三生教育的心得體會(huì)（精選14篇）
1. 三生教育的心得體會(huì) 篇一
昨晚通過觀看三生教育的直播，看著昆明的各個(gè)學(xué)校從幼兒園就已經(jīng)開展了三生教育了，而且他們所謂的教育并不是單存的通過老師的說教來進(jìn)行的，而是通過實(shí)踐演習(xí)來讓小朋友們有了從火場逃生的意識(shí)。這還不是最特別的，最特別的是昆明某中學(xué)的負(fù)重感恩的行為，用實(shí)際行動(dòng)來體驗(yàn)?zāi)赣H懷胎十月的辛苦。他們在每個(gè)人的肚子上面都綁了3公斤的重物，在其上面放一個(gè)雞蛋，如果雞蛋碎了就表示流產(chǎn)，有的人因?yàn)橥谱簿退榱耍顾麄兏械胶茈y過。他們在坐公交車的時(shí)候同樣要負(fù)重，雖然很辛苦，但是在一周結(jié)束前，他們都沒有輕言放棄。而且居然真的有人在公交車上給他們讓座，這就達(dá)到了三生教育很好的教育目的，不僅自己受到了教育，而且也讓周圍的人也跟著受到了感染。
“三生教育”走進(jìn)人們的生命世界，幫助我們正確面對生死問題，有效地促進(jìn)我們的珍惜之情感，珍惜之能力，珍惜之行為。培養(yǎng)自主選擇，自我負(fù)責(zé)的意識(shí)與能力，對自己，他人與社會(huì)負(fù)責(zé)。引導(dǎo)我們面對現(xiàn)實(shí)，擁有“生活會(huì)繼續(xù)下去”和“這就是生活”的態(tài)度。讓我們知道生活不僅有鮮花，也有坎坷。面對生活困境，確立生命第一位，讓我們在沉重打擊或無能為力時(shí)仍對生活生命懷有希望。
“三生教育”不僅讓我們意識(shí)到生命的美好，而且?guī)椭覀円庾R(shí)到生命成長的過程就是不斷克服困難，磨難，痛苦與無奈的過程，幫助我們學(xué)會(huì)接受，正確對待和處理能引起負(fù)向情感體驗(yàn)的能力，敢于正視并承受對生命的全部威脅以及不可預(yù)料的不幸。
“三生教育”幫助我們學(xué)習(xí)希望。生活本身是難以預(yù)測的，有許多意外與不可避免的事發(fā)生，要我們在各種災(zāi)難面前，在茫然不知所措的情況下，在孤獨(dú)寂寞中，在各種艱難處境中，在大病侵襲時(shí)，在突遇“滅頂之災(zāi)”時(shí)等，仍然能夠憧憬未來。
通過節(jié)目的觀看，我們學(xué)習(xí)到了很多，讓我們知道了在發(fā)生火警的時(shí)候應(yīng)該要怎么樣正確的逃跑，怎么樣才能吸收最少量的煙讓自己處于最安全的地方，讓我們知道其實(shí)母親在懷孕的時(shí)候是多么的辛苦，雖然我們并沒有親身去實(shí)踐和體會(huì)，但是通過觀看我們也同樣能夠體會(huì)到。我覺得其實(shí)我們學(xué)校也可以開展類似的教育活動(dòng)，可以真正的做到言傳身教，也可以讓我們切身體會(huì)一下這其中的苦與樂。
2. 三生教育的心得體會(huì) 篇二
這次三生教育羊街之行讓我感觸頗深。著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過："生活即教育。"從這么一句簡短的話中，就透露出一個(gè)真理：一個(gè)人，除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)之外，還要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)生活，懂得珍愛生命，去發(fā)展生命。可見，生命，生存，生活多么重要。三生教育羊街之行，教會(huì)我們用積極的心態(tài)品味生活，教會(huì)我們用感恩的心善待生活，教會(huì)我們用寬容開辟生活，教會(huì)我們用我們的價(jià)值度量生活。生命、生存、生活是我們共同的主題，是我們永遠(yuǎn)的主題，是時(shí)代進(jìn)步的主題!"三生教育"走進(jìn)人們的生命世界，幫助我們正確面對生死問題，有效地促進(jìn)我們的珍惜之情感，珍惜之能力，珍惜之行為。
培養(yǎng)自主選擇，自我負(fù)責(zé)的意識(shí)與能力，對自己，他人與社會(huì)負(fù)責(zé)。引導(dǎo)我們面對現(xiàn)實(shí)，擁有"生活會(huì)繼續(xù)下去"和"這就是生活"的態(tài)度。讓我們知道生活不僅有鮮花，也有坎坷。面對生活困境，確立生命第一位，讓我們在沉重打擊或無能為力時(shí)仍對生活生命懷有希望。"三生教育"不僅讓我們意識(shí)到生命的美好，而且?guī)椭覀円庾R(shí)到生命成長的過程就是不斷克服困難、磨難、痛苦與無奈的過程，幫助我們擁有學(xué)會(huì)接受、正確對待和處理能引起負(fù)向情感體驗(yàn)的能力，敢于正視并承受對生命的全部威脅以及不可預(yù)料的不幸。"三生教育"幫助我們學(xué)習(xí)希望。生活本身是難以預(yù)測的，有許多意外與不可避免的事發(fā)生，要我們在各種災(zāi)難面前，在茫然不知所措的情況下，在孤獨(dú)寂寞中，在各種艱難處境中，在大病侵襲時(shí)，在突遇"滅頂之災(zāi)"時(shí)……仍然能夠憧憬未來。20xx年4月24日。，我們?nèi)逃龑?shí)踐小分隊(duì)一路顛簸到了羊街鄉(xiāng)的垤霞小學(xué)。一間間低矮的平房，流露出了鄉(xiāng)村最樸實(shí)的本色。到了這里，我們有了許多的"第一次"。比如說："第一次打飯第一次鋪床第一次上自習(xí)"……那里的同學(xué)們都很熱情，望著這里的一草一木，再望望同學(xué)們誠摯的目光，一副副自信而又憨厚的表情，那落后中的堅(jiān)強(qiáng)是多么可貴，那里的老師也是盡職盡責(zé)的。
每天，當(dāng)黎明來臨時(shí)，是老師最先睜開了那雙不知疲倦的眼睛;每天，當(dāng)夜幕來臨時(shí)，是老師最晚躺下了那精疲力竭的身軀。是老師，用粉筆在黑板上織出了幅幅知識(shí)的錦緞，只為把智慧帶到人間，老師，紅燭般的品質(zhì)。默默奉獻(xiàn)，默默逝去。羊街小學(xué)老師講的.課也是十分精彩的，老師說的普通話很標(biāo)準(zhǔn)，課堂氣氛活躍，加上同學(xué)們發(fā)言又積極，可以說真是不亞于我們澧江一小的課堂教學(xué)。那里的同學(xué)在課堂上發(fā)言十分積極，我從他們的身上看到了希望!除此之外，羊街的同學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)性還很強(qiáng)，雖然人家生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)，但是他們?nèi)匀话l(fā)奮學(xué)習(xí)，我真打心眼里佩服他們這種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，他們真是我們的榜樣，我們真應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!到了那里，同學(xué)們也是第一次打飯。飯打好了，開始吃飯了，對于我們這些吃慣了山珍海味的"小公主"、"小皇帝"，再看看飯盒里沒剝皮的洋芋、胡蘿卜，簡直無法下咽。這時(shí)，帶隊(duì)的李老師就說："你們這次羊街之行，是抱著體驗(yàn)生活的目的來的，記住，我們是來體驗(yàn)生活的，而不是來享受的，我們要把好的東西帶給羊街的同學(xué)，同時(shí)，把他們身上好的東西也帶回去，這樣，才會(huì)讓我們受益匪淺，不虛此行。"同學(xué)們聽了李老師的一席話，倍受感動(dòng)，在體驗(yàn)生活的這一周里，同學(xué)們并沒有搞"特殊"，依然與鄉(xiāng)村的同學(xué)們同吃，同住，同學(xué)習(xí)。
在這期間，我們還與羊街的同學(xué)去爬了觀音山。20xx年4月27日這天，我們踏上了去觀音山的路程。在那，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，他的名字叫王國慶，他為人樸實(shí)、善良，是一個(gè)會(huì)生存的人。一路上，同學(xué)們有說有笑，還去采摘路邊的黃泡吃。好不容易來到了山腳下，我們一小的同學(xué)早已累得氣喘吁吁了，而人家羊街的同學(xué)，精力仍然十分充沛。同學(xué)們一人在山腳下拾了一塊石頭，準(zhǔn)備待會(huì)放到山頂去(因?yàn)檫@是爬觀音山的規(guī)定)。開始爬山了，我們循著陡徑一步一步的爬啊爬，隨著地勢海拔的不斷增高，路越來越難走，我一連摔了好幾跤，幸虧王國慶同學(xué)扶著我，不然的話，我該變成一個(gè)"泥小子"了。
就這樣，我們一鼓作氣爬到了山頂，可是"天公不作美"。我們一到山頂，就下起了雷陣雨，閃電劃破長空，嚇了我們一跳，我們躲在傘下，直到雨小了些才下山。由于剛才下了一陣雨，路面十分濕滑，我?guī)缀跏腔氯サ摹Ｈ欢蚪值耐瑢W(xué)不費(fèi)吹灰之力就輕輕松松地下了山，可見，人家的生存能力多么強(qiáng)啊!我們是需要鍛煉的。這次三生教育羊街之行讓我得到了許多啟示：與羊街的同學(xué)相比，無論從生活上、學(xué)習(xí)上、還是環(huán)境上，我們的條件都要比他們優(yōu)越，我們是幸運(yùn)的。幸運(yùn)的我們又為何不懂得珍惜呢?這就是我們與他們的差異所在。
從羊街小學(xué)的同學(xué)們身上，我看到了堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)、樂觀與自信，懂得了要珍惜生活，要有感恩之心，我今后一定要學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，指導(dǎo)自己走好生活之路，讓生命之花開得燦爛。這次三生教育羊街之行——我永生難忘!
