祠堂修建倡議書（通用15篇）
1. 祠堂修建倡議書 篇一
尊敬的葛氏族親：
木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。
前輩曾修建祠堂一座，逢年過節(jié)，上香進(jìn)禮，緬懷先人，激勵后代，成為我族神圣的殿堂。
只可惜現(xiàn)在年久失修，后墻已崩，如不及時修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦；追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對先祖，下愧對子孫！ “衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏宗祠修建理事會”已經(jīng)成立并開始工作，全面的集資動員正式啟動！撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。
經(jīng)多次預(yù)算修建祠堂需要資金100萬元以上，由于資金有限，故此正式向族人發(fā)出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。
不論捐贈多少，款項(xiàng)用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業(yè)。
捐款人請留下您的`詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。
謝謝您的支持！
我們的聯(lián)系電話：
捐款賬號：
開戶行：
倡議人：
時間：20xx年xx月xx日
2. 祠堂修建倡議書 篇二
尊敬的各位長輩、兄弟姐妹們：
我們的太祖家聲公始石角塘回遷大屋村創(chuàng)基立業(yè)，已有300多年的歷史了，世代在這塊熱土上開荒拓土，辛勤耕耘，繁衍后代，創(chuàng)立了自己的家業(yè)。而且是世代書香，我們的家聲公是九品登仕郎，恩霖公是國學(xué)士加千總，恩叢公也是國學(xué)士。現(xiàn)在大學(xué)生、中專生、高中生比比皆是，可以說是名門望族。人口發(fā)展也比較迅速，現(xiàn)在已發(fā)展到標(biāo)字輩了。
近年來由于家族小門年久失修，人口居住分散，再加上現(xiàn)在人口逐漸向新居搬遷，所以造成家族小門也隨著每年的日曬雨淋而逐年崩塌，家族里面也發(fā)生一系列不愉快的事。各位長輩、兄弟姐妹們，這頭小門是主宰我們家聲公一脈的風(fēng)水之門，命運(yùn)之門，財(cái)運(yùn)之門。在此我倡議，堂字輩的兄弟姐妹們盡自己所能，為家族小門添磚加瓦，玉字輩的叔父們積極參加，早日把家族小門維修好，共同建設(shè)這個造福子孫后代的基業(yè)吧!
聯(lián)系人：
3. 祠堂修建倡議書 篇三
各界有識之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實(shí)屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠(yuǎn)眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈�！钡拇_，素有慈善，驅(qū)邪揚(yáng)善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
狂逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點(diǎn)發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點(diǎn)，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進(jìn)農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會主義新農(nóng)村做出貢獻(xiàn)。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨(dú)力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財(cái)，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
垮此，今據(jù)國家捐贈法，誠心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本 特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點(diǎn)吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團(tuán)體和個人碑記功德，萬古流芳。
20xx年xx月xx日
4. 祠堂修建倡議書 篇四
各位宗親：
人之有本，木之有根，水之有源，飲水思源。
追先賢，念祖徳是我們共同心聲。
多年來，宗親族人們清明培修祖墳，為后嗣子孫們留跡，暢談宗族家史，凝結(jié)千載情誼，發(fā)楊民族文化，興旺家族事業(yè)。
但社會在發(fā)展，多處祖墳被規(guī)劃開發(fā)毀于一旦，各姓氏祖墳都在局部誚失，要想長久的祭拜祖先神靈，必須要重建祠堂，把凌氏家族內(nèi)各家各戶的先輩神靈歸于一處祭拜，這樣才能達(dá)到我族長盛不衰，才能達(dá)到子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。
修建祠堂作為凌氏族人祭祖告天，重教訓(xùn)導(dǎo)之基地，力求我族團(tuán)結(jié)和睦，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明并舉，家庭與民族復(fù)興同行。
現(xiàn)經(jīng)眾多凌氏后裔提議，由重建籌備處確定，河間郡敦倫堂渞氏祠堂在懷寧縣馬廟鎮(zhèn)楓林社區(qū)雙橋村民組，原水竹庵處建立。
定于農(nóng)歷20xx年xx月xx日卯時動工。
圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，預(yù)算書均由安慶國家二級工程預(yù)算，預(yù)算結(jié)果約為150余萬元，現(xiàn)人口集資大約50余萬元，尚缺資金100萬元左右。
為此特向凌氏眾位后裔發(fā)出倡議，為振興家族事業(yè)，光宗耀祖，希望各位宗親鄉(xiāng)賢，慷慨解囊，踴躍捐款。
凡捐款者，將給予各種榮譽(yù)以表感謝！
捐款5萬元以上者，在祠堂內(nèi)掛高級匾額留念，發(fā)高級榮譽(yù)證書，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數(shù)字，以留后人敬之，另刻專碑紀(jì)念。
捐款1萬元以上者，在祠堂內(nèi)掛等級匾額留念，發(fā)等級證書，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數(shù)字，刻等級碑紀(jì)念。
捐款1千元以上者發(fā)等級榮譽(yù)證書，下屆修譜記載并公布捐款數(shù)字，刻碑紀(jì)念。
捐款小額者刻碑記載，下屆修譜記載并公布捐款數(shù)字。
捐款方式：自倡議發(fā)出之日起，即請大家踴躍捐款，可交各房負(fù)責(zé)人收，也可直接交籌備處。
由收款人出[凌氏重建祠堂捐款專用據(jù)]，蓋有凌氏宗祠公章有效。
昔日祖先創(chuàng)業(yè)功勞，今朝后輩建祠徳行高。
回報社會，造福子孫后代的時刻到了，我們真誠的倡議，必然會引起熱烈的響應(yīng)，我們認(rèn)為職位不分高低，能力不分大小，行動不分先后，捐款不分多少，有你的善舉，重建工作必然會取得可喜的.成績。
祠堂成功也有你的一份功勞，始祖祠堂將會變得更加輝煌。
在此對所有熱心貢獻(xiàn)，慷慨解囊的宗親致以衷心感謝！
倡議人：
日期：20xx年x月x日
5. 祠堂修建倡議書 篇五
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠(yuǎn)縣遇仙公以來，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠�，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續(xù)修，有違祖訓(xùn)，二十五年須一續(xù)，當(dāng)今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵時期，我們肩負(fù)著因宗統(tǒng)族，續(xù)修家譜的使命。
國家建史籍，地區(qū)修方志，家族續(xù)譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現(xiàn)，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發(fā)展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡(luò)和生命血統(tǒng)的`延續(xù)，它聯(lián)系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標(biāo)志著一戶家族發(fā)展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實(shí)力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀上，家譜可透視出社會變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠(yuǎn)流長，它具有深遠(yuǎn)的歷史意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
我們續(xù)譜一句《孫氏家譜》的條例，結(jié)合當(dāng)今時代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對現(xiàn)實(shí)，困難重重。首先族親對續(xù)譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經(jīng)濟(jì)后盾。其
三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠(yuǎn)走，時間跨度大，還須立傳作贊等，事項(xiàng)繁瑣，因此續(xù)修家譜是一項(xiàng)艱辛，細(xì)致浩繁復(fù)雜的文字工程。
面對現(xiàn)實(shí)，續(xù)修家譜就要所有宗親、統(tǒng)一認(rèn)識、義不容辭、責(zé)無
旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續(xù)修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進(jìn)，興旺發(fā)達(dá)，永世昌盛！
修建鐘氏祠堂理事會
20xx年xx月xx日
6. 祠堂修建倡議書 篇六
全體傅氏子弟們：
始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續(xù)二十二世矣。始祖一系傅氏后代，現(xiàn)大多定居xx村�？芍^祖德廣遠(yuǎn)，佑我傅氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。
