責(zé)任心得體會(huì)（通用17篇）
1. 責(zé)任心得體會(huì) 篇一
六月，全國(guó)安全生產(chǎn)月，在這特定的日子，我們?nèi)珗?chǎng)職工懷著沉重的心情，再一次的通過(guò)記錄錄象觀看了發(fā)生在我們身邊的“4.12”工亡事故的調(diào)查處理全過(guò)程，從中讓我們?cè)僖淮蔚母忧宄私獾绞鹿始?xì)節(jié)的全過(guò)程，以及整個(gè)調(diào)查處理的全過(guò)程，也從更中讓我們看到了事故的代價(jià)和事故留給我們的安全陰影是多么沉重。
錄象的開(kāi)始觀看就讓我們陷入了對(duì)往事的回想，在我們礦山的.發(fā)展歷程，作為我們生活在礦山的兒女，我們比其他任何行業(yè)的人們都更加深刻的認(rèn)識(shí)到安全對(duì)于我們的重要性，很多駭人聽(tīng)聞的礦山事故我們幼年時(shí)就聽(tīng)過(guò)，曾經(jīng)有多人已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)父親致傷、失去父愛(ài)的痛楚，以及多少白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慘一幕，這一切的一切給家庭帶來(lái)的災(zāi)難是沉重的，給孩子幼小心靈的重創(chuàng)是永遠(yuǎn)的!真可謂是“逝者已矣，生者難安”。這次的事故又重演了這樣的人間悲劇，我們的心隨著錄象的觀看陷入了無(wú)比的沉重。
沉重的心情隨著觀看又陷入了痛心和自責(zé)，其實(shí)我們職工大家誰(shuí)都知道每一起的事故的背后都是可怕的違章行為是罪魁禍?zhǔn)祝_(kāi)歷年來(lái)的事故通報(bào)、一件件血淋淋的事實(shí)向我們敲響了多少一次次的警鐘，然而我們看到的卻又是悲慘的一幕，難道我們不應(yīng)該認(rèn)真反思，難道還不能認(rèn)識(shí)到習(xí)慣性違章的嚴(yán)重危害嗎，難道工作中還不能克服僥幸心理嗎，難道還不能工作中關(guān)注每個(gè)安全細(xì)節(jié)嗎，難道還愿意讓災(zāi)難再來(lái)一次嗎？我們應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)中警醒了，現(xiàn)實(shí)的規(guī)章制度不可謂不全、不細(xì)了，關(guān)鍵是我們?nèi)绾温鋵?shí)到位，我們要養(yǎng)成上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，堅(jiān)決按照作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)流程和各項(xiàng)規(guī)章制度要求強(qiáng)迫我們自身“循規(guī)蹈矩”，“不越雷池半步”，做好“規(guī)定動(dòng)作”，杜絕“自選動(dòng)作”，從而從事故的跟源上杜絕違章行為，從而去保障我們的人生安全。
錄象接近尾聲，觀看現(xiàn)場(chǎng)的氣氛更加沉重，此時(shí)我的心理又多了一份理解那就是“責(zé)任”。其實(shí)我們大家都知道自身承擔(dān)著家庭、社會(huì)、工作等等的責(zé)任，在此我呼吁大家做為礦山工作的我們不要忘記我們身上承擔(dān)的安全責(zé)任，他關(guān)系重大，他是我們履行人生責(zé)任當(dāng)中最為關(guān)鍵的責(zé)任，他左右著我們的幸福家庭和安康生活。因此我們?nèi)w員工在今后的工作中我們要嚴(yán)守責(zé)任，精心操作，關(guān)注安全，關(guān)愛(ài)生命。保證一方平安，守住我們安全的一片天。
2. 責(zé)任心得體會(huì) 篇二
人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責(zé)任。
愛(ài)默生說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”科爾頓說(shuō)：“人生中只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求——就是對(duì)責(zé)任的追求。”責(zé)任，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種與生俱來(lái)的使命，責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，以高度的責(zé)任感去服務(wù)于家長(zhǎng)和孩子，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。
有了責(zé)任，才能有工作熱情和工作創(chuàng)新，責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個(gè)人情緒帶到工作中去，只有積極、自覺(jué)、主動(dòng)地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
作為教師，我們要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能作到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂(lè)趣，取得成績(jī)的快樂(lè)。每一個(gè)教師都應(yīng)該按照責(zé)任要求，按照愛(ài)與責(zé)任去教書(shū)育人，但是教師對(duì)自己職責(zé)的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)不應(yīng)成為社會(huì)對(duì)教師和教育無(wú)限要求的理由。教師不是萬(wàn)能的，教育也不是萬(wàn)能的，教師只能稱(chēng)承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的那一份責(zé)任，教師的有限責(zé)任如果演化為無(wú)限責(zé)任那只能使教師陷于尷尬的境地，使教師身心疲憊，使教師職業(yè)令人望而生畏，不利于教育的健康發(fā)展。
3. 責(zé)任心得體會(huì) 篇三
過(guò)去我一直這樣認(rèn)為，工作就是做完自身的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自身那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌，但找不到多少不平凡的業(yè)績(jī)。
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)，使我受益匪淺，此書(shū)利用了通俗易懂的語(yǔ)言，求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，通過(guò)淺顯易懂的道理，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，闡明了責(zé)任直接決定事物的成敗，也讓我對(duì)“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
“責(zé)任”從大道理說(shuō)，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒(méi)有了發(fā)揮才能的舞臺(tái)，是成就不了事業(yè)的。
一個(gè)人的'工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自身的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。對(duì)于自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自身的潛能，能力。
責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，正如書(shū)中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦校褪且逍选⒚鞔_的認(rèn)識(shí)到自身的職責(zé)，履行好自身的職責(zé)，發(fā)揮自身的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識(shí)、了解到自身的責(zé)任，清楚自身的職責(zé)，并承擔(dān)起自身所在工作崗位的責(zé)任，那工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并從中享受工作樂(lè)趣，取得成績(jī)后的快樂(lè)。
