關于做人的演講稿（通用16篇）
1. 關于做人的演講稿 篇一
獻給我深愛我的母親，愿她幸福。
我靜靜地聽著《櫻桃紅》這首歌，不禁潸然淚下。在皎潔的月光前，幾縷月光透過窗戶灑了進來，月光仿佛是幾縷銀發(fā)，我默默的看著，看著，這幾縷銀絲仿佛又幻成母親那慈祥的面孔，一個令我今生今世永銘于心的面容……
“慈母手中線，游子身上衣”
我們的出生之日，便是母親受難之時。即使如此，母親還是選擇生下我們，用自己一生的愛和精力哺育我們，無私奉獻，卻不求回報。社會中卻出現(xiàn)啃老族，這些人到底有沒有想到：是母親，辛勤勞作供我們生活;是母親，在風雨交加的夜晚陪在你身邊，徹夜不眠地守護著你;是母親，在你犯錯的時候不留情地訓斥你，轉(zhuǎn)身卻心疼得淚流滿面。
母親，是世界上擁有最無私，最純潔的愛的一人群。她們把愛無私地奉獻給了兒女們，“滴水之恩，當涌泉相報。”我們又如何忍心做啃老一族，使父母在晚年也無法享受舒適的生活，而出來做苦工賺錢養(yǎng)著坐在家中看電視、玩電腦的兒女?
我們唯一做得到的，就是在母親愛我的時候，將更多的愛回報給她，并好好照顧自己，不讓她擔心。
“低徊愧人子，不敢嘆風塵”
記得我小時候，還不懂事。那天早晨，母親正在廚房里忙碌著，紅色的火舌歡快的舔著鍋底，鍋里躺著兩只黃澄澄的荷包蛋，那是我的早餐。“媽，我的鞋哪去了?”母親一愣，旋即跑進臥室，不一會兒，就提著鞋跑出來，擰開水龍頭，洗了起來，我滿臉不高興，抓起一本畫冊，亂翻了幾頁。
一股焦味夾著荷包蛋的“清香”一齊鉆進我的鼻子：“媽，荷包蛋!”我叫了一聲，母親又扔開了涼鞋，洗了洗手，奔進了廚房。我更不高興了，嘴里嘀咕著：“一天忙到晚，不知忙些啥……?”“小沅——”母親遞給我一碗荷包蛋。我扭過頭，突然遇見母親的目光，我心一顫。在那目光相對的一刻，我才讀出了理解和感激。
在母親面前，自己受著這樣的恩惠，從沒有顧念過她的艱辛，實在慚愧為人子更不敢嘆自己在外面風塵仆仆，有多么辛苦。
“阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺”
我是在母愛中長大的，在母愛中學會了說話，學到了母親高尚的品質(zhì)。
母親在職工醫(yī)院保衛(wèi)科上班，工作十分繁忙，那是一個最不重視的部門，母親每天要查每一層樓，查設備，還受到一些不知情的老人的'批評和指責，可母親對待這份工作卻極為認真，她告訴我：“孩子，人總有老的時候，這些老爺爺、老奶奶也年輕過，他們對企業(yè)乃至祖國都有很大的貢獻。只要咱們用真心真情去對待他們，也一定會得到他們的尊重!”
母愛是一副山水畫，吸取錢花雕飾，留下清新自然;母愛是一首深情的歌，宛轉(zhuǎn)悠揚，輕吟淺唱;母愛是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限;母愛是黑夜里的油燈、冬天里的毛衣、山澗小溪……啊!我眼含淚水心存感激地愛著您——母親。
2. 關于做人的演講稿 篇二
尊敬的'老師，親愛的同學們：
大家好!
西塞羅曾說過：“沒有誠實，何來尊嚴?”而我想說：“沒有誠信，何來和諧?”每當我們將有失誠信時，我們應該想想，我們可以那樣無所謂嗎?
魯迅先生提倡寫作文“寫完后至少看兩遍。竭盡將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。他自己身體力行這一主張，直到生命的最后一刻，這是魯迅先生他對社會的誠信。
“生命不可能從謊言中開出燦爛鮮花”，這便體現(xiàn)在一位“固執(zhí)”的店主身上。一位顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。這位顧客提出在他的賬單上多寫點零件，讓他回公司報銷，可這位店主拒絕了。顧客仍不放棄，店主火了，他要那位顧客馬上離開，到別處談這種生意。然而，就在這時，顧客馬上露出笑容并滿懷敬佩地握住店主的手，說：“我就是那運輸公司的老板，我們一直尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里談這筆生意呢?”因為這位老板的“固執(zhí)”，使她有了筆大生意。如果社會上沒有了這種對人對物的誠信，這社會又何談和諧之美呢?
