草原導游詞（精選12篇）
1. 草原導游詞 篇一
大家好，我是八達旅行社的一名導游。大家可以叫我董導。現在大家的所在地是草原，這里風景優美是一個旅游勝地。我很榮幸為你們講解。草原的空氣是非常清鮮的，天空也很明朗。在天底下一碧千里，四面都有小丘和平地它們都是綠色的。草原上還有羊群，他們無論走到哪里，都像給無邊的綠毯上繡上了白色的大花。
走著走著大家來到了蒙古人住的地方蒙古包。那里的人非常好客，一見面就會和你握手，一眨眼到了午飯時間，中午會有奶茶和手抓羊肉，大家有口福了，飯后還有唱歌,跳舞，套馬，摔跤。草原有兩個面，一面是自然風光美，另一面是民族風情美。
祝大家玩的愉快！
2. 草原導游詞 篇二
大家好，我是本輛觀光大巴的導游，我將帶領你們觀看草原的美麗景色。
看！草原在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠流，輕輕流入云際。
看！在廣闊無邊的草原上，鑲嵌著一條條迂回的名如玻璃的帶子——河。河面有時水平如鏡，有時在風的吹動下微波粼粼，降落傘蒲公英落在河面上，隨著層層波浪一起一伏，好像在坐過山車一樣。在清澈見底的河水里，有很多條小魚，魚兒在水里游來游去，一會兒躍出水面，在陽光的照射下銀光閃閃，一會兒又鉆進河底的石縫，像是在捉迷藏。河面上倒映著許多野花，野花五彩繽紛的，有象征著濃濃喜慶的紅花，也有潔白無暇的白花，有亮得出奇的紫花，也有高貴典雅的粉花。它們形成了一個花陣，給靜寂的草原增添了勃勃生機。
看！遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。主人把我們帶進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，還端來了大盤的手抓羊肉，席間，姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。飯后，小伙子表演套馬、摔跤，姑娘們表演民族舞蹈。
好了，今天我們就觀看的這兒，明天再接著看。
3. 草原導游詞 篇三
各位旅客:
大家好，我是你們今天內蒙古大草原之旅的導游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!
看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
現在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。
今天的內蒙古大草原之旅到這里就結束了。
4. 草原導游詞 篇四
游客朋友們，歡迎大家來到東烏珠穆沁草原。東烏珠穆沁草原素有“歌海跤鄉”的美譽。這里是蒙古長調的發祥地，曾經創作出了《寶格達青格斯》、《額日特查干》等優美動聽、深沉高亢、節奏舒緩的蒙古長調歌曲，世代流傳，至今不衰。這里還是搏克的故鄉，摔跤健將的搖籃。早在清朝康熙五年(1666)，東烏珠穆沁草原上的搏克健兒，就在全國一千多名跤手參加的那達慕大會上一舉奪冠，1940年曾征服過日本相撲名將。百年來，一代代搏克名將，跳著“的伯”(搏克手入場時邊走邊跳的一種儀式)，從這里走向全國，走向世界。
東烏珠穆沁旗有著悠久的歷史，據史料考證，春秋戰國時代東胡等游獵部落就活動于此。 元代是該地區的興盛時期，屬嶺北行省濟南王部(合赤溫后王封地)管轄地。明代韃靼、奴兒干等部族相爭，后被烏珠穆沁部落占據。 烏珠穆沁，系蒙古語，意為葡萄山之人。明朝時，元太祖十六世孫陀羅博羅特，由杭愛山徙牧瀚海南，其子博迪阿拉克繼之，其弟之子翁液都喇爾號所部曰“烏珠穆沁”。 東烏珠穆沁旗地大物博，礦產跟野生動植物等資源十分豐富，可以說“天上地下都是寶”。它地處中國四大天然草原之一的錫林郭勒草原腹地。這里牧草品種優良，草原植被達九百種。這里還盛產烏珠穆沁牛、烏珠穆沁馬、烏珠穆沁肥尾羊跟烏珠穆沁白絨山羊等。來到東烏珠穆沁大草原，不做客蒙古包實為憾事一樁。蒙古包內部空間分配十分嚴格，有爐灶區、祭神區、主人區、男人區、女人區之分，而且家什廚具都有固定的位置，是不可以隨意擺放或移動的。爐灶位于蒙古包的.正中央，乃是神圣之所在；祭神區位于爐灶的西北部，因為西北方向是蒙古人所最崇尚的方向，所以就于此擺放神龕，祭祀祖先；主人區位于爐灶北側，一般來客是不能隨便進入的，只有年長者或是尊貴的客人才能被邀請入座，以示主人對客人的尊敬；男人區位于爐灶的西側，這里擺放一些放牧狩獵的工具；女人區則位于爐灶的東側，主要擺放一些廚具奶具等。
5. 草原導游詞 篇五
各位遠道而來的朋友們：
大家好！歡迎您走進新疆，走進伊犁最美的草原——那拉提大草原。我是景區講解員，大家可以叫我。首先我代表景區的全體工作人員對大家的到來表示歡迎。希望我們那拉提的好山，好水，好風光給大家帶來一份好心情，也希望此次的那拉提草原之行可以成為各位人生中一道難忘的風景。
首先我們要游覽的是草原民俗體驗區小環線，全長為4公里，主要突出了景區的兩大特色，一個是草原部落，另外一個是哈薩克大營。