有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡(jiǎn)單的說(shuō)，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說(shuō)到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對(duì)自身單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自身的不負(fù)責(zé)。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿(mǎn)責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自身的能力。
“責(zé)任重于泰山”。個(gè)人的成功與公司的成功一樣，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關(guān)鍵年，從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是公司發(fā)展最需要的。
本書(shū)的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿(mǎn)腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂(yōu)慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。
努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹(shù)立了自身的榮譽(yù)。自身會(huì)受到人們的尊敬。
4. 責(zé)任心得體會(huì) 篇四
“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話(huà)很有道理。在教育實(shí)踐中，我深深地感到：在學(xué)生們眼中，教師應(yīng)該是一個(gè)以身作則的人物，我們的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，學(xué)生從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
一、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
平時(shí)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中時(shí)刻牢記自己是一名光榮的小學(xué)美術(shù)教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，所以，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，是我加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的必要事務(wù)。
二、嚴(yán)以律己，注重言行
我堅(jiān)持為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校我把個(gè)人的一切不快和煩惱留在門(mén)外，和顏悅色、循循善誘，舉止得體，充分體現(xiàn)出一名教師的風(fēng)范。
三、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名美術(shù)教師更重要的是塑造學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣自己的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。我注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣。在日常生活中我加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
教師的職業(yè)是神圣的，也是責(zé)任重大的。我們年輕的老師更應(yīng)該努力去實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)美好的未來(lái)，不輕易放棄任何一個(gè)學(xué)生。總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使我對(duì)今后的工作既充滿(mǎn)了信心，但同時(shí)又增添了幾分危機(jī)感。我深深地明白：只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起“教師”這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。
5. 責(zé)任心得體會(huì) 篇五
生活其實(shí)是由一些小得不能再小的事情構(gòu)成的，可我們總是傾心于遠(yuǎn)大的理想和宏偉的目標(biāo)，總覺(jué)得那些微不足道的小事不過(guò)是秋天飄落的一片片樹(shù)葉，沒(méi)有聲響，我們總是忽略了不該忽略的小事情、小細(xì)節(jié)，從而在接踵而至的小事面前窮于準(zhǔn)備，忙于應(yīng)付。所以無(wú)論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。一個(gè)不愿做小事的人，是不可能成功的。要想比別人優(yōu)秀，只有在每一件小事上比功夫。不會(huì)做小事的人，也做不出大事來(lái)。
日本獅王牙刷公司的員工加藤信三就是一個(gè)活生生的例子，牙刷不好用，在我們看來(lái)都是司空見(jiàn)慣的小事，所以很少有人想辦法去解決這個(gè)問(wèn)題，機(jī)遇也就從身邊溜走了。而加藤不僅發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小問(wèn)題，而且對(duì)小問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的分析，從而使自己和所在的公司都取得了成功。看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不接受的苦役，因而在工作中缺乏熱情，沒(méi)有激情。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
6. 責(zé)任心得體會(huì) 篇六
教師的愛(ài)與責(zé)任指出：在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說(shuō)怪話(huà)，流露消極人生觀、庸俗處世哲學(xué)和低級(jí)趣味，嚴(yán)禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)變革正處于新舊交替時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，又由于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、分配體制的不健全，使社會(huì)收入分配差距拉大，一些個(gè)體或私營(yíng)主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢(qián)交易的行為。在這種現(xiàn)實(shí)下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂(lè)，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。從另一方面來(lái)說(shuō)，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽(tīng)過(guò)一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達(dá)半年之久時(shí)，有的教師發(fā)牢騷說(shuō)：“真不想再管學(xué)生。”但事后仍兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問(wèn)他時(shí)，答道：“我不忍心，不能為了幾個(gè)錢(qián)，毀掉一代人，否則，良心難安。”這樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時(shí)，仍能保持為師者的.高風(fēng)亮節(jié)。
教師要能夠嚴(yán)于律己
