寓言四則教案設計（精選11篇）
寓言四則教案設計 篇1
教學目標
1.自主學習認識本課4個生字，會寫7個字。
2.理解課文內容，明白寓言所蘊含的道理。
3.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學重點
了解文言文的語言特點，正確、流利地朗讀課文。
教學難點
引導學生體會寓言所蘊含的寓意。
教學準備
生字卡、硬紙折成的小船、寶劍和線
教學時數
2課時
教學過程
第一課時
一、談話揭題。
1.同學們，我們過去學習了一些寓言故事，有的同學課外一定還閱讀了不少寓言故事。什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事來說明一個道理的文章。）
2.誰能給大家講一個寓言故事？你從這個故事中明白了什么道理？今天，我們一起來學習兩則寓言，看看它們將告訴我們什么道理。板書課題。
二、初讀課文，整體感知。
1.有哪些同學看過或聽過《刻舟求劍》這個故事？誰能把這個故事講給大家聽。
2.范讀課文。
3.讓學生將課文與以前學習的課文進行比較，看看有哪些不同？
師述：用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優秀的文化遺產。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學習的《刻舟求劍》這篇文言文僅53個字，是一個短小精悍的寓言故事，其中蘊含著深刻的道理。
4.自由朗讀課文。
5.指名讀，正音。涉（shè）、墜（zhuì）、遽（jù）、契（qì）。
三、深入理解課文。
1.根據譯文自己試著理解課文意思。
2.討論交流：你讀懂了什么？有哪些不明白的問題？
點撥理解以下詞語：
涉：跋涉，就是渡過江河的意思。
遽：匆忙；立刻，表示時間很緊迫。
契：用刀雕刻。
惑：迷惑，這里是對事物感到迷惑不理解的意思。
3.教師用簡筆畫畫出“江面”，然后指名上臺利用“硬紙折成的小船”“寶劍”和“線”教具演示故事，邊演示邊講故事。
四、總結全文，明白寓意。
1.解題。
（1）逐字分析。舟：小船。求：找的意思。
（2）用自己的話說出“刻舟求劍”的意思。（照船上刻的記號去尋找航行中丟失的寶劍。）
2.討論：
（1）這個人準能把寶劍撈上來嗎？為什么？（寶劍是從正在行駛的船上掉到江里的。船不斷向前移動，船上的記號就隨著船移動，這個記號就失去了作用。所以船靠岸后，從船上刻記號的地方跳下去，是不可能撈到劍的。）
（2）想一想這個人錯在哪里？
（3）學習了課文，你明白了什么道理？（必須根據情況的變化去處理事情。情況變了，處理的辦法也跟著變化。根據情況的變化去處理事情才能成功。）
（4）你能舉出根據情況變化處理事情獲得成功的例子嗎？
五、熟讀課文。
1.指導朗讀。
2.自由讀。
3.背誦課文。
六、學習生字詞。
1.自由識記字形。
2.討論交流。
3.給“糊涂”找反義詞，并用“糊涂”說一句話。
七、作業。
1.抄寫生字詞。
2.熟讀并背誦課文。
板書設計：
第二課時
一、復習回憶。
1.檢查背誦《刻舟求劍》。
2.從《刻舟求劍》這個寓言故事中你明白了什么？
二、學習《狐假虎威》。
1.自由讀課文，把課文讀正確、通順、流利。
2.再讀課文，試著理解句子意思。
（1）自讀自悟。借助譯文，一句一句地讀，想一想每句話的意思。
（2）練習把語句讀正確、流利。
3.檢查試讀課文和理解句子意思的情況。
4.參照譯文，練習講課文故事。
（1）自己把句子的意思連起來，練習講課文故事。
（2）啟發想象：森林里有哪些動物看到了老虎跟在狐貍的后面，會出現怎樣的情景？
（3）指名講故事，相機幫助理解重點句和難句。
三、拓展延伸，理解含義。
（1）理解“狐假虎威”的意思。
“狐假虎威”的“假”是?“假借”的意思。狐貍借用老虎的威風把百獸嚇跑了。現在人們用它來比喻倚仗別人的勢力欺壓人。
（2）學了課文，我們知道了狐貍借著的老虎的威風把小動物們嚇跑了，老虎也相信了狐貍的話，沒敢吃他。那你們喜歡狐貍嗎？
（3）延伸：出示下面一段話：王二小被日本鬼子抓住了，一個日本軍官問：“小孩，你什么的干活？”一個漢*狗腿子狐假虎威地說：“皇軍問你是干什么的，快說！”王二小瞪了狗腿子一眼，不慌不忙地說：“放牛的！”
大家讀一讀這篇短文，想想文中的“狐假虎威”是什么意思？
四、學習生字詞。
1.讀準字音。“逆”的聲母是鼻音“n”，不是邊音“l”。
2.自由識記字形。
3.指導書寫。“曰”要注意與“日”區別，“狐、貍”兩個字的反犬旁不要寫得太寬，整個字要寫得左窄右寬。“逆”和“違”是半包圍結構，書寫時從內到外，“畏”字下面不要寫成。
五、作業。
1.抄寫生字詞。
2.熟讀并背誦課文。
教學目標
1.通過自學，掌握“掩耳盜鐘”這則寓言中的生字、新詞。
2.結合插圖、動畫理解本文意思，懂得這則寓言的寓意。
3.能用自己的話說出成語“掩耳盜鈴”的意思并用這個詞造一個句子。
4.誦讀這則寓言。
教學重點
理解這則寓言的內容和寓意。
教學難點
能用“掩耳盜鈴”造句。
教學準備
圖片、小黑板、投影儀、動畫
教學時數
1課時
教學過程
一、激趣導入（略）
二、揭示課題、解題
1.放動畫，聽故事
猜猜故事的結尾，來給這個故事取個名字：掩耳盜鐘（板書），讀題。說說“掩”“盜”的意思，做做“掩”的動作——捂。連起來說一下這個詞的意思。
2.過渡：我們的課本把這個有趣的故事完整講述出來了，我們來走進這個故事。
三、明確學習目標
投影出示學習目標。
四、課堂自學，整體感知課文
1.投影出示自學要求：
（1）借助拼音把課文讀通順。
（2）把本課的生字、新詞在課文中畫出來讀幾遍。
（3）再讀課文，畫出不明白的詞語、句子。
（4）熟練地誦讀課文。
2.學生自學。
3.檢查自學情況。
（1）讀帶生字的.詞語卡片，糾正讀音。
（2）指名試讀課文。
4.思考：課文主要講了一件什么事？
五、理解課文內容
1.自由讀課文。
2.分小組討論：故事的起因是什么？經過和結果怎樣？指名說一說，討論結果。
3.重點理解課文內容和寓意。
（1）理解字的含義：掩——捂，盜——偷、竊，亡——逃亡，欲——想、要，走——跑，椎——槌兒，聞——聽。
（2）在書上畫出“欲負而走。則鐘大不可負，以椎毀之，鐘怳然有音”，齊讀。
（3）那個人明明知道用槌兒打鐘的后果，沒有就此打消念頭，而是想出了一個辦法。
①投影出示思考題：掩住自己的耳朵，用槌兒砸鐘的人是怎么想的？他的想法對嗎？為什么？
②那個人用手捂住自己的耳朵，他就聽不見聲音了。但是他能捂住別人的耳朵嗎？
（4）他認為自己的想法很好，自己很聰明，于是就按這個想法去做了，結果怎樣？