誠實守信是做人之本，衡量守信的標準便是行動。而從這位少年身上，我看到了誠信。
一天，幾位日本攝影師請當?shù)啬岵礌柕南柴R拉雅山南麓的一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了三個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再次替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但是直到第二天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們紛紛議論，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得四瓶啤酒，而后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外六瓶，返回時摔壞了三瓶。他哭著拿著碎玻璃片，給攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這使原本很少有外國人涉足到這里的游客越來越多。這位少年不惜體力，不怕辛苦，翻過山走過河為游人購買啤酒，他用自己的實際行動，贏得了游客的信任。從他身上，我看到了誠信之美。
商鞅南門立木的故事眾所周知，而商鞅推出的新法也使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一中國。商鞅這一舉動取得了百姓信任，奠定了以后變法的群眾基礎，看來誠信也可以改變歷史。
和諧之美在于誠信。
讓我們在誠信的果實上收貨和諧。
3. 關于做人的演講稿 篇三
尊敬的各位來賓、同事們：
大家下午好。
我今天演講的題目是感恩做人、敬業(yè)做事。
一、感恩做人：
感恩的意義：人的一生中，從小的時候起就領受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學后有老師的'教育之恩，工作之后又有和同事的關懷、幫助之恩。我們每個人，每一天無時無刻都在接受著父母、朋友及身邊每一個人的幫助，所以我們要懷著一顆感恩的心去回饋社會和我們身邊的每個人。懂得感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關系有著正確的認識。懂得報恩則是在這種正確認識之下產(chǎn)生的一種責任。
生活在感恩的氛圍中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起。在感恩的氛圍中，人們才能正視錯誤、相互幫助。在感恩的氛圍中，才能真正做到嚴于律己、寬以待人。
做事先做人，做人要常懷一顆感恩之心。要學會感恩，首先要懂得賞識。
1、要學會賞識他人：
我們知道：“寸有所長，尺有所短”，每個人都有各自的長處和短處、優(yōu)點和缺點，學會賞識他人，就是要多看看他人的長處和優(yōu)點，才能對自己的缺點和不足，有一個清醒的認識。賞識他人，這不僅僅是對他人的贊賞和肯定，更多的應是對自己的一種鞭策與鼓勵。
2、要學會賞識自已：
賞識自已，會使你突破自我的設限，讓不可能變?yōu)榭赡埽瑥淖晕易呦虺摇Ｙp識自已，會使你從內(nèi)在的矛盾和沖突中解脫出來，做你自己真正的主人，做自己想做的人。賞識自已，你才會擁有真正的自己，你才會了解自己，并相信自己。
感恩是一種處事哲學，心懷感恩的人，生活會賜予你陽光，讓你充滿希望。
學會感恩——感激我們的父母，因為他們給了我們寶貴的生命，給了我們最偉大無私的愛，我們一點一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當涌泉相報，因此，我們應該懂得感恩，懂得感謝父母。
學會感恩——感激我們的老師，因為他們給了我們無窮的知識，教會我們?nèi)绾巫鋈耍绾螌W習，如何成長。所以，盡力做好自己，讓自己每天不斷進步，用我們的成功來回報那些曾經(jīng)在成長道路上陪伴我們的恩師。
學會感恩——感激我的朋友，因為他們給了我們克服困難的力量，激勵我們向夢想進發(fā)。人生道路，有好朋友陪伴自己，成功時給與我們祝賀，失敗時給與我們鼓勵，迷茫時給予我們幫助。
感謝我們的，因為的知遇給了我們機會，的培養(yǎng)讓我們成長，的信任讓我們得到了鍛煉，的重用會讓我們走向成功。感激傷害你的人，因為他們磨練了你的意志。感激蔑視你的人，因為他們覺醒了你的自尊。感激拋棄你的人，因為他們教會了你獨立。學會感恩，感激身邊的一切，常懷一顆感恩的心去聆聽周圍的一切，你會發(fā)現(xiàn)，原來生活竟然如此美好。
所以，學會贊美，不要吝嗇你的掌聲和鮮花。學會關愛，常常奉獻自己的一份愛心。學會感恩，化解矛盾，驅(qū)趕煩惱，充滿喜樂。
心懷感恩，不需要高調(diào)宣揚，心懷感恩，不需要山盟海誓，有時一個真誠的微笑，一句簡單的問候，一次舉手之勞……都會給人帶來溫暖，給人帶來希望，那就是感恩。我們在感恩別人的同時，也要學會感恩自己，感恩自己給別人帶來了快樂，給自己帶來了幸福。讓我們細心去栽培，用心去呵護！讓我們時時心懷感恩，感恩生活的`贈予，感恩生命的多彩，感恩一切的一切，心懷感恩，快樂生活！
二、敬業(yè)做事：
愛崗敬業(yè)是一種。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實，靠的是什么？靠的就是在自己平凡的崗位上認真的工作。你要企業(yè)欣賞自己的價值，就得給企業(yè)增加價值。象我們這樣的企業(yè)，工作環(huán)境比較艱苦，但我們的員工仍然在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，我們的企業(yè)正因為有象這樣具有敬業(yè)的員工隊伍，才能取得現(xiàn)在的輝煌業(yè)績。
愛崗敬業(yè)也是一種態(tài)度。每一天都是平凡的，但每一天也是精彩的，每一天的事都是瑣碎的，但每一件事我們都應該認真對待。在工作中我們不要問企業(yè)為我們做了什么？而要問，我們?yōu)樽约旱钠髽I(yè)做了什么？在工作中要全心全意、盡職盡責，每天要做的比自己份內(nèi)的工作多一點，做的比別人期望的更多一點。
愛崗敬業(yè)更是一種境界。當我們將愛崗敬業(yè)當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心。有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重和認可。
在我們的現(xiàn)實生活中，常有一些人經(jīng)常在抱怨：抱怨發(fā)展機會少，抱怨工作壓力大，抱怨工資低，抱怨命運不公，就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪費了光陰，虛度了青春，在不知不覺中度過了自己生命中最美好的時光，這是值得我們深刻思考的，所以無論在任何一個平凡的崗位，都應該充滿激情去做好每一件事，平凡的我們一樣能夠奉獻，這樣才無愧于我們的青春。
所以，我們現(xiàn)在的工作來之不易，我們要為擁有這份工作而感恩，我們要將這份感恩之情轉(zhuǎn)化為對工作的敬業(yè)負責。
感恩做人，敬業(yè)做事是我們快速成長，踏上成功的不二法門，什么是成功？成功就是設定目標并努力去完成。那么要獲取成功，在平常的工作中就要做到以下幾點：
1、天下無事不可為
人在追求成功的歷程中，要牢記“天下無事不可為”。成功者不放棄，放棄者不成功。成功屬于勤奮者，只有相信自己，為成功去努力的人，才可能成功。考驗一個人的勇氣，往往不是看他敢不敢死，而是看他敢不敢活下去，成功的人并不是比普通人有運氣，只是比普通人多了堅持5分鐘的勇氣，其實這里沒有更多的秘訣，就是做什么事都要堅持、堅持再堅持。
2、過去不等于未來
過去你成功了，并不代表未來還會成功。過去失敗了，也不代表未來就要失敗。成功和失敗都不是最終結(jié)果，它只是人生過程中的一個事件。因此，這個世界上不會有永恒成功的人，也沒有永遠失敗的人。
