文化自信演講稿（精選12篇）
1. 文化自信演講稿 篇一
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是__月__日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)?a href="http://m.qzeng.cn/tool/yanyu/">諺語(yǔ)，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的.榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!
2. 文化自信演講稿 篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是《傳承民族文化 堅(jiān)定文化自信》。
這幾天，當(dāng)你走在大街上，會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分商鋪門口都擺著各種各樣的圣誕樹和圣誕老人；回到學(xué)校，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)也在忙于制作圣誕賀卡，準(zhǔn)備交換蘋果和禮物。同學(xué)們，當(dāng)我們歡天喜地過洋節(jié)的時(shí)候，請(qǐng)問：她是我們民族的節(jié)日嗎？我們的民族節(jié)日在哪里？現(xiàn)實(shí)生活中，很多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正在被人漠視，甚至淡忘。韓國(guó)的江陵端午祭申遺成功，這讓許多人至今扼腕嘆息，端午節(jié)明明發(fā)源于中國(guó)，且起源的'時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年！這件事警醒我們，使我們認(rèn)識(shí)到：所謂國(guó)家意識(shí)，并不僅僅指空間上的領(lǐng)土，更重要的是民族精神，民族凝聚力，民族認(rèn)同感，即文化軟實(shí)力，所以，我們要重視傳承保護(hù)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)、傳承。
中華傳統(tǒng)節(jié)日，以四時(shí)為框架，以文化為脈絡(luò)，涉及農(nóng)時(shí)節(jié)氣、倫'理道德、養(yǎng)生處世、民俗禮節(jié)、祈福納祥等文化內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了中華民族的審美意識(shí)、哲學(xué)思想、思維方式、民族性格和信仰等豐富內(nèi)容，既有物質(zhì)文化，又有非物質(zhì)文化，凝聚著中華民族幾千年的智慧，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們族群家國(guó)共同的記憶，要堅(jiān)定文化自信決不能忽視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承。縱觀我們的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)之和諧美好，清明節(jié)之感恩思源，端午節(jié)之愛國(guó)憂民、中秋節(jié)之闔家團(tuán)圓、重陽(yáng)節(jié)之尊老愛親。這些節(jié)日凝聚著勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，無不與新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀相互契合，相得益彰。因此，對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日的推崇就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，也是身體力行地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)。
親愛的同學(xué)們，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”外來的東西再好，但我們生在中國(guó)、長(zhǎng)在中國(guó)，我們可以學(xué)習(xí)外來先進(jìn)的知識(shí)來建設(shè)我們的祖國(guó)，那才是美好的一面，而不是只顧著對(duì)外來的節(jié)日搖旗吶喊，大肆宣揚(yáng)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富。我們要樹立文化自信，更要堅(jiān)定文化自信、文化繼承，去主動(dòng)感悟和體驗(yàn)中華傳統(tǒng)節(jié)日，領(lǐng)悟節(jié)日文化內(nèi)涵，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
謝謝大家！
3. 文化自信演講稿 篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！我是高三33班的。今天，我國(guó)旗下講話的主題是“文化自信——堅(jiān)守民族文化之根”。
從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩(shī)三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
風(fēng)吹散了千百年的往事，水沖走了千百年的'記憶，但歷史的印記，文化的淵源，卻注定要烙在中華民族的生命里。
讓我們想想魯迅,在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,他用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)著,用自己的筆桿吶喊著。他彷徨過，不是為自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄,而是為庸常之輩“阿Q”式的愚弱。他不追隨社會(huì)中的烏煙瘴氣、不正之風(fēng),而是挺起了脊梁,繼續(xù)做一名“戰(zhàn)士”。
這才是民族文化之根,與現(xiàn)在橫行的快餐文化不同，他筆下的字字句句都在剖析社會(huì)、映照時(shí)代。而在今日，在這個(gè)喧囂又落寞的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去，太多人像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。
