活在當下的演講稿（通用12篇）
1. 活在當下的演講稿 篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
活在當下，不是讓大家忘記過去與未來，而是不要沉湎于對過去的回憶與對未來的幻想，要把握現(xiàn)在，抓住當下每一個進步的機會。
活在當下，首先是一種心情。一種快樂的心情，人只要活著就應該快樂。是啊，我們還能看到太陽的明亮與月亮的嫵媚，還能聽見朋友的笑語與親人的叮嚀，還能與所信任的人一起分享快樂與悲傷，還能為了未來而利用當下的一分一秒，這是多么快樂啊！懷著快樂的心活在當下，享受現(xiàn)在，不論得失，這不正是我們所追求的忘我么？一顆快樂又充滿力量的心，這不正是我們所向往的自信嗎？所以大家一定要笑起來，笑對當下，笑對生活。
活在當下，其次是一種態(tài)度。一種對自己負責、對別人感恩的態(tài)度。我們來到二中，雖然家鄉(xiāng)不同，但有兩點絕對一樣。一是我們懷揣著對未來的夢想，二是我們都背負著家人殷切的期望。當我們看見床頭自己理想大學的名稱時，當我們望見老師們那充滿希冀的目光時，當我們拿著同學們?yōu)槁湎抡n的自己所抄寫的筆記的時候，當我們聽著電話那頭熟悉的鄉(xiāng)音與矜持的思念的時候，又怎能因為一次成與敗二放棄努力、失去信心？又怎么能再無所事事，浪費光陰？又怎么能甘心做一個班里的倒數(shù)幾名。
沒錯，我們不甘心。不甘心落后，不甘心沉淪，甚至不甘心于那看似榮耀的第二名、第三名，永遠追求勝利，這是我們二十五班人的信仰。那么，行動起來吧！行動，這正是我們當下最重要的一點，忽略過去，不想未來，活在當下，只想這一分這一秒的事，做到最好；不抱怨，不感嘆，不空想，因為那些都是浪費時間。把握光陰，日積月累，用水滴石穿的恒心與決心去面對挑戰(zhàn)和挫折。為了自己，為了親人，為了所有我們愛和愛我們的人，開始戰(zhàn)斗吧。行動起來，用我們的勝利證明，我們活在當下的光榮。
同學們，現(xiàn)在是覺醒的時刻了，讓我們用我們的雙手與熱血，用追求夢想的不去信念，共同鑄造我們不悔的青春傳奇，共同鑄造我們永不褪色的而無神話吧！
2. 活在當下的演講稿 篇二
“活在當下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當下。“當下”，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏得了一番太平盛世。活在當下，才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當下，只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味，人生沒有一點創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?
武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權(quán)力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經(jīng)，她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已。可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
當你陶醉在幻想中時，是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實;當你沉浸在悠閑的音樂中時，是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當你開心地和同學夸夸其談時，又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?
生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
要記住，只有人凌駕于權(quán)利，而不是以權(quán)力凌駕于人。看慣了那些以權(quán)謀私，以權(quán)作后背的人，我不覺得發(fā)笑，這類人究竟是何等荒唐啊、
我常常羨慕陶淵明‘采菊東籬下，悠然見南山’的愜意。我亦常常沉醉于桃花源這一飄渺而有朦朧的夢幻中。歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居;他們心無雜念，故謫居山市而不畏凄清。他們是高傲著生活的，他們豁達，他們開朗，他們‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’。我佩仰這種豪邁。
是時間的過錯，將古代與近代拉開了距離，我渴望，我渴望若我活在古代該有多好。我想所有的功名利祿，高官厚祿都與我無關(guān)，我愿協(xié)一友人獨處山林。那是一份恬靜，那是一份豁達，或許那更是一份解脫。獨處山林，并不是一種折磨，它可以使你享受生活，與蟲鳥為樂，和自然結(jié)友，不必整日憂心重重的擔憂自己的身世。
之所以說是時間的差錯，是因為現(xiàn)代人與古代人之間存在著一種差異，在古代，隱世退居，那叫清高;而在如今，隱世退居?多數(shù)人都會發(fā)出唏噓之聲，是啊，你玩什么桀驁不馴，轉(zhuǎn)什么高傲啊，他們只會認為你是裝的。而事實并非如此，隱世退居并不是在裝什么高傲，而是有時真的厭倦了這個世界的名利與喧囂，而是真的想保持一顆淡泊之心。我所說的隱世退居是不夾雜任何一點矯揉造作的!
