老舍演講稿（精選12篇）
1. 老舍演講稿 篇一
老舍先生說過“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，在鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹。”是啊!有時候長久不練也會變得生澀。而老舍先生卻是活到老學到老。我們不應該向這位文學巨人學習嗎?
老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生也是勤勞的，對什么事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還說“不勞動，連棵花也養不活。老舍先生他用一個作家安生立命的最可寶貴的文學作品，把世間美好永遠的留給人們。讓我們的靈魂升華，使我們的情感激蕩，這就是永遠活在我們心中的平民寫家—老舍。
2. 老舍演講稿 篇二
一個人，一生為文學奉獻，一個人，一生懷著一顆愛過的心，他就是平民作家——老舍先生。
小時候，也就是三，四年級，包括五年級，心中不喜歡老舍的作品，覺得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。
或許那是自己與老舍太生疏了，估計我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來越疏遠。但是，我讀了第三單元，通過與老師，同學們交談，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用極其普通的文字來描述當今社會，不得心中對老舍心中肅嚴起敬。
《駱駝祥子》是老舍先生的小說，我看了其中的一章《祥子買車》，就像書中所說，老舍先生把他的作品描寫的猶如那幅曠世奇作——《清明上河圖》的結構一般
祥子之所以進城，是因為鄉下呆不住了，要拉車，為了養家糊口，買新車，也是因為希望家里日子可以過得很好，這難道沒有把人間的人情世故寫出來嗎?把當時舊社會的昏暗與腐敗也體現了出來。
老舍先生文章幽默，用詞準確，精神，結構，層次分明，在《濟南的冬天》，一個“臥”字生動地體現出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和諧，老舍的文筆真的讓我贊嘆不如。
老舍的作品永遠活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心里跳動。雖然您離開了，但是，您永遠是我們最親近的作家，最親近的老舍。
您不愛用華麗的語言，所以，我用一個最樸實無華的詞還形容你，那就是——
偉大的老舍!
老舍永遠是我們的朋友!
3. 老舍演講稿 篇三
您不愛用華麗的語言，所以，我用一個最樸實無華的詞還形容你，那就是——偉大的老舍!
在我眼里，老舍應該是現當代作家中比較另類的存在。這種另類不是指老舍先生的行為言論異于常人，而是說他雖然處于那個文學界群情激憤、百家爭鳴、正反交鋒的特殊時代，其筆觸卻依然溫敦柔和，即使有諷刺批判之意也只是隱藏在文字中，相當含蓄。在他的作品中，幾乎找不到任何激烈的話語。此外，老舍的作品中政治目的性也不像同期作家那樣濃厚，前期基本沒有，建國后的作品雖應時代要求添加了一些與新中國政府相關的內容，也歌頌過新時期新風尚，但整體上也只是淡化色彩。沒有明確的政治立場也許也是老舍在后來的運動中受到沖擊的原因之一，但這也正好說明了其與世無爭，但求平和的性格。
其實，老舍對于一個民族的興衰榮辱有著更加深刻的感受。作為旗人，入主中原的自豪感在八國聯軍打進北京城的一瞬間蕩然無存，有的只是恥辱與不舍，就像其自傳體小說《正紅旗下》一樣。雖然在內容上，老舍寫了很多民俗活動和人與人之間的交際，但里面總能讓人感到一種淡淡的哀愁。他用調侃的語氣來寫他大姐的婆婆一家，一面吃虧空一面又要撐臉面，鄙視他們欠債不還的無賴和無錢仍講奢侈的貴族毛病;同時又用一種贊頌的口吻來寫肉店掌柜的這個漢族人用自己的勤勞和汗水爭取到了和滿人平起平坐的機會，但對他被封建傳統僵化了的思維表示扼腕。在這些人物中，老舍最欣賞的是他的二表哥，聰敏、好學，還沒有滿族青年身上那種沒來由的優越感和惰性，十分勤奮，并對人生有著明確的規劃，但他也不是完人，也擺脫不了那個時代的人的共性。字里行間，你都可以聽到老舍那沉重的嘆息聲。
