滕王閣導(dǎo)游詞（通用12篇）
1. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇一
各位旅客朋友們：
大家好
江南有那么多的樓閣，為什么這三大樓會并稱為江南的三大名樓，他們有什么獨(dú)特的魅力呢?在此，先要聲明的是，它們既不是因為建筑本身非常精致而得名，也不是因為它們建造的目的而得名，它們都是因為一個同樣的原因——都各因為一篇文章而得以名貫古今。比如說，黃鶴樓是因為有了連詩仙李白看了都自嘆不如的崔灝的《黃鶴樓詩》，岳陽樓是因為有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹所作的《岳陽樓記》，滕王閣當(dāng)然也不例外，它是因為王勃所作的一篇《滕王閣序》而名垂千古。
在坐的各位朋友當(dāng)中有沒有去過江南三大名樓中的另兩座樓呢?啊，這位朋友你到過啊，那你有沒有覺得這滕王閣與他們有什么不同之處呢?哦，這滕王閣比其他兩座樓要高大雄偉。是啊，朋友們是不是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，這黃鶴樓、岳陽樓說的都是樓，那獨(dú)獨(dú)滕王閣說的是閣。說到這里，就不得不向各位說說這樓與閣的區(qū)別了，我們就拿這三大名樓為例吧，這閣與樓典型的不同就是樓是平地而起的，而閣是有基座的，因此閣看起來非常的雄偉;而且這閣可不是像樓那樣——你有錢想建就能建的，建閣者的身份也非常的重要，必須是王子王孫，那建造滕王閣的王子王孫又是誰呢?想必大家都很想知道吧，不用著急，聽小X向大家慢慢道來。
滕王閣他是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所建的，這洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了。李元嬰他出生于帝王之家，因為受到宮廷藝術(shù)的熏陶，非常的喜歡繪畫，歌舞，蝴蝶，因此當(dāng)他從蘇州調(diào)任洪州做都督的時候，就從蘇州帶來了一批歌舞樂伎，整日在都督府里尋歡作樂，他的手下看了就建議說：“都督，你既然這么喜歡聽歌賞舞，何不在江邊筑一高閣，這樣既可以`覽江山之秀，又可以享歌舞之樂，何樂而不為呢?”李元嬰聽了之后，覺得這個意見非常的好，于是就采納了。這也就是為什么李元嬰會在這里建一高閣的原因了。在貞觀年間，李元嬰曾經(jīng)被封為滕王，他所建造的樓閣當(dāng)然以他的封號命名，所以就叫滕王閣。
從滕王閣的始建到現(xiàn)在已經(jīng)有1300多年的歷史了，在這千百年來，他興廢交替多達(dá)29次，眾所周知，李元嬰他是一個風(fēng)流王爺，他所建的樓閣原本是不值得后人提及的，可為什么又能夠流傳自今呢?如果大家聽過這么一句話：“滕王若有知，應(yīng)慰千年閣猶在。”也就不難得出滕王與閣的關(guān)系，滕王完全就是因為閣而流傳千古的。可能大家又會疑惑了，那閣又是因為什么而流傳自今的呢?還記得剛才小X跟大家說的王勃的(滕王閣序)吧，這閣就是因為王勃的滕王閣序而流傳自今的了。
現(xiàn)在我們看到的滕王閣是第29次重建的，他于1983年奠基，1985年破土動工，1989年10月8日重陽節(jié)主閣竣工，對外開放。這主閣高57。5米，有九層，哪九層呢?兩層基座，由于滕王閣是根據(jù)“明三暗七”的形式而建造的，所以我們在外面只看得到三層，而里面是實實在在有七層，三層明層，三層暗層，再加一層設(shè)備層。在這主閣兩側(cè)還建有“壓江”和“邑翠”兩亭，也許大家這樣看，不覺得這主閣與兩亭之間有什么特別的地方，但是如果我們在高空上俯瞰滕王閣，他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬，等大家乘飛機(jī)回去的時候可以看一下小X說的對不對，是不是有只大鯤鵬了。
大家抬頭所看見的滕王閣的匾額是宋代書法家蘇東坡所題寫的，再往下看，那個狂草的匾額不知道有沒有人能看出那是什么字，學(xué)過狂草的現(xiàn)在就可以派大用場了。大家可以猜一猜，這一共有四個字，恩，是挺難猜的，那小X就告訴大家，你們可要記牢了哦，這四個字呢分別是“瑰偉絕特”，它是唐代書法家懷素的狂草書法，被譽(yù)為是“天下第一草書匾”，這四個字高度概括了滕王閣的獨(dú)特之處，它取自于韓愈的詩句“余少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱”，因此，滕王閣就有了“西江第一樓”的美譽(yù)。
2. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇二
今天我要為大家介紹的是江南三大名樓之首：滕王閣。
滕王閣位于沿江路，一共有九層，它高五十七米，是古代最高的建筑;它非常的雄偉、壯觀。每當(dāng)夕陽西下的時候，我們就會想起古代詩人王勃寫的滕王閣序中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美麗詩句。
滕王閣的歷史悠久，早在幾千年前就建好了，直到現(xiàn)在一共修建過二十九次，現(xiàn)在我們所看到的滕王閣是1962年修建成的。
滕王閣的表面顏色是紅墻綠瓦，還有黃色、藍(lán)色、白色的花紋，這些花紋像云朵似的，造型非常漂亮，線條非常柔和。走進(jìn)滕王閣，你會看見許多又粗又圓的紅柱子頂著滕王閣，這些紅柱子真像一根根紅蠟燭。滕王閣里還有許多雕刻的工藝品，隨處可見，這些工藝品非常精致，完美無暇。
滕王閣的左邊還有一個專門拍照的地方，這兒拍的可不是普通的照，拍的是古代宮里的人，我就拍過一張格格的照片呢!
滕王閣周圍綠樹環(huán)繞，鮮花朵朵，爭奇斗艷;高大的綠樹像草原的哨兵一樣，挺立在這兒。
看到美麗的滕王閣，我仿佛就是一位為滕王閣題詞的詩人，為滕王閣作詩。
每當(dāng)夜幕降臨的時候，滕王閣周圍成了等的海洋，光的世界;而滕王閣呢，則成了一座五彩繽紛、異彩奪目的名樓。
作為一名南昌人，我為自己的城市感到驕傲，感到自豪!
3. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇三
一樓西廳是閣中最大廳堂，西梁枋正中掛有白棟材同志書“西江第一樓”金匾。此廳陳放了一座滕王閣銅制模型，又叫“閣中閣”。它是按1比25的比例制作。臺座乃是采用桂林白礬石打制，“閣中閣”由江西銅工藝品廠鑄造。廳內(nèi)丹柱上懸掛有多副出自名家手筆的楹聯(lián)。
第二層是一個暗層，采光和通風(fēng)均靠人工解決。此層的陳設(shè)，體現(xiàn)的是“人杰”的主題。正廳的墻壁 上，是大型丙烯壁畫《人杰圖》，畫高2.55米，長20多米，畫面上生動地描繪了自先秦至明未的江西歷代名人，這些人雖然時代不同，服飾不同，地位不同，年齡不同，職業(yè)不同，素質(zhì)不同，性格不同，但是和諧統(tǒng)一在同一的畫面之中。這是一幅由江西歷史上眾多名杰組成的輝煌長卷，展示了偉大華夏民族之雄風(fēng)。畫面人物造型生動，格調(diào)雅逸，線條組織富有韻味。
第三層是一個回廊四繞的明層，也是閣中一個重要層次。在廊檐下有四幅巨型金字匾額，規(guī)格都是1.5米× 4.5米。 東為“江山入座” ， 西為“水天空霽”，南為“棟宿浦云”，北為“朝來爽氣”，這些內(nèi)容均系清順治蔡士英重修滕王閣時所擬匾額。東廳兩側(cè)陳列有“鑾駕”禮器，取材于“戟”、“帷”等古儀 仗，有朝天鐙、月牙戟、 判官手、龍鳳屏、金爪等，由蘇州制作。面北耳廳陳列以“物華天寶”著稱的江西工藝展品，北耳廳為一茶座，是閣中品茗、小憩之地。 中廳屏壁有2.8米×5.5米的丙烯壁畫《臨川夢》，取材于湯顯祖在滕王閣排演《牡丹亭》的故事。
4. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇四
大家好!歡迎大家來到南昌游玩。我是導(dǎo)游王祚瑞。下面我將要帶領(lǐng)大家參觀滕王閣景點(diǎn)。
大家都知道滕王閣的由來吧?對了，滕王閣是西江第一樓，他與黃鶴樓、岳陽樓并稱為三大名樓。
滕王閣是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所建的，洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了。在貞觀年間，李元嬰曾被封為騰王，他所建造的閣樓當(dāng)然以他的封號命名，所以就叫滕王閣。從騰王閣的始建到現(xiàn)在已有1300多年的歷史了，在這千百年來，他興廢交替多達(dá)29次，于1983年奠基，1985年破土動工，1989年10月8日重陽節(jié)主閣竣工。現(xiàn)在我們看到的滕王閣的匾額是宋代書法家懷素的狂草書法，被譽(yù)為是“天下第一草書匾”，這四個字高度概括了騰王額的獨(dú)特之處，它取自韓愈的詩句“余少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱”，因此，騰王閣就有了西江第一樓的美譽(yù)。
現(xiàn)在我們要進(jìn)入滕王閣主閣游覽了，請大家在游玩時注意安全，不要將頭伸出欄桿外;不要攀爬。我們在中午12點(diǎn)整到滕王閣閣下集合。滕王閣的階梯有89級，它的含義是:現(xiàn)在的29代滕王閣，是1989年重建成的，“89”指的就是這個時間。滕王閣的主閣高57.5米，有九層，可是現(xiàn)在大家看到的才三層呀!怎么可能變成了九層了呢?
這是因為滕王閣的結(jié)構(gòu)是明三暗七，再加上兩層基座，就是九層了。主閣兩側(cè)還建有“壓江”和“邑翠”兩亭，如果在高空鳥瞰滕王閣，就發(fā)現(xiàn)他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬。好了，我介紹完了，請沒有觀覽完的游客繼續(xù)觀賞，現(xiàn)在解散!
5. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇五
各位朋友：我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個景區(qū)。現(xiàn)在正對我們的就是滕王閣了。它為仿宋建筑風(fēng)格，采用明三暗七的建筑風(fēng)格。始建于唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時的洪洲(今南昌)為官期間建造的。當(dāng)時建造這個建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂，欣賞歌舞。此人在離開洪洲到山東時被封為滕閣，故這個建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米，由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭，火災(zāi)等)，我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽節(jié)的第29代滕王閣。在重建時主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副<重建滕王閣計劃草圖>并參照了宋代的李明仲的<營造法式>。<滕王閣序>使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記，滕王閣又使<滕王閣序>在實在的載體中不斷流傳!
從遠(yuǎn)處看，滕王閣和它的壓江、挹翠兩亭像中文的“山”字，從空中俯瞰，滕王閣又像一只展翅欲飛的大鵬。有可能大家有點(diǎn)疑問，為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓都是樓，為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請注意，在這個建筑下面有象征古城墻的兩層，高度為12米。平地起高樓，我們這里的建筑是在這兩層上建筑，所以就被稱為閣了。這兩層的臺階有89個，寓意著是在1989年重建。如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看。
(1樓門口)大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是毛主席同志的親筆手書，在重建滕王閣的時候送給我們江西。
(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個建筑的第三層，也是我們滕王閣的序廳。請看我們的正前方，有一幅漢白玉浮雕<時來風(fēng)送滕王閣>，是根據(jù)明朝的馮夢龍的<醒世恒言>中的名篇<馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣>而創(chuàng)作的。它將不同的時間空間人物和故事集合在同一個畫面上，體現(xiàn)出歷史的厚重。它主要介紹我們滕王閣的來由。描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號稱“初唐四杰”的王勃，在前往當(dāng)時的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親。在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng)，幸遇中原水神的幫助而抵達(dá)當(dāng)時的洪洲，在不明白當(dāng)時舉辦滕王閣高會主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱<騰王閣序>。王勃寫完這個詩文離開洪洲在海上就遇難。王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為“三王文章”。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。
(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人，一共有80位。雖然他們的時代，服飾，地位，年紀(jì)，職業(yè)，性格和人品不同，但和諧的統(tǒng)一在同一畫面。因為時間的原因我們就簡單介紹其中的幾位。第一位是我們左邊的張?zhí)鞄煟琅鄣倪@位。道教的始祖東漢的張道陵，雖然不是江西人，但是一生都和江西發(fā)生過極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前，做過九江令，創(chuàng)辦“五斗米道”之后，又在龍虎山煉過丹。目前道家的影響在海外特別大，特別是日本韓國人對道家非常有興趣!
第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕小圻h(yuǎn)和尚，晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個奇幻的境界。時隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的的錦繡谷、石門澗等處處都有著他講經(jīng)說法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書15卷50本，逐漸開佛教一派山門——凈土宗。慧遠(yuǎn)首結(jié)蓮社，使佛教取得了平民信仰的形式，開始在平民中傳播，可以這樣講:慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造，走入到了老百姓家中。
在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的“徐孺下陳蕃之榻”。徐孺，名稚，字孺子。江西豐城人。東漢時名士，滿腹經(jīng)綸而淡泊名利，時稱“南州高士”。徐孺子小時候就很聰明。十五歲時來到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山，拜當(dāng)時著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好，平時不接待賓客的陳蕃，居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻，徐來則張之，徐去則撤之，是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來!后來人們就把有貴賓來安排住宿稱為“下榻”。
不知道在看的過程中有沒有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來了，他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號介溪，江西分宜人，擅專國政達(dá)20年之久，為中國歷史上著名的奸臣之一。為什么他的畫象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來評論!王廷相語曾經(jīng)這樣評論他的文才:“詩思沖邃閑遠(yuǎn)”，“文致明潤宛潔”王世貞的評論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來肯定他“獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。
(3樓)這里是明層，我們到的第五層。在中廳有壁畫<臨川夢>，在公元1599年，湯顯祖首次在滕王閣排演了<牡丹亭>這出戲，開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河。滕王閣從此由一個歌舞戲臺變成戲曲舞臺。實現(xiàn)了功能的改變。在壁畫中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào)，所有人物的眼睛全部是閉上的。烘托出夢境的感覺。中間的老者的頭微微向旁邊翹起，表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污。表現(xiàn)自己對黑暗現(xiàn)實的抨擊。他于1616年逝世，這恰好和英國大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國的莎士比亞”。
由于他生活在明未清初，我國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽。資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境，而當(dāng)時的政府是不會答應(yīng)這個要求的!所以湯老先生把自己的感情全部傾注在自己的作品中。《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因為這些戲的內(nèi)容都和夢有關(guān)系，又被稱為“臨川四夢”。“從作品的名稱中我們可以看到他對生活在現(xiàn)實中的不滿!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚(yáng)個性解放，主張愛情自由的口號才更具有深刻的社會意義和思想意義，同時也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛情劇的思想和社會深度。
(4樓，7山1水自由選擇2-3個重點(diǎn)介紹)這里是地靈亭，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水。它也在某種程度上體現(xiàn)了我們江西的地貌特征“7山1水2分田”。7山1水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān)，龜峰，三清山，龍虎山，井岡山，廬山，鄱陽湖，石鐘山。大庾嶺梅關(guān)，梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開元四年(公元716年)，為適應(yīng)當(dāng)時南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前后用了二年的時間，開通了一條寬1丈，長30華里，兩旁廣植松梅的大道。現(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。古道上，梅嶺是粵贛交界的一個隘口，秦時在此設(shè)關(guān)，叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺上最重要的關(guān)隘之一，關(guān)上聳立的關(guān)樓，為北宋時筑。關(guān)樓拱門兩面嵌石刻，北為“南粵雄關(guān)”，南為“嶺南第一關(guān)”。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭，寫下了膾炙人口的詩篇《梅嶺三章》。現(xiàn)在，當(dāng)年陳毅活動過的地方，已被開辟為旅游景點(diǎn)。每年的新春前后，正是梅花初放的季節(jié)，兩邊的梅花盛開，爭相奪目，也正是走訪梅嶺古道的最佳時節(jié)。雖然初冬的涼風(fēng)栩栩，但在這條千年古道上，至今仍然有著行人的足跡。古道、西風(fēng)、瘦馬，仿佛時光倒流，夢回唐朝。現(xiàn)存的梅關(guān)古道共長約8公里，路面鋪砌青石及鵝卵石。據(jù)說在過去，這里是連接廣東和江西的唯一通道。如今這兩邊的村民要探親訪友，走的依然是這條古道。
龜峰，龜峰系國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家3A級旅游區(qū)。曾是電視連續(xù)劇《西游記》的外景拍攝基地。它位于弋陽縣城西南部，總面積136平方公里，自古以“三十六峰、八大景”著稱，享有“江南盆景”之譽(yù)。龜峰側(cè)看成峰，全看成景，無山不龜，無石不龜。故名!三清山，龍虎山，井岡山，廬山，鄱陽湖，石鐘山等地就不一一介紹了!