遠離世俗，真的是一種精神上的享受。我常常很安靜，因為我想保持一顆淡然之心、
我常常望著天空發(fā)呆，我在思考‘生’到底是怎么個意義，最后，我恍然大悟，生命的歷程不過是在介于天堂與地獄之間逗留了一會而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戲規(guī)則，才能才能玩控你的生命這場游戲，才能處于不敗之地。所以，在這個高速的競爭中，隱世退居?開玩笑的吧。現(xiàn)代的文明人多會說你是在逃避亦或不敢面對現(xiàn)實等一些諸如此類的話。故，活著，還是要奮斗的好。
3. 活在當下的演講稿 篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
時間蒼老了容顏，青煙也無寸，落寞中的寂寥，去追尋一世的溫飽。
人生從一出生便走向了死亡，時間拉攏著我們，只有努力，我們或許成長，人生是注定的，死便是終結(jié)，生死過程中我們或悲或喜。
有些人為了生存從開始便為以后做決定，讓自己變?yōu)樾哪恐械淖约海沟米约河肋h朝那遙不可及的遠方奔去，殊不知有條不紊也可關(guān)心則亂，計劃趕不上變化，讓自己身心兼累。道可道，非常道，有些事并不是永恒不變，與其為觸不到的將來，何不好好珍惜現(xiàn)在所擁有的，活在當下。
人生就像一場戲，結(jié)局的好與壞無人可知，但結(jié)局無非是個結(jié)果，有些事結(jié)果的好壞并非能夠詮釋整個過程，我們需要把握的則是這場戲的過程。認真的體驗生活，體驗生活的每一分鐘，讓每一分鐘都是人生中的精彩，就算最后是最壞的結(jié)局，也無悔于心，那么，我們需要活在當下，活在每一分鐘里，不浪費每一分鐘，把握時時刻刻，做好自己的本分，是以奔向目標，非為后事打算。
繁華的市井中也有不可褻瀆的神圣，朦朧的煙雨也是一種妙不可言的享受。青山的雄偉我們向往，便想象登上青山之巔時的偉岸，但登山并非言語，需腳踏實地。一步一步的來。登上山頂，俯瞰蒼生，發(fā)現(xiàn)這個世界是多么渺小。而自己又是多么的孤單，高處不勝寒，是的，唯有那煙火市井中，才會吵鬧。但，路是自己選的，也只有走下去，人生的戲場能爬多高，關(guān)鍵的是每個過程，活在當下便無不可言。
生活讓我們無可無不可，而自己的要求并非如此，真真切切的把握每一秒，爭分奪秒變比別人多勝一籌。在人生的旅途中一步步走下去，即使走不到盡頭也能欣賞途中的景色。
有如月亮，萬眾矚目，但不可獨一人所有，烏云蔽月，光芒也只被暫時遮擋，真正閃耀的是內(nèi)心的精彩。
4. 活在當下的演講稿 篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人生如夢，白云蒼狗。
事物總是會隨著時間的流逝而變化，過去的都已過去，未來的也未能來臨，最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當下。
活在當下，就是要嶄截地告別過去。每個人都知道時光連一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人為了過去的光榮與失敗，或是驕傲或是嘆息。人們的目光常常流連于過去，以致漠視現(xiàn)實，荒廢現(xiàn)在，輕則歲月蹉跎，重則功敗垂成。項羽自矜功伐，自以為已取得別人永遠無法超越的成功，沉溺在過去輝煌的戰(zhàn)績之中，最后卻被劉邦逼得自刎烏江。拿破侖這位梟雄，也是因為沉溺于自己以前取得的榮耀，不知順時而變，最后被反法聯(lián)盟俘獲的。所以，總是活在過去的陽光下，不僅沒有突破，反而會貽害無窮。人們要關(guān)注現(xiàn)在，不僅是要告別過去的輝煌，也要告別過去的低谷。因為如果一味流連于過去的陰影而頹廢失落，是認不清現(xiàn)在的情勢，看不到未來的前途的。這樣的人，不僅會錯過現(xiàn)在滿天的星光，也會錯過明天燦爛的陽光。所以，活在當下，就是要與過去告別，把現(xiàn)在的每一刻都當成新的起點，這樣，人生的大道才會不斷延伸。