（5）那個人一開始就“明明知道”砸鐘的后果，為了達到目的，他想出了一個自認為很好的辦法。可事實證明，他只是“自作聰明”，他的做法在別人看來是“十分愚蠢”的。（板書：自作聰明，十分愚蠢）（他捂住了自己的耳朵，而無法把別人的耳朵也捂住）
（6）誰能用自己的話講講這則小故事。
（7）指導朗讀。
①指名讀課文，注意讀出自作聰明的語氣。
②齊讀全文，注意誦讀時要把盜鐘人自作聰明的愚蠢表現出來。
六、揭示寓意，總結擴展
1.投影出示思考題：
（1）掩耳盜鐘的人愚蠢可笑在什么地方？
（2）你應該從他身上吸取什么教訓？
（3）這則寓言告訴人們一個什么道理？
學生分組討論后，指名回答。
2.提示寓言《掩耳盜鐘》與成語“掩耳盜鈴”的關系。同桌總結，用自己的話說說成語“掩耳盜鈴”的意思。
3.組織學生表演課本劇《掩耳盜鐘》。
4.總結擴展。
同學們想象一下后來會怎樣呢？我們把大家想的演出來好不好？
（喚起學生的主體意識，讓學生在閱讀過程中真正自主學習，充分體現閱讀中閱讀主體情感的投入。不直接給盜鐘人的想法下判斷，而把所設計問題留給學生，給他們較大的思考、感悟空間。讓學生以自己喜歡的方式去閱讀，學生在回答“偷鐘人的想法對不對”這一問題時，能從課文中的語言文字、插圖、生活經驗多方參與課堂活動）
想一想，在我們的現實生活中有沒有類似“掩耳盜鐘”的事？聯系學習、生活實際，談談感想，學生討論后自由發言。
七、拓展延伸
1.小黑板：選擇成語填空
掩耳盜鈴亡羊補牢揠苗助長
現在許多家長望子成龍，不顧孩子實際，讓孩子學這學那，這真是！
我發現了自己的錯誤，趕緊改正，還算吧！
有的同學做練習冊上的題目，照抄后面的答案，這不是、自欺欺人嗎？
（學生的認知必須與實踐結合，才會有體驗與感悟，才能回歸生活）
2.你喜歡讀寓言嗎？還知道哪些寓言故事？從哪兒知道的？
3.選擇作業：①回家把這個故事講給別人聽；②找幾個小伙伴，把這個故事演給別人看；③把你課外看到的其他寓言故事講給同學們聽；④用“掩耳盜鈴”說一句話并背誦這則寓言。
教學目標
1.會認本課的生字，會寫本課的生字。
2.懂得生字、詞在文中的含義，理解本文的寓意。
3.能用自己的話說出成語“畫蛇添足”的意思。并用這個詞說一句話。
4.誦讀這則寓言。
教學重點
理解這則寓言的內容和寓意。
教學難點
能用“畫蛇添足”說一句話。
教學準備
幻燈片、課本劇、小黑板
教學時數
1課時
教學過程
一、導入新課
上節課我們學習了《掩耳盜鐘》，它告訴了我們一個什么道理？我國古代有不少流傳很廣的寓言故事，它們往往借助淺顯易懂的故事來說明深刻的道理。這些寓言故事見于各類文獻之中，如《戰國策》《淮南子》《韓非子》等，后來成為人們耳熟能詳的成語。今天我們來繼續學習一則寓言。
二、學習目標
1.會認本課的2個生字，會寫本課的3個生字。
2.懂得字、詞在文中的含義，理解本文的寓意。
3.能用自己的話說出成語“畫蛇添足”的意思。并用這個詞說一句話。
4.有感情地誦讀這則寓言。
三、整體感知
1.檢查預習。
2.幻燈顯示：
（1）讀準
祠賜謂
（2）解釋下列加點的詞。
①引酒且飲之②丁壯者引弦而戰
（3）說說句子大意：
蛇固無足，子安能為之足？
3.活動安排：復述故事比賽，以小組為單位，任選一則寓言故事派代表參賽。
最后師生評議，評出優勝者，頒發小獎品。
四、重點、難點的學習與目標完成過程
1.指名誦讀“畫蛇添足”。
2.串講課文：同學串講，老師適時指點。
3.學生分小組討論問題：這則寓言的寓意是什么？然后交流。
明確：“畫蛇添足”比喻做了多余的事情反而不恰當。
4.能力訓練：這則寓言已成為常見的成語，請造一個句子。教師可先示范造句。學生造句后，組織大家評價是否恰當。
5.全班齊讀“畫蛇添足”一文。
6.請舉出生活中與之同類的事例，并談談你從文中所獲得的啟示。
五、總結
畫蛇添足：事情已經完成了，再做多余的事，不僅無益，而且有害。
《畫蛇添足》是諷刺寓言，有生動的喜劇情節，活潑風趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會其蘊含的道理。
六、布置作業
1.復習字詞，熟讀課文。
2.解釋下列加點詞語，并寫出句子的大意。
未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
寓言四則教案設計 篇2
一、課文悟讀
《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多余的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災。”這則寓言還包含著對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰國已進入理性覺醒時期，人們認為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。
寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略內容，以致取舍不當。可見做任何事情都要分清主次，看清本質。否則，就會成為人們的笑柄。
《濫竽充數》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實學而最風的溫床。從齊滑王這一角度進行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰國時期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當時的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關。結合韓非子的好“帝王之術”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優錄用，謹防假冒。
《塞翁失馬》體現了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個“見本而知末，觀指而睹歸”的善術者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復雜的現實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉而相生”，充分地體現了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標準，是不夠科學的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調也較低。
二、亮點探究
1.《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?