前輩有識之士為紀(jì)念祖先的豐功偉績，于明清年間，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脈。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化活動的重要場所。只可惜，神圣可親的傅氏祠堂于文革幾番蒙受損毀加上八年前的一場大火，已是苦不堪言。幸好xx年我族傅林儒先生慷慨解囊自費(fèi)將前廳修建，現(xiàn)又全部倒塌，數(shù)十年來，傅家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責(zé)吾輩未能保護(hù)好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過�！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。近年來，隨著“構(gòu)建和諧社會”口號的提出和實(shí)施，人們對宗祠在和諧社會建設(shè)和文化傳承上的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國各地，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋�重要因素。國家倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養(yǎng)，哪有我輩化人入世？身為傅家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現(xiàn)在天時地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機(jī)會了！大伙理當(dāng)集思廣益，踴躍獻(xiàn)計(jì)出力。20xx年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過充分的民主協(xié)商，“傅氏宗祠重建領(lǐng)導(dǎo)小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開始工作；通過審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好；宗祠的總體設(shè)計(jì)程式正在征集籌劃；全面的集資動員正式啟動！
我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻(xiàn)大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項(xiàng)用于何處，我們都將向外公布，公開接受監(jiān)督。因此，捐款人請留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。
我們保證：所有的建言獻(xiàn)策都會受到應(yīng)有的重視，所有的捐獻(xiàn)都會得到有效監(jiān)管與合理使用。我們相信：全族同胞一定能深明大義，傅氏祠堂一定能建好！
倡議人：
日期：20xx年x月x日
7. 祠堂修建倡議書 篇七
尊敬的鄉(xiāng)親們：
我們相聚在這里，圍繞著我們紀(jì)念先祖研究家譜的場所——宗祠，即將發(fā)起一次有關(guān)宗祠重建的倡議活動，旨在達(dá)到更好地保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)的目的。
我們的宗祠在歷經(jīng)歲月的滄桑，多年的風(fēng)吹雨淋之后，出現(xiàn)了各種問題，它的建筑和結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)了老化和損壞的跡象。這給我們的文化傳承帶來了嚴(yán)重的影響，也給我們宗祠使用者帶來了極大的不舒適和痛苦。
鑒于此，我們需要更積極地行動起來，發(fā)起一次有關(guān)宗祠重建的倡議活動，希望大家能夠共同動員，支持宗祠重建，既能傳承我們宗祠珍貴的文化遺產(chǎn)，也能改善我們的居住環(huán)境和心靈世界。
我們的宗祠需要更好的建筑設(shè)計(jì)方案，建筑設(shè)計(jì)方案應(yīng)符合先祖信仰和歷史文化的特點(diǎn)，達(dá)到更好地展示先祖的文化遺產(chǎn)。同時，在宗祠重建及其附屬設(shè)施中，也要充分考慮各方面的'需求和利益，盡可能使宗祠能夠服務(wù)于更多的群眾。
我們也需要更好的選址方案，因?yàn)樽陟舻倪x址方案應(yīng)充分考慮地區(qū)所標(biāo)識的信仰和情感需求，同時也要考慮到其它建筑的影響因素。我們強(qiáng)烈建議選擇一個最合適的位置來建造宗祠。
最后，我們還需要更好的資金方案，宗祠重建需要費(fèi)用很高，我們需要共同合作，互幫互助，共籌資金。我們建議通過個人捐款、企業(yè)捐款、政府補(bǔ)貼等方式來籌措資金，既要考慮當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也要充分考慮宗祠的文化意義及世代傳承。
最后，我們的目標(biāo)是我們的宗祠重建已得到了鄉(xiāng)親們的全力支持，我們相信，通過我們的共同努力，我們一定能夠完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，為我們的文化傳承和心靈世界帶來更多的幸福和和諧。讓我們共同努力，讓我們的宗祠在翻新后再次散發(fā)出現(xiàn)代文明人的光彩。
8. 祠堂修建倡議書 篇八
全體管氏子弟們：始祖管萬公祖，原籍江西廬陵(現(xiàn)吉安),明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續(xù)二十五世矣。始祖一系管氏后代，現(xiàn)大多定居祁東縣官家嘴鎮(zhèn)，人口千余。可謂祖德廣遠(yuǎn)，佑我管氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。
前輩有識之士為紀(jì)念祖先的豐功偉績，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時，逢年過節(jié)，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂，上香進(jìn)禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵后代。從晨至昏，祠內(nèi)人聲鼎沸，禮樂不絕。既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場面恢宏壯觀。作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對傳承民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)、激勵族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面，發(fā)揮了不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化活動的重要場所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于文革動亂年月幾番蒙受損毀，及至蕩然無存。