“作為一名小學(xué)教師應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表。”“具有良好的心理素質(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣。”所謂：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，就是要樹(shù)立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生。人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂(lè)主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行“感情投資”，為了獎(jiǎng)金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類(lèi)靈魂的工程師，讓金錢(qián)與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時(shí)刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會(huì)造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧！
教師要保證潔身自好
教學(xué)管理中要求教師“嚴(yán)格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”、“提倡戒煙”、“反對(duì)酗酒”“誨人不倦”、“堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)”等等。所以我說(shuō)教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。嚴(yán)格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師要做到廉潔從教
教育局一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教，堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響”。廉潔與貪污相對(duì)，是中國(guó)傳統(tǒng)道德一個(gè)基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)門(mén)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛(ài)、真誠(chéng)，還包括公正廉潔。學(xué)生無(wú)所不在消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上任何不完善，都會(huì)影響到自己的學(xué)生，并會(huì)影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵。“教師應(yīng)切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”。不能依己之私利強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴(yán)，更是降低了教師的身價(jià)。
7. 責(zé)任心得體會(huì) 篇七
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)該做的事。有個(gè)名人這樣說(shuō)：這個(gè)世界上有許多不得不去做的事情，那就是責(zé)任，責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，就是付出。可見(jiàn)，責(zé)任就是我們每個(gè)人必須承擔(dān)的應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，必須完成的應(yīng)該完成的使命，必須做的應(yīng)該做的'工作。
我們每一個(gè)人來(lái)到這世界上，就肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。從你呱呱墜地起，你就有了尊敬父母、孝敬父母的責(zé)任；你上學(xué)后，就有了認(rèn)真學(xué)習(xí)的責(zé)任；當(dāng)你成家立業(yè)之后，你有了努力工作的責(zé)任和培養(yǎng)下一代的責(zé)任；父母老了，你有贍養(yǎng)父母的責(zé)任。所以有人說(shuō)，人類(lèi)的進(jìn)步史，就是一部責(zé)任史。作為一個(gè)成年人，我們的責(zé)任是什么呢？我想有四方面的責(zé)任。一是對(duì)父母的責(zé)任。孝敬父母，贍養(yǎng)父母是我們首要的責(zé)任。二是對(duì)自己的責(zé)任。對(duì)自己的人生的責(zé)任是其余一切責(zé)任的根源，一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。三是對(duì)工作負(fù)責(zé)。一個(gè)人工作做得好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的職責(zé)。這種責(zé)任感就是對(duì)自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識(shí)。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，我們才會(huì)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，才會(huì)做好我們的工作。四是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一員，遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德是我們的社會(huì)責(zé)任，在社會(huì)、國(guó)家需要我們付出的時(shí)候要無(wú)私奉獻(xiàn)，勇于付出。這就是所謂的“天下興，匹夫有責(zé)”。
責(zé)任之于每個(gè)人是相同的，但履行責(zé)任的態(tài)度每個(gè)人是不同的，這種履行責(zé)任的態(tài)度就是責(zé)任心。責(zé)任心是促使一個(gè)人做好工作的動(dòng)力，是影響工作質(zhì)量、工作效率和工作成果的最重要因素之一。由于很多責(zé)任是每個(gè)人必須履行的，所以就有很多法律、制度來(lái)監(jiān)督我們履行責(zé)任的情況。如父母必須養(yǎng)育子女，子女必須贍養(yǎng)父母，如果沒(méi)有履行這責(zé)任就會(huì)受到法律的制裁。我們老師必須按時(shí)上班、上課，違反了制度就會(huì)受到處理。然而，更多責(zé)任的履行是沒(méi)法用法律、制度來(lái)約束的，如法律不能規(guī)定你在公共汽車(chē)上讓不讓座，學(xué)校的制度沒(méi)法限制老師上課的所有內(nèi)容，沒(méi)法界定一個(gè)學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽(tīng)課的具體數(shù)據(jù)。這時(shí)候，履行責(zé)任就必須靠每個(gè)人自己的自我約束，這就是自律。自律就是通過(guò)自我約束，自我調(diào)整，把自己的言行控制在制度、法規(guī)、道德允許的范圍內(nèi)。
自律對(duì)于履行責(zé)任有多重要呢？
中國(guó)臺(tái)灣有個(gè)大和尚叫做星云法師，有一次，一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者問(wèn)：法師，我想問(wèn)一個(gè)不太恭敬的問(wèn)題？法師說(shuō)：請(qǐng)講！來(lái)訪(fǎng)者說(shuō)：您在公眾場(chǎng)合是素食，您一個(gè)人在房間會(huì)不會(huì)吃肉呢？法師并沒(méi)有回答他的問(wèn)題，反倒問(wèn)他：您是開(kāi)車(chē)來(lái)的嗎？來(lái)訪(fǎng)者說(shuō)：是的。法師說(shuō)：開(kāi)車(chē)要系安全帶嗎？來(lái)訪(fǎng)者說(shuō)：是的。請(qǐng)問(wèn)您得安全帶是為自己系還是為警察系？如果是為自己系，那有沒(méi)有警察都要系。來(lái)訪(fǎng)者說(shuō)：喔，我明白了！來(lái)訪(fǎng)者明白什么呢，我的理解是：做好一件事情靠的是發(fā)自?xún)?nèi)心的自律，星云之所以會(huì)成為星云大師我想靠的是就是這種自律之心。
這種自律之心就是《中庸》所說(shuō)的“慎獨(dú)”，《中庸》說(shuō)：“君子慎其獨(dú)也。”指的是人們?cè)谝粋�(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，更要自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。
