中衛(wèi)導(dǎo)游詞（精選2篇）
1. 中衛(wèi)導(dǎo)游詞 篇一
石空寺石窟，位于中寧縣石空西北雙龍山的南麓。雙龍山古代稱為石空山。這里背山面水，風(fēng)景秀麗，可以說是青山綠水，非常清秀。明代楊郁有詩贊曰：“古洞仰觀北擁山，洪濤俯瞰水東流，倚遍危欄情未已，淡煙衰草夕陽中。”便是對(duì)這里自然風(fēng)貌的寫照。
石空寺原有大佛洞、臥佛洞、觀音洞、靈光洞、龍王洞等石窟，在石窟前的石壁下建有寺院，寺院中還置有各類塑神像。乾隆《中衛(wèi)縣志》對(duì)石窟作過詳細(xì)的描述：“寺在半山，為兩院。東院山門內(nèi)，重樓依山，樓下啟洞而入，中若著邃屋。……兩院梯上階而上，有真武閣、亦因山窟而室。轉(zhuǎn)西則新建佛殿巍然，內(nèi)外各六楹。其前因山筑臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)眺，河流環(huán)抱，村堡錯(cuò)落。”由于這里是格里騰大沙漠的南緣，風(fēng)沙很大，加上晚清時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，農(nóng)村調(diào)敝，寺院荒廢，無人維修，石窟逐被流沙淹埋。到了本世紀(jì)40年代末，僅存一個(gè)群眾稱為“九間沒梁洞”的石窟，洞前有寺院一座。“九間沒梁洞”寬為12。5米，進(jìn)深7。3米，高約20余米，窟室寬敞宏大，窟室前部門上方左右兩側(cè)各有一方形明窟。里壁并列三個(gè)佛龕，東西兩邊各置佛壇，造像雖已殘破，但大部分為精致的明代彩塑；壁面有彩繪的佛教故事，工筆細(xì)膩；窟頂彩繪西蕃蓮圖案，線條流暢。從80年代開始，為了發(fā)掘被淹埋的文化寶藏，有關(guān)方面組織財(cái)力、物力、和人力，清除淤沙，大部分石窟及寺院遺址已被清理出來。同時(shí)正在整修，不久可供游人游覽。石空寺石窟始建于何時(shí)，尚未準(zhǔn)確定論。明代《嘉靖寧夏新志》稱為“元故寺”，這說明石空寺石窟在元時(shí)已有了。明清時(shí)，“石空夜燈”已是遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景區(qū)之一。
石空寺的“石空夜燈”這個(gè)動(dòng)人的故事，早在明清時(shí)期已傳遍雙龍山南北。傳說在石空寺，每當(dāng)夜暮降臨之后，有一位仙女駕著彩云，自碧空飄飄而來，她把珍珠瑪瑙撒下人間，這些珍珠寶貝閃閃發(fā)光，光芒四射，為人們照明。有一天，一個(gè)小伙子埋伏在仙女降臨的地方，仙女撤完珠寶以后，正要返回天宮時(shí)，小伙子冒險(xiǎn)上前求她永留人間，仙女拔下頭上的玉簪，叫小伙子把它插入石山上的一條縫中。轉(zhuǎn)眼間，仙女已無影無蹤，玉簪變成了一把金鑰匙。小伙子把它對(duì)準(zhǔn)石縫，輕輕一插，山崩地裂，一座座宮殿從山中飛出。自此，每當(dāng)黑夜降臨，宮殿里的燈火輝煌，鼓樂自鳴，仙女們翩翩起舞，把人間照得通亮。當(dāng)人們爬上山腰，走進(jìn)宮殿時(shí)，突然燈息煙消，鼓偃舞停。宮殿原來是一個(gè)個(gè)石洞，洞內(nèi)是大大小小的佛像和五顏六色的壁畫，這就是中寧石空寺窟的來歷。佛燈的紅光從石洞里照射出來，遙望好似星斗掛在空中，“石空”因此而得名。 “夜空石燈”歷來就是寧夏十大景觀之一。古人有詩贊詠石空寺石窟夜景：“疊嶂玲瓏竦石空，誰開蘭若碧云中。僧閑夜夜燃燈坐，遙見青山一滴紅。”
2. 中衛(wèi)導(dǎo)游詞 篇二
中衛(wèi)高廟是中衛(wèi)兩大景觀之一，與“大漠奇觀”齊名。其位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市區(qū)城北，建在接連城墻的高臺(tái)上（包括高臺(tái)下的保安寺）。據(jù)傳，始建于明永樂年間（1403—1424年），經(jīng)歷代增建重修，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群，表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。
高廟是一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。
高廟前有保安寺，山門朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜睢５詈鬄楦邚R，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在一條中軸線上，它們層層相因，逐步增高，氣勢(shì)雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅20xx余平方米的高臺(tái)上，建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個(gè)側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象。
登上高廟的最高層，又是一番景象。古人詠頌此景：“蘆花飛雪漲晴漪，煙雨冥檬望益奇。點(diǎn)點(diǎn)白鷗深處浴，扁舟遙動(dòng)五湖思。”那簡(jiǎn)直是一幅壯麗而又清淡的巨幅國(guó)畫。極目云天，潑黛浮藍(lán)；大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚，似乎赤城霞、峨媚雪、巫山云、瀟湘雨、錢塘潮。廬山瀑布均生于此，催人遐思，感慨萬千。這時(shí)，從遠(yuǎn)處飄來的瀚海駝鈴又那么深沉悅耳，游人猶如沉浸在詩中畫內(nèi)。
高廟以高取勝。在僅4000余平方米的高臺(tái)上，筑有260多間重樓疊閣。整個(gè)建筑群分兩部分，前低后高，層層疊起，形如鳳凰展翅。前院為保安寺及其山門，上為南天門大雄寶殿、中樓，最上層是五岳廟、玉皇閣、圣母宮，有木梯與中樓通。主體兩翼分別是鐘鼓樓、文樓、武樓等陪殿。南北向中軸線上，建筑物層層緊扣，步步增高，左右對(duì)稱，上下呼應(yīng)，亭廊相連，迂回曲折，檐牙相啄，翼角高翹，加上九脊歇山，四角攢尖，十字歇山，將軍盔頂?shù)仍煨蛣e致的屋頂，構(gòu)成一座氣勢(shì)雄偉、風(fēng)格迥異的建筑群體。在高廟的磚雕牌樓上有一幅著名對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里；天地人之自造自化盡在此間。”橫批是：“無上法橋”。可見當(dāng)年這里是儒、釋、道三教合一的宗教場(chǎng)所。