作文:讀書筆記（精選17篇）
1. 作文:讀書筆記 篇一
讀書的時間到了，我從書柜里拿出一本厚厚的《明朝那些事兒》開始津津有味地看起來。
《明朝那些事兒》講述的是從1344年到1644年這三百年間關于明朝的一些事情，對明朝十七帝和其他王宮權貴的小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治，戰(zhàn)爭尤其帝王心術眾多，是一本了解明朝歷史的百科全書。
我最不喜歡的就是朱厚照了，他寵八虎，建豹房，自封威武大將軍，每天過著悠閑地日子，有時甚至還出關打蒙古兵，把朝廷搞得人心惶惶動蕩不安，正因為這樣，當?shù)爻霈F(xiàn)了許多強盜和貪官。真是一個荒唐的君王呀!這時，在危機關頭中，出現(xiàn)了一位恒古罕有的文武奇才——王守仁。他清剿盜寇，平定判王，勇斗奸臣，王守仁，用他的聰明才智擊敗了寧王朱振濠平定了天下，成為了一個家喻戶曉的人物。
這本書中我體會到，成為一個偉人，就要有智有謀，可這些成功的背后就是他們的勤奮，博覽群書，正如華羅庚所說的：聰明出于勤奮，天才在于積累。所以我們要好好學習。
2. 作文:讀書筆記 篇二
我讀了《龜兔賽跑》這本書。這個故事講的是一只兔子和一只烏龜賽跑的故事。驕傲的小兔子因為瞧不起小烏龜，所以提出了要和小烏龜賽跑，烏龜爽朗的答應了。兔子想：“爬都爬得那么慢，還夠膽和我比賽呢!”兔子不把比賽當一回事，所以在半路上睡著了，而小烏龜卻堅持不懈，一個勁兒的往前跑，等小兔子醒來跑去追時，烏龜已經(jīng)在終點等它了。
從這個故事中，我明白了一個道理：人不能自高自大，不能有一點小成績就驕傲，要虛心。
3. 作文:讀書筆記 篇三
孔融是我國教育家孔子的第二十代嗣孫，他生活在東漢末年。孔融從小聰明好學，并且懂得謙讓有禮。長大后，他成了文學家，是文明史上著名的建安才子之一。
孔融兄弟七人，他排行老六。有一次，全家圍在一起品嘗鄰居送來的梨，母親拿了一個最大的梨給孔融，孔融沒有接受，還從盤里一個最小的梨，說：“我年紀小應該吃小的，哥哥年紀大應該吃大的。”
讀了這個故事，我學到孔融四歲的時候就懂得把大梨讓給哥哥吃，這種尊敬師長，友愛謙讓的美德，是每個人應該懂得的。我一定要向孔融后學習，做一個謙讓有禮的好孩子。
4. 作文:讀書筆記 篇四
這個故事講一個叫喬智明的中學生在學校里常常被人欺負，有一天撿了一只狗。晚上蚊子把狗的血不小心輸?shù)剿纳眢w里了，第二天正在被人欺負的時候發(fā)現(xiàn)自己有了狗的功能把別人揍了。后來他用狗的跑步能力的了金牌，體育局的人和公安局的人叫他選要當什么職業(yè)。強盜覺得他會給自己造成威脅所以把他的家炸了，因此他當了警察。他從13歲做警察做到了93歲，共當警察80年死于一次槍戰(zhàn)。別人說他是英雄。
我覺得要向他學習他那不放棄的精神。
5. 作文:讀書筆記 篇五
讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待著什么?感覺很茫然······
劇中的情景在腦海中不斷重復，兩個衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執(zhí)著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時，小男孩帶來的消息，也堅定了他們等待的信心，因為他們堅信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現(xiàn)實往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。
有人說，等待也是一種幸福，我認為這句話是有一定道理的，因為能去等待，至少說明還存在著希望，如果連等待的機會都沒有了，那是連僅僅一點點的希望都沒有了。所以，等待也會給我們帶來美好的希望，無論結果怎樣，至少我們曾經(jīng)幸福過，幸福真的很美好。
還記得小時候，我在學校等待父母來接我的情景，看著同學們一張張?zhí)煺娴哪橗嫞浑p雙期盼的眼睛，也許那時的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結果會怎樣，但是他們依然堅定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!