歌德說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！”我想使歌德震撼的“內(nèi)心崇高的道德法則”其實(shí)就是自律之心。可見(jiàn)，古今中外，自律對(duì)于每個(gè)成功者的重要性，自律對(duì)于履行責(zé)任的重要性。只有時(shí)時(shí)刻刻自我約束，嚴(yán)于自律，我們才能更好地履行責(zé)任，立足社會(huì)。
所以說(shuō)，責(zé)任之心，貴在自律。愿我們每個(gè)人都有一顆自律之心，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
8. 責(zé)任心得體會(huì) 篇八
成校長(zhǎng)在全校教職工“責(zé)任主題”動(dòng)員會(huì)上講的一句話(huà)“盡責(zé)要盡心,盡責(zé)要盡力,盡責(zé)要負(fù)責(zé)”，這話(huà)講的深刻！我身邊的很多同事，他們的能力比我強(qiáng)，水平比我高，而他們那股對(duì)教育教學(xué)工作的熾愛(ài)和對(duì)本職工作的責(zé)任心更值得我學(xué)習(xí)。最近，我通過(guò)學(xué)習(xí)和結(jié)合工作實(shí)際，真正認(rèn)識(shí)到，只有求真務(wù)實(shí)，切實(shí)做好本職工作，提高后勤保障工作的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)意識(shí)，始終堅(jiān)持全心全意為師生服務(wù)的宗旨，這才能算是盡心盡責(zé)；而在工作中，能獲得領(lǐng)導(dǎo)、同事、師生的支持，把師生的要求當(dāng)作當(dāng)作的事業(yè)去完成，牢牢把握以人為本的核心，盡最大努力做好學(xué)校的后勤保障工作，把師生對(duì)后勤的滿(mǎn)意度提高到一個(gè)新的高度，自己的工作才能算是合格。
要想真正做好工作，還要學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)，提高管理水平，增強(qiáng)自身管理素質(zhì)。不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、還要貫徹落實(shí)到平常的工作中，在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，做學(xué)習(xí)型人。要通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，要進(jìn)行系統(tǒng)性的思考、系統(tǒng)性的安排，不管學(xué)什么知識(shí)，在實(shí)踐中要善加利用，要增強(qiáng)做好本職工作的能力，真正做到盡責(zé)盡心,盡責(zé)盡力,盡責(zé)負(fù)責(zé)，這才算是用心和盡心。
學(xué)校是特殊的、崇高的，更是神圣的一個(gè)大家庭，我知道，作為一名中層管理者，更要身正、修德、博學(xué)，時(shí)時(shí)正視自己的言行，以身作則，要求同事做到的，自己必須率先垂范，才能使同事認(rèn)可你，支持你。在做好自己本職工作的同時(shí)，還要為身邊的同事、為學(xué)校、為社會(huì)做些力所能及的事，積極參與社會(huì)活動(dòng)，不斷地要求自己，敢于批評(píng)和自己批評(píng)，改正存在的不足之處，不斷地完善自己、提高自己，才能做好工作，完成自己的工作任務(wù)。
9. 責(zé)任心得體會(huì) 篇九
因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗的例子也不在少數(shù)：一個(gè)馬掌造成1485年英國(guó)國(guó)王查理三世遜位;每一次火車(chē)票的安排提升了公司的貿(mào)易額……這些故事描述的都是一個(gè)個(gè)很小的細(xì)節(jié)，然后正因?yàn)橹魅斯谶@些細(xì)節(jié)上的成功為他贏得了尊重，為公司贏得了利潤(rùn)。可見(jiàn)無(wú)論做什么事情，細(xì)節(jié)萬(wàn)萬(wàn)不能疏忽，否則就有可能付出沉重的代價(jià)，我們公司也好，各直營(yíng)店也好，從公司各級(jí)管理人員到一個(gè)普通的服務(wù)員、衛(wèi)生工，我們每天的工作，每處理一個(gè)小小的事務(wù)、一個(gè)電話(huà)、一位客人的抱怨等等，如果稍有不慎，就可能發(fā)生意想不到失誤和錯(cuò)誤，就可能給公司造成不可估量的損失。任何的疏忽和粗心大意都會(huì)給工作帶來(lái)不利，哪怕是當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么反應(yīng)，久而久之，也會(huì)因當(dāng)時(shí)埋下的伏筆而造成對(duì)公司、對(duì)工作的不利。
美國(guó)哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)悲劇的原因是一塊的隔熱瓦的脫落，當(dāng)初并沒(méi)有引起大家的注意，正是因?yàn)檫@一微小的失誤而釀成了慘劇。20__年10月8日，美國(guó)航空航天局負(fù)責(zé)人奧基夫在新聞發(fā)布會(huì)上透露，有關(guān)方面正在測(cè)試一種新型的航天飛機(jī)隔熱瓦太空搶修技術(shù)，成功后，太空修補(bǔ)航天飛機(jī)隔熱瓦的工具零售價(jià)格不到1美元。相信以上的數(shù)據(jù)，大家可以深深體會(huì)到責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗這句話(huà)的深刻含義了。
10. 責(zé)任心得體會(huì) 篇十
何謂責(zé)任？我認(rèn)為，責(zé)任，就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，是對(duì)自己工作出色的完成，是忘我的堅(jiān)守和人性的升華。由于我們?cè)谏鐣?huì)扮演的角色不同，所承擔(dān)的責(zé)任角色也不一樣，因此，責(zé)任也就蘊(yùn)涵著不同色彩的精神追求。
我通過(guò)《責(zé)任勝于能力》一書(shū)的學(xué)習(xí)，從中受益匪淺。全書(shū)詳盡細(xì)致地講述了一個(gè)人在學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)——強(qiáng)烈的責(zé)任感，特別是讀到《責(zé)任勝于能力，細(xì)節(jié)決定成敗》這一章節(jié)，使我深深感到盡心盡職地工作，就要從細(xì)節(jié)做起，百分之百地對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。
在我們的人生當(dāng)中，在任何一項(xiàng)工作中，認(rèn)真做事只能是把事情做對(duì)，只有用心做事才能把事情做好。這個(gè)心就是基于責(zé)任感而產(chǎn)生的責(zé)任心。
我認(rèn)為，企業(yè)員工的責(zé)任心可分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次是員工對(duì)自己本崗位的責(zé)任心，就是踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，安于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)。第二個(gè)層次是員工對(duì)自己所在企業(yè)的集體責(zé)任心，就是在做好本職工作的同時(shí)，關(guān)注集體關(guān)心集體，隨時(shí)彌補(bǔ)他人缺位所導(dǎo)致工作上的漏洞和不足，隨時(shí)和集體一起面對(duì)突如其來(lái)的危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)，隨時(shí)和企業(yè)一起面對(duì)市場(chǎng)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。第三個(gè)層次是對(duì)社會(huì)的責(zé)任心，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，就是每一個(gè)員工都要心懷天下，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，將對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任牢記在心，與國(guó)家、民族一起應(yīng)對(duì)全球化時(shí)代的困難和挑戰(zhàn)。