國(guó)內(nèi)曾一度掀起了韓流、日流，然而正當(dāng)青少年們?yōu)橥鈬?guó)文化而癡迷時(shí),卻不覺自己的文化根基已經(jīng)在動(dòng)搖。直到韓國(guó)將端午節(jié)申遺的消息傳來,許多人才如夢(mèng)初醒。我們?yōu)楹慰偸窃趧e人行動(dòng)之后才意識(shí)到自己文化的重要性？
在當(dāng)代，君不見上元燈節(jié)賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺，君不見重陽(yáng)登高插茱萸。
一位匈牙利詩(shī)人說：“我們走得太遠(yuǎn),卻忘記為什么而出發(fā)。”現(xiàn)今的我們，或許正無意識(shí)地走向這一步，愈發(fā)地向世界靠攏，卻忽視了自己的民族文化根基。
民族的才是世界的。無論處于何時(shí)何地，我們決不能丟掉自己的根，忘記自己的文化與精神。正如高飛的風(fēng)箏一般，即使它飛得再高再遠(yuǎn)，只要有那一根繩子拉著，它就不會(huì)隨著風(fēng)四處飄蕩，不會(huì)在無依無靠中迷失方向。
讓我們停下盲目追逐的腳步，共賞詩(shī)詞如畫，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng)；共讀經(jīng)典佳篇，洞悉三國(guó)的爾虞我詐，感傷西廂的且悲且愴。
五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，讓我們把根留住！
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
4. 文化自信演講稿 篇四
親愛的學(xué)生們:
著名科學(xué)家愛迪生說:“自信是成功的第一秘訣。”是的，只有自信和不斷努力，我們才能取得成功！?偉大的科學(xué)家愛因斯坦小時(shí)候被老師認(rèn)為是個(gè)低能兒。有一次，面對(duì)憤怒的老師，他不慌不忙地從桌子下面舉起另外兩張粗糙的長(zhǎng)椅，解釋道:“這是我第一次做這件事，這只是我第二次做這件事。”.剛才這是我第三次做這件事。雖然他們不太令人滿意，但我已經(jīng)盡力了，即使進(jìn)展不大這文章讓人深思。如果我們面對(duì)老師的責(zé)備，我們會(huì)怎么做？我會(huì)臉紅并保持沉默。盡管老師無情的批評(píng)，我還是無可奈何地說:“我已經(jīng)盡力了，但是我真的無能為力。”。我真笨！因此，我會(huì)深深地抱怨我平時(shí)的笨拙。傳統(tǒng)方法和的表現(xiàn)是我的劣勢(shì)。我還認(rèn)為我在同學(xué)中很落后。愛因斯坦尖銳的評(píng)論表明他非常自信。面對(duì)微小的進(jìn)步，他自信而不自負(fù)，這使人們欽佩他。我認(rèn)為這就是為什么愛因斯坦能夠做出一些驚人的偉大發(fā)明。成敗取決于自信，持久堅(jiān)定的自信是成功的保證。一旦一個(gè)人有了堅(jiān)定而持久的信心，他就能迸發(fā)出巨大而不可思議的力量。
《韓非子·和氏》講述了卞和獻(xiàn)上美麗玉石的故事。為了讓美玉在世界上大放異彩，卞和先是失去了左腳，然后又失去了右腳，但他從不后悔自己的初衷。最后，他遇到了一個(gè)以聰明的眼光認(rèn)識(shí)寶藏的人，并把赫希比變成了一個(gè)稀有的寶藏。卞和左腳被砍斷后，他對(duì)寶玉的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，把它扔進(jìn)深山深谷，即使寶玉也好不到哪里去，也只能聯(lián)想到巖石。然而，讓人欽佩的是卞和的自信:“只要他是一顆真正的寶玉，總會(huì)有人對(duì)寶藏有好眼光的。”最后，他成功了！
當(dāng)一個(gè)人一再失敗并失去希望時(shí)，他必須振奮起來，需要自信。此時(shí)此刻，自信將帶給他為成功而奮斗的力量和勇氣。相反，如果他太自信，他就會(huì)自滿和傲慢，從而遠(yuǎn)離自己取得成功！?人生的旅途處處布滿荊棘，鼓起勇氣，大步向前。請(qǐng)相信道路是被人踐踏的，不要說“不”，自信讓你成功。誰(shuí)出生時(shí)會(huì)走路和寫字？知識(shí)積累，勇氣磨練。不要臉紅，害羞地說，“我不能”。在課堂上，當(dāng)你有問題時(shí)，就站起來說。不要緊張或害怕。勇敢地表達(dá)你的意見，即使不一定正確，也沒有人會(huì)嘲笑你。即使你張口結(jié)舌，你也只會(huì)被人羨慕，你的同學(xué)也會(huì)在心里為你鼓掌。因?yàn)槟惚饶切┲桓以谧雷由习l(fā)表評(píng)論和低語(yǔ)的人強(qiáng)得多。不要說“我不能”。生活中勇敢的人敢于在別人面前暴露自己的缺點(diǎn)。
萬(wàn)事開頭難，毫不猶豫地面對(duì)挑戰(zhàn)，邁出決定性的第一步，接著是第二步和第三步，不要說“我不能”。學(xué)生們，正確運(yùn)用自信，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆！
5. 文化自信演講稿 篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。
面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。
近些年來，許多國(guó)家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過級(jí)考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語(yǔ)呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語(yǔ)過級(jí)考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢?
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的`就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
6. 文化自信演講稿 篇六