三清山，古有“天下無雙福地”、“江南第一仙峰”之稱，三清山位于江西上饒東北部，主峰玉京峰海拔1816.9米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入云，宛如道教玉清、上清、太清三個最高境界而得名。在漫長的地質(zhì)史中，三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動的印支燕山運(yùn)動為最成熟，從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^，具有很高的觀賞和研究價值。三清山東險西奇、北秀南絕，兼具“泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑”的特點(diǎn)。
龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國道教發(fā)祥地，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個景區(qū)面積200多平方公里。源遠(yuǎn)流長的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。《水滸》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔”就以“千峰競秀、萬壑爭流。瀑布斜飛、藤蘿倒掛”這樣生動的文字描寫這里的景色。龍虎山原名云錦山。東漢中葉，第一代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見，山因以名”。張?zhí)鞄熢邶埢⑸匠幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，是我國一姓嗣教最長的道派，素有“北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?”之稱，“上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井，就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處。該地歷時二千六百多年的春秋戰(zhàn)國崖墓群，以其分布廣、數(shù)量多、位置險、造型奇特、文物豐富面堪稱中國這最，世界一絕。被譽(yù)為天然考古博物館。
井岡山，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，東邊江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門戶。解放后，于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū)，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設(shè)縣，1984年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市，20__年5月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。全市現(xiàn)轄21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，總?cè)丝?4.8萬余人，總面積為1308.58平方米。1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山，創(chuàng)建中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月，時間雖不長，但為全國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神;堅定信念，敢闖新路。其精髓是：一是堅定不移的理想信念;二是實事求是的思想路線;三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
廬山(略)。
鄱陽湖古稱彭澤，面積達(dá)3914平方公里，是我國的第一大淡水湖，它上承贛、撫、信、饒、修五江之水，下通長江，它南寬北窄，象一個巨大的葫蘆系在長江的腰上，它每年流入長江的水超過了黃河、淮河和海河三河的總流量，是長江水流的調(diào)節(jié)器。鄱陽湖煙波浩渺、水草豐美，湖中有大量長江流域的珍貴魚類漫游，每年還有許多珍貴的鳥類棲息在這里，使得鄱陽湖的風(fēng)景顯得更加宜人。不僅如此，鄱陽湖自古以來就是文人墨客會聚之地，許多詩人都在此留下了不朽的詩句，如王勃的“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”，蘇東坡的“山蒼蒼、水茫茫、大姑小姑江中央”，描繪的都是鄱陽湖的勝境。鄱陽湖的著名景點(diǎn)有石鐘山、大孤山、南山、落星湖等等。
石鐘山，中國千古奇音第一山，位于中國第一大江長江與中國第一大淡水湖鄱陽湖的交匯處;其南望匡廬，北鎮(zhèn)長江，江湖水分兩色，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》。山上古建筑與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺、亭、閣等于一體，是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點(diǎn)，千姿百態(tài)。而且石叩之有聲，觀之出奇。登臨其上，看長江滔滔，觀鄱湖浩淼，令人心曠神怡，留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀，吸引了歷代眾多的文人學(xué)者前來探奇覽勝，著文賦詩;其中最為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚(yáng)天下。
(5樓)我們現(xiàn)在到了登高覽勝的最佳處，第7層，中廳是蘇老先生的手書《騰王閣序》，分為序文和詩文兩部分!詩文既是對序文的延續(xù)，也是對序文的概括。公元663年九月初九重陽節(jié)，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。王勃正好路過這里，也應(yīng)邀參加。因為他才十四歲，所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會寫文章，閻都督叫他預(yù)先寫好一篇序文，以便當(dāng)眾炫耀一番。大家酒酣之際，閻都督站起來說：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無文章記下這次盛會，各位都是當(dāng)今名流，請寫賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古，話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來推去，沒有一個人動筆。后來推到王勃面前，王勃競將紙筆收下，低頭沉思。過了一會兒，王勃卷起袖口，揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆，不太高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫的句子，隨時抄給他看。才過一會兒，侍從抄來《滕王閣序》的開頭囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼輕，地接衡廬。”這四句的意思是：滕玉閣所在之處過去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認(rèn)為這不過是老生常談，誰都會寫，一笑置之。其實，這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。接著，侍從又抄來了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟，又將五湖(指太湖、都陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接著抄上來幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”原來，王勃在這里用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。后—個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官，但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱贊“妙!妙!妙文難得!”王勃寫完后，走到閻都督面前，謙遜的說：“出丑之作，望都督指教。”閻都督高興他說：“你真是當(dāng)今的奇才啊!”于是重新就座，凈都督把王勃奉為上賓，并親自陪坐。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng)，當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)。在閻都督女婿確定此序文沒有詩文的情況下，王勃提筆寫下了七言詩：滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
(5樓西廳)我們現(xiàn)在看到的磨漆畫《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰。蝶畫一詞是近年來才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀來作為整個圖畫的材料，其作品風(fēng)格獨(dú)具一格，自成一派，稱之為藝術(shù)林宛的一支奇笆。其材取于自然，無一絲做作之筆，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是舉世無雙的，具有很高的欣賞價值，現(xiàn)還成為人們收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當(dāng)價。”由此看見其藝術(shù)價值。在畫面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!(離開房間到樓外)我們現(xiàn)在可以看到的是我們江西的母親江-贛江(因發(fā)源于贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋，南昌大橋，全亞洲目前最高的噴泉廣場-秋水廣場及其所在的南昌紅谷灘新城區(qū)。如果到了下午，咱們幸運(yùn)的話，有可能還能夠體會王勃在寫《滕王閣序》時特殊的心情。
(6樓)我們大家現(xiàn)在來到了第8層!因為第9層是設(shè)備層，因此這是我們?nèi)怂艿降淖罡咛帯４蠹視l(fā)現(xiàn)在這層中間有一個天井，在天井上方有一個華麗的旋藻，寓意者天圓地方。旋藻劃分為24個曲線，代表著一年24個節(jié)氣，一天24小時。在題匾上寫的是“九重天”，指代我們的滕王閣的9層。在三面墻上描繪的是《大唐舞樂》，體現(xiàn)唐朝國富民強(qiáng)的景象。在這里有定時的歌舞表演，大家可以自由活動!我們在這里把時間統(tǒng)一下，現(xiàn)在是10：00，我們10：50在車上集合。在這個時間里面大家可以在這里參觀歌舞，也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等!(講解結(jié)束)
6. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇六
大家好!首先請允許我簡單的自我介紹下。我是南昌旅行社的地接導(dǎo)游員，我姓王，大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱呼我，我感覺這是我們必須解決的問題!來我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對，這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵，不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大，那您就稱呼我為表弟，如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小，就稱呼我為表哥!
中國有句話講的非常好!有緣千里來相會，無緣對面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來的緣分!我將會用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過程中有什么需要我提供幫助或者對我的服務(wù)有什么不滿意的地方請您告訴我，我將盡我全力來為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!
