢?一是內(nèi)容很多，不僅有官員的職銜、勛封等項(xiàng)，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人，還對(duì)其先代和妻室實(shí)行“推思封贈(zèng)”，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書(shū)寫(xiě)：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合于中幅而書(shū)“年月日”。年月按奉旨日期書(shū)寫(xiě)，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”。
為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志。請(qǐng)看這些圣旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個(gè)氣韻非凡的篆字，既神圣威武，又動(dòng)感壯美，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記。
從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級(jí)。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴。
對(duì)于圣旨的保管，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi)，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水、火或偷盜導(dǎo)致毀失者，經(jīng)申請(qǐng)復(fù)議，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給;如果是因?yàn)槭詹乇９懿簧鲗?dǎo)致蟲(chóng)蛀、損壞者，輕者罰俸祿六個(gè)月，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng)，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外，還將移交刑部，以欺君之罪論處。
明清二代專(zhuān)門(mén)書(shū)寫(xiě)圣旨的人稱(chēng)為“庶吉士”，而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士，擅長(zhǎng)書(shū)法，文采飛揚(yáng)。我國(guó)著名書(shū)法家柳公權(quán)、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過(guò)“庶吉士”，專(zhuān)門(mén)書(shū)寫(xiě)圣旨。因此，歷代圣旨的字跡圓潤(rùn)飄逸，行文遣詞相當(dāng)洗練，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
圣旨用料的質(zhì)量，還反映了當(dāng)時(shí)國(guó)力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期，用料越來(lái)越美。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿州帝國(guó)”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”，其玉璽也由“司法部門(mén)”代替了。
慈禧太后在清后期因其專(zhuān)權(quán)保守簽訂了不少不平等條約，留下了千古罵名。不過(guò)，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中，卻有其非常進(jìn)步的一面。懿旨中表述：一、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然;三、禁止在漢女中選秀女。
科舉制度是中國(guó)封建王朝培養(yǎng)人才，選拔官吏的一項(xiàng)根本制度，自隋至清的1300余年中，有狀元750余人，進(jìn)士11萬(wàn)余人，舉人上百萬(wàn)。中國(guó)歷代王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的興衰，無(wú)不與這一制度有著密切的聯(lián)系。西方文官考試制度的建立亦淵源于中國(guó)科舉制度。科舉制度是中國(guó)乃至世界歷史上的一大文化奇觀。