要做一個(gè)好員工，培養(yǎng)自己的責(zé)任心，首先做到愛(ài)崗敬業(yè)，一份報(bào)酬一份責(zé)任;其次是熱愛(ài)企業(yè)，以企業(yè)為家，認(rèn)識(shí)到企業(yè)的生存發(fā)展是個(gè)人生存發(fā)展的基礎(chǔ)和平臺(tái)，與企業(yè)一起成長(zhǎng);再次是做社會(huì)公民，將個(gè)人的全面發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步有機(jī)地融合在一起。
千里之行，始于足下。做一個(gè)好員工，培養(yǎng)責(zé)任心，就要從自己的崗位做起，從小事做起。并且要甘于寂寞，沉下心來(lái)，在自己平凡的.、不引人注意的甚至是低微的、枯燥乏味的工作崗位上面，辛勤努力刻苦地默默的負(fù)責(zé)任的工作著，從而找到自己的價(jià)值和工作的樂(lè)趣。
11. 責(zé)任心得體會(huì) 篇十一
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好!我今天演講的題目是學(xué)會(huì)感恩，做一個(gè)有責(zé)任感的好少年》。
我喜歡我們學(xué)校每周舉行這樣莊嚴(yán)的升旗儀式。面對(duì)著冉冉升起的國(guó)旗，耳畔回蕩著氣壯山河的國(guó)歌，因肅然于國(guó)旗前而激動(dòng)，一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷激蕩于心。
責(zé)任，是人類(lèi)歷史的閃光點(diǎn)，是一種平和的生活態(tài)度。它不同于冷漠的孤高，也不是杞人憂(yōu)天。面對(duì)紛繁的世界，我們應(yīng)當(dāng)始終具備高度的責(zé)任感。
責(zé)任，是自己對(duì)自己的要求，是他人寄予的希望，社會(huì)托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是周恩來(lái)的“為中華崛起而讀書(shū)”。
作為一名時(shí)代的小學(xué)生，我們肩負(fù)著學(xué)好文化，報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任。我們有責(zé)任去好好學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識(shí)豐富自己的頭腦，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己建設(shè)未來(lái)美好生活的理想。許多有責(zé)任感的學(xué)子，他們勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，認(rèn)認(rèn)真真地落實(shí)每一道題，他們這些舉動(dòng)正是對(duì)自己理想與未來(lái)負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)，他們用自己強(qiáng)烈的責(zé)任感譜寫(xiě)了一曲曲輝煌的理想樂(lè)章。
責(zé)任，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不僅表現(xiàn)為學(xué)業(yè)的優(yōu)秀，理想的成就，更是一種中華民族五千年文化的繼續(xù)，道德的積淀，文明的承傳。
我們總喜歡忽略自己身邊的小事，認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要或與我無(wú)關(guān)。對(duì)同學(xué)老師的提醒充耳不聞;我們習(xí)慣了上操時(shí)拖拖拉拉，對(duì)操場(chǎng)上急促的哨聲置之不理;我們習(xí)慣了自己隨心所欲，把學(xué)校的紀(jì)律拋之腦后;我們習(xí)慣了午休時(shí)吵鬧，對(duì)是否影響了他人的休息毫不關(guān)心……我們習(xí)慣了為自己考慮的太多太多，而為他人考慮的太少太少，而正是這些習(xí)慣，讓我們變得麻木，也正是因?yàn)檫@種麻木讓我們喪失責(zé)任。
“天下興亡，我的責(zé)任”、“國(guó)家興亡，我的責(zé)任”、“學(xué)校興盛，我的責(zé)任”。只有這樣的思想，我們的國(guó)家，我們的民族才有希望。如果我們的公民都能說(shuō)：“國(guó)家不富強(qiáng)，是我的責(zé)任”;如果我們的師生都能說(shuō)：“學(xué)校辦不好，是我的責(zé)任”;如果上課拖拖拉拉的同學(xué)說(shuō)：“對(duì)不起，準(zhǔn)時(shí)到教室是我的責(zé)任”。如果人人都主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并立刻行動(dòng)起來(lái)，而不是推脫責(zé)任，天下哪有不興盛的國(guó)家?哪有不進(jìn)步的學(xué)校?讓我們從小事做起，從愛(ài)家愛(ài)校做起，從提高自己的素質(zhì)做起，真正把愛(ài)國(guó)當(dāng)作自己的責(zé)任，升華為一種情感。
因?yàn)樨?zé)任，所以幸福;基于責(zé)任，因此豁達(dá)。讓生命因責(zé)任而高貴，讓時(shí)代因我們而精彩。
12. 責(zé)任心得體會(huì) 篇十二
古人從天地生養(yǎng)萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱(chēng)作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通。“信”從造字結(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話(huà)辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”。
孔子在《論語(yǔ)》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)?，小車(chē)無(wú)?，其何以行之哉？”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。孔子在談到治理國(guó)家大事時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽(yáng)讀書(shū)，認(rèn)識(shí)了一位姓李的術(shù)士，一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的'兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你。”術(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對(duì)他說(shuō)：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過(guò)世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，因此就托我先保管秘方，如今你已長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你。”于是就拿出那個(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)還保存完好，沒(méi)有被打開(kāi)過(guò)。
還有一個(gè)著名的誠(chéng)信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問(wèn)境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問(wèn)部族。誰(shuí)知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來(lái)，沒(méi)想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽(tīng)命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來(lái)歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱(chēng)“種家軍”。后來(lái)每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠(chéng)信是為人、處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命明確提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自身，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提升社會(huì)道德水準(zhǔn)。