活在當下，就是要沉著應對未來。未來在樂觀者眼里是絢麗無比的煙花，在悲觀者眼里是暗道茫茫的崎嶇。有的人會整天做著白日夢，想像著自己將來的飛黃騰達，但不肯腳踏實地、付諸行動；有的人會畏首畏尾，以為前途堪憂，整天郁郁寡歡。清朝晚期，統(tǒng)治者看不到世界的時局變化，仍然沉醉在“天朝上國”的美夢中坐井觀天、不思進取，以為祖先基業(yè)將會萬古留傳。結(jié)果，對于帝國主義的魔爪肆虐，清朝政府毫無反抗之力，只能任由宰割。近代著名詩人海子，由于現(xiàn)實的貧困和內(nèi)心的孤獨，看不到未來人生的五彩繁華，充滿了對未來生活的恐懼、絕望，最后結(jié)束了自己寶貴的生命，讓世人無比惋惜。活在當下，就是不管未來是繁華還是陰暗，也不管現(xiàn)實是平坦還是坎坷，都會勇敢而踏實地生活。為未來而珍惜現(xiàn)在，真誠生活的人是幸福的。
活在當下，就是要把握每分每秒。在人們的眼中，現(xiàn)實與夢想始終相差太大，這時很多負面的情緒就會滋長，抱怨、失落、悔恨……只有活在當下，認真生活的人才會珍惜現(xiàn)在，哪怕現(xiàn)在處于“水深火熱”之中，也會當做了人生的歷練，勇敢地面對現(xiàn)在的不幸。歷史上有大成就的科學家，往往是那些分秒必爭、專注現(xiàn)在的人。愛因斯坦如果沉溺于夢想，而不珍惜現(xiàn)在，不踏實鉆研，他能有令人矚目的科學成就？霍金如果沉溺不幸，消沉自棄，而不正視現(xiàn)實，不努力探索，他能有令人敬慕的《時間簡史》？成功就是由一分一秒的無數(shù)個當下組成的。活在當下，就是要珍惜一分一秒，珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
只是當下，只有當下，才是我們可以真實觸碰到的現(xiàn)實。不管過去怎樣，不管將來怎樣，活在當下，才能活出燦爛的自己。
5. 活在當下的演講稿 篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在時代的步伐下，人們庸庸碌碌，從匆忙忙，追逐著那不可把捉的幸福。然而，何為幸福?依我所想，活在當下，便是幸福。
當你能沐浴陽光，面拂海風，那么，是否立于游艇，已是無關(guān)緊要;當你能有一刻安閑、家人伴旁，那么，貧富與否，亦無關(guān)緊要。活在當下，不必在意過去的不堪回首，也不必擔憂未來的天意弄人，便是莫大的幸福。
“采菊東籬下，悠然見南山”，這是最樸素純真的田園生活，也是陶淵明一生所追求的安慰。他拋卻過去官場額險惡斗爭，忘記未來仕途的繁榮富貴，只將自己置身于一片田園之中，與草木同眠，與旭日共醒。他樂于這種安逸，能與大自然朝今相處，好比謫仙神眷。“衣沾不足惜，但使愿無違”，是他心靈的呼喚。他沒有違背自己的內(nèi)心，過著他想要的生活，不正是幸福嗎?現(xiàn)世安慰，活在當下，是陶淵明追求并擁有的。
但也有人會如是說：活在當下，并非幸福，而是對現(xiàn)世的滿足、對未來的憊怠。其實并非如此，活在當下，并非不思進取。它同樣要承受生命的悲歡離合，忍受生命賜予的責任，卻不會計較太多，不會再活成勞勞碌碌的樣子。
美國作家在《麥田的守望者》中說：“我只想做一個麥田里的守望者”，就如他筆下的主人公一樣，在見證了世間太多的困擾與庸碌之后，他留下著作便隱居十幾年，安守他那份“活在當下”的幸福感。他生輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷許多波折，才終于達成所愿。他并非沒有對未來的追求一與信心，而是領(lǐng)悟到“不必為未來之憂而憂”，決定隱世，不再追問所求所欲。
道家主張“無為”、“逍遙”，何嘗不是在昭示這份幸福呢?能夠不求名利，無為而治，也賦予“活在當下”豐富的內(nèi)涵。圣賢如此，我們又如何不能把捉這種幸福呢?