這是一份由戶部開(kāi)出的“執(zhí)照”，相當(dāng)于現(xiàn)在的介紹信，上面有考生的曾祖、祖父、父親三代姓名，如果該考生的出身成份不好，就沒(méi)有考試資格。考生持有這份“戶部執(zhí)照”后，就可以到國(guó)子監(jiān)換取這份監(jiān)照，等于現(xiàn)在的準(zhǔn)考證。古代雖然沒(méi)有照相機(jī)，但可以通過(guò)文字把考生的五官相貌描繪得一清二楚：“根據(jù)戶部?jī)?cè)報(bào)，溫世壽，系山西汾州府介休縣人，年十五歲，身巾、面白、無(wú)須------
這是一套光緒二十年河南鄉(xiāng)試題目。共分三場(chǎng)，第一場(chǎng)為“四書(shū)”三題，第二場(chǎng)為“五經(jīng)”五題，第三場(chǎng)為“第”五道。這是一套完整的鄉(xiāng)試考卷，是河南省姚毓賢鄉(xiāng)試卷1—3場(chǎng)真跡，十分珍貴。清鄉(xiāng)試要求嚴(yán)格，起首為考生姓名、面形、年齡、描述，后書(shū)三代姓名，并印有監(jiān)考、關(guān)防以及收卷官(分內(nèi)收掌、外收掌)、彌封官、卷八官等官印。鄉(xiāng)試考取者即為舉人，三年后方可進(jìn)京參加會(huì)試、殿試。
這就是科舉考試最高一級(jí)考試試卷——殿試卷。殿試是國(guó)家最高級(jí)別的考試由皇帝親自主持，在太和殿(后改為保和殿)舉行，考中一甲第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。考中第二甲者賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。這是一份殿試卷，雙面書(shū)寫(xiě)，書(shū)法功力深厚，內(nèi)容切題，用語(yǔ)精彩，是一件不可多得的學(xué)習(xí)范本。
封建科舉考試可謂考場(chǎng)森嚴(yán)，但依然擋不住各種稀奇古怪的作弊手段。這件絲綢夾帶長(zhǎng)45厘米，寬38厘米把它雙面書(shū)寫(xiě)對(duì)折成兩部分，便于考生藏于鞋內(nèi)。每個(gè)字只有2—3毫米，筆劃細(xì)如發(fā)絲，書(shū)寫(xiě)俊秀，共有2萬(wàn)8千余字，包含了《四書(shū)》的全部?jī)?nèi)容和批注。此書(shū)如此之小，顯然是為考生作弊方便，但狡猾的書(shū)商卻在扉頁(yè)上寫(xiě)有“幸勿誤帶入場(chǎng)”的字樣，真是“此地?zé)o銀三百兩”，無(wú)非是為了避免考生一旦露餡而牽連到自己。
3. 嚴(yán)家花園導(dǎo)游詞 篇三
都說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州園林是我慕名已久的。很榮幸，“三八”婦女節(jié)那天跟隨媽媽去蘇州旅游，那里有很多園林，如拙政園、留園等，我們主要游覽觀賞了嚴(yán)家花園。
來(lái)到嚴(yán)家花園，首先映入眼簾的是一座座古色古香的亭臺(tái)樓閣，飛檐峭壁，錯(cuò)落有致，富于變化，體現(xiàn)出造園者精湛的藝術(shù)。花園由春夏秋冬四個(gè)各具特色的小景區(qū)組成。首先，我們游覽的是春天花園，呈現(xiàn)在我們眼前的是古廣玉蘭，每逢春夏，千葩萬(wàn)蕊，滿園春光。中央有條小溪，溪上架著幾座石橋，橋邊的幾棵楊柳依依多情，有的像羞澀的姑娘，有的像手舞足蹈的小女孩，有的像喝醉了酒的老爺爺，到處碧柳成蔭，桃花盛開(kāi)，相映成趣，好一幅春景圖呀!我們依依不舍地出了春景區(qū)，進(jìn)入綿延假山的洞穴中，清風(fēng)徐來(lái)，還夾雜著淡淡的荷香，告訴我們已來(lái)到了夏天花園，花園前面是一個(gè)人工湖，湖的對(duì)面是戲臺(tái)，主人常常在夏天的夜晚出來(lái)邊看戲邊乘涼，真是悠然自得，幽雅自在呀!隨著曲廊向北延伸，過(guò)池塘，我們進(jìn)入了秋天花園，這里有許多假山和翠綠的竹子，更多的是桂花，中秋月夜，丹桂飄香，芬芳馥郁，聞之讓人心曠神怡。不遠(yuǎn)處，一座亭子高高地建在假山上，那座亭子金磚碧瓦，飛檐流角，精巧別致，你猜，它是干什么用的?對(duì)了，是在一年一度的月圓之際，主人們坐在亭內(nèi)邊吃月餅邊賞月，別有一番風(fēng)味!經(jīng)東北角一側(cè)門(mén)右折不覺(jué)別有洞天，此處已是冬天花園了，這里的房檐特別低，知道是為什么嗎?告訴你，這樣的話，一到冬天，天氣一冷，屋檐就會(huì)垂下一條條晶瑩剔透的冰檐，所以，房檐造低，就可以欣賞到這美麗的景致。真是獨(dú)具匠心啊!
嚴(yán)家花園真是美不勝收!春可賞花，夏可避暑，秋可賞月，冬可賞雪，可謂是人間仙境!“蘇州園林甲天下”，果然名不虛傳!
