八百字讀書筆記（通用13篇）
1. 八百字讀書筆記 篇一
《生活的藝術》讀書筆記
生容易，活容易，生活不容易。生活對于現代得人似乎非常難，生活讓我們很累。人們不停地奔波，因為我們不斷的追求。
累，現代生活的代言。或許我們的生活缺少藝術，不懂得如何去藝術的生活著。可是藝術是什么?怎么才是藝術的生活……或許林語堂的《生活的藝術》能對我們有所啟發。
生活可以是藝術，可以很放松，可以是種享受。它可以經歷大風大浪，也可以停泊在港灣里隨著清風微微有些晃動。船帆本是白的，但如果你喜歡，便可以添上一點顏色，那么它就與別人不同了，是獨一無二的。
我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西……最重要的問題是怎樣去調整我們的人生，使我們得以和平地工作，曠達的忍耐，幸福的生活。
在《生活的藝術》這本書中，“自我”和“閑適”我認為它更多的是在告訴人們在工作之余、責任之外如何提高生活的質量、過上有品位的生活。我認為，林先生并不是叫我們放棄所有的理想，而是在強調，對理想的追求必須是以現實生活為基礎的、是以快樂為原則的。林說：我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西。。。最重要的問題是怎樣去調整我們的人生，是我們得以和平地工作，曠達的忍耐，幸福的生活。我們可以過中庸的生活。我們的理想就是一個半有名半無名的人;在懶惰中用功，在用功中偷懶;窮不致窮到付不起屋租，而有錢也不致有錢到可以完全不工作，或可以隨心所欲地幫助朋友;鋼琴會彈，可是不十分高明，只可以彈給知己的朋友聽聽，而最大用處卻是做自己的消遣;古董倒也收藏一些，可是只夠排滿屋里的壁爐架;書也讀讀，可是不太用功;學識頗淵博，可是不成為專家;文章也寫寫，可是有一半退回……
我們要學會享受生活，熱愛生活，積極的過好每一天。第一遍讀《生活的藝術》或許我涉世未深，感悟談不上，感觸有一點。或許30 年后，40 年后還可以再讀讀它，那時候，是否會有更深的體會……
2. 八百字讀書筆記 篇二
曾經以為智者哲人如柏拉圖者，其著作勢必是艱深、睿智、充滿智慧的火花，使我如墜云端而不知所蹤。從來認為像《理想國》這樣的在西方哲學史上的輝煌巨著一定也寫得玄之又玄。如今，看著柏拉圖的《理想國》，盡管依舊無法參透《理想國》中的奧妙，也無法深入的了解它的深層次含義，因為它就像一座空中花園，必須有足夠的思想階梯才能夠爬的上去，但它帶給我的啟迪確是深遠的——盡管我只能仰望而嘆之，道聽途說而思之，片言只字而感之。其實，經典的影響力，不在于天馬行空的文句，也不在于振聾發聵的論斷，而在于它給世人幽暗閉塞的觀念世界以一道耀眼的閃光。
公元前5世紀，雅典哲人柏拉圖以蘇格拉底的名義、以對話體的方式著述《理想國》，這是人類思想史上第一次系統地探尋人類正義問題的著作。柏拉圖不僅是古希臘哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統治者，國家護衛軍，普通勞動民三個階級組成。
該書的核心思想是哲學家應該為政治家，政治家應該為哲學家。哲學家不應該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，應該學以致用，去努力實踐，去奪取政權。政治家應該對哲學充滿向往，并不斷的追求自己在哲學上的進步，并用哲學思想來管理民眾。
理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家，圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，究竟什么是正義?柏拉圖首先詢問了他周圍的形形色色的人物，有的人說：正義就是欠債要還。還有的人說：正義就是強者的利益。柏拉圖對正義的討論，是從區分城邦正義、個人正義開始的。古希臘討論正義，都是把它視為個人的德行，屬當時普遍重視的四主德(正義、智慧、勇敢、節制)之一。
柏拉圖感到個人的德行屬于微觀世界，較為抽象，不易說明，需要借助于一種顯明的、宏觀的事物來說明。柏拉圖采取的論證方法是，以城邦來比方個人，借助于闡明城邦正義來闡明個人正義。他認為真實的正義不是表現為外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身內部“各做各的事”。