3、積極主動的心態(tài)
在工作中做事要用心、專心、耐心、熱心，這樣做事才會順心，愛心才能常在。人擁有了愛心，才有了行動上的積極，工作中只有做到了積極主動，才能把工作當快樂、當樂趣，當成最好的感恩方式。所以，我們在用感恩的心做人的同時，要把快樂、積極向上的態(tài)度帶入工作中。
4、做萬全準備
人人都渴望成功，但要追求成功就必須全力以赴，事前要做萬全準備。我們的一生中都會遇到過很多機會，有的人把握住了，有的人擦肩而過，這就應了那句話“機遇是為有準備的人而準備的”。機遇=機會+準備。
5、細節(jié)決定成敗
每個人都想做大事，可能對小事或瑣碎事而不屑或不愿做，這樣往往一事無成。蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人在多數(shù)情況下，還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎。當然，做大事固然可敬，但能夠積極認真、善始善終的做好每一件小事，更是一個成功者具備的最基本素質(zhì)。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者。更不缺少各類健全完善的管理制度，缺少的是對這些規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行。所以，無論做人、做事，都要注重細節(jié)，從小事做起。
敬業(yè)是感恩的外在表現(xiàn)，放棄敬業(yè)就是不懂感恩，懷著一顆感恩的心，堅守自己的崗位，并為之付出努力，是我們的生存的基礎。因此只要我們愿意懷著一顆感恩的心愉快的投入到工作中，那么就會體驗到平凡與精彩是如此容易轉(zhuǎn)換。
感恩做人，敬業(yè)做事是種高貴品質(zhì)、是種高尚人格、也是一種生活態(tài)度，擁有了這種做人做事的態(tài)度，我們將會以坦蕩的心境應對生活和工作中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩。
懂得感恩和敬業(yè)的人，就是離成功和幸福最近的人。
讓我們擁有一顆感恩和敬業(yè)之心吧，在平凡的崗位上展現(xiàn)我們的才華，為公司的今后發(fā)展貢獻自己的力量。
我的演講完了，謝謝大家。
4. 關于做人的演講稿 篇四
低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。低調(diào)是謙卑，學會在適當?shù)臅r候保持適當?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱的表現(xiàn);而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚，也不張狂，既是一種態(tài)度，也是一種作為;既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。
低調(diào)是寬容，低調(diào)不是懦弱，也不是忍讓;而是一種寬容。寬容是一種堅強，而不是軟弱;寬容是以退為進，是積極的防御;寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有分寸的，主動權掌握在自己手中。寬容是水，給人以清爽;寬容是秋，給自己成熟;寬容是德，它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。
低調(diào)是不爭，《道德經(jīng)》中稱：“以其不爭，故天下莫能與之爭，”不爭，并非是一種消極逃避，百事退讓;不爭其實是一種低調(diào)的‘爭’，是一種‘善勝’的‘爭’，是‘天下莫能與之爭’的符合天道的‘爭’。低調(diào)是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不賣弄聰明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表給人以很愚笨的感覺;大智若愚是一種低調(diào)，是在平凡中表現(xiàn)不平凡，在消極中表現(xiàn)積極，在無備中表現(xiàn)有備，在靜中觀察動，在暗中分析明。因此，它更具有優(yōu)勢。
低調(diào)是自我保護，在這個世界上最難的事是與人相處，在與人相處中，若不懂低調(diào)，就會遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災禍。低調(diào)做人，低調(diào)處世，才會在那些所謂的‘強者’面前更好地存在和發(fā)展，才能更有效地保護自己。
中庸是周全，中庸思想強調(diào)的是一種重要做事原則;是從實際出發(fā)，從自己所處的境地出發(fā)，從日常生活的瑣事出發(fā)，實事求是，并見機行事。中庸思想強調(diào)要認清環(huán)境，認清自我，周全考慮，這是做事成功的保證。
中庸是忍耐，中庸思想認為，小不忍則亂大謀，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要學會控制自己的情緒，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，萬物育焉。”中庸是靈活，‘與時皆行’、‘動靜不失其時’，也就是‘時中’;‘時中’即‘中’，而因其‘時’，得其‘中’。所謂經(jīng)也，因其‘時’;所謂權也，有經(jīng)有權，故能變通;宋代著名理學家朱熹給《中庸》加注說：“中者，不偏不倚，無過不及之名”，從中我們可以看出中就是不偏激，不要走極端，不要不及，也不要過頭;中就是要我們做什么事情都要有個‘度’，把握好分寸。鋼刀雖利易折斷，水流雖細能克堅，忍小節(jié)才能獲大勝。在當今社會中，與人相處的過程中，凡事處理的稍有不當，就會招致很多麻煩，輕則工作生活不愉快，重則影響職業(yè)生涯家庭幸福;因此無論做人還是做事關鍵在于把握好度，說白了就是一句話，做人要低調(diào)，做事要中庸。
低調(diào)和中庸一直被多人誤解，其實低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。富蘭克林是美國的開過元勛之一，他年輕時帶著一股初生牛犢不怕虎的闖勁，有一次他去一位老前輩家做客，昂首挺胸地走進那座低矮的小茅屋，進門‘嘭’的一聲，他的額頭撞在門框上，腫了一大塊，老前輩小著出來迎接說：“很痛嗎?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收獲，”一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住‘低頭’，富蘭克林記住了，所以成功了。據(jù)說三過時期的賈詡是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了很多聰明事，投降曹操后，他一直低調(diào)做人，中庸做事，作為從敵人陣營里投降過來的人，賈詡是曹操所有謀士里結(jié)局最好的一位，可以說賈詡為人處事的原則正是他智慧的體現(xiàn)。低調(diào)做人是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略。欲成事者必須得寬容人，進而才能為人們所說的，這個人能立世地根基，有了穩(wěn)固的根基，才能枝繁葉茂、碩果累累。當然，要加固這一根基，就需要我們在平常做事的過程中，中庸、平和、不偏不倚、穩(wěn)步前進，宋代理學家程頤說過：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常與通常是持中的結(jié)果，就像數(shù)學中的正態(tài)分布曲線，越是中間區(qū)域概率越大。事件顯得平常，所以從表現(xiàn)上來看，最和偕的處世方式，往往很平常，很普通就像圍棋手不緊不慢地招下子兒。孔子是一個出世大師，他不如顏回仁德，卻可以叫他通權達變;他不及子貢有辨才，卻可以叫他收斂鋒芒;他不及子張矜莊，卻可以叫他隨和。孔子不具備他們各人的長處卻又避免了他們的短處，他之勝于人，就在中庸之道。低調(diào)做人，中庸做事，不僅可以保護自己，融入人群，與人們和諧相處;也可以讓人在暗中蓄積力量，然后悄然潛行，在不顯山也不露水中成就事業(yè)，反過來說：做人若不懂得低調(diào)，就會處處碰壁;做事若不懂得中庸，就會處處受阻;這一點無須舉列，歷史和現(xiàn)實生活已經(jīng)給了我們很多教訓。
