五十字導游詞（精選15篇）
1. 五十字導游詞 篇一
各位游客朋友：
大家好！
現在我們是在內蒙古大草原上鄂溫克少數民族分布地。今天我們來看草原。
看，這是內蒙古大草原小丘與平地，小丘與平地全都是綠。這里空氣比別處更清鮮，是一個天造地設天然氧吧。你再看一看溫順小綿羊，還有高大蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅、有藍、有黃、有紫、有白、有粉，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你開放，還有明如玻璃，清澈見底小河，小河上倒影著五顏六色花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
現在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞重要食品，手抓羊肉，咱們蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，它是用牛奶制成凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐。這些東西都是內蒙古同胞特色食品。
好了，今天旅游就到此結束。
2. 五十字導游詞 篇二
香溪源流域屬于三峽地區，氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大。干流天然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力蘊藏量約35萬千瓦。在香溪支流紅花河和九沖河匯合處修建的猴子垉水電站，裝機0.82萬千瓦，是興山縣已建成的小水電站中最大的一座，也是宜昌地區首先采用低欄柵壩引水的電站。這里地形優越，在河流引水僅修渠道1500米，就獲得水頭129米。猴子垉水電站在通往神農架的林區公路旁，沿途經過昭君故里。
香溪源河口距三峽壩址三斗坪31公里。三峽大壩修建后，水庫回水升高，香溪的回水將抬升到興山城附近。那時，香溪流域將進一步得到開發，香溪將更加秀麗，更加吸引中外游人。
香溪源位于西陵峽口長江北岸，距重慶市區572千米。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩云：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”
香溪源是一條十分美麗的小溪。它發源于神農架山區，流過石灰巖裂縫，經洞穴過濾沉淀，“水色如黛，澄清可掬”;由北向南注入長江，交匯處清濁分明，相映成趣。傳說昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛藍碧透，水味含香。
3. 五十字導游詞 篇三
“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還……”這是詩仙李白在白帝城寫下的一首膾炙人口的詩。李白詩怎樣寫出這樣的好詩來的呢?想要知道答案，就隨我一起來看看吧!
西漢末年公孫述據蜀，在山上筑城，因城中一井長冒白氣，宛如白龍，也便借此自號白帝。并名此城為白帝城，它位于江北岸，距奉節城東約15華里，掩映在郁郁蔥蔥的綠樹叢中，是三峽的西口，入川的門戶。
白帝城四面環水，形成孤獨峙，氣相簫森，在雄偉險峻的夔門山水中，顯得格外秀麗。過風雨廊橋拾階而上，要攀登近千級石階，才能到達山頂白帝廟前，在那觀賞夔門的雄壯氣勢。繞至廟后，可見蜿蜒秀麗的草堂河從白帝山下入江中。白帝廟內有明良殿、武侯祠、觀星亭等清明建筑，唐代詩人李白、杜甫、劉禹錫等詩人在這里留下100余首詩，又叫“詩城”
白帝城不僅漂亮，而且這里還是劉備托孤的地方，許多游人也是為了來觀看和了解劉備托孤的歷史故事，進一步加深對三國文化的了解。
原來，詩人們是被這美景給迷住了，才寫下了那么多氣勢磅礴、朗朗上口的詩，朋友們聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了白帝城了呢?快來看看吧!
