2021網絡綜藝節目《見字如面》觀后感
《朗讀者》這種節目的核心內容，是傳統電視讀書節目為適應時代需求的嬗變，是對讀書的重啟，是一種文字在其他平臺上的再生。下面是《見字如面》觀后感，快來圍觀吧。
20xx網絡綜藝節目《見字如面》觀后感一：
打造純美網綜《見字如面》，是關正文和他的團隊對當下文化節目現狀的一種回應。
這些年網絡綜藝大熱，除了主流媒體，在市場化的網絡世界，文化節目并不具有讓人興奮的想象力。現在充斥在互聯網市場或者電視熒幕上更多的還是那種淺層娛樂節目。
但關正文和他的團隊卻始終用“要做那些真正對大眾有學習傳承價值”的標準要求自己，去做那些具備足夠傳播效力的優質原創節目。
《見字如面》合作方黑龍江衛視節目部副主任楊巍就開機發布會上表示，當電視臺萌生出做一檔經典極美、真正有深度、有文化且具差異化的節目時，他們立馬就找到了《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》兩檔節目的創意制作方實力文化。
從現場觀察，《見字如面》對單一表演元素的細節追求堪稱精致，明星要求準備充分，表演也絕不允許注水，即使是一個人的舞臺也要被演繹地跌宕起伏、趣味橫生。
林更新就表示，這是他從藝以來最認真最走心的一檔節目。以前他參加別的節目，只要帶肉體過去就行，參加《見字如面》，他必須肉體和靈魂同行。
實力派何冰，用絕對專業的表現，震撼全場。從不參加任何綜藝節目的他，看到《見字如面》的節目形態，立馬決定參加。如何拿捏每一封信的表演尺度，對他這樣的老戲骨都是新的挑戰。他相信會有很多人喜歡它。
《見字如面》的另一合作方是環球網，其副總經理兼總編輯朱研全程觀摩了開機當天的錄制。
她特別激動地表示，環球網希望《見字如面》這樣優秀的中國文化節目能通過環球網的平臺讓全世界看到。同時，也希望通過這個節目讓整個社會看到，不浮躁的文化事業，踏踏實實的創作，純粹唯美的產品，中國大眾會非常喜歡，在商業上也是可以非常成功的。
策劃顧問之一、中國人民大學家書博物館館長張丁非常看好《見字如面》，認為這樣精致純粹的節目將喚起大眾對書信的重新認識，他相信，書信，在未來會成為一種新的時尚。
關正文認為，人類文化有強烈的自我修復功能，不會老拿無聊當有趣。“網綜前兩年紅火的賣傻賣萌的節目現在已經被賣聰明賣智慧換代了。”他篤信，純美網綜《見字如面》的出世，將讓網絡綜藝不再只是走腎而已。
20xx網絡綜藝節目《見字如面》觀后感二：
《見字如面》也好，《朗讀者》也罷，都在——讀，這種讀，是有聲音的讀，是有情感的讀，也是有選擇的讀，選擇語速、選擇重音、選擇聲調，等等。這是節目的亮點，可能也是和正常讀書最大的不同。
比如，電視節目節奏的推進是線性的，而讀書則是可以跳躍的，甚至是可以停駐的、反復的、回旋的。比如讀信，我不知道怎樣的聲音可以讀出“意映卿卿如晤”，怎樣的心情才能讀出“少卿足下”，我不知道“醒來覺得甚是愛你”應該怎么表達，“我的良心就是你”應該怎么尋找重音。可是我知道，在閱讀這些文字的時候，每個人的體驗可能都不一樣。
如果把電視和讀書比作兩個人，那么，電視讀書節目就是電視在親吻讀書。只是，如錢鐘書先生所說：這吻的分量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場端茶送客時，把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見證人宣誓時，把嘴唇碰一碰《圣經》，至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳指，一種敬而遠之的親近。
所以，像一些樂觀者預計得那樣，指望一兩個電視節目來激發起國民的閱讀風潮，改變目前的閱讀現狀，拯救日漸稀薄的讀書，實在是一種天真的樂觀。閱讀的幾乎帶有宿命的衰落，遠非一時一事所能改變。
再者，讀書被現代媒介裹挾的固然是走在時代潮流中的尷尬，但媒介的弊端卻不是影響國民閱讀水平的唯一因素，甚至不是最重要的因素。
談到中國令人尷尬的國民閱讀現狀，有一組被經常引用的數據：中國年人均讀書4.58本，和韓國的11本、法國的20本、日本的40本相比，相距甚遠。
這些國家，按照我們通常的理解，都屬于發達國家了，其國內的媒體不可謂不發達，其市場化、娛樂化的傾向，相比于國內來，不說高到哪里去，至少也不會低。實際上，國內的許多娛樂性綜藝節目正是借鑒自這些發達國家的文娛市場。
但是，為何他們在一種高度發達的大眾傳媒生態中，仍然能保持高水平的國民閱讀狀態。
這里有一個非常簡單的道理，中國古語說倉廩實知禮節，同時，從現代人類世界的國民閱讀經驗看來，也可以說一個，倉廩實而知詩書。良好的國民閱讀習慣固然跟文化心理、公共文化服務有關，但另一個更具決定性的因素卻是人。
閱讀是需要時間和閑暇的，若一國民眾還處在一種大范圍的疲于奔命狀態，為基本的物質條件和保障殫精竭慮，要求他們多花些時間讀書，終究顯得強人所難。反過來，那些表現出很高國民閱讀水平的國家，無不是經濟條件較好、財富分配較佳的地方。人的生存境況與國民閱讀之間，雖說不上嚴格的充分必要關系，但至少也是非常強的因果關系。
電視讀書節目于國民閱讀習慣的塑造固然有益，但根本之策仍是在電視之外，在宣教之外。欲解讀書之愁，需解人民之困。