所以為人出世要低調(diào)也要中庸，做人要低調(diào)，也要能方能圓，做事要中庸，也要能進能退，人生旅途中困難太多，要想成功就的低調(diào)做人，中庸做事，還要克服自身，然而克服自身的障礙事實上也是最困難的事情，也并非能克服自身的障礙的人就一定會成功;不管是否成功都要時刻自我反省，提升自身價值。
5. 關于做人的演講稿 篇五
信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。
誠信是維系一個社會健康發(fā)展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內(nèi)容。誠信問題，事關經(jīng)濟社會發(fā)展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。
社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那么當代大學生應怎樣樹立誠信品質(zhì)呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質(zhì)不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產(chǎn)生的主觀原因。
但是在當代大學生身上還是有很多優(yōu)點的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識;思想開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現(xiàn)象當成社會的本質(zhì);他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業(yè)”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數(shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來，我們肩負著建設國家的重擔。這并不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質(zhì)等等。
而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。
因此盡管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。誠信是大學生的一張身份證，誠信讓我們更清楚自己的責任。面對社會給予我們的機遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。許多人忘記了誠信，丟棄了這個我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”這些人由于種種原因迷失在“利”的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠豐厚的利益。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規(guī)則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現(xiàn)在我們的國家正處于市場經(jīng)濟環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。
而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質(zhì)。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關系對我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。
6. 關于做人的演講稿 篇六
親愛的老師、同學們：
大家好!
古人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”，二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。
還記得羅蘭曾經(jīng)說過：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”倘若生命的小舟要裝載負荷的很多，那不知失掉了誠信的人哪，能否繼續(xù)駕馭生命之舟?你是否還記得當時“風迷一時”的毒奶粉事件?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出之手，用剛出生的嬰兒的無辜生命來換取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看，諸如此類的行為在市場上并不新鮮了。為了撈幾個錢，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點訪談”中，某地一美容門診水平明明有限，卻推出風險較高的“增高”手術，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠信。——由此讓我想起：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢?時間是永恒的見證，當時間的瀚海吞沒了美貌，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢?都說祖國的希望是少年。就如現(xiàn)在我們學生時代的許多謊言，往往是對自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起：曾經(jīng)有一位同學，自認為聰明，連默寫之類也動歪腦筋，但從未被發(fā)現(xiàn)，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長，終究還是被發(fā)現(xiàn)了，可在證據(jù)面前，他竟然還死活不承認，怕吃虧。俗話說得好：“占小便宜吃大虧”，知錯能改，善莫大焉!一旦錯誤已經(jīng)鑄成，說謊掩飾只是徒勞的，它只會讓你錯上加錯，從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當前，如果一個中學生連最起碼的“誠信”都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽和虛假的'光彩，這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國的棟梁。商家們的鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會受到法律的制裁。而學生的這種種行為，到最后還不是害了自己嗎?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反，誠信去面對或許有一時的不快，但更多的是日后的坦然和他人對自己的尊重，同時還正確樹立了誠信的理念，培養(yǎng)了誠信的品格。做一個誠信對人，誠信對已，事事講誠信的好少年。