人生也如同一場等待，每個人的人生都是豐富多彩的，我們不能預見明天會怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時，那一定是最美麗繽紛的時刻。我們每個人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個人都經(jīng)歷過等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時誰，這個人真的存在嗎?雖然他沒有出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣牽引著整個故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現(xiàn)實世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，因為生活本身就是荒誕的。
如果從另一個角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結果的去等待戈多，為什么不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運和自己所生存的世界是不可知的，認為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去嗎?至少我覺得不會，我認為命運是掌握在自己手中的，而不是去等待命運的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時又是荒誕的，兩個流浪漢的堅持精神值得我們學習，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強生命的堅韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。
6. 作文:讀書筆記 篇六
故事發(fā)生在1866年，法國人阿尤納斯，一位生物學家，應邀赴美參加一項科學考察活動。這時，海上出了個“怪物”，把全世界鬧得沸沸揚揚。科考活動結束之后，生物學家正準備返回法國，卻接到美國海軍部的邀請，于是登上了一艘驅逐艦，參與“獵殺怪物”的活動。
經(jīng)過千辛萬苦，“怪物”未被清除，驅逐艦反被“怪物”重撞，生物學家和他的仆人康塞爾以及為清除“怪物”被特意請到驅逐艦上來的一名加拿大捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!“怪物”其實是一艘不為人知的潛水艇，叫“鸚鵡螺”號。
從阿尤納斯教授住在潛水船開始，尼摩船長便邀請他們參加了一次奇妙、驚險的海底探險旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過了珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋、火海、南極以及阿拉伯海底隧道。看到了許多稀罕的海生動植和深海魚，以及各種各樣的水中奇異景象。還有遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯——一個擁有于希臘相當歷史文化的文明古國。他們還受到了土人、大章魚和鯊魚的襲擊;在冰山，還差一點就窒息而死。當潛水船到達挪威海岸的時候，阿尤納斯教授和康塞兒、尼德三人不辭而別，阿尤納斯把他所有知道的海底秘密和“鸚鵡螺”號潛水艇公之于世。
看了這本書，我受益匪淺，人不能就這樣無欲無求地活下去，要有追求，有理想，而這所有的一切都緣于知識。沒有人類破解不了的困難，奮斗下去就一定會有輝煌的一天。
7. 作文:讀書筆記 篇七
媽媽給我買了一本《昆蟲記》,我說這有什么好看的啊?可是看了幾頁之后,我愛不釋手了,它不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于童話故事，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
8. 作文:讀書筆記 篇八
我看了一本好書，其實我已經(jīng)看了三遍了，這本書是《孔融讓梨》對我影響深刻。
我喜歡孔融，他把最大的梨讓給了自己的父母親，卻把最小的梨吃了。我覺得孔融尊敬長輩又很懂事，值得我們贊揚和夸獎，這本書是我看過的最好的書中的幾分之一，我看過的最好的書還有很多很多呢!
我知道了這本書中給了我一個很重要的到理，就是：要尊敬長輩、懂禮貌。我喜歡這本書，它是讓我懂得道理的大寶庫。
讀書筆記200字30篇(23)
前幾天我學了《懷念母親》這一課。作者是季羨林老爺爺寫的，這是一個吹人淚下的文章。讓人覺得好像有和作者一樣讓人同情。
這個文章主要寫了作者六歲就離開了母親到城里去住中,間只回故鄉(xiāng)幾回，還都是奔喪，只在母親身邊待了幾天。更不幸的是，在作者讀大學時候，他的母親棄養(yǎng)了，只活了四十多歲。“母親”的離去給作者留下了萬分悔恨，應為作者認為他沒有照顧好母親，沒能讓母親享受論天之樂。于是作者就傷心地每天食不下咽，寢不安席。后來作者出國留學，又增加了一個祖國母親------
讀完這個文章讓人們都感到季老那萬分悲痛之情。
9. 作文:讀書筆記 篇九
中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利!對，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立于他們的“別人”!――題記
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!