如果《正紅旗下》能夠完成，那它一定是一部足以傳世的經典。不論人物細節、民俗風情的描繪還是社會現實的揭露，都細膩深刻，甚至可以說不輸《紅樓夢》。只可惜作者中途停筆。
4. 老舍演講稿 篇四
不知什么原因，提到老舍我腦海里就模糊地出現像齊白石模樣的影像，甚至覺得老舍就是位留著花白胡須的老人。這個假期讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》，讀了老舍的簡介，對老舍有了些清晰的認識。
老舍舒慶春，字舍予，舍予是“舒”字的分拆：舍即舍棄;予即我;含有“舍棄自我”，即“忘我”的意思。老舍在文學在創作上達到了“忘我”的境界：首先，老舍忘我地工作創作了《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍須溝》等大量文學作品，贏得了“人民藝術家”的崇高贊譽;其次，老舍作品中的人物描寫得細膩真實、活靈活現，根本感覺不到是小說中的人物，正如老舍本人的一句話：“一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人”。
讀完《駱駝祥子》就感覺老舍就是祥子吧，或許是與祥子一起生活的人吧，要不然他怎么能把祥子心里感受寫得那么細致入微呢;要不然怎么把上進好強的祥子淪為自甘墮落祥子的過程描寫的那么合理自然呢。老舍愛憎分明，有強烈的正義感，關注小人物。《駱駝祥子》正是以人力車夫祥子坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了老舍對勞動人民的深切同情。老舍是杰出地語言藝術大師，他用平易、自然、純凈的帶有京腔京味的語言，把祥子的故事娓娓道來。
5. 老舍演講稿 篇五
老舍是我最喜歡的現代作家。不過慚愧的是作品我讀得并不多。就寫作風格來說，我最為崇敬。
《茶館》用小人物們的故事記錄下整個民族的脈動。老舍先生以小見大的功夫實在是太厲害了，他的作品全都是關于平民百姓的，而反映的又全都是整個社會整個民族。
老舍先生很注重人物的塑造，他的觀點是，小說中的人物要比情節重要，情節可以淡忘，但人物是不朽的。
老舍先生還有一大特點就是平民化。身為地道的北京人，他是那樣明晰老北京人們的生活狀態，并用他的筆生動地描繪出老北京的韻味，他的作品就是北平城的巨幅畫卷，把故都的風貌展現得淋漓盡致，把北平舊時的文化、老北京人的心理刻畫得入木三分。他畫了虎，畫了皮，更畫了骨!“人民藝術家”的稱號他當之無愧!
6. 老舍演講稿 篇六
一盅香茗、一包好煙、一個閑適安靜的環境、一支小花，一篇關于老舍的文。記事以來，接觸最多、影響我最大的作家一直都是林語堂。在上次作文中，借著林語堂談及我眼中的文學。林語堂的閑適、飄逸、幽默、豁達，一直都是我所喜愛的，借著林語堂的筆，講述我所知道的文學。因為上次作文的緣故，這次要寫我眼中的作家，一時無從下筆，思來想去，印象最深的也許就是老舍先生了吧。
最初接觸到老舍先生的是一篇中學課文——《濟南的冬天》，尤今記得老舍先生筆下所描繪的濟南：“一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界?小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：‘你們放心吧，這兒準保暖和。’”
老舍先生是一個真誠的人，總喜歡以“寫家”、“文牛”、“癡人”自稱，從不以“作家”自居。一個安靜的環境、一杯散著熱氣的茶、一支叼在手里的煙，先生就可以用筆書寫人生。身為北京人的他，有著傳統老北京的喜好：養花、看畫、玩骨牌、逗貓、泡茶館、聽戲等。他最喜歡的人生格言是“四世傳經是為通德，一門訓善惟以養年”。
老舍擁有一顆金子般的心。他本質上很嚴肅，很認真;但筆下，笑話連篇，讓人忍俊不禁。詼諧、幽默、嘻嘻哈哈的文風;卻大多講述悲劇，憂國憂民。溫文爾雅的老舍先生，沒有尋常作家的習氣;但是，卻很有脾氣，他不愿做的事，終究不會去做，他瞧不上眼的人，絕不多說一句話。在作品方面，十分謙虛，看到自己的文章永遠說的是失敗和不足;但是他對文章永遠不知滿足，什么文體都寫，別出心裁。在老舍的身上，嫉惡如仇和舍命從善的激情同樣發達，這種相反相成的氣質，不時流露出來，塑就了一個真實、鮮活的老舍。我想，我欣賞的正是這樣一個老舍先生吧，真誠、正直、有氣節。