面迎海風，不問來路與去程，隨波逐流，便是活在當下的幸福。生命不過白駒過隙，何勞把捉。能享受現(xiàn)世安慰，活在當下，就是莫大的幸福。
6. 活在當下的演講稿 篇六
活在當下，是一句佛語。它不僅僅是一種感悟，也是一種智慧，更是一種用心向上的人生態(tài)度。
活在當下，說到底，其本質(zhì)是，自在、灑脫、沒有任何掛礙地活一秒鐘。一秒鐘之前的你，已不是你，他僅屬于過去了。過去不可得，誰能從過去抓回些什么？逝去了的青春，逝去了的感情，逝去了的性命，亦或逝去了的金錢，榮譽，地位？過去似煙花，在空中一閃，就不見了。妄想留住過去，那將是竹籃打水——一場空。一秒鐘之后的你，也不是你，他又屬于未來了。未來也不可得，未來只是一個幻想。而幻想恰如一個個漂浮于空中的肥皂泡，一串串絢麗的氫氣球；一個蛋生雞，雞生蛋，蛋又生雞的傳說；一個建立在沙灘上的城堡。轉(zhuǎn)眼間，泡滅，球破，蛋打，樓塌。咱們不會運氣總是那么好，遲早要承受期望破滅的痛苦。過去已死，未來還沒有生。真正屬于咱們的就只有當下。
在這一秒鐘，讓你選取。你是選取愉悅呢，還是選取痛苦？你是選取愉悅呢，還是選取煩惱？你是選取清靜呢，還是選取憂慮？你是選取智慧呢，還是選取無明？選取不一樣，得到的結(jié)果恰恰相反。愉悅與愉悅，其實很明了，就在你一念之間。咱們的人生，就是一道已經(jīng)知道答案的選取題。
人生，就是一個鐘。咱們在預先定好的圈里輪回，每個人都有各自的軌跡。過去，不屬于咱們；未來，咱們不知道。咱們在無明里煩惱，憂慮，痛苦，嘆息，生老病死，悲歡離合。咱們應對性命的夭亡，感情的幻滅，愉悅的渺遠，痛苦不堪，無可奈何。真正屬于咱們的，咱們最終能掌控的，也只有當下。一秒何其短，但無數(shù)個一秒連起來，就是生命，就是永恒。
如果，在這一秒，你選取了愉悅。那么無數(shù)的愉悅連起來，就流成一條愉悅的河。如果，在這一秒，你選取了愉悅。那么無數(shù)的愉悅連起來，就匯成愉悅的海洋。愉悅很簡單，愉悅也很簡單，就像讓你把自我的手掌翻轉(zhuǎn)過來一樣。一秒鐘就能完成，誰都能完成。
做人生最大的課題，只需要一秒鐘。愉悅自我，就在這一秒。愉悅離咱們，永遠只有一秒的距離。人生命下來，除了向著死亡疾奔，他的另一個目的，就是愉悅，愉悅。咱們生命都在尋找愉悅，尋找愉悅。可愉悅就如自我的影子，永遠只差那么幾步，眼看就要抓住了，卻又總追趕不上。但她又總在咱們身邊不停地晃，吊起咱們的胃口，激發(fā)咱們的欲望，又總不讓咱們得到她。愉悅，可望而不可及，可遠觀而不可褻玩。咱們想死她了！
于是，便有人寫下隨筆，叫《愉悅在遠處》，觀者數(shù)十萬，贊者不計其數(shù)。其實，說愉悅在遠處的人，都是捕風捉影，緣木求魚，枉費心機。因此，那位仁兄，得出結(jié)論，曰：愉悅在內(nèi)心，真是真知灼見，敬佩不已。
愉悅在哪里，其實就在咱們心里。當咱們靜下來，關(guān)照內(nèi)心。就會發(fā)現(xiàn)，自心外去尋求愉悅的人，與那些拼命追逐自我影子的人一樣可愛。當浮華散盡，塵埃落定，生活便水落石出，漸漸露出她的真面目。人到中年，人人都有“夢里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處”的感嘆！有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的頓悟。愉悅，只在一念，只在當下，只在過好這一秒。
在這僅屬于咱們的一秒鐘內(nèi)，做自我想做的事，愛自我所愛的人。珍惜眼前人，眼前事。愉悅，就是不問過去，也不想未來。愉悅，就是活在當下，專注于當下，用心于當下。
活在當下，常懷感恩之心。時刻感謝，在這一秒，我還活著。
活在當下，常懷敬畏之心。在無邊無邊無際的時空里，咱們不是唯一的主宰。
活在當下，常懷仁愛之心。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
活在當下，常懷慈悲之心。無緣大慈，同體大悲。一切都是我，都是我心的一部分。
活在當下，就是以陽光的心態(tài)，過陽光的生活。就是活得有理想，有智慧，有尊嚴。就是讓咱們做生活的主人，不做生活的奴隸！
