太王碑導游詞（精選4篇）
1. 太王碑導游詞 篇一
好太王碑是高句麗第19位王好太王的功績碑，位于集安市城東4公里處。好太王姓高名安，于東晉太元十六年（公元391年）18歲時繼承王位，卒于東晉義熙八年（公元412年），在位22年。
好太王碑以其生動的描述，記載了高句麗的形成與發展，是研究高句麗歷史最珍貴的碑刻資料。好太王時期，高句麗繁榮強大。為紀念他的功績，其子長壽王于東晉義熙十年（公元414年）安葬好太王時，在太王陵北360米處立起這座大碑，至今已矗立了1590多年。
碑文內容大體分為三部分，第一部分敘述了關于高句麗起源和建國的神話傳說。碑文記載：“惟昔始祖，雛牟王之創基也，出自北夫余，天帝之子，母河伯女郎。剖卵降世，省而有圣德。據此，多數學者認為高句麗始祖雛牟王出自北夫余，南下至渾江流域的卒本川，創立高句麗政權。
第二部分記錄了好太王一生東征西戰 廣開土境的戰事活動。碑文主要記述了對百濟和倭寇的征戰和新羅的救援。公元396年，好太王親率大軍打敗倭寇，征服百濟，奪百濟64城，1400多個村子。
第三部分銘刻了好太王的守墓煙戶，即看墓人家。其中“國煙”30家，“看煙”300家。“國煙”和“看煙”的區別是，“國煙”來自于“城民”，“看煙”來自“谷民”。“國煙”的身份比“看煙”的身份高，一戶“國煙”可以領十戶“看煙”。
好太王碑由一整塊天然角礫（li）凝灰巖稍加修琢面成。呈方柱形。石料多見于集安一帶的鴨綠江邊。這種取自天然且保持原石模樣的石碑，在我國碑刻歷史上少見。碑文為漢字隸書，每字大小為9~10厘米，筆畫工整，字體端正，方正雋（juan）永，布局嚴謹。碑高6.39米，幅寬1.34~2.00米不等，四面環刻碑文，共44行，每行41字，除去行文及碑石缺損空刻，共1775字。因裂隙 剝落損失，目前尚存1590字左右，可基本識讀。
好太王碑建成13年后，即北國始光四年（公元427年），高句麗遷都平壤。高句麗王朝滅亡后，好太王碑也漸漸被淹沒在荒煙蔓草中。清光緒三年（公元1877年），時任懷仁知縣章樾的書啟的一個名叫關月山的人發現了此碑，并手拓數字贈與文友。1878~1879年間，為除掉碑上的青苔以便識讀，當地人初天富奉縣官之命，涂馬糞火焚，略使碑之局部出現裂痕。
好太王碑被發現之后，總體上一直得到有效保護。民國十六年（公元1927年），輯安縣工商界人士自籌資金，修建碑亭。1961年，好太王碑被國務院公布為首批全國重點文物保護單位。1982年，國家撥款修建新碑亭，著名考古學家夏鼐（nai）為其題額。20xx年，為加強對此碑的保護，又在碑亭四面安裝了玻璃護墻。
好太王碑是研究高句麗形成和發展歷史的重要文物，也是我國碑刻藝術寶庫中不可多得的珍品。“高句麗王城 王陵集貴族墓葬”被列入《世界遺產名錄》以后，有“海東第一古碑”美譽的好太王碑正以其蓬勃雄姿迎接海內外旅游者。
2. 太王碑導游詞 篇二
大家好：
我們眼前的這塊巨大的石碑就是著名的好太王碑。
好太王碑是高句麗第十九代王好太王的紀功碑，位于集安市東部4公里。好太王姓高名安，于東晉時期公元391年18歲時繼承王位，卒于公元412年，在位22年。
好太王碑以其生動的描述，記載了高句麗的形成與發展，是研究高句麗歷史的最珍貴的碑刻資料。好太王時期，高句麗繁榮強大，為了紀念他的功績，其子長壽王于公元414年安葬好太王時，在太王陵北360米處立起這座大碑，至今已經矗立了1590多年。