老舍是一個寫家。他說“寫家”，不說“作家”。寫家——以寫作為職業的人，和木匠、拉車的一樣，只是一種營生，職業之一而已。每日堅持不懈的寫作，是他給自己的規矩，練就了他用最少的字，最通俗最生動的話描寫復雜的心態、事務、風景的本領。老舍直到晚年創作力仍然很旺盛，寫了二十四部戲劇之后，計劃再寫三部長篇小說：一部自傳體的故事，一部天橋的故事，一部八大胡同的故事。他帶著小鋪蓋卷跑到密云的枳營和香山的門頭村去體驗生活，準備堂堂正正地描寫滿族人，已是六十六歲的花甲老人。然而，事與愿違，最后留下的僅僅是一部八萬多字的未完稿，一場聲勢浩大的災難使他無法再繼續拿筆，甚至，無法再去品一杯香茗。完結的只是他的生命，一個寫家的生命。
老舍先生是真誠的，因為他常常剖析自己。他不大喜愛寫序，也不大愛寫后記，最多寫上幾十個字，交代版本或者書名的緣起而已。先生說：改寫的小說里都有了，不必再多做解釋;說多了，大有老王賣瓜的嫌疑。的確，很少看見他夸獎自己的作品，絕大多數時候，都是在批評自己，承認自己的失敗和低能，對自己十分苛刻和嚴厲。
老舍剖析自己，不論指出的是缺點還是優點，都能意想不到地對別人發生好多奇妙的作用。這只能說明一個問題：老舍是用他的人格在寫作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。剛使他罵世，義氣又使他富有善心。老舍說：“要做一個寫家，須先做一個‘人’。蓋自己不崇高宏大，何以能體會世上最善最美的事?何以心明如鏡，鑒別善惡?有了真人，而后才有至文，文藝并非文字把戲也。”老舍的謙虛，使他成為一位真人，成為一位既有可愛的、幽默的性格，同時又有偉大成就的真人。
老舍先生是北京人;
滿族人;
窮人;
生于上上個世紀最末一年，死于1966年初起;
一生有數十年生活在國外……
以上五點對他來說，最為重要，是了解老舍、懂得老舍的五把鑰匙。老舍生在北京，長在北京，二十五歲之前一直住在北京，其后隔了二十五年，到了五十歲又回到北京，直至去世，他六十七歲時死于北京。如是看來，他的一生大部分時間是在北京過的，是個地道的北京人。這一點，幫了老舍很大的忙，北京是他的寫作源泉。
老舍的代表作，公認的一般有以下幾種：長篇小說《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》《正紅旗下》，中、短篇小說《微神》《月牙兒》《我這一輩子》，話劇《龍須溝》《茶館》。這九部代表作，很巧，全是寫北京的。可以說，老舍作品中最精彩的部分是寫北京的。老舍有一個重要的文學主張。他以為熱烈的追憶往往能寫出絕妙的傳世之作。他說：最熟悉的，不管多平凡，總是最親切的，親切就可能產生出最好的作品來。
作為北京人，他用北京話寫作，老舍走了一條“五四”運動后白話文寫作的新道路，給當時的文壇刮來一股清新的風。他是第一位純粹用北京人口語進行文學創作的作家。他的文字被譽為最活潑的、最俏皮的、最有音樂性的、最流利的和最上口的文字。
老舍誕生在一個滿族低級軍官的家庭。一個清末普通的滿族人，多多少少都會唱兩句京戲或者牌子曲，會玩一兩樣樂器，會養鳥，會種花總之，在文化上相當成熟。這個滿族出身的背景，對一位作家來說，非同小可。老舍一歲半的時候，父親死于和八國聯軍的戰斗中，生計完全靠母親做點私活。從小，他就看見苦命的母親和自己清貧的童年。逆境給了他一副瘦弱的身體，但同時也給了他頑強堅韌的性格和勤勞務實的精神。
老舍的作品有兩個特點：一是它們的悲劇傾向，另一個則是它們的幽默風格。他這兩大特點的形成，和他的窮人出身關系極為密切。老舍外表熱情溫和，可是在文字中，他總說自己是個悲觀主義者，內心極為嚴肅。
然而，他由一片黑暗中走了出來，他并不知道是怎樣摸索著走出來的，“走出來，并無可欣喜;想起來，卻在悲苦之中稍微有一點愛戀”。這點愛戀把他由痛苦中升騰了起來，強打精神，咬著牙，把淚全咽到肚里，將嫉惡如仇和舍命從善同樣發揮到極點，并越過這個極點，開始用笑臉面對世界，大徹大悟，大慈大悲，成了一個大幽默家，信筆寫來，嬉笑唾罵皆成文章。
身后的盛況，時間的考驗，地域的覆蓋，一起向我們傳遞了一個信息：老舍先生，這位飽經苦難的人民藝術家，這位中國現代文豪，深深活在人們的心中，像一塊不朽的豐碑。