這就是說，正義的人不許可自己靈魂里的各個部分相互干涉，起別的部分的作用。他應當安排好真正自己的事情，首先達到自己主宰自己，自身內秩序井然，對自己友善。不正義應該就是三種部分之間的爭斗不和、相互間管閑事和相互干涉，靈魂的一個部分起而反對整個靈魂，企圖在內部取得領導地位。
在我看來，《理想國》首先開啟了對理想國家加以描述的先河。在該著中，柏拉圖本來是要論述個人正義，為了說明個人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個他所始料不及的提示：除了個人正義之外，還存在著城邦正義，或者說，還存在著國家制度的正義。
后來人們在思考國家正義、法律正義的過程中，形成了許多對人類文明發生重大影響的思想成果。而我國古代沒有關于國家正義問題的思考。我國古代雖然有對個人正義的思考，但這種思考主要涉及個人義務、行為，基本不涉及國家制度的正義問題，所以，其思考的深度遠不能同西方的正義思考相比。
傳統中國政治法律思想史認為，君主制是天經地義的事，不可改變。如果沒有西方思想的引入，很可能，我們現在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現今的社會，正義一直都是受人們褒揚的話題，正義的事情永遠都是被人們所稱頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個簡單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。
社會現象紛繁復雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無法清晰的，生活中只能適事而行。
3. 八百字讀書筆記 篇三
《三國演義》一書,受益匪淺。 《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵而約好一知故主動靜,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。 封建統治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。 現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是由于他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家,曾經行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。
4. 八百字讀書筆記 篇四
今天我看了《稻草人之小黃貓的戀愛故事》。
主要講了一只小黃貓喜歡上了一只鵝，鵝問小黃貓喜歡自己的真正原因是什么。小黃貓說了許多喜歡鵝的理由，鵝都滿足了他，但最終鵝還是離開了小黃貓······
我的感悟是小黃貓只喜歡鵝的外貌!所以說愛一個人，是要愛她的本身，而不是外表。比如我看的電視劇《新活佛濟公》那個公子被濟公施法看一個胖公主，變成了很美麗的人。而正當他們結婚那天發現了本來面目，然后不娶了。最后和尚勸說，然后公子發現她內心很美麗于是就娶了她。
5. 八百字讀書筆記 篇五
盧溝橋上的石獅子呵，你是否還記得1937年7月7日那一場轟轟烈烈的戰斗。血和淚，恥辱和奮斗在那里交織。那不懈戰斗著的是一個民族決不屈服的靈魂!
滄海桑田，轉眼已過去80年。那些石獅子還是一如從前，這一切的一切都在那場戰斗中定格。
時間倒退80年。日本借口一名士兵在軍事演習中失蹤，要求進入橋東宛平縣城搜查。中日雙方正在交涉時，卑鄙的日軍突然向宛平城開槍射擊，接著又炮轟盧溝橋。我軍用大刀、手榴彈等劣質武器多次擊退日軍攻勢。第二十九軍副軍長佟鱗閣和師長趙登禹先后為國捐軀。但是畢竟我們的軍事裝備那樣落后，7月30日中國駐軍強忍悲憤撤離。
時間回到20xx年7月7日，七·七事變80周年紀念日。我是一個90后的孩子，從小生活在安靜而舒適的環境中。從未遭遇過炮彈的襲擊，從未嗅過硝煙的味道。但在今天，我見到了很多很多。
我看見那些年過80歲的老戰士來到盧溝橋，他們看著那些死去戰友的照片黯然淚下。80歲，他們依舊是戰士。九個老人整齊的站成一排，喊著口號踏著步子，眼前好象浮現起昨日的硝煙。奮斗、不甘受辱、豪邁、堅強，這些情愫幾乎要撐破我的心臟，轟的一下爆裂。
我看見那些飄滿紅色旗幟的紀念館。往事已成歷史，但有些東西絕對不能忘!那些精神那些恥辱都通通承載在一張張黑白照片一篇篇報道上。照片上戰士們的眼睛里有火在燃燒。不屈不撓，要燒盡一切恥辱一切不甘!
