中國傳統文化的演講稿（通用16篇）
1. 中國傳統文化的演講稿 篇一
同學們、老師們：
早上好！
傳統文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是傳統文化之一，它能夠歷代被人們奉為經典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節目，覺得自己班的節目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鉆進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節奏清脆；有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思！
我們班實在沒有特色，也就迎著節奏將《弟子規》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去！如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經典”兩個意義深重的字！
“教五子，名俱揚…”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會受益匪淺。直到現在，我還回味無窮！
2. 中國傳統文化的演講稿 篇二
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好。
今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節的第二大傳統節日——中秋節。同學們，可如今，中秋節對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五？
現實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生于人類之始并可進化永生的。”同學們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節。
謝謝大家！
3. 中國傳統文化的演講稿 篇三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統文化，足以給中國人和海外華人帶來榮耀和驕傲。是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落后的中國正在現代化。雖然中國人的思想、思維、行為和生活方式正在發生巨大的變化，中國文化正在向各個方向轉變和發展，但這種轉變和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，有其自身的文化價值和科學價值。
中國傳統文化是一種反映民族特色和風格的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和意識形態的總體表現，是指中華民族及其生活在中國的祖先創造、中華民族世世代代繼承和發展的文化，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內涵深刻，傳統優良。是中華文明幾千年的結晶。了解中國傳統文化可以激發個人對社會、國家和民族的責任感。通過對歷史事件的了解，我們可以學習過去，體驗人類社會的古今變化。因此，可以了解混亂興衰、重要制度、學術思想、經濟發展、中外交往、宗教交往、歷史功名等基本史實，培養對歷史事件的思考和評價能力，從而確立中國歷史的基本觀念。
縱觀世界文明史，沒有哪個古代文明像中國一樣存在了幾千年綿延不斷、獨立發展的悠久歷史。透過中國所有這些發明創造與智慧結晶，不難看出中國古代文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動與發展做出的巨大貢獻。認識及了解中國歷史之發展，加強我們對中國歷史及文化之認同。培養優良品格，從而建立積極之人生觀。
4. 中國傳統文化的演講稿 篇四
尊敬的各位聽眾：
大家好！
今天，我站在這里，深感榮幸能夠與大家分享一個我深感自豪的話題——中國傳統文化。它如同一條綿延不絕的河流，滋養著中華民族的精神家園，也以其獨特的魅力吸引著世界的目光。
中國傳統文化，是時間的沉淀，是智慧的結晶。它既包括詩詞歌賦、書法繪畫等高雅藝術，也包括剪紙、刺繡、泥塑等民間藝術；既包括儒家的仁愛之道，也包括道家的自然哲學，還包括佛家的慈悲智慧。這些文化元素，共同構成了中華文化的豐富內涵和多樣形態。
在當今世界，隨著全球化的深入發展，文化交流日益頻繁。中國傳統文化以其獨特的魅力，成為了連接不同國家和地區人民的橋梁和紐帶。無論是春節的熱鬧喜慶，還是中秋的團圓溫馨，都讓世界人民感受到了中國文化的深厚底蘊和獨特韻味。
然而，我們也必須清醒地認識到，傳統文化的傳承和發展面臨著諸多挑戰。在現代化的進程中，如何保持傳統文化的`生命力，如何在尊重傳統的基礎上進行創新，是我們必須面對的問題。因此，我們需要加強傳統文化的教育普及，讓更多的人了解、熱愛并傳承中華文化；同時，我們也需要積極推動傳統文化的創新發展，讓古老的文化智慧在新時代煥發出新的生機。
最后，我想強調的是，每個人都是中國傳統文化的傳承者。讓我們從自身做起，從小事做起，將傳統文化的精髓融入我們的日常生活中，讓中華文化成為我們共同的精神家園。
謝謝大家！
5. 中國傳統文化的演講稿 篇五
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風;有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!
正是會說這美麗語言的民族，創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上,老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華;
讓我們為中華民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大;
讓我們為中國話而驕傲，因為她字正腔圓，落地有聲，說話最算話;
讓我們為這個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家!