前方我們將要穿過一片次生林，這片次生林是鞏乃斯河所養育的，在右手邊我們可以看到一種橙黃色綴滿枝頭的果實的植物，是野沙棘，相信大家一定喝過一種沙棘飲料，沙棘非常具有藥用價值，果肉萃取所得沙棘果油含有多種維生素、微量元素、氨基酸和其它生物活性物質，具有養腸護胃、調理神經衰弱等多種功效。
沙棘是一種落葉性灌木，其特性是耐旱，抗風沙，可以在鹽堿化土地上生存，因此被廣泛用于水土保持。沙棘為藥食同源植物。沙棘的根、莖、葉、花、果，特別是沙棘果實含有豐富的營養物質和生物活性物質，廣泛應用于食品、醫藥、輕工、航天、農牧魚業等國民經濟的許多領域。
沙棘果實入藥具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀之功效。現代醫學研究，沙棘可降低膽固醇，緩解心絞痛發作，還有防治冠狀動脈粥樣硬化性心臟病的作用。除此之外大家還可以看待一種低矮的灌木，那是野生的黑加侖，黑加侖是俗稱,又稱黑豆果黑加侖含有非常豐富的維生素C、磷、鎂、鉀、鈣、花青素、酚類物質。目前已經知道的黑加侖的保健功效包括預防痛風、貧血、水腫、關節炎、風濕病、降血壓、降血脂、軟化血管、口腔和咽喉疾病、咳嗽等等。
我們眼前的這種樹干非常蒼勁有力的樹是“密葉楊”，和南疆的胡楊是近親，它們同屬楊柳科，同時享有3個一千年不死的傳說（生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽）到了秋天同樣會變為一片金黃，但在本質上的區別在于胡楊主要生活在南疆，生存條件比較惡劣，葉片會比較小，所以稱為小葉胡楊，而密葉楊主要生活在北疆，生存條件相對比較優越，所以她的葉片和個子比起南疆的胡楊都要大一些。
這種植物即使生命結束也會堅守足下的土地不離不棄，正因為它這種氣節，才會被稱為是“沙漠英雄樹”。
6. 草原導游詞 篇六
豐寧地域遼闊，西北高東南低，全域分為壩下、接壩和壩上三個地貌單元。壩下地域崇山峻嶺，起伏連綿，龍潭飛瀑，峽谷幽深，山水相間，景色宜人;接壩地區林海茫茫，鳥語花香，是采集和守獵的天然王國;壩上地區，天高地闊，草肥花艷，盛夏時節，氣候涼爽，是理想的度假避暑的勝地。承德壩上草原位于內蒙古高原南端，草原上山高谷闊，水洼星羅，綠油油的草原猶如一塊毛茸茸的綠毯，平鋪在地面上。因距北京最近，故有“京北第一草原”之稱。自然資源十分豐富。供觀賞的眾多花草中，5月的金針花，6月的野罌菜，7月的干枝梅，8月的金蓮花，倍受人喜愛。每年端午節前后百靈鳥在花草中產卵孵化，是捕捉百靈的最好時節。
10月成百上千的南徒大雁在這里短棲。野兔、鼴鼠、狐、豹等草原動物，經常在坡地草叢中出沒。壩上草原是避暑狩獵的好地方。現已新開發成了滑翔傘運動的好去處。不少來自京城的滑翔傘俱樂部在這里展開活動，目前已知的項目有：壩上草原旅游飛行和草原低高度體驗飛行兩種。春、夏、秋季是壩上草原最美麗的時候，這里全無京城的污濁暑氣。在風和日麗的日子，張開五彩的傘翼，向廣闊的田野飄然飛去...... 風景名勝壩上草原主要景點：千松壩森林公園位于河北省豐寧縣西北部，京北第“草原大灘東南，是壩上草原上一座以天然次生林景觀為待色的新辟旅游風景點。佛珠洞是喇嘛山第一景，該洞是一條500米的天然山洞，洞外有18塊巨石覆蓋其上，酷似一串佛珠，故稱佛珠洞。 冰臼公園位于河北省豐寧縣城北28公里處的喇嘛山風景區，距北京208公里，是通往京北第一草原的必經之地。白云古洞位于豐寧滿族自治縣窄嶺鄉黑山咀村潮河西岸。白云古洞又稱白云峽谷、朝陽洞，是由若干峰、洞、谷和寺廟組成的風景區總稱。
最佳旅游時間豐寧壩上草原屬大陸季風型高原氣候，春秋時短，干燥少雨;冬季偏長，嚴寒多風;夏季無暑，清涼宜人，7月份平均氣溫17.4℃，一年中最高氣溫不過24℃，四季皆宜旅游。傳統節日傳統節日：那達慕大會、敖包會、祭敖包、獻哈達 、敬鼻煙壺、酥油抹額、火神節 歷史文化壩上草原歷史：北京人最早發現大灘是在12年前，前往壩上攝影創作，那時候的大灘還是個荒涼貧窮的小鎮，來旅游的人們也只能借宿在老鄉家中。此后絡繹不絕的游客帶來小鎮的繁華，因為旅游，便有了星羅棋布的蒙古包、草原木屋、歐式別墅;夜晚的篝火、蒙古風情的民族舞蹈;滑草、騎馬、射箭等旅游項目。即便是草原農家，也由原來的茅草屋變成了現在紅磚金瓦的大院。近年來，大灘漸漸代替了懷柔、密云，成為北京人避暑休閑的后花園。今天，被譽為“京北第一草原”的壩上，上至鶴發老人、下至英姿少年，恐怕已很難有人不認“奔馳”“寶馬”“富康”“桑塔納”了。這里洼水清澈，青草齊肩，黃羊成群，生態環境優良。 最新的河北張北草原導游詞范文(五)
中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內。總面積200多平方公里，由中都和安固里兩大草原組成。平均海拔1400米，夏季平均氣溫17.4℃，適宜消夏避暑。
中都是元代與大都(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1307年，元武宗在張北草原上建立中都。規模宏大、瑰麗壯觀.成為皇室往返元大都(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家狩獵、避暑勝地。