誠信是人生存之本，誠信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態(tài)度;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，留下啟悟心靈的妙語。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個底線，賺錢做事也要講個良心，清清白白，堂堂正正，問心無愧，不好嗎?作為學生也不例外，反而應該做的更好，讓誠信陪伴我，也陪伴每一個人!
謝謝大家!
7. 關于做人的演講稿 篇七
老師們、同學們：
大家好！
今日我國旗下的題目是誠信做人，誠信考試。
風來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時間飛逝，不經(jīng)意間，本學期的學習已被時間消逝了一半，我們即將迎來期中考試。
自古以來，考場上少不了的二，便是誠信，誠信做人，誠信考試，說出來就像天經(jīng)地義一般平常，誠懇守信是每個學子應當遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基，我們興樂的學子也應傳承民族美德，樹立道德新風。
李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠信的重量比大山還重。孔子說人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠信提升到了一個立身于事無它不行的境界。
誠意如此重要，我們更應倍加珍惜，假如僅是為了相對美麗的分數(shù)，貨是躲避一時的尷尬，而在自己的回憶里留下了不光榮的一筆，豈不行惜？
誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當世者，莫良于誠。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人文脊梁，山無脊梁要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋裝米糧。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。
試問：你們甘心自欺欺人，情愿自食惡果嗎？你肯甘心承認比別人差，比別人失色嗎？你莫非甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎？
我信任你們確定都會說不！都不能接受！由于我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
8. 關于做人的演講稿 篇八
今天給大家的開示，就是“要低調(diào)做人”。如果大家在新的一年里多注重實踐這種行為，那么無論從世間還是出世間法來說，都會對大家擺脫煩惱和痛苦有所幫助。
在世間，每個人都逃不脫很多的痛苦、很多的煩惱，有的人煩惱更多些，而有的人煩惱會少些，這些不好的感受都來自自己的內(nèi)心。很多的痛苦和煩惱其實就完全來自于自己的一些錯誤認識，人們的生活壓力都很大，很多人都本能地認為比別人更高、更好是很重要的一件事，有時會本能地認為自己比較高，有時也會裝作自己比較高。但是，把自己擺在一個比別人高的地位，痛苦和煩惱就同時產(chǎn)生了：你自認為越高，痛苦就越多，煩惱就越多。這種認為自己比較高的想法，會把自己陷入到更多的不滿足、不滿意中，貪心會更多;另外，從別人的角度看，一個事事爭強好勝的人就是競爭者，這樣，這樣的在做任何事或處理任何工作的時候，就自然會多一些競爭的敵人，而不是多一些可以互相幫助的朋友。所以，我常說，那些把自己擺得特別高的人，猛地一看可能是占到一些風光、占到一些便宜，但是眼光稍微長遠地來看，就會發(fā)現(xiàn)這個人實在是個吃了大虧的人。
學佛有助于幫助我們重新調(diào)整自心。在出世間法中，學佛就是一個不斷讓我們要把自己放低一點的過程。我們在學佛的過程中，學習過頂禮，這要我們把自己放在和大地一樣高的地方，心中接受了這個最低的位置，我們才有可能真正理解佛陀的真知灼見。在做八關齋戒的時候，我們也不會去坐臥高廣大床，這幫助我們在短短的修行的時間里，尋找最低調(diào)、平和的自己。學佛的人總是在強調(diào)隨順、隨緣，一個高調(diào)的人是很難做到這些的，因此他的煩惱和痛苦也就很難去掉。
我執(zhí)大的人、特別自私的人總會把自己放很高，這會自己害自己的，這樣造成的痛苦與煩惱需要通過修行來祛除。學佛時要多觀察自己的心，如果只是學一些外面的東西(形式)，會越學越覺得自己比別人聰明、了不起，反而是一件壞事情了。修行到底是好是壞，從不需要用自己夸自己來證明。一個低調(diào)的、平和的修行人，自有別人來夸贊他的修行。修行好壞的標志，為人是不是平和、低調(diào)就是一個標志。以前藏地、漢地的高僧大德，比如龍樹菩薩、米拉日巴尊者、阿底峽尊者、龍欽巴尊者、晉美林巴尊者等等，他們并沒有把自己放在高的位置，顯得高人一等，自己都很低調(diào)，都謙虛地說自己沒什么修行，更不用會有說看不起別人、欺負別人的事了。
學佛的人如果越來越行為低調(diào)、平和，這是個好現(xiàn)象。對世間法來說也是有很大用處的，做人低調(diào)一些，什么事都會更容易獲得圓滿成功。但是低調(diào)做人并非故意做出對別人示弱的樣子，只有理解低調(diào)做人的道理，這樣的行為才能對我們有所幫助;另外，低調(diào)做人也不是讓我們?nèi)斡蓜e人欺負，而是由調(diào)伏自心，而顯示出對他人、對世間規(guī)律的充分尊重。低調(diào)是真正自信的表現(xiàn)，一個人心里很有信心的時候，會明白成功的原因并不在于一個人有多么聰明能干，因為人和人去比較聰明能干是沒有止境的，比較來比較去還是不會滿意自己的;一個人心里很有信心的時候，也根本不會需要通過言談舉止展示出自己有多了不起，不會因為擔心被人看不起而夸夸其談。
在新的一年了，希望大家能夠通過學佛一點一點地調(diào)整自己的心，觀察自己的心，能夠找到那個低調(diào)、平和的自己。
9. 關于做人的演講稿 篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是一種力量的象征，它是一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感和尊嚴感。
誠信是海灘里的貝殼，盡管埋在沙子里，但卻能發(fā)出耀眼的光芒;誠信是鄉(xiāng)間的野花，盡管很不起眼，但卻可以傳遞遼遠的芬芳;誠信是掌船的舵手，有了它，你才可以在暴風雨中勇敢、自信的前進。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”.我們求索的有自由、真愛、名利……可你是否記得誠信，尤其是在利益的誘惑下。因為誠信只是一種道德的約束力。
誠信是人的一筆無形資產(chǎn)，它是一種內(nèi)在美，它比美貌要來得可靠，如果你沒有美貌，只要你能做到言必行，行必果，你同樣是一顆璀璨的明珠，照得那些食言的人無地自容，這就是一種人格魅力的力量，人應以誠信為本。
誠信是一種正確的價值觀，給別人多一份信任的目光、一份真誠的微笑，那么你就是人們心目中的天使。
生命如同一片大海，海上有狂風暴雨，每個人就是海上的一葉扁舟，只有擁有誠信之舵，你的船才不會_，才能駛向成功彼岸。
擁有了誠信你就是一顆最靚麗的貝殼，點亮了整個海灘;
擁有了誠信你就是一株最馨香的野花，彰顯的整個春天;
擁有了誠信你就是最颯爽的舵手，馳騁整個海洋。
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，這樣的人生步履才會更加平穩(wěn)，足音才會更加堅定，走出精彩人生，世界都會為你鼓掌的!
我的演講完畢。
謝謝大家!