10. 作文:讀書筆記 篇十
最近，我讀了明代作家羅貫中寫的《三國演義》。在作者羅貫中的筆下，無論是足智多謀的諸葛亮還是驍勇善戰(zhàn)的關云長，都描寫的栩栩如生，有血有肉。
面對這些歷史人物，我在認真的思考，自己的一生該如何度過，也像他們那樣干一番驚天動地的事業(yè)。
《三國演義》以宏偉的結構和同攬全局的眼界，將近百年錯綜復雜、支離破碎的眾多人物和事件組織得結構清晰、邏輯嚴謹，在中國文學史上顯得魅力四射，永放光芒。
11. 作文:讀書筆記 篇十一
魯迅先生為什么說，童年時請人講了《二十四孝圖》中的二十四個故事后，“才知道‘孝’有如此之難，對于先前癡心妄想，想作孝子的計劃，完全絕望了。”因為二十四孝中有些故事實在荒謬。比如《嘗糞心憂》說：“南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，其父疾始二日。醫(yī)曰：‘欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。’黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。”醫(yī)學上只聽說有觀糞便看病情的，而沒聽說過嘗糞便的。父親病重，兒子嘗糞便，難道是為醫(yī)生提供配方根據(jù)嗎?父親病重，兒子拜北斗星辰又有何用呢?魯迅認為，二十四孝中有些好學，有些實在難學或者說不能去學。
12. 作文:讀書筆記 篇十二
如果問世界上最偉大的愛是什么?那莫過于純潔的母愛!對此，我國著名女作家冰心也唱出了對慈母的愛的贊歌——《繁星·春水》。
記得在冰心寫的《繁星·春水》中曾經(jīng)有這樣的一首小詩：
母親呵!
天上的風雨來了，
鳥兒躲到他的巢里;
心中的風雨來了，
我只能躲到你的懷里。
雖然這小詩只有三十來個字，但卻深深地體會出母愛是多么的博大無邊!不是嗎?當我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時候，除了能投入媽媽的懷抱中哭，我們還能做什么呢?
13. 作文:讀書筆記 篇十三
《西游記》是我國家喻戶曉的四大名著之一，講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧以及東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v經(jīng)千辛萬苦，跋山涉水，經(jīng)過九九八十一難的磨練，終于取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》中，我最敬佩的人是孫悟空，因為它擁有七十二變和火眼金睛的本事，跟妖怪作戰(zhàn)時還有東海龍宮的定海神珠做武器，別提有多威風了!連玉皇大帝見了它，也得讓它三分。不知道世界上有多少小男孩想變成孫悟空了。最重要的是因為孫悟空擁有一顆對師傅忠心耿耿的心，是值得我們學習的榜樣。
我從《西游記》中深深地體會到“無論做什么事，只要你有一顆克服困難的心，就一定會取得最后的勝利。”不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向生活的大海。壯麗藍圖的實現(xiàn)要靠辛勤勞 動;理想樹苗的成長要靠汗水灌溉。我覺得：做什么事都要有決心以及恒心，才能有十足的把握贏得成功。
14. 作文:讀書筆記 篇十四
生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠都不能輕易的放棄!生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。
痛過了，才會懂得如何保護自己，瘋過了，才會懂得學會去冷靜;傻過了，才會懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認識自己，明白自己。其實生活并不需要無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍，沒有誰離開誰活不成。懂得放手，生活會更容易。
15. 作文:讀書筆記 篇十五
有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。
友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎上開出了一朵無言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結出了友誼的瓜果?在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過的日子，就算是哭也是開心的。
16. 作文:讀書筆記 篇十六
《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡?或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
17. 作文:讀書筆記 篇十七
大象，一種氣力著實非凡的動物，想不到它的情感是那么細膩無比。在意大利比薩城的動物園里發(fā)生了這樣的一件事：一頭年輕的大象死掉了。原因是每天給它喂食的飼養(yǎng)員退休了，當這頭大象再也沒看到陪它進食9年的飼養(yǎng)員時，心中感到無比的悲痛，便絕食一周，最后餓死了。
盡管大象在某些地方代表著權威、智慧等，但是有一樁事，它卻始終不知道，那就是它的同類，正面臨著滅絕的命運。
世界上的大象大部分都生活在非洲。因為象牙在國際市場上的價值提高了數(shù)十倍以上，使許多盜獵者大肆捕殺大象以取象牙。他們還潛入非洲的原始森林，甚至他們還偷越國境，到野生動物的保護區(qū)內，不停地捕殺。象群被他們追趕的筋疲力盡，百頭野生大象頃刻間就被亂槍射死……有的大象尚未氣絕，象牙卻已被割走。
以上是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中寫的。是啊，為什么那些愚蠢的人們要這樣踐踏我們的朋友們?
人類的語言是極為豐富的，但它有的時候形容一個人卑鄙、下流時，會用‘獸心’等，在這情況下是不恰當?shù)摹嶋H上，它有的時候侮辱了獸，抬高了人。有些感情纖細動物，比如比薩城動物園里的那頭象，比起那些忘恩負義的人類來說，它豈不是更高尚……
在這萬物生靈宇宙之間，平均每天都會有一種生物滅絕，難道我們就要眼睜睜看著身邊的動物們一一滅絕嗎?