4. 五十字導游詞 篇四
大家好！
今天，我要帶大家參觀一下西安臨潼出土、舉世無雙的珍貴歷史文物，秦兵馬俑！它是中國的名勝古跡，與秦始皇一起于1978年12月被列入《世界遺產名錄》。
一進入兵馬俑博物館，我們首先要參觀的是一號俑坑。一號俑坑是最大的俑坑，也是兵馬俑最多的一個俑坑。在一號俑坑，里面的兵馬俑大部分是武士俑。它們的目光炯炯有神。大家別看它們灰頭土臉的，其實當年秦兵馬俑都有鮮艷的顏色呢！
參觀完一號俑坑，前方迎接我們的是二號俑坑。在這個俑坑里面，有很多的銅車馬。每一輛銅車馬前面的陶馬都和真馬一般大小。還有一些兵馬俑手持弓箭，好像隨時準備上馬沖殺！這真是叫人拍手叫絕啊！
大家別著急，還有三號俑坑等著我們呢！三號俑坑是兵馬俑最少的俑坑，只有一百來個兵馬俑。可是這一百來個俑士都是兵馬俑中的大將。三號坑的兵馬俑也是戰斗力最強的俑士。所以才說三號坑的俑士是全部兵馬俑的“王”！在三號坑里面，大部分都是將軍俑。它們身材魁梧，身披鎧甲，昂首挺胸！一看就知道是久經沙場，重任在肩！
這就是氣勢磅礴的秦兵馬俑！
5. 五十字導游詞 篇五
各位朋友：
大家好，我是李玟。我是這次旅游的導游，我很高興為大家服務，希望我能給大家帶來愉快的旅游體驗！這次我們去西安臨潼參觀舉世聞名的兵馬俑。在此請大家注意不要損壞文物，不要破壞公物，讓我們的文化遺產變得更加美麗！好了，秦兵馬俑到了，各位朋友們排著隊下車，我會在車下等各位，然后我們一塊參觀。
朋友們請看，兵馬俑是不是特別整齊有序？猜一猜兵馬俑的俑坑有多少平方米？是的，它有2萬平方米，相當于5個足球場那么大呢！俑坑里有兵馬俑約8000多個，每個都個性鮮明。敲，那尊武士俑面帶微笑，像剛剛打打完勝仗回來的樣子；看，那尊騎士俑瞪大眼睛，仿佛在怒視敵人……秦兵馬俑是如何建造出來的呢？傳說秦始皇快離世的一個月前，他命令手下的將領去給他建造許多的兵馬俑。始皇帝子所以建造這么多的兵馬俑，是因為他想在他思后也有生前那樣強大的軍隊，讓他永遠有著至高的權利。
親愛的游客朋友們，雖然我們只在短暫的時間內參觀了兵馬俑，但是秦兵馬俑這樣氣魄雄偉的工程永遠都會刻在我們心中。讓我們銘記這世界八大奇跡之一——秦兵馬俑吧！
6. 五十字導游詞 篇六
黔靈公園是國家aaaa級旅游區，位于貴陽市中心區西北，公園南接棗山路，東近八鴿巖路，東北有市北路，北至關刀巖、小關水庫，西連長坡嶺林場、七沖嶺、三橋村及圣泉。距市中心1.5公里，面積426公頃，是國內為數不多的大型綜合性城市公園之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇。公園建于1957年，園內峰巒疊翠，古木參天，林木蔥籠，古洞清澗，深谷幽潭，景致清遠，自古是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽。
由于黔靈山一帶因其大氣候背景處于高原地帶，所以黔靈山的.氣候條件是相當一致的，具有與典型中亞熱帶地區有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無嚴寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長，年均溫15.3℃，一月均溫4.9℃，最高氣溫33-34℃，最低氣溫4―5℃，無霜期270天。
黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在自然”之稱。
黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。海拔在1100米-1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內及貴陽中心區西北第一高峰。
黔靈山地區由于地質構造復雜，在不大的范圍內出露較多的地層，包括二疊系下統茅口組;上統吳家坪組、長興組，三疊系下統大冶組、安順組，中統貴陽組及上統三橋組、二橋組和侏羅系中下統自流井群。
1944年4月，經我國著名地質學家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀冰川遺跡“冰窯”。
7. 五十字導游詞 篇七
萬佛湖是國家AAAA級風景區，原名龍河口水庫，位于舒城縣中部，總面積50平方千米，容水量達8億立方米，水質清冽，達國家二級水標準，是淠史杭工程的重要組成部分，為皖西五大水庫之一，有“安徽千島湖”之譽。
