天壇公園導游詞（精選12篇）
1. 天壇公園導游詞 篇一
我們現在們在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。現在的東、南、北各門，都是后來開辟的。內壇墻總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護單位。
我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人嘆服。
2. 天壇公園導游詞 篇二
放暑假了，我和妹妹隨媽媽到了北京。媽媽的一個朋友來接我們，還帶我們游覽了北京的著名景點，那就是天壇。
天壇，我早就向往已久了。一到天壇，果然氣派不凡。買了門票后，我們到了祈年殿，祈年殿建于明永樂十八年(1402)，初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列。祈年殿里面真是漂亮，可惜不能進去。接著，我們又到了圜丘，圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱祭天臺，只可惜，現在不是冬天。我們到了回音壁，它是天庫的圓形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內面連續反射，向前傳播。有了回音壁，你在里面說的話，我都能聽得見。
看了我給你們介紹的天壇，你一定覺得天壇是一級棒的吧!
那就快來天壇瞧一瞧吧!
3. 天壇公園導游詞 篇三
天壇是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位于正陽門外東側。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”。四周環筑壇墻兩道，把全壇分為內壇、外壇兩部分，總面積273公頃，主要建筑集中于內壇。
內壇以墻分為南北兩部。北為“祈谷壇”，用于春季祈禱豐年，中心建筑是祈年殿。南為“圜丘壇”，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺，名“圜丘“。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側為大面積古柏林。
西天門內南側建有“齋宮”，是祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的教習和演奏。壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環萬壽亭等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。
天壇始建于明永樂十八年(1420)，又經明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑宏偉壯麗，環境莊嚴肅穆。新中國成立后，國家對天壇的文物古跡投入大量的資金，進行保護和維修。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內涵、宏偉的建筑風格，成為東方古老文明的寫照。
天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。
4. 天壇公園導游詞 篇四
北京天壇是世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅游景區，全國文明風景旅游區示范點。
天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年(1420xx年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
5. 天壇公園導游詞 篇五
你去過天壇嗎?那兒是皇上祭天的地方，是他與神交流的地方。
暑假里的一天，我和爸爸媽媽去天壇游玩。我們從南門進去，這個門叫作昭亨門，象一幢古色古香的房子似的，綠色的房檐兩頭翹，猶如兩只大手在歡迎我們。墻上共有三個門，中間是一扇大門，兩邊各有一扇小門。進了大門，眼前是一條又寬又長的大道，走過這條大道，就看見了一座用漢白玉打造的三層巨大圓丘，它是明清時期皇上的祭壇，最上層的臺面中心有一塊圓形石頭，叫做天心石，也叫太極石，在上面說話有很強的共鳴效果。
看完了圓丘，我們來到皇穹宇，皇穹宇是一座外觀像蒙古包似的圓形建筑，它的圍墻也是圓形的。“這難道就是那個舉世聞名的回音壁?”我疑惑地問媽媽。媽媽說：“對呀，兩人站在相距較遠的地方，對著墻說話，可以從墻里面聽到清晰的說話聲�！薄罢嬗心敲瓷�?我不信�！蔽艺f，媽媽說：“那你試試?”于是我和爸爸按照媽媽說的試了試，嘿!還真神，果然和媽媽說的一樣，就象打電話一樣。我問媽媽為什么會這樣，媽媽說：“因為這種磚很特別，人對墻說話，聲波就會沿著光滑的圓形圍墻連續反射，可以傳到很遠的地方�！甭犕陭寢尩脑捨疫@才恍然大悟。
離開了皇穹宇，我們又來到了祈年殿。好壯觀啊!殿內金碧輝煌，富麗莊重。殿外是用漢白玉建的三層石階的基座——祈谷壇。它的每一層上都雕刻著精美的圖案，有騰云駕霧的巨龍，也有翩翩起舞的鳳凰，還有山水花草等景物。聽導游說它們都是古代石刻藝術的珍品，是無價之寶。
后來，我們還去了百花亭、無梁殿、鐘樓……這些建筑也各具特色，讓人流連忘返。
啊!天壇，多么神圣、莊嚴而又美麗的地方呀!從它的建筑中我看到了古人的聰明才智，以及高超的建筑藝術。
6. 天壇公園導游詞 篇六
金色的陽光普照著大地，藍天上，幾朵白云在慢慢的浮動著。我興致勃勃地和媽媽來到了距今已有600余年歷史的古建筑——天壇公園游玩。
走進公園的大門，一股股花的清香撲鼻而來。大道兩旁的古松給人一種莊嚴、肅穆的感覺，一棵棵古松就像列隊的士兵，守護著這古老的建筑。
我們伴著歡快的鳥叫聲，登上了明、清兩代皇帝用來祭天和祈禱的祈年殿的臺基。經過三層漢白玉的臺階后，展現在我眼前的是一個直徑246米，高38。2米的圓形大殿，這就是祈年殿。祈年殿由16根紅紅的木柱支撐著。其中雕有金龍的4根靠內的柱子代表春、夏、秋、冬四個季節。其余的12根沒雕金龍的柱子代表十二個月和十二個時辰。中間的神位是皇帝用來祭天的。大殿給人一種莊重、典雅的感覺。藍藍的琉璃瓦屋頂與藍藍的天空融為一體。
穿過一條漢白玉鋪成的大道后，我們就來到了大家所熟知的回音壁。我懷著好奇的心情，請媽媽站在離我很遠的地方對著墻壁說話。我站在這邊捂住一只耳朵，把另一只耳朵緊緊地貼在墻壁上，屏住呼息，仔細地停。
只聽見回音壁里傳來：“你聽見我的聲音了嗎？”
我立刻回答：“聽見了，您聽見了嗎？”
“聽見了，很清楚！”媽媽回答道。
“哇，這墻壁可真神奇呀！”我不由地贊嘆道。
咦，那就是建于1530年的圜丘吧！聽說它不論石階、石柱，都采用“9”或“9”的倍數。我連忙跑到哪里，想看個究竟�！�1、2、3、4、5、6……”真是9階。再數數雕有二龍戲珠的柱子。第一層是81個，第二層是72個，第三層是63個。果然都是“9”或“9”的倍數，真是名不虛傳呀！有句話叫：“土之高者曰丘，取之然之丘圜者，象天圜也。”天，我也算是登了一次“天”了。
在回去的途中，我想：天壇，這幾百年屹立于此的精美建筑，體現了我國悠久的歷史和雕刻家的高超技藝。它是我們民族的驕傲！
7. 天壇公園導游詞 篇七
大家好，我是這次旅游的導游，我姓蘇，大家可以叫我蘇導!