10. 關于做人的演講稿 篇十
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發(fā)生了關系。處理這種關系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。俗話說：“人無信不立，國無信不國。”民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。
當代大學生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環(huán)境的影響。當前社會上的失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面，大學生也不可避免地受到影響。另一方面是學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環(huán)境，公正的制度對于建設良好的`學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的形成。
有一個故事，說的是從前有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個孩子做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的孩子都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個孩子捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質(zhì)。
由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，我們始終堅持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。雖然前進道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進取。我們堅信：我們會做到更好！
誠實守信，重在實踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路！
11. 關于做人的演講稿 篇十一
古人云：“人無信不立”。意思是說，人沒有信用就無法立足。誠信，自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
古往今來，關于誠實守信的事例數(shù)不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，;今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理，那就是：只有誠實守信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
大家一定聽說過《狼來了》的故事吧!故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對他的信任，最終導致了被狼吃掉的悲劇。聽了這個故事，難道我們不應該從中吸取一點兒教訓嗎?一個不具備誠實素質(zhì)的人，最終只會落得個害人害己的下場。
由此，我不禁想到自己，想到了自己不誠實的一件事。記得那是在我上三年級的時候，有一天，我向同桌借了一本書，并答應她三天之后歸還。但我讀了那本書之后，對那本書愛不釋手，便想占為己有。于是，我就把書藏起來，騙同桌說，書不知道被我放哪了，怎么也找不到。同桌看著我偽裝的表情，沒有多說什么。現(xiàn)在她已經(jīng)回安徽老家上學了，可是，每次看到那本書，我的心里就像生吞蜈蚣——百爪撓心。這件大包袱怎么也卸不掉，原來說謊也是一件不輕松不快樂的事啊!我真是羞愧萬分，覺得好后悔。對照別人，想想自己，誠實守信，不弄虛作假，是每個人都應該做到的。而我呢?我卻做不到。平時還口口聲聲說自己是很誠實的人，可為了貪小便宜，卻撒了謊，欺騙了同桌，也失去了自己內(nèi)心的那份純真。這件事雖然已經(jīng)過去兩年了，但我覺得這件事就像發(fā)生在昨天，它給我的教訓使我終生難忘，激勵著我今后要做一個誠實守信的好孩子。
12. 關于做人的演講稿 篇十二
書籍是人類進步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價值得到升華。縱觀古之圣賢，近之偉人學者，都已在讀書方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書館的不解情緣，再到與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明，養(yǎng)成讀書的好習慣，就相當于我們長了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無窮。近期，學校為我們辦了借書證，還為我們各班設置了“漂流書屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書的好習慣。對此愿大家都能積極主動起來，將自己的課外書奉獻出來，這本書是一次愛心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬條溪流匯集，便無可阻擋。你的一本書，我的一本書，加起來便是無數(shù)本書。“漂流書屋”的設置更能促進我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習慣。身為中學生的我們有責任、有義務對人類環(huán)保事業(yè)獻出自己的一份力量，本次活動的開展就是我們奉獻出微薄之力的絕佳機會。那么如何健康、科學地讀書，這是我們必然要提及的問題，當今的社會上各種書籍、刊物層出不窮，合理地選擇書籍十分重要。培根曾說：有些書可供一嘗，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀。還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書，可以慧智;一本好書，可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書的引導下調(diào)整我們奮進的方向，用準則來約束自己的行為，用信條來支配自己的行動，用事跡來引導我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此后，你不會再為自己的困難而擔心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動起來，一起創(chuàng)造一個溫馨、和-諧的讀書環(huán)境，讓書籍幫助我們越過重重困難，勇往直前。
20__年，馮小剛的賀歲片《手機》中費老那句有腔有板的四川話——“做人要厚道”，讓被欲望挑逗得燥動不安的人們?yōu)橹徽瘢灰怪g風靡大江南北，成為20__年度“十大網(wǎng)絡流行用語”之首。樸實的語言往往掩藏著深刻的道理，一句充滿鄉(xiāng)土氣息的話，道出人們對“厚道”所承載的社會責任和正確的人生價值觀的渴望與呼喚。同樣地，我們喜歡厚道，我們的企業(yè)需要厚道，我們的企業(yè)價值觀呼喚厚道——企業(yè)為重的做事之道，遵章守紀的行為之道，不斷追求的進取之道，誠實互信的待人之道。厚道的人在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默耕耘，譜寫著湄洲電絢麗的篇章。厚道人自律，誠實而坦蕩。厚道的人不用領導成天在后面盯著，做事總能把企業(yè)的利益看得更重一些，絕不損公肥私、散漫違紀。他們有自律的工作生活模式，能控制自己的行為，永遠克已奉公，遵章守紀，讓人放心。厚道人勤勞進取，刻苦踏實，鍥而不舍，從不在困難面前退縮逃避。20__年我廠榮獲“特殊貢獻獎”的三位同志已為我們展示了厚道人的風采。厚道人可以默默做著別人不愿做的苦活、累活、臟活，可以在生產(chǎn)現(xiàn)場一蹲幾個小時，可以為一個小問題冥思苦想、加班加點，可以為追求一個最好、更好的目標幾十年如一日地堅持。厚道人挺憨，他們在勤奮中進取，在進取中成長，他們是企業(yè)生存和發(fā)展的力量源泉。厚道人待人誠信，易于合作，勇于負責，不會在問題來臨時無端指責，“都是他們搞的!”“讓他們?nèi)ソ鉀Q!”“不關我的事，甭理它!”……現(xiàn)代化的企業(yè)象一部精密的機器，需要每個零件通力合作，步調(diào)一致才能正常運轉(zhuǎn)。20__年的那嘲抗焦大戰(zhàn)”中，面對燃燒調(diào)整控制熔焦效果有限，結(jié)焦隨時都會封死渣口的緊急情況，發(fā)電部領導員工上下一心，在炎炎夏日里日夜堅守著火爐烈焰，苦干巧干。我們厚道的發(fā)電人貓著腰端起沉重的焦棍，在整齊嘶啞的號子聲中一點點地啃著時而粘稠時而堅硬的頑焦，鋼棍打彎了一根又一根，衣服濕透了一身又一身……沒有杞人憂天，沒有指責抱怨，從不輕言放棄，堅信人定勝天，最終成功避免了封口打閘的停機事故。以打焦英雄宋師傅為典型的“抗焦軍”用汗水和信念幾近完美地詮釋了“厚道”的真諦。不用指點江山的英雄氣概，也未必刀山火海的生死考驗，厚道更多時候是要求我們從小事做起，把小事做好、做細、做精。厚道其實很平凡、很具體、很細微，然而細節(jié)影響品質(zhì)，細節(jié)顯示差異，細節(jié)決定成敗。學習卞廠長的工作報告，回顧去年的驕人業(yè)績，機組健康穩(wěn)發(fā)，各項指標全面完成，無安全損失工時，這一切無一不是日常工作中堅持
“三精運行”、細心維護、管理到位的成果，是認真貫徹企業(yè)價值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因為厚道的人正直坦蕩、善良本份、勤勞務實、誠信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業(yè)主滿意、領導放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號角已經(jīng)吹響，兩臺機組小修的序幕即將拉開，讓我們也來一句“做人要厚道”!
13. 關于做人的演講稿 篇十三
尊敬的老師們、同學們：
大家好!