首先大家先來到松渡碼頭乘船游湖，從湖上看，萬佛湖四面都被青山環繞著，水面波光粼粼，還有很多鳥積聚在湖灘上，湖中港灣縱橫曲折，島嶼星羅棋布。
大家注意了，看到前面那個宏偉壯觀的大壩了嗎?這就是堪稱世界之最，用人工肩挑方法建筑的萬佛湖大壩，壩長1000多米，高75.4米.大壩是在新中國成立初期舒城人們為了抵抗旱澇災害建成的，大家想想在新中國剛成立，技術缺乏，設施不完備的情況下，卻建成了如此聲勢浩大的工程，我們不得不欽佩當時的勞動人民萬眾一心，齊心協力的精神啊!大壩壩面的栲栳山連接著“五老觀太極”，五老觀太極是五座坐北面南的山峰，山上有周瑜祖先的墓地。相傳曾有5位高人化妝成5位聾、啞、瘸、瞎、傻者，對周瑜百般刁難，以試周瑜心胸氣度，最后再傳授其軍事秘籍，并贈送5件寶物，即:羽扇、綸巾、瑤琴、無字天書和魚腸神劍，使周瑜稱為名垂千古的軍事英才。
在萬佛湖北岸，五老觀太極的西側有大梅山和小梅山，“梅山曉煙”為龍舒八景之一。在萬佛湖北岸還有一處奇石景觀，為臨湖巖石。因風雨剝蝕而形成的形態各異的奇特景象，有象鼻石、人頭馬、神龜望月等。這些奇石是大自然賜予萬佛湖的瑰麗寶藏。看到這些奇石，大家是不是也感嘆大自然的鬼斧神工呢?
大家現在看我手指方向，位于湖中央像飛燕一樣的島是燕子島。島上有孔雀苑、百草園、垂釣臺等景觀。其中孔雀苑中的綠孔雀是國家一級保護動物，如果大家誰遇到孔雀開屏，那可是個家庭幸福、事業興旺的好兆頭啊!
大家再看我手指的那個是風情島，島上建有佛光亭、三友亭和大理三塔等民族風格的微縮景觀;還有許多坐花轎、推彩車和拋繡球等民俗活動，傣族、苗族和布依族等民族服飾展;山歌、秧歌和廬劇、黃梅戲演唱等。優美的自然風光與濃郁的民族風情相結合，所以這里被稱之為“仙境萬佛湖，夢中風情島”。
萬佛湖的島嶼有很多很多，比如龍王島、桃花島等等，如此多的島嶼構成了迷人的萬佛風光。看完這么多的島，接下來咱們就要去萬佛山啦!
8. 五十字導游詞 篇八
今天下午，我和媽媽的朋友一起到了濠江區巨峰寺游玩。
到了巨峰寺，我們看見了一個大池塘。池塘里一群野鴨和烏龜正在歡快地游來游去，好像是在歡迎我們的到來。這時，媽媽拿出橄欖給大家吃，我還拿了一顆咬成細細的碎塊，丟進池塘里喂它們。果然，不出我所料，它們竟然全部游過來這里搶食。大概是它們認為這些橄欖塊很好吃吧。我又扔了一小塊，它們又連忙游過來搶食。烏龜搶到了這一塊，野鴨很生氣似的，把烏龜叼了起來，誰知，烏龜用它那尖利的爪子抓了野鴨一下，野鴨的身上一下子顯現出了一道鋒利的抓痕。這時，野鴨們不得不離開了烏龜所占領的范圍。于是，我不得不轉身過來喂烏龜，我對那只烏龜非常敬佩，我給那只烏龜起了個外號“烏龜中的勇者”，還給了它許多又大又香的橄欖塊。后來，我還扔了一個小鐵圈在這只勇敢的烏龜的頭上，表示它是權位最高的烏龜。
我們繼續上山，來到了美麗的桃花林。桃花林里的桃花粉紅粉紅的，真引人注目。看，這里的桃花競相開放，一大片一大片的，在陽光的照耀下顯得更加紅艷，遠遠望去，如同一片粉紅的花海;那里的桃花一朵朵高掛枝頭，雪白的花朵在綠葉的映襯下，格外地耀眼……游客們都不停地拍照留念。
站在山頂往下看，仿佛置身在一幅美麗的畫卷中，藍藍的天空，碧綠的枝葉，各色鮮艷的花朵，奇形怪狀的巖石交織在一起，看起來是那么令人賞心悅目。
下午五點多，我們在美麗的夕陽的襯托下，悄悄地離開了巨峰寺。就在這一瞬間，我的腦海里突然閃現出了一首名叫《巨峰寺之行》的小詩。
9. 五十字導游詞 篇九
歡迎大家來到九華山，我是導游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過一次美好的旅游。簡單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們為了保平安，都會來九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。
從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢。現在我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹，一棵是公樹，一棵是母樹。據說，這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢!現在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個半圓形的放生池，大家這是為什么嗎?因為呀，寶殿正門口對著一座像爬山虎的山峰，一位風水大師說這是兇兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛寶殿。大家可以在寶殿內拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。