(下車以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個景區(qū)!現(xiàn)在正對我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格，采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時建造這個建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂，欣賞歌舞!此人在離開洪洲到山東時被封為滕閣，故這個建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米，由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭，火災(zāi)等)，我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽節(jié)的第29代滕王閣，!在重建時主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副<重建滕王閣計劃草圖>并參照了宋代的李明仲的《營造法式》《滕王閣序》使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記，滕王閣又使<滕王閣序>在實在的載體中不斷流傳!
從遠(yuǎn)處看，滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字，從空中俯瞰，滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點(diǎn)疑問，為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓都是樓，為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請注意，在這個建筑下面有象征古城墻的兩層，高度為12米!平地起高樓，我們這里的建筑是在這兩層上建筑，所以就被稱為閣了!這兩層的臺階有89個，寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!
7. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇七
《牡丹亭》劇本寫成于明萬歷二十六年，就是公元1598年，第二年，湯顯祖首次在滕王閣上排演了這出戲，開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲之先河。滕王閣由此而從一座歌舞樓臺逐漸演變成戲曲舞臺。畫面以灰藍(lán)色為基調(diào)，采用裝飾手法，刻畫戲劇人物，體現(xiàn)神靈感夢的故事情節(jié)，通過夢幻來體現(xiàn)湯公對黑暗現(xiàn)實的抨擊，對理想社會的憧憬，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛憎。 第四層與第二層建筑上看是相似的，也是一個暗層。此層主要體現(xiàn)“地靈”的主題。正廳的墻壁上，是丙烯壁現(xiàn)《地靈圖》，集中反映了江西名山大川自然景觀精華。畫面從南往北依次是大庾嶺梅關(guān)、弋陽圭 峰、上饒三清山、鷹潭龍虎山、井岡山、廬山、鄱陽湖、石鐘山等。畫面嚴(yán)謹(jǐn)，功力深厚，充分表現(xiàn)了江西“鐘靈毓秀”的壯麗山川。
中廳正中屏壁上，鑲置用黃銅板制作的王勃的《滕王閣序》碑，近10平方米，乃是蘇東坡手書，經(jīng)復(fù)印放大，由工匠手工鐫刻而成。
西廳東壁懸掛磨漆畫《百蝶百花圖》，選此題材，乃是根據(jù)滕王李元嬰愛蝶、繪蝶之雅事。據(jù)傳李元嬰擅畫蝶，自成一派，畫界稱為“滕派蝶畫”。滕王的蝶畫當(dāng)時非常珍貴，有詩云：“騰王蛺蝶江都馬，一紙千金不當(dāng)價”。這幅磨漆畫寄托了今人對“滕王閣”創(chuàng)始人李元嬰的懷念。其制作工藝非常精妙:以三合板為底，貼金箔紙為底色，蝴蝶乃是用細(xì)銅絲勾勒線條，將貝殼碾成粉末敷成翅膀，畫面下部盛開的白色花叢是南昌市市花金邊瑞香，花瓣用蛋殼拼成。磨漆畫有東方油畫之譽(yù)。
五樓是最高的明層。漫步回廊，眺望四周，江水蒼茫，西山疊翠，南浦飛云，章江曉渡，山水之美，盡收眼底;高樓如林，大橋如虹，公路如織，人車如流，一派城市繁榮之景象。四季之景不同，游目四望，令人心曠神怡，流連忘返。
8. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇八
位于沿江北路，疊山路口南，贛江與撫河的匯合處。與湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓并稱江南三大名樓。
唐永徽四年(公元653年)，唐太宗之弟“膝王”李元嬰任洪洲都督時所創(chuàng)建。后因王勃所作《滕王閣序》而名滿天下。滕王閣在歷史上曾迭廢迭興達(dá)29次之多。現(xiàn)在重建的滕王閣主閣系1989年10月8日竣工落成。
共九層，臺高12米，凈高57.5米，南北配有回廊連接的兩個輔亭，建筑面積13000多平方米，背城臨江，濱鄰南浦，面對西山，視野開闊，距唐代閣址僅百余米，主體建筑為宋式仿木
結(jié)構(gòu)，碧瓦丹柱，雕梁飛檐，斗拱綺戶，宮燈高懸，書畫滿堂，不失王勃《序》中的美妙意境，且能縱覽現(xiàn)代城市的豐采。
滕王閣
滕王閣自古就被稱為我國江南三大名樓之首。重建后的滕王閣，無論其高度，還是面積，均遠(yuǎn)勝于歷代四閣，同時也大超過了現(xiàn)在的黃鶴樓和岳陽樓，仍然居于三大名樓之首。重建后的滕王閣已成了南昌，也是江西省的一處重要的旅游景點(diǎn)。滕王閣始建于代，后幾經(jīng)興廢，明代景泰年間(公元1450——1456年)，巡撫都御使韓雍重修，其規(guī)模為：三層，高27米，寬約14米。今重修后的滕王閣，連地下室共九層，高57.5米，占地達(dá)47000平方米。滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請賓客之處。明代開國皇帝朱元璋也曾設(shè)宴閣上，命諸臣、文人賦詩真詞，觀看燈火。
膾炙人口的《滕王閣序》
滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說當(dāng)時詩人王勃探親路過南昌，正趕上閻都督重修 滕王閣后，在閣上大宴賓客，王勃當(dāng)場一氣寫下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》(即《滕王閣序》)，王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為“三王文章“。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。1300多年來，滕五閣歷經(jīng)興廢28次，最后在被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。 精心布置的藝術(shù)殿堂
重修后的滕王閣，高聳于南昌城西，贛江之濱。步入新閣，仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術(shù)殿堂。在第一層正廳有一表現(xiàn)王勃創(chuàng)作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時來風(fēng)送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動人傳說與歷史事實融為一體。第二層正廳是23.90*2.55米的大型工筆重彩丙衡壁畫《人杰圖》，繪有自秦至明的80位領(lǐng)風(fēng)騷的江西歷代名人。這與第四層表現(xiàn)江西山川精華的《地靈圖》，堪稱雙璧，令人嘆觀止。第五層是憑欄騁最佳處。進(jìn)入廳堂，迎面是蘇東坡手書的千古名篇 《滕王閣序》。每一層都有一個主題，亦都與閣有關(guān)。《滕王閣序》中最著名的兩句是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。這已作為主閣 正門的巨聯(lián)。暮秋之后，鄱陽
湖區(qū)將有成千上萬只侯鳥飛臨，那將構(gòu)成一幅活生生的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”圖，成為滕王閣的一大勝景。
周邊景觀