4. 嚴(yán)家花園導(dǎo)游詞 篇四
辛亥革命爆發(fā)，沈壽的女工繡工科解散，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所，1914年，應(yīng)張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長(zhǎng)，為南通培養(yǎng)繡女150多人。第二年2月，美國(guó)為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航，在舊金山舉行博覽會(huì)，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，聲名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“繡圣”。
1917年10月沈壽患病。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗(yàn)理論要點(diǎn)，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開(kāi)中國(guó)工藝專(zhuān)書(shū)之先河。在此期間，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1921年6月8日(農(nóng)歷五月初三)，沈壽病逝，終年47歲，葬南通黃泯山。
作為一代刺繡皇后，沈壽為我國(guó)培養(yǎng)了大量的刺繡藝術(shù)人才，為蘇繡在國(guó)際上贏得了巨大榮譽(yù)。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長(zhǎng)，第三屆全國(guó)人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了西園，這里原來(lái)是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631年。當(dāng)時(shí)，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現(xiàn)在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時(shí)常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先后做過(guò)太仆卿(相當(dāng)于現(xiàn)在的中宣部副部長(zhǎng))、應(yīng)天府甲(相當(dāng)于現(xiàn)在的北京市市長(zhǎng))、少司寇(相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部副部長(zhǎng))。
大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮(zhèn)，而且是乾隆六次到過(guò)的地方。因此，在修復(fù)虹飲山房過(guò)程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關(guān)清代皇牘文化的珍藏之物，現(xiàn)在，就請(qǐng)大家隨我去欣賞一下這些鎮(zhèn)園之寶，稀世珍品。
我們首先來(lái)到的是圣旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)的二十道圣旨。平時(shí)，大家在古典戲劇和影視片中經(jīng)常能看到這樣的場(chǎng)面，一位皇宮太監(jiān)手捧黃綾在宣讀圣旨：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰------”，其實(shí)，這些都是演出的道具，真正見(jiàn)過(guò)皇帝詔書(shū)和圣旨的人卻寥寥無(wú)幾。