前幾天，我在報紙上看到了這樣一則令人憤怒的消息。一位老奶奶在路邊攤上買了50元的菜，遞給了小販100元。小販一個轉(zhuǎn)身后，便高呼不賣了，說完把“100元”還給了老奶奶，便匆匆離開了。老奶奶仔細一看，100元上的毛主席頭像怎么不見了!這肯定是假鈔!老奶奶急忙追了上去，從小販手里奪回了100元。
如今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。但令人擔憂的壞現(xiàn)象也層出不窮，讓人痛心不已。社會上無良智的商人比比皆是，從溫州劣質(zhì)皮鞋發(fā)展到了“大頭娃娃”有毒奶粉、上海的染色饅頭、菜場上的瘦肉精豬肉等等。前幾年就在我鎮(zhèn)發(fā)生一起“大頭娃娃”的事件，他們家是外來人員來我鎮(zhèn)打工，生活窘迫。他們的嬰兒吃了“三鹿”牌嬰兒奶粉，嬰兒的頭慢慢變大了起來，消化也不良了。后經(jīng)媒體暴光多方的努力事件才得到的解決。
曾幾何時，這些壞現(xiàn)象逐漸漫延到我們身邊。就在我們小學升初中模擬考試，隨著時間的推移，逐漸接近尾聲時，我們平靜的教室被幾位同學給打亂了。
他們有的伸著脖子東張西望;有的用手拉拉前方那位同學的衣角;有的用手勢告訴對方答案;有的避開老師視線傳紙條交換信息;甚至有的讓紙飛機在空中輕輕飛過，傳遞“秘密”。他們的眼睛緊盯著監(jiān)考老師，老師一動他們便急忙把紙條踩在腳下。
做手勢的同學裝做拿筆……看著這一幕幕，我的心里不禁發(fā)問：老師教導我們“誠信為本”到哪里去了。作弊可能給了你們暫時的高分，但卻嚴重地損害你們的形象，讓你們失去了誠信。別以為你的作弊是“天衣無縫”的，狐貍也會露出尾巴。這種不誠信的行為總有一天會暴露出來，讓你失去別人的信任。
魯迅先生說過：“誠信，為人之本也!誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性!” 是啊!誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富;誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠信，像永恒的星輝，獨放光彩，
誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，
誠信，用春風般的胸懷感召著眾人!
誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地; 誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川; 誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈; 誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
誠信是每個人的立身之本，讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成每天的第一縷陽光，讓誠信像小鳥歌聲一樣圍繞在我們身邊!讓我們點一盞誠信燈，給自己鋪就一條成功路，給別人點盞燈，讓世界將變得更美好!更美麗!
我的演講完畢!謝謝大家!
14. 關于做人的演講稿 篇十四
各位、各位老師、同學們：
大家好！
今天，我講的話題是：誠信考試，誠實做人。
本學期即將結(jié)束，同學們又迎來了期末考試，準備接受學校、老師和家長的檢閱。面對期末考試，同學們應該做到誠信考試，誠實做人。
孔子說：“人而無信，不知其可”，可見“有信”是做人的根本。我們需要讓誠信的種子，在生活的點點滴滴中生根發(fā)芽，在實踐中茁壯成長。幾千年來，關于誠信的佳話不絕于耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得百姓的信任，從而推行新法。現(xiàn)在，誠實守信，已被人們廣泛地實踐到修身立業(yè)之中，“一諾千金”、“一言九鼎”，正是人們講究誠信的高度概括和真實體現(xiàn)。就個人而言，誠信是高尚的人格力量。對于學生而言，重視誠信考試，是責任感的體現(xiàn)；誠信應考，則是道德品格的體現(xiàn)。相信，當你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們一定會因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。
同學們作為21世紀青年學生，更要繼承和中華民族的這一傳統(tǒng)美德，并繼續(xù)發(fā)揚廣大。有的學生平時不努力，考試的時候臨時抱佛腳甚至違紀作弊。同學們，這做法就是不誠信的表現(xiàn)，一時蒙混過關，卻永遠丟失了自己誠實的人格。惟有誠實才能無愧于自己的靈魂，惟有誠信才能無愧于這個時代。
同學們，面對期末考試和即將到來的暑假生活。為此，就“誠信考試誠實做人”的話題，我向全體同學提出以下要求和倡議：
1、樹立學校個人誠信形象：熱愛學校、熱愛班級、熱愛老師和同學；嚴格遵守《學生日常行為規(guī)范》，在考風和行為方面做到：不說謊，不抄襲，不作弊；不隱瞞自己和他人的錯誤，有錯就改；說實話，做實事，言必信，行必果；不貪便宜，明辨是非；為人誠實，講信用，重信譽。努力學習專業(yè)知識，不斷提高個人的綜合素質(zhì)，做一個對同學、對班級有益、對學校有貢獻講誠信的大名分院學子。
2、樹立家庭個人誠信形象：熱愛家庭，孝敬父母、長輩，提倡儉樸生活，合理消費；在暑假期間，積極參加社會實踐，為父母分擔力所能及的家務勞動；言行一致，勇于負責。
3、樹立社會個人誠信形象：明理誠信，嚴守公民道德；實事求是，倡導良好社會風尚；真誠待人，恪守承諾；崇尚科學，追求真知，做一個有知識、有道德、守法律的公民。
同學們、老師們，讓我們樹立起“做誠信事、做誠實人”的誠信觀念，培養(yǎng)誠信意識，珍視誠信價值，推動誠信教育。
最后，祝同學們都能夠在這次考試中獲得滿意的成績，為自己的誠信贏得滿分！
謝謝大家！
15. 關于做人的演講稿 篇十五
書籍是人類進步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價值得到升華。縱觀古之圣賢，近之偉人學者，都已在讀書方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書館的不解情緣，再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明，養(yǎng)成讀書的好習慣，就相當于我們長了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無窮。近期，學校為我們辦了借書證，還為我們各班設置了“漂流書屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書的好習慣。對此愿大家都能積極主動起來，將自己的課外書奉獻出來，這本書是一次愛心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬條溪流匯集，便無可阻擋。