6. 中國傳統文化的演講稿 篇六
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中國是一個詩的國度。從《詩經》、楚辭到唐詩宋詞元曲，詩的歷史源遠流長，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。
20世紀的辛亥革命推翻了中國幾千年的封建君主專制，社會也因此發生了翻天覆地的變化。君主專制成為了歷史，新思想廣泛傳播，文言文變成了白話文。那么誰還會寫詩呢？
而今，中國代代相傳的傳統文化似乎已漸漸被遺忘，鄉村悄悄地消失了，高樓大廈似雨后春筍般崛起。誰還記得千年前的禮儀，中華民族的傳統美德，中國的國學儒家文化？誰還記得詩呢？
有人說，現在的孩子個個會背《唐詩三百首》怎么能說不記得詩呢？我想問，孩子會背，他們是自愿的嗎？他們又有多少人會寫呢？孩子們會背可大人們會嗎？那么誰能說我們沒有遺忘詩呢？
我們有多少年沒有聽說出了詩人？不是外國詩，不是冰心、艾青等人的小詩，而是我們曾口口相傳的古詩詞。大家都夸外國的詩自由隨心，寫出來痛快，舒服，不似古詩詞有那么多的規矩，七言，五言，長調，小令，押韻。麻煩還古板，讓現代社會中說普通話的我們根本讀不懂，理解不了。可是，我們本不該這樣的。外國詩自有它的優點，但古詩詞也是十分優秀的！句式的整齊令詩歌充滿氣勢，韻腳的諧調使詩歌讓人回味無窮，它同樣也能飽含情感，它同樣可以自由舒暢。誰又能說傳承了多年的古詩詞會比他國差？
中國詩歌的情感是豐富的。李白《將進酒》開篇即為驚天長嘆，破空而來：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”抒發自己的一腔熱血，大志在胸。柳永寫道：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”真可謂敢愛敢恨的大丈夫也！精忠報國的岳飛感嘆過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”教導我們時光飛逝，應發奮向上，不要辜負青春的大好年華！范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”讓我們看到了一個關心百姓疾苦的愛國文人的形象。在孟郊“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”中看到他的豪邁，樂觀。在杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”中看到他關心天下百姓，不惜犧牲自我的愛民精神。抗金英雄辛棄疾，其詞道出了滿腔憂憤，一世絕望：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”他的一片忠心讓人動容，只可惜壯志難酬！這么多優秀的詩篇，怎能不流傳萬世，名揚千古呢？那么我們怎能讓如此佳作在我們這一代斷了傳承呢？
我們自小讀詩誦詞，卻只機械地讀，木偶似的背，忘了我們因何而讀！詩詞可以提高人的文化素養，豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統文化，中華文明。
每首詩詞都是一個故事，每個文人的詩詞都自成一個世界，我們怎能不被吸引，陶醉其中？
讓我們懷著一顆赤子之心，在喧囂的人世間，靜靜地體會詩詞的魅力；讓我們擁有一顆誠摯的詩心，用心去熱愛，靜靜地行走在這平平仄仄之中……
7. 中國傳統文化的演講稿 篇七
老師、同學們：
大家好
中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統文化，足以給中國人和海外華人帶來榮耀和驕傲。是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落后的中國正在現代化。雖然中國人的思想、思維、行為和生活方式正在發生巨大的變化，中國文化正在向各個方向轉變和發展，但這種轉變和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，有其自身的文化價值和科學價值。
中國傳統文化是一種反映民族特色和風格的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和意識形態的總體表現，是指中華民族及其生活在中國的祖先創造、中華民族世世代代繼承和發展的文化，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內涵深刻，傳統優良。是中華文明幾千年的結晶。了解中國傳統文化可以激發個人對社會、國家和民族的責任感。通過對歷史事件的了解，我們可以學習過去，體驗人類社會的古今變化。因此，可以了解混亂興衰、重要制度、學術思想、經濟發展、中外交往、宗教交往、歷史功名等基本史實，培養對歷史事件的思考和評價能力，從而確立中國歷史的`基本觀念。
縱觀世界文明史，沒有哪個古代文明像中國一樣存在了幾千年
綿延不斷、獨立發展的悠久歷史。透過中國所有這些發明創造與智慧結晶，不難看出中國古代文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動與發展做出的巨大貢獻。認識及了解中國歷史之發展，加強我們對中國歷史及文化之認同。培養優良品格，從而建立積極之人生觀。
8. 中國傳統文化的演講稿 篇八
尊敬的各位來賓、朋友們：
大家好！
今天，我非常榮幸能在這里與大家分享一個歷久彌新的話題——中國傳統文化。在浩瀚的歷史長河中，中國文化猶如一顆璀璨的明珠，不僅照亮了中華民族前行的道路，也以其獨特的魅力影響著世界文化的多樣性。
中國傳統文化，根植于五千年的文明史，它不僅僅是詩詞歌賦、書法繪畫、戲曲音樂等藝術形式的集合，更是一種哲學思想、道德倫理、生活方式的深刻體現。儒家思想的“仁愛”、“禮制”，道家的“無為而治”、“道法自然”，佛家的“慈悲為懷”、“因果報應”，這些思想精髓共同構成了中華文化的核心價值觀，指引著人們的行為準則和處世哲學。
在物質文明高度發達的今天，中國傳統文化依然煥發著勃勃生機。它教會我們如何在快節奏的生活中尋找內心的寧靜，如何在復雜多變的'社會中保持一份淡泊與從容。春節的鞭炮聲、中秋的團圓月、端午的龍舟競渡，這些傳統節日不僅僅是時間的節點，更是情感的寄托，文化的傳承。
面對全球化的浪潮，中國傳統文化更應以開放包容的姿態，與世界文化交流互鑒，共同推動人類文明的進步。無論是“一帶一路”倡議下的文化交流，還是孔子學院在全球的遍地開花，都展示了中國文化走出去的決心和自信。
讓我們攜手并進，在傳承中創新，在交流中發展，共同守護這份寶貴的文化遺產，讓中國傳統文化在新時代綻放出更加絢麗的光彩！
謝謝大家！
9. 中國傳統文化的演講稿 篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展;惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關系到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結束，謝謝大家!