5. 嚴(yán)家花園導(dǎo)游詞 篇五
嚴(yán)家花園在木瀆鎮(zhèn)山塘街王家橋畔，門(mén)對(duì)香溪，背倚靈巖，“雖處山林，而斯園結(jié)構(gòu)之精，不讓城市”(童《江南園林志》)，為江南名園之一。
嚴(yán)家花園的前身是清乾隆年間蘇州大名士、《古詩(shī)源》編者沈德潛的寓所。道光八年(公元1820xx年)，沈氏后人將此院落讓給木瀆詩(shī)人錢(qián)端溪。錢(qián)氏疊石疏池，筑亭建樓，有友于書(shū)屋、眺農(nóng)樓、延青閣諸勝，一時(shí)題詠頗盛。龔自珍對(duì)此園有“妙構(gòu)極自然，意非人意造”，“倚石如美人”等溢美之句。光緒二十八年(公元)，木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨(中國(guó)臺(tái)灣政要嚴(yán)家淦先生祖父)買(mǎi)下端園，重葺一新，更名“羨園”。因園主姓嚴(yán)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“嚴(yán)家花園”。嚴(yán)家花園經(jīng)過(guò)三代主人努力，前后歷時(shí)一百七十多年，無(wú)論是歲月滄桑，還是人文底蘊(yùn)，都賦予嚴(yán)家花園一種文化氣息，名園風(fēng)范。1935年，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩赴此園，流連忘返，對(duì)嚴(yán)家花園的布局與局部處理極為推崇，認(rèn)為是蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”。
嚴(yán)家花園占地16畝。中路為五進(jìn)主體建筑，依次為門(mén)廳、怡賓廳、尚賢堂、明是樓和眺農(nóng)樓。其中位居第三進(jìn)的尚賢堂為蘇州罕見(jiàn)的明式楠木廳，迄今已有400多年歷史，木礎(chǔ)石質(zhì)，典雅古樸;楠木直柱，圓潤(rùn)柔和;雕刻簡(jiǎn)潔疏朗，色調(diào)淡雅素凈，具有實(shí)用和審美功能。尚賢堂和明是樓前各有清代磚雕門(mén)樓一座，所雕人馬戲文玲瓏剔透，意趣雋永，雖依附于廳堂，卻未嘗不是一件獨(dú)立的藝術(shù)品，極富藝術(shù)價(jià)值和審美情趣。
嚴(yán)家花園的廳堂建筑宏敞精麗，堂堂高顯，顯示出嚴(yán)正的氣度和性格。而進(jìn)入園區(qū)，其建筑則顯得精巧活潑，豐富多彩，樓閣亭軒廊榭錯(cuò)落有致，富于變化，體現(xiàn)出造園者精湛的造園藝術(shù)。
園中有書(shū)齋二處，分別以友于和海棠為名，尤其友于書(shū)屋，地處幽偏，經(jīng)曲折長(zhǎng)廊，過(guò)清蔭居和靜中觀，方可蜿蜒而至。友于書(shū)屋為自成一體的獨(dú)立庭院，前院湖石數(shù)片，花木扶疏，室內(nèi)經(jīng)典古籍，書(shū)香飄溢，實(shí)在是一個(gè)專(zhuān)心攻讀的“藏修密處”。在嚴(yán)家花園幽曲靜美的環(huán)境中，友于書(shū)屋等建筑偏居一隅，清幽曲奧，具有幽人般的情致;與其迥然有異的是，另有一些建筑如眺農(nóng)樓、見(jiàn)山樓、環(huán)山草廬、宜人亭、延青閣等則地處高曠，空間暢豁，具有曠士般的襟懷。憑欄極目，不但園中景致盡收眼底，還可看到園外的田野風(fēng)光和靈巖山的滿目蒼翠。延青閣上一副對(duì)聯(lián)概括了這一切：“閣鄰佛寺經(jīng)盈耳，窗對(duì)靈巖翠滿晴”。