現在我們來到了九華山最有名的景點——天臺。站在天臺上仰望，天臺上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來。大家可以看見上山的游客像一個個小白點，散落在彩帶上。
好了，現在我們準備下山了，以后有機會的可以再來，有緣的話小雨再給大家當導游。
10. 五十字導游詞 篇十
各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內看到云南民族風情的縮影。
云南民族村，位于距市區8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。
走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在云南的少數民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。
現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進入佛殿內，大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統節日——潑水節有關。
潑水節是傣族家最隆重的節日，她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
11. 五十字導游詞 篇十一
桂林自古享有“山水甲天下”之美譽，是中國乃至世界重要的旅游目的地城市，有著被國務院確定的國家重點風景游覽城市和歷史文化名城兩頂桂冠，被譽為國際旅游明珠。桂林風景秀麗，以漓江風光和喀斯特地貌為代表的山水景觀，有山青、水秀、洞奇、石美“四絕”之譽，是中國自然風光的典型代表和經典品牌。“千峰環野立，一水抱城流”，景在城中，城在景中，是桂林城市獨具魅力的特色。
桂林位于廣西壯族自治區東北部，“湘西走廊”南端。行政區域總面積27809平方公里。轄5城區和12個縣，總人口495.11萬。境內地形復雜，地貌多樣，四周山地環繞，地勢由西向東依次降低，漓江和義江自北向南流經轄區。桂林有浩瀚蒼翠的原始森林、雄奇險峻的峰巒幽谷，激流奔騰的溪泉瀑布，天下奇絕的高山梯田，有壯、瑤、苗、侗等十多個少數民族。
桂林旅游資源豐富，并具有以下五個方面特點和優勢：一是山川秀麗獨特。典型的喀斯特地貌和丹霞地貌賦予桂林“山青、水秀、洞奇、石美”的山水風光，素有“甲天下”的盛譽；二是自然資源和人文資源渾然一體。漓江、蘆笛巖、象鼻山、龍脊、八角寨、靈渠、桂海碑林、王城等景區（點）各具特色；三是城市與景區交融，推窗、出門就能見景，且景觀分布適當，旅游可達性好；四是景觀分布的空間層次多，且各具特色，便于多種旅游線路的組合與分期分區開發；五是多數景區有城鎮做依托。部分景區已有一定的開展基礎，適宜開展多功能、多層次、多種形式的旅游活動，增強可游性。近年來，桂林市加大旅游資源整合和開發力度，大力推出了兩江四湖、樂滿地、印象·劉三姐、愚自樂園、龍勝溫泉、銀子巖、秦城水街等各具特色和高品位的旅游精品。
桂林旅游資源數量多、景區廣、地域組合好，由市區和靈川縣構成的城市旅游板塊，以陽朔為中心，荔浦、恭城、平樂組成的南片旅游板塊和以興安為中心，龍勝、資源、全州、灌陽組成的北片旅游板塊構成了大桂林旅游圈，形成了漓江、百里小康生態文明長廊兩條黃金旅游帶，構筑了山水觀光、 休閑度假、商務會展、歷史文化、紅色旅游、民俗風情、城市旅游等多元化旅游產品體系。
憑著豐富的旅游資源和獨具特色的城市魅力，桂林市歷屆政府大力發展旅游業，旅游業實現跨越式發展，目前年接待入境游客上百萬人次。桂林市是首批 “中國優秀旅游城市”；是世界旅游組織向全球首推的中國最佳旅游目的地城市；是“國家園林城市”、“國家衛生城市”和“國家環保城市”。是“中國最佳魅力城市” 和“中國最安靜城市”，也是一個最適合人類居住幸福指數很高的城市。
游遍甲天下的桂林山水，您可曾觸摸過清澈見底的漓江水？在古東景區，您不僅可以親密接觸漓江水，還可以與她盡情嬉戲。在這里，您只需穿上阿婆編織的草鞋，戴上安全帽，就可踏古東八瀑九潭而上，享漓江水給您帶來的快意。
旅游提示：
游覽時間：2小時