中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華，也是至今保存最完整的原始草原野闊草平，蒼茫浩蕩，純美、壯闊、涼爽。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花遍地、清爽宜人，同時又是避暑、觀光、度假、的好去外。
眼中的中都草原卻與高原上的草原有許多不同之處，來到草原，舉目遠望，無邊無際，頓時醒悟什么是遼闊。同為草原，草不一樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，外形極像蘆葦，草深齊腰。據說還有一人多高的草。只有看到眼前的這些草，我才理解了為什么古人會在那首膾炙人口的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，由于牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪起伏，在牧草低伏下時，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現。
過去，我一直以為敖包是牧民居住的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見其孤陋寡聞，不求甚解。在中都草原就有用石塊堆砌而成的敖包，看了介紹方知，敖包是蒙古語，意即"堆子" ，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標志，后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的場所。對于不是生活在蒙區的人，絕大多數都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會》的電影插曲得知“敖包”一詞的，我便是其中之一。
7. 草原導游詞 篇七
各位游客：
大家好！
我是你們這次的導游，很高興與大家一起領略無邊的大草原風光。
我們今天要去蒙古大草原，這里的天比別處更可愛，空氣是那么清新，天空是那么晴朗，瞧，羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走到哪里都像給無邊的綠毯繡上白色的大花。草原上的湖泊像一塊塊藍寶石鑲在畫卷上，美麗極了。初入草原，聽不到一點聲音，也看不到什么東西，只有一些忽飛忽落的小鳥。
看到這些，不由得使我們想起了一句詩：天似穹廬，籠蓋四野。看，一個個白色的蒙古包多像從地里長出來的一只只白蘑菇。蒙古族人民過的是游牧生活，他們住的就是這種活動的家——蒙古包。蒙古包一般高七八尺，寬丈余，用木桿，牛皮連成圓倉式，再用圓木組成傘形。頂中有一個圓形天窗，晴啟陰合，可以流通空氣，吸收陽光。這幾天，大家可以住進蒙古包，享受一下牧民的生活。
蒙古族被稱為“馬背上的民族”，騎馬，摔跤，射箭樣樣精通。在一年一度的“那達慕”大會上，小伙子會展示各自的風采。女子喜歡唱民歌，跳民族舞蹈。在會上還能嘗到草原特色美食：奶茶、烤全羊、奶豆腐……介紹到這兒，大家肯定垂涎三尺了吧。可惜，我們來的不是時候，那達慕大會早在稻谷飄香的八月份就舉行了。不過，沒關系，在明年的八月份，我們旅游團會組團前往。
希望您下次也來我的旅行社，還是由我為您介紹蒙古族的重大節日——“那達慕”大會。
謝謝大家！
8. 草原導游詞 篇八
我們的旅游車已經行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說，我們現在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現在可以透過我們的車窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱，那些坡度不大的丘陵，就像畫筆一樣在地平線上畫著各式各樣柔和的曲線。
著名的蒙古族詞作家克明先生曾經寫過一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒有聽說過克明先生，那么大家一定有聽說過一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說的：
他說：“呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬平方公里的天然草場，站在高處，你的目力所及之處都是一望無際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍。”
呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過度地帶，一共有大約10萬多平方公里。
在XX年的時候，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜志評為“中國最美的草原”，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫的非常貼切，是這樣說的：