嚴(yán)家花園還有一些建筑造型頗為別致，在蘇州古典園林中頗為罕見(jiàn)。如延青閣后墻與圍墻不在一線，陡然偏斜出一角，打破了平穩(wěn)板律的局面，使人產(chǎn)生無(wú)限遐想。聞木樨香堂為廳榭合一式建筑，前部水榭依水而筑，數(shù)魚(yú)為樂(lè)，后部四面廳光明洞徹，盡收四周景色于窗欞之內(nèi)。羨園東部的爬山廊也較罕見(jiàn)，此廊依地勢(shì)而建，隨地形升高，連接自然，造型優(yōu)雅，使人在不知不覺(jué)中從平地漫步至環(huán)山草廬的二樓。
園無(wú)花木，山無(wú)生機(jī)。嚴(yán)家花園在植物花草的布局配置方面也較有特色，巧妙栽植四季花木，構(gòu)成春夏秋冬四個(gè)各具特色的小景區(qū)。花木與建筑相互映襯，相得益彰。花木叢中，嚴(yán)家花園愈顯幽深廣遠(yuǎn)，變化多端，遍歷全園，有步移景異、左右逢源之妙。
從尚賢堂右邊門(mén)穿越一條幽長(zhǎng)的備弄，即進(jìn)入以古廣玉蘭為中心的春景區(qū)。古廣玉蘭為羨園舊物，昔日?qǐng)@中勝景之見(jiàn)證，雖歷經(jīng)百年滄桑而蓊郁如故。每逢春夏，千葩萬(wàn)蕊，滿園花光。鄰近的友于書(shū)屋則為羨園舊名，引自《論語(yǔ)》“友于兄弟”，指兄弟友愛(ài)。友于書(shū)屋是嚴(yán)家藏書(shū)之所，頗多珍藏，嚴(yán)?o波(家淦)先生幼年曾在此通覽經(jīng)典古籍，四歲吟誦唐詩(shī)，六歲熟讀《易經(jīng)》。駐足友于書(shū)屋，賞百年玉蘭純白之花色，嗅宜人之清香，蘭芬益文思，自是文人墨客風(fēng)雅之舉。
出友于書(shū)屋，進(jìn)入綿延假山的洞穴之中，清風(fēng)徐來(lái)，還夾雜著淡淡荷香，告訴人們這里已是夏景區(qū)。假山盡頭，視野頓顯開(kāi)闊，但見(jiàn)碧水清天，荷風(fēng)四面，心中的暑氣俗塵早已隨著清風(fēng)清散殆盡。環(huán)顧四周，澹碧軒、織翠軒、澈亭、錦蔭山房和延青閣皆掩映于綠樹(shù)叢中，回首一副楹聯(lián)為此景作了點(diǎn)題：“勝地四時(shí)濃蔭里，洞天一派碧鮮中”。
隨著曲廊向北延伸，過(guò)池塘，即進(jìn)入秋景區(qū)。此區(qū)由兩部分組成，一宜折桂，一宜登高，均秋令應(yīng)時(shí)景致。聞木樨香堂四周遍植桂花，仲秋月夜，丹桂飄香，芬芳馥郁，聞之令人坦懷若蕩，心曠神怡。每年農(nóng)歷八月十五，園主于此焚香點(diǎn)燭，供拜月神。嚴(yán)氏兒孫折桂嬉戲，以寓“蟾宮折桂”高中之意。穿過(guò)眺農(nóng)樓和見(jiàn)山樓前幽靜的院落逶迤向東，來(lái)到環(huán)山草廬，一座寬敞平臺(tái)貼水而筑，視野豁然開(kāi)朗。隔水望去，一座湖石假山起伏綿延，山巔一亭翼然，山間清流潺潺。假山東側(cè)為采秀山房，北接爬山廊。無(wú)論是在環(huán)山草廬的二樓，還是佇足假山之巔的宜人亭，均可放眼北望，遠(yuǎn)處?kù)`巖山古塔鐘樓的倩影清晰可辨。
置身環(huán)山草廬似乎已是園之盡頭，孰料經(jīng)東北角一側(cè)門(mén)右折竟是別有洞天。此處已是冬景區(qū)。這里建筑密度很高，曲廊廳堂，交叉搭接，形成多處特色鮮明的小庭院。院中有小池一泓，上跨石梁，作之字形，環(huán)池湖石錯(cuò)布，修木灌叢，深淺相映，環(huán)境絕幽。疏影齋前，滿植梅花，小雪初霽，紅英綠萼，頗有宋代詞人姜夔“暗香疏影”之意境。
冬景區(qū)外是一處新園，水域開(kāi)闊，園中的粉墻、亭廊、假山、藤樹(shù)都倒映在這一泓清澈之中，水上有橋，水邊有亭，水波輕漾，水香氤氳。岸上楊柳依依，鳥(niǎo)鳴蟬噪，已是一派活潑潑的江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光了。