一個人生為文學奉獻，一個人，一生懷著一顆愛過的心，他就是平民作家——老舍先生。
小時候，也就是三，四年級，包括五年級，心中不喜歡老舍的作品，覺得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。
或許那是自己與老舍太生疏了，估計我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來越疏遠。但是，我讀了第三單元，通過與老師，同學們交談，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用極其普通的文字來描述當今社會，不得心中對老舍心中肅嚴起敬。
《駱駝祥子》是老舍先生的小說，我看了其中的一章《祥子買車》，就像書中所說，老舍先生把他的作品描寫的猶如那幅曠世奇作——《清明上河圖》的結構一般
祥子之所以進城，是因為鄉下呆不住了，要拉車，為了養家糊口，買新車，也是因為希望家里日子可以過得很好，這難道沒有把人間的人情世故寫出來嗎?把當時舊社會的昏暗與腐敗也體現了出來。
老舍先生文章幽默，用詞準確，精神，結構，層次分明，在《濟南的冬天》，一個“臥”字生動地體現出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和諧，老舍的文筆真的讓我贊嘆不如。
老舍的作品永遠活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心里跳動。雖然您離開了，但是，您永遠是我們最親近的作家，最親近的老舍。
7. 老舍演講稿 篇七
尊敬的老師，同學們
大家好，今天我演講的內容是《我眼中的老舍》。
老舍先生說過“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，在鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹。”是啊!有時候長久不練也會變得生澀。而老舍先生卻是活到老學到老。我們不應該向這位文學巨人學習嗎?
老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生也是勤勞的，對什么事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還說“不勞動，連棵花也養不活。老舍先生他用一個作家安生立命的最可寶貴的文學作品，把世間美好永遠的留給人們。讓我們的靈魂升華，使我們的情感激蕩，這就是永遠活在我們心中的平民寫家—老舍
謝謝大家，我的演講到此結束!
8. 老舍演講稿 篇八
自從學了第三單元關于老舍先生的文章之后，我對老舍先生有了更深的了解。下面我來談一下我眼中的老舍。
老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、做事從不敷衍的品質，這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生是勤勞的，對什么事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還說“不勞動，連棵花也養不活。難道這不是真理嗎?”對阿，人如果不勞動，連養花這么簡單的小事都做不好，何談做成大事呢?這句話觸動著每一個人，啟發著每一個人。
老舍先生是一個會生活、懂生活的人。他熱愛周圍一切的美好事物。養花、藏畫、養小動物、聽戲等等都是他的愛好。所以他的生活從來都不枯燥，相反卻充滿了樂趣。老舍先生是一個熱愛生活的人。對于花給他帶來的“麻煩”他并不厭倦，而是更加愛護花，對于母雞的叫聲一開始給他帶來的“煩躁”也消失了，因為母雞是雞母親了，每一位母親都是偉大的。
老舍先生是一位偉大的作家，但是他過著不比普通人高級，而是比普通人還普通人，他從不在別人面前擺架勢，在他眼里，人人平等。老舍先生是多么偉大的人阿，具有那么多優秀的品質，怎能不是我們學習的榜樣?
老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛生活的，是偉大的!
9. 老舍演講稿 篇九
敬愛的老舍先生：
您好!
我是一名來自21世紀的小學生。我時常在想一個問題：如果我出生在您的那個年代，可能就是您最關心的進步青年吧!