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢。這位英國(guó)人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國(guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程。“唐人”成為西方人眼中的中國(guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是20__年以來，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國(guó)是大有希望的!中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的!
7. 文化自信演講稿 篇七
當(dāng)今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)以國(guó)際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者走向世界，開啟了對(duì)外關(guān)系的新征程。在這樣的時(shí)代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)全面開放、各種力量競(jìng)相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說紛紜的當(dāng)今時(shí)代，對(duì)增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對(duì)待世界各國(guó)各民族的文化，吸納百家優(yōu)長(zhǎng)，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒落的思想，識(shí)破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國(guó)之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場(chǎng)，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對(duì)“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會(huì)鑒別，善揚(yáng)棄，擇善而取，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo)，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動(dòng)搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。
在對(duì)外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對(duì)象、內(nèi)容、項(xiàng)目、方式越來越多，國(guó)家、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系中，講“真、實(shí)、親、誠(chéng)”。在處理同周邊國(guó)家的關(guān)系中講“親、誠(chéng)、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長(zhǎng)、改革、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ)，突出平等互利，共商共建共享，營(yíng)造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國(guó)的.發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義的精神、無私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神，誠(chéng)心誠(chéng)意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣⻊?wù)，等等。在對(duì)外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力，豐富中國(guó)文化的含量，融貫中國(guó)文化的理念，對(duì)于樹立我國(guó)的良好形象、提高國(guó)際地位和國(guó)際影響力、加深同各國(guó)人民的友誼、打造命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。
在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語(yǔ)功效。隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)在加深，同時(shí)疑惑、誤解也不少。我們?cè)跀U(kuò)大交往中，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)的底氣。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語(yǔ)”;對(duì)輿論的熱點(diǎn)，做到有針對(duì)性地講，不能“失語(yǔ)”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)表達(dá)的本領(lǐng)，把中國(guó)的“自信”轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的“公信”。學(xué)會(huì)既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國(guó)外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式，講得讓他們?cè)敢饴牎⒙犆靼祝鸱错憽a(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺(tái)、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，要與有說服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來，通過一人一事、一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國(guó)文明，反映中國(guó)風(fēng)貌，樹立中國(guó)形象，提高中國(guó)聲譽(yù)。