學習探究：
蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。2.蛇果然無足嗎?探究學習：任何事物都不是絕對的。據1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區第一村就發現了一條有兩足的毒蛇。
3.《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?
探究學習：
好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發的，它是“個別的”；深層寓意反映了某一歷史時期特有的精神現象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關于《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結尾來看，諷刺對象應是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學意蘊。
4. 聯系生活實際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?
探究學習：
看問題應全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯系實際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當“包裝”是一種精明巧妙的經營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質量上出力氣，卻熱衷大做廣告；某些政府不在增產增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”.。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說明一個事物的價值在一定程度上取決于人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術價值，滿足于對商品的審美享受。
5.從《濫竽充數》這一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究學習：
發散思維是創新思維的重要形式，《濫竽充數》則給我們提供了多角度思維的藍本。據文中四個方面的人物活動，我們可相機進行思維發散。從南郭處士這一角度進行順向思維：他不學無術，不懂裝懂，終于原形畢露；進行反向思維：他只身逃走，具有自知之明；還可運用否定之否定規律再次進行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進行側向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的真相，說明了不正當的人際關系的危害性。
6.聯系實際，談談你對《塞翁失馬》的認識。
探究學習：
《塞翁失馬》較好地說明了要用發展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點。首先，要有正確的思想方法，禍福可以互相轉化，要學會在禍中看到福，從禍中求得轉移，對各種生活現象，宜積極樂觀，忌消極悲觀；要學會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預測的，因此，應力求考慮周全，處事謹慎，多一些準備，少一點幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。
三、選題設計
1.蛇·龍及圖騰崇拜。
研究方法：
(1)實地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點、作用等。
(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。
(3)類比聯想法。由蛇類比似蛇的龍，聯想到古代的圖騰崇拜現象。
參讀書目：
《中國各民族宗教與神話大詞典》，學宛出版社，1993年出版；
《信仰的坐標》，海南出版社，1993年出版；
《圖騰文化》，藍天出版社，1998年出版。
2.竽·古代樂器及古典音樂欣賞。
研究方法：
(1)參觀調查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。
(2)搜集資料法。閱讀相關書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識。
(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。
參讀書目：
《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版；
《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版；
《音樂作品導析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3.我國古代音樂的歷史、質及作用。
研究方法：
(1)網絡搜索法。上網搜索，了解古代音樂的產生、演變等。
(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關系，理解“樂以教化”的作用。
(3)論文撰寫法。結合實例，就音樂的運用與鑒賞撰寫小論文。
參讀書目：
《龍文化》，青島海洋大學出版吐，1991年出版；
《中華文明》，社會科學文獻出版社，1994年出版；
《絲竹九章》，沈陽出版社，1997年出版。
4.我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。
研究方法：
(1)相關鏈接法。圍繞“馬”進行相關鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。
(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。
(3)聯系實際法。結合實際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。
參讀書目：
《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版；
《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版；《戰國策》；《淮南子》；《郁離子》；《列子》；《新語》；《藝林伐山》。
四、備教卡片
●卡片①
《畫蛇添足》選自《戰國策·齊策》。戰國時，楚王派大將昭陽領師擊魏而奪得八城，又令昭陽移師伐齊，齊請陳軫勸阻昭陽。陳軫見昭陽，先賀軍功，再談楚的最高軍功獎賞是“令尹”，又講了這個“畫蛇添足”的故事，并說：“今君相楚而攻魏，破軍殺將是八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以為名足矣，官之上非可重也。戰無不勝，而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也。”意思是，現在你已幫助楚王打敗了魏國，以此撈到的名利已是夠用了。因為楚不會再設兩個令尹的，所以再打齊國，齊怕你。你以此稱名也足夠用了，官職也加不上什么，還不知足，性命難保，即使是再加官進爵，也只能歸于后人，這種情形不是同那個本來已畫成了蛇，可是硬去畫足，反而連酒也喝不到的人一樣嗎?昭陽聽了，便班師回國。后歷代詩人常引此寓言。唐韓愈《感春四首》之四：“畫蛇著足無處用，兩翼霜向趨埃塵。”唐偓《安貧》：“謀身拙為安蛇足，報國危曾捋虎須。”宋蘇軾《與葉淳老、侯敦夫、張柬道同相視新河，乘道有詩，次韻二首》之一：“從來自笑畫蛇足，此事何殊食雞肋。”
●卡片②
《買櫝還珠》選自《韓非子·外儲說左上》，楚王問墨家學派的田鳩：墨子學派，多不講究辭令，這是為什么?田鳩先說了一個故事：“泰伯嫁其女于公子，令為之飾裝，從文衣至之媵七十人，至晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。”又講了“買櫝還珠”的故事，再謂：“今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，應其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。”后人亦多用其意，元張養浩《讀詩有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑還珠買櫝非。”清史騏生《馬懷》：“世人憎愛?E
寓言四則教案設計 篇3
●教學目標
知識目標
1.積累詞語，寓言四則教案。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3.分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1.學習閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養學生發散思維能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯系生活實際感悟寓意，培養健全人格。
●教學重點
誦讀；教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學難點
聯系生活經驗，選定角度靈活理解寓意。
●教學方法
1.誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關鍵語詞的表達效果。
2.自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業講義
●課時安排
2課時
●教學過程
第一課時
［教學要點］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。
［教學步驟］
一、導語設計
（選講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1.寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂，教案《寓言四則教案》。”
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2.研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。
學生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節波瀾，就其表達效果試作分析。
（3）梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發展和結局是。
學生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復，而主語在第一次發問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3.品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？
③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
學生回答，教師點撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的`心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。
學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。
（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。
（6）鼓勵學生將故事情節作適當的改變，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店里，如果首先問自己的雕像的價錢，結果會怎樣呢？”
引導學生運用發散思維進行討論，進一步領會作者安排情節的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語氣、語調。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1.自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。
2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？
（2）寓言用動物之間的關系來概括社會現象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什么？
（5）蚊子如果不先發表“挑戰宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響？
寓言四則教案設計 篇4
教學目標
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態度，對待人生際遇。
③感受優美的語言，學習精美的表達。
○教學重點
①理解寓言含義。
②學習精美的表達。
○課前準備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
②預習課文內容。
第一課時
○教學內容
教學《白兔和月亮》：
①介紹寓言。②解讀寓意。
③引導學生自相對照，把握人生態度。
○教學設計
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑;癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的'人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
出示課題。
介紹寓言
朗讀
疏通文意，感受語言。
整體感知
①感知內容
a.這則寓言講了一個什么故事?