我還看見，一些大學生在紀念館里說說笑笑，絲毫沒有感受到難過和恥辱。
我還看見記者在采訪很多年輕人。記者問：“你們知道什么是七·七事變么?”他們擒著一絲微笑回答到：“應該是跟抗日戰爭有關吧，具體的我不太清楚。”我不知道他們的微笑究竟是禮貌還是羞愧的表現。但是，這是最嚴肅的事情，它是我們每個國人都不能忘的事實。
更可笑的是，居然有人說七七事變是牛郎和織女相會的日子。
七七這一天，我看到了很多。
七七事變是一種精神也是一種恥辱。我知道有一部分人是沒有忘記的，但我還看到大部分的年輕人都忘了。
國恥不能忘。
非洲人沒有忘記罪惡的黑奴買賣，日本人沒有忘記美國丟向長崎和廣島的原子彈。但是我們中國人是不是偏偏要忘記我們原本不能忘記的七七事變呢?
6. 八百字讀書筆記 篇六
《把信送給加西亞》講述的是一個很簡單的故事，美西戰爭期間，美國總統希望在對西戰爭中得到古巴的協助，卻無法聯絡到古巴首領加西亞，他急需一個忠誠而又能干的人來完成這個使命。中尉羅文臨危受命擔此重任。沒有過多詢問，沒有猶疑與退縮，歷盡艱難險阻和重重考驗，最終將信件成功送到了加西亞將軍的手中。
這件發生在一百年前看似簡單的故事，卻引起了世界上成千上萬人的關注與爭論，凸顯出它不同尋常的一面。在我看來，之所以會有這樣的反響，主要因為文章所倡導的是主人公的誠實品質與敬業精神。而這種精神，不分種族與地域，無論國界與社會，直至一百年后的今天，從各個角度去解讀，都會引起人們的共鳴。無論在企業或商業、事業單位或管理領域，羅文精神都是極其可貴和令人欽佩的。
正如文中所說：年輕人所需要的不僅僅是從書本上學習知識，也不僅僅是他人的種種教誨，而是要塑就一種精神：忠于上級的托付，迅速地采取行動，全力以赴地完成任務——“把信送給加西亞”。
我們每個人都應當向這個故事中的英雄學習，做一個好的送信人。掩卷長思，聯系實際，使人感受頗深。文中主人公的優秀品質：忠誠、敬業、堅持、追求卓越，都是我們現在工作中所不可或缺的。
忠于使命，服從上級是基本的職業操守。在部隊，服從命令是軍人的天職，不遵從上級統一號令的士兵充其量只是形不成戰斗力的散兵游勇。在單位，服從上級領導同樣是員工從業的基本準則，沒有服從就不會有執行，所有行政管理的先決條件就是服從，所謂的創造性、主觀能動性等都是建立在服從的基礎上的。再好的決策部署沒有絕對的服從就不會有優秀的實施，也達不到預期的目的。
前不久看過這樣一篇報道：九十年代初，一支美國科考隊深入太平洋荒無人煙的群島進行科學考察。在其中一座島嶼上，他們發現了野人的蹤跡。經過海軍的配合，他們最后捉到了這個野人。只見他蓬頭垢面，形銷骨立，衣不蔽體，之后才得知這是二戰中被遺忘的老兵。一九四五年，他跟隨氣象組奉命在該島上負責記錄氣象、天象、海象等情報，然后將這些數據發往本土供指揮部作戰略考慮。在后來在與美軍多次戰斗中他得以幸存并逃脫。由于無線電聯絡中斷，他一直不知道日本戰敗的消息而繼續著他的統計工作。隱沒叢林，寄居荒野，用小動物和水果艱難地維持生存，長期的與世隔絕無人溝通，致使他基本喪失了語言能力，淪為“野人”。但他還能流利地書寫，堅持記錄海象、天象等數據，幾十年間從未間斷。
作為普通人，他是可悲的，被日本法西斯軍國主義毒害思想，荒廢生命。但作為軍人，卻是十分優秀的，他謹遵上級命令，數十年如一日在與世隔絕的環境中堅定不移地恪盡職守，毫不懈怠。不講條件，不計榮辱得失，為實現和維護國家的最高利益而以一貫之，奮斗終身。一個資源匱乏的彈丸島國能長久屹立于世界列強，不能不說和這樣的精神有著莫大的關系。