13. 責(zé)任心得體會(huì) 篇十三
做一名合格的小學(xué)教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是不錯(cuò)的文化素質(zhì)啊，是扎實(shí)的基本功。不錯(cuò)，基本功和素質(zhì)是很重要。但我覺(jué)得，最最關(guān)鍵的，是責(zé)任心，強(qiáng)烈的責(zé)任感。沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和責(zé)任心，一切都無(wú)從談起。10000前面的1，沒(méi)有位上的1，后面的0再多也無(wú)益。有詩(shī)曰：“位不在高，愛(ài)崗則名；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，惟有耕耘。”這是教師愛(ài)崗敬業(yè)精神的自然流露。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，在教育教學(xué)的實(shí)踐中，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺(jué)地投入工作。有責(zé)任心的教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督和制度約束。
責(zé)任承擔(dān)的廣度與強(qiáng)度，直接影響著教師的行為態(tài)度。不愿承擔(dān)責(zé)任的人，給人的感覺(jué)是冷漠的，他的存在對(duì)別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，有時(shí)反而成事不足，敗事有余；不善于承擔(dān)責(zé)任的人，工作往往處于被動(dòng)狀態(tài)；善于承擔(dān)責(zé)任的人，給人的感覺(jué)是熱心，走到哪里都受人歡迎。
敬業(yè)也不例外，“愛(ài)崗敬業(yè)”就是教師職業(yè)的基本要求。所謂“愛(ài)崗”就是熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)本職工作。所謂“敬業(yè)”就是忠于職守，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)教師把愛(ài)崗敬業(yè)確認(rèn)為自身的道德原則時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生對(duì)職業(yè)自豪感、榮譽(yù)感和幸福感。這些積極的情感又會(huì)使教師對(duì)工作表現(xiàn)出積極、熱忱和全力以赴的態(tài)度。責(zé)任心又是教師自覺(jué)地依法執(zhí)教、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表的基礎(chǔ)和首要條件。很多實(shí)例表明，缺乏責(zé)任心的教師不可能?chē)?yán)謹(jǐn)治學(xué)，工作也不可能有積極性。因此在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，加強(qiáng)責(zé)任心是至關(guān)重要的問(wèn)題。世界各國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范，盡管由于民族差異，文化背景不同，但各國(guó)都把愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守作為對(duì)教師的基本要求。
古今中外，大凡有作為的教師和教育家，無(wú)一不是有強(qiáng)烈的責(zé)任心，無(wú)一不是對(duì)教育事業(yè)有深沉的摯愛(ài)并為之獻(xiàn)身的。陶行知就認(rèn)為：責(zé)任心是教師應(yīng)具備的重要條件之一。
1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習(xí)會(huì)上演講，明確提出新教員應(yīng)具備5個(gè)條件：1，要有信仰；2，要有責(zé)任心；3，要有共和精神；4，要有開(kāi)辟精神；5，要有實(shí)驗(yàn)精神。前蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說(shuō)過(guò)：“教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。”加里寧也說(shuō)：“國(guó)家和人民把兒童托付給教師們，這是把偉大責(zé)任加在教師們身上的一種重任。”這些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任的真誠(chéng)表露。
教師的責(zé)任心不是轟轟烈烈地展示出來(lái)的，而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)。教師職業(yè)需要熱愛(ài)，熱愛(ài)是的`老師。對(duì)教育，對(duì)學(xué)校，對(duì)學(xué)生，對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，是一種內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)動(dòng)教師努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，隨時(shí)注意研究學(xué)生，并自覺(jué)地盡職盡責(zé)。教師如果熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)崗位，熱愛(ài)學(xué)生，便會(huì)把自身的艱辛與學(xué)校的未來(lái)，自身的發(fā)展，學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步聯(lián)系在一起，感受到辛勞的價(jià)值、為師的自豪和工作的樂(lè)趣。
對(duì)本職工作的熱愛(ài)，會(huì)使教師勞而無(wú)怨，苦中作樂(lè)，保持對(duì)工作愉悅、專(zhuān)注的態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，以高度的責(zé)任心，去創(chuàng)造高質(zhì)量的工作。責(zé)任心，還表現(xiàn)為教師對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂教學(xué)擁有教師職業(yè)活動(dòng)的主要時(shí)空，成為教師生活的重要內(nèi)容。教師的責(zé)任心在教學(xué)工作中表現(xiàn)為：對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)；對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)；對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。
14. 責(zé)任心得體會(huì) 篇十四
比爾蓋茨說(shuō)過(guò)“一個(gè)人可以不偉大，但不能沒(méi)有責(zé)任感”。也就是說(shuō)人任何時(shí)候都必須肩負(fù)責(zé)任。但什么是責(zé)任?責(zé)任是一種素質(zhì)、一種信任、是一種心態(tài)、更是一種榮譽(yù)。聽(tīng)了楊宗華教授責(zé)任勝于能力的演講后，我感觸很深，楊教授運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言闡明了責(zé)任的深刻內(nèi)涵及其中的道理，特別是其中一系列案例，有很強(qiáng)的說(shuō)服力 。
人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。崗位不同承擔(dān)的責(zé)任也不同，軍人有守土之責(zé)、救死扶傷是醫(yī)生的天職，工人的職責(zé)是生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品等等。就拿社區(qū)來(lái)說(shuō)吧，各崗位工作人員如都能對(duì)待本職工作有一個(gè)責(zé)任感，那社區(qū)各項(xiàng)關(guān)愛(ài)百姓、服務(wù)民生的工作就會(huì)齊頭并進(jìn)。