3. 三生教育的心得體會(huì) 篇三
“三生教育”是我省教育改革的新發(fā)展，它詮釋了新課程背景下的教育理念，體現(xiàn)了教育發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)，豐富了素質(zhì)教育基本內(nèi)涵，因此，要實(shí)現(xiàn)“三生教育”真正走進(jìn)課堂，變?yōu)閷W(xué)生的需要，成為學(xué)生健康成長的力量源泉，就必須更新觀念，掌握“三生教育”的目標(biāo)任務(wù)，基本原則，深刻理解“三生教育”的科學(xué)含義及其內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)方法，探索教學(xué)策略。
按照教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，“三生教育”走進(jìn)課堂，就要強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生去感受生命的可貴、生存的艱辛、生活的快樂，提高學(xué)生對生命價(jià)值的感知和感悟，理解和掌握生存、生活的本領(lǐng)，培養(yǎng)他們熱愛生命，懂得生存，享受快樂的情趣和能力。
一、結(jié)合教材，確定教法
“三生教育”與其它學(xué)科既有共和又有個(gè)性，它的培養(yǎng)目標(biāo)主要是通過課堂教學(xué)使學(xué)生惜生命、會(huì)生存、懂生活，因此，教師要緊密結(jié)合教材與學(xué)生實(shí)際，特別是地方實(shí)際，確定課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題，引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣，讓學(xué)生置身于事件或情境之中，積極主動(dòng)的進(jìn)入“實(shí)踐者”、“探索者”的角色之中。要達(dá)此目的，教師就要根據(jù)學(xué)生需要和實(shí)際積極旁征博引，指導(dǎo)學(xué)生按照活動(dòng)目標(biāo)去實(shí)踐，去探究，去發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如在開展《拯救人類自己》(小學(xué)五年級)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們就應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，對第一主題《開發(fā)新能源》教學(xué)活動(dòng)，可在教學(xué)之前先讓學(xué)生與家長一起廣泛收集身邊利用和開發(fā)新能源的鮮活實(shí)例，之后在課堂上師生一道互動(dòng)交流，就一定能達(dá)成只要我們積極努力，能源危機(jī)不會(huì)出現(xiàn)的共識(shí)。而對《保護(hù)環(huán)境》教學(xué)活動(dòng)，最好采用實(shí)驗(yàn)法和觀察法，或走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，親自試驗(yàn);或走出課堂，親自觀察;讓學(xué)生親身感受環(huán)境污染的危害和保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性。
二、結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新教法
“三生教育”立足于幫助個(gè)體成長，著眼于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一和人與自然的和諧發(fā)展，著力于培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)所需要的現(xiàn)代公民。因此，教師要大力鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手、動(dòng)腦，親身體驗(yàn)，認(rèn)真感受，積極投入到每一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去，在實(shí)踐探究中提出自己學(xué)習(xí)課文后或?qū)嵺`操作中感興趣的問題，教師再根據(jù)學(xué)生所提問題，與學(xué)生一道給問題編號排位，簡單的問題生生互相解決，有研究價(jià)值的確定下來共同研究，共同實(shí)踐探究。比如開展《問題本身不是問題》的教學(xué)活動(dòng)，我們就應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特別是學(xué)生身邊或者班中存在的類似問題，引領(lǐng)學(xué)生積極發(fā)言，讓學(xué)生理解因人的觀察視角或心里原因，就會(huì)出現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)和看法，如果從自己的角度或者認(rèn)為去看問題，就會(huì)出現(xiàn)偏差。同時(shí)為了讓學(xué)生有身臨其境的感受，教師還可以創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生各自觀察之后寫下來。我們也就可以證明，學(xué)生因處的位置不同，學(xué)識(shí)及本人意識(shí)原因，他們的答案也就各各不相雷同。
開展“三生教育”，就要給學(xué)生一個(gè)開放的課堂，要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。讓每一個(gè)學(xué)生都有實(shí)踐的空間，學(xué)習(xí)的空間，有感受的空間，發(fā)表的時(shí)空，都有釋放自己所感興趣的話題或展現(xiàn)自己成果獲收獲的機(jī)會(huì)。教師再根據(jù)學(xué)生所提的問題、感受、成果，結(jié)合學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生一道再研究、再實(shí)踐，并從中確定具有實(shí)踐價(jià)值的研究課題，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐。研究空間不分課內(nèi)課外，可以是教室，可以是野外，也可以是實(shí)驗(yàn)基地，研究內(nèi)容可以是教學(xué)內(nèi)容的拓展和延伸，也可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的疑難問題、觀點(diǎn)看法。例如開展《危險(xiǎn)來臨時(shí)》教學(xué)活動(dòng)時(shí)，對于《理智面對侵犯》學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生交流自己的所見所聞所感，或自己的親身經(jīng)歷;也可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生表演。而學(xué)習(xí)《當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)》，可以學(xué)習(xí)探究一些相關(guān)的應(yīng)急措之后，再進(jìn)行一些面對地震來臨時(shí)的應(yīng)急演練，然后引領(lǐng)大家交流感想。
4. 三生教育的心得體會(huì) 篇四
“三生教育”包括“生命教育”、“生活教育”、“ 生存教育”。“生命教育、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)我們的愛心和同情心，促進(jìn)我們的身的健康發(fā)展，以及樹立正確的人生價(jià)值觀，從對我們的培養(yǎng)上來是實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的突破。
“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，關(guān)心自己和家人”,是生命文化與生命智慧的教育;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標(biāo)”它需要我們誠心對待，用心去感悟生活的意義,生活是種方向，也是目標(biāo)；生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
由于大學(xué)生處于身體成長和生理機(jī)能發(fā)展的高峰期，朝氣蓬勃，熱愛生活，興趣廣泛，但又不顧條件允許急于滿足條件需要容易造成失敗和挫折甚至誤入歧途輕視自己的生命把痛苦留給家人。而生命教育就幫助了我們樹立正確的生命觀和價(jià)值觀，讓我們牢固樹立尊重生命，熱愛生命的價(jià)值理念，真正領(lǐng)悟生命的本質(zhì)與價(jià)值。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
近年來，關(guān)于大學(xué)生自殺以及校園暴力的報(bào)道屢見不鮮。許多學(xué)生不尊重生命，甚至對自己以及別人的生命持一種蔑視的態(tài)度，喪失了“人”作為一種存在應(yīng)有的 對生命的敬畏。身處轉(zhuǎn)型時(shí)期的大中專學(xué)生對未來充滿了迷茫，完全不懂得珍惜生命的可貴，根本不能體會(huì)自己生存的意義，進(jìn)而隨意編排自己本該豐富多彩的生活。新形勢下，面對著構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，如何更有效的推進(jìn)素質(zhì)教育，營造和諧校園，如何深入開展關(guān)于“生命、生存、生活”的“三生教育”，正確引導(dǎo)廣大學(xué)生珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、 并能享受生活，就成為刻不容緩的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。
學(xué)習(xí)了“三生教育”的課程之后，我深刻的認(rèn)識(shí)到了生命可貴，生存的美好，還讓我們了解到很多生活的樂趣。帶我們發(fā)現(xiàn)美，體味生活中的愛，去發(fā)現(xiàn)那些細(xì)微的感動(dòng)。花瓣在桌上留下鮮艷的痕跡，使人心動(dòng)不已；李易安的“舊時(shí)天氣舊是衣，只有情懷不似舊家時(shí)”又讓人感慨；甚至《圣母抱基督哀慟像》中圣母臉上那沉睡中含蓄的悲情也深深打動(dòng)著很多人。