10. 中國傳統文化的演講稿 篇十
老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。
我們的祖國是個地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。
兩千多年前，我國的文化已遙遙領先，”學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕！“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達重整乾坤的壯志。”會當凌絕頂，一覽眾山小。“全詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望。可見，那時的詩人、詞人，有多么深厚的文化底蘊啊！
不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。
在中國，制陶技藝的生產可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術與文化特征。再說說瓷器，早在歐洲掌握制陶技術之前一千年，中國已能制造出相當精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術，是外國人永遠制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最！
我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的'、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數都數不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現在，我們中國人做什么都離不開一個字——”吃“。打招呼：”吃了嗎？“家人團聚，吃一頓；朋友見面，吃一頓；過節，吃一頓；換季，吃一頓；應酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊！
現在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀的孩子正在與社會接軌，保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命，在我們的手里，一定要讓中華文化永流傳！
我的演講到此結束，謝謝大家！
11. 中國傳統文化的演講稿 篇十一
在我國眾多的傳統節日中，春節是一個最喜氣洋洋的節日。那個時候，每個人臉上都掛著幸福的笑容。
今年春節，家家張燈結彩，個個歡天喜地，尤其是我們孩子，更是歡呼雀躍，興高采烈，心里想，還能有什么節比過春節更快樂的呢？
春節期間，只見每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對聯，門正中間倒貼著一個大大的“福”字，一開始我不明白，好好一個福字，干嘛要倒貼呢，后來聽媽媽的解釋和指教，才大概明白這層含義，意思“福到福到”暗示福已到達你家，來年會更吉祥，更平安。除了對聯和福字外，各家陽臺上還掛起大紅燈籠，左一盞，右一盞，剛好拼成一對，有的還在燈籠里插上一根蠟燭，閃出一陣陣光芒。
我家也不例外，在春節前，爸爸媽媽還有我都在迎接春節的到來。媽媽去買了許多年糕、湯圓、零食，水果等食物，爸爸則去買了許多的煙花爆竹，準備去家門口放煙花，我的任務最輕，只要去附近的小店里，買幾張對聯，再買幾張“福”字和中國結，就大功告成了。那幾天，我們都在等待著期盼著春節的來臨。
在過春節這幾天里，到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮，走親訪友，聚餐，大家有說有笑，談天說地，熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服，蹦蹦跳跳，串來串去，口袋里還有長輩們給的一包包壓歲錢，可開心啦！
總之，春節是我國非常古老的傳統節日，值得我們去慶祝，值得我們去發揚光大。
12. 中國傳統文化的演講稿 篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精巧的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節貼春聯、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過春節，不管離開家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地清掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵安康康，一帆風順。
中秋節，是個團圓節。人們經過春種、夏播后，到了秋收。這個季節，秋高氣爽、五谷豐收、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外，端午節是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的`地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期開展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅決志向。民族精神是一個民族賴以生存和開展的精神支撐。
在五千多年的開展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱辛奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
十八大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建立的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的開展，也是對文化建立理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進展普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建立祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力開展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱辛奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷開展；不囿于陳規而勇于創新；不敢于驕傲而發奮向上，為全面建立小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最正確時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神開展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏困難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運嚴密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