新閣自1989年重陽節(jié)主體工程竣工，對外接待游人，以后又不斷完善配套設(shè)施，逐漸在南昌城西形成了一片仿古建筑群。由東面榕門路進(jìn)入園區(qū)，首先迎接游人的是一座高大的二柱七樓彩繪仿宋式大牌樓。牌樓正中是青石貼金橫匾二方， 東為“滕閣秋風(fēng)”，西為“勝友如云”。穿過牌樓，來到東大門,正上方懸掛貼金橫匾：“雄州霧列”。大門南北兩側(cè)為高低錯落的仿古街 ，店內(nèi)多銷售字畫、古玩、工藝品、旅游紀(jì)念品等等。 大門朝西的門楣之上，亦懸掛一橫匾：“地接衡廬”。
進(jìn)入園區(qū)，園內(nèi)綠草如茵，鮮花吐艷，環(huán)境優(yōu)美。寬闊的閣前廣場將主閣襯托得分外莊嚴(yán)雄偉，充分展現(xiàn)了當(dāng)年王勃所贊譽(yù)的那種“上出重霄”、“下臨無地”的氣勢。廣場與主閣之間，有一條南北貫通的干道。干道南端是一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌兩方貼金橫匾，朝南為“
戟遙臨”，朝北為“美盡東南”。這是南門入園口。牌坊北側(cè)，立有“銅
奔馬”雕塑，又名“馬踏飛燕”，這是中國旅游的標(biāo)志。干道北端也有一處入園口，其西側(cè)，有園中之園的“俯暢園”。
滕王閣主閣
抱廈
主體介紹
滕王閣主體建筑凈高57.5米，建筑面積13000平方米。其下部為象征古城墻的12米高臺座，分為兩級。臺座以上的主閣取“明三暗七”格式，即從外面看是三層帶回廊建筑，而內(nèi)部卻
有七層，就是三個明層，三個暗層，加屋頂中的設(shè)備層。新閣的瓦件全部采用宜興產(chǎn)碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鴟吻為仿宋特制，高達(dá)3.5米。勾頭、滴水均特制瓦當(dāng)，勾頭為“滕閣秋風(fēng)”四字，而滴水為“孤鶩”圖案。臺座之下，有南北相通的兩個瓢形人工湖，北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋。樓閣云影，倒映池中，盎然成趣。
循南北兩道石級登臨一級高臺。一級高臺，系鋼筋混凝土筑體，踏步為花崗石打鑿而成，墻體外貼江西星子縣產(chǎn)金星青石。一級高臺的南北兩翼，有碧瓦長廊。長廊北端為四角重檐“挹翠”亭，長廊南端為四角重檐“壓江”亭。從正面看，南北兩亭與主閣組成一個倚天聳立的“山”字; 而從飛機(jī)上俯瞰，滕王閣則有如一只平展兩翅，意欲凌波西飛的巨大鯤鵬。這種絕妙的立面和平面布局，正體現(xiàn)了設(shè)計人員的匠心。
一級高臺朝東的墻面上，鑲嵌石碑五塊。正中為長卷式石碑一幅，此碑由八塊漢白玉橫拼而成，約10米長、1米高，外圍以瑪瑙紅大理石鑲邊，宛如一幅裝裱精工的巨卷。此碑碑文為今人隸書韓愈《新修滕王閣記》。韓愈在《記》中寫道：“余少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。”長碑左側(cè)為花崗巖《竣工紀(jì)念石》及青石《重建滕王閣紀(jì)名》碑，右側(cè)為花崗石《奠基紀(jì)念石》及青石《滕王閣創(chuàng)建紀(jì)年》碑。
由一級高臺拾級而上，即達(dá)二級高臺(象征城墻的臺座)。這兩級高臺共有89級臺階，而新閣恰于1989年落成開放。二級高臺的墻體及地坪，均為江西峽江縣所產(chǎn)花崗石。高臺的四周，為按宋代式樣打鑿而成的花崗石欄桿，古樸厚重，與瑰麗的主閣形成鮮明的對比。
二級高臺與石作須彌座墊托的主閣渾然一體。由高臺登閣有三處入口，正東登石級經(jīng)抱廈入閣，南北兩面則由高低廊入閣、正東抱廈前，有青銅鑄造的“八怪”寶鼎，鼎座用漢白玉打制，鼎高2.5米左右、 下部為三足古鼎，上部是一座攢尖寶頂圓亭式鼎蓋。此鼎乃仿北京大鐘寺“八怪”鼎而造。此鼎之設(shè)，寓有金石永固之意。
主閣概況
新閣的色彩，絢爛而華麗。其梁枋彩畫采用宋式彩畫中的“碾玉裝”為主調(diào)，輔以“五彩遍裝”及“解綠結(jié)華裝”。室內(nèi)外斗拱用“ 解綠結(jié)華裝”，突出大紅基調(diào)，拱眼壁也按此色調(diào)繪制，底色用奶黃色。室內(nèi)外所有梁枋各明間用“碾玉裝”，各次間用“五彩遍裝”，天花板每層圖案各異，支條深綠色，大紅井口線，十字口梔子花。椽子、望板均為大紅色，柱子油朱紅色，門窗為紅木家具色。室外平坐欄桿油古銅色。
主閣一層檐下有四塊橫匾，正東為“瑰偉絕特”九龍匾，內(nèi)容選自韓愈的《新修滕王閣記》;正西為“下臨無地”巨匾;南北的高低廊檐下分別為“襟江”、“帶湖”二匾。內(nèi)容均選自王勃的《滕王閣序》，以上四匾均是生漆為底貼金匾額。
由東抱廈的正門入閣， 門前紅柱上懸掛著一幅4. 5米長的不銹鋼拱聯(lián)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。此乃毛澤東同志生前手筆。x1989年和1995年兩度登閣時，曾在這里久久駐足觀賞，并與導(dǎo)游員一同吟誦王勃《滕王閣序》文。
走進(jìn)大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕--《時來風(fēng)送滕王閣》。這是根據(jù)明朝馮夢龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭，周圍波翻浪涌，表現(xiàn)王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫面右部為王勃被風(fēng)浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部為王勃赴滕閣勝會，揮毫作序的場景。整個構(gòu)圖采用時空合成的現(xiàn)代觀念，將不同時間、地點(diǎn)、人物、故事融合在同一個畫面，以傳統(tǒng)雕塑手法，并通過朦朧燈光的處理，把觀眾帶入幽遠(yuǎn)迷人的意境中。
9. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇九
女士們，先生們，各位對江南三大名樓一定是耳熟能詳，可能大家都記得：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色一”;“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這些分別是王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》，范仲淹的《岳陽樓記》中的名句，可謂是千古流傳，膾炙人口人。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣。親身體驗一下王勃筆下的境界。
各位游客，我們現(xiàn)在來到的地方是南昌市的榕門路口。一度仿古式的大牌樓巍然屹立它東面的匾額上書“滕閣秋風(fēng)”。為什么要在這里建一個牌樓?它對滕王閣景區(qū)有什么作用呢?
“滕閣秋風(fēng)”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門，也是景區(qū)中軸線上的第一道景觀。它聳立在景區(qū)東面，是座高大的二柱、彩繪、仿宋式大牌樓，高12米、跨度15米，正中是青石貼金橫匾二方，正面朝東“滕閣秋風(fēng)”橫匾為宋蘇東坡墨跡，背面為文徽明手書的“勝友如云”。牌樓往西大約50米處是南北向展開的仿占街，牌樓的豎向構(gòu)圖與仿古街水平舒展的橫向構(gòu)圖形成對比，同時又跟遠(yuǎn)處高聳入云的主閣遙相呼應(yīng)。當(dāng)我們步入景區(qū)，主閣的天際輪廓線映人眼簾，這時牌樓起到了很好的框景作用，再加上仿古街對游客觀閣視線有屏蔽效果，避免了景區(qū)主要景觀一覽無余，營造出了一種“紅杏出墻來”的意味。
各位請看，這就是景區(qū)的東門，它是一幢五間歇山頂?shù)慕ㄖG色琉璃瓦蓋頂，當(dāng)中一間是進(jìn)入口，設(shè)內(nèi)外兩道門扇。外門正對東面大牌樓，門首正中懸掛“雄州霧列”匾額;內(nèi)門面向園區(qū)，門首正中為“地接衡廬”橫匾。園門是游客進(jìn)入園區(qū)的主要人口。作為景區(qū)中軸線上的第二道門，它既起分隔景區(qū)內(nèi)外空間的作用，又是內(nèi)外空間的過渡區(qū)域。
請各位隨我由此進(jìn)入園區(qū)，大家是否有眼前突然一亮的感覺呢?我們終于看到了主閣的雄姿。閣前廣場的設(shè)計也獨(dú)具匠心，它的寬闊襯托出了主閣的高聳，上出重霄的氣勢得到充分展現(xiàn)。廣場與主閣之間有一條南北貫通的干道，連接著南端的南門人口和北端的俯暢園。
滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓并稱為江南三大名樓，但唯獨(dú)滕王閣稱為“閣”，這是為什么呢?