“三生教育”走進(jìn)人們的生命世界，幫助我們正確面對生死問題，有效地促進(jìn)我們的珍惜之情感，珍惜之能力，珍惜之行為。培養(yǎng)自主選擇，自我負(fù)責(zé)的意識(shí)與能力，對自己，他人與社會(huì)負(fù)責(zé)。引導(dǎo)我們面對現(xiàn)實(shí)，擁有“生活會(huì)繼續(xù)下去”和“這就是生活”的態(tài)度。讓我們知道生活不僅有鮮花，也有坎坷。面對生活困境，確立生命第一位，讓我們在沉重打擊或無能為力時(shí)仍對生活生命懷有希望。
“三生教育”不僅讓我們意識(shí)到生命的美好，而且?guī)椭覀円庾R(shí)到生命成長的過程就是不斷克服困難，磨難，痛苦與無奈的過程，幫助我們學(xué)會(huì)接受，正確對待和處理能引起負(fù)向情感體驗(yàn)的能力，敢于正視并承受對生命的全部威脅以及不可預(yù)料的不幸。
“三生教育”幫助我們學(xué)習(xí)希望。生活本身是難以預(yù)測的，有許多意外與不可避免的事發(fā)生，要我們在各種災(zāi)難面前，在茫然不知所措的情況下，在孤獨(dú)寂寞中，在各種艱難處境中，在大病侵襲時(shí)，在突遇“滅頂之災(zāi)”時(shí)等，仍然能夠憧憬未來。
生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開端，生存是方法，生活是過程。只有開好頭，掌握正確的方法，操作好過程，人的一生的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)。所以，“三生教育”志在必行。讓我們以實(shí)際行動(dòng)來支持它！三生教育走進(jìn)人們的世界，幫助我們正確面對生死問題，有效的促進(jìn)我們的珍惜之情，珍惜之能力，珍惜之行為。培養(yǎng)自主選擇，自我負(fù)責(zé)的意識(shí)與能力，對自己、他人以及社會(huì)負(fù)責(zé).引領(lǐng)我們面對現(xiàn)實(shí)，擁有積極面對生活、積極面對人生的態(tài)度。三生教育不盡然我們意識(shí)到了生命的美好，而且?guī)椭覀円庾R(shí)到生命成長的過程就是不斷克服困難、磨難、痛苦與無奈的過程，幫助我們學(xué)會(huì)接受，正確對待和處理引起負(fù)面情感體驗(yàn)的能力，敢于正視并承受對生命的全部威脅以及不可以預(yù)料的不幸。
俗話說：“生容易，活容易，生活不容易。”有了生命，生存、生活才能得以延續(xù)。生活多姿多彩，生活的方式多種多樣，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去對待？有的人富貴一生卻終身愁眉苦臉，有的人生活拮據(jù)卻過得津津有味。幸福與不幸福并不只能用金錢來衡量，在離不開一定條件的物質(zhì)基礎(chǔ)上精神生活也要得以充實(shí)。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的心態(tài)度過生活中的每一天，相信自己總能憑著自己堅(jiān)定的信念和不懈的努力叩開幸福的大門。
生命為前提和根本，生存為基礎(chǔ)和關(guān)鍵，生活為方向和目標(biāo)，這樣的“三生教育”，不管是對學(xué)生還是老師，都有著很大的意義，因此我們應(yīng)該更好、更全面地宣傳和貫徹下去，把它做到實(shí)處，讓我們的世界到處充滿愛，充滿歡笑。
“三生教育”給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時(shí)也覺得碌碌無為，讓時(shí)光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會(huì)去做一些明知道沒有意思卻還要堅(jiān)持做的事情，我想這也是生命經(jīng)歷了應(yīng)該積累的一筆財(cái)富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時(shí)間。現(xiàn)在的我在用心對待著每一天，做自己該做的，雖然在我搭建以后美好生活的橋梁中生活會(huì)跟我開玩笑，出現(xiàn)一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，筋疲力盡，心也很痛。但我相信，我需要在挫折與挑戰(zhàn)中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)成長，學(xué)會(huì)含著淚微笑。我需要的是時(shí)間，用美好正確的心態(tài)來愈合傷口，生活中沒有過不去的坎，就算我什么都沒有了，我還擁有生命這筆財(cái)富，還沒有人剝奪了我生存的權(quán)利，也沒有人阻擋我用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我自己的幸福生活。笑對人生，人生也會(huì)笑對我。
5. 三生教育的心得體會(huì) 篇五
“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的氣力，激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐，終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)進(jìn)程。“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。
生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，建立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，知道生存，學(xué)會(huì)生活。
生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命，尊重生命，珍重生命，增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就
要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉個(gè)體的自我生命和他人的生命，熟悉生命的生老病死進(jìn)程，熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉生命的短暫和寶貴，終究建立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中，增進(jìn)生命的發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，把握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，掌控生存規(guī)律，進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的意義，建立人與自然，社會(huì)發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存尋求，學(xué)會(huì)判定和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存窘境，善待生存挫折，構(gòu)成一定的勞動(dòng)力，能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目。現(xiàn)在的'孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”。
生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，把握生活技能，時(shí)間生活進(jìn)程，取得生活體驗(yàn)，建立正確的生活觀，尋求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生熟悉生活的意義，酷愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活尋求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真理，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去尋求一種真正故意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的、人與自然的。展開“三生”教育對增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感，增能人的感恩之心，建立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力，都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。
作為一位教師，與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對學(xué)生來講，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力，健全他們的心智。
“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”逼真地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先。強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可延續(xù)發(fā)展的學(xué)生。”
6. 三生教育的心得體會(huì) 篇六
“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生態(tài)教育”。“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“珍愛生命，關(guān)心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍視生活，關(guān)心他人和集體”；“生態(tài)教育”，強(qiáng)調(diào)“珍惜生態(tài)，關(guān)心社會(huì)和自然”。以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對性、有效地開展德育活動(dòng)，打造出學(xué)校的德育品牌。
所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