人不能逃避責(zé)任，要勇于承擔(dān)責(zé)任，放棄自己承擔(dān)的責(zé)任就等于放棄生活，他也將被生活所放棄。主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，可以激發(fā)人的主觀能動(dòng)性即潛能。能力永遠(yuǎn)需要責(zé)任來(lái)承載，責(zé)任可以改變一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度。一個(gè)有責(zé)任心的人，對(duì)待工作是積極向上的、樂(lè)觀的，他才能享受到工作的樂(lè)趣。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人，對(duì)工作毫無(wú)興趣，整天萎靡不振，最終只能是碌碌無(wú)為。責(zé)任是一種無(wú)法選擇的目標(biāo)，很多人對(duì)自己所從事的工作并不滿(mǎn)意，但在很大程度上是工作選擇了自己，而不是自己根據(jù)興趣愛(ài)好選擇工作。而我認(rèn)為，不管以什么樣的心態(tài)來(lái)到這個(gè)工作崗位上，即然是自己的工作，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地去完成，且完成好。因?yàn)檫@就是你的責(zé)任這本身就是自己分內(nèi)的事情，是一種無(wú)法選擇的目標(biāo)。
每個(gè)人所從事的工作都是由一件件小事構(gòu)成的，我們不能因?yàn)槭滦《笱埽眠^(guò)且過(guò)，要有高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每件小事做好。一個(gè)人無(wú)論在什么崗位上，不管做什么工作都應(yīng)有高度的責(zé)任意識(shí)。汽車(chē)制造者或飛機(jī)制造者會(huì)因一個(gè)小小的螺絲墊片遺漏缺失而釀成大禍，給人的生命帶來(lái)危害。航天工作者會(huì)因一點(diǎn)小小的紕漏給國(guó)家?guī)?lái)無(wú)法彌補(bǔ)的損失，使所有工作人員的努力毀于一旦。一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者會(huì)因自己的過(guò)失錯(cuò)過(guò)對(duì)危重病人的搶救時(shí)機(jī)，而失去一個(gè)生命。
工作本無(wú)高低貴賤之分，只是分工不同罷了，只要我們熱愛(ài)自己的工作，就會(huì)有一種責(zé)任感，工作效率就會(huì)大大提高，這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作不是苦差事，而非常有趣，你所做的工作是有價(jià)值的，會(huì)得到別人的認(rèn)可和尊重。
艾默生說(shuō)“責(zé)任具有至高無(wú)上價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中，他處于最高的位置。”科爾頓說(shuō)“人生只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求……就是對(duì)責(zé)任的追求”。其實(shí)我們每個(gè)人無(wú)論從事任何職業(yè)，做什么工作，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)他人負(fù)責(zé)，正因?yàn)橛胸?zé)任感，在困難時(shí)我們堅(jiān)持，成功時(shí)保持冷靜，絕望時(shí)懂得放棄。責(zé)任讓人勇敢，責(zé)任讓人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任也讓人知道關(guān)懷和理解;因?yàn)槲覀儗?duì)別人負(fù)責(zé)的同時(shí)，別人也在為我們承擔(dān)責(zé)任，這個(gè)世界上所有人都是相互依存的，所有人共同努力鄭重的擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才會(huì)有生活的美好和寧?kù)o，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要責(zé)任，我們的家庭需要責(zé)任。
責(zé)任就是竭盡所能做好自己應(yīng)該做的事，應(yīng)該從細(xì)節(jié)做起。我們所從事的管理工作是一個(gè)平淡的工作，沒(méi)有動(dòng)人的故事，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，有的只是日復(fù)一日的瑣碎，我們必須抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。比如：在日常工作中檢查操作工是否按要求操作、設(shè)備的維護(hù)和保養(yǎng)是否到位、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)是否整潔干凈、容器擺放是否整齊等等。但在工作中難免會(huì)遇到這樣那樣的困難，當(dāng)遇到困難時(shí)我們要做的就是不找借口，而要勇于負(fù)責(zé)，主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的方法，不推諉，不逃避責(zé)任，要堅(jiān)信辦法總比困難多。
有人說(shuō)“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄”。因?yàn)槟愕纳町?dāng)中，有大部分時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的，不是工作需要人，而是人需要工作，你對(duì)工作的態(tài)度決定了你對(duì)人生的態(tài)度，你在工作中的表現(xiàn)決定你在人生中的表現(xiàn)，你在工作中的成就決定了你在人生中的成就，所以，如果你不愿意拿自己的人生開(kāi)玩笑，那就應(yīng)該在工作中勇敢的負(fù)起責(zé)任。我相信只要每個(gè)人自愿承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我們的社會(huì)就一定會(huì)更加美好，我們的社會(huì)也會(huì)更加和諧。
15. 責(zé)任心得體會(huì) 篇十五
我國(guó)是古代四大文明古國(guó)之一，固然，文明是由我們一起創(chuàng)立的，只有我們一起努力，才會(huì)使我們的祖國(guó)變得更文明，更富強(qiáng)。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。
在生活中，我們提倡“迎奧運(yùn)，講文明，樹(shù)新風(fēng)”，讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞。其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比方，把沒(méi)有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開(kāi)，撿起地上的.垃圾……等等，都是一個(gè)又一個(gè)文明的表達(dá)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步或許微缺乏道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力氣，很多文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力氣，這種力氣如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
一分文明似乎一滴水，很多文明就是一片海。一分文明似乎一盞燈，照亮一個(gè)熱忱。一分文明似乎星星之火，很多文明可成燎原之勢(shì)。迎和諧，講文明，樹(shù)新風(fēng)信任我。
有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份體諒。還有時(shí)，多一點(diǎn)急躁的等待，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)。有時(shí)，多一點(diǎn)共享，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份暖和。文明是一種力氣，就像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個(gè)人心中傳遞，也能夠會(huì)聚全部人的熱忱。就讓我們從自己做起，從小事做起，講文明、講奉獻(xiàn)，用熱忱的笑臉，溶化心靈的冰川;用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦!