在我國的傳統(tǒng)建筑中，樓是重屋，即二層以上的房屋。閣是傳統(tǒng)樓房的一種，原是架空的樓，由干欄建筑，即樹干為欄的木閣樓，演變而來。其實樓與閣在建筑形制上難以明確區(qū)分。人們常將“樓閣”二字連用。一般閣都帶有平座，四周設(shè)隔扇或欄桿回廊。恐怕最明顯的區(qū)別是它們使用功能的不同，樓的用途是廠“泛的，而閣僅限用于游憩遠(yuǎn)眺、藏書、供佛等方面。如北京頤和園的佛香閣是佛閣，寧波的天一閣是藏書閣。滕王閣背城臨江，雄踞高岡，建筑風(fēng)格具有較明顯的閣的特點(diǎn)。而且當(dāng)初建造它，就是出于娛樂目的，為一歌舞場所，因此它的功能是游憩遠(yuǎn)眺，屬閣的范疇，故稱其為“閣”是名副其實的。黃鶴樓、岳陽樓都是出于軍事的需要而建造的，所以它們都稱為“樓”。
我們眼前這座閣是第29次重建的新閣。各位可能會同，滕王閣的重建次數(shù)居然有29次之多，這在建筑史上恐怕也不多見，這個問題又該如何理解呢?
滕王閣的揚(yáng)名，的確與王勃的杰作《滕王閣序》大有關(guān)系，正所謂“文以閣名，閣以文傳”。但一處景觀之所以名垂千古，其原因絕不僅僅于此。全國與著名的詩歌和文章相聯(lián)系的建筑還有很多，有的已杳無蹤影，而滕王閣卻屢毀屢建，前后達(dá)29次之多，僅清代順治以后的1O代帝王就重建了13次，平均20多年就重建1次。之所以如此，其重要原因是繼王勃之后，歷代的宿儒學(xué)者、名工巨卿在滕王閣留下了豐富的文化遺產(chǎn)，使這座吳頭楚尾的西江名樓成為江南的重要人文中心之一。歷代名士在滕王閣留下了大量的詩文、繪畫、書法、篆刻等藝術(shù)珍品，如韓愈、自居易、杜牧、歐陽修、王安石、蘇軾、朱熹、文天祥、辛棄疾等，或以文章紀(jì)事，或以詩詞抒懷，詩詞佳篇卷帙浩繁，僅《四庫全書》所收就達(dá)三部四十余卷;雖然五代水墨畫家李升的《滕王閣宴會圖》已湮沒失傳，但北宋郭忠恕的《王勃對客揮毫圖》和明代唐寅的《落霞孤鶩圖》已成為保留至今的稀世珍品。歷代名家的詩詞楹聯(lián)、書畫碑拓，經(jīng)過一代代文人的收集整理出版，形成了瑰麗多姿的滕王閣文化體系。滕王閣還是歷代歌舞戲劇的重要演出場所，建成后幾乎所有的洪州都督、知府，每逢接官、送別、聚會、慶典，都要在此舉行規(guī)模不等的歌舞音樂演出會。明代大戲劇家湯顯祖也曾在這里組織演出其不朽作品《牡丹亭》，開了滕王閣上演大型劇目的先河。
滕王閣也不愧是華夏文化的一個縮影，它兼收并蓄，雅俗共賞，這樣的景點(diǎn)在國人的心目中已深深扎根，所以它歷千載滄桑，而盛譽(yù)不衰。
現(xiàn)在我們看到的新閣是1989年10月8日重陽節(jié)落成并對外開放的。它坐落在城區(qū)之西的沿江大道中段，疊山路口，贛江與撫河故道會合之處。唐代閣址就在其東面約100米的地方，清代閣址則位于其南端約300米處。高閣面城臨江，西南水天相接處，南昌大橋依稀可見，西北與八一大橋遙遙相望，所以新閣的位置既與故地一脈相承，又考慮現(xiàn)代取景的需要，盡可能的體現(xiàn)了《滕王閣序》中的意境。
這是一座仿宋建筑，宋代建筑是對唐代建筑的繼承和發(fā)展，時間相對較近，且宋代的樓閣建筑可稱為古代建筑造型之最。宋大觀二年(1108年)，滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎范坦重建，比唐閣的規(guī)模更大，在主閣的南北面增建了“壓江”、“挹翠”二亭，形成了以閣為主體的建筑群，形貌華麗，氣勢宏偉。1942年，古建筑大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋畫繪制了八幅《重建滕王閣計劃草圖》，這就是第29次重建設(shè)計的主要依據(jù)。另外，還參照了宋代李誡的《營造法式》，此書相當(dāng)于現(xiàn)在的建筑規(guī)范。
此閣主體建筑凈高57.5米，建筑面積13000平方米。其下部為象征古城墻的二級臺座，臺座以上的主閣取“明三暗七”的形式，即從外面看是三層帶回廊的建筑，而在內(nèi)部計算共有七層，包括三個明層、三個暗層和頂部的設(shè)備層。如果加上二級臺座，滕王閣整體共九層，寓意“九重天”。“明三暗七”是新閣結(jié)構(gòu)的明顯特點(diǎn)。
新閣的瓦件全部是碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鴟吻高達(dá)3.5米，為仿宋特制;勾頭、滴水均為特制瓦當(dāng)，勾頭構(gòu)成“滕閣秋風(fēng)"四個篆字，而滴水形成“落霞”與“孤鶩”圖案。
從南北石階可登臨一級高臺，在此可見南北兩翼的碧瓦長廊。長廊南北兩端分別為四角重檐的壓江亭和挹翠亭。從正面觀看，南北兩亭和主閣組成的建筑群，正形成“山”字;如從空中俯瞰，建筑群猶如一只平展兩翅，意欲凌波西飛的巨型鯤鵬。這種立面和平面布局，是新建滕王閣的一大特色。
二級臺座高為12米，共89級，寓意新閣于1989年落成。高臺與須彌石座墊托的主閣渾然一體。臺座之下，有南北相通的兩個瓢形人工湖，北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋，樓閣云影，倒映水中，給人以無盡的遐思。
我們現(xiàn)在正位于園區(qū)內(nèi)主閣東面的寬闊廣場上。西面是花崗石鋪成的臨江廣場;南面平緩的小山坡上遍植花卉樹木，其中有一片四季常青的竹林和一個八月飄香的桂園;北面是占地面積6600平方米的俯暢園，“俯暢”出自《滕王閣序》中的“遙吟俯暢”句。整個景區(qū)體現(xiàn)了皇家園林與自然山水式園林相結(jié)合的特點(diǎn)。之所以說它是皇家園林，是因為歷史上的滕王閣為登臨抒懷之處，接詔拜官之所，屬官建、官管、官用的歌舞宴集之地。
關(guān)于滕王閣的歷史背景和總體情況就簡單講這些，下面請各位登石階進(jìn)閣內(nèi)參觀。抬頭仰望，可見一層檐下的一塊九龍匾，上書“瑰偉絕特”四字。這四個字出自唐代著名文學(xué)家韓愈的《新修滕王閣記》，他對滕王閣的贊美可謂到了極致。現(xiàn)在我們來到高閣的正門處，這部分建筑稱為“抱廈”，亦稱“龜頭屋”，由兩個歇山頂作“丁”字形相交的形式，其突出部分稱為“抱廈”。抱廈原本不是門，但在中國古建筑當(dāng)中，常會在抱廈處設(shè)入口，因此亦可作為一種門的形式，這個抱廈與進(jìn)入主閣的大門融為一體。抱廈東端正中檐下橫掛“瑰偉絕特”匾額，左右立柱上懸掛不銹鋼巨聯(lián)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這是毛澤東1964年為兒媳邵華親筆所書。在此，門連同主閣一起，成為了景區(qū)中軸線的端點(diǎn)、視線的落點(diǎn)、視覺的焦點(diǎn)，這道門是通往文化藝術(shù)殿堂的大門。
各位游客，這便是主閣一層的前廳，正面是一幅漢白玉浮雕《時來風(fēng)送滕王閣》。這件作品是根據(jù)明代文學(xué)家馮夢龍所著《醒世恒言》中的《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事創(chuàng)作的。請看，畫面描繪狂浪掀天，小船破浪向前的情景，年少桀驁的王勃昂首立于船頭，他那自信、自負(fù)的神態(tài)躍然于浮雕之上。王勃。(650-676年)，字子安，絳州龍門(今山西稷山西南)人，是唐初著名詩人之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。自幼聰明過人，因恃才傲物，仕途不順，且不幸的是英年早逝。
各位游客，接下來讓我們依次參觀二層、三層、四層、五層、六層。
二層，是一個暗層，采光和通風(fēng)均靠人工解決。此層的陳設(shè)以“人杰”為主題。請看這正廳的墻壁上，有一幅大型丙烯壁畫，稱為《人杰圖》，上面畫出了自先秦至明末，江西各領(lǐng)風(fēng)騷的名人，有的大家可能都頗為熟悉，如徐稚、王安石、湯顯祖、朱耷等。這幅壁畫的獨(dú)特之處是，這些人物時代、地位、年齡、性格、服飾等都不一樣，但卻統(tǒng)一在同一畫面之中，而且如此協(xié)調(diào)、生動，仿佛是群星大家族，給人以深刻的印象和很強(qiáng)的感染力。
