辯論會發(fā)言稿（精選3篇）
1. 辯論會發(fā)言稿 篇一
首先，在《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話。即使在前面標簽著善意兩個字，但，這不能代表這就不是謊言。說謊就是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心。
西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信。在此我想請問對方同學(xué)，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實。
“謊言”的本身是陰暗的'，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
2. 辯論會發(fā)言稿 篇二
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤，誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎(chǔ)之上，任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全背道而弛的。
我想提醒一下反方朋友，總是說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學(xué)會何時說真話，何時說善意的`謊言，要不就會導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。
舉一個例子，假設(shè)你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎么看你？對方肯定看得出來你不情愿去，一定會很生氣。
當初你沒有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態(tài)度會是什么樣呢？
“受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城里有事。”
假如一開始拒絕，就不會有后來的尷尬。
3. 辯論會發(fā)言稿 篇三
正方觀點：人要講誠信，不能說謊
誠信與謊言，是兩個完全相反的概念，也是兩種相對立的道德行為的表現(xiàn)。講誠信，自古以來被人們稱為做人立國的根本，是做人最美好的品格；謊言，從來都是與陰暗、卑微的形象相聯(lián)系。但是，本周我們學(xué)習(xí)了《別餓壞了那匹馬》、《用心靈去傾聽》之后，我們似乎對謊言有了新的認識。今天，我們在開班會時，就“講誠信”與“善意的謊言”展開了辯論。
在大家熱烈的掌聲中，辯論會開始。正反雙方的主辨手，表明了各方的觀點。雙方陣容都很強勢，正方主辯李昊哲，是我們班最強勢的“巧嘴八哥”，他胸有成竹地首當其沖，用實例闡述了“講誠信”，是做人應(yīng)該具備的最基本的品德；“講誠信”也是人與人之間“關(guān)系”的牢固性，朋友之間的友誼是否能長久最堅實的基礎(chǔ)。他們有理有據(jù)的發(fā)言，博得了同學(xué)們的熱情贊揚。
我們要時刻告誡自己，在生活中盡量避免撒謊，就是在不得已的.情況下，說了“善意的謊言”，但是一定要把握好尺度。切不可把“善意的謊言”使用的“過”了，歪曲了其“善”的本意，失去了運用“善意的謊言”的意義。那么，其結(jié)果就偏離了“善意”的軌道。