現在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點，記得哦!
乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車!現在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進出的大門�，F在，就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，現在，大家自由參觀拍照吧!--轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車回家吧!
8. 天壇公園導游詞 篇八
各位游客，大家好！今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在的祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，還有很多健身的人們�，F在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始游覽。
現在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會發現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合么當然不是，因為古人認為九是極陽數。所以工匠們便用這個數字來賦予圜丘壇的“崇高"之意。
謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!
各位游客：大家好，我是你們的導游，曹宇翔。下面我要給大家講講天壇的傳說，現在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風景。天壇是世界文化遺產，國家5A級旅游景區，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建筑群�？偯娣e273平方米年作為公園正式對外開放。壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬余平方米。因此；明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細游賞。
9. 天壇公園導游詞 篇九
天壇位于北京市崇文區在永定門內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經過不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918 年辟為公園。
天壇分為內、外兩壇，內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內壇北部是祈谷壇，內壇南部是圜丘壇，一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫 等。丹陛橋西側有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所。外壇為林區 , 廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所。
從明永樂十八年 (1420 年 ) 北京天地壇初建成時開始，天壇作為皇帝祭祀皇天上帝的專用祭壇的歷史一直延續了 490 余年，爆發的辛亥革命結束了中國兩千余年的封建帝制，也結束了貫穿中國歷史達五千年的祭祀史，專用于為皇帝祭祀服務的天壇從此 " 任人游覽 ",1918 年民國政府將天壇辟為公園，實行售票開放。1951 年北京市政府組建了天壇管理處，1957 年天壇被列入北京市第一批古建文物保護單位。1961 年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。
10. 天壇公園導游詞 篇十
我們現在們在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時20xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門�，F在的東、南、北各門，都是后來開辟的。內壇墻總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護單位。
我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有""之尊的含義。為什么要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人嘆服。
從南門進入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。
現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。現按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應，同時并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什么要叫"鬼門關"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲"。因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關"之稱。
沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
11. 天壇公園導游詞 篇十一
天壇是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位于正陽門外東側。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”。四周環筑壇墻兩道，把全壇分為內壇、外壇兩部分，總面積273公頃，主要建筑集中于內壇。
內壇以墻分為南北兩部。北為“祈谷壇”，用于春季祈禱豐年，中心建筑是祈年殿。南為“圜丘壇”，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺，名“圜丘“。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側為大面積古柏林。
西天門內南側建有“齋宮”，是祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的教習和演奏。壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環萬壽亭等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。
天壇始建于明永樂十八年(1420)，又經明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑宏偉壯麗，環境莊嚴肅穆。新中國成立后，國家對天壇的文物古跡投入大量的資金，進行保護和維修。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內涵、宏偉的建筑風格，成為東方古老文明的寫照。
天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。
12. 天壇公園導游詞 篇十二
各位親愛的旅客朋友們：“你們好!我叫趙宸永，是你們這次天壇之旅的導游，大家可以叫我趙導，很高興能為大家服務”。
天壇位于北京天橋南大街，永定門內東側。始建于明成祖永樂公元1420xx年，原名：“天地壇”，占地273萬平方米，是我國現存最大的祭祀性建筑群。它規模宏偉、富麗堂皇，天壇不僅在中國建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術的珍貴遺產。天壇以五大奇建筑而聞名中外：一為祈年殿，俗稱無梁殿;二為回音壁;三為三音石;四為對話石;五為圓丘壇，即祭天臺。
天壇的主要建筑祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五谷豐登。它是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑3272米，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂。 回音壁，是皇穹宇院的四周一道高372米、厚9米、直徑615米的賀形圍墻。墻身為灰城磚砌成，磨磚對縫，光滑嚴密。若兩人分別站在東西內墻根，一人靠墻向北小聲說話，聲音就會沿著墻壁傳到另一端，好像打電話一樣，對方聽得一清二楚，由此又名“傳音墻”。 圓丘：坊石用“九”這個陽數來表現天象。
同時，它又建筑得特別高大，登上圓丘舉目四望，只能望見遠處蔚藍色的天空，四周有白古欞星門矗立著，腳下一片青白色石面，仿佛置身于太虛之中，更增加了“天”的感受。 旅客朋友們，我們這次天壇之旅到這里就要結束了，很希望下次還能和大家見面。