他說：“呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，她年復一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻去印證生命的宏大與不息。”
大家來到呼倫貝爾，那就一定是來看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營養價值是非常的高，它有許多的特點，比如說：草的蛋白質含量高、適口性好，這可不是我在這胡說。我給大家解釋一下，大家一定有聽說呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡單，就是因為咱們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時候，我也給大家介紹了海拉爾地區的氣候特點，這個牛羊吃5個月的草就可以熬過7個月的冬天，這也是因為咱們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質含量高、適口性好之外，還有許多的特點，比如說：易于保存、地勢平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著名的國家：日本、加拿大等，每年都會從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國內外著名的乳品企業，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說不準您每天早晨喝的牛奶就產自呼倫貝爾草原呢。
呼倫貝爾草原上的草不僅質量好，而且草的種類有許多，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數以千計的礦泉。
大家都知道，伊利乳品企業有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質量，那就是：“牧草的營養堪比雞蛋”，這就足以見得我們的草有多么的好。
很多人對于草原的印象僅僅局限于我們小的時候就會背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時期的《敕勒歌》，“敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”你就會知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內蒙古自治區的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過，在XX年的時候呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜志評為中國最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。
我們眼中的草原之美，會理所當然的認為就應該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會覺得草矮、花少、沒有樹、景觀單調、會讓您略顯失望。而對于世世代代有生活在這里的牧民來說，他們的看法與我們截然相反，因為他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、營養豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個樣子，不是有那么一句話么?“這個世界上本不缺少美麗，只是有的時候我們缺少一雙發現美的眼睛。”
大家來到呼倫貝爾，可能對于現在的我們來說，更多的是來看呼倫貝爾大草原，很少有人會知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類歷史的時空隧道……總之，呼倫貝爾大草原是領略自然和文明的.最佳去處。
呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養，歷史仿佛是支最好的筆，負責任地刻畫了這一切。它從大自然進入，然后行走在歷史當中，就如同這一片土地，仿佛簡單卻又深藏不露。
呼倫貝爾厚重的歷史文化，對于許多歷史學家來說是一個極富誘惑力的地方，在1961年的時候，我國著名的歷史學家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學家一同來到了咱們內蒙古，來到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對于這些歷史學家來說意義非凡，這原因有兩個方面，一方面是這些歷史學家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個歷史秘密就是為什么出現在咱們中國歷史上的大多數的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的?