8. 文化自信演講稿 篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是來自高一十一班的姚思遠(yuǎn)，今天，我演講的題目是《堅(jiān)守文化自信，你我同舟共濟(jì)》。
形成于西漢時(shí)期的“秦磚漢瓦”，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格，于中國(guó)，琉璃瓦代表歷史的華麗;于世界，琉璃瓦代表中國(guó)的光澤。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎(jiǎng)”之稱的德國(guó)iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)選中，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合，運(yùn)用薄膜太陽(yáng)能技術(shù)，基本實(shí)現(xiàn)建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個(gè)國(guó)家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎(jiǎng)。中國(guó)元素、中國(guó)設(shè)計(jì)不僅促使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸，更走上了文化輸送國(guó)外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)邀走遍了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，所到之處無不掀起一陣中國(guó)民族舞蹈風(fēng)潮;孔子學(xué)院截至20__年12月31日，全球154個(gè)國(guó)家(地區(qū))建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂，孔子學(xué)院已不再是簡(jiǎn)單的教授漢語(yǔ)，更是國(guó)與國(guó)之間合作的紐帶，現(xiàn)在的中國(guó)正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對(duì)話。
文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的根源，文化自信更是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。
經(jīng)常說一個(gè)人是文化人，什么人才算得上文化人呢?梁曉聲給了我一個(gè)明確的表述，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。原來，學(xué)習(xí)知識(shí)不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，說君子像玉石一樣溫潤(rùn)，光華內(nèi)斂，謙和守下，不咄咄逼人，而現(xiàn)代人讀書是學(xué)知識(shí)，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來得快，脾氣比涵養(yǎng)少的多。我想這樣的人讀書再多，也不能算有文化。
校園里見到老師問好，圖書館等公共場(chǎng)合不大喊大叫，這是一種修養(yǎng);每天按時(shí)完成作業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)打掃教室和宿舍衛(wèi)生，不會(huì)想方設(shè)法帶智能機(jī)進(jìn)學(xué)校，爭(zhēng)創(chuàng)文明班集體，這未嘗不是一種自覺;哲學(xué)將自由定義為是在主體與其相對(duì)的客體矛盾中實(shí)現(xiàn)的，對(duì)于我們而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行為之自覺也就懂得了這個(gè)道理。其實(shí)，文化不遠(yuǎn)，他已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面中，不知大家都做到了嗎?
梁?jiǎn)⒊f：“青年人惟盛氣也，故豪壯。惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。”我們唯有不斷發(fā)憤圖強(qiáng)、弘揚(yáng)正氣，學(xué)習(xí)新文化、爭(zhēng)做文化人，才能不斷增強(qiáng)自身文化，提升文化自信，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新，彰顯出更強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
9. 文化自信演講稿 篇九
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家上午好！我是管理工程系22891班的，今天我在國(guó)旗下演講的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ，堅(jiān)定文化自信》。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中基本、深沉、持久的力量。怎樣弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，怎樣堅(jiān)定文化自信，不僅僅是紙上談兵，更要用實(shí)踐去體現(xiàn)出來。我國(guó)那些歷史悠久的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)深深地刻在我們的基因里，滲入了我們的生活，它隨處可見。但是如今的我們?cè)诟咚侔l(fā)展的社會(huì)中逐漸遺忘、拋棄了它們，有少數(shù)人依舊堅(jiān)持傳承下去。作為一名青年學(xué)生，我們更應(yīng)該去了解這些傳統(tǒng)文化，寫文章，拍短視頻等方式都可以讓鮮為人知的技藝展現(xiàn)在大眾的視野中，這也是一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，是我們每個(gè)人刻不容緩的事情，只有這樣，國(guó)家才能越來越強(qiáng)大，民族才能越來越振興，我們才更有底氣去面對(duì)百年未有之大變局中任何事情。