6. 嚴(yán)家花園導(dǎo)游詞 篇六
嚴(yán)家花園在木瀆鎮(zhèn)山塘街王家橋畔，門(mén)對(duì)香溪，背倚靈巖，“雖處山林，而斯園結(jié)構(gòu)之精，不讓城市”(童《江南園林志》)，為江南名園之一。
嚴(yán)家花園的前身是清乾隆年間蘇州大名士、《古詩(shī)源》編者沈德潛的寓所。道光八年(公元1828年)，沈氏后人將此院落讓給木瀆詩(shī)人錢(qián)端溪。錢(qián)氏疊石疏池，筑亭建樓，有友于書(shū)屋、眺農(nóng)樓、延青閣諸勝，一時(shí)題詠頗盛。龔自珍對(duì)此園有“妙構(gòu)極自然，意非人意造”，“倚石如美人”等溢美之句。光緒二十八年(公元1902年)，木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨(中國(guó)臺(tái)灣政要嚴(yán)家淦先生祖父)買(mǎi)下端園，重葺一新，更名“羨園”。因園主姓嚴(yán)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“嚴(yán)家花園”。嚴(yán)家花園經(jīng)過(guò)三代主人努力，前后歷時(shí)一百七十多年，無(wú)論是歲月滄桑，還是人文底蘊(yùn)，都賦予嚴(yán)家花園一種文化氣息，名園風(fēng)范。1935年，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩赴此園，流連忘返，對(duì)嚴(yán)家花園的布局與局部處理極為推崇，認(rèn)為是蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”。
嚴(yán)家花園占地16畝。中路為五進(jìn)主體建筑，依次為門(mén)廳、怡賓廳、尚賢堂、明是樓和眺農(nóng)樓。其中位居第三進(jìn)的尚賢堂為蘇州罕見(jiàn)的明式楠木廳，迄今已有400多年歷史，木礎(chǔ)石質(zhì)，典雅古樸;楠木直柱，圓潤(rùn)柔和;雕刻簡(jiǎn)潔疏朗，色調(diào)淡雅素凈，具有實(shí)用和審美功能。尚賢堂和明是樓前各有清代磚雕門(mén)樓一座，所雕人馬戲文玲瓏剔透，意趣雋永，雖依附于廳堂，卻未嘗不是一件獨(dú)立的藝術(shù)品，極富藝術(shù)價(jià)值和審美情趣。
嚴(yán)家花園的廳堂建筑宏敞精麗，堂堂高顯，顯示出嚴(yán)正的氣度和性格。而進(jìn)入園區(qū)，其建筑則顯得精巧活潑，豐富多彩，樓閣亭軒廊榭錯(cuò)落有致，富于變化，體現(xiàn)出造園者精湛的造園藝術(shù)。
園中有書(shū)齋二處，分別以友于和海棠為名，尤其友于書(shū)屋，地處幽偏，經(jīng)曲折長(zhǎng)廊，過(guò)清蔭居和靜中觀，方可蜿蜒而至。友于書(shū)屋為自成一體的獨(dú)立庭院，前院湖石數(shù)片，花木扶疏，室內(nèi)經(jīng)典古籍，書(shū)香飄溢，實(shí)在是一個(gè)專(zhuān)心攻讀的“藏修密處”。在嚴(yán)家花園幽曲靜美的環(huán)境中，友于書(shū)屋等建筑偏居一隅，清幽曲奧，具有幽人般的情致;與其迥然有異的是，另有一些建筑如眺農(nóng)樓、見(jiàn)山樓、環(huán)山草廬、宜人亭、延青閣等則地處高曠，空間暢豁，具有曠士般的襟懷。憑欄極目，不但園中景致盡收眼底，還可看到園外的.田野風(fēng)光和靈巖山的滿目蒼翠。延青閣上一副對(duì)聯(lián)概括了這一切：“閣鄰佛寺經(jīng)盈耳，窗對(duì)靈巖翠滿晴”。嚴(yán)家花園還有一些建筑造型頗為別致，在蘇州古典園林中頗為罕見(jiàn)。如延青閣后墻與圍墻不在一線，陡然偏斜出一角，打破了平穩(wěn)板律的局面，使人產(chǎn)生無(wú)限遐想。聞木樨香堂為廳榭合一式建筑，前部水榭依水而筑，數(shù)魚(yú)為樂(lè)，后部四面廳光明洞徹，盡收四周景色于窗欞之內(nèi)。羨園東部的爬山廊也較罕見(jiàn)，此廊依地勢(shì)而建，隨地形升高，連接自然，造型優(yōu)雅，使人在不知不覺(jué)中從平地漫步至環(huán)山草廬的二樓。