數(shù)十年來，管家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責(zé)吾輩未能保護(hù)好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)前我國政通人和，國泰民安，社會和諧，百廢俱興。早在八、九十年代，我國不少地方就設(shè)法修復(fù)了文革中被毀損的祠堂家廟。近年來，隨著“構(gòu)建和諧社會”口號的提出和實(shí)施，人們對宗祠在和諧社會建設(shè)和文化傳承的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國東西南北，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋�重要元素。國家倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養(yǎng)，哪有我輩化人入世？沒先人開基創(chuàng)業(yè)之功，哪有后代承業(yè)立身之地？無論斗轉(zhuǎn)星移、朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地儀、無可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現(xiàn)在天時地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機(jī)會了！大伙理當(dāng)集思廣益，踴躍獻(xiàn)計(jì)出力。 20xx年春節(jié)，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過充分的民主協(xié)商，“管氏宗祠重建領(lǐng)導(dǎo)小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開始工作；通過審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好；宗祠的總體設(shè)計(jì)程式正在征集籌劃；全面的集資動員正式啟動！
隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來的管氏后人都在問：“我是誰？根在那里？”不少人回鄉(xiāng)祭祖的同時，產(chǎn)生疑問，面對文明社會高樓大廈遍地林立的時候，我們的列祖列宗卻無棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦；追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對先我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻(xiàn)大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項(xiàng)用于何處，我們都將在網(wǎng)上公布，公開接受監(jiān)督。因此，捐款人請留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。
我們保證：所有的建言獻(xiàn)策都會受到應(yīng)有的重視，所有的捐獻(xiàn)都會得到有效監(jiān)管與合理使用。
我們相信：全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好！
重建保方管氏家祠領(lǐng)導(dǎo)小組
9. 祠堂修建倡議書 篇九
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠(yuǎn)縣遇仙公以來，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠�，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六左右十八年，因各種原因，未能續(xù)修，有違祖訓(xùn)，二十五年須一續(xù)，當(dāng)今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵時期，我們肩負(fù)著因宗統(tǒng)族系，續(xù)修家譜的使命。
國家建史籍，地區(qū)修方志，家族續(xù)譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現(xiàn)，是中華民族特有的開化支柱，是華夏民族最優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發(fā)展的文明史，它記錄著家族的繁衍解構(gòu)和生命血統(tǒng)的延續(xù)，它聯(lián)系著每一戶家族首腦的表親根基。從微觀上，家譜旁支標(biāo)志著一戶家族發(fā)展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實(shí)力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀上，家譜可透視出社會變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠(yuǎn)流長，它具有的歷史意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
我們續(xù)譜一句《孫氏家譜》的'條例，結(jié)合長久以來時代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對現(xiàn)實(shí)，困難重重。首先族親對續(xù)譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的外貿(mào)后盾。