13. 中國傳統文化的演講稿 篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領的戲班子在農村演的。解放后我爺爺帶領的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的，我還有一個哥哥“小六齡童”，在里頭演花果山的小猴子，“報，外面來了一個豬八戒”（但是很不幸，二哥在17歲時得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，因為這件事，所以我現在出任中國白血病基金會的大使。）這個豬八戒是誰呢？是我伯父，伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統文化的熏陶。
看過《藝術人生》西游記專輯的觀眾知道，首播那天正好是雅典奧運會開幕。當時編導打電話說很擔心收視率。沒有想到播出后竟是《藝術人生》創辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片，或者一些港臺演員，其實真正屬于我們國家傳統的民族文化也是很有吸引力的！
我是從小就跟父親學戲，但其實我小時候的性格是不喜歡從藝的，很內向。在我哥哥去世前，66年4月，當時我才六歲，他跟我說：我要死了。我問：什么是死？他說：你再也見不到我了。我問：怎么才能見到你呢？他說：當你演成美猴王那天就能見到我了！其實哥哥是一種啟示，他不可能跟小孩說很多理想，就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當成自己的動力。但我真正進劇團很晚，進了浙江昆劇團。我就在這個劇團學習成長，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現在已經是世界文化遺產。
20xx年，我和父親、還有《西游記》劇組的演員，專門到西貢給觀眾演出，非常受歡迎！包括越南在內的很多東南亞國家，甚至有人說中國怎么有一個叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢？88年《西游記》在新加坡很轟動的時候，我們劇組去演出，本來計劃演3場，后來演了11場，非常轟動，當時我最大的感受是：我們中國傳統民族文化的`魅力是無窮的！
還有一位80歲的老太太給我寫信說：因為很多人家里沒有電視機，所以播《西游記》時，大家都圍在一起看！我們越南人都會唱《敢問路在何方》，播《西游記》時，街上不光小偷沒有了，連警察都沒了！
她還寫了讓我感動的：當時，越南與中國有一些小摩擦，就像一個家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時我也有一些偏見，對中國有些不理解。但當看了《西游記》后，我覺得人與人之間，應該像師徒四人一樣團結一致，為了理想一起堅持到最后取到真經。這實際上也是中國傳統文化中的精髓體現。
《西游記》成就了我和我的家族，甚至是中國的猴戲藝術！我記得有一個鄭州大學的女生給我寫信說：吳承恩賦予孫悟空是一個生命，六小齡童賦予孫悟空是一個血液。我當時非常感動。其實中國很多人在演孫悟空，不是只有我們章家，我們屬于南派猴戲風格，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。觀眾喜歡我，是因為我趕上這個時代，趕上這么一個好的氛圍。80年代初，為了把吳承恩的創作以最好的方式延續下來，我們拍了20xx年，在創造吉尼斯世界記錄的同時也把我拍老了。我今年已經47了，觀眾支持我不是因為我多帥，而是因為大家支持我們的藝術、支持我們身上體現出的中國傳統文化。
14. 中國傳統文化的演講稿 篇十四
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚傳統文化”。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世辭別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的熱誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著誓言，愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的精神，因端午節的.代代傳承，應時刻鐫刻在每一個中國人心中。
對祖國的熱誠之心凝結在一起，引領著中國走向強大。而責任，那么讓我們的生命煥發榮耀。責任存在于生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對于作為小學生的我們，還有對老師、父母殷切希望的答復。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。端午，是屬于我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的把戲年華中永不退卻。
15. 中國傳統文化的演講稿 篇十五
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
天高水闊，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。馳騁蒼茫，一脈血氣組一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。
首吞滄海，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關山，閱千秋烽火。曾經的中國，一再的在災難的大漠中跋涉，一脈血氣支持著中國人，烙下千年血與淚的執著！
一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，并非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結凍徹三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是團結。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣，有了它才有了一個民族的新生，不畏艱險，眾志成城。
歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水，秋風蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空，只留一聲絕響：明明注定了了無結果，明明知曉霸業圖空，明明青山依舊在，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恒！中國人的執著古而有之，道之所在，雖千萬人吾往矣，義之所當，千金散盡不后悔，不會以為前方的黑暗就止步不前，于是，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈。