我對您很是敬佩，常常拜讀門下。其中，最令我印象深刻的便是《駱駝祥子》，閱讀這本書時心神不定、囫圇吞棗地讀了一遍，說起大致內容也是張冠李戴，沒少挨父母責罵。雖說囫圇吞棗的看了一遍，太深奧，沒讀懂，但是常在校園里和同學議論文學時，總能略說一二地虛吹這本書的內容，這樣才能顯得我還是很能領略先生您的文采。
說實話，雖是囫圇吞棗，但對祥子的悲慘人生卻印象深刻。他常常著了上頓沒下頓的，但好在后來他找到了一位賢淑媳婦，生活逐漸寬裕起來，可是就在祥子準備好好地過日子時，噩耗卻接踵而來：未出生的孩子死在娘胎中，與母親架鶴西去……最后，祥子又回到了“單身”生活。
回到上世紀，生活在北京城里的人力車夫的悲慘人生，生活在水深火熱的戰爭年代的勞動人民，他們是如此地痛苦和煎熬。所以，21世紀的我們應該尊重和平、維護和平，讓整個社會變成文明和諧的社會，沒有戰爭，沒有恐懼。
我想和您說的話太多太多……今日暫別，日后再敘。
10. 老舍演講稿 篇十
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是： 《清明時節已老舍》。
在我心目之中，老舍先生是永生的，我時常深沉地懷念他。
老舍，一個平凡而又不平庸的名字，在很多人聽來，是震耳欲聾的。原因很簡單，只因為老舍是值得人尊敬的。試想，一個一生致力于寫作，為人們創造出800多萬字作品的人，怎會不令人肅然起敬？更何況老舍先生的貢獻還遠遠不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思？哪一部不流芳千古？現在的作家分工越來越細，詩人就是詩人，小說家就是小說家，分得特別清楚。讓我們再來看看老舍：他會寫長篇，寫中篇，寫短篇，寫話劇，寫曲劇，寫京劇，寫歌劇，寫舊詩，寫新詩，寫電影劇本，寫大鼓，寫單弦，寫相聲，寫河南墜子，寫太平歌調，等等等等。基本可以這樣說，只要文學形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個人，被人們如此尊敬，也就不足為奇了。
作為一個作家，老舍可以算得上是獨一無二的。試問，接觸的文學形式，那個作家比他多？愛好的面積之廣，又有誰能與之相匹敵？沒有，至少我找不到。
一個才華橫溢，愛好廣泛的`人，他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。他愛交朋友，熱情好客；他樂觀開朗，語言風趣；他興趣頗多，卻又樣樣精通。因此，老舍的生活從來不單調，每天都有客人登門拜訪。而不管來者身份高低，老舍總是以禮相待。從這一點就可以看出老舍人格的偉大。看看當今社會，“勢利眼“遍地都是，見到高官，就巴結討好，奉承獻媚；見到貧民，便狗仗人勢，蠻橫霸道。哪里還都能找到像老舍這樣的人？
在我看來，老舍就是一個傳奇，一個無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因為無論后有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。老舍永遠是中國的傳奇。
老舍爺爺才一歲多一點兒，他的父親就在八國聯軍打咱們北京的時候，讓大火給燒死了。他的母親要養活五個兒女，所以，老舍從小就懂得吃苦耐勞。你老舍爺爺19歲從師范學校畢了業，就被派到方家胡同小學當校長，用他自己的話說，“我只是一個孩子頭兒”。他喜歡小孩天真、活潑，把小孩的天性給泯滅了，他最反對。
在民眾心目中，老舍是永生的。
11. 老舍演講稿 篇十一
老舍，這個平民作家老舍，一生為中國的文學事業做了巨大的貢獻。
他樸素，書房只有一個桌子，一個椅子和一張床，這種書房是有兩大好處的：既可以安心寫作，累了有可以躺在床上閉眼休息，大概只有老舍先生才這樣想把。
他勤勞，他喜歡養花，這是人人都可以肯定的，養花是很辛苦的，他和他的夫人胡絜青在大雨來臨時得把院子里100多盆花都搬到屋子里，天空晴朗時有得把屋里100多盆花搬回院子，這種情況下他都可以接受，他肯定很勤勞。
他好客，客人來的時候，他都熱情款待，握手雖是輕輕的，但是很親切，倒茶雖是緩緩的，但是很彬彬有禮。在客人來時，他會把他藏的平時都不舍得喝的酒招待客人。他多么好客呀!