活在當下，它是一種心靈的凈化與升華，是一個在一秒鐘就改變自我的智慧。是直面自我，直面生活。勇敢，且真誠。
7. 活在當下的演講稿 篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
也許，你現(xiàn)在正活在幻想中，深深陶醉；也許，你現(xiàn)在正悠閑地聽著音樂，玩著游戲，怡然自樂；也許，你現(xiàn)在正和同學夸夸其談……也許你現(xiàn)在處于一個輕松愉悅的氛圍，然而那只是你選擇“活在當下”的狀態(tài)，享受著自己的每一次呼吸。
“活在當下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎？我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當下。“當下”，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱；更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏得了一番太平盛世。活在當下，才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當下，只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味，人生沒有一點創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來？
武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權(quán)力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經(jīng)，她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已。可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值！
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光；我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
當你陶醉在幻想中時，是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實；當你沉浸在悠閑的音樂中時，是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字；當你開心地和同學夸夸其談時，又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服？
生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
8. 活在當下的演講稿 篇八
我認為人的一生應該只有一天，那就是今天——許多個有限的今天!
于丹在《莊子心得》里曾經(jīng)這樣寫道：孔子給我們揭示的都是一種溫暖的情懷和一種樸素的價值，就是“活在當下”。初見這個詞，只有一種朦朧之感，并無法真切地去感知它深厚的內(nèi)涵。也許只有在某個特定的時候，某個特定的詞語才會散發(fā)出它獨特的光芒。也只有在這難忘的高二生活即將結(jié)束的時刻，我才能真正揣摩到“活在當下”這一詞所寄予的一絲超然淡泊的情思。
人從出生起，就踏上了永遠的征程，直到死亡的盡頭。無論樂意與否，人生的長河就一直永恒地流個不停，無論是逆境拼搏，還是安于現(xiàn)狀或是猶豫徘徊，都阻擋不了生命之河的流失。所不同的是拼搏的人生會更加精彩，顯得長久而有意義，安于現(xiàn)狀或猶豫徘徊的會被沖著走，于茫然中失去青春，坐嘆別人的美麗，空慕別人的輝煌!
其實，在人的一生中，人本身能自主的時間真是少之又少。孩提時少不更事，只能傻傻地等著長大;稍大一些就要進入學習階段;老了又力不從心啦，做不成什么了;再除去必要和不必要的休息和睡眠，可利用的時間真正是少得可憐!