景區票價：60元/人(身高1.00米——1.40米兒童半價，1.00米以下兒童免票) 開放時間：夏秋8：00——17：30 春冬：8：30——17：00
景區交通：汽車總站可以乘坐冠巖專線車古東森林瀑布下車，5元左右
景區到各主要地點的距離公里數： 距桂林市區：26公里距汽車站：28公里距火車站：29公里距機場：50公里
網絡實名：古東瀑布、陽朔風光、徒步漓江、桂林自駕車游
漓江景區[5A]
朝板山 童子拜觀音 九馬畫山
兩江四湖景區[4A]
兩江四湖工程，是桂林市的大型的環保工程、大型的城市基礎設施建設工程、大型的旅游景區建設工程。兩江四湖一期工程，從根本上改善了桂林市的生態環境，完善了城市功能，開拓了市中心旅游的新格局，傳承、弘揚了桂林悠久的歷史文化，提升了城市的檔次與品位。
20__年5月，組建了桂林市環城水系建設開發有限公司水上游樂分公司，主要經營兩江四湖環城水系水上游樂項目。公司下設辦公室、財務部、游船運管部、銷售部、營業部、碼頭管理部6個部門，擁有員工200多人和40余艘游船，具有每天6000多人的接待能力。
公司目前所經營的兩江四湖環城水系游、內湖漁鷹捕魚生態游等旅游線路已經取得了很好的經濟效益和社會效益，尤其是夜游兩江四湖已經成為桂林市夜游市場的新的品牌代表，游客乘船不僅可游覽三大各具特色的主景區，即中國古典式園林--榕杉湖景區、天人合一的生態園林--桂湖景區、宋歷史文化園--木龍湖景區，欣賞景區內新建成的名橋博覽園、名花名樹名草博覽園、亭臺樓閣博覽園和雕塑博覽園，而且在船上還可觀賞水系周邊的象山、伏波山、疊彩山、堯山、寶積山、老人山等十多座傳統名山；和漓江自然山水游不同的是，兩江四湖環城水系游突出了桂林作為中國著名歷史文化名城所具有的深厚的歷史積淀與文化內涵，通過環城水系恢復、溝通，使原先一大批如舍利塔（唐代）、宋城墻、李濟深故居、葉挺將軍被囚處等被湮沒、遺忘的重要文物古跡得到修繕、保護和挖掘，桂林深厚的歷史文化、優美的自然山水、良好的生態環境在兩江四湖環城水系中得到完美、和諧的統一。
在不久的將來，桂林兩江四湖環城水系將會成為與漓江齊名的又一黃金水道。
“游客慕名而來，滿意而歸”是本公司的宗旨。
12. 五十字導游詞 篇十二
各位游客：
大家好，我們到達的是個園，我是小朱。你們可以叫我“朱導”，希望在我的陪同下，與你們度過一段快樂的時光。
“個園”是揚州現存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統形式。
你們知道嗎？個園的營造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的'經商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”的榮譽稱號，曾兩次進京為皇帝祝壽。可以說黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個園園主在位40多年，建造個園就花了20年時間，耗銀600萬兩，相當于江蘇省一年的賦稅呢！
你們聽了這些，可能會想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園？偏叫“個園”呢？哈哈，你們不知道了吧，因為“個園”得名緣于黃至筠生性好竹子；而竹葉三片形似中國漢字的“個”字；中國漢字“竹”字的一半就是“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的/詩句，憑著詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現了成千的“個”字。這一奇思妙想，就可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。個園的“萬竹園”可是揚州城內最佳賞竹處呢！“萬竹園”現有竹60余種，近2萬竿，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等。看！這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。瞧！這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時變黃色，梢稍彎曲。枝條多數簇生于一節，每小枝著葉5—10片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質薄，為優良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓“父母在，不遠游”呢！