他平易近人，他幫助盲藝人組成隊伍，讓他們生活有了出路，他幫助老百姓解救芝麻醬的問題，讓他們沖新吃上香噴噴的麻醬面。
他熱愛生活，他有好多愛好：藏酒，養花，養貓，藏畫，打拳，喝茶，書法，繪畫，說相聲，收藏古玩······
他有著這么多的優良品質，我們應該多多學習他的這些品質和優點。在我心目之中，老舍先生是永生的，我時常深沉地懷念他。因為，老舍先生是我有生以來第一次見到的著名現代作家。是我文學編輯生涯唯一聯系最密切的作家。老舍先生棄世是使我受到震撼最為強烈的偉大作家。上世紀五十年代初我讀高中時，跟老舍女兒是同班同學。校長是一位民主人士，他特意邀請老舍先生來給中學生講課。學校原是京師衙門，大堂就是講課的禮堂。此前我已讀過《駱駝祥子》，不禁想象老舍會是什么樣子。他舉步邁進高門檻，緩步走上大講臺，圓臉，分頭，戴著黑框眼鏡，笑呵呵跟學生打招呼，露出淺淺酒窩，和藹，慈祥，讓我們感到溫馨，舒坦。此前，我沒見過所讀作品的作家本人，而今第一次見到，略有一些出乎意料。原來作家就是這個模樣，跟普通家長也差不多，沒有架子，沒有傲氣，樸素，親切。但他的談吐舉止，優雅，風趣，顯然是位學者智者。這便是用文字吸引我們、打動我們，愉悅我們，啟發我們，幫助我們更清楚認識現實和歷史的人。他那慈祥的神情，他那優雅的氣質，后來成為我與作家們打交道時了解對方的一個重要標尺。此后不久高考我報名北大中文系，實際也跟這次難得的際遇不無關系。老舍先生是以其人其文和百姓知心、為民眾領路的人，真正的作家，就應該是和百姓知心、為民眾領路的人。二十世紀六十年代中我在《人民文學》雜志從事編輯工作已經八年，拜訪過所有在京的現代作家。但那大都是一般性組稿，唯有這次向老舍先生專題組稿，請他寫駱駝祥子在新社會的劇本，歷時兩三個月，聯系得最密切，接觸得最親近。經典長篇《駱駝祥子》，早已由著名導演梅阡改編為話劇。這一次是老舍新創作，并非原劇續篇。1957年巴金主編的雜志《收獲》創刊，推出老舍名劇《茶館》，這使新任《人民文學》副主編的劇作家陳白塵非常羨慕。他希望組織到與《茶館》并駕齊驅的新戲，發于《人民文學》。后因大躍進導致大饑荒，不便采訪，計劃延遲。1964年初，征得老舍先生欣然同意，我分頭與北京市交通局和北京人民藝術劇院聯系，都得到了熱誠贊助。那一年春節期間的一天，老舍先生65周歲誕辰前后的日子里，我陪同北京市交通局的領導和幾位拉洋車出身的干部，來到丹柿小院，向老舍先生匯報解放以來三輪車工人的生活狀態。老舍熱誠接待我們，談到中午，他特意請大家到萃華樓吃肘子，那時就是最高檔的飯莊最名貴的菜了。為了深入了解新社會里的駱駝祥子，老舍曾在我和交通局干部陪同下，多次前往北京站等處三輪車站點采訪。在簡陋的木板房里，老舍和工人坐在一條板凳上，歡聲笑語話家常。對老舍的問話，工人們都搶著回答。老舍認真聽，并做簡要記錄。經過一段時間，老舍寫出了新戲第一幕，把我和人藝的演員，其中有曾演過祥子的李翔，找到他家去，聽他讀劇本。說實在的，我沒有聽出所期望的《茶館》味道，李翔他們也默不作聲。老舍撫摸著稿紙，不禁嘆了口氣:“往下，可該怎么寫呢?”后來，他慨嘆地向我表示:“現今流行‘打野鴨子’(當時正在上演配合政治任務的話劇《千萬不要忘記》，戲里的一個重要情節是打野鴨子)，咱寫不來這玩意兒。”從此老舍擱筆，他沒有讓自己的筆裹進斗爭為綱的風雨里去。而他本人，兩年之后，卻被那場史無前例摧殘人性、滅絕人道的“文化革命”腥風血雨裹挾進去，遭毒打，受凌辱。鬼魅橫行，群魔亂舞，這世道怎么了?太平湖畔，徹夜思忖。為尊嚴，為清正，為促使后人覺醒，他成為了二十世紀的屈原。 