由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠(yuǎn)走，時間跨度大，還須立傳作贊等，事項(xiàng)繁瑣，因此續(xù)修家譜是一項(xiàng)艱辛，細(xì)致浩繁復(fù)雜的文字工程。
面對現(xiàn)實(shí)，續(xù)修家譜就要所有宗親、統(tǒng)一認(rèn)識、義不容辭、責(zé)無旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下要，一定能把《孫子家譜》續(xù)修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進(jìn)，興旺發(fā)達(dá)，永世昌盛！
倡議人：
時間：20xx年xx月xx日
10. 祠堂修建倡議書 篇十
親愛的村民、居民和企業(yè)家們：
大家好！我們是xx村的村委會，為了滿足廣大村民對宗教信仰和文化傳承的需求，我們計(jì)劃修建一座新的祠堂。為此，我們誠邀您積極參與捐款活動，共同助力祠堂的修建。
祠堂是我們村莊宗教和文化傳承的重要場所，也是村民們感恩祖先、祈福和團(tuán)結(jié)一心的地方。然而，現(xiàn)有的'祠堂已經(jīng)老舊不堪，無法滿足廣大村民的需求。我們希望通過修建一座嶄新的祠堂，提供一個更好的信仰場所和文化交流平臺，讓村民們更好地參與宗教活動和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我們需要各位村民和企業(yè)家的大力支持和幫助。通過您的慷慨捐贈，我們將購買建筑材料、支付勞動費(fèi)用等，保障祠堂的正常施工和建設(shè)。
捐款方式：
1、現(xiàn)金捐款：請將您的捐款直接交給我們的工作人員，謝謝您的支持！
2、銀行轉(zhuǎn)賬：您可以將捐款金額轉(zhuǎn)入以下賬戶：
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讓我們攜手共同努力，在大家的支持下，相信新的祠堂將會盡快建設(shè)完工，為我們村莊增添更多宗教和文化的魅力。
最后，再次感謝各位村民和企業(yè)家的幫助和支持。讓我們共同行動，共同捐款，為修建祠堂貢獻(xiàn)一份力量！
謝謝！
倡議人：
時間：20xx年xx月xx日
11. 祠堂修建倡議書 篇十一
各界有識之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實(shí)屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠(yuǎn)眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅(qū)邪揚(yáng)善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點(diǎn)發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點(diǎn)，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進(jìn)農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會主義新農(nóng)村做出貢獻(xiàn)。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨(dú)力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財(cái)，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國家捐贈法，誠心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本 特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點(diǎn)吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團(tuán)體和個人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：
日期：XX年XX月XX日
12. 祠堂修建倡議書 篇十二
尊敬的易氏族親;尊敬的異姓族親：
木有本，水有源，尋根問祖，人之常情。易氏始祖來我們村立基發(fā)源已有200多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩曾于九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前輩們的.義舉和功德，光耀后人。只可惜現(xiàn)在易氏祖堂年久失修，歷經(jīng)風(fēng)雨，已成千倉百孔，破爛不堪，急需修繕。新易氏祖堂建成后紅白喜事將可在祖堂舉行，我們村其他姓族經(jīng)應(yīng)召同志提議如不嫌棄也可在易氏祖堂舉行紅白喜事。
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“易氏祖堂重修理事會”已經(jīng)成立并開始工作，全面的集資動員正式啟動!
通過理事會多次和議，準(zhǔn)備在我們村北面洗衣唐旁新建一座長18米，寬9米，約200平方的上下兩重祖堂，工程款控制在30萬元左右。我們村是一個雜姓村，我們易姓男丁約有180個左右，按每個男丁1000元計(jì)算總數(shù)為18萬元，但即便如此，我們修建工程的資金缺額仍十分大。
為解決資金缺口，完成義舉，經(jīng)理事會商議，再次向族人發(fā)出全面倡議：懇切希望易氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重建之中刻石留名，以告后人。不論捐贈多少，款項(xiàng)用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共
同努力，眾志成城，完成修建祖堂之大業(yè)。另，我們將在祖堂修繕完成后，召集父老族親，相聚一堂，為家鄉(xiāng)建設(shè)，振興家族，建言獻(xiàn)策，再創(chuàng)輝煌!