設計目的：掌握課文內容。要求學生完整地復述課文。
b.白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?
設計目的：了解身份的改變對于心態的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。
c.白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
設計目的：理解占有欲在作祟。
d.這則寓言給了我們一個什么啟示?
設計目的：理解寓意。
以上問題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點撥，學生可以自己完成。
②感知語言
這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
寓言四則教案設計 篇5
第一課時
（學習《揠苗助長》）
一、揭示課題，弄清題意
出示課題寓言兩則，由學生根據查找的資料來解釋課題。（寓言是用故事說明一個深刻的道理或教訓，寓是寄托的意思。則的意思就是篇)
二、教學《揠苗助長》
1、播放課件理解課題、了解故事：
⑴ 學生講解題意：
揠是拔的意思。助是幫助。長是生長。
⑵ 按照理解題意→了解故事→理解內容→認識道理的順序來進行學習。
⑶ 播放課件，要求學生說一說課文講了一件什么事？
2、學習生字：
⑴ 范讀課文，聽準生字字音。
⑵ 借助拼音，自讀課文：
自讀課文，畫出不認識的字，借助拼音讀正確。
同桌互相聽讀課文，讀準字音，老師注意指導讀錯的字。
同桌之間認讀生字，交流記字方法。
⑶ 鞏固生字：
讀生字卡片。（齊讀、指讀、開火車讀）
小組內輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。老師巡視，發現錯誤及時糾正。
3、感悟課文，有感情地朗讀課文：
出示四個問題：
⑴ 種田人看到禾苗幾乎沒長高時，他的心情怎樣？將描寫他心情的詞句畫出來。你能理解他的心情嗎？
隨機理解重點詞語：巴望、焦急。
出示重點句子，體會種田人的心情。禾苗好像一點兒也沒有長高。他在田邊焦急地轉來轉去。
有感情地朗讀重點詞句，要讀出種田人的焦急心情。
⑵ 種田人在這種情況下是怎么做的？怎么說的？結果怎樣？
用課件演示種田人拔苗的過程，朗讀第2段，要讀出那個人賣力拔苗的情景。
讀第3、4段，體會種田人回家后得意的心情，以及后來知道禾苗都死了，十分失望的心理。
⑶ 這則寓言給你怎樣的啟示？請結合生活實際談一談。
⑷ 我們已經知道種田人的愿望是好的，如果你是種田人的鄰居或親屬，你怎樣幫助他實現自己的愿望？
4、誦讀全文，復述課文。
第二課時
（學習《守株待兔》）
一、激趣導入，揭示課題
1、談話導入，交代教學目標：
同學們，你們喜歡聽寓言故事嗎？每個寓言都是通過有趣的`故事說明一個深刻的道理。今天，老師和大家一起來學習《寓言兩則》的第二則寓言《守株待兔》。通過學習課文，理解寓意，學會生字。
2、創設情境，播放多媒體動畫《守株待兔》，激發學習興趣：
現在老師先請大家欣賞《守株待兔》這個有趣的寓言故事，大家邊看邊想：守株待兔是什么意思？
3、揭示課題，正音：
⑴ 揭示課題，正音。
⑵ 釋題：
株是什么意思？守株呢？待兔又是什么意思？守株待兔是什么意思？
4、學生自由讀課文，老師提要求：
讀準字音，讀通句子，標出段落序號。
二、學習課文，理解寓意
1、學習1、2段：
⑴ 自由讀課文；
想一想那個人為什么會守在樹樁旁邊等待兔子呢？
⑵ 默讀課文：
說說那個種田人是怎樣得到這只野兔的？找出課文的有關句子讀給大家聽。（板書：檢到兔子）
⑶ 出示生字竄撞，理解意思。
竄──亂跑；撞──碰
⑷ 他撿到野兔后，心里是怎么想的？
投影出示句子（要是每天多好啊），齊讀。
他這樣想可能嗎？對不對？為什么？
學生交流自己對問題的理解。
指導有感情地讀句子，指句讀、齊讀第1、2段。
2、學習第3段：
⑴ 自由讀課文，說說這個人后來是怎樣做的，結果怎樣。
板書：整天坐守 莊稼全完了
⑵ 齊讀第3段。
3、理解寓意：
⑴ 他這樣做對不對？錯在哪里？學生討論、交流。
⑵ 學了這篇課文，你懂得了什么？學生討論、交流。
⑶ 老師總結寓意。（注意語言要淺顯易懂）
⑷ 在我們平時生活中，有沒有這種現象呢？舉例說說。
⑸ 老師總結：
世界上沒有不勞而獲的事情，對于偶然得到的東西，我們不應該抱有僥幸的心理，只有踏踏實實地做事，通過自己的辛勤勞動，才會取得收獲。
⑹ 齊讀課文。
三、課堂練習
1、認讀生字，交流記字方法。
2、出示要求寫的九個字，學生自己分析字形，提出書寫應注意什么。
3、指導寫字。
3、完成課后練習讀讀想想。
四、拓展活動
把本課的故事講給家長聽，再請他們講一個寓言故事。
【教學后記】
通過開寓言故事會的形式讓學生自己讀寓言、講寓言、說說寓言告訴我們的道理并收集其他寓言故事進行交流，學生興致很高。
寓言四則教案設計 篇6
【教學目標】
知識目標：
1.指導學生了解對比閱讀學習的基本理論和一般方法。
2.引導學生準確把握本課時主旨。并應用所了解的思維知識，學習和掌握一些科學的讀書方法。
3.引導學生了解文章獨特的思維方式，嘗試用多角度的思維方式分析文學作品或發生在自己身邊的事情。
能力目標：
1.培養學生質疑解難的能力。
2.訓練學生多角度思維能力，培養學生自主學習的意識和能力。
情感目標：
1.培養學生健全的人格、高尚的情操，做個文明誠信的人。
2.學習作者讀名著的方法，即依據現代人的生活經驗，聯系現實生活重新讀解原著，并獲得新的認識。
【教學重點】
1.提出核心問題，啟發學生探究的動機。比較自己對寓言的看法與作者的見解有什么區別。
2.幫助學生通過對比研究，理清寓言故事本義和作者賦予的含義二者之間的關系。啟發思路，引導學生質疑、探究和創新。
【教學難點】
試用多角度思維的方式分析問題，嘗試將這種質疑、探究的精神運用到讀名著中去。
【課前準備】
以教師活動為主。針對教學內容精心設計教學方案，尋找對比閱讀的切入點；瀏覽相關網站主頁搜尋信息，引用一些成語故事、寓言故事以及一些短小的文學著作，捕捉與本課時主題研究的結合點；整理主要信息，建立鏈接，搭建教學互動平臺。
【教學方法】