人都不是生而知之的，從懂事起，就必須不斷進取，積攢生存的本錢，也就從此時開始，人的分別也就開始有了;成年后是拉大距離的日子，有人奮進得意，有人躊躇徘徊，有人沮喪頹廢，因而有人前途金光閃閃，有人的面前卻一片黑暗，然而金光閃閃的也不一定就一帆風順，一片黑暗的也不一定沒有出口，那就要看各人的努力和機遇了。
人的一生總像波浪一樣的起伏不定，其中的坎坎坷坷是誰都無法逃避的，除了要把握準航向之外，就是要堅持不懈了;堅持應該是最最簡單的成功秘訣，這樣成功就會時常眷顧你。因而有的人真的就是一生春風得意，有的人也可能稍不注意就翻了船陷入絕境，有人則會沖出黑暗走向黎明，選一條正確的路走出人生的舒暢和幸福。
其實，成長更是一場豐盛的晚宴，它教會了我們?nèi)绾螆詮姡绾螛酚^，更在我們每個人的心上不知不覺間刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光輝，是一曲圓熟而不膩耳的音響，一種不需要別人觀察的從容。它讓我們在逆境中越挫越勇，讓我們在成功時依舊心定坦然。
最后，無論成敗得失，也無論是得意沮喪，統(tǒng)統(tǒng)都得進入力不從心的老年，只不過有人安享，有人苦熬。
感謝，感謝，太多的感謝，凝聚成一顆充滿感恩的心。回顧往昔，展望未來，我們更應該感恩于今天。伶人不得不在別人的故事里，流著自己的淚，但我們一定不能夠在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必須現(xiàn)實，人不得不現(xiàn)實，不得不學會面對。在生活中應始終秉承一種“淡泊明志，寧靜志遠”的氣度;在物欲橫流、追名逐利的世界里應保持一種“不以物喜，不以己悲”的胸懷。
我想，只要把今天過好了，那你就過好了這一輩子。貧富即非天定，也非強求，只要過得快樂，那你就是幸福的;不必為過去煩惱悲傷，也不必為未來憂心重重，其實你想得再多再遠，也必須從現(xiàn)在做起，后悔死了，發(fā)愁死了，也就什么都跟著完蛋了，徒然浪費生命，卻毫無益處!只要你踏踏實實，快快樂樂地過好了你的今天，那你還何愁你的一生不幸福呢?
人，不管快樂的理由是什么，也無論幸福的質(zhì)量如何，只要你盡力了，沒有荒廢時間，沒有隨波逐流，做到了你應該做的，你就無愧于人生!寧靜很難，志遠更難。但當逝去的生命被納入漆黑的彼岸世界時，靈魂卻結(jié)晶成雪白的燧石，被追憶和尊敬所激活的火花，迸濺成四個血色大字“活在當下”，與鮮活的生命同在。這就是你的人生---與眾不同的幸福人生!活在當下演講稿范文4
也許，你現(xiàn)在正活在幻想中，深深陶醉;也許，你現(xiàn)在正悠閑地聽著音樂，玩著游戲，怡然自樂;也許，你現(xiàn)在正和同學夸夸其談……也許你現(xiàn)在處于一個輕松愉悅的氛圍，然而那只是你選擇“活在當下”的狀態(tài)，享受著自己的每一次呼吸。
“活在當下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當下。“當下”，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏得了一番太平盛世。活在當下，才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當下，只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味，人生沒有一點創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?
武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權(quán)力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經(jīng)，她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已。可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
當你陶醉在幻想中時，是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實;當你沉浸在悠閑的音樂中時，是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當你開心地和同學夸夸其談時，又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?