附易氏祖堂重建理事會成員名單：
名譽(yù)會長：易
會長：易
副會長：易易，易易，易易
成員：易，易，易，易
易，易，易，易細(xì)州大冶市保安鎮(zhèn)易氏祖堂重建理事會
2x0x年11月5日
13. 祠堂修建倡議書 篇十三
胡姓家族源遠(yuǎn)流長，根深葉茂，蓬勃發(fā)展，四代昌盛，功旺列祖陰德;功歸先輩宏恩，立祠建堂以示后人之緬懷，弘揚(yáng)列宗之德志。
胡氏宗祠于清乾隆31年開基，乾隆37年開建。由紹圣公主持，歷經(jīng)四次修繕完滿成功。北座三角山脈，南鎖賀龍水口。落寶地，氣勢宏偉;成華堂，雕欄奇觀;屋宇軒昂，展現(xiàn)了胡氏的繁榮。門樓高矗，標(biāo)志著胡氏的盛大;胡氏宗祠，鼓舞著胡氏子孫奮進(jìn);激勵著胡氏后裔拼搏。它是胡氏興盛的象征，它是胡氏團(tuán)結(jié)和象征，它是胡氏發(fā)展的象征。
歷史變遷，滄海桑田，時世變化，覆云翻雨，幾經(jīng)波折，幾度春秋。胡氏宗祠的宏偉英資遠(yuǎn)離歷史而去。它將自己的全部無償?shù)孬I(xiàn)給了新中國的教育事業(yè)，寶基上建起了育人傳儒之學(xué)堂。好惋惜，太榮幸，望學(xué)興嘆，吧息祖?zhèn)鞯暮辖ㄖA消失，望學(xué)興慰，慰喜排排教學(xué)樓為當(dāng)?shù)嘏嘤司⒘疾�，列宗顯圣，祖德澤被。
改革在深入，社會在發(fā)展，為中國夢的實(shí)現(xiàn)，中華56個民族，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，中華民族的復(fù)興的趨勢，勢不可擋。我們胡氏后裔借東風(fēng)抓機(jī)遇，將重修胡氏宗祠提到議事日程，是胡氏家族的大喜事，大好事，此舉將會載入史冊，在這里，我們：世界胡氏宗親聯(lián)合總會湖北胡氏宗親會大冶分會倡議：
凡胡氏子孫應(yīng)全力以赴，積極投入胡氏宗祠的重修工作中來，出謀出策，出錢出其，盡才智，留下豐功傳績，傾資銖，建立不朽功勛。
將胡氏宗祠的重修視為己任，己責(zé)，己職，千方百計(jì)，任勞任怨，為光大胡氏輝煌偉業(yè)而傾心血，作貢獻(xiàn)。
更渴望名流、財(cái)亨、大款、殷實(shí)大戶、富裕個體，解囊資助，功德千秋。重修胡氏宗祠功在當(dāng)代，德在千秋。它將來的落成，將再現(xiàn)胡氏宗祠的雄資與風(fēng)采，再顯胡氏家族的豪氣與威風(fēng)，讓世人知道胡氏是有志氣，有魄力，有遠(yuǎn)見，有人才的豪門家族，天地間，英雄處世取忠義，人寰中，豪杰做人憑德仁。
胡姓的后裔們行動起來吧!