歲月荏苒，白駒過隙，自己進入西鎮分公司成為路政隊伍的一員已有五個年頭。在上級的教導和同事們的幫助下，我逐漸成長成為一名合格的公路衛士。在所摯愛的路政工作中，我深知責任重大;在愛崗敬業，全力以赴投入工作的同時，必須遵守上級領導的業務指導和安排部署，才能方向明確，優質高效，圓滿完成各項工作任務。
然而，在現實中卻不時會出現這樣一類人：他們胸無大志、不思進取、安于現狀、貪圖享樂、消極懶散、怨天尤人、推諉扯皮，缺乏敬業精神，這些都嚴重掣肘著我們事業的進步和發展。究其原因，就是缺乏一種對事業的責任心，進取心和敬業心。然而，他們天生卻具有莫名其妙的優越感和匪夷所思的夜郎自大，還具備過人一等的“超脫”本領，明明身無長物，一無強處，卻偏執的認為自己高人一等，“老子天下第一”，安心等候好運加身;玩物喪志而不求上進，不愿花時間虛心學習探索。遇到上級交派工作，要么敷衍塞責，要么瞞天過海，極盡弄虛作假、見風使舵之能事，欺上瞞下花樣疊出，卻偏偏不肯在工作上用心思、下功夫。如此這般，工作效率與執行力自然無從談起，這種人也勢必被形勢所淘汰!
在交通行業實現跨越式發展的當前，我們需要的是能夠將信送給加西亞的羅文們，需要的是一支團結的隊伍，而不是一個渙散的群體，需要凝心聚力、并肩奮斗，而不是拉幫結派、傾軋內耗。否則，一個失去了向心力的個體集合不過是一盤散沙，只能是一支召之不能來，來之不能戰，戰之不能勝的隊伍;也必然會是特別不能吃苦，特別不能戰斗，特別不能奉獻的隊伍，一伙紀律松弛、作風懶散、行動疲沓、戰斗乏力的松散人群，于己無益，于公大害，損企誤國。慶父不死，魯難未已;此風不剎，貽害無窮!對于這種人，唯有令其徹底警醒，認清形勢，克服惰性，丟掉幻想，只為成功找方法，不再給失敗找借口，才能夠有所作為，找到出路。
作為一名優秀的員工，忠誠、敬業、奉獻是其必備的品質，必須全心全意、不遺余力地地履行好自己的崗位職責。要成為頂尖的企業，就需要足夠多的羅文們來支撐。讓他們在實現自身價值的同時，全力推進企業的穩步發展。相信只要我們人人厲兵秣馬，個個枕戈待旦，求真務實，自強不息，充分發揮主觀能動性，凝聚團隊向心力，“馬上行動”、“不找任何借口”，聚精會神搞建設，一門心思謀發展，我們的事業就一定能夠鑄就長久的輝煌，交通行業基業長青的藍圖必將早日實現。
7. 八百字讀書筆記 篇七
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路…… 高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點水，把小金魚放了進去。看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。”我二話沒說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。
8. 八百字讀書筆記 篇八
這篇文章講的是一個叫凡卡的九歲小朋友因家里無力撫養，只好把他送到城里的一個鞋匠家做學徒，這個鞋匠非常惡毒，他和他的老婆一起想辦法虐待他，比如叫他睡在過道里，帆也不讓他吃飽，早上吃一點面包，中午吃稀粥，晚上又是一點面包。店里的伙計也捉弄他，他們叫凡卡去打酒，叫他去偷老板的黃瓜，結果被老板打昏了。
從：“爺爺，快帶我離開這里吧，不然我就要死了”這句話中可以體現出凡卡渴望鄉下那種無拘無束生活，因為在鄉下雖然吃不飽穿不軟，但中比在這地獄般的生活好的很多啊!和凡卡相比，我們算是很幸福的了。