16. 責(zé)任心得體會(huì) 篇十六
“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。”海爾集團(tuán)的總裁張瑞敏曾這樣說(shuō)。是啊，對(duì)于敬業(yè)者來(lái)說(shuō)，凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易。因此我們要倡導(dǎo)：花大力氣做好小事情，把小事做細(xì)。大量的工作，都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)。這些事做成了、做好了，并不見(jiàn)什么成就;一旦做不好了、做壞了，就會(huì)使其它工作和其他工作著的人受連累，甚至把一件大事給弄跨了。俗話(huà)說(shuō)：“不積跬步無(wú)以至千里，不積江河無(wú)以成大海。”許多成大事之人，都是從一點(diǎn)一滴的小事做起的，所以工作中并沒(méi)有小事。而那些眼高手低者，將永遠(yuǎn)是失敗者。工作中無(wú)小事，每一件小事都應(yīng)該象大事一樣去做，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去總結(jié)，這樣才能創(chuàng)造人生不簡(jiǎn)單和不平凡。
一個(gè)關(guān)車(chē)門(mén)的動(dòng)作，可謂微不足道，相信無(wú)論是在生活中還是工作中都不會(huì)有人注意它，但恰恰是這種別人眼里的微不足道，被百惠抓到了，并通過(guò)進(jìn)一步的細(xì)致分析，揭出了這一習(xí)慣性動(dòng)作背后可能隱藏的深層問(wèn)題，從而幫助公司避免了可能遭遇的重大損失。作為公司的任何一名員工，我們都必須把百惠當(dāng)作榜樣，切實(shí)做到用心做事。應(yīng)該要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一件事，無(wú)論是協(xié)調(diào)一項(xiàng)事情，解決一個(gè)問(wèn)題，都要做到一絲不茍，精益求精，要花大力氣用心地做好每起小事情，把小事做細(xì)，這樣才能不僅把事情做對(duì)，而且把事情做好，高質(zhì)量的完成自己份內(nèi)的工作。有句話(huà)總結(jié)的講得很精辟，“認(rèn)真做事只能把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好”。
17. 責(zé)任心得體會(huì) 篇十七
夕陽(yáng)掩映人心，那天邊泛起的陣陣紅暈似乎在向人們說(shuō)道它肩負(fù)的責(zé)任，在天底下欣賞殘陽(yáng)的人們也在用篤定的眼光回應(yīng)著它。晚風(fēng)拂過(guò)天際，責(zé)任的馨香傳遍了天崖海角，在它拂過(guò)的每一個(gè)角落都開(kāi)出了美麗馨香的花朵。
責(zé)任是一朵平淡的花，卻綻出了濃郁真實(shí)的愛(ài)。20__年9月6日，央視主播朗永淳在微博中的一則‘’日記〞爆紅，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友，被稱(chēng)贊‘’原來(lái)平淡真實(shí)的愛(ài)才最動(dòng)人。〞向來(lái)深受觀眾喜愛(ài)的郎永淳作為央視知名主播之一，在熒屏上知性而嚴(yán)謹(jǐn)，不過(guò)他的家庭生活卻極少受到外界關(guān)注。他的那份陪讀日記中沒(méi)有刻意煽情，樸實(shí)的文字卻感動(dòng)他人。這樣一個(gè)家庭里的一聲親切的問(wèn)候或一次悉心的攙扶，這些事細(xì)小到一粒塵埃，卻由里到外的散發(fā)著濃濃的愛(ài)意，也看到了是每個(gè)家庭成員都在用自己薄弱的力量在擔(dān)負(fù)責(zé)仼。郎永淳的家庭生活雖然頗顯平淡，但那種濃郁真實(shí)的愛(ài)意就是因?yàn)樵谄降袚?dān)負(fù)起了責(zé)任，愛(ài)也就從責(zé)任的肩臂上升起來(lái)，永恒而感人。
責(zé)任是對(duì)文化的尊重和傳承歷史的財(cái)富。當(dāng)電影電視網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的課余生活形成包圍之勢(shì)，我們看到，對(duì)于傳統(tǒng)文化，詩(shī)詞古語(yǔ)，綜藝在調(diào)侃，影視在亂用，廣告在篡改。同時(shí)，不少網(wǎng)友也認(rèn)為隨意亂改是對(duì)中國(guó)文化的褻瀆。現(xiàn)今的電視網(wǎng)絡(luò)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該尊重知識(shí)，尊重歷史傳統(tǒng)文化，而不是用傳統(tǒng)來(lái)作秀玩弄。
如果歷史留存下來(lái)的文化還會(huì)被人們作弄，那么古人給今人留下的文化財(cái)富也將被消耗殆盡。當(dāng)人們面現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)的過(guò)度鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)，人們便會(huì)想到諸葛亮的‘非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。〞當(dāng)那些背井離鄉(xiāng)的人兒們?cè)诋愢l(xiāng)飽受冷眼和漠視時(shí)，不免會(huì)嘆出杜牧的‘‘門(mén)外若無(wú)南北路，人間應(yīng)免別離愁。〞當(dāng)失敗的學(xué)生趴在書(shū)堆中無(wú)助的抽泣時(shí)，他們淚眼朦朧時(shí)也會(huì)想起諺語(yǔ)里的那一句‘’寶劍鋒從磨礪來(lái)，梅花香自苦寒來(lái)。〞當(dāng)人們回翻歷史的篇章，像這些寶貴的文化財(cái)富比比皆是，如果那些褻讀傳統(tǒng)文化的人也能回顧到這值得人去尊重的一面，那么我們悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化也會(huì)被完整的傳統(tǒng)，更有望被現(xiàn)世之人發(fā)揚(yáng)光大。這是對(duì)中國(guó)現(xiàn)時(shí)代社會(huì)的一種展望，也是每一個(gè)炎黃子孫理應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任。
責(zé)任在我們的生命中可以是花，可以是愛(ài)，因?yàn)樗忌l(fā)著那令人傾情的馨香。如若我們每個(gè)人都去將那些被隱藏和埋沒(méi)的責(zé)任找出來(lái)，然后用夕陽(yáng)一般的坦然心態(tài)面對(duì)它，將它最真實(shí)的一面引進(jìn)我們自己心里，為我們的浮華生活汲取一點(diǎn)盎意的馨香。
暮色漸暗，前一秒的夕陽(yáng)隨著時(shí)間的滴落而藏進(jìn)了大山深深的懷抱里，一切都已變得格外的安詳，但責(zé)伍那被人承擔(dān)后散發(fā)出的馨香卻依舊在天地間傳徹人心，美好的世界正在這種馨香中孕育，蔚藍(lán)的天空也敞開(kāi)了它明凈的心扉，用責(zé)任傳遞的微光映襯出一個(gè)世界的美好未來(lái)。