你們聽了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個園的風采了吧！在自由活動之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開我們后天的保護，所以，我們要愛護環境哦！好了，不多說了，請大家3：30再到這里集合，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦！再見！
13. 五十字導游詞 篇十三
今天，我們要去秦嶺太白山，如果你想這只有我們一家人去，那你可就是大錯特錯了!還有另外兩家，如果你以為我們是是一個團，那么你又錯了!因為我們沒有導游，是自己規劃景點，自己說了算。
我們很早就起了床，天才剛朦朦亮，我們就上車，開始長途跋涉，媽媽說：“快看外面的風景，多美呀!”我忽然想到了一首詩，“遠看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”外面的風景太美了!清澈見底的水，棉花般的云，還有幾只活潑小鹿，我照了很多照片，都舍不得走，山路忽然一轉，啊!望見了瀑布的全身，真是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。千丈青山趁著一道白銀，站在瀑布腳下仰望，好偉大呀!一座珍珠的屏，時時吹來一陣風，把他吹得如煙，如霧，如塵。我們三個小孩子比賽拍景色，誰拍的好看，最后還是我這個照相大王勝利了!
然后我們開始坐纜車了，我和哥哥還有一些人坐一起，從上向下看，筆陡的像刀切的一樣，有一個小朋友有恐高癥，一到纜車加速的時候就也嚇得直喊叫，這樣更嚇壞了她的媽媽，我們在要到的時候還給他倒計時，一下車，我的媽呀!太冷了!寒氣逼人，好多人都租了棉衣。真是人間八月是火爐，太白山上寒霜降!
最后，我們還是依依不舍地回了家，雖然有點累，但是我很快樂，再見了，太白山。
14. 五十字導游詞 篇十四
應縣佛宮寺釋迦塔位于山西應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建筑，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。
木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復梁式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當，建筑宏偉，藝術精巧，外形穩重莊嚴。
該塔身底層南北各開一門，二層以上周設平座欄桿，每層裝有木質樓梯，游人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇，光線充足，出門憑欄遠眺，恒岳如屏，桑干似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態怡然，頂部有精美華麗的藻井，內槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細，各具情態，有較高的藝術價值。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，制作精美，與塔協調，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風鈴，微風吹動，叮咚作響，十分悅耳。
應縣木塔的設計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，充分利用傳統建筑技巧，廣泛采用斗拱結構，全塔共用斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結成一個整體，每層都形成了一個八邊形中空結構層。設計科學嚴密，構造完美，巧奪天工，是一座既有民族風格、民族特點，又符合宗教要求的建筑，在我國古代建筑藝術中可以說達到了最高水平，即使現在也有較高的研究價值。