1.利用網頁大容量的優點，引導、歸納、呈現一些需要學習、探究的問題。
2.提供充分的信息、補充一定量的課外知識，啟發學生的多角度思維和探究的動機。
3.討論交流法。利用好學生獨立思考、小組討論的教學方法。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入新課
書籍使中國幾千年燦爛的文化得以延續，自從有了書，人們的生活變得充實而又生動，我們可以以讀書的方式獲取源源不斷的知識，來武裝自己的頭腦，可以以讀書的方式和英雄對話，和偉人同行。那么,我們應該以怎樣的方式方法對待我們所看的書呢？中國有句古話“仁者見仁,智者見智”，西方也有一句“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，面對同一本著作，每個人的看法和觀點都存在著差異，是什么原因呢？（適當地給學生一點思考的時間，教師再做引導。）
從心理學的角度講，是因為思維方式的'不同而導致的。什么是思維？我國著名心理學家曹日昌先生在《普通心理學》中的表述為“思維是對客觀現實的概括的、間接的反映。一個心理過程，是通過分析綜合而在頭腦中獲得對客觀現實更全面、更本質的反映的過程。”那么對于我們讀書而言，通俗一點講，就是我們的頭腦對作品不同層次的反映。
二、介紹思維方式的基本理論
先讓我們看看思維方式有哪幾種？
思維有多種方式。從心理學的角度，通常根據思維時的憑借物或是載體的不同，來劃分不同的思維方式。人的思維能力是一個由低級到高級的發展過程，直覺思維、形象思維和邏輯思維是思維由低級到高級的三種形式。
寓言四則教案設計 篇7
一、教材分析
寓言是一種文學體裁。“寓”是寄托的意思；“言”是指生動的小故事。通常情況下學習寓言，必須先了解這個寓言所敘述的故事情節。然后在理解內容的基礎上概括故事所蘊含的哲理，即寓意。而在語文課里學習寓言，除了要做到上述兩點外，還要注意寓言中有哪些語言因素可以學習、訓練和借鑒。這樣，無論對教，還是對學，都將收到良好的效果。
本課三則寓言，包括了《濫竽充數》、《買櫝還珠》和《南轅北轍》，每則寓言的題目都是一個成語。三則寓言內容不同，蘊含的道理不同，行文的特色也不同，因而在教學中也應該采用不同的要求、不同的方法，并有不同的側重點。
《濫竽充數》講的是戰國時候，齊宣王在位時，每次都要300人的樂隊一齊吹竽給他聽。南郭先生混在里面湊數，照樣得到很高的待遇。齊湣王繼位，要每個人單獨吹給他聽，南郭先生混不過去了，只好偷偷逃跑了。其寓意是：沒有真才實學，靠欺騙假冒過日子，是長不了的。文章采用對比手法寫了齊宣王和齊湣王聽竽的不同方式和南郭先生的不同表現。教學上可側重創造性復述的指導，訓練學生的想象能力，諸如“300人一齊吹竽時的場面、聲勢是怎樣的？”“南郭先生請求參加吹竽隊時的表情、話語是怎樣的？”“南郭先生裝腔作勢時的具體表現和混不過去的狼狽相又各是怎樣的？”等等。
《買櫝還珠》講的是楚國有個珠寶商人，到鄭國去賣珍珠。他把寶珠裝在用名貴的木料雕成的盒子里，裝飾得十分美觀。鄭國有個人出高價買下盒子，卻把放在里面的寶珠還給了商人。其寓意是：看事物不能只重華麗而不追求實際價值。這則寓言由兩部分組成，前面是故事內容，后面是作者的議論。而寓意的揭示可從作者的議論中去體會概括。而教學的側重點在于“探究原因”的指導。即：“珠寶商為什么要把盒子做得很考究？”“鄭國人肯出高價的動機是什么？”等等。
《南轅北轍》講的是有個要到楚國去的人，明明知道楚國在南邊，他卻坐著馬車往北飛跑。當朋友提醒他時，他還自恃優勢，強詞奪理，繼續背道而馳。其寓意是：辦事要行動和目的一致。如果方向錯了，那么再好的條件也是徒勞的。本則寓言多對話，故應側重于朗讀的指導。應注意不同身份的人說話時的不同語調、語氣。
二、教學要求
1.讀懂課文，理解寓意。懂得“沒有真才實學，蒙混湊數是不行的”、“不能只重表面華麗而不追求實際價值”、“辦事要行動和目的相一致”的道理。
2.讀、寫、默本課中的生字，理解課后“讀讀寫寫”中指定的有關詞語。
3.會用“然后”、“越……越……”等詞語造句。
4.有感情地朗讀課文，創造性地復述《濫竽充數》。
【教學主要步驟】
一、初讀課文，掃除閱讀障礙
1.查字典，自學生字新詞。
2.聯系上下文，初步理解課后“讀讀寫寫”中指定的詞語。
二、檢查交流，抓好基礎訓練
1.給下列帶點字選擇正確讀音。
濫竽（jiānlàn）腮幫（sāisī）
買櫝（màidú）北轍（zhéchè）
2.給下列形近字組詞
脾（ ）斷（ ）雕（ ）
牌（ ）繼（ ）難（ ）
3.全體朗讀課文，做到正確、整齊和流利。
三、解題讀文，整體感知內容
1.“竽”指什么？“濫”什么意思？誰在濫竽充數？他混過了嗎？
2.“櫝”指什么？既然買下了為什么又要去還掉？
3.“轅”指什么？“轍”是什么意思？這里的“轅”借指什么？南轅北轍的結果怎么樣？
四、分篇讀文，揭示蘊含哲理
1.學習《濫竽充數》
①自由讀本則寓言。
②填表：
③比較表格中的內容，想一想：這個故事告訴我們一個什么道理？
2.學習《買櫝還珠》
①珠寶商把盒子做得十分考究的原因是什么？
②文章哪些詞句寫出了這個盒子的考究？
③鄭國人出高價買櫝還珠的原因是什么？
④從作者的議論中，我們可以知道這個故事說明了什么？
3.學習《南轅北轍》
①寓言中的那個人為什么不聽朋友的勸告？
②為什么說“他的馬越好，趕車的本領越大，盤纏帶得越多，他離楚國就越遠”？
③這個故事向我們揭示了一個什么道理？
五、抓住特點，加強語言文字訓練
1.對《南轅北轍》進行朗讀指導。
2.對《濫竽充數》進行想象訓練。
六、布置作業 ，做到讀練結合
1.想一想，在什么情況下，可用“濫竽充數”、“買櫝還珠”、“南轅北轍”這些成語？
2.聽寫生字新詞。
3.用“然后”、“越……越”造句。
4.在課外找一本寓言書來讀一讀。
（金哲民）
寓言四則教案設計 篇8
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
學習目標：①分析故事情節。
②用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。
③學習改寫、編寫寓言，進一步培養發散思維能力。
學習重點：①分析故事情節。