倡議人：
時間：20xx年x月x日
14. 祠堂修建倡議書 篇十四
甲午年孟春月上浣之四日，宋氏家族福宗公后裔仙洪第六屆祭祖頒譜慶典禮畢，了了族人近三十年心愿，圓了族人近三十年美夢。當(dāng)族人手捧族譜靜思之余，不由牽掛起建祠心愿。但祠難建，建祠難，族人心愿難以圓滿。實(shí)乃我宋氏族人之最大憾事。
常言道：“子孫孝則祖祠興，祖祠興則宗族榮”。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)與象征。建宋氏宗祠可上敬祖宗，下貽子孫，既神圣、莊重、光榮，又艱巨、艱難、艱苦。眾人深知：祠難建，難于上青天。沒有上百萬，宗祠不可從天而降，建祠永遠(yuǎn)是個空想、幻想。
但我們堅(jiān)信：建祠難，宋氏后裔不畏難;建祠難，宗族同心必勝難;自己事，自己辦;家族事，全族辦。不靠天，不靠地，只靠族人敬祖孝心建宗祠。只要族人三天少抽一包煙，五天少飲一杯酒，十天少打一牌，稍勤稍儉，日積月累，愚公移山，必能籌資上百萬，實(shí)現(xiàn)破難“上青天”，圓滿實(shí)現(xiàn)宋氏族人建祠心愿。
當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個宋氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次商議建祠之事。幸蒙我族中商業(yè)巨頭傳東、企業(yè)名家傳滔二位事長顧念根本，開明紳士，表態(tài)頂力資助。這可是難逢的機(jī)遇，仙洪宋氏家族宗祠修建理事會決定：在福宗公祖碑之基，沔城水府廟之旁，向江北路擴(kuò)展購買莊基地作牌坊。按照一般建筑風(fēng)格構(gòu)造，內(nèi)設(shè)祖宗神靈、祭祀大廳、聯(lián)誼會館于一體，重新修建“宋氏宗祠”。既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場所，又用于親情聯(lián)誼聚會、傳播科技文化信息、移風(fēng)移俗、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會。但是工程較大，所需時間會很長，耗資也會很多，用人之廣，難度之大，需我族中之人合力方能解決。
為此，特作倡議如下：
1、堅(jiān)持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn)愛心。有錢出錢，有力出力。
2、堅(jiān)持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點(diǎn)大戶或個人，應(yīng)思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。 錢多的多出。錢少的少出。
3、堅(jiān)持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會理事、各支族長、房長，及社會各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動的同時，應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻(xiàn)。
4、堅(jiān)持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者，均永久記檔、刻碑表彰。
5、堅(jiān)信有廣大族人和旅外宗親的踴躍捐資支持，宗祠建設(shè)工程上馬奠基有期、竣工落成指日可待。
各位宗親：光前裕后，人子之責(zé);
積德行善，人生快事;
揚(yáng)名千古，丈夫作為!
切勿錯失良機(jī)，愧對先祖，貽笑后人，為一時之不決而抱憾終身!
順祝康安幸福，萬事如意，兔年大發(fā)!
15. 祠堂修建倡議書 篇十五
親愛的吳氏家族同胞：
宗祠是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。自先祖開辟立村兩千多年以來，創(chuàng)下千秋基業(yè)，這期間，修建宗祠、祠堂數(shù)座。建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。
當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個吳氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，多年來民間曾多次研究建祠之事，但最終因”身單力薄“無果。幸蒙我族顧念根本，開明之舉成立了“池州市九華山九華鄉(xiāng)老田古村落保護(hù)發(fā)展協(xié)會”，決定：號召全族的人們，重新修建老田吳氏大宗祠。按照古建筑風(fēng)格原地建造，重新修建吳氏大宗祠既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場所，又用于親情聯(lián)誼聚會、傳播文化信息、民俗民風(fēng)、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于老田人，亦有益于景區(qū)。但是工程較大，所需時間很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。為此，特作倡議如下：
1、堅(jiān)持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn)愛心。有錢出錢，有力出力。
2、堅(jiān)持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的'重點(diǎn)大戶或個人，應(yīng)思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。
3、堅(jiān)持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會、各支族長，及社會各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動的同時應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻(xiàn)。
4、堅(jiān)持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者，永久記檔、刻碑表彰。
5、堅(jiān)持財(cái)務(wù)公開原則，建立財(cái)務(wù)系統(tǒng)，所有捐獻(xiàn)人姓名與所捐獻(xiàn)的財(cái)力物資均統(tǒng)一公布，將每一分善款用到實(shí)處，每一筆的支出定期公開。
血脈相同親如手足，同宗共組情深意長，吳氏同胞后裔將修復(fù)老田吳氏大宗祠視為神圣光榮的使命，團(tuán)結(jié)一致，同心同德，攜手奮進(jìn)，力圖振興吳氏增添光彩，為發(fā)展老田貢獻(xiàn)力量!
順祝幸福安康，萬事如意!
倡議人：
時間：20xx年xx月xx日