文化如水，潤(rùn)物無聲。同學(xué)們，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ，堅(jiān)定文化自信需要我們學(xué)習(xí)中華文化、認(rèn)同中華文化、踐行中華文化、傳播中華文化。這些事其實(shí)不難，當(dāng)我們拿起手機(jī)時(shí)，《我和我的祖國(guó)》《覺醒年代》《長(zhǎng)津湖》等影視作品，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以及《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等綜藝節(jié)目，也可以是我們的選擇，這些作品，展現(xiàn)出我們中華文化魅力，這就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'傳承和弘揚(yáng)。
只有我們弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，踔厲奮發(fā)，才能以更昂揚(yáng)的姿態(tài)和穩(wěn)健的步伐行穩(wěn)致遠(yuǎn)，共同邁向更朝氣蓬勃、充滿希望的美好未來。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
10. 文化自信演講稿 篇十
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升文化自信”。隨著五星紅旗冉冉升起，許多千古不朽的畫面浮現(xiàn)在我的眼前，孔子杏壇講學(xué)，讓儒家文化星火相傳，漢唐凱歌奏出盛世華章，臥冰求鯉，孔融讓梨，程門立雪傳頌著中華民族的傳統(tǒng)美德。虎門銷煙、八年抗戰(zhàn)昭示著中華民族英勇不屈的偉大品格。泱泱中華五千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它孕育著每個(gè)中國(guó)人安身立命的精神家園，它體現(xiàn)了民族綿延不絕的精神基因，它是凝結(jié)海內(nèi)外華人情感的精神紐帶。
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，它記載了我們中華文明的誕生發(fā)展和傳承，使我們的國(guó)家在前行中有了底蘊(yùn)。一個(gè)有希望的國(guó)家不能沒有文化，一個(gè)有未來的國(guó)家不能缺少傳承。文化傳承之所以成為我們一代又一代人的責(zé)任與使命，是因?yàn)樗慕?jīng)典與內(nèi)涵。正是因?yàn)樗缭搅藭r(shí)間和空間的.阻礙，才得以永恒發(fā)展。在這五千年的時(shí)光轉(zhuǎn)盤中，中華文明漸漸發(fā)展匯聚，創(chuàng)造經(jīng)典，書寫歷史華章。風(fēng)流人物隨大江東去，他們的精神卻橫跨了時(shí)光，驚艷了歲月:江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”儒家學(xué)派的開創(chuàng)者孔子胸襟寬廣、曠達(dá)，其閱歷指引著一代代莘莘學(xué)子；蘇東坡感悟于天地，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，使人們懂得了遠(yuǎn)離喧嘩的恬淡，進(jìn)而感知”閑花落地聽無聲“的瀟灑；曹操的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，彰顯了其統(tǒng)一天下的決心和頑強(qiáng)進(jìn)取的精神；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都傳承著中華民族的精神內(nèi)涵。縱使這些人與事已經(jīng)流逝，但這些文化積淀將永遠(yuǎn)融匯在歷史的河流中，在歲月的錚錚樂音中顯現(xiàn)扣人心弦的旋律。所以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代青年必須擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任。
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們不僅要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度，大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開拓，不斷進(jìn)取，讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩！
我的演講完畢，謝謝大家。
11. 文化自信演講稿 篇十一
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我是來自高三創(chuàng)新（1）班的。今天我國(guó)旗下講話的題目是“品二十四節(jié)氣，樹立文化自信”。
“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”是張栻在立春之時(shí)對(duì)天地間生機(jī)盎然的感慨；“幾宿春山逐陸郎，清明時(shí)節(jié)好煙光”是來鵠對(duì)清明時(shí)節(jié)美好風(fēng)光的贊美；“老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好”傳達(dá)出歐陽(yáng)修在小滿時(shí)節(jié)對(duì)農(nóng)家幸福生活的向往；“冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)”飽含了杜甫在冬至之日對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。二十四節(jié)氣不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。它將天文、自然節(jié)律和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