園無(wú)花木，山無(wú)生機(jī)。嚴(yán)家花園在植物花草的布局配置方面也較有特色，巧妙栽植四季花木，構(gòu)成春夏秋冬四個(gè)各具特色的小景區(qū)。花木與建筑相互映襯，相得益彰。花木叢中，嚴(yán)家花園愈顯幽深廣遠(yuǎn)，變化多端，遍歷全園，有步移景異、左右逢源之妙。
從尚賢堂右邊門(mén)穿越一條幽長(zhǎng)的備弄，即進(jìn)入以古廣玉蘭為中心的春景區(qū)。古廣玉蘭為羨園舊物，昔日?qǐng)@中勝景之見(jiàn)證，雖歷經(jīng)百年滄桑而蓊郁如故。每逢春夏，千葩萬(wàn)蕊，滿園花光。鄰近的友于書(shū)屋則為羨園舊名，引自《論語(yǔ)》“友于兄弟”，指兄弟友愛(ài)。友于書(shū)屋是嚴(yán)家藏書(shū)之所，頗多珍藏，嚴(yán)?o波(家淦)先生幼年曾在此通覽經(jīng)典古籍，四歲吟誦唐詩(shī)，六歲熟讀《易經(jīng)》。駐足友于書(shū)屋，賞百年玉蘭純白之花色，嗅宜人之清香，蘭芬益文思，自是文人墨客風(fēng)雅之舉。
出友于書(shū)屋，進(jìn)入綿延假山的洞穴之中，清風(fēng)徐來(lái)，還夾雜著淡淡荷香，告訴人們這里已是夏景區(qū)。假山盡頭，視野頓顯開(kāi)闊，但見(jiàn)碧水清天，荷風(fēng)四面，心中的暑氣俗塵早已隨著清風(fēng)清散殆盡。環(huán)顧四周，澹碧軒、織翠軒、澈亭、錦蔭山房和延青閣皆掩映于綠樹(shù)叢中，回首一副楹聯(lián)為此景作了點(diǎn)題：“勝地四時(shí)濃蔭里，洞天一派碧鮮中”。
隨著曲廊向北延伸，過(guò)池塘，即進(jìn)入秋景區(qū)。此區(qū)由兩部分組成，一宜折桂，一宜登高，均秋令應(yīng)時(shí)景致。聞木樨香堂四周遍植桂花，仲秋月夜，丹桂飄香，芬芳馥郁，聞之令人坦懷若蕩，心曠神怡。每年農(nóng)歷八月十五，園主于此焚香點(diǎn)燭，供拜月神。嚴(yán)氏兒孫折桂嬉戲，以寓“蟾宮折桂”高中之意。穿過(guò)眺農(nóng)樓和見(jiàn)山樓前幽靜的院落逶迤向東，來(lái)到環(huán)山草廬，一座寬敞平臺(tái)貼水而筑，視野豁然開(kāi)朗。隔水望去，一座湖石假山起伏綿延，山巔一亭翼然，山間清流潺潺。假山東側(cè)為采秀山房，北接爬山廊。無(wú)論是在環(huán)山草廬的二樓，還是佇足假山之巔的宜人亭，均可放眼北望，遠(yuǎn)處?kù)`巖山古塔鐘樓的倩影清晰可辨。
置身環(huán)山草廬似乎已是園之盡頭，孰料經(jīng)東北角一側(cè)門(mén)右折竟是別有洞天。此處已是冬景區(qū)。這里建筑密度很高，曲廊廳堂，交叉搭接，形成多處特色鮮明的小庭院。院中有小池一泓，上跨石梁，作之字形，環(huán)池湖石錯(cuò)布，修木灌叢，深淺相映，環(huán)境絕幽。疏影齋前，滿植梅花，小雪初霽，紅英綠萼，頗有宋代詞人姜夔“暗香疏影”之意境。
冬景區(qū)外是一處新園，水域開(kāi)闊，園中的粉墻、亭廊、假山、藤樹(shù)都倒映在這一泓清澈之中，水上有橋，水邊有亭，水波輕漾，水香氤氳。岸上楊柳依依，鳥(niǎo)鳴蟬噪，已是一派活潑潑的江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光了。