這篇文張讓我們明白這幸福生活是來之不易的，你想想，九歲的凡卡的遭遇太慘了。他受老板的欺辱，遭伙計們的戲弄，挨打受餓，饑寒交迫。和凡卡相比我們的生活真幸福啊。我們一定要珍惜這份幸福，認真生活，努力學習，創造更美的生活。
9. 八百字讀書筆記 篇九
我讀了一本叫《秘密花園》的書。我每次總能在書里找到一些新的東西。
一場可怕的瘟疫使10歲的小瑪麗成了孤兒，不得不被送往畫眉莊園。畫眉莊園是一個古老而充滿神秘感的地方，有被鎖了20xx年的花園，有被秘密藏在房間里的小男孩。而瑪麗的到來改變了一切。她發現被埋掉的花園鑰匙和被隱藏起來的園門，也發現了那個被藏起來的小男孩，她的表哥克林。瑪麗、克林、和荒野上長大的男孩一起，喚醒了沉睡20xx年的古老花園。
有一次，我被鐵釘扎到了，也不知道那鐵釘有沒有生銹。聽同學說，如果破傷風的話，一個月便會死去。我嚇得臉都青了。回到家，我告訴了家人，媽媽卻樂觀地說：“放心好了，沒那么容易死。”我半信半疑。一個月很快就過去了，一天，我突然感到十分頭疼，我悲觀地想：天哪，我還不想死!我立刻告訴了媽媽。媽媽摸了摸，說：“我看，是你著涼了，所以才頭疼。”我不信，開始哇哇大哭起來，說什么“我快死了”之類的。無奈，媽媽把我送進醫院。后來，醫生診斷出我頭疼是因為我感冒了。
讀完《秘密花園》這本書后，我深深地體會到，只有樂觀，積極，微笑，我們的一生才會快樂。讓自己快樂起來!我們無法改變整個世界，但我們至少能夠改變自己。要記住，讓自己快樂起來!
10. 八百字讀書筆記 篇十
今天我讀了《弟子規》的一部分內容，感覺很受啟發。其中有幾句是：聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。這句話的意思就是：聽到別人對你指出錯誤就生氣，別人表揚你時就高興，那么壞朋友就會來靠近，良師益友就會離你而去。這句話讓我想起發生在暑假里的一件事：
暑假里我每天都要練習幾張毛筆書法。有一次我剛剛寫完了一張，感覺寫得非常不錯，就炫耀著讓媽媽看，希望得到她的表揚。可媽媽卻說：“有幾個字寫得不工整，像是喝醉了酒一樣東倒西歪，沒有寫出字帖上的味道，再接著練習。”我一看媽媽不但不表揚反而批評我，頓時火冒三丈：“你有什么資格說我呀，有本事就寫一張比我還好的字來!”媽媽聽了非常生氣，就又批評了我幾句。我更加氣惱了，就怒氣沖沖地跑進自己的臥室，重重地把門摔上，不理媽媽了。可過了一會兒，我就開始后悔了，不該對媽媽那樣說話，惹媽媽生氣，感覺自己很不懂事。
今天讀了《弟子規》，我明白了一個道理：如果聽到別人的表揚，應該態度謙虛;當別人批評你的時候，你也要虛心接受，只有這樣，你的良師益友才會多，你才會更加進步。
11. 八百字讀書筆記 篇十一
《水滸傳》是我國的四大名著之一，這本書里面有許多的英雄好漢，其中有一位叫武松，綽號“行者”，在家排行第二，又名武二，山東清河縣人，武松從小和兄長相依為命。一次醉酒后，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一只猛虎，做了陽谷縣令任命為都頭。武松的哥哥武大郎是一個侏儒，他的妻子潘金蓮曾試圖勾引武松，后來被西門慶勾引，事情敗露后，兩人毒死了武大郎。武松知道后，先后殺了西門慶，潘金蓮，自首后被流放孟州。在安平寨牢營，武松受到金眼彪施恩的照顧，為了幫他奪回快活林，武松大鬧快活林，醉打蔣門神。后來遭到蔣門神勾結官府暗算，武松一怒之下大開殺戒，把張團練、蔣門神都殺了，還留下一句話“殺人者打虎武松也”。后來在張青、孫二娘夫婦幫助下，扮成“行者”，在二龍山落草，后來投奔梁山泊，成為梁山第十四條好漢。攻打方臘時失去左臂，留在六合寺照看林沖，后出家成僧，到八十歲死去。