那是因為在內蒙古東部有一個呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾不僅在現在是內蒙的一個最好的牧區，自古以來就是一個最好的草原，這個草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時期這多年的時間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個少數民族，他們都是在這個搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時代，那么呼倫貝爾草原對他們來說意味著什么呢?就是他們來到呼倫貝爾草原上，在這里休養生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來說就是武庫、糧倉、練兵場，他們利用這里的優越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為出發點由東而西，征服內蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開他們的歷史性的活動。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個非常貼切的評價：“這些游牧民族一個跟著一個進入這個地區，走上歷史舞臺，有一個跟著一個從這個地區消失，退出歷史舞臺......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過，絕大多數飛的無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說著他們過去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒有發現，僅僅在文獻上保留一些簡單的記錄。但是這些游牧民族在過去都曾經在內蒙古地區或者更廣大的世界演出過有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀的蒙古人，就曾從這里發出過震動世界的號令。”
也正是由于這些，著名的歷史學家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為——中國北方游牧民族的歷史搖籃。
呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數不清，可要說最有名的還得說一代天驕——成吉思汗。
蒙古民族的發源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做“蒙兀室韋”，據史料記載，在隋朝時，史書上就有“室韋”的記載了，當時分為5個部落，到唐朝的時候，這5個部落變為了20個部落，其中有一個部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當時就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。
據《蒙古秘史》記載，公元7世紀，蒙古族的先祖帶領各部落離開額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國境內的肯特山一帶駐牧。
現在的歷史學界中有許多人都認為成吉思汗這個名字的“成吉思”就取名于騰汲思海的“騰汲思”，翻譯過來就是像海一樣大的汗。
后來成吉思汗在呼倫貝爾境內打過許多大的戰役，像比較著名的有三大戰役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰;在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰;在今天陳巴爾虎旗境內的特尼河大戰。
除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當做他的武庫、糧倉、練兵場，每當戰事失利時，他就會回到呼倫貝爾大草原上養精蓄銳、休養生息、厲兵秣馬。
更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干，都來自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻，所以說成吉思汗是咱們呼倫貝爾最有名的名人。
除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央視主持人白巖松，他的家鄉就是在咱們呼倫貝爾，白巖松說：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺讓他覺得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說：“讓我去喜歡南非、新加坡、泰國、日本，那根本不可能，毫不客氣地說，我從來沒有喜歡過蘇州園林。”白巖松不喜歡一切瑣碎的東西，他寧愿喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細琢的小家子氣......