總之，“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)對自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀。有利于學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。只有通過“三生”教育，正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活，才是素質(zhì)教育的根本所在。
7. 三生教育的心得體會(huì) 篇七
不知道有沒有人看過《名校》這部電視劇，我記得其中一個(gè)片段，講的是張一百老師把自己妻子分娩的全過程刻錄成光碟，作為教材，對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，一種生命的珍愛教育。母愛的偉大，生命的可貴！
生命、生存、生活，對我們來說，生命是根本，沒有生命，談何生存呢？而生存是關(guān)鍵，沒有了生存作基礎(chǔ)，生活不可能稱其為生活了。生活也恰恰是我們擁有生命，生存在這個(gè)世界上的方向和目標(biāo)。
盡管張一百老師的教材因?yàn)榉N種原因而沒有真正的實(shí)施，但是從中我們不乏發(fā)現(xiàn)很多東西，“三生教育”已經(jīng)引起重視了，也有學(xué)校將其納入了現(xiàn)今的課堂中，成為了發(fā)展學(xué)生德育的一部分！想想看，世界上存在的任何事物，哪一樣是沒有生命的？縱觀宇宙，似乎很難找到。很多事物都賦予了一種人性，而其中的人更是高級的了，那么生命對我們來說，又何其寶貴！生命的意義何在？
母親的十月懷胎，誰能體會(huì)那種辛苦？母親的分娩，對一個(gè)孩子來說，是種給予，一種生命的給予；孩子的出生呢，對一個(gè)父母來說，不僅是愛情的結(jié)晶，更是一種生命的延續(xù)。如果親眼看到母親分娩的全程，那么你會(huì)比看著記錄下來的片段，更加的震撼生命的開始，母親的偉大，也會(huì)因此而更加地愛護(hù)自己，珍愛生命的來之不易！
還記得“5.12”地震中那個(gè)含著母乳存活下來的嬰兒嗎？母親不僅給了她生命，而且為了挽救她的生命，犧牲了自己的生命！“孩子，如果你還活著，記住媽媽永遠(yuǎn)愛你……”，一條尚未發(fā)出的信息，記載了多少感情和愛，傳遞著千言萬語，同時(shí)給人們的震撼和啟示也是數(shù)不進(jìn)的！因此“三生教育”更是引起了眾人的共鳴，所以把其納入學(xué)生的德育教育之中，是一種時(shí)事趨勢，更是一種客觀需要。讓學(xué)生了解生命的起源，生存的價(jià)值，生活的意義，樹立正確的人生價(jià)值觀，體味生命的可貴，生存的美好，生活的樂趣。
生存是一個(gè)人生命的繼續(xù)，是一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵。
一切空幻中的現(xiàn)實(shí)也許是現(xiàn)實(shí)中的空幻，只有踏踏實(shí)實(shí)地邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，才能在平淡中尋得一份真，走完人生的每個(gè)驛站。存在著是如此的美好，像那天邊出現(xiàn)的彩虹，午夜盛開的曇花等等，雖然短暫，給人留下的不僅是種享受，更是一種心靈的洗禮。彩虹不和白云爭奪天空的碧藍(lán)，曇花不和百花爭其斗艷，僅在屬于自己的時(shí)間和地盤上出現(xiàn)，它們的存在只是為了綻放。能夠生存在這個(gè)世界上，找到自己的位置，是如此的美好，不僅可以享受世界的美好，還可以做自己想做的事情。而有的人可能會(huì)常常撫往追昔，忘記了自己存在的價(jià)值，忘記了去把握自己，抓住機(jī)遇。但那種似幻尤真，似近尤遠(yuǎn)的東西，太過模糊，何必去較真兒它是否存在呢？
盡管青春正在漸漸逝去，盡管在規(guī)則和潛規(guī)則的夾擊中，世故、麻木甚至冷漠不斷侵襲而來，但我時(shí)刻告戒自己：打開內(nèi)心明凈的部分，以一種奔跑的力量，點(diǎn)亮理想的光芒，牽動(dòng)向上和向善的情懷，永不止息……
雖然高聳入云的的高樓，把天空切割得很碎，人群擁擠，卻彼此冷漠，綠草茵茵，卻只是點(diǎn)綴。太多的秩序，太多的規(guī)則，簡直讓人喘不過氣來。看似流動(dòng)性很大的空間，實(shí)際上卻很淤堵，一個(gè)人想要在這樣的空間里奔跑，非得學(xué)會(huì)生存不可，不然四處都會(huì)碰得頭破血流。
學(xué)會(huì)生存，在不同的環(huán)境之中，在不同的人群之間，找到屬于自己的生存安全感。“三生教育”教我們的第二個(gè)方面就是要學(xué)會(huì)生存，體味存在的魅力！
在當(dāng)今人才競爭的社會(huì)里，到處都有優(yōu)勝劣汰的跡象。我們就是最好的證明，只有平時(shí)踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真打下基礎(chǔ)，才能成為眾人中的佼佼者。勝利對于人們來說是公平的，要想取得勝利，就必須依靠平時(shí)的付出。
“適者生存”，對于任何一個(gè)時(shí)代都是適用的。
孟子道：“生于憂患，死于安樂。”人生就是像冷開水沖的果汁一樣，開始的幾口，果汁沒有完全溶化，便帶有絲絲的苦味；過一會(huì)兒，果汁基本上溶化，開始有了原味；喝到底的時(shí)候，果汁全部溶化，甜味會(huì)讓你從頭爽到腳。這就是一種生活的態(tài)度。
在擁擠的城市，停一下匆忙的腳步，望一望飄揚(yáng)的旗幟；在人群洶涌的地鐵站，讓一輛列車開過，靜候下一輛車的來臨；在徹夜難眠的夜晚，推窗，接受月光的朗照。
有一份閑淡的心情，無所事事地在太陽下洗瞇著眼睛；把身上那些緊繃著的零件松一松，不緊不慢地東扯葫蘆西扯瓢；心存感恩，手有余溫，樂呵呵地知道前程。
……
這些都是人們的一種生活態(tài)度。“三生教育”不僅告訴我們生命的可貴，生存的美好，還讓我們了解到很多生活的樂趣。帶我們發(fā)現(xiàn)美，體味生活中的愛，去發(fā)現(xiàn)那些細(xì)微的感動(dòng)。花瓣在桌上留下鮮艷的痕跡，使人心動(dòng)不已；李易安的“舊時(shí)天氣舊是衣，只有情懷不似舊家時(shí)”又讓人感慨；甚至《圣母抱基督哀慟像》中圣母臉上那沉睡中含蓄的悲情也深深打動(dòng)著很多人。
生活是種方向，也是目標(biāo)。無形中牽引著我們向前邁進(jìn)。睜開惺忪的睡眼，聞到陣陣香味的早餐；干凈街道旁的青青碧草；困惑時(shí)朋友的援手，都讓我們想到了感謝，感謝父母的關(guān)愛，感謝小草為環(huán)境增添了優(yōu)美，能讓我們更舒適地生活，感謝朋友之誼……
生活需要我們誠心對待，用心去感悟生活的意義。風(fēng)雨來了，要守住門。苦難來了，要守住神。面對日常生活的消解，要守住詩。面對夜夜來臨的黑暗，要守住燈。這樣我們才可以禁受住生活的磨練和考驗(yàn)，使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，更好地面對生活。
生命為前提和根本，生存為基礎(chǔ)和關(guān)鍵，生活為方向和目標(biāo)，這樣的“三生教育”，不管是對學(xué)生還是老師，都有著很大的意義，因此我們應(yīng)該更好、更全面地宣傳和貫徹下去，把它做到實(shí)處，讓我們的世界到處充滿愛，充滿歡笑。
8. 三生教育的心得體會(huì) 篇八
步入高校是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是個(gè)體進(jìn)入一個(gè)真正社會(huì)的預(yù)備過程高校我們不只是面對單純的學(xué)習(xí)我們還必要對人生的選擇的過程。價(jià)值全方面的了解懂得去生活。“三生培訓(xùn)”給了我們這樣一個(gè)去了解和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。讓我們沒個(gè)人都懂得我們存在的意義，培訓(xùn)我們?nèi)ド钌妗?/p>
我們必需去面對一個(gè)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，獨(dú)立生存，生活布滿著才智。會(huì)積極學(xué)習(xí)和把握生存學(xué)識(shí)和技能的人懂得如河更好的生活下去。學(xué)習(xí)三生培訓(xùn)讓我們基本生存危機(jī)的應(yīng)付常識(shí)，如：野外判定方位的方法，電梯被困的自救，交通事故的自救與互救。其次人在社會(huì)上不僅是自己一個(gè)人，我們身邊還有你，他她構(gòu)成了我們的人際關(guān)系，所以做好人際關(guān)系也是特別只重要的。學(xué)會(huì)用公平；敬重；真誠，互助，誠信，寬容待人。提高個(gè)人的外在素養(yǎng)。克服面子心理，沖動(dòng)心理。再次學(xué)習(xí)理財(cái)也是相當(dāng)重要的。正所謂“你不理財(cái)，財(cái)不理你。”要學(xué)會(huì)賺錢，也要學(xué)會(huì)用錢。也就是懂得去開源的同時(shí)要學(xué)會(huì)去節(jié)流，由于這樣才能改善生活，提高生活品質(zhì)！
直面挫折，信任一句話“或許你是不幸的，但你卻比許很多多生命將要結(jié)束的人來說或是對失去一切的人來說至少你還有生命！”要英勇學(xué)會(huì)面對挫折，它是我們沒個(gè)人都不能避開的事情。我們有時(shí)可能無法去轉(zhuǎn)變發(fā)生的事情但我們可轉(zhuǎn)變我們的態(tài)度。
科學(xué)進(jìn)展，生態(tài)文明也離不開我們的生活里面。我們要生存就必要我們來共同愛惜我們的家園，進(jìn)展我們的家園。關(guān)注民生，規(guī)劃職業(yè)將回影響到我們將來的創(chuàng)業(yè)成敗要?jiǎng)?chuàng)業(yè)也必需有肯定的資本和經(jīng)營才能。把握創(chuàng)業(yè)的方式機(jī)遇。成功將屬于不久將來的我們。
生活，首先我們必要的.是健康的，珍惜健康，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，做為新一代的高校生我們不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能花天酒地。健康的生活方式是獲得身心健康的重要前提和必備因素。健康的生活方式是高校生成長，成才的催化劑。是高校升全面進(jìn)展的基礎(chǔ)，最終要做到和具備正確道德觀，高效的學(xué)習(xí)，科學(xué)合理的消費(fèi)方式，良好的心態(tài)。規(guī)律的作息時(shí)間和飲食習(xí)慣，適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，無不良嗜好。生活才能并是一個(gè)不行缺少的話題。要增加心智，心態(tài)的成熟，增加個(gè)人的感悟，個(gè)人的自理，增加對社會(huì)的適應(yīng)力。
首先我們必需懂得生命是什么，生命的責(zé)任，生命的哲學(xué)和價(jià)值取向。