武松原本是個好人，在醉打蔣門神時，武松并沒有將蔣門神殺了;張青勸武松去二龍山落草，省得“去牢營中受苦”，武松一開始沒有答應。這些都說明武松還想做好人，但是在黑暗社會的逼迫之下，他只能做壞人，殺了蔣門神，在二龍山落草，最后還上了梁山。
12. 八百字讀書筆記 篇十二
《城南舊事》是我度過的一本讓人難忘的好書。它就像我心靈的北斗星，為我指路。一個“舊”字，讓我聯想到了破舊的房屋，烏黑的瓦片，門前的大樹，樹下的落葉，古老的門牌，院子里的水缸〃〃〃〃〃〃
童年，是美好的;是無瑕的;是快樂的;也是記憶的開始〃〃〃〃〃〃回憶從前，無拘無束，自由自在。當我讀著《城南舊事》，我仿佛身臨其境：看到了冬陽下的駱駝隊，草叢里的小偷，井邊的小伙伴妞兒，惠安館的瘋女人秀貞，漂亮的蘭姨娘，朝夕相處的宋媽以及最后去世的父親。不管是人或者物，他們都和童年的英子結下了身后的情誼，成了英子記憶里永遠無法忘卻的。但是這些人都在時間的流逝中離英子而去了。英子的美好童年從此破碎了。
相比之下，雖然我的童年無憂無慮，但是卻沒有英子的童年來的快樂。英子的童年十分精彩，戲劇化，有我沒有的經歷，她童年遇到的每一件事都深深的記在我的腦海中，她的童年真實、淳樸、溫馨，令我羨慕。
書中的英子遇到了許多人，但是最讓我難忘的還是惠安館的瘋女人秀貞。剛開始，我不禁為英子捏一把汗，我真害怕秀貞會傷害英子。但是當我知道秀貞心地善良的時候，我松了一口氣。當我知道妞兒就是小桂子的時候，我情不自禁流下了眼淚，我真為秀貞和小桂子的重逢感到高興。秀貞準備帶著小桂子去找思康
叔的時候，天真可愛的英子將媽媽的金手鐲送給秀貞，我恍然大悟，原來英子擁有這么美好的童年的原因原來是因為英子有一顆純潔的心!
當我合上書，我深有感觸。讀完此書，我深深體會到了英子的喜怒哀樂、酸甜苦辣。我被《城南舊事》拉回了記憶的深處，回憶美好的童年。花兒謝了可以再開，冬天去了還會回來，但是童年卻一去不還了。
所以，我們要珍惜童年的美好時光，不要讓人生中最美好的時光匆匆流去!
13. 八百字讀書筆記 篇十三
讀了《金色的腳印》這篇文章，我真正懂得了父母的愛的偉大，課文第4-15自然段都是在寫老狐貍和小狐貍之間的事，老狐貍為了自已的兒女去咬鐵鏈，咬木樁，在地板下做窩，弄得消瘦了很多，最終卻失敗了……
不僅僅僅是人，動物也有母愛，它們的愛甚至比人還要偉大，在兒女需要幫忙的時候，它們會不顧自己的生命，不顧一切地去救他，是一種血濃于水的親情促使它去救自己的兒女。以前，我總認為父母對我的愛是一種義不容辭的職責，不懂得去體諒父母，從來是“飯來張口，衣來伸手”，什么事也讓父母幫著干。從今以后，我必須要自己的事情自己做，多幫父母做一些自己力所能及的事。
從課文第16-18自然段，我感受到了人與動物之間是平等的。文中正太郎關愛老狐貍，老狐貍才會在他掉到積雪懸崖的時候救他，尊重必然換來尊重，救護必然換來救護……就要讓別人快樂。此刻，很多的人不注意保護動物，把動物擺上貪吃者的餐桌，殘忍地捕殺人類的朋友，讓一個個物種陷入了滅絕的境地……我們共同生活在同一個家園，為什么不能夠跟動物和睦相處?如果有一天，地球上只存在我們人類，那我們會快樂嗎?