三層，與一層類似，為一個明層，有圓廊四繞，可憑欄遠(yuǎn)眺。這一層著力表現(xiàn)了當(dāng)年重陽盛會的場景，請看西大廳，稱為“古宴廳”，西邊梁枋上懸掛著“高朋滿座”的金匾，東墻上有青銅浮雕《唐伎樂圖》。讓我們一起欣賞一下這幅樂圖。畫面主角是三位唐代舞伎，她們在表演《霓裳羽衣舞》。舞伎周圍配有馬術(shù)、摔跤、斗牛、橫吹等民間游藝景象，上方有星象圖，左右側(cè)塑有操持各種樂器奏樂的藝人。畫面古樸，體現(xiàn)了唐代盛世升平的景象。廳內(nèi)還擺放著古雅的紅木家具、春秋時期的青銅器復(fù)制品以及兩根磨漆大花瓶。
請各位參觀這一層的中廳，這里也有一幅大型丙烯壁畫，名為“臨川夢”。它取材于湯顯祖《牡丹亭》中的故事。湯顯祖在明萬歷二十六年(1598年)完成這個劇本的創(chuàng)作，然后他在滕王閣首次排演了這出戲，開創(chuàng)了滕王閣上演戲劇的先河。
四層，也是一個暗層，這里的主題是“地靈”。正廳的墻壁上是一幅大型壁畫《地靈圖》，與二層的《人杰圖》相對應(yīng)。請看，畫中把江西名山大川的精華作了簡練、形象的描繪，是一幅大好河山的壯美畫卷。
五層，是全閣最高的一個明層。我們先參觀大廳，然后再到回廊上遠(yuǎn)眺。這是中廳，請看正中屏壁上，鑲嵌著《滕王閣序》碑，全文系蘇東坡手寫的小行書，通過復(fù)印放大，由工匠在黃銅板上精心鐫刻而成。“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬……”閱讀此文，我認(rèn)為要消除兩個誤解，正確把握文章的主旨。一是那次滕王閣聚會雖在九月，卻并非重陽，文中明育“十旬休假”,故當(dāng)在九月十日、二十日、三十日旬休之日，且全文無一處涉及節(jié)事。二是這篇文章為“餞別序”，而非重陽“宴聚序”。現(xiàn)存王勃文集中的此篇題目是《秋日登洪府滕王閣餞別序》，這已非常清楚了。既然是餞別序，那么被餞者是誰呢?這在文中有跡可尋。宴會的主人當(dāng)然是洪州都督閻公，陪客的是孟學(xué)士和王將軍，一文一武;被餞別的是那位路經(jīng)洪州，前往新州(今廣東新興)赴刺史任的宇文大人;從身份和文中描寫來看，作者本人也可算作一位次要的客人。明確了這次宴會的主、客情況，特別是重視主要客人宇文新州的存在，才能對全文脈理和主旨有正確的理解。
“興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。”是全文意思轉(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)點(diǎn)，而兩位被餞送者則是體現(xiàn)本篇主題的中心人物。作為餞別，文章不可避免地帶著應(yīng)酬色彩。首先是對主人閻公及其文武陪客盂學(xué)士、王將軍等人，作者備致頌美仰望之忱。其次是對洪州地勢和高閣景觀以及勝餞的贊揚(yáng)夸說，也是對主人的另一形式地勢和高閣景觀以及勝餞的贊揚(yáng)夸說，也是對主人的另一形式的稱頌。上述就是前半幅所寫的“興”。從“望長安日下”以下的后半幅，則主要寫“失路之人”、“他鄉(xiāng)之客”宇文新州和作者之“悲”。以“勃三尺微命”為轉(zhuǎn)折，此前的悲和自勉兼指二人，且以宇文新州為主，文中有“老當(dāng)益壯”、“桑榆非晚”之語，似更切合宇文新州，而下面才單指作者自身了。仕途多舛的共同遭遇，客中送客的特殊感受，使王勃在寄情抒懷時顯得更為投入，盡情地發(fā)泄了懷才不遇的人生悲慨，表達(dá)了濟(jì)世的渴望和志節(jié)自守的堅貞。失落、追求、怨恨、勉勵，各種矛盾復(fù)雜的感情交織在一起，使這篇美妙的駢文超越了應(yīng)景酬世的目的，而成為表現(xiàn)主體情性、寓意極深的文學(xué)作品。
下面我們再到這層的西廳看看。請看這幅《百蝶百花圖》磨漆畫，給人以富貴高雅、清新悅目之感。為什么在這里懸掛一幅蝶畫呢?這其中含有紀(jì)念滕王閣首創(chuàng)人李元嬰的意思。這位王爺頗具才華，他愛蝶，愛畫蝶，而且自成一派，畫界稱其為“滕派碟畫”。他的蝶畫非常珍貴，有“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當(dāng)價”的說法。這幅蝶畫制作考究，工藝精湛。它以三合板為底，貼金箔為底色，用細(xì)銅絲勾勒蝴蝶的線條，將貝殼碾成粉末，敷成翅膀，花瓣兒用蛋殼拼成。
五層是在滕王閣上觀賞南昌城全景的最佳樓層，現(xiàn)在我們就去到回廊。
各位感覺如何呢?在這里漫步，眺望四周，但見江水蒼茫，西山疊翠，高樓如林，大橋如虹，公路如織，人車如流，自然的美和現(xiàn)代城市的繁榮景象交織在一起，與當(dāng)年王勃的感受自然不可同日而語。如果要想找到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的感覺，恐怕只能把思緒推向一千多年前。假如沒有這么多高大建筑，假如這里基本上是蠻荒之地，只有這座高閣鶴立雞群，假如……在這一系列的“假如”之后，各位的思想可能就會與那位才華橫溢的年輕人產(chǎn)生共鳴。
六層，是處于重檐大屋頂間的暗層。這一層作為游覽層，是最高的了，所以大廳題匾“九重天”。它的東面和西面的重檐之間，各懸一塊“滕王閣”金匾，字是蘇東坡手書，匾寬2米、長5米。雖是一個暗層，但中廳南北角重檐間不是墻體，面是做成花格窗，因而采光很好。這一層的西廳布置了一座小型戲臺，為“仿古展演廳”;廳的南、北、東三面墻上，嵌有大型唐三彩壁畫《大唐舞樂》;廳的中央有漢白玉圍欄通井，下可俯視第五層，上方正對圓拱形藻井。此藻井在全國古建筑中不多見，其結(jié)構(gòu)頗有一番講究。它蘊(yùn)涵天圓地方之意，24組斗拱由大到小，由下至上共12層，螺旋排列，取意1年12個月，24個節(jié)氣。斗拱采用明、清民間木作處理手法，彩繪彩裝，瀝粉貼金，金碧輝煌。最頂端的彩繪參照了西安鐘樓的彩繪式樣。由于斗拱呈螺旋形盤繞而上，所以藻井給人以動感，凝神仰望，仿佛在不斷旋轉(zhuǎn)、不斷變化，使人有種時空無限的感覺。
各位游客，滕王閣的文化積淀真是太深厚了，今天的參觀和講解，大家可能意猶未盡，希望有機(jī)會再為大家導(dǎo)游，對這座名樓作進(jìn)一步的探討和了解。
10. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇十
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”， 這是我很早以前就會背誦的千古佳句，今年暑假，我回了一趟老家南昌，終于有機(jī)會登上了著名的滕王閣。
滕王閣始建于唐代，一千多年來屢毀屢建，至今已達(dá)二十八次之多，有“國運(yùn)昌則樓運(yùn)盛”之說。滕王閣的建筑特色與眾不同，有著“飛閣流丹，下臨無地”之氣勢，所以名揚(yáng)四海、眾所皆知，引得歷代不少名士到這里來游覽、吟詩作對。王勃一篇《滕王閣序》便沖破云霄、一鳴驚人，博得十幾代人的青睞，被認(rèn)為是難得一見的千古佳作。文學(xué)家韓愈撰文：“江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰麗絕特之稱。”故其有“江西第一樓”之譽(yù)，因其高度和面積都勝于其它閣樓，所以被列為我國江南三大名樓之首。
現(xiàn)代的滕王閣連地下室一共分為九層，各層都有十幾個檐角向上翹著，仿佛是展翅欲飛的孤鶩，舉目仰望雄偉壯觀。步入閣樓仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術(shù)殿堂。第一層的正廳有一表現(xiàn)王勃創(chuàng)作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時來風(fēng)送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動人傳說與歷史事實融為一體。第二層正廳是大型工筆重彩壁畫《人杰圖》，繪有自秦代至明代江西名人共80位。這與第四層表現(xiàn)江西山川精華的《地靈圖》，堪稱雙壁，令人嘆為觀止。第五層是用筆墨展現(xiàn)滕王閣歷史的最佳處，蘇東坡手書王勃作的千古名篇《滕王閣序》就在其中。登上頂層，感覺到江水從樓底穿流而過，雖然沒有看到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗景色，但整個南昌市的一派大好風(fēng)光卻盡收眼底：筆直、雄壯的八一大橋，寬闊、秀美的秋水廣場，還有高樓林立、充滿現(xiàn)代氣息的洪谷灘開發(fā)區(qū)……，這就是我那人杰地靈的故鄉(xiāng)!