碑文內容大體分為三部分：第一部分敘述了關于高句麗起源的建國的神話傳說。碑文記載：“惟昔始祖，鄒牟王之創基也，出自北夫余，天帝之子，母河伯女郎，剖卵降世，生而有圣德。命架，巡幸南下……，于沸流谷忽本西，城山上而建都焉。”據此，多數學者認為高句麗始祖鄒牟王出自北夫余，南下至渾江流域的卒本川，建立高句麗政權。
第二部分記錄了好太王一生東征西站、廣開土境的戰事活動。 碑文中主要記述了對百濟和倭寇的征戰和對新羅的救援。公元396年，好太王親率大軍打敗倭寇，征服百濟，奪百濟64城，1400多個村子。
第三部分銘刻了好太王的守墓煙戶，即看墓人家。其中“國煙”30家，“看煙”300家，“國煙”與“看煙”的區別在于，“國煙”來自于城民，“看煙”來自于谷民，“國煙”身份比 “看煙”高，一戶“國煙”可以領10戶“看煙”。
好太王碑由一整塊天然角碩凝灰巖稍加修琢而成，呈方柱形。石料多見于集安一帶的鴨綠江邊。這種取自天然且保持原石模樣的石碑，在我國碑刻歷史上少見。碑文為漢字隸書，每字大小為9~10厘米，筆劃工整，字體端莊。碑高6.39米，幅寬1.34~2米不等，四面環刻碑文，共44行，每行41字，除去行文和碑石缺損空刻，共1775字，因裂隙和剝落損失，現存1590字左右，可基本識度。
好太王碑建成13年后，高句麗遷都平壤，高句麗政權滅亡后，好太王碑就也漸漸淹沒在荒煙蔓草之中了。直到光緒三年（公元1877年），懷仁縣一個叫關月山的人發現了此碑，并手拓數字贈與文友。1878~1879年，為了除掉碑上的青苔以便識度，當地人初天富奉縣官之命，涂馬糞火焚，略使碑之局部出現裂隙。
好太王碑被發現以后，總體上一直得到有效保護。1927年，集安縣工商界人士自籌資金，修建碑亭。1961年好太王碑被國務院公布為首批全國重點文物保護單位。1981年國家撥款修建新碑亭，著名考古學家夏鼐為其題詞。20xx年，為了加強對其保護，又在碑亭周圍安裝了玻璃護墻。
好太王碑是研究高句麗形成與發展歷史的重要文物，也是我國碑刻藝術寶庫中不可多得的珍品。“高句麗王城、王陵及貴族墓葬”被列入《世界遺產名錄》以后，有“海東第一古碑”美譽的好太王碑正以其蓬勃雄姿迎接海內外旅游者。
3. 太王碑導游詞 篇三
我們現在看到的這座巨大的石碑就是著名的好太王碑。
好太王碑是高句麗第十九代王好太王的紀功碑，位于集安市城東4公里處，好太王姓高名安，于東晉太元十六年（公元391年）18歲時繼承王位，卒于東晉義熙八年（公元412年），在位22年。
好太王碑以其生動的描述，記錄了高句麗的發展與形成，是研究高句麗的歷史最珍貴的碑刻資料，好太王時期，高句麗繁榮強大。為紀念其功績，其子長壽王于東晉義熙十年（公元414年）安葬好太王時在太王陵北360米處建立起這座大碑，至今已矗立了1590多年。
好太王碑內容大體分為三部分，
第一部分記錄了高句麗的起源與建國的神話傳說。碑文記載：“惟昔始祖，鄒牟王之創基也，出自北夫余，天帝之子，母河伯女郎，剖卵降世，生而有圣德。命駕，巡幸南下，于沸流谷忽本西，城山上而建都焉。”據此，多數學者認為，高句麗始祖鄒牟王出自北夫余，南下至渾江流域的卒本川，建立高句麗政權。
第二部分記錄了好太王一生東征西戰，廣開土境的戰事活動，碑文中主要記述了對百濟和倭寇的征戰和對新羅的救援，東晉太元二十一年（公元396年），好太王親率大軍打敗倭寇，奪百濟64城，1400多個村子。