一個(gè)肉體的生命，我們要懂得去珍愛。一個(gè)屬靈的生命，他必要人類精神話語與精神動(dòng)力來喂養(yǎng)。我們要做到“人生應(yīng)當(dāng)如蠟燭一樣，從點(diǎn)燃到底，始終都要是光明的。敬重生命包括敬重人的生命和對非人的生命賜予肯定程度的敬重。對生命的價(jià)值，“人永久不能散失生命的價(jià)值”它是不能用金錢，也不能用權(quán)勢來衡量的。從學(xué)習(xí)中我們應(yīng)當(dāng)從我們的當(dāng)代高校生存在的問題中；生命倫理。使我們在社會(huì)進(jìn)步，科技進(jìn)展和生態(tài)環(huán)境惡化等帶來的生產(chǎn)危機(jī)中反思生命，樹立當(dāng)代高校生的婚戀觀，學(xué)習(xí)怎樣處理生活中存在的一些問題。生命要有它的責(zé)任，做最好的自己！始終生命是秀麗的，我們有生存和進(jìn)展的權(quán)利！
人生到底追求的莫非就是個(gè)歡快，短暫的或是長期的。智者要的是永恒的歡快，而愚者那么是只要一時(shí)的歡快。學(xué)會(huì)懂得，學(xué)會(huì)慈善！
懂得生活，我們共同成長，懂得生活，我們的高校生活才會(huì)更加的奇特，在我們學(xué)會(huì)敬重生命、學(xué)會(huì)生存之后，讓我們共同學(xué)習(xí)生活、懂得生活。
敬重生命、學(xué)會(huì)生存、懂得生活。這是新時(shí)期素養(yǎng)培訓(xùn)的新舉措，作為現(xiàn)代的高校生，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)敬重生命、學(xué)會(huì)生存、懂得生活。生命因敬重而更奇特，我們敬重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學(xué)會(huì)了它才會(huì)懂得生活。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)會(huì)敬重生命、學(xué)會(huì)生存，作一個(gè)懂得生活的高校生。
大千世界，總是形形色色。喧囂的都市，快節(jié)奏的生活，干啥都像在賽跑，為了不枉此生，只有活出自己的風(fēng)采。“對酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。”生命確是匆忙如過眼云煙，所以我們應(yīng)當(dāng)珍惜生命，學(xué)會(huì)生存和生活，千萬莫讓自己的心理變成一根彈簧，輕輕一壓就發(fā)生形變，最終弄得個(gè)凄慘下場，不僅給自己的家庭帶來不行，愈合的幸福，也讓世界人民少一份清靜和喜悅。
9. 三生教育的心得體會(huì) 篇九
“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的氣力，激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐，終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)進(jìn)程。“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。
生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，建立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，知道生存，學(xué)會(huì)生活。
生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命，尊重生命，珍重生命，增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉個(gè)體的自我生命和他人的生命，熟悉生命的生老病死進(jìn)程，熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉生命的短暫和寶貴，終究建立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中，增進(jìn)生命的發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，把握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，掌控生存規(guī)律，進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的意義，建立人與自然，社會(huì)發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存尋求，學(xué)會(huì)判定和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存窘境，善待生存挫折，構(gòu)成一定的勞動(dòng)力，能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目。現(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做 “窮者”。
生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，把握生活技能，時(shí)間生活進(jìn)程，取得生活體驗(yàn)，建立正確的生活觀，尋求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生熟悉生活的意義，酷愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活尋求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真理，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去尋求一種真正故意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的、人與自然的。展開“三生”教育對增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感，增能人的感恩之心，建立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力，都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。
作為一位教師，與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對學(xué)生來講，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力，健全他們的心智。
10. 三生教育的心得體會(huì) 篇十
所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。 大學(xué)生處于身體成長和生理機(jī)能發(fā)展的高峰期，朝氣蓬勃，熱愛生活，興趣廣泛，但又不顧條件允許急于滿足條件需要容易造成失敗和挫折甚至誤入歧途輕視自己的生命把痛苦留給家人。而生命教育的主要目的是幫助學(xué)生樹立正確的生命觀和生命價(jià)值，讓我們牢固樹立尊重生命，熱愛生命，生命尊嚴(yán)的價(jià)值理念，真正領(lǐng)悟生命的本質(zhì)與價(jià)值。
大學(xué)生基本生存意識(shí)薄弱，生存技能欠缺。當(dāng)遇到突發(fā)事件大多數(shù)人都是慌亂緊張手足無措，不知如何處理嚴(yán)重的甚至?xí)䥺适Ь仍淖罴褧r(shí)機(jī)而失去寶貴的生命。生存教育的目的是幫助學(xué)生增強(qiáng)生存意志和提高生存能力，使學(xué)生在知識(shí)層面上把握生存規(guī)律，在意識(shí)層面上強(qiáng)化生存意識(shí)，在實(shí)踐層面上提高生存技能，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，能夠合法、高效和較好的解決安身立命的生存問題。生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。所以珍愛生命，提高我們的生存技能讓我們的生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。
隨著改革開放的浪潮進(jìn)一步推進(jìn)，我國的經(jīng)濟(jì)也實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，但也出現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明的不平衡。物欲攀比之風(fēng)開始在我們純凈的校園盛行，大學(xué)生基本在校園學(xué)習(xí)，基本沒有固定的收入，每個(gè)月的經(jīng)濟(jì)來源大都是依靠父母寄來的生活費(fèi)，大學(xué)生每個(gè)月開銷巨大不止會(huì)加重父母的負(fù)擔(dān)，而且也不利于大學(xué)生養(yǎng)成健康生活和綠色生活的基本生活方式。所以生活教育的主要目的就是幫助學(xué)生確立健康高尚的生活目標(biāo)和生活觀念。旨在物質(zhì)生活滿足的情況下又要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，學(xué)習(xí)和鍛煉生活能力，學(xué)會(huì)真正的生活，成為當(dāng)代真正的大學(xué)生。
生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。三生教育也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求。
三生教育深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，以生為本。堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力實(shí)施素質(zhì)教育，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;堅(jiān)持樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚心智、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