瑰偉絕特的滕王閣啊，在日新月異的今天，你將見證古城南昌的騰飛，我愿你永遠(yuǎn)美麗!
11. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇十一
唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰出生于帝王之家，受到宮廷生活熏陶，“工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。”(明陳文燭《重修滕王閣記》)
據(jù)史書記載，因李元嬰在貞觀年間曾被封于山東省滕州，故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”。
永徽三年(公元652年)，滕王李元嬰調(diào)任江南洪州都督，次年又在洪州筑豪閣，仍冠名“滕王閣”，此閣便是后來人所熟知的滕王閣。
歷史上滕王閣有三處分別位于山東滕州、江西南昌和四川閬中(時間先后順序)。
12. 滕王閣導(dǎo)游詞 篇十二
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到了江西最著名的歷史景點(diǎn)滕王閣，滕王閣呢是與湖南的岳陽樓、湖北的黃鶴樓并稱為為“江南三大名樓”的宏偉建筑。現(xiàn)在請大家跟隨我的腳步來領(lǐng)略這西江第一樓。 滕王閣始建于唐永徽四年(公元653年)，為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創(chuàng)建，為南方現(xiàn)存唯一一座皇家建筑。因為滕王李元嬰在貞觀年間曾被封于山東省滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”，后他調(diào)任江南洪州，又建筑了一豪閣，也依舊把這個建筑叫做“滕王閣”，這也就是大家熟悉的江西滕王閣。 我們所能一眼看到的滕王閣是三層樓，而實際上滕王閣是九層。這是為什么呢，其實是因為它是仿宋建筑風(fēng)格，采用“明三暗七”的建筑風(fēng)格。所謂“明三暗七”，就是從外面看只有三層帶回廊建筑，其實里面一共有七層，再加上兩層地下室一共九層。真真是古代之豪閣。今之的滕王閣之所以是仿宋建筑是1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋畫繪制了八幅《重建滕王閣計劃草圖》。在第29次重建之時，建筑師們以此作為依據(jù)。在慶祝中華人民共和國成立四十周年之際，第二十九次重建的滕王閣于重陽節(jié)勝利落成，這不僅僅給古城南昌增色添輝，而且以其特有的魅力，吸引著紛至沓來的中外游人。滕王閣是南昌的驕傲，是豫章古文明的象征，乃中華民族文化遺產(chǎn)之瑰寶。
現(xiàn)在我們來到了大門口，滕王閣青瓦紅柱，飛檐走壁，雄偉壯觀。兩旁怒吼的雄獅，昂首甩尾，栩栩如生。充分展現(xiàn)了名樓的氣派。踏過石階，我們來到了一樓的大門口由東抱廈的正門入閣， 門前紅柱上懸掛著一幅4. 5米長的不銹鋼拱聯(lián)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。此乃毛澤東同志生前手筆。而此佳句則是出自唐代著名初唐詩人王勃，他的《滕王閣序》滕王閣能夠流芳百世的原因之一。邁步進(jìn)入一樓，一樓呢是整個滕王閣的第三層，也就是序廳。在這里陳列著的是一幅漢白玉浮雕《時來風(fēng)送騰王閣》，這是根據(jù)明朝馮夢龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，以浮雕的形式記錄著滕王閣的由來。
再到第二層，這里是一個暗層，此層陳設(shè)的主題是“人杰”，正廳的墻壁上，是大型丙烯壁畫《人杰圖》，畫高2.55米， 長20多米，畫面上生動地描繪了自先秦至明末的江西歷代名人，這些人雖然時代不同，服飾不同，地位不同，年齡不同，職業(yè)不同，素質(zhì)不同，性格不同， 但是和諧統(tǒng)一在同一的畫面之中。
現(xiàn)在我們到達(dá)的第三層是一個回廊四繞的明層，也是閣中一個重要層次。在廊檐下有四幅巨型金字匾額，均系清順治蔡士英重修滕王閣時所擬匾額。東廳兩側(cè)陳列有“鑾駕”禮器，面北耳廳陳列以“物華天寶”著稱的江西工藝展品，北耳廳為一茶座，是閣中品茗、小憩之地。中廳屏壁有2.8米× 5.5米的丙烯壁畫《臨川夢》，取材于湯顯祖在滕王閣排演《牡丹亭》的故事。在公元1599年， 湯顯祖首次在滕王閣排演了《牡丹亭》這出戲，開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河。滕王閣從此由歌舞戲臺轉(zhuǎn)變?yōu)閼蚯枧_。 再來到第四層，第四層與第二層建筑上看是相似的，也是一個暗層。此層主要體現(xiàn)“地靈”的主題。正廳的墻壁上，是丙烯壁現(xiàn)《地靈圖》，集中反映了江西名山大川自然景觀精華。
登上五樓，我們可以看到中廳正中屏壁上，鑲置用黃銅板制作的王勃的《滕王閣序》碑，近10平方米，乃是蘇東坡手書，經(jīng)復(fù)印放大，由工匠手工鐫刻而成。而西廳東壁懸掛磨漆畫《百蝶百花圖》，選此題材，乃是根據(jù)滕王李元嬰愛蝶、繪蝶之雅事，用以紀(jì)念滕王李元嬰。五樓也是最高的明層，登高攬勝的最佳處，在這里可以去到走廊體會一下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景。
最后登上第六層，也就是實際上的第九層，我們看到的西廳稱為“仿古展演廳”，是一座小型戲臺，戲臺上陳列有極為珍貴的古樂器復(fù)制件，深寓歌舞興閣之意。大廳南北東三面墻上，嵌有大型唐三彩壁畫——《大唐舞樂》。同時這一層也有歌舞表演，在此大家可以觀看大型文藝演出。
好了，各位團(tuán)友，至此我的解說也就完畢了，大家可以抓緊時間參觀自己感興趣的景點(diǎn)，一個小時后我們將在一樓出口集合前往下一個景點(diǎn)，希望大家在滕王閣能有個美好的回憶。