落成典禮致辭（精選2篇）
1. 落成典禮致辭 篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，老師們、同學(xué)們：
按照高水平規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)、高質(zhì)量建設(shè)的要求，經(jīng)過(guò)全市上下的共同努力，**職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū)一期工程順利完工，成為我市建設(shè)的一大亮點(diǎn)，在我市職業(yè)教育發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。借此機(jī)會(huì)，我代表市委、市政府對(duì)**職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū)的落成表示熱烈的祝賀！對(duì)各部門(mén)、各單位的大力支持表示衷心的感謝！對(duì)付出辛勤勞動(dòng)的各施工、監(jiān)理單位和建設(shè)者們致以崇高的敬意和親切的問(wèn)候！
發(fā)展職業(yè)教育，是把人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)的重要途徑，是促進(jìn)就業(yè)再就業(yè)的重大舉措。加快職業(yè)教育發(fā)展，既是當(dāng)務(wù)之急，又是長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，既是民生問(wèn)題，又是發(fā)展問(wèn)題。近年來(lái)，市委、市政府把加快職業(yè)教育發(fā)展作為建設(shè)教育強(qiáng)市，推進(jìn)建設(shè)的戰(zhàn)略舉措來(lái)抓，先后召開(kāi)三次大會(huì)進(jìn)行安排部署，出臺(tái)了《大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》，明確了一系列政策措施，把職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為職業(yè)教育的龍頭來(lái)抓，通過(guò)建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū)，科學(xué)整合全市教育資源，既有效解決“城市太擠”的問(wèn)題，又全面提升職業(yè)教育水平。
**職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū)的建成，是我市“發(fā)展先發(fā)展教育，建設(shè)先建設(shè)學(xué)校”的重要成果，必將加快我市教育強(qiáng)市戰(zhàn)略的實(shí)施步伐。希望**職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅(jiān)持以就業(yè)為目標(biāo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，建立校企合作機(jī)制，精心打造品牌專(zhuān)業(yè)，主動(dòng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，努力把學(xué)校建成先進(jìn)生產(chǎn)力的研究開(kāi)發(fā)基地、先進(jìn)文化的孕育傳播基地、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)培訓(xùn)基地、全市職業(yè)教育的示范帶動(dòng)基地，為推進(jìn)建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也希望全市各級(jí)各有關(guān)部門(mén)進(jìn)一步提高對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)，一如既往地支持幫助職業(yè)技術(shù)學(xué)院的建設(shè)和發(fā)展，確保職業(yè)教育的各項(xiàng)政策措施落實(shí)到位，為職業(yè)技術(shù)學(xué)院的持續(xù)快速發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境。
最后，祝**職業(yè)技術(shù)學(xué)院越辦越好，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓身體健康、工作順利、萬(wàn)事如意！
2. 落成典禮致辭 篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位宗親：
大家好!
很高興參加振科李氏宗祠重修落成典禮。重修的祠堂廟貌聿新、古色古香、頗具文化意蘊(yùn)和特色。在此，我代表南平市李侗文化研究會(huì)表示熱烈的祝賀!向重視傳統(tǒng)文化建設(shè)的振科村和李氏宗親表示衷心的感謝!
振科李氏為宮保堂宗枝，發(fā)脈于房道徐地，而徐地李氏又是李侗的后裔。歷史上，李氏祖先中出現(xiàn)過(guò)不少聞名鄉(xiāng)里的人物。宋代的名儒李侗，是“延平四賢”之一，也是一代大儒朱熹的老師。他24歲師從羅從彥，得其所傳之秘，之后屏居山水間40多年，并將所學(xué)傳于朱熹，朱熹因此成為理學(xué)集大成者。明代明臣李默是李侗的后裔。他生于明弘治間甌寧縣高陽(yáng)鄉(xiāng)，即今順昌縣高陽(yáng)鄉(xiāng)。正德十六年進(jìn)士，選入翰林院庶吉士。歷官戶部主事、兵部員外郎、寧國(guó)府通判、云南提學(xué)副使、浙江左右布政使、太常寺卿、禮部侍郎、吏部尚書(shū)等。李默也是一位學(xué)者，他的思想來(lái)源于心學(xué)，其著作主要有《朱子年譜》四卷、《寧國(guó)府志》十卷、《群玉樓稿》、《建寧人物傳》四卷、《孤樹(shù)裒談》、《大明輿地圖》等。
李默在家鄉(xiāng)還留下許多美談，如在興福寺舊址創(chuàng)建鳳山書(shū)院;利用小兒做晬鄉(xiāng)人所贈(zèng)禮金種樹(shù)，后來(lái)形成“五里嵐”。此外，還有傳說(shuō)因李默所食而來(lái)的天官筍等等。
祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所，它記載氏族遷居的過(guò)程和宗族繁衍的歷史，其作用在于緬懷先祖、慎終追遠(yuǎn)、傳承遺德。振科李氏瓜瓞延綿，致富不忘祖先，重建李氏宗祠，值得稱(chēng)贊。李侗離開(kāi)我們已近千年，李默離開(kāi)我們也400多年，但心是相通的，文化是相通的，他們的理學(xué)思想對(duì)今天建設(shè)特色社會(huì)主義仍有重要的價(jià)值和意義。重修宗祠不是彰顯氏族，而是以宗親為紐帶，以宗祠為平臺(tái)，傳承先祖遺德、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
文化與文明是一個(gè)美好的字眼，也是人類(lèi)孜孜追求的目標(biāo)。“見(jiàn)賢思齊”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“人有小過(guò)，含容而忍之”都是富有哲理的名言。900多年前，李侗在南劍城南“靜默澄心、體認(rèn)天理”，目的是“獨(dú)使一鄉(xiāng)，化為善良”。李默著述立說(shuō)，也是為了使天下太平。文化的目的在于促進(jìn)文明。文明包括生態(tài)文明和社會(huì)文明。名儒的后裔要有儒家的風(fēng)范、儒家的品格、儒家的氣象。一方面，要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧，朱熹說(shuō)的灑掃庭除，書(shū)院中的揀字紙、圣跡亭都是生態(tài)文明的表現(xiàn)。另一方面，以同鄉(xiāng)共井的情懷待人接物，明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)互助，促進(jìn)人際之間的和諧，也就是社會(huì)文明。我希望，振科李氏宗親秉承先祖遺德、弘揚(yáng)先祖遺范，推己及人，使振科村成為文化村、文明村，共同構(gòu)建和諧家園，共同構(gòu)建和諧社會(huì)。
最后祝大家身體健康、闔家歡樂(lè)、萬(wàn)事如意!謝謝!