近年來，由于我國人口眾多，社會(huì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致一些階段性的矛盾凸顯，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力各種供需矛盾突出，自然而然的在教育系統(tǒng)內(nèi)表現(xiàn)出來，再加上市場經(jīng)濟(jì)條件下的利益驅(qū)使，功利主義、眼前利益思想四處曼延，教育這塊凈土也躁動(dòng)不安!導(dǎo)致我們教育精神的缺失，教育傳承品格的缺失，再加上教育方法的缺陷，培養(yǎng)人的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的碰撞，產(chǎn)生了一些只問結(jié)果，不問過程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦，方為人上人”似乎把一切都包容。無意間使得教師、家長和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、身體負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)都過重，大家都在轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，實(shí)實(shí)在在抓應(yīng)試教育。如何培養(yǎng)人、塑造人變成了一句口號。
“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題。為什么說“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋�(gè)從理論的高度把我們長期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰地展現(xiàn)出來的過程。我們要培養(yǎng)什么樣的人?通過什么途徑培養(yǎng)?是看得見、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性。“三生教育”的目的，說得簡單一點(diǎn)就是要培養(yǎng)有能力的人，但現(xiàn)實(shí)的矛盾是我們過分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的獲得，而忽略了能力的培養(yǎng)。因?yàn)橹R(shí)并不等于能力，擁有知識(shí)并不等同于擁有能力，善于運(yùn)用知識(shí)付諸實(shí)踐的人才有可能獲得成功，才有可能推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展，也才是這個(gè)社會(huì)最需要的人。“三生教育”的意義就在于此。
從另一個(gè)方面來講，“三生教育”不僅僅是教育的事，更是全社會(huì)的事，因?yàn)槿瞬环帜昀稀⒛晟伲灰鼈�(gè)體存在的一天，生命、生存、生活就是人人都要面對的永恒話題。所以說“三生教育”的提出具有跨時(shí)代的意義。
伴隨著嬰兒呱呱落地稚嫩的啼哭聲，我們的生命旅程從此開始，從幼小脆弱的身軀到花季燦爛的笑臉，父母賦予我們的生命在一點(diǎn)點(diǎn)地變得堅(jiān)韌和成熟。生命負(fù)載著時(shí)光的流逝，牽動(dòng)著我們無盡的夢想，穿越歲月風(fēng)云，生命如一朵永不凋謝的花朵，無論旭日和風(fēng)還是酷暑嚴(yán)寒都彰顯著魅力本色。生命為生存創(chuàng)造了條件，因?yàn)樯妫覀兣ψ鲆粋�(gè)有用的人，證明自己是一個(gè)有勇氣承擔(dān)生命并有能力證實(shí)自己存在的人，努力邁向“生活”這一有意義的生存的更高境界。
生命誠可貴,母親的十月懷胎才孕育出一個(gè)新生命。我們都希望每一張臉都綻放笑容,希望每一個(gè)小小的身軀都健健康康,希望每一顆幼稚的心靈純凈善良。生命有時(shí)表現(xiàn)得很脆弱,而有時(shí)卻表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng),百折不饒。 汶川大地震,不知奪走了多少人的可貴的生命。在自然災(zāi)害面前，我們顯得如此束手無策，但在其中，又有多少人犧牲自我，保全他人，感人的事跡使我們潸然淚下，他們失去了自己生存的機(jī)會(huì)，但卻凸顯了人性的光輝與偉大，他們的光輝形象將永遠(yuǎn)屹立于我們的心中。
有了生命，必然要在這個(gè)社會(huì)上生存下去，生命是生存的前提，一個(gè)人在社會(huì)上生存下去，就必須在社會(huì)中建立各種各樣的關(guān)系，不可能獨(dú)立的作為個(gè)體而不與外界發(fā)生任何聯(lián)系，所以說在這個(gè)地球上生存下去，也要依靠一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
俗話說：“生容易，活容易，生活不容易。”有了生命，生存、生活才能得以延續(xù)。生活多姿多彩，生活的方式多種多樣，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去對待?有的人富貴一生卻終身愁眉苦臉，有的人生活拮據(jù)卻過得津津有味。幸福與不幸福并不只能用金錢來衡量，在離不開一定條件的物質(zhì)基礎(chǔ)上精神生活也要得以充實(shí)。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的心態(tài)度過生活中的每一天，相信自己總能憑著自己堅(jiān)定的信念和不懈的努力叩開幸福的大門。
11. 三生教育的心得體會(huì) 篇十一
周一的晚自習(xí)有兩位學(xué)生遲到，是張與郭，值日老師剛走，他們氣喘吁吁地跑進(jìn)教室來，看得出他們?yōu)榱粟s上晚自習(xí)的時(shí)間是努力地做了，從這點(diǎn)來看，他們發(fā)生向良性發(fā)展的變化，這點(diǎn)我是挺高興的；但在他們進(jìn)來的時(shí)候，有些學(xué)生看了看我，看得出，今天他們兩個(gè)的遲到是班規(guī)定下后出現(xiàn)的第一次，部分學(xué)生想看看我有人遲到了你班主任是什么樣的態(tài)度？怎么處理？看來我今天得把握這次機(jī)會(huì)，教育得好，那對班規(guī)的執(zhí)行將會(huì)掃除一些障礙，也會(huì)對其他學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。為了能使教育更有效，我不打算就在班級的門口進(jìn)行，這樣會(huì)讓他們兩人覺得，我這個(gè)班主任是在殺雞駭猴，可能會(huì)使談話還沒開始他們就產(chǎn)生了逆反心理，所以我把他們帶到年級辦公室。
“是什么原因遲到了啊”我主動(dòng)地用平常的語氣提出問題，我想找學(xué)生談話，首先得創(chuàng)造一個(gè)比較寬松的氛圍，學(xué)生才會(huì)道出他們自己的心里想法，所以我不想讓學(xué)生在剛開始的時(shí)候就好像班主任叫他們來就是要批評他們。
“是李幾個(gè)人說自己沒吃過稀豆粉，要我們?nèi)ベI給他們吃，郭又叫我們帶他喜歡吃的水餃，由于不是在一個(gè)地方買的，所以我們是先去吃飯了，本來稀豆粉就在吃飯的旁邊，但我們覺得稀豆粉冷了不好吃，所以就先去另一個(gè)地方買水餃了，然后再回來買稀豆粉，這樣在路上用的時(shí)間太多了，本打算達(dá)出租車的，找不到，就只好坐三輪車，所以就慢了點(diǎn)，其實(shí)我們在樓下的時(shí)候，就很怕自己趕不上了，所以就一路跑上來，誰知還是遲了一點(diǎn)。”從學(xué)生順暢的描述我看得出來，他們講的都是事實(shí)，也證實(shí)了我對他們的判斷，這也是我很在意的一點(diǎn)，只要學(xué)生在自己的意識(shí)上認(rèn)識(shí)到位，相信他們以后會(huì)做的更好，特別是今天的晚自習(xí)本來不是我輔導(dǎo)的，說明他們在行為習(xí)慣上變化了，自覺了。但我覺得這樣的情況不值得大說特說，但既然叫來了，還得與他們進(jìn)行交流并教育，不然他們會(huì)麻痹自己。
“首先，我看得出來，你們?yōu)榱四苴s上時(shí)間，真的努力了，這點(diǎn)是值得肯定的，是好的；也說明了你們有了很大的進(jìn)步；其次，很欣賞你們的細(xì)心，能考慮到買一碗好吃的稀豆粉給同學(xué)吃，而多跑了那么多的路，假如我是你的同學(xué)，我會(huì)很感動(dòng)也會(huì)幸福，作為你的老師，我很高興；第三，看得出來，你們是團(tuán)結(jié)同學(xué)的，相當(dāng)友愛的，這讓我也覺得我們的班級是一個(gè)很有潛力的班級。但是，我覺得你們在處理問題上也存在一些問題，一、為趕上晚自習(xí)沒做好充分的考慮，時(shí)間本來就很短，應(yīng)該要在安排時(shí)間上多給自己留點(diǎn)時(shí)間趕回學(xué)校，也要考慮到?jīng)]有出租車要做三輪車的打算，假如有這樣的打算，我想你們是能趕上晚自習(xí)的；二、在高三這么緊張的.時(shí)間里，對于同學(xué)的一些要求是不是可以考慮換個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間去買，比如周末的時(shí)間，這樣我們就能把在校的時(shí)間更多地用到學(xué)習(xí)上，對于這點(diǎn)的考慮是因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在的成績離高考的距離實(shí)在有點(diǎn)遠(yuǎn)。”對于他們兩個(gè)，我一定要給他們提些建議，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在是正在轉(zhuǎn)變的路上，只表揚(yáng)會(huì)使他們找不到方向，覺得自己已經(jīng)做得很好了。
輕松的交流下，他們很誠懇地表示自己以后會(huì)做得更好的，看來是收到了一定的效果。由于交流較輕松，所以他們的說話也沒什么顧忌，談到了他們對班規(guī)的看法，特別是張對班規(guī)還是有自己的想法。
“我覺得班規(guī)是沒什么作用的，還是要靠同學(xué)自己自覺”在放松的情況下，張講了自己對班規(guī)的看法，看的出來，這是他心理的想法，看來又是教育的機(jī)會(huì)。
“你說的習(xí)慣的養(yǎng)成確實(shí)要靠學(xué)習(xí)自己的自覺，但我覺得學(xué)生的自覺是有局限的，人也都有一種惰性的，沒有一定的規(guī)則去約束的話，人就會(huì)不自覺起來的；比如說，現(xiàn)在的人開車，假如沒有道路交通管理法，大家會(huì)很自覺去開嗎？路上就不會(huì)堵車了嗎？你看我們的國道線，以前路口沒有紅綠燈，不是天天堵車嗎？你說就靠開車的人自覺行嗎？”我想通過學(xué)生自己身邊的一些事實(shí)來啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生更容易理解并接受。對于我的解釋，學(xué)生明顯贊同了班規(guī)是需要的。