逼迫一批正直人士決然自盡，使我最不理解最為痛心的是老舍先生。現代作家之中，他是唯一獲得人民藝術家稱號的大師。新中國建立十多天，他就匆匆海外歸來。剛踏上故土，他說:“我的淚就不能不在眼中轉了。”他曾經表示:“我注視著社會，時刻想叫我的筆追上眼前的潮流。”他愛祖國，愛人民，關懷勞苦大眾，追趕社會潮流。歸國后隨即寫《龍須溝》，歌贊人民政府，首先改善貧民窟生活條件。為配合形勢，他寫各式各樣即興的劇本，不在乎能不能得流傳。他答應寫駱駝祥子新編，豈不也是為了歌贊社會。而那時的社會，竟把最忠誠于新社會的他逼上絕路。那時候國際上還不知他棄世，1968年諾貝爾文學獎提名，秘密投票，首選老舍。老舍先生是中國的也是世界的，是歷史的也是未來的。生為中國人，文化人，不可不知老舍，不可不讀《駱駝祥子》，不可不看《茶館》。先生的品格文章，是中華民族的文化瑰寶。在民眾心目中，老舍是永生的。
“舒舍予，字老舍，現年四十歲，面黃無須，生于北平。三歲失怙，可謂無父;志學之年，帝王不存，可謂無君，無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業，甚難發財;每購獎券，以得末彩為榮，亦甘于寒賤也。二十七歲時發憤著書，科學、哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時喜養花，不得其法，每每有葉無花，也不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事，均甚認真，往往吃虧，也不后悔。如此而已，再活四十年也許能有點出息!不過不可能了。”這是老舍四十歲時寫的自傳，看到最后一句時我笑了出來，我認為這是老舍的幽默，自嘲。不知原意是否如此，再讀兩遍，又能看出老舍希望能一直活著，盡可能的幫助人們走出困境，一起革命。但這又是不可能的，有著些許遺憾。從中能感受到老舍為人的極度謙遜，話雖簡單但卻高度概括了老舍自己。謙虛、滿足、隨性、認真、無私、平凡，我覺得智慧一詞可以比較概括老舍。
12. 老舍演講稿 篇十二
前年冬天，走進老舍故居。院落并不大，很簡單。院中只有兩口水缸，兩棵柿子樹。雪片打在柿子上，點綴著灰白的院墻。
初三的時候，學校曾組織我們觀看過話劇駱駝祥子，那是我第一次欣賞到話劇版老舍先生的作品。隨后又借了老舍作品集，老舍先生的作品確實語言質樸生動，但可能由于時代原因，還是有地方不能看懂。
老舍先生的作品廣受歡迎的原因就是他與市井中，三教九流的人都有交集，正因如此，他才能把他們的生活，舉動等一切描寫得清楚生動，能從書中看到自己的影子。作為一個北京人，很多北京的土語我都是從老舍的書中才真正見識到的。
老舍先生作品的“接地氣”和我們現在所說的接地氣并不完全一樣。接地氣說白了是要廣泛接觸老百姓，與最廣大的人民群眾打成一片，反映最底層普通民眾的愿望、訴求、利益。然而在我看來，前者的“接地氣”是刻意的，有些許矯揉造作的，是自己單方面的接近，才會給人帶來接地氣的感覺。而老舍先生的“接地氣”，是雙向的，彼此接近，這樣則會顯得更加自然，是他發自自己心底的流露，是在生活中點點滴滴的體現，從而讓人愛看，想看。因此，老舍的作品，讀起來讓人感覺親近，活潑，字里行間透著京腔京韻，純樸自然。
然而令人遺憾的是，如此一位可以稱得上偉大的作家，最終卻沒能善終。自絕于人民聽起來多么可笑。骨灰都沒能夠留下。我們無法想象那樣慘絕人寰的苦楚，無法體會那樣切膚的痛。
人民藝術家，出身于人民，為人民創作，最后卻自絕于人民，多么可笑。投湖自盡可能就是他的歸宿。