②用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。
學習難點：用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。
學習過程：
一、課前預習：誦讀課文
二、導入新課
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節得出的。)情節的設置、想像是寓言創作中重要的一環。今天，我們再學習兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發揮想像，學習創作簡單的寓言故事。
三、自學研讀
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。
這個環節的設置是為了讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節，一定要通過分析具體的情節來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
③改動寓言情節后讓學生討論寓意，培養學生的發散性思維。
出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學生討論，這樣改動情節后寓意有沒有變化?為什么?
三、合作探究（先獨立完成，再小組合作探究）
改動寓言情節后讓學生討論寓意，培養學生的發散性思維。
出示投影(改動后的'《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學生討論，這樣改動情節后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過討論，讓學生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節都是作者依據現實生活想像創造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節；而創作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。
四、成果展示（小組推薦回答）
五、拓展練習
學寫寓言，進一步鍛煉想像思維與發散性思維
①續編寓言情節練習。
教師投影出示兩個續編題目：a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b.蚊子戰勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了，以后還會發生什么故事?
以上兩題內容，學生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。
②自編寓言練習。
教師出示題目：a.嘴和眼睛的對話；b.樹和斧子；c.筷子和勺子；d.畫筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學生可以任選其中的一個題目構思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。
六、課堂小結
通過這兩節課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節，從不同角度去理解寓意，并且實習了創作簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
七、課堂練習（名校課堂積累）
八、信息反饋
寓言四則教案設計 篇9
一、教學目標
【知識與技能目標】
1.正確認讀本課要求會認的4個生字，掌握4個會寫的字。
2.借助注釋和工具書，讀懂文言文。體會文言文語言的特點，感受文言文朗讀的節奏美，并在理解的基礎上背誦課文。
3.能理解寓言意思。初步掌握的學習文言文的基本方法。
【過程與方法】
1.課前充分預習，調動學生自主學習的積極性，提高搜集、整理資料的能力。
2.課堂上“邊讀邊悟、以讀促悟”，巧用“五讀法”層層深入，讓學生潛移默化掌握學習文言文的方法。
【情感態度價值觀】
讓學生讀懂寓言中蘊涵著的道理，懂得要按照客觀事物的發展規律辦事，要用發展的眼光來看待事物。并激發學生閱讀文言文的興趣。
【教學重點難點】
1.在正確朗讀的基礎上，達到熟讀成誦。并能理解文中蘊涵的道理。
2.讓學生借助注釋讀懂寓言，掌握初步的學習文言文的方法。
四、教學準備
布置預習作業：
1.搜集有關孟子和呂不韋的資料。
2.搜集一些其他的文言文寓言故事。
五、教學設計與設計意圖
教學設計
設計意圖
第一課時
一、導入
同學們，我們寫文章和說話的時候，所用的語言有沒有區別啊?古人也一樣。我們上學期學過一篇古白話文作品還記得嗎?(指名回答)那篇文章更多的是古人說話所用的語言。
古人寫文章所用的語言，叫做“文言文”。而古人留給我們的很多文言文寓言故事，不僅讀起來韻味十足，還蘊涵著豐富的哲理，警醒著我們一代又一代人。作為炎黃子孫，當我們大聲的誦讀著這樣的文字時，就如同聆聽古人的教誨，會倍感親切。今天我們就來學習兩篇則，(出課題——《寓言二則》)看看從中，我們能明白怎樣的道理。
二、揭題。
我們這節課先來學習《揠苗助長》。(板書課題)
師：大家要注意這個“揠”字的寫法，知道這個字是什么意思嗎?誰來說說題目的意思?(生答。)
你們知道禾苗的生長規律嗎?用“拔”的方法能不能幫助它快長啊?咱們一起來走進這個有趣的文言文故事。
三、“五讀”深化，理解感悟。
A、“一讀”——交流釋疑，指讀正音。
課前老師已經布置了預習，給大家兩分鐘時間準備，可以向同桌或者小組成員尋求幫助，看看誰能把課文正確、通順地讀下來。
指名讀，師正音。要求做到讀準字音，讀通讀順。注意“閔、揠、趨、槁、矣”等字的`讀音。
B、“二讀”——教師范讀，標注停頓。
師：“這樣文章離我們現在比較遠，讀的時候只有注意停頓，才能讓我們更容易讀懂其中的意思。老師讀的時候，大家用“/”標出句子中的停頓，這是我們今天掌握的學習文言文的第一大‘法寶’。一會兒嘗試著自己再讀。“
①宋人/有/憫其苗之不長/而/揠之者。
②芒芒然/歸，謂其人/曰。
③予/助苗長/矣!