不知道大家有沒有看過這樣一本書，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說：“蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國的所有民族中，我不知道哪個民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂郁。傷感是和自然有關系，因為只有游牧民族在與大自然斗爭中才會感到人多么渺小，蒙古族的長調和馬頭琴都蘊藏著人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個民族的內心。”他認為，好的文學作品不是對客觀事實的描寫，而是對客觀事實的提煉，甚至說是抓住重點，不計其余。《狼圖騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現實生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。
總會有人問白巖松：“你的故鄉和草原對于你來說意味著什么?”白巖松總是這樣回答：“影響并推動我的，不僅只有人，還有家鄉那片永遠的草原。其實，不只我，每個人心中都有一片草原;在這個人們越來越沒有故鄉和故居的歲月里，呼倫貝爾草原幾乎成了一個時代的故鄉。而對于我，家鄉就是年少時天天想離開，現今天天想回去的地方。”
對大多數人來說都會有這樣一種感覺，什么感覺呢?那就是離家越遠越覺得家鄉好，白巖松也是如此，白巖松來北京已經20多年了，他一有時間一有可能就會回到呼倫貝爾，因為在北京工作久了，他會覺得在那個鋼筋水泥的森林里，往往還未激烈爭斗，就已感覺筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫在人們的臉上。白巖松說小時候在家鄉時，他總是在想，樓再高些、車再多些就好了，總是找尋家鄉不如意的地方，而不是去發現其中美好的東西。等到后來作為游子再次來到這片土地，才發現正是因為樓不夠高、車不夠多，才使環境足夠優美，大家生活也沒有那么大壓力。一切不語，我遲早要回去，那片草原。
除了我們所熟悉的白巖松，還有中國著名的歷史學家翦伯贊老先生，以及在XX年春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國著名的老舍先生，當代優秀的女作家席慕容等，都與咱們的呼倫貝爾有著難以割舍的情感。
在此，我想送給大家一段話，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個天堂，其實她是個魔鏡，在你沒想好之前千萬不要踏上這片土地，因為，你一旦走進這座城市，你的一生中，將再也無法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長調一樣，永遠刻在你的靈魂里…
9. 草原導游詞 篇九
女士們、先生們：
你們好！
現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了。只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上 “手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。 （介紹蒙古族飲食習慣）： 先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的 （介紹蒙古族節慶）：草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。
各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。
10. 草原導游詞 篇十
早上好！很高興能夠在這個風和日麗的日子里與大家相識，首先自我介紹一下，我姓曾，曾國藩的曾，在座的可以可以稱呼我為小曾，這樣顯得更為親切一些！！小曾是 旅游服務有限公司的一名專職導游，也是大家這次去 日游的全程陪同導游！！那在這兩天的旅途中，小曾要是有什么地方做的不夠好的請在座的各位領導多多指教，給我一個可以進步的機會，我也希望各位可以在這兩天中支持以及配合我們的工作，可能我不是最優秀的導游，但我絕對會是一個最用心的導游，大家要是有什么問題有什么需要，都可以和我說，在我的能力范圍內的，我會盡量滿足您的要求。
接下去我跟大家簡單的說一下我們這次的行程安排，首先，（簡單介紹行程安排） 這就是我們這兩天行程的安排，大家要是有什么意見或建義可以提前向我反應，我會做相應的處理，
親愛的朋友，歡迎您來到美麗神奇的鄂爾多斯。“鄂爾多斯溫暖全世界”這句耳熟能詳的廣告語，說的正是位于內蒙古自治區西南部的鄂爾多斯市。“鄂爾多斯”是蒙古語，意為“眾多的宮殿”，因宮帳眾多的成吉思汗陵在此地區而得名。鄂爾多斯，以其悠久的歷史、燦爛的文化、富集的資源著稱于世;鄂爾多斯，是“河套人”的發祥地;鄂爾多斯，是一代天驕成吉思汗靈柩的供祭地;鄂爾多斯，是蒙古族傳統民族文化保留最完整的地區;鄂爾多斯，旅游資源具有鮮明的地域特色和獨特的誘人魅力。