該塔設計為平面八角，外觀五層，底層擴出一圈外廊，稱為“副階周匝”，與底屋塔身的屋檐構成重檐，所以共有六重塔檐。每層之下都有一個暗層，所以結構實際上是九層。暗層外觀是平座，沿各層平座設欄桿，可以憑欄遠眺，身心也隨之溶合在自然之中。全塔高67.3米，約當底層直徑2.2倍，比例相當敦厚，雖高峻而不失凝重。各層塔檐基本平直，角翹十分平緩。平座以其水平方向與各層塔檐協調，與塔身對比;又以其材料、色彩和處理手法與塔檐對比，與塔身協調，是塔檐和塔身的必要過渡。平座、塔身、塔檐重疊而上，區隔分明，交代清晰，強調了節奏，豐富了輪廓線，也增加了橫向線條。使高聳的大塔時時回顧大地，穩穩當當地坐落在大地上。底層的重檐處理更加強了全塔的穩定感。
由于塔建在4米高的兩層石砌臺基上，內外兩槽立柱，構成雙層套筒式結構，柱頭間有欄額和普柏枋，柱腳間有地伏等水平構件，內外槽之間有梁枋相連接，使雙層套筒緊密結合。暗層中用大量斜撐，結構上起圈梁作用，加強木塔結構的整體性。塔建成三百多年至元順帝時，曾經歷大地震七日，仍巍然不動。塔內明層都有塑像，頭層釋迦佛高大肅穆，頂部穹窿藻井給人以天高莫測的感覺。頭層內槽壁面有六尊如來畫像，比例適度，色彩鮮艷，六尊如來頂部兩側的飛天，更是活潑豐滿，神采奕奕，是壁畫中少見的佳作。二層由于八面來光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列，姿態生動。三層塑四方佛，面向四方。五層塑釋迦坐像于中央、八大菩薩分坐八方。利用塔心無暗層的高大空間布置塑像，以增強佛像的莊嚴，是建筑結構與使用功能設計合理的典范。
木塔自建成后，歷代名人掛匾題聯，寓意深刻，筆力遒勁，為木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永樂四年(公元1406年)，率軍北伐，駐宿應州，登城玩賞時親題“峻極神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大軍在陽和(山西陽高縣)、應州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登木塔宴請有功將官時，題“天下奇觀”。塔內現存明、清及民國匾、聯54塊。對聯也有上乘之作，如“拔地擎天四面云山拱一柱，乘風步月萬家煙火接云霄”;“點檢透云霞西望雁門丹岫小，玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。此外，與木塔齊名的是塔內發現了一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補了我國印刷史上的空白。文物中以經卷為數較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經卷長達30多米，實屬國內罕見，為研究我國遼代政治、經濟和文化提供了寶貴的實物資料。
在山西應縣佛宮寺釋迦塔內，供奉著兩顆為全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利，它盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里，經考證確認為是釋迦牟尼靈牙遺骨。
公元486年，釋迦牟尼涅盤，享年80歲，佛滅度后，共留下七顆佛牙舍利。
今日之佛教界，對釋迦牟尼荼毗后究竟留下多少顆佛牙，看法不一。一說是佛滅度后留下四顆佛牙，另一說是佛滅度后留下七顆佛牙。
15. 五十字導游詞 篇十五
美麗的新安江山水畫廊
新安江發源于安徽省黃山市休寧縣，又稱徽港，東入浙江省，后與錢塘江匯合，全長三百七十三千米。這個十一假期，我就跟著爸爸媽媽來到了美麗的新安江，游覽新安江山水畫廊。
我們坐上了烏篷船，一路欣賞新安江美景，新安江水平如鏡，兩岸邊聳立著歷經千百年滄桑的古建筑，石磚泥瓦，典雅莊重，樸素而雅觀。船繼續前行，兩岸樹木成蔭，山巒起伏，聽船工說，若四季游覽新安江，則景色各異。春天，兩岸山花爛漫;夏天，枇杷由青變黃，碩果累累;冬天，兩岸的柑桔林桔果壓樹;而現在正值秋天，兩岸山坡上的樹紅一塊，黃一塊，綠一塊，美麗極了。游船仿佛在畫中穿行，而我，也好像置身于這幅美麗的山水花卷之中了。一陣微風徐徐吹來，平靜的江水就泛起了波紋，船輕輕搖晃了一下，我的水觸碰到了江水，江水是那么清，這么涼。
船停靠在漁粱壩上，漁粱壩是新安江江面上一座了不起的建筑，堅實的石磚一塊一塊拼接在一起，構成了一道寬闊的大壩。而這些，竟是古代人民用他們勤勞的雙手造出來的。這座大壩，沒有現代化的水利工程，只有三條大渠，不斷地瀉出水流。
我看著新安江碼頭，想象它當年的興盛，以及來往船只在江面上航行的情景。它是當年徽商的經濟要道，如今，它是一道美麗的風景線。這美麗的新安江山水畫廊!