C、“三讀”——學生練讀，讀懂故事。
要求：讀的響亮、抑揚頓挫、有韻味。師隨即進行指導，按照畫出的停頓來讀。
重點指導：芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”
師：大家讀的很好，那么關于這個故事你們讀懂了哪些句子?哪些還沒讀懂?(指名回答)
小組里討論之后，指名說。
根據學生回答，師隨即問：“你是怎么讀懂的?”
生：“結合注釋。”
師：“這是我們今天要掌握的學習文言文的又一大‘法寶’——結合注釋理解意思。”
師相機進行指導的還有：“需要注意的是：有的句子，即使把注釋放進去，也還和我們今天的語言不一樣，就用‘換一換’的方法，換一下順序。這是我們今天學到的學習文言文的第三大‘法寶’——換一換。”
師：“‘之’字的三次出現，分別選擇哪種意思?”(投影出示，結合上下文意思進行選擇。)
誰能把整個故事連起來說一說意思?
(設計意圖：促進學生主動參與到學習過程中來，增加學習成就感。也提高主動學習方法、運用方法的意識，逐步形成一定能力。)
D、“四讀”——咬文嚼字，了解梗概。
你覺得文中的“宋人”是個什么樣的人?你從哪里讀到的?找出具體的文字說一說。再讀一讀。
預設：
1.他“閔其苗不長”閔的有沒有道理?
2.“芒芒然歸”中，引導學生體會宋人“芒芒然歸”的疲憊不堪與“今日病矣!予助苗長矣!”的得意洋洋、自以為有功的鮮明對比，以及兩次使用的感嘆號，都更加突出了宋人的蠢笨，可笑、可氣、可嘆。
3.可笑在哪里?可氣在哪里?可嘆嘆什么?
至少品三次：可笑、可氣、可嘆!引導學生抓住有感情的朗讀文言文，把體會道理和品讀結合起來。感受這三個層次。
E、“五讀”——品出韻味，悟出哲理。
帶著理解細細品讀，說說你從中明白了一個什么樣的道理?
四、深化理解。
假如你是被“揠”助長的禾苗，在枯萎之前，有什么話對你們的主人說嗎?這個故事讓你們聯想到了什么?
五、總結學法。
在今天的學習中，我們都運用了那些學習文言文的重要方法?
1.讀準停頓。
2.結合注釋理解意思。
3.用換一換的方法疏通句意。
4.五步閱讀，理解層層深入。
第二課時
一、復習導入。
上節課，我們學習了一則文言文寓言故事，回憶一下，故事告訴了我們怎樣的人生道理?
學習文言文的一般方法，掌握了嗎?
指名回答
今天，你們就用上節學過的方法，小組同學合作學習這則《刻舟求劍》，比一比哪個小組的學習效率最高。
二、合作學習。
師：“以小組為單位，用上節課掌握的學習方法，進行充分自學。一會進行‘五讀’競賽。”
給學生充分的自學時間，投影出示“五讀”的要求。
一讀：交流釋疑，指讀正音
二讀：教師范讀，標注停頓
三讀：學生練讀，讀懂故事
四讀：咬文嚼字，了解梗概
五讀：品出韻味，悟出哲理
三、競賽交流。
以小組為單位匯報學習情況，進行五輪比賽。每輪只取最優秀的同學為本組記十分，如有同學提出對方組的錯誤，則將對方所扣分數加給本組。
第一輪：每組派代表讀課文。本輪要求：正確、流利。其余同學認真聽，只需注意發音是否準確、有無丟字多字的現象?相機指導“遽、墜、契、吾”等字的讀音。
第二輪：每組派代表再讀課文，之后教師進行范讀。本輪要求：在老師范讀過程中，看剛才同學的停頓是否準確。指名進行點評，師相機進行指導。
第三輪：每組派代表繼續朗讀。本輪要求：是否讀出了抑揚頓挫、讀出了韻味。師相機指導個別重讀的音“墜、契、此、惑”等。
第四輪：每組派代表逐句敘述故事，并回答以下問題：“故事的起因、經過、結果是什么?讀一讀文中的相關語句。”教師相機表揚運用學習文言文方法最好的小組。尤其注意“是吾劍之所從墜。”中“之所從墜”的意思。讓學生真正領悟“換一換”方法在文言文學習中的運用。
第五輪：每組派代表說一說學到的道理。回答：“文中的楚人為什么‘求’不到他的劍?你認為他是個怎樣的人?你從故事中明白了一個什么道理?”師隨即進行指導，引導學生找準詞句，深入品析。抓住“惑、契”等詞。
四、綜合總結
表揚勝出的小組，肯定其學習效果。學了這兩篇文言文寓言故事，大家學到了哪些道理?掌握了哪些學習方法?