“但我覺得，班規(guī)的制定都是講懲罰的，這樣是不是容易引起學(xué)生的逆反心理？”看來他對班規(guī)中的某些處罰還是有些不贊同。
“我覺得你的思考也不是沒道理，但是，教育中沒有懲罰是不可能的；有名的教育家說了，沒有懲罰的教育是不完整的教育；注意這里說的是懲罰，懲罰不同于體罰，這是教育的一種手段；在讓我們看看交通法吧，現(xiàn)實(shí)中的我們應(yīng)該會(huì)看到這樣的一種現(xiàn)象，在我們縣城里有這么兩個(gè)紅綠燈，一個(gè)就是我們剛才說的國道線，一個(gè)是我們新大街上，你知道嗎，國道線上的紅綠燈是有監(jiān)控的，而新大街上的是沒監(jiān)控的，在平時(shí)你就會(huì)看到，車到國道線上的時(shí)候，幾乎所有的車都會(huì)按照紅綠燈的指示進(jìn)行，而新大街上的車卻不一樣，有些車就會(huì)按照紅綠燈的指示進(jìn)行，你說為什么啊？為了更深刻地讓學(xué)生體會(huì)，我想讓學(xué)生得出懲罰是必須要的。
“因?yàn)楸O(jiān)控會(huì)拍照的，拍照了就要罰款還要扣分，所以就不敢了。”學(xué)生的語氣已經(jīng)沒了底氣，就差點(diǎn)自己承認(rèn)了。
“那你說懲罰要不要呢？”我是有點(diǎn)緊追不舍的感覺。
“恩”
“其實(shí)班規(guī)也好，懲罰也好，并不是為了約束你們，而是為了更大的自由。”為了能使學(xué)生更深的體會(huì)，接受并維護(hù)班規(guī)，我覺得仍需再開導(dǎo)。
“就比如我們國道線上的那個(gè)有紅綠燈的路口吧，在沒有紅綠燈的時(shí)候，每天都要堵車，很多人都不愿意開車經(jīng)過那里，我是車還沒到那里就怕了；現(xiàn)在有了紅綠燈就不會(huì)出現(xiàn)這種情況了，那對于我來說，開車是不是更自由了啊，其實(shí)，交通法規(guī)是對于觸犯法規(guī)的人來說是一種約束，而對于按規(guī)則開車的人來說，就更自由了，是不是啊？我覺得我們可以同樣理解我們班級的班規(guī)。”面對我的解釋，學(xué)生無語，看來解釋有效果了。
“老師，我還有一個(gè)問題呢，就是我們學(xué)校的有些制度不合理，而且我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)的做法也讓我們學(xué)生看不慣，比如有些事情說是說了，做卻另外一回事。”由于學(xué)生少了顧忌，話也多了起來，把自己的心里真實(shí)想法或不滿的開始說出來了，這也是我所愿意看到了，不過這學(xué)生的提問卻講到了一定層次的問題，冷不丁將了我一軍。
“你提的問題很好，也很有勇氣，好我們就談?wù)勀闾岬膬蓚�(gè)問題。”我想首先要肯定學(xué)生的勇氣與直接，不然下次他可能再也不會(huì)提這些對我們教師較敏感的問題。
“第一個(gè)問題是學(xué)校制度的問題，確實(shí)我們學(xué)校的一些制度存在一些問題，其實(shí)我們學(xué)校也看到了這些問題，你不是看到我們學(xué)校現(xiàn)在已經(jīng)做出了一些完善嗎？！我們應(yīng)該要知道，假如沒有一個(gè)更完善的制度來代替現(xiàn)行的制度，那我們就只能在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，我們能就因?yàn)橹贫壬系囊恍┎缓侠砭筒灰贫攘藛幔勘热缯f高考吧，中國的高考制度存在不合理的地方吧？”我想還是從學(xué)生能引起的共鳴的問題來進(jìn)行教育。
“是的，我也覺得中國的高考制度存在太多的不好。”說到高考，他們似乎有了更多的想法與理解，他們不約而同地說，看來自己引入的問題的切入點(diǎn)不錯(cuò)（呵呵，自我表揚(yáng)一下）。
“那你說，我現(xiàn)在是不是就不要高考這么一種制度了呢？”
“那肯定不行，中國有這么多的學(xué)生，只有那么多的大學(xué)，這么辦啊？”
“對啊，我們在還沒找到更好的一種體制來代替現(xiàn)有的高考制度的時(shí)候，我們是絕對不可以廢除高考制度的，我們只能在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行改善，你看我們現(xiàn)在有些省市已經(jīng)在嘗試一些新的高考方案了；所以，我們學(xué)校現(xiàn)在的制度確實(shí)存在一些不合理的地方，但我們也已經(jīng)在完善了，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光對待它，不應(yīng)該它存在不合理就抵制它，是不是？”把學(xué)生的思想引入到自己設(shè)想的教育軌道里后，就容易產(chǎn)生教育效果了。
“第二個(gè)問題是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的問題，我在這里不想議論某位領(lǐng)導(dǎo)，這不是我的做人原則。”我想我必須的表明自己的立場，自己的做人原則，同時(shí)也能教育學(xué)生的一些正確做人道理，不能在背后議論別人。
“但是我們應(yīng)該知道，教師也是人，只要是人總會(huì)有缺點(diǎn)，以及領(lǐng)導(dǎo)也有做錯(cuò)事的權(quán)利，領(lǐng)導(dǎo)也是人，所以我們不能因?yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)，我們就不把他們當(dāng)人看，而當(dāng)神來看待，所以，我要求你們學(xué)生能換位思考這個(gè)問題，好嗎？”雖然沒能照他們的想法進(jìn)行解釋，但看的出來，他們不至于不滿意。
“不過我可以建議你們，假如你對某些領(lǐng)導(dǎo)的某些做法表示不同的想法的，你們是可以單獨(dú)找某位領(lǐng)導(dǎo)交流的，只要你們是誠懇的，也是合理的，我想領(lǐng)導(dǎo)會(huì)接受你們的建議，并感謝你們的，因?yàn)橛行┦虑樽鳛槔蠋煹南敕ㄅc你們學(xué)生的想法難免會(huì)想不到一塊，是不是？就像我，有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)類似的情況，請你們給我提醒提醒好嗎？”我想告訴學(xué)生，我是喜歡你們給我提建議的，希望以后他們能給我提些他們心里的想法。
由于時(shí)間的關(guān)系，也考慮到班級的紀(jì)律是不是因?yàn)槲也辉诙鴮W(xué)生不自覺，再說教育的效果也已經(jīng)達(dá)到，說教不宜太長，該給學(xué)生一些回味的時(shí)間與空間。與學(xué)生一起回到了教室。
反思：作為剛參加工作的我來說,年齡和學(xué)生相差不大,對學(xué)生進(jìn)行說教，教師一定得有一些很好的說教素材。
12. 三生教育的心得體會(huì) 篇十二
“ 三生教育”包含“生命教育，生存教育，生活教育。”
生命教育重點(diǎn)是使我們認(rèn)識(shí)人類自然生命，精神生命和社會(huì)的存在和發(fā)展規(guī)律，讓我們認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程。
生命
首先我們必須懂得生命是什么，生命的責(zé)任，生命的哲學(xué)和價(jià)值取向。 一個(gè)肉體的生命，我們要懂得去珍愛。我們要做到“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從點(diǎn)燃到底，一直都要是光明的。尊重生命包括尊重人的生命和對非人的生命給予一定程度的尊重。對生命的價(jià)值，“人永遠(yuǎn)不能散失生命的價(jià)值”它是不能用金錢，也不能用權(quán)勢來衡量的。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)生命的短暫和可貴，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，懂得生存，學(xué)會(huì)生活。
生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，時(shí)間生活過程，獲得生活體驗(yàn)，樹立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫組學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。開展“三生”教育對增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)人的感恩之心，樹立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力，都有著重要的促進(jìn)作用
生存
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然，社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)力，能夠合法、高效和較好地解決安全立命問題。現(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，
我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”！我們必須去面對一個(gè)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，獨(dú)立生存，生活充滿著智慧。會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握生存知識(shí)和技能的人懂得如何更好的生活下去。學(xué)會(huì)用平等；尊重；真誠，互助，誠信，寬容待人。提高個(gè)人的外在素質(zhì)。克服面子心理，沖動(dòng)心理。再次學(xué)習(xí)理財(cái)也是相當(dāng)重要的。正所謂“你不理財(cái)，財(cái)不理你。”要學(xué)會(huì)賺錢，也要學(xué)會(huì)用錢。也就是懂得去開源的同時(shí)要學(xué)會(huì)去節(jié)流，因?yàn)檫@樣才能改善生活，提高生活品質(zhì)！
直面挫折，相信一句話“也許你是不幸的，但你卻比許許多多生命將要結(jié)束的人來說或是對失去一切的人來說至少你還有生命！”要勇敢學(xué)會(huì)面對挫折，它是我們沒個(gè)人都不能避免的事情。我們有時(shí)可能無法去改變發(fā)生的事情但我們可改變我們的態(tài)度。