生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
9. 活在當下的演講稿 篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
時光荏苒，歲月如梭，時間無限，生命有限，活在當下，在我們有限的生命里做出不平凡的事。
時間因為是有生命的，所以他時刻提醒著別人，當我們在玩游戲時，他讓我們覺得時間過得特別快，來提醒我們別玩了。而我們在學習時，他會讓時間過得特別慢，以便讓我們以最少的時間來做更多有用的事。
時間雖然是有生命的，但他卻是個正直的法官，從不因為任何事對任何人有任何偏見，他對任何人都是公平的。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。怎樣善待時間？很多人認為只要掙很多很多的錢就是善待時間，他們錯了，我們大多數(shù)人都錯了！其實生命不只是用金錢構(gòu)成的，更多是精神。一個人的夢想是在賽車場上風馳電掣，吃著各種各樣的巧克力，然后環(huán)游世界。可他一直認為自己有很大的壓力，然后就不斷的賺錢，可等他老了才發(fā)現(xiàn)，車已開不了了，千克力不敢吃了，更別說是環(huán)球旅行了。所以我們不能圍著金錢跑，而是讓金錢圍著我們跑。我們要在自己年輕的時候，完成自己的夢想。
“少壯不努力，老大徒傷悲”。因為時間是正直的，所以他毫不留情，帶走了無數(shù)人的青春。正因為時間的毫不留情，所以要善待時間。所謂的善待時間，其實就是抓住一切時間去做我們該做的事，去做那些有用的事情。這也就是不要荒廢時間，也就可以不“徒傷悲”了，善待時間，不給生命留下那些大大小小的遺憾。
逝者如斯夫，不舍晝夜，我們要善待時間，珍惜現(xiàn)在，活在當下。
10. 活在當下的演講稿 篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
有人說：人要在希望中生活，因為明天很美好。
有人說：人要專注于現(xiàn)實，因為明天很渺茫。
路漫漫其修遠兮，人生漫長，充滿著無法預知的事件。誰也不知道明天會變成什么樣，所以充實每個今天，把握好現(xiàn)實這是理性的人生選擇。但倘使我們在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前，特別當處于逆境之中，只有憧憬未來滿懷希望，立足于現(xiàn)實，才有可能獲得明天的美好。腳踏實地，著眼未來，才有可能活出人生的風采。
你無法改變過去，但你可以把握將來;你無法事事順利，但你可以事事盡力。樹立積極樂觀的態(tài)度，努力奮發(fā)，人生將會變得更加精彩。滅國的屈辱，喪家的痛苦，偷生的無奈，使越王勾踐的人生充滿了挫折與坎坷，但他卻對未來抱有希望。公元前498年吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，勾踐給吳王夫差當馬夫，甚至還給吳王嘗糞便，受盡了屈辱。后來，勾踐日日忍辱負重，不斷等待時機，終于被赦返國。于是勾踐每天臥薪嘗膽，蟄伏數(shù)年終于練就了王者之劍，報了國仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吳”的絕唱。
勾踐對未來的希望，是他能復國的重要原因，他一直夢想著有朝一日能夠復國;明天很美好是他堅持的理由，重視當下，腳踏實地，十年聚生，積蓄力量是他能復國的根本條件。
放眼現(xiàn)在，德國著名作曲家貝多芬，雖然雙耳失聰忍受著病魔的煎熬，但仍然在鋼琴旁頑強地創(chuàng)作，終于完成了偉大的《命運》交響曲，發(fā)出了“給我勇氣，我將戰(zhàn)勝自己”的豪邁呼聲……
月亮落下了，你還有太陽，你是一片遼闊的天空，遲早會升起希望之星;果實落下了，你還有種子，你是一方肥沃的土地，遲早會收獲成功。帆落下了，你也不應向風低頭;昨天今天落下了，你還有明天;一個個希望落下了，你還有新的希望可以爭取。
專注于現(xiàn)實，放眼未來，保持積極的人生態(tài)度，才能在人生的道路奮勇前行。
11. 活在當下的演講稿 篇十一
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了有再開的時候。但是，有誰能告訴我，過去的時光為什么一去不復返？
于是我的生活充滿了回憶。