五、課外拓展
按照掌握的學習文言文的方法，課外搜集文言文寓言故事，嘗試讀通、讀懂，并和同學進行交流。
六、寫讀書筆記。
說明文言文與古白話文的區別，由此激發學生學習文言文的興趣。且向學生滲透了寓言故事的特點：蘊涵哲理。
“咬文嚼字”永遠是學習語文的法寶。抓住題目中的一個“揠”字，引學生走進故事。
充分發揮預習的作用，強化預習，激勵預習有收獲的學生。把有限的時間用在關鍵處，進而提高閱讀教學的時效性。
文言文的朗讀是理解文言文的基礎，而用斜線標注停頓是學習文言文朗讀的一個重要方法。
留足夠的時間在此，面向全體，力爭讓全體學生都能達到這個保底目標，為熟讀成誦做準備。另外，在指導朗讀的同時，學生的理解也會隨之清晰。
助詞的運用，是文言文的一大特色，本學段雖然不做具體要求，但應給學生一種學習的導向，讓他們在以后的學習中，能注意并重視到這類的詞。
在教師適當的點撥下，通過品詞析句，借助讀出文言文的韻味，達到層層深入，理解意思的目的。
在理解的基礎上品讀，在品讀中感悟道理，循序漸進。
從學習課文聯系到實際生活，加深對課文所蘊涵道理的感悟。
總結歸納，為下一步的學習做好鋪墊。
運用競賽機制，調動學生學習積極性，依靠小組力量進行，培養了學生的合作能力，也可以最大限度的提高學習的效率。
本文篇幅短小，學生也有閱讀成語故事的基礎，讓他們運用所掌握的方法自己進行學習，可以培養他們的學習能力，為以后的學習做好準備。
本課選取的寓言故事，依舊是篇幅短小的，學生已有的知識儲備，基本可以幫助他們理解故事。而這樣的競賽設計，更能激發學生的學習積極性、集體榮譽感，培養他們認真思考、專注聆聽的良好習慣。學生在這樣的競賽中，能加深對文言文學習方法的理解鞏固，并能結合其余小組同學的回答以及老師的點評，使自己的理解更加深刻。
讓關于文言文的學習步驟與方法，植根學生心中。讓學生能在“引著學——扶著走——放手做”的漸進中，達到可以自學簡單的文言文的目的。
養成練筆的習慣，提高學生綜合能力。
板書設計：
第一課時：
揠苗助長
苗
不長——揠、助——槁矣
芒芒然
第二課時：
刻舟求劍
劍墜于水————遽契其舟
惑矣
寓言四則教案設計 篇10
教學準備：
教學課件
學習目標
1、認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫“紀昌學射、妻子、百發百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫治、無能為力”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。聯系有關詞句，體會人物的想法，體會到“學習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。
3、練習提出問題和大家討論，發表自己的想法和看法。
教學過程：
第一課時
一、導入
我們已經學過了很多的寓言故事，能說出幾個嗎？每個寓言的背后都有一個深刻的道理，今天我們再來學習兩個寓言故事，相信每個同學又有收獲的。
二、自學課文
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？
3、交流：兩則寓言中提到了四個人物,分別是誰？
板書：紀昌 飛衛 扁鵲 蔡桓公
4、知名2位同學分度兩則寓言，思考：能否用一個詞來概括以上人物的特點？
5、交流并板書：
（勤學苦練）的紀昌 （醫術高明）的扁鵲
（堪稱名師）的飛衛 （固執己見）的蔡桓公
三、學習第一則寓言：
1、自由讀課文，思考：從課文的哪些詞句中體會人物的特點？
2、交流一：飛衛說的兩處話
（1）指名讀，想一想該怎么讀？
（2）提示:你就是堪稱名師的飛衛，該怎樣對你的徒弟說話，而且要把你的要求說清楚，使對方聽明白，并且又不失名士的這種諄諄教導。再次指明讀，不行的話，老師范讀
（3）說說你從飛衛的話中，你知道了什么？
要求達到：比眼力是學射箭的基本要求。從而展開；那些本領的基本要求是什么？如：游泳
（4）飛衛的要求“眼睛不要眨一眨”，飛衛僅僅是說眼睛不要眨一眨嗎？到底還想說什么？
從而提升：飛衛的還告訴紀昌要堅持不懈，不能半途而廢。
3、交流二：紀昌的勤學苦練的兩處
紀昌回家之后，就開始練習起來。妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。
拓展：紀昌練習眼力的時候，還會怎樣練習？想像說話
紀昌記住了飛衛的話。回到家里，又開始練習起來。他用一根長頭發，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會神地盯著它。
（1）自由讀，思：從那些字詞看出紀昌的勤學苦練？
（2）交流：通過“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會神”“盯”等詞語，讀出他的認真和虛心。
（3）紀昌練習眼里取得的非凡成績──就是有人用針刺他的.眼皮，他的眼睛也不會眨一下；那只小虱子，在紀昌的眼里一天天大起來，練到后來，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。
4功夫不負有心人，紀昌的勤學苦練終于成功了，引讀
5學了這則寓言故事，你有什么啟發，請寫下來？（小練筆）
三、總結提升
1、紀昌學射的故事，告訴我們學任何本領，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領，就要先練眼力。
2、 說話：要想掌握騎車本領，就要……；要想掌握滑冰本領，就要……；要想掌握操作電腦本領，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎
第二課時：
教學過程：
一導入：
1通過上一堂課的學習，我們知道了扁鵲是個醫術高明的醫生，現在請同學們自由讀課文，找一找，叢課文的哪些地方看出來，請把句子畫出來
2學生自由讀
二學習課文
1自由讀
2交流：從哪些地方看出扁鵲是個醫術高明的醫生？
3交流一：課文的第二小節
（1）根據學生的交流形成板書：皮膚―――――體內
（2）皮膚上的病是扁鵲現在看到的，那發展到內這應該是―――扁鵲診斷的？
（3）扁鵲的診斷是正確嗎？請你找出根據。
（4）從而引出扁鵲的幾次話。特別要引出最后的話，多讀幾次，
寓言四則教案設計 篇11
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
學習目標：①翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
②分析故事情節。
③用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。
學習重點：翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
學習難點：用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。
學習過程：
一、課前預習：
學生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結合注釋試著翻譯。
二、導入：
在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?
三、自學，讀課文，完成下列問題。
①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
②在預習的基礎上請學生解釋詞語并翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。
③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師出示句子，全班齊讀句子并解釋加點的詞。
聯系上下文，解釋加點的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子
近塞上之人有善術者 馬無故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
④ 復述課文大意
四、合作探究（先獨立完成，再小組合作探究）
①聯系自己的生活經驗，概括這兩則寓言大意。
②結合生活體驗進一步深刻理解寓意。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
五、成果展示
結合小組代表的發言， 學生點評
六、課堂小結：通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯系現實生活體驗，聯系自己的思想實際。
七、課堂練習
結合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
教學反思：