二十四節(jié)氣申報(bào)非遺成功，不僅讓世界看到中國(guó)人民的智慧，也讓我們對(duì)自己的文化更加信任。而這對(duì)于壽縣人來說，更是值得我們驕傲的事。我國(guó)早的關(guān)于二十四節(jié)氣的系統(tǒng)、完整的闡述就出自《淮南子·天文訓(xùn)》。《淮南子》編纂成書之地是壽縣，而書中對(duì)于“五位”“六合”“六度”的闡釋，與壽縣的歷史事件、地域文化、自然氣候等有著很多的交集，其具體內(nèi)容符合古壽春的自然地理環(huán)境，因此壽縣與二十四節(jié)氣的形成有著十分密切的關(guān)系。我們有理由相信壽縣就是二十四節(jié)氣的發(fā)祥地，是大啟而宇、長(zhǎng)發(fā)其祥之地。
二十四節(jié)氣是我國(guó)古代勞動(dòng)人民用仔細(xì)觀察、嚴(yán)謹(jǐn)記錄得來的，它是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。我們?cè)谄肺缎蕾p它時(shí)，實(shí)際上也在感悟文化的魅力。正如二十四節(jié)氣，優(yōu)秀文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。放眼世界，古埃及、古印度、古巴比倫的文明早已在歷史的長(zhǎng)河中逐漸消亡，唯有古中國(guó)文明以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡。這其中優(yōu)秀的文化為中國(guó)文明的延續(xù)貢獻(xiàn)了不可磨滅的力量。
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則'民族強(qiáng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展中基本、深沉、持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信之于社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興都意義非凡。回望過去一段時(shí)間里香港動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，令人痛心的莫過于許多青年人參與到破壞社會(huì)秩序的行列中。這其中很大一部分原因是香港青年不了解、不認(rèn)可我們自己的文化。他們?nèi)狈?duì)本民族優(yōu)秀文化的自信，以至于在一些外部因素的策動(dòng)下，就喪失了對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的判斷力。因此，樹立文化自信勢(shì)在必行。我們擁有五千年未曾斷絕的輝煌歷史，擁有唐詩(shī)宋詞元曲這燦爛的文學(xué)瑰寶，擁有書法國(guó)畫民樂這樣優(yōu)秀的藝術(shù)珍品，擁有二十四節(jié)氣這樣悠久的.文化內(nèi)涵與深厚的歷史積淀。我們有什么理由不去信任我們的文化呢？我們有什么理由不為我們的文化驕傲呢？
樹立文化自信，實(shí)際上就是愛國(guó)的一種體現(xiàn)。愛國(guó)不能只是一紙空言，而應(yīng)是身體力行。如今，面對(duì)諸如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)這樣代表著西方文化的事物的沖擊，我們能否堅(jiān)持住對(duì)自己文化的信任，堅(jiān)守住那一份愛國(guó)情懷，關(guān)鍵在于我們是否真正關(guān)注、認(rèn)可并熱愛我們的文化。
身為新時(shí)代青年的我們，更應(yīng)將文化自信內(nèi)化于心，外化于行。不論是留心于節(jié)氣的變化，還是誦讀一首古代詩(shī)詞，抑或是對(duì)一段中國(guó)古典音樂的欣賞，都是對(duì)文化自信的踐行，對(duì)愛國(guó)主義的踐行，也是對(duì)時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
樹立文化自信不能一蹴而就，它需要我們每個(gè)人參與其中。樹立文化自信，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)。同學(xué)們，讓我們化優(yōu)秀文化為自己發(fā)展的動(dòng)力，將文化自信根植于自己的內(nèi)心。讓我們?yōu)闋N爛文化歡呼喝彩，為偉大民族感動(dòng)自豪。
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！
12. 文化自信演講稿 篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家上午好，我是，今天我演講的題目是：增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在漫長(zhǎng)的中華文化發(fā)展歷程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄就了我們的民族靈魂，是中華民族的精神命脈和發(fā)展壯大的精神源泉，是我們深厚的文化軟實(shí)力。
我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開展的精神活動(dòng)和創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求。
中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的.基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)我們高中生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們青少年都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。
我們青年學(xué)子要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們青年學(xué)子要發(fā)奮讀書，勇做國(guó)家建設(shè)的合格接班人，通過持之以恒的奮斗，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
同學(xué)們，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”我們青少年是祖國(guó)未來的建設(shè)者，我們要成為合格的接班人就要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，并努力做到知行合一，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)我們的青春和全部力量！