第三部分講述了好太王的守墓煙戶，即看墓人家。其中“國煙”30家，“看煙”300家，“國煙”與“看煙”的區別是，“國煙”來自于城民，“看煙”來自于“谷民”，“國煙”的地位比“看煙”高，一戶“國煙”可以領十戶“看煙”。
好太王碑是由一整塊天然角礫凝灰巖稍加修琢而成，略成方柱形，石料多見于集安一帶的鴨綠江邊，這種取自天然且保持原石模樣的石碑，在我國碑刻歷史上少見。碑文為漢字隸書，每字大小為9—10厘米，筆劃工整，字體端正，方正雋秀，布局嚴謹。碑高6.39米，幅寬1.34—2.00米不等，四面環刻碑文，共44行，每行41字，除去行文和碑石缺損空刻，共1775字，因裂隙、剝落損失，目前尚存1590字，可基本識讀。
好太王碑建成13年后，即北魏始光四年（公元427年）高句麗遷都平壤，高句麗王朝滅亡后，好太王碑也被埋沒在荒煙漫草之中。清光緒三年（公元1877年），時任懷仁縣知縣章樾的書啟的一個名叫關月山的人發現了此碑，并手拓數字贈與文友。1878—1879年間，為除去碑上的青苔以便識讀，當地人初天富奉縣官之命，涂馬糞火焚，略使碑之局部出現裂隙。
好太王碑被發現后，總體上一直得到有效的保護。民國十六年（公元1927年），輯安縣工商界人士自籌資金，修建碑亭，著名考古學家夏鼐為其題額，20xx年，為加強對此碑的保護，又在碑亭四面安裝了玻璃護墻。
好太王碑是研究高句麗形成和發展歷史的重要文物，也是我國碑刻藝術寶庫中不可多得的珍品。“高句麗王城、王陵及貴族墓葬”被列入《世界遺產名錄》以后，有“海東第一古碑”美譽的好太王碑正以其蓬勃雄姿迎接海內外旅游者。
4. 太王碑導游詞 篇四
好太王碑建成13年后，即1427年，高句麗遷都平壤。高句麗政權滅亡后，好太王碑也被淹沒在荒煙蔓草之中。1877年，一個名叫關月山的人發現了此碑，并手拓數字贈與文友。1878—1879年間，為除掉碑上的青苔以便識度，當地人初天富奉縣官之命，涂馬糞火焚，略使碑之局部出現裂隙，集安工商各界人士自籌資金，修建碑亭。1961年，好太王碑被國務院公布為首批全國重點文物保護單位。1982國家撥款修建新碑亭，著名考古學家夏鼐為其題額。20xx年，為加強對此碑的保護，又在碑亭四面安裝了玻璃護墻。20xx年7月1日，好太王碑與太王陵一起被第28屆世界遺產委員會會議批準成為世界文化遺產。 據專家介紹，高句麗歷史上目前已知的有文字文物僅存三件，好太王碑是其中記敘內容最為豐富的一件。由于文獻資料對這一民族的記載很少，這塊刻有1775個漢字的石碑記載的史實比較完整，涉及面廣，而且源于高句麗政權的鼎盛時期，因此對研究高句麗的政治、軍事、文化、制度、傳統和它與新羅、百濟及日本列島的關系都有很重要的意義。
我們的行程到這就基本結束了，非常開心與大家在一起相處。我想用4 個“源”字來表達我的心情：第一個是緣分的緣，我們能夠相識就是緣，都說十年修得同船渡，我們這也是修得同車行了。現在我們就要分開了，緣卻未盡，還只是一個開始。那就是源頭的源，我相信這次旅程是我和各位朋友友誼的開始。第三個是原諒的原，在這次旅程中，我可能有許多做得不好不夠的.地方，多虧了大家對我的理解和幫助才能順利完成這次旅程。我在這，真誠地希望大家能原諒。最后是圓滿的圓，朋友們，我們的旅程到這就圓滿地結束了。預祝大家在以后的工作中更上一層樓！