鄂爾多斯市前身為伊克昭盟。20xx年，經國務院批準，撤銷伊克昭盟，設立鄂爾多斯市。
鄂爾多斯市位于中國正北方，地處黃河“幾”字型灣與明代萬里長城的懷抱之中，“黃河環抱，長城相依”的地理坐標，使年輕的鄂爾多斯市在中國的版圖上顯著、奪目。鄂爾多斯市北隔黃河與“草原鋼城”包頭市相望，東臨自治區首府呼和浩特市，南與山西、陜西接壤，西與寧夏毗鄰。交通通訊便捷，京包、包蘭鐵路圍繞周邊，包西鐵路貫通南北，109、210國道貫穿市域，并與周邊的110、107國道相連成網，周邊五個大中城市的民航機場與正在建設的鄂爾多斯機場將形成便捷的區域航空網絡。鄂爾多斯市下設七旗一區，東勝區為全市的政治、經濟、文化中心。鄂爾多斯市總面積8。7萬平方公里，20xx年末總人口151。45萬，是一個以蒙古族為主體、漢族占多數的多民族聚居區。
鄂爾多斯，物華天寶，資源富集，主要以煤炭、化工、天然氣、畜產品、建材、藥材、旅游等資源為主。有世界級的大型現代化露天煤礦——東勝煤田、準格爾煤田，以煤為能源的電廠在鄂爾多斯星羅棋布。據說，北京五個燈泡中，就有一個是鄂爾多斯點亮的。有世界級的整裝天然氣田——蘇里格氣田，有世界最大的羊絨制品加工基地。一句“鄂爾多斯羊絨衫溫暖全世界”的廣告語，使鄂爾多斯聞名全國，走向世界。鄂爾多斯市是正在建設的國家重要能源基地，是我國西煤東運、西氣東輸、西電東送的重要基地。乘西部大開發的東風，鄂爾多斯市的經濟迅速崛起，以煤炭、羊絨、化工、電力、天然氣、建材等為主的新興產業
成為地區經濟的支柱，是自治區經濟發展最快的盟市之一，與呼市、包頭并駕齊驅，成為帶動自治區經濟發展的三個火車頭之一，也是我國中西部地區最具發展活力的城市之一。
秦統一全國后，在鄂爾多斯地區置上郡、北地郡和云中郡、九原郡的屬縣。其時，鄂爾多斯地區的農業非常發達，史稱“新秦中”。秦始皇修筑的南起陜西甘泉山，北至包頭九原郡的縱貫鄂爾多斯的秦直道，從榆溪河入鄂爾多斯境內，經伊金霍洛旗紅慶河、東勝區二頃半、漫賴、城梁、達拉特旗解放灘過黃河北去，是中國古代第一條高速公路。
西漢初年，北方游牧民族匈奴占據鄂爾多斯地區。到漢武帝河郡、五原郡屬縣，管理鄂爾多斯地區。到漢元帝時，漢匈之間關系和好，漢朝選送宮女王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于，王昭君隨呼韓邪單于經陜北、鄂爾多斯渡黃河北行，現達拉特旗昭君墳鄉境內黃河渡口旁邊有傳說中的昭君墳。漢朝時期，鄂爾多斯的農業經濟迅速發展，漢匈雜居，農耕與畜牧并存，北方游牧文化和中原農耕文化不斷在此融合。
元朝時期，鄂爾多斯地區作為蒙古皇室封地，歸察罕腦兒管轄。元朝先后在此設立宣尉司與行樞密院。明朝建立，鄂爾多斯地區屬東勝左衛所轄。十五世紀中葉，明朝天順年間，守護成吉思汗陵寢（即“八白室”）的蒙古鄂爾多斯部從蒙古高原進駐河套地區，“八白室”也隨之遷入。鄂爾多斯部源自成吉思汗時的“斡耳朵”，即成吉思汗時的宮殿。成吉思汗去世后，立“八白室”為成吉思汗陵寢，由鄂爾多斯部達爾扈特人專司祭祀。五百年來，鄂爾多斯部一直沒有離開過鄂爾多斯地區。
11. 草原導游詞 篇十一
女士們，先生們大家好，今天大家參觀的是大草原。對了，我還沒自我介紹！我姓趙，你們可以稱我為趙導，這次草原之旅肯定會讓你永生難忘。
草原的風光很好，天空明朗，空氣清新，而且到處都有小丘，有趣的是那根花一樣白的羊群，一會上了小丘，一會又下來，它們就像給無邊的綠毯添上了幾多白色的花兒。草就像水一樣輕輕流入云際，有時就連馬和牛都靜立不動，在回味著草原的無限樂趣。
蒙古族的人會把把你請進蒙古包，讓你品嘗那兒的特色，還會邀請你唱歌跳舞。在這樣的款待下你很難做出離開的決定，這就是蒙古族的熱情。
好了，我就講到這里，祝大家玩得愉快，要按照路線圖走，不要亂丟果皮紙屑，破壞了這美好的環境，記住要準時集合喲！
12. 草原導游詞 篇十二
岸上草原位于合肥濱湖新區廬州大道與環湖北路交口以南的沿湖地帶，總長約1.6公里，綠化面積約32萬平方米。其中，草皮鋪設面積約28萬平方米，主要選擇在合肥地區特別容易生長的中華結縷草，營造綿延的草原風光。同時配套建設滑草、熱氣球、無煙燒烤等游樂項目以及房車基地等場所，與周邊的濱湖濕地森林公園等形成風格迥異的景觀效果。為了營造草原上繁花星星點點的效果，濱湖新區在草原建設過程中播撒鳳仙、紫云英、雛菊、矮牽牛等23種草花籽，全年按照季節將播撒近百種草花，除了天氣較冷的冬季外，保證其他季節草原繁花點綴。
在兩個小湖的不遠處有一個稍高的小山丘。我們登至山頂，極目眺望，江岸湖畔，綠柳平野，極目遠眺，碧草連天，山坡綿延起伏，廣袤壯闊。在山的一側是濱湖開發區，在那里有巨大的鼓樓和林立的高樓，遠遠看去在那娛樂園中，摩天輪上的飛車如游龍，驚爆的聲音，越過開闊的平地飛向山頂。在山的另一側就是煙波浩渺的巢湖，若無云時，天水一色。站在山頂上，渡江作戰紀念館盡收眼底。當年以百萬雄師，在炮火連天中不畏天險、不畏風浪、不畏流血、劃著木船、打過長江去，勇追窮寇。遙想這樣波瀾壯闊的戰爭場景，一定會激起游人更加喜愛這美麗的草原風光。