依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川，是灰色的，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點點生存的光亮，時間的河，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣，電閃雷鳴，爾后的四川，爾后的中國，一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏，四面物資，八方同濟。向來溫文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨，無堅不摧，無人可擋。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂，是一種發自心底的力量。這樣的民族，即使災難，也有從容不迫的抵抗。
睜開探求的眼，看清眼前一個民族的新生。機器隆隆，霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五谷豐登，萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。
在倉皇的歲月里揚鞭，看中華民族將一個個歷史的復句寫下，不畏艱險，眾志成城，用自己的靈魂，為這一方時空，涂上顯目的色澤！
千年的風吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統，卻注定要烙在中華民族的生命里。
從數千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚；從唯美的楚辭規整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉。”
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江？當你沉迷于紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；當你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實事求是……”
傳統文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉，那個，我們的精神家園。
在今日，君不見上元燈節賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨；香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經失傳嗎，你知道多少處文化遺產與古建筑正在在被破壞嗎？
作為九零后的我們，應該做什么呢？古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發聵；橘子洲頭；韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自己？未來，不論多么發達的高科技，都難以替代歷史的一片黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”清代學者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當的道義，去為傳統文化開創一片天。
16. 中國傳統文化的演講稿 篇十六
各位考官：
大家好
中國是一個詩的國度。從《詩經》、楚辭到唐詩宋詞元曲，詩的歷史源遠流長，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。
20世紀的辛亥革命推翻了中國幾千年的封建君主專制，社會也因此發生了翻天覆地的變化。君主專制成為了歷史，新思想廣泛傳播，文言文變成了白話文。那么誰還會寫詩呢？
而今，中國代代相傳的傳統文化似乎已漸漸被遺忘，鄉村悄悄地消失了，高樓大廈似雨后春筍般崛起。誰還記得千年前的禮儀，中華民族的傳統美德，中國的國學儒家文化？誰還記得詩呢？
有人說，現在的孩子個個會背《唐詩三百首》怎么能說不記得詩呢？我想問，孩子會背，他們是自愿的嗎？他們又有多少人會寫呢？孩子們會背可大人們會嗎？那么誰能說我們沒有遺忘詩呢？
我們有多少年沒有聽說出了詩人？不是外國詩，不是冰心、艾青等人的小詩，而是我們曾口口相傳的古詩詞。大家都夸外國的詩自由隨心，寫出來痛快，舒服，不似古詩詞有那么多的規矩，七言，五言，長調，小令，押韻。麻煩還古板，讓現代社會中說普通話的我們根本讀不懂，理解不了。可是，我們本不該這樣的。外國詩自有它的優點，但古詩詞也是十分優秀的！句式的整齊令詩歌充滿氣勢，韻腳的諧調使詩歌讓人回味無窮，它同樣也能飽含情感，它同樣可以自由舒暢。誰又能說傳承了多年的古詩詞會比他國差？
中國詩歌的情感是豐富的`。李白《將進酒》開篇即為驚天長嘆，破空而來：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”抒發自己的一腔熱血，大志在胸。柳永寫道：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”真可謂敢愛敢恨的大丈夫也！精忠報國的岳飛感嘆過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”教導我們時光飛逝，應發奮向上，不要辜負青春的大好年華！范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”讓我們看到了一個關心百姓疾苦的愛國文人的形象。在孟郊“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”中看到他的豪邁，樂觀。在杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”中看到他關心天下百姓，不惜犧牲自我的愛民精神。抗金英雄辛棄疾，其詞道出了滿腔憂憤，一世絕望：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”他的一片忠心讓人動容，只可惜壯志難酬！這么多優秀的詩篇，怎能不流傳萬世，名揚千古呢？那么我們怎能讓如此佳作在我們這一代斷了傳承呢？
我們自小讀詩誦詞，卻只機械地讀，木偶似的背，忘了我們因何而讀！詩詞可以提高人的文化素養，豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統文化，中華文明。
每首詩詞都是一個故事，每個文人的詩詞都自成一個世界，我們怎能不被吸引，陶醉其中？
讓我們懷著一顆赤子之心，在喧囂的人世間，靜靜地體會詩詞的魅力；讓我們擁有一顆誠摯的詩心，用心去熱愛，靜靜地行走在這平平仄仄之中……