你的一本書，我的一本書，加起來便是無數(shù)本書。“漂流書屋”的設置更能促進我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習慣。身為中學生的我們有責任、有義務對人類環(huán)保事業(yè)獻出自己的一份力量，本次活動的開展就是我們奉獻出微薄之力的絕佳機會。那么如何健康、科學地讀書，這是我們必然要提及的問題，當今的社會上各種書籍、刊物層出不窮，合理地選擇書籍十分重要。培根曾說：有些書可供一嘗，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀。還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書，可以慧智;一本好書，可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書的引導下調(diào)整我們奮進的方向，用準則來約束自己的行為，用信條來支配自己的行動，用事跡來引導我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此后，你不會再為自己的困難而擔心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動起來，一起創(chuàng)造一個溫馨、和-諧的讀書環(huán)境，讓書籍幫助我們越過重重困難，勇往直前。
20xx年，馮小剛的賀歲片《手機》中費老那句有腔有板的四川話——“做人要厚道”，讓被欲望挑逗得燥動不安的人們?yōu)橹徽瘢灰怪g風靡大江南北，成為20xx年度“十大網(wǎng)絡流行用語”之首。樸實的語言往往掩藏著深刻的道理，一句充滿鄉(xiāng)土氣息的話，道出人們對“厚道”所承載的社會責任和正確的人生價值觀的渴望與呼喚。同樣地，我們喜歡厚道，我們的企業(yè)需要厚道，我們的企業(yè)價值觀呼喚厚道——企業(yè)為重的做事之道，遵章守紀的行為之道，不斷追求的進取之道，誠實互信的待人之道。厚道的人在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默耕耘，譜寫著湄洲電絢麗的篇章。厚道人自律，誠實而坦蕩。厚道的人不用領導成天在后面盯著，做事總能把企業(yè)的利益看得更重一些，絕不損公肥私、散漫違紀。他們有自律的工作生活模式，能控制自己的行為，永遠克已奉公，遵章守紀，讓人放心。厚道人勤勞進取，刻苦踏實，鍥而不舍，從不在困難面前退縮逃避。20xx年我廠榮獲“特殊貢獻獎”的三位同志已為我們展示了厚道人的風采。厚道人可以默默做著別人不愿做的苦活、累活、臟活，可以在生產(chǎn)現(xiàn)場一蹲幾個小時，可以為一個小問題冥思苦想、加班加點，可以為追求一個最好、更好的目標幾十年如一日地堅持。厚道人挺憨，他們在勤奮中進取，在進取中成長，他們是企業(yè)生存和發(fā)展的力量源泉。厚道人待人誠信，易于合作，勇于負責，不會在問題來臨時無端指責，“都是他們搞的!”“讓他們?nèi)ソ鉀Q!”“不關我的事，甭理它!”……現(xiàn)代化的企業(yè)象一部精密的機器，需要每個零件通力合作，步調(diào)一致才能正常運轉(zhuǎn)。20xx年的那嘲抗焦大戰(zhàn)”中，面對燃燒調(diào)整控制熔焦效果有限，結(jié)焦隨時都會封死渣口的緊急情況，發(fā)電部領導員工上下一心，在炎炎夏日里日夜堅守著火爐烈焰，苦干巧干。我們厚道的發(fā)電人貓著腰端起沉重的焦棍，在整齊嘶啞的號子聲中一點點地啃著時而粘稠時而堅硬的頑焦，鋼棍打彎了一根又一根，衣服濕透了一身又一身……沒有杞人憂天，沒有指責抱怨，從不輕言放棄，堅信人定勝天，最終成功避免了封口打閘的停機事故。以打焦英雄宋師傅為典型的“抗焦軍”用汗水和信念幾近完美地詮釋了“厚道”的真諦。不用指點江山的英雄氣概，也未必刀山火海的生死考驗，厚道更多時候是要求我們從小事做起，把小事做好、做細、做精。厚道其實很平凡、很具體、很細微，然而細節(jié)影響品質(zhì)，細節(jié)顯示差異，細節(jié)決定成敗。學習卞廠長的工作報告，回顧去年的驕人業(yè)績，機組健康穩(wěn)發(fā)，各項指標全面完成，無安全損失工時，這一切無一不是日常工作中堅持
“三精運行”、細心維護、管理到位的成果，是認真貫徹企業(yè)價值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因為厚道的人正直坦蕩、善良本份、勤勞務實、誠信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業(yè)主滿意、領導放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號角已經(jīng)吹響，兩臺機組小修的序幕即將拉開，讓我們也來一句“做人要厚道”!
16. 關于做人的演講稿 篇十六
低調(diào)做人，勤快做事，是我的座右銘。之所以寫出來，是因為最近一次到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)幾個年輕朋友情緒低落，說什么“干死了都沒用，懶得干……”對于這，我是理解的。
不知你注意到?jīng)]有，這世上，無論何時何地何職，都要先學會做人，后學會做事。低調(diào)做人，就是在為人處世時擺正自己的位置，低調(diào)點，謙虛點，該說則說，該做則做，友善和氣，甘于讓人。而做事呢?就要腳踏實地，特別要做到“勤快”二字，勤即多干，從小事做起，涉獵各方;快即高效，干出實績，為民謀利。你看那牛，“吃得是草，擠出的卻是奶”，我們怎么能說“懶得干”呢?現(xiàn)在企業(yè)普遍存在改制，下崗失業(yè)的兄弟姐妹那么多，我們這些吃“皇糧”的，應該知足了，無論做人做事，都要首先對得起那份薪水，那是納稅人的汗水，理當珍惜，理當多干。雖然在基層條件是艱苦些，工作是辛勞點，但那是鍛煉人的地方，也是出人才的地方。
《領導文萃》有一段記載：富蘭克林被稱為美國之父。年輕時，應一位老前輩之約，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了。富蘭克林成功了。
前年，市委組織部在年終考核干部時評選出了19位優(yōu)秀基層干部，其中有一位，市里很多領導都不認識他。有一次，組織部一位領導隨意問他一個有關賭博的問題，他竟能當即脫口將有關賭博的規(guī)定結(jié)合生活實際，一五一十地詳細說明，令組織部領導贊嘆不已。由于其敬業(yè)精神，后來他提拔了。試想，若平時工作不勤快，機遇能垂青于他嗎?怎么能說“干死了都沒用”呢?難道說“懶得干”，機遇也會降臨于你?其實機遇就在你身邊。
再則，低調(diào)不是河水低流，不是唯唯諾諾，更不是低聲下氣。它是人生的“過門兒”，是做人的“軟起首”，是生活的“瓊漿液”;它像曲子的過門是低調(diào)的，它像釘子的一邊是削小的，它像黃牛的頭是低著的，是憋足了勁的。反之，如果高調(diào)做人，懶散做事，那勢必驕傲自滿，抬高自己，看低他人，應付工作，無績無效，自己也沒多大前程。