但是，我也弄不清楚，我好像越來越空虛起來了，心中有一種感覺，那就是似乎年齡愈大，光陰愈快，我好象更愈麻木了。
童年之因此令人懷念，是正因咱們在童年一度擁有了永恒。可遺憾的是，咱們擁有的永恒也在消失。自從咱們失去了童年，咱們也就失去了永恒。人就是這樣，正因失去了童年，咱們才知道自我長大；正因失去了歲月，咱們才知道自我還活著；正因失去，咱們才知道自我的長大，才知道時刻的腳步。
多少個深夜，我守在燈下，不甘心一天就此結(jié)束，然而即使我如何發(fā)奮，一天還是結(jié)束了。我沒有任何辦法拉住時刻老人的手。但我靜下心來品嘗著自我泡的清茶，一人靜靜坐在桌前，什么也不用做，什么也不用想，腦子里漸漸地浮現(xiàn)出父母親人以及當年的好兄弟姐妹，他們的身影依舊清晰，這種感覺難以形容，好似夏日的午后，在海邊，躺在花叢中，用心體味著花的清香，感受著海風親吻自我干燥的肌膚，于是我的心靈得到了一次前所未有的洗禮。我知道這段記憶將伴我永久，也許我會偶爾正因世俗的緣故而漸漸冷落了他們，但當我老了，記憶力也衰退了，我知道某些永恒的東西會必須會深深刻在我的心里。我將視他們?yōu)檎鋵殻钡轿倚悦慕Y(jié)束。于是，一想到過去甜蜜的日子，我就有一種滿足的感覺。
我知道自我醉了，陶醉在回憶中。
此刻的我愈覺得時刻如流水一般從咱們身邊流走，我愈想抓住它，他愈跑的快。我不知道人為什么有這種感覺，也許是咱們生活的每一天太過空虛了，忙碌得沒有多大收獲，也許是咱們真的長大了，但咱們不再像童年那樣活躍，也不能像小時候那樣能夠在父母面前為所欲為了；也許咱們是變得理性了，不再像以前那樣有什么心事都向兄弟姐妹訴說。此刻的咱們什么事都自我頂著，生怕被別人知道后得到的是嘲笑與不解。
然而現(xiàn)實是殘酷的，只有當你失去一些東西后，你才知道珍惜，就像時刻，咱們永遠不能占有他，可它卻掌握著咱們的命運。
回憶是憂傷的，期盼是迷惘的，此刻的激情夾雜著期望和絕望。
既然時刻不能增加長度，那么咱們能夠擴展他的廣度，只有活在當下，咱們才能將時刻永恒化。
12. 活在當下的演講稿 篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
要記住，只有人凌駕于權(quán)利，而不是以權(quán)力凌駕于人。看慣了那些以權(quán)謀私，以權(quán)作后背的人，我不覺得發(fā)笑，這類人究竟是何等荒唐啊、
我常常羨慕陶淵明‘采菊東籬下，悠然見南山’的愜意。我亦常常沉醉于桃花源這一飄渺而有朦朧的夢幻中。歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居；他們心無雜念，故謫居山市而不畏凄清。他們是高傲著生活的，他們豁達，他們開朗，他們‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’。我佩仰這種豪邁。
是時間的過錯，將古代與近代拉開了距離，我渴望，我渴望若我活在古代該有多好。我想所有的功名利祿，高官厚祿都與我無關(guān)，我愿協(xié)一友人獨處山林。那是一份恬靜，那是一份豁達，或許那更是一份解脫。獨處山林，并不是一種折磨，它可以使你享受生活，與蟲鳥為樂，和自然結(jié)友，不必整日憂心重重的擔憂自己的身世。
之所以說是時間的差錯，是因為現(xiàn)代人與古代人之間存在著一種差異，在古代，隱世退居，那叫清高；而在如今，隱世退居？多數(shù)人都會發(fā)出唏噓之聲，是啊，你玩什么桀驁不馴，轉(zhuǎn)什么高傲啊，他們只會認為你是裝的。而事實并非如此，隱世退居并不是在裝什么高傲，而是有時真的厭倦了這個世界的名利與喧囂，而是真的想保持一顆淡泊之心。我所說的隱世退居是不夾雜任何一點矯揉造作的！
遠離世俗，真的是一種精神上的享受。我常常很安靜，因為我想保持一顆淡然之心、
我常常望著天空發(fā)呆，我在思考‘生’到底是怎么個意義，最后，我恍然大悟，生命的歷程不過是在介于天堂與地獄之間逗留了一會而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戲規(guī)則，才能才能玩控你的生命這場游戲，才能處于不敗之地。所以，在這個高速的競爭中，隱世退居？開玩笑的吧。現(xiàn)代的文明人多會說你是在逃避亦或不敢面對現(xiàn)實等一些諸如此類的話。故，活著，還是要奮斗的好。