加強(qiáng)生命意識(shí)教育，讓我們懂得珍惜生命，尊重生命和守護(hù)生命。“生命教育、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)我們的愛心和同情心，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展，以及樹立正確的人生價(jià)值觀，從人才培養(yǎng)上來說可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的突破。
“三生教育”的.目的是通過認(rèn)知以及實(shí)踐讓我們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、愛護(hù)生命；促使我們能夠主動(dòng)、積極、健康的提高生存價(jià)值，明確生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識(shí)，把握生存規(guī)律；了解生活常識(shí)，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，樹立正確生活觀念。最終把我們塑造成一個(gè)比較有社會(huì)公德心，能應(yīng)對生存壓力，以及樂觀心態(tài)的合格社會(huì)公民。
通過“三生教育”讓我們學(xué)有所獲，感受到生命的可貴，提高生命的技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓我們受益匪淺。讓我們學(xué)會(huì)從自己的生命本身出發(fā)來珍惜和利用自己的生命資源，不斷地適應(yīng)生存環(huán)境。讓我們保持開放的思維，觀念和心態(tài)，珍惜生命，學(xué)會(huì)生存，熱愛生活。生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在看《斑羚飛渡》時(shí)，我們從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了傷心崖，面臨種群滅絕的時(shí)候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時(shí)，你不能想到什么，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì)和諧相處，相互依存，建設(shè)一個(gè)生態(tài)環(huán)境。
尊重生命、學(xué)會(huì)生存、懂得生活。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的新舉措，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重生命、學(xué)會(huì)生存、懂得生活。生命因尊重而更美好，我們尊重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學(xué)會(huì)了它才會(huì)懂得生活。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)會(huì)尊重生命、學(xué)會(huì)生存，作一個(gè)懂得生活的大學(xué)生。
總之，通過深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓我們樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護(hù)環(huán)境，提高各種能力；也有利于在生活過程中，獲得生活體驗(yàn)。只有通過“三生教育”，才能正確引導(dǎo)我們珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。
13. 三生教育的心得體會(huì) 篇十三
我園開展“三生教育”課程已近一年多了，在這一年多時(shí)間里，我邊學(xué)習(xí)邊運(yùn)用。剛開始，我感到很迷茫，不知道什么是“三生教育”，更別說是要運(yùn)用于教學(xué)中了。但通過一系列的培訓(xùn)及學(xué)習(xí)，我不但深刻了解了“三生教育”的內(nèi)涵及其教育意義，同時(shí)還明白了“三生教育”的必要性和重要性。
人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí)，特別是生命意識(shí)的教育。實(shí)施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育保障。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件”。家庭是幼兒的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場所，“三生教育”家園合作活動(dòng)對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。所以，我在對幼兒的教育過程中，還注重和家長的溝通交流，通過召開家長會(huì)、在家園聯(lián)系欄張貼相關(guān)知識(shí)等多種形式的家庭教育指導(dǎo)，讓家長明白“三生教育”的重要性和必須性，了解我們“三生教育”的內(nèi)容和教育目的，提高家長的教育素養(yǎng)，讓家長樹立正確的教育觀。這樣家長也從中受益不淺，從而也更加支持和配合我們的教育。
11月26日，我園組織開展了“知恩于心，感恩于行”的感恩節(jié)活動(dòng)，活動(dòng)邀請了每一位幼兒的家長來參加，在活動(dòng)開始前，我請家長們說一說什么是感恩節(jié)?為什么要過感恩節(jié)?可讓我吃驚的是，居然沒有一位家長能站起來說一說。我不知道是不是他們不知道有這樣一個(gè)節(jié)日，還是害怕自己在孩子和眾多家長面前說錯(cuò)而不回答。不過，我班的情況有些特殊，全班34名幼兒，有31名是傣族幼兒，他們?nèi)歉浇恍┐逭锏木用瘢议L的文化素質(zhì)都相對較低，也許他們真的不知道也無從回答我的問題。這讓我又一次感到了“三生教育”的重要性和必須性。在活動(dòng)中，我認(rèn)真講解了“感恩節(jié)”的意義以及我們這次活動(dòng)的教育目的，讓家長對我們的活動(dòng)有所了解，通過講解，家長們有所覺悟，幼兒也知道了什么是感恩節(jié)，許多家長還主動(dòng)講了自己所經(jīng)歷過的一些事情，說出了自己最想感恩的人和感恩的話。在我班教師的組織下，家長們和自己的孩子一起親手制作了愛心卡片，并在愛心卡片上寫下了許多祝福的話，孩子和家長有的是感恩父母的，有的是感恩朋友的，有的是感恩老師的…
最后，我們?nèi)珗@師生站成一個(gè)大大的心形，共同表演了手語舞《感恩的心》，并真誠的說出了一句發(fā)自內(nèi)心的感恩的話，整個(gè)幼兒園融入了一片感動(dòng)之中。活動(dòng)結(jié)束時(shí)，每一位家長、幼兒、教師都把自己親手制作愛心卡片掛到了幼兒園的感恩樹上，以此寄托自己的祝福。
通過這次活動(dòng)，促進(jìn)了幼兒道德情感的發(fā)展，培養(yǎng)了幼兒的愛心和感恩之心。我班幼兒似乎更加懂事和有禮貌了，家長也時(shí)時(shí)主動(dòng)配合好我們的日常教育工作，教育融入在一片和諧之中。
作為一名教師，通過“三生教育”的學(xué)習(xí)，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，也懂得了“三生教育”要著眼于幼兒的健康成長，著力開啟幼兒心智、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平、培養(yǎng)幼兒的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。同時(shí)，“三生教育”也給予了我很多啟示：為了實(shí)現(xiàn)美好的生活，要學(xué)會(huì)好好的生存，珍重自己的生命，為生命創(chuàng)造更高的價(jià)值。
14. 三生教育的心得體會(huì) 篇十四
昨晚通過觀看三生培訓(xùn)的直播，看著昆明的各個(gè)學(xué)校從幼兒園就已經(jīng)開展了三生培訓(xùn)了，而且他們所謂的培訓(xùn)并不是單存的通過老師的說教來進(jìn)行的，而是通過實(shí)踐演習(xí)來讓小伴侶們有了從火場逃命的意識(shí)。這還不是最特殊的，最特殊的是昆明某中學(xué)的負(fù)重感恩的行為，用實(shí)際行動(dòng)來體驗(yàn)?zāi)赣H懷胎十月的辛苦。他們在每個(gè)人的肚子上面都綁了3公斤的重物，在其上面放一個(gè)雞蛋，假如雞蛋碎了就表示流產(chǎn)，有的人由于推撞就碎了，使他們感到很難過。他們在坐公交車的時(shí)候同樣要負(fù)重，雖然很辛苦，但是在一周結(jié)束前，他們都沒有輕言放棄。而且竟然真的有人在公交車上給他們讓座，這就達(dá)到了三生培訓(xùn)很好的培訓(xùn)目的，不僅自己受到了培訓(xùn)，而且也讓四周的人也跟著受到了感染。
“三生培訓(xùn)”走進(jìn)人民的生命世界，幫忙我們正確面對生死問題，有效地促進(jìn)我們的珍惜之情感，珍惜之才能，珍惜之行為。培育自主選擇，自我負(fù)責(zé)的意識(shí)與才能，對自己，他人與社會(huì)負(fù)責(zé)。引導(dǎo)我們面對現(xiàn)實(shí)，擁有“生活會(huì)連續(xù)下去”和“這就是生活”的態(tài)度。讓我們知道生活不僅有鮮花，也有坎坷。面對生活逆境，確立生命第一位，讓我們在沉重打擊或無能為力時(shí)仍對生活生命懷有期望。
“三生培訓(xùn)”不僅讓我們意識(shí)到生命的奇特，而且?guī)兔ξ覀円庾R(shí)到生命成長的過程就是不斷克服困難，磨難，苦痛與無奈的過程，幫忙我們學(xué)會(huì)接受，正確對待和處理能引起負(fù)向情感體驗(yàn)的才能，敢于正視并承受對生命的全部威逼以及不行預(yù)料的不幸。
“三生培訓(xùn)”幫忙我們學(xué)習(xí)期望。生活本身是難以猜想的，有很多意外與不行避開的`事發(fā)生，要我們在各種災(zāi)難面前，在茫然不知所措的狀況下，在孤獨(dú)孤獨(dú)中，在各種困難境況中，在大病侵襲時(shí)，在突遇“滅頂之災(zāi)”時(shí)等，仍舊能夠向往將來。
通過節(jié)目的觀看，我們學(xué)習(xí)到了很多，讓我們知道了在發(fā)生火警的時(shí)候應(yīng)當(dāng)要怎么樣正確的逃跑，怎么樣才能吸取最少量的煙讓自己處于最安全的地方，讓我們知道其實(shí)母親在懷孕的時(shí)候是多么的辛苦，雖然我們并沒有親身去實(shí)踐和體會(huì)，但是通過觀看我們也同樣能夠體會(huì)到。我覺得其實(shí)我們學(xué)校也可以開展類似的培訓(xùn)活動(dòng)，可以真正的做到言傳身教，也可以讓我們切身體會(huì)一下這其中的苦與樂。